Archive for the ‘10. Антисемиты на марше’ Category

В марте на ВВЦ в Москве проходила книжная выставка-ярмарка «Книги России-2011». На стендах многих издательств была широко представлена и активно распространялась литература националистического и антисемитского содержания. Издательство «Русская правда» предлагало на своем стенде широкий ассортимент антисемитской литературы: «Еврейство в музыке» Рихарда Вагнера, сочинение известного шахматиста Алехина «Арийские и еврейские шахматы», а также «неувядающую классику юдофобской мысли» — «Протоколы сионских мудрецов».

«Протоколы…» появились на свет в 1903 году. В том же году были страшные, кровавые еврейские погромы в Кишиневе, затем в Гомеле и Могилеве. В сентябре в нескольких номерах петербургской газеты «Знамя» публикуются «Протоколы…», написанные в форме стенограммы тайного сговора лидеров мирового еврейства, цель которого — разрушить все государства и создать на их обломках собственную глобальную империю.

В 1905 году подарочное издание «Протоколов…» было преподнесено императору. Николай II, который, как известно, юдофилом не был, высказался так: «Всюду видна направляющая и разрушающая рука еврейства». Однако министр внутренних дел Столыпин, который тоже юдофилом не слыл, распорядился провести расследование достоверности текста книги. Выяснилось, что в основе сенсационного текста — манифест французского публициста Мориса Жоли «Диалоги Монтескье и Маккиавели в аду», написанный в 1864 году и направленный против Наполеона Ш. Никаких антисемитских пассажей этот документ не содержал.

Свободное распространение «Протоколов…» как в традиционной печатной форме, так и в Интернете, беспокоит правозащитников уже давно. В феврале этого года член движения «За права человека» Евгений Ихлов подал в прокуратуру Северного округа Москвы запрос относительно законности распространения «Протоколов сионских мудрецов» в Интернете.

По мнению заявителя, книга, являющаяся фальсификацией стенограммы Базельского сионистского конгресса 1897 года, пропагандирует антисемитизм. Евгений Ихлов в своем иске заявил, что публикация книги, выдающей себя за истинную стенограмму данного конгресса, является нарушением прав потребителей, поскольку вводит их в заблуждение.

В связи с этим Евгений Ихлов попросил принять меры к должностным лицам Роспотребнадзора, которые не препятствовали распространению данного издания, и обязать распространителей книги информировать читателей о ее несоответствии историческим фактам.

В своем ответе представители прокуратуры округа сообщили, что в 2007 году уже подавалось заявление в суд с требованием признать «Протоколы сионских мудрецов» экстремистским материалом. В ходе рассмотрения дела была проведена психолого-лингвистическая экспертиза, которая не усмотрела в «Протоколах…» экстремизма, то есть «информация, побуждающая к действиям против других национальностей, социальных и религиозных групп или отдельных лиц, как ее представителей, в книге отсутствует». Дело было прекращено.

Таким образом, прокуратура Северного округа столицы посчитала, что публикация «Протоколов сионоских мудрецов» в Интернете не нарушает законодательства о противодействии экстремистской деятельности. Что касается вопроса о виновности чиновников Роспотребнадзора, то здесь прокуратура сообщила, что оценка исторической достоверности того или иного произведения не входит в компетенцию Роспортребнадзора, а, следовательно, Закон о защите прав потребителей нарушен не был.

После резолюции, вынесенной прокуратурой Северного округа, Евгений Ихлов обратился с официальным письмом к прокурору Москвы Юрию Семину. Ответ был получен 25 марта. Семин, сославшись на результаты той же экспертизы Института психологии РАН, подтвердил, что распространение на территории Российской Федерации «Протоколов сионских мудрецов» не является нарушением закона.

Евгений Ихлов пояснил агентству «Интерфакс-Религия», что «Протоколы сионских мудрецов» признаны фальшивкой во всем мире. Он напомнил, что в 1934-35 годах вопрос о подлинности протоколов рассматривался судами Швейцарии, где они были признаны подделкой. Затем, по словам Ихлова, аналогичные решения принимались и судами других стран.  

«Это широко известно специалистам, но неизвестно обычному потребителю. На современных переизданиях “Протоколов сионских мудрецов” нет упоминания о том, что они — искусственно созданная стилизация под некий конспиративный документ. Происходит очевидный обман потребителей. Эксперты считают эту книгу “библией современного антисемитизма”», — подчеркнул правозащитник.

Решение, принятое прокурором Москвы Юрием Семиным, вызвало озабоченность в Федерации еврейских общин России. «Мы крайне озабочены выводами прокуратуры Москвы. Несомненно, они не делают чести никому: ни прокуратуре, ни той экспертной группе, которая сделала оценку этой крайне опасной книги, — заявил пресс-секретарь главного раввина России Андрей Глоцер. — Ведь этот материал уже более ста лет используется как мощный инструмент антисемитской и ксенофобской пропаганды во всем мире. Он неоднократно признавался судами разных стран фальшивкой, которая направлена на разжигание антисемитизма. Корень же проблемы, с нашей точки зрения, заключается в экспертном корпусе, услугами которого пользуется московская прокуратура. И пока там есть такие “эксперты”, в то время как целый ряд специалистов по ксенофобии и делам подобного профиля не допущен к процессу подготовки заключений, прокуратура и дальше будет давать такие ответы».

Ответ прокурора Москвы обжалован в Генеральной прокуратуре РФ. Хочется надеяться, что одна из самых популярных провокационных фальшивок, не так давно отметившая столетний юбилей, не дождется своей легитимизации в России.  Материал подготовил Николай Лебедев  Источник: Jewish.ru

 

Солдату отбили голову, а на мемориале памяти нарисовали свастику и написали «Смерть жидам».

Галина ГУПАЛО — 16.03.2011
Памятник Воину-освободителю в Великих Мостах Сокальского района стоит буквально в ста метрах от городского совета. Его установили в память погибших в Великой Отечественной войне местных жителей  и освободителей города от фашистов. 
 
С фронта в родной город не вернулся каждый третий. Но это, очевидно, не имело значения для тех варваров, которые в прошлое воскресенье поглумились над памятью земляков, отбив у памятника Воину-освободителю голову.
 
- В этом месте захоронено более 100 воинов, погибших от рук немецких захватчиков. Я просто возмущен! Такой цинизм накануне 70-летия начала Великой Отечественной войны и 66-й годовщины Победы, которую мы будем отмечать 9 Мая, – не сдерживает эмоций голова Львовской областной ячейки Антифашистского комитета Украины Александр Калинюк. – Неудивительно, что проследить за вандалами в Великих Мостах непросто, ведь здесь всего один милиционер на весь город и два ближайших села.
 
 
 
Но не только над этим памятником поглумились местные вандалы. Во вторник такая же участь постигла и памятник жертвам Холокоста в Великих Мостах.
 
 
 
- Памятник разрисовали краской и оставили на нем надпись «Смерть жидам!», причем на тыльной стороне памятника нарисовали свастику, а перед памятником на брусчатке вывели тризуб, –  рассказывает президент благотворительного фонда «Дитячі стежинки» в Великих Мостах Николай Шагаров. – Этот памятник мы построили в 2006 году. Это просто дикий поступок по отношению к человеческой памяти. 
 
 
 
Как сообщил «КП» заместитель начальника Сокальского РО ГУ МВДУ во Львовской области Владимир Звадюк виновники пока не найдены: 
 
- Проверяются все версии. Мы не можем назвать людей, которые учинили этот погром просто хулиганами. Думаю, что к погромам причастны более серьезные личности, которые принадлежат либо к какой-то секте, либо к организации. Мы обратились в прокуратуру по поводу возбуждения уголовного дела.
 
 
 
А голова городского совета Великие Мосты Ярослав Ройко заверил, что памятники восстановят и уже начинается поиск средств для этой цели. 
 
 
 
Фото Николая Шагарова. 

 

 

Экс-глава пресс-корпуса Белого дома 90-летняя Хелен Томас в интервью журналу Playboy заявила, что ни капли не сожалеет о своих антисемитских высказываниях, которые, в конечном счете, стоили ей должности.

“Я прекрасно знала, что делаю. И решила рискнуть”, – говорит она. “Я дошла до точки невозвращения, и я хотела, в конце концов, сказать правду”.

“Евреи используют любые возможности, и действуют срезу во всех направлениях”, – заявила Томас корреспонденту, который брал у нее интервью для апрельского номера популярного эротического издания. “Они правят Белым Домом, Конгрессом… все находятся в кармане и произраильского лобби, которое получает пожертвования от богатых спонсоров, включая тех, что из Голливуда. То же самое относится к финансовым рынкам. И речь идет не о двух процентах. Это реальный контроль над управлением Белого дома и другими ведомствами, при помощи власти политической”

После чего Томас обратилась к журналисту, бравшему у него интервью: “Вы же не станете этого отрицать? Вы же еврей, верно?”.

Она пояснила и свое отношение к Холокосту, заявив, что нет никакой проблемы в том, чтобы помнить о жертвах, “но почему это нужно делать постоянно, мы же в этом не виноваты”. “Я хочу сказать, – добавила она, – если они хотят открыть в каждом городе Германии по музею Катастрофы, у меня с этим нет никаких проблем. Но причем здесь мы? И почему мы должны за это платить? И почему это дает им право угнетать палестинцев? Не стоит ли евреям посмотреть на себя? Почему это они всегда правы? Потому что их угнетали всю их историю? У них есть своя правота, я согласна. Но они не должны постоянно это использовать, чтобы пробиться к власти”.  Источник: MIGnews

Редактор еврейского журнала Jewish Journal Роб Эшман предложил собственную концепцию измерения уровня антисемитизма в высказываниях, сделанных публичными личностями. Как пишет The Los Angeles Times, журналист считает, что измерять уровень ненависти к евреям можно будет в “гибсонах”. Единица измерения, как можно догадаться, названа в честь актера Мела Гибсона, который в 2006 году позволил себе антисемитское замечание.

Эшман предложил измерять антисемитизм по шкале Гибсона от 1 до 10. Так, например, редактор издающегося в Лос-Анджелесе журнала оценил недавнее высказывание Чарли Шина в адрес продюсера сериала “Два с половиной человека” Чака Лорри, которого актер назвал Хаимом Левиным (настоящая фамилия Лорри, еврея по происхождению, – Левин), в 2 “гибсона”.

Более высокий уровень антисемитизма – 4 “гибсона” – проявил дизайнер Джон Гальяно, признавшийся в любви к Гитлеру во время перебранки с посетителями парижского кафе. 5 “гибсонов”, по мнению, Эшмана, заслужил Джулиан Ассанж, заявивший, что некая группа заговорщиков из влиятельных еврейских журналистов собирается уничтожить WikiLeaks.

Что касается, наиболее высокого уровня ненависти к евреем, то, как считает редактор Jewish Journal, заявления в 10 “гибсонов” можно прочесть на сайтах ХАМАС или “Аль-Каеды”.

Недавно Роб Эшман зарегистрировал в Сети домен TheGibsonScale.com, где в скором времени должен заработать сайт для измерения уровня антисемитизма. Пока редактор раздумывает над тем, как оформить шкалу и как запустить ее в работу.

Мел Гибсон известен своей невоздержанностью в высказываниях. Он неоднократно оскорблял латиноамериканцев, негров, женщин, геев и евреев. В 2006 году, когда он был задержан за вождение в нетрезвом виде он среди прочего заявил представителю полиции, что “евреи ответственны за все войны в мире”.

Знает ли Гибсон об идее Роба Эшмана, не сообщается.   Мел Гибсон. Фото AFP   Источник: Lenta.ru

Неизвестные вандалы осквернили в центре молдавской столицы нацистской символикой и оскорбительными рисунками мемориальную композицию на месте бывшего кишиневского гетто по улице Иерусалимской.

Распылителем, который обычно применяют для граффити, на бетонной стене заграждения позади памятника вандалы вывели ряд цветных надписей и рисунок, в котором “красуется” знак равенства между Звездой Давида и символикой “СС”.

Вместо подписи антисемиты поставили фашистскую свастику и три буквы “РФМ”, что означает, по мнению некоторых СМИ, ничто иное как “Русский фронт Молдавии”.

Другая часть обозревателей считает, что явно кем-то “желаемое выдается за действительное”. Иными словами – чистой воды провокация, попытка “перевести стрелку” и поссорить две общины – русскую и еврейскую.

И дело даже не в том, что русские в Кишиневе понятия не имеют о таком невидимом “русском фронте” и его “бойцах”.

А в том, что еще никогда еще за все постперестроечные годы не были так близки, как сейчас, взгляды на происходящее в республике у русской и еврейской диаспор, никогда они так остро не ощущали одну на всех Победу, никогда так дружно не протестовали против пересмотра итогов Второй мировой войны, и никогда так не гордились языком Пушкина и Мандельштама.

И русской ли сотне тысяч с небольшим, оставшейся после массового “изгнания” 90-х гг, воевать с оставшимися в Молдавии 20 тысячами евреев?

Тем более, что реальные антисемиты давно известны. Как не вспомнить. в связи со сказанным нашумевшее более года назад свержение ханукии в центре Кишинева, демонстративно произведенное группой верующих националистов церкви Св.Матроны, к русской диаспоре никакого отношения не имевшей, да и к православию – относительное.

Зато оскорбительные для еврейской общины надписи возникают в Кишиневе с завидной регулярностью и редко имеют так называемый реальный “обратный адрес”.

Виновные же всегда “остаются за кадром” – неуловимые и неопознанные для полиции. По крайней мере, Кишинев не упомнит ни одного разоблачения вандалов, штрафа или судебного процесса по таким случаям.

Зато налицо обеление официальными властями и историками-националистами фашистов и попытки увековечивания имен таких “героев”, как маршал Антонеску, антисемит Паул Гома, и многих других.

Важно отметить и другое – видное место в центре столицы вандалами выбрано не случайно. Памятник узникам кишиневского гетто – один из трех главных памятников жертвам Холокоста в Бессарабии (Молдавии), и это место, где собирается кишиневская община по самым значимым событиям и датам, и где всегда есть цветы и свечи.

По поводу случившегося директор Еврейского Конгресса РМ Илья Шац заметил для Агентства еврейских новостей, что “это далеко не единственный случай атаки на святое и памятное для еврейской общины место – последний случай, связанный с оскорбительными надписями возле памятника на улице Иерусалимской, был не более года назад…”   Елена Шатохина  Источник: Агентство Еврейских Новостей

Картинка 13 из 86                                                Каковы  основные взгляды на природу антисемитизма?  Вот, как охарактеризовал это явление  Макс Даймонт в своей книге «Евреи, Бог и История»:                

 Во-первых, «антисемитизм алогичен, иррационален и продиктован подсознанием»;                                                                                                                                                                                                       Во-вторых, «антисемитизм обращён против еврейской расы как целого.  Он не интересуется отдельно взятым евреем, его достоинствами и недостатками»;                                                                                                                                                                                                                                                    В-третьих, «антисемитизм намеренно избирает евреев и только евреев в качестве своей единственной мишени.  Он исключает всех других, которые могут быть «виноваты», в преступлениях, приписываемых евреям».                                                                                                                                                                                                                          И наконец, «антисемитизм не ищет решения.  Он не предусматривает никакого выхода для евреев.  Он не предлагает им никакой альтернативы.  Для подлинного антисемитизма преступлением евреев является то, что они евреи.  Это преступление не может быть искуплено или прощено, даже если даже если он откажется от своей религии».

По Даймонту, “антисемитизм – это психологическая проблема антисемитов”.  Заметим, что аналогичной точки зрения придерживался выдающийся психиатр Чезаре Ламброзо.  В своей книге “Антисемитизм и современная наука”, впервые переведенной на русский язык в 1909 году, он писал о том, что усматривает в антисемитизме атавизм и психопатологию, которые, в свою очередь, являются чертами “преступной личности”.

Все, кто занимался проблемой антисемитизма, подчеркивают его иррациональный характер. Еврей умный («всегда сумеет обдурить» незадачливого гоя) – и еврей на удивление глуп (как показывает любой «еврейский» анекдот); еврей, надо отдать ему должное, талантлив (берет призы на международных конкурсах) – и еврей рекламной шумихой маскирует свою бездарность (от Мейербера до современных кинорежиссеров); евреи неутомимы в алчности – и евреи невероятно ленивы (каждый седьмой день бездельничают и еще напридумывали себе кучу праздников); евреи богаты (все банкиры и миллионеры – евреи) – но евреев России, которых не выпускали за пределы черты оседлости, постоянно обвиняли в том, что они нищи (и являются обузой для государства); христиане обвиняют евреев в том, что они «убили Б-га» (несмотря на многочисленные опровержения этого навета – даже в буллах Римских Пап), а нацисты обвиняют их в том, что они заразили Европу «еврейской заразой» – христианством; евреи – «средневековые мракобесы», и евреи же – творцы всевозможных «измов», то есть новых «богов», которым поклоняется человечество. Евреи якобы изгнали из своей религии всякое живое чувство, оставив лишь пустую обрядность, евреи – лицемеры, трусы, человеконенавистники; это евреи приохотили русский народ к водке, и это они устроили революцию в России…

 

Одна из причин антисемитизма – трудно переживаемая аборигенами преуспевание чужака. Его удача лишает местных жителей душевного равновесия, после чего начинается необратимый процесс: зависть начинает разъедать душу, незаметно перерождаясь в ненависть.

Богдановка и Бобруйск, Рига и Харьков, Вильнюс и Киев, Львов и Минск и еще сотни точек на карте Украины, Молдовы, Беларуси, Центральной и Южной России, Латвии, Литвы. Это карта городов и деревень, в которых когда-то, в далекой прошлой жизни, жили люди по имени  – евреи. Они были разными: бородатыми, религиозными и стрижеными атеистами, бабушками многочисленного потомства и девочками, которые учились в первом классе. Они издавали газеты, продавали мясо, были учителями, а некоторые даже врачами. Они были бедными ремесленниками и наследниками богатых семей. Среди них встречались очень красивые лица и очень невыразительные. Среди них были подающие надежды футболисты и многообещающие музыканты. Были очень верующие и категорически нет, были коммунисты и сионисты. Они были разные, и все они были евреями и еврейками.

Их мир оборвался с началом 2-й мировой войны. Когда дым этого ужаса начал рассеиваться, очень немногие увидели заново белый свет.

В честь и память о тех, кто остался за завесой дыма пепелищ и крематориев, в честь и память тех, кто выстрадал и пережил беспощадную кровавую бойню, Организация Объединенных Наций объявила символический день солидарности с жертвами Холокоста – Шоа – 27 января. В этот день 1944 года войска 1-го Украинского фронта Красной армии освободили Аушвиц.

И в честь и память этих жертв нет более трогательного и естественного жеста, чем увековечение имен погибших в Зале Имен мемориала Яд Вашем в Иерусалиме. 

Память еврейского народа, память о тех, кто был уничтожен только за то, что родился евреем или еврейкой, касается каждого из нас.

Где бы мы ни жили – в Киеве или Торонто, Минске или Сиднее, Риге или Иерусалиме, Вильнюсе или Берлине, Одессе, Новосибирске или Лос-Анджелесе – все мы наследники многомиллионной еврейской общинности, корни которой – в странах бывшего Советского Союза, оккупированных во время нацистского нашествия.  Почти все еврейские общины были уничтожены во время Катастрофы. Среди нас нет ни одной семьи, в которой не было бы жертв, павших от рук нацистов и их пособников.

В день солидарности – 27 января – пусть каждый из нас, кто помнит и знает,  заполнит Лист свидетельских показаний мемориала Яд Вашем на своих родных и близких.

Листы свидетельских показаний можно заполнить:
   – по Интернету: yadvashem.org
    – обратившись  в еврейские организации: Хесед, представительства Еврейского Агентства, Израильские культурные центры, еврейские общины, синагоги, еврейские школы.
     В случае, если в еврейских организациях по вашему месту жительства не оказалось Листов свидетельских показаний, можете обратиться напрямую к нам. Мы позаботимся о том, чтобы вы смогли получить бланки в кратчайшие сроки.

Наши адреса:  почтовый ящик 98102, Яд Вашем, Иерусалим, Борис Мафцир;
boris.maftsir@yadvashem.org.il

 В этот день каждый, кто помнит, может проявить настоящую солидарность  с еврейским народом, пережившим ужас Катастрофы. Не дайте забыть тех, кого уже нет  с нами.

Спасибо
Борис Мафцир,
руководитель проекта документации имен евреев, погибших в период Шоа на оккупированных территориях бывшего СССР   Источник: base.ijc.ru, публикация –  22.10.2007

 

Сын известного в Нидерландах раввина объявил о планах переехать в Израиль из-за антисемитизма, набирающего силу в его стране. Бенцион Эверс, сын раввина Рафаэля Эверса, в беседе с корреспондентом газеты De Telegraaf заявил, что он чувствует себя на родине “задыхающимся и находящимся в клетке”, и причина тому – антиеврейские настроения.

“Я сыт по горло словесными оскорблениями и нападками на улицах”, – сказал он Het Parool, другой голландской газете. – Я не говорю о том, что вы не можете выйти из дому, но вы должны постоянно прятаться, быть осторожным”.

Он рассказал о своих собственных мерах предосторожности, в частности, он избегает определенных районах, и всегда снимает кипу, когда проходит через районы с большим числом мигрантов-мусульман.

Хотя антисемитизм не редкость среди мусульманских иммигрантов, особенно из Марокко и Турции, есть второй вид антисемитизма, который является общим в Нидерландах. Эверс назвал его “образованным антисемитизмом”, который скрывается под видом борьбы с сионизмом.

Пятеро детей из семьи Эверс уже покинули Нидерланды, а его отец планирует переехать в Израиль после выхода на пенсию. Более половины ортодоксальных евреев, в конечном итоге, покинут страну, заявил он.

Несколькими днями ранее голландский политик Фриц Блокештейн заявил, что религиозные евреи не имеют будущего в Нидерландах из-за растущего антисемитизма. Они должны “эмигрировать в США или Израиль”, сказал он. Его комментарии были опубликованы в книге “Распад: евреи в неуправляемых Нидерландах” Манфреда Герстенфельда.

Основной причиной увеличения враждебность к евреям является антисемитизма среди голландцев марокканского происхождения, число которых постоянно растет”, заявляет Блокештейн. Он выразил сомнение, что правительство способно эффективно бороться с проявлениями антисемитизма и защитить своих граждан-евреев.

Его спорные замечания были встречены с шумом. Голландский парламент провел специальное заседание по обсуждению данного вопроса, пишет MIGnews.    Обозреватель

 

История свидетельствует о том, что каждый раз, когда евреи обретают свободу и равные права с неевреями, они стремятся избавиться от своей еврейской идентификации и раствориться в диаспоре. Неоспоримый факт: величайшие религиозные и культурные достижения прошлого связаны именно с теми временами, когда евреи жили в замкнутых пространствах гетто, им не позволяли учиться в университетах и приобретать престижные профессии. Когда же стены гетто давали трещины, а затем рушились, евреи становились такими горячими и преданными адептами нееврейской культуры, что за короткое время полностью утрачивали остатки своей еврейской идентичности. Что заставляло ассимилированных евреев вспомнить о своем еврействе и принуждало их вернуться к иудаизму? Антисемитизм.

Но неужели же это действительно означает, что мы постоянно находимся перед выбором, заставляющим предпочесть преследования и связанное с ними духовное процветание свободе, обрекающей на духовное оскудение?!

Вспомним: до того, как нацизм поверг наш народ в пучину самых страшных в истории бедствий, каждый еврей при желании имел возможность избежать гонений. Например, совершив обряд крещения. Боясь потерять состояние или положение в обществе, еврей принимал чужую религию, и тогда его жизнь и благополучие уже не подвергались опасностям. Кроме того, в некоторых европейских странах выкрестам предоставляли больше льгот, чем собственным гражданам, – порой даже даровали им дворянское звание. Значит, в принципе гонения не обязательно укрепляли связь еврея с его еврейством. Гонители же почти всегда преследовали цель принудить евреев отречься от своей религии и принять чужую. Однако, как правило, лишь небольшое количество евреев прельщалось выгодами, обещанными им в том случае, если они переменят религию. Большая часть еврейского народа презирала подобные посулы и предпочитала претерпеть любые мучения, но остаться евреями.

————————————————————————————————————————————–

Все, кто занимался проблемой антисемитизма, подчеркивают его иррациональный характер. Еврей умный («всегда сумеет обдурить» незадачливого гоя) – и еврей на удивление глуп (как показывает любой «еврейский» анекдот); еврей, надо отдать ему должное, талантлив (берет призы на международных конкурсах) ; евреи неутомимы в алчности – и евреи невероятно ленивы (каждый седьмой день бездельничают и еще напридумывали себе кучу праздников); евреи богаты (все банкиры и миллионеры – евреи) – но евреев России, которых не выпускали за пределы черты оседлости, постоянно обвиняли в том, что они нищи (и являются обузой для государства); христиане обвиняют евреев в том, что они «убили Б-га» (несмотря на многочисленные опровержения этого навета – даже в буллах Римских Пап), а нацисты обвиняют их в том, что они заразили Европу «еврейской заразой» – христианством; евреи – «средневековые мракобесы», и евреи же – творцы всевозможных «измов», то есть новых «богов», которым поклоняется человечество. Евреи якобы изгнали из своей религии всякое живое чувство, оставив лишь пустую обрядность, евреи – лицемеры, трусы, человеконенавистники; это евреи приохотили русский народ к водке, и это они устроили революцию в России… Нет ни одного качества, которое антисемиты не выдвигали бы как основание для своей ненависти к нам. В евреях, по их мнению, сконцентрировано все мировое зло. И речь идет не о каких-то отдельно взятых евреях: этот, мол, таков, а тот – иной. Нет, эти качества распространяют на весь народ,  а не на отдельных его представителей.

АНТИСЕМИТИЗМ – ЭТО СПЕЦИФИЧЕСКАЯ ФОРМА НАЦИОНАЛЬНОЙ НЕТЕРПИМОСТИ, НАВЯЗЫВАЕМОЕ СРЕДОЙ ИЗВРАЩЕННОЕ ВОСПРИЯТИЕ ОБРАЗА ЕВРЕЯ, НАУСЬКИВАНИЯ, ПРИЗЫВЫ ИЛИ ДЕЙСТВИЯ В ЦЕЛЯХ УНИЧТОЖЕНИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА. АНТИСЕМИТИЗМ, ПОДОБНО АТОМНОМУ ОРУЖИЮ, ТАИТ ОПАСНОСТЬ ПЕРЕРАСТАНИЯ ХОЛОКОСТА ЛОКАЛЬНОГО ВО ВСЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ.


Последняя статистика, представленная Антидиффамационной лигой свидетельствует о том, что в США за 2009 год произошло 1211 антисемитских инцидентов.

Из них: 29 физических нападений на еврейских лиц, 760 случаев антисемитских преследований и угроз, а также 422 случая актов вандализма в течение 2009 календарного года.

“Это отрезвляющая реальность, опровергающая бытующее в последнее время мнение о том, что евреи стали более желанны в обществе”, – сказал Авраам Фоксман, глава Антидиффамационной Лиги.

“Тот факт, что евреи продолжают испытывать антисемитизм, и ненавидимы тысячами людьми, а в среднем, ежедневно происходит по три акта антисемитизма, является тревожной реальностью”, – добавил он.   27.07 . 10   MIGnews.com

Центр Симона Визенталя обеспокоен тем, что политические дебаты, предварявшие всеобщие выборы в Нидерландах в июне 2010 года, сопровождались шокирующим ростом количества антисемитских инцидентов.

В письме к министру иностранных дел Евросоюза Кэтрин Эштон директор Центра Визенталя Шимон Самуэльс отмечает, что в 2009 году зафиксирован 64% рост антисемитских проявлений.

Столь резко возросшая агрессивность по отношению к еврейским гражданам и к еврейским объектам, объясняется, по мнению Самуэльса, радикализацией выходцев из арабских стран, в частности из Марокко, подверженных усиленной пропаганде “джихаддистов”.

“Если несколько лет назад антисемитские оскорбления можно было услышать лишь на футбольных стадионах, то сегодня выражения “Евреи – раковая опухоль” и “ХАМАС, ХАМАС, – евреев в газ” произносятся открыто и повсеместно, – пишет Шимон Самуэльс. – Мы просим Вас провести серьезное расследование и найти инициаторов этой антисемитской кампании, которая может перекинуться и на другие европейские страны”. По материалам aen.ru

“Джентльменский набор” антисемита (фото Семена Чарного, АЕН)

МОСКВА, 16 марта 2010 (АЕН) – С 10 по 15 марта в Москве прошла очередная, 13-я, выставка-ярмарка “Книги России”.

Несмотря на специальное заявление оргкомитета выставки с призывом “проявлять уважительное отношение к национальным и религиозным чувствам коллег и посетителей, не допуская экспонирования и продажи тех книг, что проповедуют национальную и религиозную нетерпимость”, традиционно дала возможность приверженцам антисемитизма пополнить свои книжные запасы.

На стенде издательства “Русская правда” можно было купить антисемитские книги А. Севастьянова “Чего от нас хотят евреи” и “Время быть русским”, книжечку “Отбитый штурм”, с черносотенных позиций рассказывающую о событиях начала ХХ века, и прочую антисемитскую и расистскую литературу.

На стенде другого издательства, “Алгоритм”, продавались книги радикального националиста Б. Миронова, несколько лет назад осужденного за разжигание национальной розни, публициста О. Платонова, много лет “разоблачающего еврейский заговор”, книга черносотенца К. Пасхалова.

Рядом с “Основами научного антисемитизма” С. Баландина стояла книга отрицателя Холокоста Юргена Графа. Здесь же красовалась книга бывшего преподавателя Санкт-Петербургского университета МВД В. Дрожжина, уволенного в прошлом году за создание антисемитского учебника государства и права. Название этой книжки говорит само за себя: “Ликвидация СССР и сионизм”.

Еврей-антисемит И. Шамир раздавал поклонникам автографы на своей книге “Каббала власти”.

Впрочем, антисемитская литература свободно продавалась и на стендах других издательств, в том числе и весьма почтенных.

Так, издательство Даниловского монастыря, резиденции Патриарха Московского и всея Руси, “порадовало” покупателей книгой со специфичным названием “Каббала – заговор против Бога”.

А издательство “Проф-пресс” предлагало давнюю антисемитскую фальшивку – книгу Д. Рида “Спор о Сионе”.

Вызывает удивление и возмущение, что оргкомитет ярмарки, несмотря на целый ряд скандалов, связанных с продажей антисемитской и расистской литературы, так и не смог преградить ей путь на ярмарку, ограничиваясь формальными декларациями.

А ведь сделать это достаточно легко – смогли же осуществить подобную акцию на ярмарке “Non-fiction”, которая никак не меньше “Книг России”.

Впрочем, если все будет идти такими же темпами, то через несколько лет к названию ярмарки можно будет смело прибавлять слово “Черносотенная”.

Семен Чарный

Общеизвестна какая-то необычность еврейского народа. Антисемиты ненавидят этот народ, существует какое-то число филосемитов, превозносящих его, сами евреи познают свою необычность чаще всего на собственном горьком опыте, перенося всевозможные преследования и унижения, о еврейском народе очень много говорит Библия, на эту тему написано тысячи и тысячи книг и статей. Очевидно, если миллионы людей в мире выделяют один народ изо всех, то из этого следует логический вывод: народ этот, хуже он или лучше, наверняка в чем-то не такой, как все.
Было время, когда любой еврейский ребенок не сомневался, что еврейский народ отличается от всех тем, что он народ богоизбранный, и об этом мы знаем из Торы, то есть из уст самого Господа. Разве можно сомневаться в том, что сказано Свыше?

Теперь времена другие, и очень многие еврейские дети не только не знают о том, что сказано в Торе, но даже и не ведают, что такое Тора. И не только дети, но и взрослые евреи слишком часто путаются в том, что такое Тора, Танах, Библия, Пятикнижие, Ветхий завет, Новый завет и какая разница между всем этим. Даже среди еврейских интеллигентов уровень осведомленности в этом вопросе чаще всего низок. Они оправдываются, говоря, что в наше время «это все» уже не нужно. Но кто уважает людей, оторванных от своих корней, своей культуры, своей исторической памяти, своей земли, не говоря уже о религии и Боге? Посмотрите, как американцы берегут и изучают свою коротенькую двухсотлетнюю историю. А что знают из своей истории рядовые евреи диаспоры? Как говорится, «все это было бы смешно, когда бы не было так грустно».

Здесь не место объяснять библейские азы, но остается вопрос: в чем же все-таки евреи отличаются от других народов?

И тут следует подчеркнуть один характерный момент: об отличии евреев от всех других народов больше всего пишут не сами евреи, а мыслители, писатели, публицисты и политики неевреи. Сама частота постановки вопроса о евреях выявляет какую-то имманентную особенность не самих евреев, а отношения к ним со стороны всех других и об их – этих других – психологии. Еврейский вопрос был одним из центральных в идеологии нацизма. В идеологии русского национализма жид тоже занимает «почетное», так сказать, место как главный враг всего, что русским националистам нравится. Если бы им вдруг очень понравился древнееврейский язык, они, безусловно, объявили бы евреев главным врагом этого языка, поскольку это неверное племя в течение двух тысяч лет упорно говорило на любых других языках, зловредно не желая говорить по- древнееврейски.

Почему Солженицын написал книгу «Двести лет вместе» именно о евреях? Неужели это сегодня главная проблема России? Неужели это когда-либо в истории было главной проблемой России? Почему бы ему ни написать «Двести лет с чеченцами» или «Восемьсот лет с татарами»? Но у Солженицына, как и у всех русских националистов, только один гвоздь в сапоге – евреи.

Известный русский националист Василий Шульгин, бывший главный редактор антисемитской газеты «Киевлянин» и член Государственной Думы, уже находясь в 20-е годы эмиграции, тоже родил книгу о евреях под названием «Что нам в них не нравится». Оказалось, что ему не нравится многое, но самое главное – это то, что эти два-три миллиона жидов непременно хотят сесть на шею русскому народу. Видите ли, лучшего места они не нашли.

Шульгин круглым дураком вроде бы не был, но странно то, что он не понял, насколько глубоко он оскорбил русский народ. Неужели сто пятьдесят миллионов русских, обладая своей мощной державой, ухитрились остаться настолько ничтожными, непригодными, беззащитными, третьесортными, что пара миллионов лишенных родины, прав и защиты (не говоря уже о собст-венной армии или других силовых средствах) инородцев могла бы вот так свободно взобраться им на шею и расположиться там в свое удовольст-вие?

Мистический ужас антисемитов перед выдуманной ими самими мощью евреев – это самое комическое во всей этой грустной истории. Стараясь напугать весь мир еврейской опасностью, эти скудоумные люди больше всего напугали сами себя. Напугали настолько, что в Польше, где уже более тридцати лет пoчти нет евреев, антисемитизм не утихает. Поляки выискивают у людей одну четвертую или одну шестнадцатую часть еврейской крови, чтобы с ужасом и серьезностью, которая могла бы быть комической, если бы не пахла кровью, утверждать о еврейском засилье, о том, что «они везде!». Это типичный случай массового психоза, навязчивой идеи или паранойи, то есть психической болезни с бредовыми проявлениями.

Характерно, что для антисемита еврей – всегда понятие собирательное, антисемит говорит о еврействе как о некой компактной массе, хотя, казалось бы, рассеянность евреев по миру исключает возможность какого-либо сплочения или единодушия, а повседневная незащищенность еврея от преследований вполне очевидна. Тем не менее, «теоретически подкованному» на антисемитской литературе антисемиту мешает жить не еврей, ему мешает «мировое еврейство». Отдельно взятого еврея можно погромить, убить, подставить ножку, отправить в газовую камеру… или даже любить и уважать, но при этом остается страшная, невообразимо опасная громада «мирового еврейства», приводящая антисемита в ужас. А всего-то этого еврейства по общепринятым данным – двенадцать миллионов на шесть миллиардов населения планеты. Ноль целых, две десятых процента. Чего, казалось бы, пугаться мужественному, воинственному, гордому арийцу? Я не психиатр, но мне это всегда казалось массовой психической болезнью.

Вот, например, как в 1899 году писал о евреях и о бедной, угнетенной евреями России очень ныне популярной в той стране философ Василий Розанов: «Россия теперь “сама”, и эта “сама Россия” справится с евреем и с еврейст-вом, которые слишком торопливо решили, что если они накинули петлю на шею ее газет и журналов, то задушили и всякий голос России, страдание России, боль России, унижение России».

Ясно, что это бред, но зато такой бред, который очень популярен сегодня в некоторых кругах.

Если бы мы попытались перечислить все мнения о причинах антисемитизма, бумаги не хватило бы. Я слышал мнение, что антисемитизм был создан Богом, чтобы помешать ассимиляции избранного народа, то есть растворению его в среде других народов диаспоры. Другое очень распространенное в прошлом, а частично и сегодня, мнение: антисемитизм – реакция на распятие евреями Христа. В американской социологической литературе часто высказывается мнение, что антисемитизм – реакция на более высокий материальный, образовательный, научный, социальный успех евреев. С этим был согласен Марк Твен, писавший, что все дело в зависти неевреев к евреям.

Очень интересную мысль высказал, как утверждают, Уинстон Черчилль. Отвечая на вопрос, почему в Англии нет антисемитизма (что, впрочем, не соответствует истине), он якобы сказал: «Мы не антисемиты потому, что не считаем себя глупее евреев». Таким образом, антисемиты, по Черчиллю, – это те, кто завидует еврейскому уму.

Тот же Черчилль однажды сказал (вероятно, в шутку): «Вообще евреев мало, но в каждом отдельном случае их много». Он, как считают, не был антисемитом, но шутки шутками, а и он, кажется, не избежал какого-то элемента антиеврейского психоза, который заставляет морщить нос при виде группы евреев. Хотя трудно не заметить, что там, где их больше, там чаще всего и экономика лучше развивается, и наука расцветает, и искусство плодоносит. За примером далеко не ходить – Америка. Недаром Наполеон считал, что евреи – это дрожжи общества.

Вопрос на Нюрнбергском процессе о том, в чем причина антисемитизма нацистов, поставил в тупик Германа Геринга. Покопавшись в своем ленивом мозгу, он ответил, что антисемитизм – явление иррациональное. Похоже, что нацисты сначала уничтожили шесть миллионов евреев, а потом уже стали задумываться, зачем они это сделали. (Автор текста И.Клейнер.г. Балтимор – А.З.)

Ofir RahumТрагически не повезло Офиру Рахуму, 16-ти летнему школьнику из израильского города Ашкелон. Гуляя в Интернете, он познакомился с 24-х летней активисткой ФАТХа (Организация Освобождения Палестины) Аманой Муной и влюбился в нее. Она представилась еврейкой Салли, недавней репатрианткой из Марокко. Муна, психолог по образованию, с добровольно возложенной на себя ролью справилась неплохо. По крайней мере, ей удалось заманить влюбившегося в нее мальчишку в палестинскую столицу Рамаллу. На въезде в город Офира уже поджидали убийцы, дружки Аманы. Они безжалостно расстреляли парня, патронов не жалели. Когда через 36 часов тело Рахума оказалось в руках израильтян, в нем насчитали 15 пуль. Израильский спецназ ликвидировал непосредственных исполнителей зловещего замысла, а Муну схватили и предали правосудию. Ее признали виновной в содействии убийству и приговорили к пожизненному заключению. (Из газеты ”Еврейский мир” №7(285), 2006 г.- А.З.) )

Причины антисемитизма не коренятся в разумных доводах. Евреев не любят бедные, потому что евреи прибрали к своим рукам богатства во всем мире. Евреев не любят богатые, потому что евреи устраивают пролетарские революции во всем мире. Евреев не любят белые нацисты, потому что евреи для них – нечистая раса. Евреев не любят черные националисты, потому что они – сообщники угнетателей. Евреев не любят христиане, потому что они убили Христа. Евреев не любят мусульмане, потому что евреи живут в Израиле. Евреев не любят неграмотные, потому что верят антисемитской пропаганде. Евреев не любят профессора, потому что создают антисемитскую пропаганду. Евреев не любят неевреи за то, что те не такие как они. Евреев не любят другие евреи, потому что не хотят быть евреями. . .

P.S. Много интересного читатели могут познать об истоках антисемитизма в книге ”Путь к Сиону”. Откройте страничку здесь.

Антисемитизм, по своей сути — чрезвычайно парадоксальное явление. За что же ненавидят евреев?
1. За то, что они якобы — «ленивы», и принадлежат к «низшей расе». И одновременно за то, что они прибрали к рукам мировую экономику и постепенно завладевают мировой политической ареной.
2. Евреям вменяют в вину их капиталистическую, эксплуататорскую природу, а также — социалистическое и даже коммунистическое прошлое.
3. Евреев осуждают за их менталитет «избранного народа», а также — за раболепие и комплекс неполноценности.
К перечисленным «пунктам обвинения» можно добавить еще один, связанный с событиями новейшей истории: в течение двух тысячелетий евреев презирали за то, что у них не было собственной родины. Теперь же их презирают за то, что родина у них есть.

P.S. Подробней об антисемитизме и его истоках читайте здесь – из книги С. Динкевича ”Евреи, иудаизм, Израиль”.

———————————————————————————————————————————————

Даже среди этнических евреев, есть немало противников государства Израиль или совершенно равнодушных к нему. Это люди, лишённые еврейского национального самосознания, полностью адаптированные к условиям своего бытия в той или иной стране рассеяния и видящие в самом факте существования еврейского государства помеху для своего личного благополучия. Есть и такие, кто ничего против государства Израиль не имеют, но угрозу для себя видят в идеологии сионизма, которая понимается ими весьма примитивно и сводится, по их мнению, к тому, что «надо складывать чемоданы», что они сегодня (!) делать явно не хотят. Между тем, сионизм вовсе не требует этого немедленно. Сионистом сегодня является тот, кто признаёт, что у еврейского народа есть не только законное право, но и священная обязанность иметь своё национальное государство на Святой земле, где Всевышний вручил через Моисея евреям и всему человечеству 10 заповедей, принятых за основу западной цивилизацией. Конечно, для такого понимания нужно ощущать себя евреем, иметь еврейское национальное сознание, которое, выражаясь словами Шолом-Алейхема, как деньги: если есть, так есть, а если нет – так уж нет. К сожалению, его нет у многих евреев, среди которых немало именитых.

Британский историк Дэвид Ирвинг, один из самых известных отрицателей Холокоста, недавно вышедший из австрийской тюрьмы и выдвореный из Австрии, заявил накануне вечером в интервью итальянскому телеканалу Sky TG24 News, что Освенцим был туристическим объектом и там не было газовых камер. По его словам, доказательств тому, что в Освенциме во время Второй мировой войны нацисты убивали евреев не существует. Ирвинг утверждает, что, “хотя немцы убили миллионы евреев, это происходило не в Освенциме”, сообщает NEWSru Israel. Ирвинг был арестован в Австрии в ноябре 2005 года и в феврале 2006 года приговорен к трем годам тюрьмы за “неонацистскую деятельность”, к которой австрийское законодательство относит публичное отрицание геноцида евреев во время Второй мировой войны. Обвинения, предъявленные Ирвингу, относились к его выступлению и интервью, которые он дал в Австрии в 1989 году и в которых отрицал факт существования газовых камер в Освенциме. Отрицание Холокоста является в Австрии уголовным преступлением, за которое грозит тюремное заключение до 10 лет. На процессе британский историк признал свою вину и заявил, что ошибался, когда говорил, что в Освенциме не было газовых камер. Кроме того, на суде он утверждал, что тема Холокоста никогда не была главной в его научных трудах, а представляла лишь “небольшой сегмент в сфере его интересов”. В декабре прошлого года приговор историку-неонацисту был заменен на условный, он вышел из тюрьмы и был депортирован из Австрии. Британский историк является автором 30 книг, включая самую известную “Война Гитлера” (Hitler’s War), где утверждается, что большинство узников нацистских концлагерей не были уничтожены, а скончались от эпидемии тифа. В частности, согласно его утверждениям, крематории в лагере смерти Майданек “были построены поляками после войны”, а в своих книгах Ирвинг утверждал, что фюрер ничего не знал об уничтожении евреев. Сторонник праворадикальных взглядов, Ирвинг в своих выступлениях публично заявлял, что газовые камеры Освенцима – это “еврейская выдумка”, равно как и погромы “Хрустальной ночи”. При этом он подчеркивал, что не отрицает факт систематических убийств евреев нацистами, а подвергает сомнению лишь количество жертв и условия содержания в концлагерях. Отрицание Холокоста, благодаря усилиям неонацистов и антисемитски настроенного руководства Ирана, приобрело в последнее время довольно ощутимый вес. В связи с этим, в преддверии Международного дня памяти жертв Холокоста (отмечается 27 января, начиная с 2005 года), на рассмотрение Генеральной ассамблеи ООН вынесен проект резолюции, осуждающей попытки отрицания Холокоста, сообщает “Интерфакс”. Проект резолюции представила делегация США, соавторами проекта резолюции выступили больше 70 государств. Среди них Россия, Украина и Молдова. Поводом для представления проекта послужила инициатива Ирана по проведению конференции, посвященной оценке природы и масштабов уничтожений людей в фашистских лагерях, а также высказывания президента Ирана Махмуда Ахмади Нежада, в которых он поставил под сомнение реальность Холокоста и предложил Израилю “перебраться” c Ближнего Востока в Европу, говорится в заявлении американской делегации. В проекте резолюции подчеркивается, что память о Холокосте имеет решающее значение для предотвращения будущих актов геноцида, а любые попытки поставить под сомнение реальность этого неоспоримого и ужасного трагического события повышают риск его повторения. Заседание Генассамблеи, на котором ожидается принятие этой резолюция, состоится в пятницу – накануне Международного дня памяти жертв Холокоста. Напомним, что в середине января, канцлер ФРГ Ангела Меркель предложила приговаривать к тюремному заключению во всем Европейском союзе тех, кто отрицает Холокост. Ее инициативу поддержали лишь 9 стран из 27. Великобритания, Нидерланды, Дания, Швеция – заявляют, что подобная мера введет во всем ЕС ограничения на принцип свободы. По законам Италии отрицание Холокоста – не преступление, но немецкие дипломатические источники утверждают, что сомнения и сдержанность итальянской стороны постепенно смягчаются. Компромисс может быть достигнут в результате принятия инициативы на европейском уровне, которая позволит сделать исключение для тех стран, в которых подобная мера противоречит конституции.  (Из сообщения на NEWSru.com 25.01. 2007 – А.З.)

Международные еврейские организации выражают возмущение позицией шведского правительства в отношении клеветнической публикации в ведущей газете об израильских солдатах, которые якобы убивают палесницев с целью вырезать органы, пишет АЕН. Руководитель Антидиффамационной лиги Авраам Фоксман подал жалобу в шведское посольство в Вашингтоне на журналиста Дональда Бострома, опубликовавшего антисемитскую фальшивку об участии израильских солдат в похищении и убийстве палестинцев с целью торговли их органами. “Эта статья является безусловно шокирующим примером журналистской безответственности. Автор представил читателям сфабрикованные “слухи” и “подозрения”, продиктованные лишь явным желанием очернить Израиль. Практика распространения таких необоснованных обвинений известна еще со времен инквизиции, но это почему-то не видит шведское правительство. Мы требуем, чтобы официальные представители Швеции немедленно осудили гнусную фальсификацию, не имеющую ничего общего со свободой прессы”, – говорится в жалобе АДЛ.  (21.08.2009 – izrus.co.il)


Полиция города Мериден, штат Коннектикут, арестовала Стивена Моргана, подозреваемого в убийстве 21-летней студентки Университета Уэсли Джоанны Джастин-Джинич, еврейки по происхождению.

Полиция заявила, что 29-летний Морган подозревается не только в убийстве девушки, но и в планировании расправы над другими студентами-евреями. В ходе расследования были найдены дневники убийцы с угрозами в адрес студентов университета Уэсли. Помимо этого, руководство университета уже распространило информацию о том, что преступник рассылал письма с угрозами уничтожить всех студентов-евреев.

По этой причине вчера утром полицейские закрыли единственную в городе синагогу, а также попросили студентов университета не выходить из своих общежитий, пока преступник не будет схвачен.

Следователи, ведущие это дело, заявили, что Морган изменил свою внешность с помощью парика и расстрелял девушку в расположенном на территории университетского книжного магазина кафе, где она работала.

По даным полиции, убитая испытывала личную неприязнь к Моргану. Два года назад девушка подала жалобу в полицию, обвинив Моргана в сексуальных домогательствах. Девушка утверждала, что Морган донимает ее телефонными звонками и электронными сообщениями. Однако позже Джоанна отказалась возбуждать против него уголовное дело.

Местное издание The Hartford Courant опубликовало информацию о том, что вскоре после убийства девушки Морган был арестован, однако из-за отсутствия улик он был отпущен на свободу.

Приемная мать Джастин-Джинич заявила, что погибшая девушка «была замечательным ребенком, очень умной и любящей девушкой».

Издание Newsru сообщает, что местный раввин Гольдовский в интервью радиостанции «Коль Исраэль» рассказал, что в Миддлтауне проживают тысячи евреев, среди которых много студентов, учащихся в местном университете. По его словам, никогда ранее в Миддлтауне не было никаких проявлений антисемитизма.

Материал подготовил Тамил Левитан – 08.05.2009

Находящийся в заключении во французской тюрьме Пуасси всемирно известный террорист Ильич Рамирес Санчес, более известный как Карлос Шакал, на днях принял участие (с помощью телефонной связи) в кампании по поддержке Антисионистской партии Франции.

Антиизраильская партия готовится к выборам в Европейский парламент, которые состоятся в ближайшее воскресенье.

Карлос выразил солидарность с позицией лидера Антисионистской партии — французского комика Дьедонне Мбала-Мбала. Программа партии призывает прекратить «вмешательство сионистов в государственные дела» и упрекает политиков, «поощряющих сионизм». Радикальная антиизраильская партия требует от государства «освободить правительство и общественные организации от сионистского лобби и предотвратить поддержку на государственном уровне военных интересов чужого государства, не уважающего международное право».

Карлос и Дьедонне солидарны в своей ненависти к еврейскому государству. Шакал отбывает пожизненное заключение в тюрьме Пуасси близ Парижа за тройное убийство, совершенное им в 1975 году.

Террорист назвал Израиль «главным террористическим государством в мире». Напомним также, что на судебном процессе 1997 года, на котором его приговорили к пожизненному заключению, он обвинил Израиль в сфабрикованном против него обвинении в убийстве двух сотрудников французской разведки, а также ливанского осведомителя.

Предполагается, что Карлос был одним из организаторов убийства 11 спортсменов израильской сборной во время Мюнхенской Олимпиады 1972 года, а также нападения на офис Израильского банка в Великобритании.

Дьедонне уже пять раз был оштрафован французским судом за антисемитские высказывания. Он называл Холокост «мемориальной порнографией», а в декабре прошлого года наградил французского отрицателя Холокоста Робера Фориссона премией «за нонконформизм». Во время вручения этой награды Дьедонне нарядился в костюм заключенного концлагеря.

С целью создания во Франции, как выражается Дьедонне, «единственного в своем роде антисионистского движения», его партия привлекает в свои ряды радикальных антисемитов из других экстремистских группировок Франции.

Среди новых союзников Дьедонне — крайне правая партия Жана-Мари Ле Пена — ее активист Ален Сорель теперь тоже стал антисионистом. Другим кандидатом от антисионистов является Яхия Гуасми, руководитель организации Zahra Center, активно поддерживающей «Хизбаллу» и Иран. Гуасми заявил недавно, что французские сионисты «контролируют средства массовой информации, образование наших детей и наше правительство». Жанетт Скандрани, бывшая активистка Партии зеленых, исключенная из нее за отрицание Холокоста, тоже перешла в радикальную антиизраильскую партию.

Глава администрации президента Франции Клод Жуен заявил, что следует задуматься о возможности запрета Антисионистской партии за ее откровенный антисемитизм.

Французское Национальное бюро по борьбе с антисемитизмом обратилось в Министерство внутренних дел с инициативой о запрете предвыборной кампании партии в Европарламент. Однако министр юстиции Рашида Дати заявила, что министерство не нашло юридических оснований для запрета организации: «Если бы цель партии состояла в том, чтобы поддерживать антисемитскую и расистскую риторику, Дьедонне не был бы допущен к участию в выборах». (04.06.2009)

Jewish against Israel“Израиль – это сборище нескольких преступных организаций, управляемых мафией, которое террористическими методами навязало свою волю иудейскому народу, убивая при этом палестинцев!”.

“Сионисты причастны к большинству крупных преступлений в мире”.

“Антисионизм – это просто часть освященного, сконцентрированного на Б-ге взгляда на мир”.

Эти заявления принадлежат не Махмуду Ахмади-Неджаду и не Хасану Насралле. Они отражают позицию ультраортодоксальной еврейской организации Нетурей карта (в переводе с арамейского – “Защитники святых стен”), которая выступает против существования государства Израиль. Впрочем, приверженцы этих взглядов утверждают, что Нетурей Карта – не организация, а термин, относящийся ко всем ортодоксальным евреям, которые сохраняют “традиционную еврейскую оппозицию сионизму”.

Представители Нетурей Карта живут в США, Великобритании, а также в Израиле, хоть и не принимают гражданства страны. В День Независимости Израиля они сжигают государственный флаг, а во время военных операций ЦАХАЛа проводят акции протеста. Они постоянно принимают участие в антисионистских форумах, активно выражают свою поддержку врагам Израиля, например, тому же Ахмади-Неджаду, и одобряют иранскую ядерную программу.

Несмотря на приверженность ультраортодоксальному иудаизму, делегация Нетурей карта во время своего визита в Тегеран в 2006 году нарушила святость субботы ради того, чтобы присутствовать на конференции духовных лидеров Ирана. Зимой 2008 года один из лидеров ХАМАСа Махмуд Аз-Захар получил от Нетурей карта письмо с соболезнованиями по поводу гибели его сына, боевика “Бригад Иза ад-Дина аль-Касама”, уничтоженного в ходе военной операции в секторе Газа. В письме было сказано, что Нетурей карта скорбят по каждой жертве израильской агрессии.

Картинка 104 из 84000Идеологическое обоснование деятельности этих “хранителей” вкратце заключается в следующем. Еврейскому народу запрещено Торой иметь свое государство до прихода Машиаха, а тем более с оружием в руках завоевывать и отстаивать право жить на Святой Земле. Изгнание послано евреям за их прегрешения Всевышним, и нельзя противоречить Его воле. Таким же справедливым наказанием был Холокост. Иудеи должны жить в странах рассеяния, с покорностью принимая свою судьбу и проявляя лояльность к другим государствам и народам.

Таким образом, “Хранители стен” готовы уважать любую власть, кроме еврейской. Они полностью поддерживают идею создания Палестинского государства, где “лояльные” евреи смогут мирно проживать под мусульманским владычеством.

Надо отметить, что отношения между Нетурей карта и арабским миром просто идиллические. Принадлежавший к организации раввин Моше Гирш в свое время был советником Арафата “по еврейскому вопросу” и мечтал занять такой же пост при правительстве ХАМАСа. Раввинов, прибывших недавно в Газу вместе с политическими и общественными деятелями из Великобритании и США, принимали как почетных гостей. Исмаил Ханией вручил им памятные подарки и назвал героями, которые открывают миру глаза на блокаду Газы. Чуть ранее в письме другому лидеру ХАМАСа, Халеду Машалю, раввины Нетурей карта изложили план освобождения Палестины за пять лет. В нем, кроме рекомендаций не соглашаться на сделку по освобождению Гилада Шалита и призыва “не скатываться к признанию сионизма”, предлагается концепция подрыва основ сионистского государства.

Вероятно, именно последней целью руководствовались приверженцы Нетурей карта, внося свою лепту в беспорядки, которые до сих пор не утихают в Иерусалиме. Вообще отношения городских властей с ультраортодоксальной общиной в последнее время складываются непросто. Уже традиционными стали пикеты харедим против работы платной стоянки на Кикар Сафра по субботам. Арест жительницы Меа Шеарим, подозреваемой в издевательствах над малолетним сыном, вызвал новую волну стихийных протестов. Несколько дней подряд город был практически парализован, улицы, ведущие через Меа Шерим и Геулу, перекрыты. Харедим поджигали мусор на дорогах и бросали камни в полицейских. Десятки стражей порядка и демонстрантов получили ранения; муниципалитет вынужден был прекратить обслуживать эти районы, опасаясь за жизнь своих сотрудников.

Ультраортодоксы требовали освободить из-под стражи женщину, которая, по предположению социальных работников, страдает психическим заболеванием, а также обвиняли медиков в экспериментах над ребенком, находящимся сейчас в больнице из-за острого истощения. В пятницу адвокаты подозреваемой добились ее освобождения под домашний арест, однако страсти в Иерусалиме не утихают.

Отношение ультраортодоксальных граждан к государству Израиль далеко не однозначно. Среди харедим немало тех, кто относится к власти без особого пиетета, однако подавляющее большинство верующих ведет себя законопослушно и не вступает в конфронтацию с государством. Есть и такие, что искренне поддерживают идеологию сионизма. Однако ни один из ультраортодоксальных раввинов не выступил не только с осуждением, но даже с призывом прекратить беспорядки.

Большинство из жителей Меа Шеарим и Геулы сами в первую очередь страдают от того, что происходит в их районах. Им в вину можно поставить лишь круговую поруку, заставляющую всех харедим молчаливо поддерживать смутьянов. Этими традициями пользуются те, кто стремится противопоставить властям всю ультраортодоксальную общину. Так действует представители Нетурей карта и их единомышленники, взявшие психически больную мать под свою “защиту”, раздувающие скандал вокруг работы субботней стоянки и т.п. – и все это под лозунгом борьбы против ущемления прав верующих. Ведь “подорвать основы” сионистского государства легче всего путем разобщения его граждан, натравливания различных групп друг на друга.

Натурей карта выглядят клоунами, когда они с серьезным видом излагают свои теории в Нью-Йорке и Лондоне. Они вызывают гнев и возмущение, когда протягивают руку врагам Израиля и приезжают с дружественными визитами в Газу и Тегеран. Но, начиная напрямую вмешиваться в жизнь нашей страны, они сами ведут себя как враги.

Государство Израиль должно принимать меры, чтобы защищать себя не только от “чужих” террористов, но и от “своих” провокаторов (если Нетурей карта можно назвать своими). Между тем, государство предпочитает просто не замечать их существования, в том числе и на Земле Израиля, относясь к ним, как к незначительному курьезу. Но если Нетурей карта всерьез возьмется за организацию беспорядков в ортодоксальной среде, это станет не менее актуальной опасностью, чем палестинский террор, тем более что цели тех и других совпадают. Правда, ортодоксальные противники Израиля говорят об уничтожении государства мирным путем, но это не мешает им натравливать толпу учащихся ешив на полицейских и муниципальных служащих.

Правоохранительные органы должны взяться за это вопрос со всей серьезностью, выяснить, кто причастен к событиям в Иерусалиме, и в случае необходимости выслать зачинщиков из страны, благо они обладают лишь видом на жительство.

Показательно, что больше ни у одного народа нет подобного движения и схожей идеологии. Даже самые либеральные из палестинцев выступают в лучшем случае за сотрудничество с Израилем, но не против Палестинского государства и права палестинского народа на эту землю. Очевидно, исключительность евреев проявляется и в том, что никто больше не умеет взрастить в своей среде таких злобных и непримиримых врагов. (22.07.2009)