Крайне болезненный вопрос – как любой вопрос, связанный с кровью и честью. Есть две версии. «Народная» – «они сражались за Ташкент». Хитрые и трусливые евреи, естественно, увиливали от фронта, где пахал наш пехотный Ваня, а уж коли попадали на войну, то политруками, завхозами, в крайнем случае – врачами. Эта версия, родившаяся сразу во время войны, была так же устойчива, как любые «народные новости» в отношении «не того» народа. Кстати, если верить историкам, аналогичные версии имели место и в армиях США, Англии и т.д. Последним «как бы стыдливо» эту версию озвучил Солженицын. В своих «200 лет» он приводит несколько строк статистики (все же объективен – Нобелевский лауреат!), показывающих, что евреи воевали неплохо, а затем на нескольких страницах со смаком рассказывает, что «дыма без огня не бывает» – раз «народ считал», что воевали плохо, значит, народу виднее. Неясно лишь, почему ту же логику он не относит к другим народным верованиям, к примеру: «евреи пьют христианскую кровь, а холеру распространяют врачи»?
Версия самих евреев – воевали, как минимум, не хуже, а на самом деле – лучше других. Основания этой версии понятны: уж если кто ненавидел немцев и знал, что пощады ему ждать неоткуда, так это евреи!Кто же все-таки прав? Не буду ссылаться на отдельные случаи, рассказы и т.д. Мне кажется, что иногда убедительнее любых примеров бывает статистика. Она не говорит об отдельных – как в сторону героизма, так и в сторону трусости – исключениях. Она позволяет сказать нечто о народе в целом. В Советском Союзе в границах 1939 года жило 3 миллиона евреев – 1,8% всего населения. Они, в основном, и были призваны в Советскую Армию. Те евреи, 1млн 888 тысяч, кто жил на территориях, присоединенных в 1939 году, как правило, просто не успели попасть в армию – слишком стремительно наступали немцы, слишком быстро «драпала» Красная Армия в июне-июле 1941 года. Из этих людей немцы и полицаи уничтожили 1млн 621 тысячу человек…
Как ни странно, но до сих пор есть разногласия относительно того, сколько евреев воевало, сколько погибло и т.д. Я указываю как минимальные цифры (Ф. Кандель. Хроника времен и событий), так и максимальные (М. Штейнберг. Евреи в войнах тысячелетий).
Всего в армию во время войны было призвано как минимум 450 тысяч евреев – 15% еврейского населения, по максимальным оценкам – 501 тысяча (16,7%). Погибло на фронте и умерло от ран – 142,5 тысячи (по максимальным оценкам – 198 тысяч). Это составляет, соответственно, 1,64% или же 2,22% от общего числа бойцов Красной Армии, павших в войну (8млн 700 тысяч человек). По числу погибших на фронте евреи на пятом месте среди народов СССР – после русских (66,4%), украинцев (15,89%), белорусов (2,92 %), татар (2,17 %). Это примерно соответствует общим пропорциям данных народов в населении СССР.
Какие еще есть показатели? 123822 бойца и командира еврея были награждены боевыми орденами – 1,8% от общего числа награжденных на фронте (при том, что им явно не покровительствовали власти!) 108 евреев удостоены звания Героя Советского Союза – из 11 тысяч Героев. Но впоследствии историки при более точном изучении документов выяснили, что среди Героев – 140 этнических евреев. 32 человека были «записаны» на другие национальности – кого-то заставили, кто-то это сделал сам… Да, героизм на поле брани и способность в одиночку противостоять государственному антисемитизму – не одно и то же. Самый яркий пример – дважды Герой Советского Союза, легендарный танкист, полковник Давид Драгунский (после войны дослужился до генерал-полковника). Можно представить степень бесстрашия этого воина! И все мы помним, как его заставили участвовать в постыдном «антисионистском» фарсе, когда ни жизни его, ни благополучию ничто не угрожало, когда люди, куда менее храбрые, чем этот человек, находили в себе мужество отказаться… Кстати, в звездах Героев блестит всеми гранями история евреев. Известны 3 еврея – дважды Героя Советского Союза. Первый – летчик, командующий ВВС Красной Армии, генерал-лейтенант Яков Смушкевич. Арестован в мае 41-го, расстрелян в октябре 41¬го, когда на фронте так не хватало опытных командиров… Второй – Давид Драгунский. И третий – летчик-космонавт, полковник Борис Волынов, еврей по матери, по документам, естественно, русский. Но мало того! Дотошные историки-евреи раскопали, что, оказывается, Маршал Советского Союза, министр обороны, в годы войны командующий 2-м Украинским фронтом Родион Малиновский был вовсе не украинцем, как обозначено во всех его документах, а караимом! Вот она – главная военная тайна Советского Союза… Посмотрите только на биографии этих четырех человек – и вы увидите всю трагическую (а в чем-то и трагикомическую) историю евреев в России. «… Кто в пехотном строю/ Смело входили в чужие столицы,/ Но возвращались в страхе в свою». Бродский написал обо всех воинах-освободителях. А для евреев это была особенно большая драма… Евреи воевали «как все» – таковы факты. А унижения испытывали – как евреи.
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №17 (290), 2006 г. – http://www.e-slovo.ru
Итак, 25 апреля Жириновскому грохнуло 60!
Про съезд ЛДПР в Кремлевском дворце съездов читатели «ЕС», видимо, слыхали. Менее известны другие события – автопробег из Новосибирска в Москву, джип-броневик «Тигр», который любимцу народов подарил Горьковский автозавод.
«Жирик» верен себе: он пародийно обыгрывает абсолютно все, к чему прикасается, – и делает это с раздраженно-обидчивым выражением лица (одна из самых известных шутовских масок – от Бастера Китона до Луи де Фюнеса). От автопробега «Антилопы Гну» до ленинского броневика – все идет в шутовское дело… А чего стоит вечер 24 апреля в клубе ИКRA, с «либерально-демократическим стриптизом» (так в рекламе)! В той самой ИКRE «Алексей Плуцкер-Сарно, автор словаря русского мата, расскажет, как послать далеко и надолго». Да, не всякий человек так отметит свое 60-летие!
У заслуженного сына юриста и доктора философских наук нет, как известно, такой дряни, как «политическая линия». Зато есть – в отличие от всех его нудных коллег – абсолютно четкий эстетический стиль. И 15-летний аншлаг показывает, что этот «Буба из Одессы, оригинальный куплетист» знает своего зрителя!
Кстати, сделаем для читателей «ЕС» и свой скромный подарок к юбилею героя – подарим ему (читателю) подлинную фамилию «Вольфыча». Согласно археологическим раскопкам, проведенным на родине героя, в Алма-Ате, он – как и положено еврейскому пророку и вундеркинду – родился от святого духа. То есть человека по имени «Вольф Андреевич Жириновский» (официальный юрист-отец) сухие юридические документы не зафиксировали. Этот персонаж – чуть ли не первая известная нам реприза, придуманная В. В. Ж.
Если опираться на документы, то выяснится (как о том писали газеты, а опровержений от ЛДПР почему-то не было), что был такой Вольф Исаакович Эдельштейн. И был у него сынок – Владимир Вольфович Эдельштейн. Потом мама Вовы вышла замуж за Владимира Андреевича Жириновского. А в 16 лет, когда «а клюге кинд» получал паспорт, ему почему-то пришла в голову фантазия отказаться от фамилии Эдельштейн, но сохранить отчество. Так родились сразу два фантома – Владимир Вольфович Жириновский и Вольф Андреевич Жириновские. Поэтому, когда «Жирик» говорит, что не может найти еврейских родственников отца, он неожиданно говорит святую правду – поди найди родственников Вольфа Андреевича Ж.!
Впрочем, бог с ними, с этими скучными анкетными подробностями. Я о них лишь затем и упомянул, чтобы показать, как ловко, смешно (и с немалой выгодой для себя!) Ж. обыграл даже эти архивные бумажки. Кстати, думаю, историческая фраза про «отца-юриста» не результат растерянности, а хорошо продуманный экспромт, все с той же целью – людей посмешить, себя показать … Да и вообще, «отец-юрист» – это он сам: ведь это он силой своей фантазии склеил из обрывков имен-отчеств-фамилий этого самого Вольфа Жириновского…
Хотя, что и говорить о такой мелочи, как сотворение коллажа «Вольф Андреевич Ж.»! Вот придумать для такой партии это пародийное название, Либерально-демократическая, – вот это действительно реприза мирового класса!
Да, талантливый «артист на сцене жизни». Умело все-таки КГБ находить людей…
Чарли был грустным и добрым «маленьким человеком» – его таким любил весь мир. В «Великом диктаторе» Чарли показал и обратную сторону медали – маленького великого диктатора. «Жирик» (оставим герою его сценический псевдоним) создал более сложный образ: он играет маленького злобного шута, пародирующего диктатора. На бумаге эти слова читаются трудно, всухомятку они воспринимаются очень трудно. Но Жирик играет легко, мешая штампы с экспромтами, играет вдохновенно – так ведь и гонорары вдохновляющие!
Кстати, о гонорарах. Согласно официальной справке, у нашего юбиляра к 60 годам – ни кола ни двора. «Мне и рубля не накопили строчки, краснодеревщики не слали мебель на дом. И кроме свежевымытой сорочки, скажу по совести – мне ничего не надо». Зато у его сына Лебедева (Лебедев, сын Жириновского, внук Эдельштейна), согласно той же официальной справке, в Москве есть 7 квартир общей площадью в 1481 квадратный метр. Учитывая, что большинство их расположено внутри Садового кольца, все это тянет миллионов на 10 долларов. Обычно, кстати, Ж. отвечает, что квартиры не его и не сына, а – партии. Откуда у партии такое богатство? В основном от либерализма. И еще немножко – от демократии.
На самом деле Ж. – живое воплощение русско-еврейского духа. Марк Прудкин талантливо играл старика Карамазова. «Жирик» ту же роль играет – гениально! Учитывая запутанность его генеалогии, может быть, его подлинный-то отец – Федор Павлович Карамазов (или хотя бы сам Федор Михайлович)? И внешне похож! Ф. П. Карамазов говорил о себе: «Настоящая физиономия древнего римского патриция времен упадка». В точку! А уж о душевном родстве речи нет – шутовское обыгрывание всего (начиная с «русского национализма») – это ли не тема Достоевского?
В общем – «За русских! За бедных! То есть, за Вас, Владимир Вольфович Эдельштейн! Лехаим!»
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №15 (288), 2006 г. – http://www.e-slovo.ru
Эти плотные «гетто-конверты», эта коричневая материализация еврейских страхов и фобий говорит о психологическом состоянии пожилых людей (главный читатель «ЕС») лучше любых многотомных исследований.
Многие интеллигенты (очень часто – еврейские) любят говорить о «врожденном рабстве» русского народа. В этих словах много правды. Не меньше правды в словах о «генетическом страхе» русских евреев, точнее о генетическом страхе части евреев перед «свирепыми гоями».
Страх этот, как и положено, – безумный, абсолютно иррациональный. Свою фамилию, лицо, национальность «скрыть» (от кого, кстати? от соседей? от милиции? еще от кого-то?) невозможно. Любой разумный человек это отлично понимает. Но страх сильнее разума – как и положено инстинкту. Я прекрасно помню (да что там «помню», и сегодня многие так говорят!) вечные разговоры: «Об этом нельзя говорить по телефону!» О чем же? Нельзя по телефону «ругать ФСБ», нельзя «ругать Путина», нельзя вообще «ругать власть»… Помилуйте, зачем же так секретно – ведь я (да и тысячи моих коллег) все это говорим совсем не «по телефону», а по радио, в газетах пишем. И – ничего, как будто живы-здоровы. Так-то оно так… Разумом люди это понимают, головным мозгом они в 2006 году, а вот спинным – в 1937-м. Точно то же относится к конверту, в котором упакован страх перед… да черт его знает перед кем/чем. Страх – просто. «Не надо их дразнить». «Дразнить» – это значит большими буквами писать слово «Еврейская». Опасное слово. Преступное. Провоцирующее.
Мелочь, было бы о чем писать… Нет, не надо обманывать себя и других. Совсем не мелочь, а точное выражение психологического состояния многих (не всех, разумеется) читателей «ЕС».
Контрольный эксперимент пришелся на новый год.
«Темницы рухнут, и свобода вас встретит радостно у входа…» Сняли конверт! Отныне газета рассылается в прозрачном целлофановом пакете (без пакета невозможно-с!). Но редакция «ЕС» не может просто и резко перенести читателя из средних веков в новое время. Революция должна происходить в несколько этапов.
Газета так сложена (еврейские хитрости!), что рокового слова не видно. На обложке написано: «Еженедельная газета» – так не страшно? Рядом значатся две буквы «ЕС» – но ведь без расшифровки же! Ничего, они не догадаются. Мы только чуть-чуть высунулись из средних веков – так можно?
«Нет! Нельзя!» – кричат в редакцию по телефону насмерть перепуганные и возмущенные читатели.
Требуют, чтобы им больше газету не смели присылать. Новый страх: на конверте указан адрес (на самом деле – только номер квартиры). Значит, на почте знают! Значит, на почте есть список всех евреев! Черная метка «ЕС». Варфоломеевская ночь – белые кресты на дверях гугенотов, списки для отправки в Освенцим…
Кошмар.
Напрасно читатель думает, что я смеюсь. Какой тут смех.
Ужасная история. Ужасный страх. Ужасное состояние психики. Смехом это не лечится. А чем лечится? Не знаю.
Могу рассказать о себе.
Я тоже боялся услыхать на улице (в метро, автобусе) слово «еврей», вжимал голову в сутулые еврейские плечи, когда это слово булыжником пролетало над головой – даже когда речь шла не обо мне. Да уж – не герой, совсем не герой, мягко говоря. А потом… Нет, не было никакого «события». Просто времена изменились, и я как-то разжался, перестал трястись. И – ничего страшного не случилось. Я не стал ни сильнее, ни выше, у меня не появилось ни охраны, ни наглости. Но когда мужики, которые меня подвозят (в основном кавказцы) спрашивают про национальность, я отвечаю: «Еврей». Сперва это было трудно, вроде как последний крик перед казнью. А теперь – легко, спокойно, без всякого вызова и (почти) без всякого подтекста. Информация – и все тут.
То же самое и по радио, где я тысячу раз с удовольствием «раскрылся». Господи, как мне повезло, что у меня такая внешность, такая фамилия! Как мне повезло, что я – не Леонтьев, не Третьяков, не Газманов, что нет у меня соблазна спрятаться под панцирь своей русской фамилии и жить, что-то там от кого-то там «скрывая». Ох уж эта роль «неразоблаченного еврейца – самозваного арийца»… Как славно, что меня миновала чаша сия…
Не бойтесь, друзья, хочется мне сказать. Вот я – тоже трус. Но преодолел страх – и ничего. Нечего больше бояться.
Но есть еще одна история. В 1920-е годы из Канады к моему деду приехал его отец, звал уехать с ним в Канаду – в России жить страшно. Образованный дед ему ответил: «Зачем? Уж с чем-чем, а с антисемитизмом здесь покончено – навсегда». Безграмотный прадед ему возразил: «Нет, сынок, здесь все еще будет»…
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №3 (276), 2006 г. – http://www.e-slovo.ru
Смешной, узкий, местечковый взгляд на покойного А. Н. Яковлева выражен в названии этой статьи?
Ничуть не бывало. Во-первых, Яковлев действительно был одним из немногих активных борцов с юдофобией в высшей советской власти. Вернее, не «одним из немногих», а просто-напросто единственным. Людей, не страдающих антисемитизмом, в Политбюро хватало: по слухам, Брежнев, Андропов, даже Суслов (!) в личном плане не были юдофобами. Но публично они ничего подобного не заявляли исправно, «по должности», проводили политику государственного антисемитизма. «Активным юдофилом» молва считает Берию (хотя он в 1939 сильно почистил НКВД от евреев, зато в атомный проект привлекал евреев, пожалуй, так же широко, как американцы – в свой атомный проект). Но понятно, что никаких публичных высказываний против антисемитизма Берия не делал, да и делать не мог.
Итак, уже по одной этой причине евреи должны быть благодарны Яковлеву – так почему же об этом вслух не сказать? Но есть и другая причина. «Еврейский заступник» – для Яковлева это был не пустячок, не «хобби», не эпизод в биографии. Нет! Рискую утверждать, что именно это обстоятельство стало едва ли не решающим во всей его политической карьере – в ее падениях и взлетах.
И в этом нет ничего странного. Дело тут не в особой любви Александра Николаевича к евреям, а в том центральном месте, которое «еврейский вопрос» занимал во всей советской идеологии. Тогда еврейский вопрос имел гораздо большее значение, чем сегодня: единственным живым местом во всей «идеологии интернационализма» был «антисионизм», государственный антисемитизм. Так что для Яковлева – первого заместителя главы отдела пропаганды ЦК КПСС в 1965–73 годах – вопрос стоял просто: или заниматься внедрением государственного антисемитизма – или убираться со своего места!
Почему антисемитизм был противен Яковлеву? Этот вопрос ставит в тупик и антисемитов и … многих евреев! Видимо, и те и другие внутренне убеждены, что простой ярославский крестьянин «по праву рождения» должен быть юдофобом! А раз Яковлев не подпадает под это правило, то значит что-то с ним не так! Александр Николаевич мне лично рассказывал, как общество «Память» целую экспедицию в его родную деревню Королево организовало: на месте выяснить, точно ли Яковлев – Яковлев? Может, евреи Яковлева где по дороге подменили Янкелевичем? Другая версия «отсупничества Яковлева» состояла в том, что его дочь, кажется, вышла замуж за еврея, внуки полуевреи и т.д.
Да, бедные мы бедные … Ну, трудно иным людям поверить, что бывают просто нормальные, даже – страшно сказать! – хорошие люди. Понятно – всех по себе меряют … Я думаю, что Яковлева очень мало интересовали евреи «сами по себе». Встречал он их, наверное, часто,
ведь в армии, в пединституте, да и вообще в стране в 1940-50 годы евреев было много, раз в 10 больше, чем сегодня. Были среди них, понятно, честные и бесчестные, умные и дураки, добрые и злые… Люди как люди. Но его, Яковлева, работа в ЦК КПСС должна была состоять, между прочим, в том, чтобы «исподтишка» внушать народу, что эти «хитрые евреи» – скрытые враги, «агенты всемирного сионизма». И тошно ему было от этой брехни. Потому что человек он – хороший, приличный, нормальный. Да, не рвался из теплого кабинета на мороз, не хотел рисковать не только головой, но и положением, удобствами. Да, не «небожитель», как Сахаров, не великий физик-теоретик, а простой мужичок, с большим трудом сделавший карьеру и очень ею дороживший. Дороживший, но совесть имевший и дерьмо, в том числе и юдофобское дерьмо, жрать не желавший. И – возненавидел он в душе власть, которая гнет людей в подлецов. Ненавидел – а служил … Жить-то хочется! Вот такая коллизия – актуальная всегда и везде. Но сколько веревочке не виться – а конец будет.
Яковлев пытался что-то противопоставить государственному антисемитизму. Оставаясь в рамках системы, можно было сделать одно – опереться на «марксистскую ветошь». Так родилась его знаменитая статья «Против антиисторизма», по сути дела – против антисемитизма тогдашних «почвенников». Но под правильным марксистским гримом ясно проступали простые человеческие чувства Яковлева: омерзение к националистам, ксенофобам, просто к психам. И это сразу почувствовали его шефы. «Номенклатурная фронда» была деликатно подавлена: его отправили, как известно, послом в Канаду. За 12 лет там, глядя на западный мир открытыми глазами, Яковлев окончательно «дозрел»: убедился, какой жалкой мерзостью является вся «советская идеология», весь «совок». Многие это понимали, но для них все сводилось к абсолютному цинизму, двоемыслию, анекдотам. А Яковлев копил силы, чтобы реально изменить систему. Ну, а дальше наступил 1985 год, перестройка – дальнейшая жизнь А. Н. слишком на виду, чтобы ее пересказывать. Вот так, как мне кажется (на истину, понятно, не претендую), из простого отвращения к мерзости юдофобии родился протест, а из протеста по частному вопросу – жажда свободы. Будь земля ему пухом, ибо в главном был он праведным человеком. «ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №41 (264), 2005 г. http://www.e-slovo.ru
Имеет ли политический кризис на Украине специфическое «еврейское измерение»?
Самые большие еврейские общины в Европе были на Украине, в Прибалтике, Польше, Венгрии, Румынии. Соответственно, в этих же странах был самый свирепый антисемитизм, что особенно ярко проявилось во время второй мировой войны. Национальные герои Украины – от Хмельницкого до Бендеры – прославлены своим яростным антисемитизмом. И думаю, что киевские евреи смотрят на статую Богдана Хмельницкого примерно с таким же чувством, с каким берлинские евреи смотрели бы на статую … угадайте сами кого, а я называть не стану – во избежание дипломатических скандалов.
В ХХ веке антисемитизм составлял одну из главных линий политических событий на Украине. Революция 1905 года подняла мощную погромную волну не по всей Российской империи, а почти исключительно на Украине – от Киева до Одессы. Революция 1917 и гражданская война означали настоящий геноцид евреев Украины – самыми зверскими способами были уничтожены сотни тысяч мирных людей. Да, убивали и белые рыцари, и конники Буденного, а главным образом – простые «бандиты без погон». Но без сочувствия (массового!) местного селянства это было бы невозможно.
Все это общеизвестно. Менее известно, что последний еврейский погром на Украине произошел … в Киеве в 1945 году! (Желающим узнать подробности советую найти книгу Г.Костырченко «Тайная политика Сталина», где этот случай подробно описан.). Наконец, известно, какой глухой, заскорузлый, провинциально-тупой антисемитизм царил в советской Украине.
Такие вековые традиции не забываются и не исчезают в одночасье. Больше того – история давит как бы сама по себе. Украинцы не немцы, украинцы (как и прибалты) пришли бы в бешенство при одной мысли, что они должны за что-то извиниться перед евреями! «Пусть сперва эти ж… евреи извинятся за голод, который их комиссары устроили в украинских селениях в 1933 году!». В общем, ясно, что история, как обоюдоострый меч, лежит между евреями и украинцами.
И тем не менее история евреев (а их там до ста тысяч) на новой Украине сложилась на удивление мирно и благополучно. Подъем национального сознания в 1990-е годы не стал подъемом антисемитизма – во всяком случае, антисемитизм, вопреки ожиданиям многих, не оказался главным элементом национально-демократической идеологии на Украине. Наверное, дело в том, что таков дух времени. Может быть, еще и потому, что Украина хочет быть все-таки европейской страной, а может, потому, что не до евреев тут, когда главная борьба украинских националистов ведется против Москвы. Но как бы то ни было, а факт остается фактом.
Как положено, еврейская интеллигенция приняла активное участие во всех политических событиях (включая, конечно, и «революцию-на-майдане»). Как водится, в свободной Украине еврейские олигархи (Пинчук, Суркис, Рабинович) вышли на первые роли. Как нетрудно догадаться, евреи оказались на видном месте среди местной политической элиты – даже премьер-министром одно время был еврей Ефим Звягильский, можно вспомнить еще мэра Одессы Гурвица, министров последнего правительства Червоненко, Жвания. В общем, классик высказался вполне удачно: «Пожал плечами Тарас Бульба, подивился бойкой жидовской (извините – XIX век! – Л.Р.) натуре и отъехал к табору».
Ясно, что все эти олигархи, депутаты, министры оказываются замешанными во все обязательные коррупционные скандалы, ясно, что в ходе политико-экономической борьбы по отношению к ним разыгрывается и национальная карта, звучат стандартные рассказы из серии «евреи скупили Украину» – ну, в общем, все как всегда.
Но! Решающее значение имеет то, что юдофобский бред до последнего времени не являлся важной, а тем более центральной составляющей политического сознания Украины. Этим, кстати, Украина-2005 отличается от Москвы-1993, где один из основных лозунгов «патриотов» сводился к самой простой юдофобии.
На Украине евреи более или менее равномерно были представлены и среди сторонников Януковича, и среди «демократов Ющенко». Конечно, между настоящими «западенцами», прямыми наследниками Бендеры, евреев не было – но даже активисты УНА-УНСО не строили и не строят свою пропаганду вокруг еврейского вопроса: для них куда реальнее «русский вопрос». Другое дело, что в условиях революционной ситуации все быстро меняется.
Каков прогноз для украинской еврейской общины?
Обострение политической борьбы всегда на руку отдельным евреям, которые умеют и любят (как и авантюристы всех национальностей) ловить рыбу в мутной воде. Обострение политической борьбы всегда опасно для большинства евреев, которые легко могут оказаться «козлами отпущения» в чужой драке. Число грубо юдофобских статей в центральной (отнюдь не маргинальной!) украинской печати растет как снежный ком – при гробовом молчании властей. Ясно и то, что эту карту легко может разыграть любой популист, например та же «панночка» Тимошенко …
И все же я думаю, что евреям Украины предстоит много пусть неприятных, но не трагичных переживаний.
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №36 (259), 2005 г. – http://www.e-slovo.ru
В конце января на базе ракетных войск стратегического назначения прошли сборы съехавшихся из разных регионов России армейских священников. Сегодня войсковых политруков фактически заменяют священники (как оно и было до 1917 года). Но, возможно, к священникам офицеры и солдаты еще не испытывают такого отвращения, как к политработникам – во-первых, институт военных священников еще сравнительно новый, а, главное, все-таки они представляют Б-га, а не ГПУ.
Как бы то ни было, слово священника в армии чего-то стоит. А для священника (особенно военного) чего-то стоит слово его начальников – например, тех, кого приезжают послушать на сборах.
Вот (цитирую все по газете «Коммерсант») выступает главный начальник военных священников, протоиерей Д. Смирнов. И объясняет, откуда исходит угроза Духу России: «Кажется, что народ вымирает. Но мы знаем основной фактор выживания. Жизнь и смерть нашего народа не на Уолл-стрит решается. Им кажется, что за бабки можно все. А все решает Б-г».
Ясно, что же еще может сказать человек, ответственный за «военно-духовно-патриотическое воспитание» армии? Естественно, крыть США. Позвольте, но ведь холодная война вроде бы кончилась? Это где она кончилась? В либеральных московских газетах? Так она там и не начиналась. А в ФСБ-МИДе-армии война и не думала кончаться. В «духовных подразделениях армии» – тем более. Мы все это знаем, мы все это считаем абсолютно естественным.
Дальше выступил о. Андрей Кураев. Напомню, что этот «прогрессивный священник» не вылезает из телевизора, считается одним из наиболее продвинутых церковных карьеристов, явно метит на роль главного идеолога РПЦ. При этом человек разворотливый – был адъютантом космонавта Леонова, когда тот, с позволения сказать, «боролся» с гененералом Макашовым. Так вот, адъютант Леонова, г-н Кураев, свое обращение к «противнику» (Макашову) начал с того, что поблагодарил Макашова за его любовь к русскому народу (почему не поблагодарил заодно и за его любовь к народу еврейскому?), а закончил тем, что, мол, часто ли вам, генерал, приходилось ставить перед своими войсками «невыполнимые задачи»? Т. е. задача «запрета евреев» невыполнимая, что ж ее и ставить-то… Понимаете? Правильная задача, от любви к русскому народу поставлена, но, увы – невыполнима… сегодня.
В таких речах святого отца нет ничего удивительного, ведь о. Андрей – специалист по еврейскому вопросу. Написал книжку «Как делают антисемитом» (надо было бы еще подзаголовок дать «на личном опыте», но и без такого подзаголовка все из текста ясно). Надо добавить, что г-н Кураев даром и рясу не поправит – коли что-то делает, есть на то карьерный расчетец.
Так вот, обращаясь к военным священникам, г-н Кураев посвятил их в некоторые тонкости еврейского вопроса (дело было аккурат в годовщину освобождения Освенцима). Не от себя лично (ищи дурака!), а ссылаясь на надежный источник – сборник «Сионизм. Правда и вымысел» (М., 1978), о. Андрей развеял некоторые вымыслы и раскрыл некоторую правду. Вымыслом, естественно, является Холокост. Правда же в том, что в канун войны сионисты договорились с Гитлером вот о какой штуке. Будет в Европе бушевать война, народы мира станут кровь мешками проливать, а еврейчики тем часом будут тихо отсиживаться… нет, не в Ташкенте (как вы, наверное, невольно подумали), а будут они отсиживаться в гетто. Т. е. гетто нацисты + сионисты создали для спасения любимых Гитлером евреев от опасности войны. Правда, сионисты за это обещали Гитлеру нейтралитет США. Но кто же верит евреям – только такой наивный лох, как Гитлер! Естественно, евреи обманули Гитлера, США в войну вступили-таки! И тут – что правда, то правда – пришлось евреям не очень сладко, стали их немножко убивать. Но убивать вот как – они (евреи) сами отбирали в гетто, «по разнарядке», кого отправлять в Освенцим. Ну и кого же евреи отбирали? Ясно кого – выкрестов! То есть евреи отсиделись, а вместо себя отправили на смерть христиан (правда, еврейского происхождения).
Завершил духовные сборы мирянин Михаил Леонтьев. Ну, он тоже ничего необычного не сказал: Россия, понятно, – «природная империя». А имперский дух есть православие. В Евангелии об этом вроде бы и не сказано, но Леонтьеву виднее… Ну, само собой, главный враг нашей православной империи – США, с которыми уже хватит миндальничать. «У нас есть не только ядерная кнопка, но и палец, способный нажать эту кнопку». И еще. «Если власть решится действовать, ей понадобится ваша помощь» (какая? Спешно соборовать прихожан, если власть решится «нажать на кнопку»? Это Леонтьев не уточнил).
Во всем этом интересно лишь одно – то, что мы ничуть не удивлены, именно этого и ждем. Да, все понимают, все согласны с тем, что, как и в том самом 1978 году, империализм + антиамериканизм + антисемитизм – это нормы «политработы» в армии, даром что трудятся уже не политруки, а священники.
Ну, так и чего мы взъелись на Макашова с Крутовым, объясните мне?
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №8 (231), 2005 г. – http://www.e-slovo.ru
Какова антисемитская составляющая в «деле Ходорковского»? Очень велика. В известном анекдоте апостолы говорят своему собрату, который начал тонуть: «Не фиг выпендриваться, шел бы как все – по камушкам». Это вообще главное «диалектическое противоречие» в жизни МБХ. И, для начала, надо было идти как все – «по камушкам» в анкете: взять мамину фамилию – Петров. Так тов. Израитель стал – Кириенко. И ведь все знали, что он полуеврей, но можете себе представить премьер-министра с фамилией Израитель?! (Не какой-то там Фрадков или Примаков!) Вот так и с Ходорковским. На скамье обвиняемых Петров – да уже половина налоговых претензий снята! А «дело Петрова и Лебедева» – да это бред какой-то, когда Фридман и Вексельберг ходят на воле! (С другой стороны – в этом и диалектика! – если бы МБХ «не выделывался», например, носил фамилию Петров, то, может, он и не стал бы тем, кем стал? Сильные люди любят тренировать свою силу – правда, непонятно, до каких же «перегрузок» в этой тренировке можно дойти, чтоб не сорваться… В общем, я, никак не будучи сильным человеком, об этом судить не берусь. «Им, гагарам, недоступно наслажденье битвой жизни/ Гром ударов их пугает». Еще и как пугает!..) При этом, повторяю в сотый раз, Путин – не антисемит. Но он, понятно, прислушивается к «общественному мнению». Для «общества» же дело против олигарха несъедобно без юдофобской соли. «Еврей-олигарх»! По отдельности эти слова «не читаются», во всяком случае, не образуют той гремучей смеси, которая взрывается в «разуме возмущенном» честного русского патриота… И, кстати, «будь он Петровым», быть бы ему и новым Ельциным: Петров, сидящий в тюрьме, – народный герой, а вот кем станет Ходорковский – большой вопрос…
А как «понимает себя» сам МБХ? Известный «левый политолог» – г-н Белковский называет МБХ «настоящим еврейским “русским мальчиком” (Достоевский), у которого есть свое преступление и свое наказание». (Похоже, что сильно озабоченный своей «еврейской русскостью» Белковский тут немножко написал и о себе.) Думаю, что МБХ действительно считает себя русским. Не знаю, православный ли он, но точно не иудей, видимо, у него русская жена и, значит, даже по самому «строгому счету» русские дети (как, кстати, у Абрамовича и многих других). В общем «еврей Ходорковский» – миф. Но миф, в который твердо верят и антисемиты, и евреи, живет своей отдельной от МБХ жизнью. Однако, хотя добрая половина «народной любви» к МБХ определяется его несуществующим еврейством (смешно – и это преступление такая же «липа», как все остальные!), назвать процесс «антисемитским» я бы всё же не рискнул. Я уж не говорю о деле Бейлиса. Возьмем как бы более «нейтральные» дела Дрейфуса (липовое) или Розенбергов (реальное). Тут сходство есть – например, пиршество доказательств обвинения в деле МБХ – то же, что в деле Дрейфуса. Доказательства «…занимают 732 квадратных метра, что, считая по 500 кг на метр, составит в целом 366 000 кг. Самый большой документ представляет собою листочек размером меньше 1 кв. миллиметра. Самый большой имеет 70 метров в ширину и 90 см в ширину.
При этом разоблачении публика содрогнулась от гнева». «Когда они были пронумерованы, то оказалось, что общее их число составляет 14 626 320. Приступив к их изучению, советник (проверяющий “дело”. – Л. Р.) был сначала смущен, затем удивлен, затем поражен, затем ошеломлен и умопотрясен. Он находил в папках объявления галантерейных магазинов, газеты, картинки модных журналов, школьные тетради, дерюгу, наждачную бумагу для чистки паркета, игральные карты, 6000 экземпляров “Толкователя снов”, но ни одного документа, который бы имел хоть какое-то касательство к Пиро (Дрейфусу. – Л. Р.)» (Анатоль Франс. Остров пингвинов). Прокурор Шохин и судья Колесникова ничего своего не изобрели. Но на этом сходство двух «дел» кончается. Обвинения конкретного еврея в шпионаже в пользу иностранного государства, конечно, легко переносится на всех евреев. И обвинение в шпионаже, «измене Родине» хоть и не такое жуткое, как в ритуальных убийствах детей, но тоже «острое», куда больше берет за душу, чем пошлая «неуплата налогов». Преступление МБХ в глазах народа – не «неуплата налогов» (какой дурак их платит?!), а только обладание миллиардами. Так что, с учетом «еврейского фактора», МБХ было легче судить и осудить. Но само по себе дело МБХ не стало катализатором для дальнейшего роста антисемитизма. Другое дело, если МБХ действительно станет лидером оппозиции, станет опасен для Путина – ну, вот тогда, как положено, власть выловит из рукава «антисемитскую козырную шестерку», чтобы покрыть ею «демократически-еврейского туза». Но пока что таким развитием событий и не пахнет… Ну и, наконец, не могу не отметить классическую тему «еврейской солидарности», как выражался тот же А. Франс, солидарности «700 родичей Пиро». Кто – ЕДИНСТВЕННЫЙ! – публично громко поддержал приговор, добавив «Мало! Расстрелять надо было!» (жаль, не добавил «как бешеную собаку»)? Правильно – конечно же, Владимир Вольфович Эдельштейн (Жириновский… в честь отчима).
Кого Невзлин обвинил в создании «дела МБХ» наряду с Путиным? Правильно – Абрамовича. И не столь важно, насколько справедливо обвинение. Просто вслушаемся в эту музыку: Невзлин обвиняет Абрамовича в «заказе» Ходорковского. Поэма! Ну, и конечно, среди наиболее ярых защитников МБХ – Каспаров, Явлинский, Гусинский, евреи-журналисты. Как же понять эту «еврейскую позицию»? Как всегда – к счастью (к несчастью?), никакой «общей еврейской позиции» не существует, есть общая еврейская активность. «Шел трамвай, на рельсы встал – под трамвай еврей попал! Евреи, евреи, кругом одни евреи».
Журнал ”ЛЕХАИМ”, ИЮЛЬ 2005 – СИВАН 5765 – 7 (159)
Совпадение двух скандалов – с монетизацией льгот и с антисемитским письмом депутатов – навело на простую мысль: юдофобский рояль не случайно грянул из думских кустов. Простая схема: Кремль, полностью контролирующий «Родину», дал отмашку антисемитам на публикацию их бредового письма. Затем та же Администрация дала команду СМИ «раскрутить» весь этот скандал – освещение на НТВ и ОРТ. Для гурманов – особо пикантная деталь: Соловьев, действительно очень близкий к Кремлю, получил указание так провести передачу, чтоб «страшней было», а для этого сделать все, чтобы победил Макашов.
Для чего Кремлю разыгрывать еврейскую карту?
Чтобы запугать евреев антисемитами, от которых, пусть плохо и непоследовательно, но все же защищает власть. Конечно, евреев вообще в стране ничтожно мало, но в СМИ, в кругах либеральной интеллигенции они влиятельны, составляют ядро «Комитета–2008» и т. д. Поэтому выгодно повернуть их «лицом к Кремлю». Но куда важнее международный аспект: показать злобному западному миру, ощерившемуся на Путина, что все-таки «единственный европеец в России – правительство». Вам, господа хорошие, Путин не нравится? А не угодно ль этот финик вам принять?! И финик-Макашов выскакивает, широко распахнув пасть: «… … … жидов, мать!!!» Так что лучше уж Путин с чекистами, чем Макашов с погромщиками. А Макашов – это КП РФ. А КП РФ – это пенсионеры. Так строится цепь: от «льготных бунтов» – к антисемитам.
Что ж – в 1905 Николай II дал добро на еврейские погромы, чтобы переключить народный гнев, а в 2005 Кремль выпускает антисемитского «бумажного тигра», чтобы включить либеральный страх? (Кстати, если уж ситуация вконец обострится, может и впрямь натравить толпу на евреев? Why not?). Есть и более свежая традиция: в 1998 тот же Макашов ревел то же самое на митингах… морально подготовив крах кабинета Примакова (Примаков, мол, распустил юдофобов, пора принять меры, а то завтра и до погромов может дойти).
Да, макашово-крутовы, подобно их предшественникам баркашовым, у нас ребята вполне ручные. Как говорил Геринг, «в каждом человеке сидит свинья. Наша цель – чтобы она хрюкала как можно громче, и по нашей команде».
И все-таки я остаюсь принципиальным противником любых теорий заговоров – еврейских, антиеврейских… Да, политики составляют «проекты», но никогда эти проекты не реализуются – они сталкиваются друг с другом и со случайными обстоятельствами и в результате этого «броуновского движения заговоров» получается нечто совсем незапланированное. Не ищите «кому выгодно» – выгодно (и невыгодно) всегда слишком многим.
Профессиональные юдофобы – люди верующие в свой бред. Им не нужны подсказки Кремля, чтобы сочинять свои письма. Это специфическая среда, эдакий замкнутый клуб городских сумасшедших, которые целыми днями смакуют свою антисемитскую жвачку, не меняющуюся годами, передают ее «изо рта в рот», по кругу. Исходное письмо, думаю, родилось само собой, а некоторую «подраскрутку» Кремль ему, действительно, дал. Так что акценты я бы сместил – не «кремлевский заговор», а попытка использования чужого безумия в своих целях. Причем не такие в Кремле сидят наивные дети, чтобы поверить, будто весь мир затрясется от страха при виде «письма Крутова» и кинется защищать евреев и с ними Путина, как «еврейского защитника». Понимают в Кремле и то, что даже «евреи–2008» не полезут с перепугу под бронированную юбку власти. Ну и, наконец, народ. Едва ли Кремль всерьез хочет разжечь пожар народного антисемитизма, отлично зная, что пламя поднимется выше кремлевской стены (историю 1905 года за этими стенами хорошо помнят. Великие потрясения им совсем ни к чему). А поверить, что из-за какого-то идиотского «письма» нищий пенсионер забудет про свой проездной и займется «еврейским вопросом» тем более трудно.
Так что «еврейская карта» для Кремля уж никак не козырная.
Один из отставных (?) кремлевских сказочников, бывший разоблачитель «заговоров Ходорковского», г-н Белковский пишет «Послание к евреям» (см. «ЕС» № 5). Там он призывает евреев не сплачиваться вокруг Путина, а поддержать несчастный русский народ в его справедливой борьбе с путинской властью.
Самое характерное, что Белковский обращается «к евреям» будто это какая-то партия, какая-то сплоченная политическая группа. Между тем, среди евреев есть: аполитичные, «либеральная сволочь» (термин Белковского), есть «левые», есть «державники» (М. Леонтьев, сам Белковский) – ведь евреи не члены «тайной ложи», и не заговорщики, а «малый народ», в котором отражаются все настроения, имеющиеся в России. Общий интерес у евреев один – чтобы их, ненароком, не погромили, да и не дискриминировали. А в остальном их политически абсолютно ничто друг с другом не связывает. Кто-то поддержит пенсионеров, кто-то – нет…
Евреи – не карта. Надеюсь, что на сей раз «сыграть ими» и «разыграть их» не удастся – ни тем, кто поджигает бунт, ни тем, кто его тушит (часто это одни и те же граждане). «ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №7 (230), 2005 г. – http://www.e-slovo.ru
В СМИ не случайно помалкивают о столетнем юбилее революции 1905 года. Слишком прозрачны аналогии, слишком невыгодны властям.
Конечно, никто в страшном сне не помыслит расстреливать пенсионеров – да еще на Дворцовой площади! Подобный «николаевский разговор» с народом давно вышел из моды, последний раз нечто подобное применялось в 1962-м, когда после повышения цен на хлеб начались митинги и забастовки в Новочеркасске. И то советская власть долго мялась – стрелять или не стрелять, да и расстреляли-то «всего» около 30 человек. Словом, той ретивости, какую в деле публичного расстрела русских рабочих показал святой Николай II, больше уже не было.
Так что прогресс налицо. Но есть и общее: вскипает там и сям «пена народного гнева». И гнев – что в 1905-м, что в 2005-м – идет от самых нищих, темных, с самой глубины народного моря.
Власть хорошо помнит 1905 год. Власть дрейфит, готова сразу идти на любые уступки. «Генетический страх» перед народным бунтом может быть и «бессмысленным», но отнюдь не безадресным, всегда четко направленным острием кола против власти – этот генетический страх глубоко засел в подкорке «кремлевских мечтателей». Непонятно лишь: когда затевали эти злосчастные реформы – неужели не видели хотя бы на шаг вперед? Но боюсь, что бочки масла, вылитые в море, могут и не остановить волну. Тут нет рациональных причин и доводов, тут все зависит от того, насколько разбушевалась стихия. После определенного уровня уже ничто не помогает – все действия власти (самые умные и честные) возвращаются к ней бумерангом. Что ни делаешь – все хуже, а ничего не делаешь – совсем хана. В авиации это называется «флаттер» – процесс разрушения самолета. Мы помним это по 1990–91 годам.
Я не думаю, конечно, что дело зашло (или зайдет) так далеко. Нефтедоллары есть, доверие к Путину еще не все промотано, власть быстро подняла руки перед толпой, наконец, для революции не хватает пустячка – революционеров. И все-таки – не забудем, что перед нами Россия. В США в 2000 году больше месяца не могли решить, кто же президент – и страна жила абсолютно тихо, спокойно. В России подобное двоевластие немедленно отворяет большую кровь (см. 1993 г.). Так что будем верить в лучшее, но не исключим и худшее.
В связи с этим: «флаттер» – еврейская фамилия или нет?
В 1905-м царь не только назначил виноватыми евреев, но и сам, видимо, в это поверил. Логика тут была: евреи хотели справедливости (равноправия), а царя любили ничуть не больше, чем он – их. Это не значит, что именно они «запустили» революцию – нет, они только шли за «большой русской модой». И, тем не менее, можно было считать, что несколько десятков тысяч активных молодых евреев (из 6 миллионов российских евреев) были в авангарде революции.
В 2005-м ситуация, очевидно, совершенно иная. 200000 официальных (и, согласимся, еще 500–600 тыс. «скрытых») евреев – в основном пожилые или неплохо обеспеченные люди, которые уж точно не стремятся к «расширению своих прав» (куда расширять?). Евреи могут голосовать за «оппозиционные» партии (те же «Яблоко», СПС), но при этом они «по жизни» – глубоко консервативные люди, боящиеся политических перемен больше, чем любая другая категория населения. Не знаю, много ли евреев а-ля Леонтьев страдают по «великой России», но абсолютно достоверно, что они не жаждут «великих потрясений» на свою шею.
Но что греха таить – среди «пчел и комаров», покусывающих Путина в СМИ, евреи если и не доминируют, то уж точно составляют весомую часть. Евреи широко представлены даже в НБП Лимонова (начиная с его заместителя тов. Абеля). Опять же – нормальное дело для Европы, где процент евреев среди журналистов и леваков почти такой же, как среди шахматистов. Никого это не смущает, а в США, после того как еврейское демократическое лобби вылило столько помоев на Буша, он преспокойно назначает еврея министром национальной безопасности. (Уверен, если бы кто-нибудь обратился к Бушу: а как же, мол, Сорос, Б. Стрейзанд и прочие ваши «еврейские друзья»? – он бы решил, что вопрос задает какой-то сумасшедший.)
Но в России-то дело другое. Идея коллективной вины (все евреи должны отвечать и за дела «своих» березовских, и за болтовню «своих» радзиховских!) вполне близка народу, вполне может разыгрываться ФСБ, несмотря на печальные исторические прецеденты.
Вывод теоретически прост – наш брат, щелкопер, должен помнить, что в России у него совсем другая мера ответственности, чем на Западе, в том числе здесь возможна даже «национальная ответственность». С другой стороны, как же это должно выглядеть практически: пытаясь угадать возможную реакцию каких-то «козлов», пиши, как будто ты пишешь не от себя лично, а «за всю Одессу», которая меня совсем не уполномочивала на это? Бред какой-то…
И все-таки: не еврейское это дело – шашкой махать, а Русь к топору звать! Сам этим не занимаюсь – и другим не советую. «Если что», наши головы в любом случае покатятся – так зачем же подталкивать топор?
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №4 (227), 2005 г. – http://www.e-slovo.ru
В Историю эта история явно не войдет – последствий не было.
Но кое-что было – 23 декабря, на своей пресс-конференции, Путин, отвечая на вопрос об отношениях с будущим президентом Украины Ющенко, закончил так: «у нас очень добрые отношения» с Ющенко, но «мы рассчитываем, что в окружении г-на Ющенко не будет людей, которые выстраивают свои амбиции на антироссийских, СИОНИСТСКИХ лозунгах».
Уже в публикации текста на официальном сайте оговорка была исправлена с «сионистских» на «антисемитских». Эпизод исчерпан.
Я не психоаналитик Путина и не стану разбирать эту оговорку. Как известно, Фрейд считал (да и простой житейский здравый смысл говорит то же), что именно в оговорках человек выдает свои сокровенные желания и мысли. Но я не думаю, что это какой-то «железный закон психологии» (да вряд ли есть такие законы). Может быть и иное, куда более невинное объяснение – ну, думал человек об антисемитизме, как бы не забыть это вставить, а по ассоциации вылетел из него «сионизм».
Но интересна реакция общества.
Я бы выделил тут две интерпретации.
Первое. Всего лишь оговорка отделяет нас от погрома государственного антисемитизма. Стоило бы Путину сказать это всерьез, стоило бы пресс-службе не исправить эту оговорку и – понеслось…
Второе. Погром госантисемитизма сегодня настолько невозможен, что любые высказывания такого рода по определению не могут быть ничем, кроме оговорок. Оговориться можно, действовать всерьез в этом направлении невозможно.
Так что же – тонкая стеночка или долгий путь отделяют нас от «антисионистской политики»?
У меня нет определенного ответа на этот вопрос. Опишу лучше свои ощущения.
Вначале, когда я услыхал слова Путина, мне показалось, что я ослышался, – до такой степени это было прежде всего нелепо, абсурдно. Какие «сионисты» в окружении Ющенко? Где их раскопал Путин ?
Однако, позвонив на «Эхо Москвы» (они записывали текст пресс-конференции), я узнал, что не ослышался – да-с, сионисты засели в окружении Путина (оговорка – Ющенко!) они-то и неприемлемы для России.
Что же это значит?
И вот у меня – о, живой и напуганный еврейский ум! – возникает версия, которую я спешу изложить по телефону редактору «Еврейского слова» (неприятно сидеть наедине с такими мыслями, тянет разделить ношу).
Итак. Всё тонко выстроено Путиным в лучшей шпионской манере. Спокойная тональность, а в самом конце: «А вас, Штирлиц, я попрошу остаться!» В самом конце Путин запускает в Ющенко камнем из-за пазухи.
В чем смысл этого послания?
О, смыслов много.
Во-первых, последняя попытка увести голоса от Ющенко, разыграть антисемитскую карту на Украине, где всегда найдутся благодарные слушатели – и среди сторонников Ющенко, и среди сторонников Януковича.
Во-вторых, Путин, входя в клинч с Западом (это было слышно по ответам на многие другие вопросы), готов разыграть ту же карту в России, где антисемитов еще больше, чем на Украине.
В-третьих, демонстрируя это «старое, но грозное оружие», Путин показывает «пятой колонне» внутри России абсолютную серьезность своих намерений. Не дергайте льва за хвост! Лучше не доводите меня до крайности – ведь тогда в дело пойдет и ЭТО. Не постесняюсь, не побоюсь! «Оранжевой революции» в России не будет – в крайнем случае, вы, господа-2008, накличете революцию коричневую!..
Как я впоследствии узнал, были реакции еще более нервные, чем моя, – кто-то пил валидол, а кто-то уже и бежать собрался…
«Да перестаньте, – крикнул Воланд, – до чего нервозны современные люди». Да уж, нервозны. Не знаю, какие комплексы Путина обнажились в этой оговорке, но еврейские комплексы, которые откликнулись мощным эхом, очевидны – мы, почти все, абсолютно не уверены в своем «праве на жизнь». «Бредит горло бритвою» – наш спинной мозг спит и видит погромы. Поскреби самых богатых, самых надутых, самых спокойных («спокойствие – мыльный пузырь, но деланное спокойствие – это состав преступления», как сказано в «Швейке») – и полетят перья из бабушкиной перины, как во время погрома в Кишиневе в 1903-м, в Фастове в 1918-м, в гетто Львова в 1941-м, как чуть не случилось в Москве в 1953-м, как еще много раз было до 1990 года, а потом «чуть не было» в октябре 1993-го… (Интересно, что профессиональный историк Костырченко уверенно говорит, что никакого решения о высылке евреев в 1953 году Сталин не принял, – но все евреи уверены в обратном, многие даже «точно знают». Что ж – нам не нужны архивы ЦК КПСС, с нас хватает архивов собственного подсознания.)
Так всколыхнулись «сионисты».
А всколыхнулись ли антисемиты?
Не знаю, не общался.
Но судя по их сайтам в Интернете (впрочем, они загадили все сайты), судя по их газетам, они не оставляют надежд на Путина – оговаривается он или нет.
Львиная часть тех, кто поддерживает арест Ходорковского и изгнание Гусинского-Березовского, делает это четко по юдофобским мотивам. Многие евреи (я, например) не видят (не хотим видеть?) в этих делах антисемитского мотора – но антисемиты видят!
Да, многие в России из тех, кто «выстраивает свои амбиции на антисемитских лозунгах», считают Путина «своим» – просто разведчик, мол, всё еще не может «сбросить маску».
Я уверен, что это не так. Но ведь политика такая игра, где «идея, овладевшая массами» становится материальной силой…
XXI век. Трудно себе представить политику госантисемитизма – это была бы какая-то историческая оговорка. Но трудно себе представить и то, что националистическое, прямо скажем, антисемитское ружье, давно висящее на политической сцене, так никогда и не выстрелит. ”Лехаим” №5765 – 2/154 , февраль 2005