Евреи глазами именитых друзей и недругов

Archive for the ‘.2. Президенты США’ Category

Президенты Соединённых Штатов Америки

Адамс – Буш Джордж – Вашингтон – Вильсон – Гaрдинг – Гарфилд – Гувер – Джонсон – Картер – Кеннеди – Клинтон – Кулидж – Линкольн – Никсон – Рейган –
Рузвельт Теодор – Рузвельт Франклин – Трумэн – Форд – Эйзенхауэр – Буш Джордж – младший – Обама Барак  –  Трамп Дональд

__________________________
Высказывания президентов читаются в динамике. Для выброчного прочтения щёлкните на имя интересующего вас персоналия.

***** 

На протяжении всей своей истории у евреев среди правителей государств, в которых они жили, были большие друзья и смертельные враги. И если говорить о президентах Соединенных Штатов Америки, из них самым лучшим другом евреев, можно, полагаю, считать 16-го президента США, Авраама Линкольна, который первым выдвинул на обсуждение вопрос о равенстве евреев. Он, в частности, убедил Конгресс изменить закон, касающийся должности армейского капеллана, добившись, чтобы и раввины могли занимать такой пост.

В 1863 году, когда Улисс С. Грант (в то время — главнокомандующий военными силами) приказал изгнать евреев из районов Миссисипи, Теннесси и Кентукки, Линкольн аннулировал этот приказ. Тогда же (во время гражданской войны в США, войны Севера и Юга; 1861–1865 гг.) Линкольн назначил в войска союзных сил семь генералов-евреев. Возвращаясь к Гранту, следует сказать, что его указ был, пожалуй, самый суровый антисемитский указ за всю историю США, заключавшийся в принудительном изгнании евреев из мест их проживания. Указ   действовал всего две недели, однако от него успели пострадать более сотни еврейских семей. За это подписавший указ генерал Грант всю оставшуюся жизнь вымаливал прощение у еврейской общины. В итоге, став президентом и сделав для евреев больше, чем кто-либо из его предшественников, он его заслужил. Конечно, вопреки мнению о том, что до момента образования государства Израиль Соединенные Штаты Америки всегда были радушным домом для евреев, притеснения в той или иной степени происходили и раньше, случались они и позже. Другое дело, что в США, благодаря стараниям общин либо отдельных личностей, подобные факты, как правило, быстро пресекались, ошибки признавались, а их последствия исправлялись, порой теми же, кто первоначально им и способствовал.

___________________________

Адамс Джон (1735 – 1826), 2-й президент США (1797 –1801), федералист, участник Войны за независимость в Северной Америке (1775 – 1783).

*****

Я действительно хочу, чтобы еврейский народ вернулся в Иудею в качестве независимой нации, ибо я верю, что как только евреи восстановят независимость в вопросах правления и освободятся от угнетения, они очень скоро избавятся от некоторых неприятных особенностей своего характера…Я утверждаю, что евреи сделали больше для человеческой цивилизации чем любая другая нация на земле. Даже если бы я был атеистом и верил в слепую судьбу, то всё равно я бы верил в то, что этой судьбе было угодно, что бы именно евреи были избраны для хранения и передачи всему человечеству идеи о высшем разуме, могучем и мудром, правящим вселенной, что является великой основой всей морали, и как следствие всей цивилизации…Они (евреи) самая прекрасная нация когда либо населявшая эту Землю. Римляне с их империей являлись не более чем мыльным пузырем по сравнению с евреями. Они дали религию трем четвертям человечества, и повлияли на события истории, больше и лучше, чем любая другая нация, древняя или современная (1806).

              Комментарий: Вот,как среагировал на высказывание президента один из посетителей Интернета:” Это мнение Адамса, не столько радует евреев (во всяком случае меня), сколько удивляет. Я всю жизнь был окружен евреями, и они были, кто поумнее, кто поглупее, но обыкновенными людьми. Были хорошие люди, были плохие… словом всё как у других. Были среди евреев блестящие учёныё, но нельзя же на научных функционерах строить своё мнение о народах. Некоторые другие народы породили не менее крупных учёных. Так, ещё раз, откуда же такое мнение? Если же смотреть только на далёкое прошлое, я бы выше поставил Древних Греков. И не само мнение Адамса удивляет, а колоссальный диапазон разных, и совершенно противоположных, мнений. Ведь были “учения” согласно которым евреи “самая низшая раса”, что они самые подлые, самые глупые, их сравнивали со вшами, и не довольствуясь этим, с туберкулёзными бациллами и т.д. Так откуда же это: с одной стороны возносят до небес, а с другой стараются сунуть в грязь, растоптать? Что в нас есть такое, что у одних вызывает восхищение, а у других дикую злобу? Когда я вижу бесчисленные интернетовские сайты, пышущие невероятной злобой на евреев, а с другой стороны читаю высказывание Адамса, или мнения Ницше о евреях, и ещё многое другое, “покаяние” Розанова, например, в былой юдофобии, то не могу не думать, что какая-то мистика (или метафизика – называйте как хотите) связана с моим народом – которую я не осознаю, но которую, быть может осознавали вышеупомянутые выдающиеся люди, и которую нутром чуют антисемиты”.

Дружба и сотрудничество между США и Израилем непоколебимые и устойчивые, ведь они построены на общих демократических ценностях, общем историческом наследии, которое поддерживает жизнь наших стран. Эмоциональная связь между нашими народами выходит далеко за пределы политики. Наше стратегическое сотрудничество, и я повторяю, что эти стремления находятся за рамками формальных, является источником обоюдной уверенности и безопасности, а преданность и поддержка США Израиля остаётся непоколебимой. Наши законы могут в чём-то различаться, но что остаётся единым – это наши принципы. Уже более 40 лет США и Израиль наслаждаются замечательной дружбой, построенной на взаимном уважении и преданности демократическим принципам. Наши продолжающиея попытки мирного урегулирования на Среднем Востоке являются ещё одним доказательством того, что связь между нашими странами никогда не может быть разорвана.

Весьма прискорбно, что ни одно государство, более старое, чем это, не смирило их как чуму общества и величайших врагов его, присутствием которых осчастливлена Америка…Да будут встречены Дети Стада Авраамова, что поселились в земле этой, добротою прочих обитателей ее; и пусть каждый из них воссядет без опаски у своей лозы или у смоковницы, и никто да не посеет в нем страх…

Пусть дети Авраамова племени, которые поселились на этой земле, продолжат проявлять свои достоинства и наслаждаться доброй волей других жителей, в то время как каждая группа будет сидеть под своим винным и фиговым деревьями без всякой боязни и угрозы… Пусть отец милосердный  пошлет свет, а не тьму на наши пути и сделает нас всех в наших различных делах здесь  в удобное для него время и удобным для него способом счастливыми. ( В ответ на приветственное послание главы еврейской общины шт. Род-Айленда, 1790 – А.З.)

Комментарий: Федеральная перепись 1790 г. свидетельствует, что при общей численности населения около 4 миллионов в Америке тогда находились примерно 1500 евреев. Однако и при таком ничтожно малом количестве некоторые из еврейских переселенцев успели оказаться в первых рядах борцов за независимость. Наиболее известен среди них Хаим Саломон, финансист революции, сумевший организовать продажу американских ценных бумаг в Европе за французскую и голландскую валюту. Именно эти деньги плюс собственное состояние Саломона позволили армии Вашингтона поддерживать боеспособность на протяжении восьмилетней войны с англичанами. Первый президент США был первым официальным лицом,обратившимся с письменным посланием к нескольким синагогам страны.Эти письма были красноречивым выражением надежды на постоянное сохранение религиозной гармонии и терпимости, которые Вашингтон считал одними из наиболее фундаментальных принципов американской демократии.

P.S. Прочитайте. Еврейский след Статуи Свободы

Как же я горжусь тем, что благодаря идеям, когда-то воспринятым мною от отца, мне выпала честь вручить Святую Землю тем, кому она по праву должна принадлежать. (Поддержка Америкой Деклараци Бальфура, впервые объявившей о праве евреев на создание государства на территории Палестины – А.З.)

*****

Вот община наших еврейских граждан, из которой появились талантливые люди в каждой области  многосторонней жизни, люди, которые представляют себе свои идеалы с необычной ясностью и которые ведут свои дела с воодушевлением и проницательностью… Они  – не евреи в Америке, они – Американские граждане.

*****

Было бы ошибкой приписывать римским правовым концепциям нераздельное влияние на развитие закона и институтов в Средние Века… Моисеев закон, так же как и законы Рима, дал импульс людям и институтам, которые готовили современный мир; и если у нас есть глаза, то мы должны увидеть, сколь многим помимо религии мы обязаны евреям…Для многих американцев, переехавших в Израиль, модель правления их государством кажется им идеальной. Возникновение государства Израиль – это не только в высшей степени следование принципу “восстание против тиранов есть послушание Богу”, но и уникальный прецедент создания демократии в чистом виде, полностью отделённой от монархии, аристократии или любой иной формы правления.

           Комментарий: Вудро Вильсон, человек высоких этических ценностей, неустанно выступавший против антисемитских предубеждений. В 1916 г. он предложил на вакантное место члена Верховного Суда США блестящего еврейского юриста Луиса Брандейса (по другим данным Луиса Дембица), прославившегося в качестве деятельного защитника прав профсоюзов. До этого еще никогда в составе Верховного Суда США не было евреев. Против предложения Вильсона выступили многие сенаторы, члены администрации, боссы демократической партии, к которой принадлежал президент. В течение четырех месяцев Вильсон вел нелегкую политическую борьбу за утверждение кандидатуры Брандейса, а затем выставил его кандидатуру на одобрение Сената. Голосование принесло победу президенту – Брандейс был утвержден. Выдающуюся роль сыграл также Вудро Вильсон в период подготовки Декларации Бальфура, которая после провозглашения ее британским правительством стала первым международным документом, признавшим право евреев на создание в Палестине своего национального очага. Несмотря на сильнейшее противодействие госдепартамента США, других американских политиков, опасавшихся, что поддержка сионистов повредит отношениям США с Османской империей, Вильсон твердо заверил англичан, что Америка поддержит Декларацию Бальфура, и только после этого его заявления она и была обнародована.

Человека, который хотя бы раз наблюдал службу у евреев, не может избежать ощущения полной уверенности в том, что однажды они обязательно обретут свою историческую родину и перейдут на новую ступень своего развития, тем самым внеся ещё больший вклад в развитие человечества.

Я счастлив назначить потомка народа, который был в рабстве у египтян, послом нашей великой свободной страны… Бог по-прежнему там, в Израиле. ( Из обращения к видному деятелю американской еврейской общины Саймону Волфу при назначении его генеральным консулом США в Египте. 1 июля 1881 г. – А.З.)

Комментарий: 1 июля 1881 г., за один день до того, как пуля убийцы нанесла ему смертельную рану, президент США Джеймс Гарфилд подписал указ о назначении видного деятеля американской еврейской общины Саймона Волфа генеральным консулом США в Египте. Для Гарфилда, глубоко религиозного человека, который начинал и заканчивал день чтением Библии, то обстоятельство, что в Египет, под властью которого тогда находился Иерусалим, в качестве высшего представителя Америки им направляется еврей, имело особую важность.

Палестина, которая находилась в запустении веками, сейчас заново обретает свою молодость, оживает благодаря усилиям и полному самопожертвованию первых еврейских переселенцев, которые трудятся в условиях душевного покоя и равноправия.

У Соединённых Штатов и Израиля много общих целей. Но главная – построение лучшего мира, в котором каждая нация может всесторонне развиваться в свободе и мире…Наше общество освещено внутренним огнём еврейских пророков. Америка и Израиль разделяют любовь к свободе человека и общую веру в демократию…Я смотрю Вам в глаза и говорю, что мы, Соединённые Штаты Америки, всегда будем с Израилем и всегда обеспечим его обороноспособность. ( Из выступления в Вашингтоне на встрече с премьер-министром Израиля Л.Эшколем в июне 1964 года – А.З.)

P.S. Прочитайте. Линдон Джонсон и евреи

            Комментарий:  В 40-х годах, будучи молодым сенатором, Линдон Джонсон сделал очень много для приема евреев в Америке. Он активно выступал в поддержку Израиля в период Суэцкого кризиса 1955 – 57 г.г. С приходом в Белый дом после убийства Кеннеди, он сразу же увеличил финансовую помощь Израилю с 40 до 71 миллиона долларов, а в 1966 году довел ее до 130 миллионов.  Он первым разрешил продавать Израилю наступательное оружие (50 бомбардировщиков Skyhawk и 200 танков М-48), несмотря на возражения Пентагона.  Одновременно он продавал оружие и Саудовской Аравии, Тунису, Марокко, Ливану, а в это же время СССР занимался массовыми поставками оружия Египту, Сирии и Ираку.  Когда в мае 1967 года Насер ввел войска в Синай и закрыл Тиранский пролив, Джонсон приложил большие усилия для снижения напряженности в регионе, однако ничего не сделал, чтобы восстановить выход израильских судов в Красное море.  Израиль напомнил Джонсону о данных президентом Эйзенхауэром Израилю гарантиях судоходства в Тиранском проливе и Акабском заливе. Из Госдепартамента последовал ответ: «Мы не можем найти документ с нашими гарантиями.» (Benjamin Netanyahy «A Place Among The Nations» Bantam Books, 1993, стр. 134).

Соединённые Штаты находятся в тёплых дружеских отношениях с Израилем, что правильно с моральной точки зрения. Это сочетается с нашими глубочайшими религиозными убеждениями и это верно с позиции наших стратегических интересов. Мы заинтересованы в активном участии в обеспечении безопасности, процветания и будущего страны. Жизнь и развитие Израиля – не только политический аспект, но и вопрос морали. Для большинства американцев и для меня безопасность и выживание Израиля – большая надежда, и это в интересах не только для Америки или Израиля, но и всего свободного мира…Вспоминая Холокост, мы должны дать непоколебимую клятву перед всеми цивилизованными народами, что мир никогда больше не будет молчаливо стоять в стороне, никогда не будет терять время, чтобы решительными действиями не допустить новый геноцид (1980).

*****

Если израильтяне захватывают земли в самом сердце западного берега реки Иордан, связывают между собой более двухсот поселений дорогой, а затем запрещают палестинцам ей пользоваться и даже ее переходить, то это ничто иное, как начало новой эпохи в истории Палестины, которая станет еще страшнее, чем апартеид для народа ЮАР…Таким образом, на Ближнем Востоке мир не наступит до тех пор, пока израильское руководство не проявит готовность следовать нормам международного права, придерживаться официальной политики США, прислушиваться к желаниям большинства своих граждан, а также исполнить прежние обязательства и принять границы, установленные законом. В подобных условиях каждое арабское государство должно обеспечить Израилю право на мирное существование. Иначе, если отказаться от мирного урегулирования и проводить политику репрессий и апартеида, то Израиль станет настоящим бедствием для самих израильтян, палестинцев и всего мира…Политика Израиля на западном берегу реки Иордан является неизменной темой бурных дебатов среди политиков и представителей СМИ. Тем не менее, редко когда постановления израильского правительства осуждались, подвергались сомнению или выносились на всеобщее обсуждение. Так происходит, потому что в США существует некая сила, которая влияет на политическую, экономическую и религиозную жизнь страны. В Иерусалиме есть те, кто контролирует американские СМИ, и поэтому большинство американцев не знают настоящего положения вещей на оккупированных территориях (Из книги ” Палестина – мир, а не апартеид”, 2006 – А.З.).

           Комментарий:  Хотя Картер и возглавил в свое время торжественную церемонию, посвященную первому мирному договору Израиля с соседней арабской страной, именно негативное отношение еврейского электората к нему, а не «внезапная любовь» к Рейгану, определило исход голосования американской еврейской общины в 1980-м. Нет никаких сомнений — массовый (и единственный в истории) переход еврейских избирателей в республиканский лагерь был спровоцирован проявленной Картером враждебностью по отношению к государству Израиль. Aмериканцы отказались переизбирать Картера на второй срок. Впрочем, в конце концов, участие в деятельности организации «Среда обитания человечества» и многочисленные, зачастую, чересчур навязчивые, выступления о правах человека и проблемах демократии принесли ему Нобелевскую премию мира. Темы публичных выступлений Картера — весьма разнообразны. Но одну из них он с неизменным постоянством выделяет особо — ситуация на Ближнем Востоке и арабо-израильский конфликт. А в последнее время, «оседлав любимого конька»,  Катер не забывает назвать Израиль «государством апартеида». Среди проявлений этой пост – президентской одержимости Картера — написанная им книга под названием «Палестине — мир, а не апартеид»(2006), в которой он подробно излагает свою точку зрения на израильское «вероломство». Преподнося читателю собранную им информацию (точнее — дезинформацию), Картер отказывает евреям в праве на землю, игнорирует компромиссы, на которые шел Израиль ради мира, «опускает» тему палестинского террора и тенденциозно, «со своей колокольни», толкует нежелание арабского мира признавать государство Израиль. С точки зрения Картера палестино-израильский конфликт являет собой длинную череду актов насилия со стороны Израиля. А палестинцы, по его представлениям — «безответные страдальцы, погибающие и нищенствующие под игом израильтян». Становится очевидным, что, несмотря на бесконечные разглагольствования Картера о любви ко всему человечеству, израильтяне, по всей видимости, выпадают из радиуса действия его, так называемой религиозной толерантности. Он превозносит до небес сирийского диктатора Хафеза Асада, на счету которого несметное количество погубленных жизней, главного палестинского террориста (и, по совместительству — лауреата Нобелевской премии) Ясера Арафата. Но в буквальном смысле слова ненавидит всех израильтян вместе взятых и каждого израильтянина в отдельности. Кроме того, он, ни на секунду не усомнившись в своей «непогрешимости», один за другими, перечисляет в книге все случаи, когда израильтяне не прислушались к его, Картера, советам. И это, на его взгляд, было «роковой ошибкой» Израиля.