Евреи глазами именитых друзей и недругов

Archive for March 10th, 2010

Думаю, многих читателей «ЕС» этот вопрос волнует: может ли в России вернуться государственный антисемитизм? Будет ли завтра наступать «Завтра» («орган» Проханова)?
После 2008 года возможны три варианта.
Путин уходит «подчистую» – в частную жизнь. В России – новый президент. Сегодня в этой роли опять чаще всего называют Сергея Иванова.
Путин уходит, «чтобы остаться»: становится каким-то «национальным лидером» (что это – никто понятия не имеет) при новом президенте.
Путин остается на третий срок.
Возможен ли – при каком-то из этих вариантов – разворот к государственному антисемитизму?
Прежде всего, еще раз хочу подчеркнуть, что, как мне кажется, в этом вопросе личность правителя не имеет БОЛЬШОГО значения. Про зоологических юдофобов среди ведущих политиков России не слыхал. Тем более не слыхал, чтобы кто-то из них разыгрывал антисемитскую карту.
Впрочем, ни то ни другое ничего не значит.
Политикой у нас вообще занимается только один человек – остальные, как известно, изображают(?) Пленум ЦК КПСС. А вот что кто-то из них станет делать, став во главе страны?
Что касается личных симпатий-антипатий… Да, они имеют значение – но не такое большое, как кажется. Путин – известно – хорошо относится к евреям. И ни Борис Абрамыч, ни Шендерович, ни Каспаров этого отношения не изменили. Личные симпатии, возможно, идущие из коммунального детства… Но плохо было бы дело евреев, если бы все держалось на этой тонко-сентиментальной ниточке! Еще раз напоминаю, что Брежнев совсем не был антисемитом (говорят – да и по лицу похоже – что его жена была еврейкой). Про Андропова говорят, что он еврей. Про Примакова. Да мало ли про кого… Легче назвать тех, про кого не говорят.
И что? Да НИЧЕГО. «Это – только бизнес. Ничего личного». Вспомним бизнесмена Эдельштейна-Жириновского…
Итак, предоставим личные чувства родным и близким и обратимся к бизнесу.
Юдофобия – вечно живое учение. Выгода, казалось бы, как при торговле любым наркотиком: затраты никакие, доходы от наркоманов огромные. «На их стороне хоть и нету законов – поддержка и энтузиазм миллионов». Поэтому загадка не в том, что юдофобы на политическом рынке есть, а в том, почему их так мало? И почему они все такие неудачники? Генерал-от-поражений Макашов, совершенно стершийся «батька Кондратенко», даже не допущенный к выборам Бабурин, совершенно безумная тусовка «борцов с нелегальной иммиграцией», визжащая «смерть жидам!» (видно считают, что евреи незаконно мигрировали из «черты оседлости»), и т.д. Коричневые пикейные жилеты, вечные маргиналы.
Почему?
И при каких условиях они могут свалиться с галерки в партер?
Отсутствие государственного антисемитизма в России – не заслуга России. Это – ВРЕМЯ.
В XIX – начале ХХ века антисемитизм, расизм (в разных формах) был нормой во ВСЕМ цивилизованном мире – как и понимание, что у женщин и мужчин не может быть равных прав, а аристократы не равны простолюдинам. Бессмысленно перебирать антисемитов среди знаменитостей того времени – куда проще назвать тех, кто по каким-то причинам шел против общей моды, общего правила.
С тех пор люди «в душе», может быть, не слишком изменились. Стоит там-сям поскрести в частном разговоре – почувствуете шерсть орангутанга и услышите соответствующие речи (кстати, евреи, разумеется, отнюдь не исключение!). Но НОРМЫ общества изменились. И никто не решается «напрасно спорить с веком» – и ограничивать в правах по национальному, половому признаку, ну а о признаках «сословных» странно и говорить, ввиду отсутствия таковых.
Ни одна элита в мире не решается нарушить эту негласную моду. Даже Лукашенко, по простоте душевной брякнув что-то о «евреях Бобруйска», подавился своими словами… Разве что наш добрый друг Ахмадинеджад… Впрочем, нет, помилуйте – он не антисемит, только «антисионист».
Но во всяком случае, в Европе политики в такие игры играть не будут – если, конечно, не произойдет полной смены политического и культурного климата в мире.
И Россия новой моды тут не введет.
Но я при этом далек от безмятежного оптимизма.
Новый президент – кто бы он не был – должен будет начать если не новую политику, то хотя бы новую идеологическую моду. Так было ВСЕГДА: вспомним переходы от Николая I («Палкина») к Александру II «Освободителю», затем к уверенным контрреформам Александра III, потом – к закомплексованному Николаю II. И далее: от интернационалиста Ленина – к «националисту» Сталину; затем «обличитель культа» Хрущев; потом от «волюнтаризма» к спокойному Брежневу; от «разложения» к «андроповской дисциплине». Ну, а кульбиты при переходах Черненко – Горбачев – Ельцин – Путин у всех на памяти.
Какой же сюрприз ждет нас после Путина?
Если сегодня официальная идеология – умеренный национализм, полугосударственное православие, антиамериканизм, то какие «открытия чудные» нас ждут завтра?
Поворот в сторону более прозападного курса? Держи карман! Это абсолютно непопулярно в народе и в элите.
Усиление национализма? Но он и так натянут – туже некуда! Еще один шаг и…
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №42 (364), 2007 г. – http://www.e-slovo.ru

Речь идет о Великой Октябрьской революции.
Среди распространенных мифов про эту революцию – указание на ее «еврейский характер».
Эта ложь настолько въедлива, что многие ей верят. Среди «многих» был и я. Пока не обратился к самоочевидным фактам.
В каком смысле революция могла бы считаться «еврейской»?
Евреям в России было выгодно падение Временного правительства?
Равноправие евреям дала Февральская Революция, Октябрьская тут абсолютно ничего не прибавила. Политическая активность евреев в период марта-октября 1917-го была такова, что к моменту прихода к власти большевиков, городским головой Петрограда был эсер Г. И. Шрейдер, а председателем Московской городской думы эсер О. С. Минор.
Евреи доминировали в руководстве одной социалистической партии в России – меньшевиков.
Что касается большевиков, то в 17-м году среди 21 члена ЦК РСДРП (б) было 10 русских (47,6 %), включая Ленина, 6 евреев (28%), 2 латыша, по одному поляку, грузину, армянину. В первом правительстве большевиков было 18 министров (наркомов), из них 1 еврей – Троцкий, 1 грузин, остальные – русские (возможно, Антонов-Овсеенко, Крыленко и Дыбенко имели украинское происхождение).
Во время гражданской войны среди 19 членов ЦК РКП(б) (1919 год) было 10 русских, 4 еврея, 2 латыша, по одному грузину, болгарину, поляку. Правда, среди членов Политбюро-1919 было 2 еврея, 2 русских, 1 грузин, а среди кандидатов – 1 еврей, 2 русских.
Так что у евреев в партии большевиков во время установления советской власти был большой удельный вес (притом, что они составляли около 3% населения и около 10% городского населения России) – но никогда не было большинства.
В 1920-е годы картина была такая. ЦК ВКП(б) 1925 года (XIV cъезд). Среди 63 членов ЦК – 38 русских (60%), 8 евреев (12,6%), 4 латыша, 4 украинца, 2 грузина, 2 поляка, по одному немцу, болгарину, белорусу, армянину. Из 9 членов Политбюро 2 еврея.
1930-е годы, XVII «съезд победителей» (расстрелянных). 71 член ЦК ВКП (б). 38 русских (53%), 11 евреев (15%), 5 украинцев, 5 грузин, 4 латыша, 3 поляка, 2 армянина, по одному литовцу и узбеку. Уничтожены в 1934–39 гг. 50 человек, из 11 евреев – 8, затем в 1941-м покончил с собой еще один (Моисей Каганович, брат Лазаря). Начиная с 1940-х годов процент евреев в ЦК ВКП (б) – КПСС вполне соответствовал их проценту среди населения СССР или был меньше. В Политбюро после 1927-го был один кандидат, а с 1930 года член – Лазарь Каганович. После 1957-го не осталось ни одного (если не считать «таинственного еврея» Андропова).
Наконец, обожаемое всеми антисемитами ВЧК – ОГПУ – НКВД.
Среди 11 членов первой коллегии ВЧК евреев – 0. В 1919-м из 14 членов коллегии ВЧК 1 еврей. В 1920 – 2 из 13. Но постепенно число евреев в руководстве ОГПУ – НКВД увеличивалось.
Вероятно, максимальная концентрация была в 1936–37 году. Из 26 руководителей НКВД (начальники управлений центрального аппарата) – 16 евреев, включая наркома Ягоду и его первого зама Агранова. Именно им Сталин доверил важную работу – истребление «ленинской гвардии», кадровую чистку 1937-го, когда было уничтожено большинство евреев, входящих в номенклатуру (в том числе самоистребились и эти чекисты).
Так что ни о какой «национальной солидарности» в ходе работы «чекистов-резников» говорить уж точно не приходилось.
Миф о «еврейской власти» оказался самым удачным и живучим из всех белогвардейских мифов. Еще бы: он снимает ответственность за все ужасы революции с русского народа и перекладывает на «извечного врага».
Но может, большевики отстаивали какие-то «еврейские цели»? Правда, Троцкий сказал «Я – не еврей, я – большевик», но может, врал?
Повторяю, равноправие евреи уже получили в марте 1917-го.
Еврейская элита – буржуазия – была как и вся остальная крупная буржуазия «уничтожена как класс». Значительная часть еврейской интеллектуальной элиты бежала из России – писатели Алданов и Саша Черный, философы Франк и Шестов, многочисленные публицисты, адвокаты, политики (либералы, социалисты).
Еврейская религия попала под запрет – куда более жестокий, чем православие. Это понятно: за раввинов заступаться было некому, а заигрывать с ними Кремлю было незачем. Был категорически запрещен «буржуазный сионизм».
Репрессиям евреи подвергались в том же (или большем – из-за своей гиперактивности) объеме, что и все остальные. Может, если еврея-подследственного избивает еврей-следователь, то ему (кому из них двоих?) приятнее?
Конечно, многие евреи добились видного положения. Но и без Октябрьской революции Ландау стал бы физиком, Ильф – писателем, Утесов – шансонье, и даже Ванников – организатором промышленности.
Так почему же большевизм и революцию многие – вполне искренне – считают «еврейскими»? Да потому, что до конца 1930-х годов не было государственного антисемитизма! Что ж – если считать госантисемитизм нормой в России, то его отсутствие и, правда, есть «еврейская власть».
Итог революции и советской власти.
1914-й – в Российской империи 4 000 000 евреев.
2007-й – на территории бывшего СССР меньше 400 000 евреев. В основном стариков.
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №41 (363), 2007 г. – http://www.e-slovo.ru

 Вы знаете, что 15 октября был спасен еврейский народ, Давид в очередной раз показал нос Голиафу?
Нет, вы, уважаемый читатель «ЕС», этого скорее всего не знаете. Не знаете, какая опасность над нами нависла и как она была предотвращена.
Не знаете потому, что вы – скорее всего – не трепещете над решениями Нобелевского комитета. Между тем в этом году комитет обнес евреев премиями. Уже прошли медицина, физика, химия– а «нашего брата» все нет как нет! Юдофобия?!
Случаи, когда евреи НЕ ПОЛУЧАЮТ ни единой Нобелевской премии в области науки (о литературе и мире не говорю – это премии другого свойства, часто тухлые – вспомним Арафата, скажем), довольно редки в последние 50 лет. Примерно так же редки, как случаи, когда другие великие народы (к примеру, французы, итальянцы или японцы) Нобелевские премии ПОЛУЧАЮТ. Последний раз ни один еврей-ученый не жал руку короля Швеции в 1999-м. (Кстати, в тот год не получили премию и англосаксы. Вообще англосаксы – не путать с гражданами США! – тоже не получают премии примерно с той же частотой, что и евреи: 1999, 1992 и т.д.). До этого аналогичные конфузии случались в 1991, 1983, 1974, 1966, 1957. До 1957 года такое бывало часто. Евреи тогда – о, стыд и позор! – получали Нобелевские премии почти так же, как «какие-нибудь немцы». К счастью, прошли те времена варварства…
И вот, неужели нас опять ждет неурожай? По срокам-то сходится – последний «прокол» был, повторяю, 8 лет назад. Но обидно все-таки…
Волнения настоящих фанатов велики были. И – наконец-то! – в понедельник, 15-го мы «разрешились от бремени»: Нобелевскую премию по экономике получили трое «наших». Гурвич, Меерсон, Маскин (все из США). И фамилии такие – хорошие… Леонид Гурвич, кстати, родился в Москве. Давненько это случилось – в 1917 году (двое его коллег родились в США, соответственно в 1950 и 1951 году), а когда ему было два года, семья уехала от «еврейского большевизма» в Польшу. Так что сейчас среди Нобелевских лауреатов в США есть два «выходца из России» – физик Абрикосов и вот экономист Гурвич. Ровно столько же, сколько нобелевских лауреатов в области науки живет в России – Гинзбург и Алферов. Кстати, все четверо могут считаться евреями: Гинзбург и Гурвич с полным правом, а Абрикосов и Алферов с «половинным».
Феномен «боления за «своих» хорошо описан Войновичем. В его «Чонкине» одна старая еврейка сидит и «в минуту жизни трудную» перебирает имена знаменитых единоверцев, к которым она относит Маркса, Свердлова и почему-то Линкольна («Авраам» ее с толку сбил). И – помогает? А что ж… Если другой помощи нет…
Помогает же футбольным фанатам выигрыш «их» команды. Ну вот и тут – то же «тепло патриотизма». Как говорится – «наши»!
Над этим легко смеяться – местечковые комплексы. И я смеюсь. Но это есть – есть в том числе и во мне. И, может быть, еще более местечковый комплекс – это скрывать, в том числе от самого себя. Комплекс как комплекс – не хуже, не лучше любой другой формы патриотизма, который всегда есть глубоко провинциальное, местечковое и потому вполне человеческое чувство. Все мы родом из детства Человечества – из племени и пещеры…
Единственно, что не грех помнить, что мы оттуда – из племени – все-таки вышли, дальше или ближе другой вопрос. И помнить, что пещера патриотизма часто бывает, действительно, последним прибежищем и негодяев, и дураков, и просто болезненно закомплексованных людей. Хотя больше всего в этой пещере людей самых обычных и даже вполне себе симпатичных (т.е. таких, в которых неизбежная для каждого глупость и подлость, и комплексы присутствуют во вполне терпимой, минимальной форме – как во мне и в вас, уважаемый читатель. По крайней мере, мы так считаем).
Посему, как мне кажется, болея за «своих», надо помнить, что все хорошо в меру, помнить разумные границы этого боления и не отождествлять себя все-таки с совсем-совсем чужим успехом.
Ну, а теперь – цифры.
Среди 191 страны мира только в 14 живут и работают нобелевские лауреаты. Указываю их число, а в скобках – сколько из них евреев.
Австралия – 3. Канада – 1 (1). Дания – 3 (1). Франция – 8 (3). Германия – 12 (1). Израиль – 3 (3). Италия – 2. Япония – 5. Нидерланды – 1. Россия – 2 (2). Швеция – 2. Швейцария – 6 (1). Тайвань – 1. Англия – 12 (3).
США – 172 (68).
Везде, кроме Израиля, процент «нобелевских евреев» в десятки раз превышает процент евреев в общей массе населения.
А вот – нобелевские лауреаты по нациям. В скобках – число людей данной национальности в мире (не путать с титульной страной) в миллионах.
Словаки – 1 (5). Албанцы – 1 (4). Арабы – 1 (300). Румыны – 1 (25). Бельгийцы – 1 (10). Чехи – 1 (11). Поляки – 1 (60). Испанцы – 1 (более 200). Датчане – 2 (5). Норвежцы – 2 (5). Индусы – 2 (более 1 000). Шведы – 3 (более 10). Голландцы – 5 (около 20). Итальянцы – 6 (около 100). Французы – 6 (около 70). Японцы – 6 (130). Китайцы – 6 (около 1 500).
Немцы – 28 (150).
Англосаксы – 75 (около 200).
Евреи – 83 (15).
Я, правда, не нарочно… Не я виноват – мы все виноваты…
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №39 (361), 2007 г. – http://www.e-slovo.ru

Был такой старый советский фильм – про забулдыгу-драматурга, который все ищет для себя интересную тему.
Я, как автор «ЕС», почти все время тоже в поиске тем – спасибо, хоть не запил с тоски. Проблема в том, что тема должна быть как-то связана с евреями. Но что понимать… нет, не под словом «евреи» (это вообще слишком сложное понятие, поэтому ограничимся тем, что «евреи» – это «просто евреи, и все тут»), а под словом «связана»?
Киносценарист Габрилович написал в мемуарах, что ему долго не утверждали сценарий – не отражена руководящая роль КПСС! А роль – хоть тресни! – не отражается, и все тут. Он уж и так и сяк – все никак.
Наконец, приятель посоветовал: да не мучься ты! Они ж сами не знают, чего им надо… Да покажи ты, как герой входит в дверь, на которой табличка «Партком», – и дело в шляпе.
Вот я и приколачиваю где могу эти самые таблички – пальцы отбил за такой работой.
И вдруг, в очередной раз, ломая голову «в поисках еврея», решил не мудрить, а написать обычную общеполитическую статью. Как говорится, «про Путина».
Нет, В.В. – на 100% нееврей. Нет, у В.В. нет абсолютно никакой специальной позиции «в отношении евреев». К Ходорковскому относится по-одному, к Чубайсу – по-другому, а к своей школьной учительнице – по-третьему. Нормальный человек, понимает, что «евреи – тоже люди», а значит все они – разные. И евреи к нему относятся по-разному. Шендерович – по-одному, Леонтьев – по-другому, я – по-третьему…
Словом, в теме «Путин и евреи» темы – к счастью – не вижу.
Но ведь, черт возьми, РЕШЕНИЯ Путина имеют к евреям, живущим в РФ и читающим «ЕС», самое прямое отношение. Так что же, в конце концов, «ЕС» – газета пишущая исключительно о евреях или о том, что волнует евреев?
В общем не буду дальше, споря сам с собой, доказывать, что 2+2=4. Разрешаю себе – хоть изредка – писать в «ЕС» «не только о евреях». Нет возражений?
Так вот вопрос – что же будет делать Путин?
Я думаю, что «план Путина», на самом деле, быстро меняется – в зависимости от общей обстановки.
Заметьте, как тщательно В.В. избегает любой связывающей его определенности. «Вы будете премьером?» – «Может быть». «В какой роли вы останетесь в политике?» – «Поживем – увидим».
Тут не только профессиональные навыки чекиста, не только черта характера скрытного человека. Тут и ясное понимание, что ситуация той самой «стабильности» крайне неопределенна, может потребовать совсем разных действий, а каких – заранее неизвестно.
Последний по времени эпизод – «война крыш». Иначе, при всем желании, не назовешь шумную перебранку чекистских кланов.
Грязное белье начали полоскать уже публично – и не очень понятно зачем.
Начальник Госнаркоконтроля генерал-полковник госбезопасности Черкесов напечатал статью в «Коммерсанте», где говорит о склоке среди спецслужб, и хотя имен не называет, вся пресса полна пояснениями, что речь идет о столкновении Черкесова (и начальника охраны Путина Золотова) с директором ФСБ Патрушевым и помощником Путина Сечиным.
Так это или не так судить не берусь. Как не могу понять и того, зачем Черкесов вынес сор из избы (кстати, в своей статье он использовал забавную метафору: мол, «падающая Россия» уцепилась за «чекистский крюк» и повисла на нем. Интересно, а как – в рамках этого образа – «поднимать Россию»? Вздергивать на крюк, что ли? Да, слова часто имеют свою логику, которую не обойдешь…). Говорят, он хотел «докричаться до Путина». Странно – неужели других способов нет? Тем более, что уж Путин-то из его «метафорического крика» точно ничего для себя нового не узнал.
Но как бы то ни было, а статья эта – знак, что «драка бульдогов под ковром» обостряется по мере того, как Путин «уходит с ковра» и движется «в направлении выхода». Что уж они там активно делят, какие такие «потоки» – не знаю. Все, вроде, люди не бедные, небось не в начале 1990-х живем… Может, это не борьба за новую добычу, а «взаимная активная оборона», чтоб не отняли уже имеющееся? Может быть… Но в рамках такой «только обороны» могут загрызть друг друга не хуже, чем при самой ярой агрессии.
Как бы то ни было, но в таких условиях, если Путин не хочет бежать с этого «шевелящегося ковра» сломя голову (а он этого очевидно не хочет), ему остается одно – поплотнее «утрамбовать» ковер, напомнить, что он в доме хозяин, не позволит совсем уж разодраться и ковер разодрать.
Как это сделать?
Остаться на третий срок (скажем, в виде премьера с президентскими полномочиями)? Посадить на место президента какого-то «железного человека», который и «бульдогов» растащит и самому Путину никогда на ногу не наступит? Путин, как ему свойственно, не торопится с «окончательным решением».
И пока что он ограничился «сильной рокировочкой»: возглавив список «ЕР» а) подтвердил свое лидерство в политике; б) конвертировал свою популярность в нечто материальное, «подпер» себя партией.
Но эта мягкая терапия не решает проблему стабильности ковра власти. Чтобы и дальше удерживать бульдогов под ковром нужны более сильные ходы.
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №38 (360), 2007 г. –  http://www.e-slovo.ru

В. В. Жириновский – не просто талантливый артист. Артист, который сам сочиняет тексты – это нечто большее. И неизменный успех у публики связан не только с качеством игры, но и с уровнем текстов.
Речь, понятно, не о литературе (хотя и она недурна). Речь о содержании.
Жириновский – замечательный психолог и психотерапевт. Он, что называется, «понимает душу» России и «лечит» ее (во всех смыслах этого слова).
Вот его лозунг: «Я – за бедных, я – за русских».
Этот бойкий местечковый еврей (по своим ухваткам, манере, интонации) не просто объявил себя великим русским националистом – он сделал это с полным основанием. Потому что лучше многих понимает психологию, душу «подзащитного».
Соединить как синонимы «русский-бедный». Очевидно? Просто? Просто… когда сделано! А никто кроме него такой лозунг не сочинил, колумбово яйцо не поставил.
Он попал прямо в точку. Вслух и кратко выразил чувство миллионов русских людей (и не только русских, кстати!): в России русские – самые бедные.
Ясно, что это – полная чепуха, с точки зрения фактов, статистики и т.д. Очевидно, скажем, что подавляющее большинство гастарбайтеров гораздо беднее аборигенов, что огромное большинство бизнесменов и тем более чиновников в России – чисто русские и т.д. и т.п.
Но ясно и то, что сама статистика с социологией – еще более полная чепуха. Да и кого она вообще интересует?! «В своей душе находит их родник». Люди хотят считать себя бедными (во всех смыслах), хотят себя ЖАЛЕТЬ. Жалеть за то, что их – «дурачков русских!», опять обманули, кинули хитрые еврейские банкиры, наглые азербайджанские торговцы, страшные чеченские бандиты, ну, а в мировом масштабе, естественно, американцы. «Ты и убогая, ты и обильная, ты и могучая, ты и бессильная…» Такое настроение – причем, постоянное, абсолютно не зависит от цены барреля, числа иномарок и мобильных телефонов на душу населения и содержания магазинных полок. «Ты меня уважаешь? – А ты меня жалеешь?!»
Ну, «жалостливые люди» – любят себя жалеть. Отлично! «Вы хочете песен? Их есть у меня!» Вот вам слоган-песня. Да, кстати, еще и защитника получите – в нагрузку. Ясно последнему идиоту, что никого этот «защитник» не защитит – так никто и не рассчитывает. Но просто «по приколу» проголосую!
Или посмотрим последнюю «плодотворную дебютную идею».
Луговой!
Первое место в списке – Эдельштейн (Жириновский). Второе – бывший охранник Гайдара – Березовского – дочки Березовского. Третье – косноязычный сын Жириновского, обладатель десятка квартир в центре Москвы, стоимостью в десятки миллионов долларов.
Сильный состав? Да. Очень сильный. Место в Думе практически гарантировано. По крайней мере, люди, ненавидящие эдельштейнов в целом и Березовского с Гайдаром персонально, болезненно завидующие богачам и возмущенные тем, что начальство повсюду «тянет своих дебильных сынков», с удовольствием за эту компанию проголосуют.
Именно на эту публику – и только на нее! – рассчитывает Жириновский. И никогда не ошибается.
Почему?
Знает он их – ох, как знает…
«Своих героев надо любить», – писал Булгаков.
Да ну?!
А может быть, гораздо вернее – их ПРЕЗИРАТЬ? Презирать до мозга костей (за то, что за него голосуют…) и именно поэтому, с особенным, глумливым наслаждением безошибочно использовать все их (своих героических избирателей, – а это и есть герои политика) самые смешные, слабые, подлые стороны, отлично тебе известные, точно на этих струнах играть.
Ну, ведь, вроде бы, большой риск ставить на Лугового – с какой радости пойдут голосовать за человека, про которого известно, что он обвиняется англичанами в убийстве, и кроме вот этого обвинения в убийстве у него нет ни единой симпатичной (или просто запоминающейся) черты? Нет ни героической биографии, ни харизмы, ни авторитета, ну – ничего нет. «Уникальный специалист», как его назвал Жириновский. Специалист – в чем? В охране дочери Березовского? В торговле медовухой? В катании на горных лыжах? В отравлении полонием? А, отравления не было… Ясно. Но кроме этого – ничего же нет?
Так ничего и не нужно!
Жириновский исходит из простой и точной модели своего клиента.
Это люди, которые хотят, выражаясь их собственным языком, – «насрать в компот». И лучше всего англичанам – надменным и тупым лохам заграничным, фраеркам ушастым! Мечта: открыто и безнаказанно что-то вырезать ножичком на крыле «роллс-ройса» британского посла. Вырезать «Луговой»? Прикольно!
«В сущности наше учение есть отрицание чести, и… откровенным правом на бесчестье легче всего русского человека за собой увлечь можно».
Не знаю, читал ли Жириновский «Бесов». Да ему и не нужно – достаточно посмотреть в зеркало… Так что Достоевский не прав – не только к русским людям эта формула относится…
«Учения» у Жириновского нет, но есть практика.
Чтобы последовательно – и «с неизменно превосходным результатом» – так действовать, нужна: а) интуиция; б) воля; в) абсолютный злобный цинизм.
Все?
А может быть, надо еще ненавидеть «эту страну» и «этот народ»? Или это уже излишняя в бизнесе романтика?
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №37 (359), 2007 г. – http://www.e-slovo.ru

А сегодня, после 33-го года эмиграции, в составе Российской АН, по осторожной оценке – 12,5% евреев (61 из 488) среди академиков и свыше 10% среди членкоров (71 из 685). Кстати, среди членов РАН еще 54 «нерусских» академика и 76 членкоров. Остальные – около 80 % академиков и членкоров – русские. Любопытно, что среди членов Академии наук СССР, этой многонациональной империи, в которой русские составляли около 60% населения, национальный состав был примерно таким же. Наверное, все-таки в Академию выбирают не по «национально-пропорциональным квотам», а за научные заслуги. Конечно, это не значит, что национальный момент тут никогда не имеет значения – иногда еще как имеет! Антисемитизм отделения математики АН СССР – результат жесточайшей конкуренции в математической среде – вошел в легенды. Широко известно, что главными «бойцами» тут были академики Виноградов, Понтрягин, Шафаревич – равно выдающиеся математики и юдофобы. (А Шафаревич «свою борьбу» обобщил в целую теорию всемирно-исторического заговора «малого народа». Получилось не слишком оригинально – оно и без Шафаревича известно, но все же в исполнении академика смешнее будет.) В результате, такой выдающийся ученый как М. Крейн так и не попал в академию и даже Гельфанд стал академиком только в 71 год.
Впрочем, сейчас все эти страсти сильно поослабли, как и вообще все эмоции, связанные с академией – в стране появились другие выборы.
Итак, перед нами занятный парадокс: процент евреев в стране уменьшился в три-четыре раза, процент их же среди ученых уменьшился еще больше, среди сильных ученых – еще больше, а в официальной научной элите доля евреев не только не уменьшилась, но даже выросла! То же самое относится и к еврейской элите вообще – будь то бизнес, политика, искусство, СМИ и т.д., но везде, вопреки обвальному уменьшению общего числа евреев, их прослойка в элите сохраняется, стала даже заметнее, по сравнению с советскими временами! Великая инерция естественных социальных процессов: как ни бежит Ахиллес ассимиляции-эмиграции, а черепаха элиты ползет пока что впереди него.
Конечно, еврейская прослойка в той же Академии наук – своеобразная. Из 61 академика-еврея 8 старше 90 лет – почти половина от общего числа 90-летних академиков РАН (17 человек). Но есть и евреи-академики моложе 60 лет – как минимум 2 из 18. Упрямые факты не лезут ни в какую однозначную формулу…
Свет потухшей звезды! Но свет все еще идет, даже как будто не слабеет.
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №33 (355), 2007 г. – http://www.e-slovo.ru

1947. ООН принимает историческое решение о создании двух государств на территории Палестины: еврейского и арабского. Соотношение евреев и арабов – один к двум (650 000 против 1 300 000). Арабы нападают на Израиль, Израиль разбивает арабов. Арабское государство в Палестине не создано, основную часть этого государства (западный берег реки Иордан) захватывает Иордания.
1950-1972. Палестинские арабы не смогли мирно ужиться с иорданскими, идет череда непрерывных конфликтов, самостоятельного государства (даже в пределах развитой автономии) им создать не удалось, хотя палестинцы (к середине 1960-х около 1 млн человек) составляли около 50% населения Иордании. Вся эта братская идиллия кончилась «Черным сентябрем» 1970 года, когда палестинцы были разгромлены иорданской армией и вышвырнуты из страны, убиты от 5 до 10 тысяч палестинцев.
С 1967 года, после Шестидневной войны, основная часть того, что ООН в 1947-м назвала «арабским государством в Палестине» было оккупировано Израилем. Палестинцы вели войну (то прямой террор, то в более спокойных формах) за освобождение от оккупации. Их в этом деле поддерживало большинство стран мира – ведь после распада колониальной системы оккупированных стран на земном шаре почти не осталось, а право наций на самоопределение почитается священным. Отчасти из моральных соображений, отчасти не в силах противостоять давлению всего мира, а больше всего потому, что Израилю абсолютно не нужны эти «территории» (кроме Восточного Иерусалима) и бесконечные «проблемы», в Израиле все усиливалось движение «Мир в обмен на землю».
1993. Рабин и Арафат подписывают соглашение о мире, по которому Израиль предоставляет автономию сектору Газы и Иерихону. Евреи радуются – конец кошмару, положено начало существования какого-никакого, а мирного государства в Палестине, которое будет жить своими проблемами.
1993-2004. Никаких работающих элементов государства в Палестине нет. Бюджет на 85% формируется за счет внешней помощи, какой процент этого бюджета разворовывается, оценить невозможно, но явно немалый, своя экономика отсутствует. Перед нами – Чечня времен Масхадова-Басаева. Основное занятие жителей – жечь израильские и американские флаги, палить в воздух, время от времени устраивать интифаду, а кумирами молодежи являются шахиды, счет которым идет на сотни. Евреи считают, что «виноват Арафат» – не способен руководить страной, умеет лишь воровать деньги и организовывать террор.
2004. Арафат умер. Во главе автономии становится умеренный Махмуд Аббас.
2006. Проходят честные демократические выборы в парламент, на которых побеждает ХАМАС – экстремистская организация (в свое время к ее созданию приложили руку спецслужбы Израиля), отрицающая право Израиля на существование. На ее фоне организация Арафата ФАТХ кажется уже меньшим злом, «умеренными».
2004-2007. По-прежнему ни работающего государства, ни элементов самостоятельной экономики в Палестине не создано. Бюджет по-прежнему – за счет внешней помощи, электричество и вода – из Израиля, работа – в Израиле. Ну и террористическая работа – тоже в Израиле.
2007. В секторе Газы совершен переворот, власть вооруженным путем захватывает ХАМАС, тихая гражданская война, которая идет уже год, превращается в открытую, убито свыше 300 человек.
Итак, многочисленные экзамены по самым разным предметам дают неизменный результат.
Арабы и евреи в Палестине начали в равных позициях (не считая того, что арабов было в два раза больше). Жили рядом, и те и другие получали внешнюю помощь, тем и другим было дано государство в 1947 году.
Палестинские арабы не создали ничего. Они воевали с Израилем и были много раз разбиты. Они не ужились с иорданцами и были разбиты иорданцами. Они второй раз получили государство (1993 год) – и никакими результатами, кроме Нобелевской премии Арафата похвастаться опять не могут: государства – нет, экономики – нет, способ решения конфликтов между палестинцами – гражданская война.
Это – не оценки. Всего лишь констатация.
Что тому виной? Менталитет народа? Но такой ответ противоречит азам политкорректности. Мировой сионизм? Но не он поссорил палестинцев с иорданцами, не он подтолкнул их сегодня к гражданской войне. «Злой гений» Арафата? Но вот уже нет Арафата – а толку все равно нет.
Однако, что бы ни было причиной, ясно одно: НЕ ПОЛУЧАЕТСЯ. Простейшая аналогия: в Палестине не происходит превращения Ичкерии Масхадова-Басаева в Чечню Кадырова!
Почему? Кадырова на них нет? Может быть…
Но, мне кажется, причина в другом.
Москва НАВЯЗАЛА Чечне хоть какой-то мир и порядок. Она это смогла сделать потому, что не стеснялась в средствах, а внешний мир не мешал.
В Палестине такая схема не работает. Мир и порядок в Палестине НУЖЕН ТОЛЬКО ИЗРАИЛЮ. А против желания самих палестинцев и, главное, против всего арабского мира навязать эту систему Палестине Израиль не сможет.
Для «сплочения» арабскому миру нужна воюющая и страдающая Палестина. И этот результат обеспечен – надолго…
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №25 (347), 2007 г. – http://www.e-slovo.ru

Визит Ахмадинеджада в Минск, трогательные объятья этих «Пата и Паташона» (президент Ирана ровно по плечо президенту Белоруссии) – неизбежная вещь.
«Страны-изгои – соединяйтесь». Вот и соединяются, спиной к спине.
Впрочем, больше на словах имитируют соединение – назло тем, кто их величает изгоями. Реальной основы для экономического союза у них нет, хотя поставки оружия из Белоруссии и были и будут. Психологическая основа для объединения тоже специфическая – общие враги дают основу для дружеского разговора, но других точек «человеческого соприкосновения» почти нет.
Тем не менее, попытки выстраивать «союз антиамериканистов» есть. В связи с этим встает несколько вопросов.
Для «ЕС» интересно, как это отразится на евреях в Белоруссии. Полагаю – никак. В 1939 союз с Гитлером не привел к появлению государственного антисемитизма в СССР (хотя наркомат иностранных дел от евреев, кстати, начали чистить именно для удобства контактов с немцами). В Белоруссии государственного антисемитизма нет. И не будет – это «батьке» совершенно не нужно. Народ Белоруссии на этой основе дополнительно, видимо, не сплотишь, а новые проблемы с Европой наживешь. Зачем? Незачем. А Александр Григорьевич – человек весьма прагматичный.
К тому же надо добавить, что и сам «осквернитель Холокоста», в отличие от Гитлера, не устает повторять, что он – не антисемит, что против евреев ничего не имеет.
Так что, наверное, евреям в Минске, мягко говоря, неприятен приезд Ахмадинеджада, но ничем им конкретно эта трогательная дружба не грозит. Во всяком случае – сегодня.
Более интересная тема – место России в цепи «Минск-Тегеран».
Географически оно, понятно, центральное.
Ну, а политически ?
И Белоруссия и Иран – «горячие союзники» Москвы. Союзники, про которых говорят – «избави меня, Г-поди, от таких друзей, а с врагами я и сам справлюсь».
И Белоруссия и Иран легко распинаются насчет «великой дружбы» – и еще легче «кидают» Россию, то с газом, то с оплатой строительства атомных электростанций. Но Россия всегда разговаривает с ними совсем не тем голосом, что с Эстонией, скажем …
«Свои»!
В каком, собственно, смысле – «свои»?
В том, что их США терпеть не могут, а они говорят про США «все, что вы хотели, но не решались», и Россия тихо радуется, их слушая?
В том, что на фоне этих изгоев Россия в глазах Запада выглядит «почти прилично» и сама себе кажется белой и пушистой?
В том, что они «не лезут» во внутренние дела РФ, не задают неприятных вопросов?
Или нерасчленимое единство всех этих (и многих других) смыслов? В конце концов, они «свои» для России примерно по тем же самым основаниям, по каким они и друг друга считают «своими».
Но довольно ли этого, чтобы Россия и формально постаралась закрепить отношения с «союзниками»?
Вопрос интересный.
Здесь есть определенный соблазн.
Ведь заключив – в любой форме! – союз с Ираном и Белоруссией, Россия сразу фиксирует «цепь», геополитическую ось – от Тегерана до Минска, цепь, входящую в сердце Европы. «Невинные шалости», игры между Белоруссией и Ираном становятся реальным союзом. И разумеется, «решающим звеном цепи» оказывается именно Россия. Она разрывает «внешнеполитическую изоляцию», становится мрачным (а значит – важным!), угрожающим игроком на международной сцене. Почти восстанавливает «отрицательное величие» СССР. Причем, такое удовольствие может считаться почти бесплатным – Иран по крайней мере, в русских деньгах не нуждается.
Вообще такая «сильная рокировочка» разом наклонила бы всю мировую шахматную доску. К ее краю заскользили бы не только белые кони (ясно, что Россия тут играет черными), но и ферзь и король … Наконец-то, РФ завоевала бы внимание со стороны США, которого ей так остро и мучительно не хватает.
Наиболее отморожено-евразийская группа российской элиты без сомнения вскричит «да ! О, да! Наконец-то!». Но надеюсь (уверен!) что голос Путина в этом «хоре больных» мы не услышим.
«Назло врагам» встроиться в ось зла и замахнуться этой цепью зла на весь их проклятый-высокомерный-сытый и гнилой мир!.. Повторяю – есть такой «романтический соблазн». Однако, цена непомерная.
ВСЕРЬЕЗ испорченные отношения с тем самым Западом. Тогда мы – ВРАГИ. Причем, враги без цели, без «перспективы»: ведь воевать-то никто не может. Даже полноценную холодную войну РФ не потянет.
Кроме того, это значит испортить отношения не только с Западом, но и с Востоком – прежде всего с Китаем. Китай, которого в России боятся (и потому даже лишний раз вслух не называют), поддерживает внешне нейтральные отношения с Ираном – но, фактически совсем не в восторге от растущей агрессивности исламского мира. Ну, а если к этому миру присоединится Россия, то Китай встревожится по-настоящему – и пойдет на сближение с США.
Поэтому – «страшен сон, да милостив Б-г». Россия будет исподтишка (как и сегодня) поддерживать изгоев – но сама в их число не войдет. А раз так, то и все «союзы отверженных» так и останутся чисто виртуальными.
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №20 (342), 2007 г. – http://www.e-slovo.ru

Для Ельцина «еврейского вопроса» просто не было. Ничто в его биографии, ни одно из известных нам его высказываний не говорит о Ельцине как о юдофобе – в самой микроскопической доле, на одну миллионную процента. Это очень странно для большого партийного начальника – мы привыкли считать их всех антисемитами по определению, политика-то проводилась антисемитская. А может быть, мы даже к ним и несправедливы в этом смысле – были там антисемиты по призванию, а все больше – просто по должности.
Ничто в его биографии не говорит о нем и как о юдофиле. Если А.Н.Яковлев известен, скажем, своей активной борьбой против антисемитов, за что его даже «записали в евреи», то Ельцин такими делами не занимался. В свое время принял «Память» – убежден, не потому что они антисемиты, а просто потому, что это была популярная «неформальная» организация, а первый секретарь МГК искал контактов с разными неформалами – ну, вот и принял. Но хотя Ельцин и не связывался с антисемитами, они сами с ним связались. «Эльцин», «жена-еврейка» и прочий пахучий шизофренический бред…
Антисемиты же ненавидели Ельцина, естественно, не потому, что подозревали в нем «еврея» – в большинстве своем они, все-таки, не до такой степени буйнопомешанные. Нет, конечно, они прекрасно знали, что и он и его семья – вот уж точно «образцово русские». Но ведь «антисемитизм» – это, как правило, не просто голая ненависть к евреям, вырванная из всякого контекста. Нет, в России (да и во всем мире) антисемитизм – это сложный синдром, где собственно ненависть к евреям занимает далеко не главное место. Тут и национальный фундаментализм, и любовь к авторитарному правлению, и ненависть к «загранице», и фобия свободы. Вполне понятно, что такая публика должна была ненавидеть Ельцина – будь он хоть 1000 раз русским ! Вот и ненавидели – за сближение с Западом, за то, что отодвинул от кормушки их гэбэшных кураторов, за то, что он признавал либеральные ценности – свободу СМИ, открытую страну и т.д. Ну, а как еще они могли выразить свою ненависть?! Выражали – на единственно доступном им языке… Зря, правда, старались – Ельцин, с высоты своего роста эту мелкую дрянь вообще не замечал (хотя в 1993, в период самого острого противостояния с ВС РСФСР антисемитская карта была одной из самых главных у «защитников парламентаризма» – не зря же основные бойцы против Ельцина были зоологическими юдофобами – Макашов, баркашовцы. Пришли защищать от «Эльцина» истинно русских людей – Руцкого и Хасбулатова…). Впрочем, повторяю, в том политическом противостоянии самого Ельцина совершенно не волновали никакие национальные сюжеты.
Вообще, отношение Ельцина к «еврейскому вопросу» мне кажется образцовым для сильного, высокого, просто НОРМАЛЬНОГО человека: «а в чем вопрос-то, понимаешь?»
А правда – в чем вопрос-то? На этот вопрос ответить труднее всего…
В правительствах Ельцина было много евреев – но это его абсолютно не интересовало. Помню, на вопрос на «открытой линии» с читателями «Комсомольской правды»: «почему у вас в правительстве одни евреи?», Ельцин вяло ответил: «Ну, почему же одни …» И назвал одного министра с безупречно русским именем-фамилией-отчеством … который был как раз наполовину евреем!
Тогда меня этот ответ неприятно поразил: почему Ельцин не оборвал звонившую, почему не сказал, что его интересует не национальность министра, а его деловые качества? Боится антисемитов, не хочет ссориться?
Потом подумалось другое. Да, не хотел Ельцин жечь порох ради этой дуры. Ну, не волновал его ни с какого бока «еврейский вопрос» – не вздрагивал он услыхав какую-то антисемитскую глупость, не выделял это в ряду многих глупостей, которые приходилось слышать. А то, что «грубо ошибся» с национальностью своего министра как раз и показывало – насколько же ему вся эта ЧУШЬ неинтересна. Как он далек и от антисемитов и от нас, евреев, «объектов» еврейского вопроса» (а многие из нас, как известно, всю жизнь поглощены этим вопросом, как «антисемиты наоборот»). Ельцин не был ни антисемитом, ни «антисемитом наоборот».
Правда, нельзя не заметить, что евреи-журналисты – немногочисленные, но активно-ехидные – сделали все от них зависящее, чтобы испытать на прочность национальную терпимость Ельцина. В самом деле – когда тебя изо дня в день злоехидно долбят агрессивные «писаки» все как на подбор одной национальности – и это при том, что если бы не ты, то висеть бы им головами вниз на фонарях вдоль Садового кольца в октябре 93 – то тут и святой взбесится. К этому надо еще добавить, что Ельцин совсем не был святым, а, напротив, ощущал себя все-таки «царем Борисом». И, кстати сказать, в его окружении хватало «практикующих антисемитов» – по крайней мере, такая слава ходила и про Полторанина и про Коржакова…
Но Ельцин выдержал и это испытание. Антисемиты не сделали его юдофилом, еврейские журналисты не превратили его в антисемита.
Он так и остался в этом вопросе АБСОЛЮТНО НОРМАЛЬНЫМ – так и не понял, а что же это за «вопрос» такой, понимаешь …
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №16 (338), 2007 г. – http://www.e-slovo.ru