*****
Прежде всего есть два уровня проявления такого рода средневековых, диких, клановых идейных течений. Это бытовой уровень, как справедливо было сказано. И есть уровень более чем бытовой – уровень властный. Я согласен с тем, что у нас на уровне государства, на уровне власти антисемитизма нет. С этим, кстати, согласны и руководители еврейской общины, которых я посетил. Они очень активно и ясно говорят, что они не подозревают в антисемитизме наше государство как таковое. Конечно, это не значит, что отдельные, так сказать, представители власти не имеют антисемитских или каких-то иных национальных предрассудков. Но в целом государство вряд ли можно упрекнуть. На бытовом уровне антисемитизм в России конечно существует. Россия – большая страна, и в разных регионах это по-разному проявляется. Но общее место – в том, что в России это проявляется в меньшей степени, чем в ряде других государств, в той же Франции, например. Не могу сказать о Германии. В Германии, которая сама чудовищно пострадала из-за антисемитского и ксенофобского ослепления в первой половине XX века, пережила национальную катастрофу, после этого извлекли уроки. Для немцев, для жителей Германии, быть антисемитом – это совершенно за пределами представления о том, как может вести себя нормальный человек. (Из интервью на телеканале ”Россия” в программе ”Зеркало” 28.02.2005 – А.З.)
*****
Я вообще считаю, что Россия далеко не самая больная антисемитизмом страна. Я по миру поездил, и в Америке эта проблема существует. Это особый разговор. И в Европе существует итальянский и немецкий фашизм, и проблема существует. И я думаю, что то обстоятельство, что человек с таким авторитетом и масштабом, как Солженицын, взялся за то дело – это может к чему-то привести. Конечно, уже сейчас одни ищут его цитаты и говорят, что он недолюбливает евреев, другие ищут цитаты, и говорят, что он чуть ли не продался сионистскому заговору и объективистски судит о евреях, но думаю, что это все отойдет на второй план, и то, что он начал этот разговор – это одна из его великих заслуг, дай бог, чтобы не последних, и я только приветствую это дело. Опять мы с вами тут единомышленники… Еврейство – сложное понятие. Еврей – это человек, который верит в определенную религию, человек, прежде всего, определенного конфессионного плана. Но есть и этническая сторона у этой проблемы – в Израиле, например, по матери считают евреев, а не по отцу, поэтому возникает очень много интересных казусов с переселившимися людьми, когда здесь его считают евреем, а там – русским. И в культурном отношении – безусловно, евреи внесли выдающийся вклад в культуру и науку не только России, но и многих других стран. Интересно, что в России большой был еврейский фактор – талантливый интеллигентский, научный, гуманитарный. Когда они приезжают в Израиль – что-то гениев там поменьше получается. Значит, проблема не только и не столько в национальности и этнической особенности, а проблема в определенном нерве, напряжении, связке между российским цивилизационным пластом и еврейским меньшинством – это сложный вопрос, на самом деле. Поэтому я бы его сейчас не расширял, может быть, мы еще поговорим на эту тему в отдельной передаче. Но нам надо избавляться, конечно, от чудовищных страстей и мифов средневековья. Я должен вам сказать, что небольшой поклонник В.Ленина, как вы догадываетесь, и журналистом он был своеобразным весьма, но одна фраза у него была очень хорошей, я считаю, – она состоит в том, что если речь идет о националистических, шовинистических вещах, то настоящий русский приличный человек должен среди русских сдерживать и обуздывать свой шовинизм, а настоящий представитель национального меньшинства, в том числе еврей, поскольку мы о нем сейчас говорим, – должен сдерживать некую гордыню, обособленность, изолированность, некоторые страсти с этой стороны, и тогда будет сближение, тогда кто хочет – будет ассимилироваться, кому эта страна чужая – он уедет, и тогда все будет решаться не с таким ожесточением, как это зачастую бывало раньше, а иногда и сейчас. (Из интервью на радиостанции ”Эхо Москвы” 19.01.2003 – А.З.)
Лидеры двух национальностей, англичан и евреев, по причинам, которые вполне понятны и обоснованы, хотят втянуть нас в войну, для нас губительную. Опасность еврейской группы состоит в том, что евреи в Америке составляют большинство среди владельцев или влиятельных сотрудников всех органов печати и кино, а также среди членов правительства…Мы обеспокоены еврейским влиянием на нашу прессу, радио и кино… Усиливается давление, вызываемое войной. Люди протестуют против нее, однако правительство словно закусило удила и как сумасшедшее рвется по направлению к войне. Большинство еврейских интересов в стране связано с нашим вступлением в войну, и они контролируют огромную часть наше прессы и радио и большинство наших киностудий. Есть, также интеллектуалы и англофилы и просто британские агенты, которым предоставлена полная свобода действия.
Комментарий: Если антисемит – это человек, который ненавидит евреев, то Чарльз Линдберг не был антисемитом. В его письмах есть восхищенные отзывы о евреях как о нации. Он помог нескольким еврейским семьям бежать из нацистской Германии. Но Линдберг считал евреев другими, не хуже, просто другими. Он считал, что еврей – особая группа в государстве, имеющая некие выгодные этой группе планы и политические идеи. Все это вместе разрушило репутацию Линдберга. И во мнении общества он стал повинен не только в антисемитизме, но и почти в антиамериканизме. Потому что одним из главных принципов США является равенство всех национальных и религиозных групп. Мы все равны в плавильном котле Америки. Линдберг заметно продвинул вперед авиацию, медицину, археологию, антропологию, а под конец жизни еще и защиту окружающей среды. Он написал 6 книг, и за одну получил Пулицеровскую премию. Он сначала был самым популярным в мире героем, затем, самой знаменитой в мире жертвой, когда его маленький сын был похищен и убит. А затем он стал одним из самых знаменитых злодеев, по причине своих политических пристрастий. Президент Франклин Рузвельт прямо обвинил его в государственной измене и назвал «нацистом». В 1938 году Линдберг получил от рейхсмаршала авиации Германа Геринга железный крест II класса. Линдберг, используя свою мировую популярность, поддерживал нацистскую Германию больше, нежели любой другой гражданин англоговорящего мира.
Из всех видов мракобесия, которые ожесточают человеческий нрав, нет ничего глупее антисемитизма.
Огромен вклад евреев в культуру, науку, экономику России и Москвы. Я устал бы перечислять имена тех евреев, которые прославили Россию во всём мире. Вообще, практически нет ни одной сферы деятельности, в которой бы не проявился гений выходцев из вашей земли, людей еврейской национальности…Утверждение раввина Берла Лазара о том, что это событие ( нападение на прихожан в синагоге – А.З.) отражение общей ситуации в городе, необоснованно. Этот случай выходит за рамки разумного и не является типичным для Москвы, как нам пытаются это озвучить в раввинате…Все мы знаем о пренеприятнейшем и опасном в общественном восприятии случае в одной из синагог города, произошедшем недавно. Хочу подчеркнуть, что в философии городского сообщества ксенофобия неприемлема. ( Из беседы в эфире телеканала ТВЦ – А.З.)
****
“Наша главная задача — остановить исход евреев из России, из Москвы, ибо это на пользу Российскому государству и обществу”.
Из выступления мэра Москвы Ю. Лужкова на съезде Российского еврейского Конгресса 10 января 1996 года.
“…Моя задача — создать условия, при которых евреи в Москве и в России чувствовали бы себя в благоприятной среде, чувствовали бы себя комфортно… и не захотели бы уезжать отсюда, а наоборот, позвали бы сюда своих родственников, чтобы мы могли их и вернуть, и помочь им разместиться в этой богатейшей стране”.
(Журнал “Лехаим”, № 52, август 1996)
“…Стратегические интересы государства должны соответствовать цели: создать наиболее благоприятные, комфортные условия для реализации традиций, религиозных отправлений, всех требований к уровню жизни, безопасности для любой национальности. И одними из первых для нас являются евреи России и Москвы. Я думаю, что мы и дальше будем идти этой дорогой. Это не заигрывание, это стратегия, это наша основная цель”.
(“Еврейская газета” № 2, январь 1996)
Комментарий: Газеты сообщают, что мэр столицы принял участие в открытии после реставрации Главного молельного зала Московской хоральной синагоги. Мэр в белой кипе на голове в начале своего выступления поприветствовал собравшихся возгласом: «Шалом», а закончил речь словами: «Мазал тов!» («С удачей!»). Он рассказал, что бывал в Московской хоральной синагоге много раз, «когда сюда мне как мэру города было стыдновато войти, потому что синагога была в плохом состоянии. Все было здесь как-то темновато и непразднично». Теперь же – совсем другое дело. Синагога выглядит в точности такой, какой предстала взорам московских иудеев 1 июня 1906 года, в день ее торжественного открытия. Соответствующее распоряжение на этот счет сделал император Николай II, а ходатайствовал перед ним по просьбе иудейской общины министр внутренних дел Петр Столыпин.
P.S. Прочитайте интересную статью о Лужкове и евреях Москвы
Здесь некий магнит, общий для христианско-иудейского мира – точка, где можно почувствовать свой «якорь в прошлое». Я из Украины, православный христианин, но вчера была незабываемая экскурсия под землей вдоль стены Иерусалимского Храма. Я увидел всю мощь стены в этом тоннеле, а значит и масштаб государства.
Но самое главное, что манит сюда – это люди. Я всегда очень жалею, что так много украинских евреев выехали из Одессы, и она становится не такой, как я люблю. Здесь я встречаю людей, которых я знаю по Украине, а они знают меня… В мой второй визит сюда на посту главы МВД мы смотрели строительство разделительной стены (с палестинскими территориями – А.З..). Израильтяне делились тогда профессиональными секретами. Когда я увидел надпись «Латрун» на шоссе, сразу вспомнил ту битву за ключ к Иерусалиму. Когда я читал историю создания государства Израиль, то завидовал людям, которые после лагерей и почти безоружные смогли в таких условиях построить свое государство. Приезжая в Израиль, важно убедиться: единство и упорство народа в самых тяжелых обстоятельствах дают лучшие результаты. Для меня это очень хороший пример нации, сумевшей воссоздать себя и заставить себя уважать. При этом не русским путем страха, а своим путем – силой и процветанием. Это то, что нам надо в Украине. И это всё у нас сбудется. (Израиль, 2016 год – А.З.)
Комментарий: Юрий Луценко — уже четвертый Генеральный прокурор Украины после Революции достоинства 2013-2014 годов. Его назначение критиковали больше всех — кум Президента, без юридического образования, но с тюремным опытом при предыдущей власти Януковича. Впрочем, свою невиновность Луценко доказал в Европейском Суде по правам человека. Теперь бывший Президент Янукович скрывается, а перед прокуратурой во главе с Юрием Луценко стоит задача доказать его преступления не словом, а делом — судебным. А заодно и показать, что от принципа «друзьям — все, а врагам — закон” Украина перешла к американскому правилу “перед законом все равны”.
Евреи больше изгоями на этой земле не будут.
*****
Из меня ведь оппозиция делала антисемита. И вот визит в Иерусалим, в Израиль, встреча с президентом, настороженное ко мне отношение: ну как же, Лукашенко приехал, он чуть ли не концлагерь для евреев в Беларуси устроил. Такие небылицы туда забрасывали – просто ужас. Я ни разу ни одного еврея не оскорбил, я вообще интернационалист полнейший. Все, кто у нас сегодня есть – живите ради Бога и приезжайте, нам хватает земли. И евреи жили и живут, чего мы на них должны бросаться? Но я всегда говорю: У НАС БЕЛОРУССКОЕ ГОСУДАРСТВО, И У НАС У ВЛАСТИ, – В ПРАВИТЕЛЬСТВЕ ЕСТЬ, РАЗУМЕЕТСЯ, И РУССКИЕ ЛЮДИ, – БОЛЬШИНСТВО – БЕЛОРУСЫ. Чего обижаться тут на нас, что большинство белорусы? Евреи на меня не обижаются, что у нас в Администрации Президента всего два еврея, а не сто.По-моему, даже по процентному отношению это больше. Я открыто об этом говорю.
И вот собрались евреи в Израиле, все ждут моего выступления. Я долго там выступал по их просьбе, наградил участников Великой Отечественной войны и говорю: “Вот с чем я не согласен, извините за прямоту, что вы из евреев в годы Великой Отечественной войны делаете какое-то покорное стадо. Да, были случаи – толпу ведут в реку, они идут, не сопротивляясь, и тонут. Это, кстати, и недостатки религии: смирение, смирение, смирение… Но знаете ли вы, что есть единственная страна в мире, где евреи вместе с ее народом воевали и сопротивлялись? Это Беларусь. И почему они сопротивлялись, почему воевали вместе с нами? Потому что там была такая возможность – воевать и сопротивляться. Почему же вы не видите в своей истории этих страниц?” Назавтра я другом стал в Израиле! ( Из выступления на республиканском совещании в Минске 01.02.2001 – А.З.)
*****
Их родина – здесь, на этой земле. Здесь их корни, здесь их истоки. Белоруссия потеряла треть своего населения в годы войны, из этой трети – миллион евреев. Вы знаете, как белорусы во время войны относились к евреям, как они этих еврейских детишек прятали и погибали сами, когда фашисты их находили?! Тысячи таких фактов! По большому счету, как бы к советскому периоду многие уехавшие евреи не относились, сейчас они протрезвели и прозрели, они поняли, что не худшую страну потеряли, имя которой – Советский Союз.
Да, были ошибки, были перегибы, в том числе и по отношению к евреям. Не надо было доводить до того, чтобы они уезжали. И в то же время очень многие помнят то доброе, что сделал белорусский народ для евреев, Я вовсе не хочу сказать, что евреи должны что-то белорусам, нет. Но эта земля взрастила их, вскормила, дала образование, и где бы они ни жили, их корни остаются здесь. Этой земле, этому народу нужно помочь, если хотите – отблагодарить, отплатить за сотворенное добро, за то, что эта земля дала евреям. Евреи очень чувствительный народ, они сами натерпелись. И потому они чувствуют свою нравственную ответственность за развитие Белоруссии. Конечно же, как политик я прежде всего буду использовать нравственный фактор. Это порой важнее, чем какие-то законодательные акты. Я буду встречаться с людьми, буду говорить с ними, я хочу понять, думают ли они так же, как думаю я. Я бы очень хотел, чтобы они так же думали. Наверное, это будет главной точкой соприкосновения между белорусами и нашими бывшими согражданами, это может послужить началом добрых отношений между нами. Признаться, слабовато еще мы используем нашу белорусскую диаспору в Израиле. А она состоит из самых образованных людей. Я рассчитываю на взаимопонимание, на то, что это общение в результате выльется в большую экономику…
Деньги и собственность, если их неверно использовать, и есть основной источник зла. А если права на собственность незаконно отменяются, то человек готов идти на все. Мы не допустили столкновений в обществе. И как бы оппозиция ни упрекала Лукашенко в том, что он расколол общество на две части, – это вранье. Нет у нас раскола в обществе, этого тоже нам удалось избежать. У нас нет межнациональной розни. Кому-то хотелось сделать из Лукашенко антисемита. Даже до этого доходило! Кредо белорусского государства – глубочайший интернационализм. По отношению к русским, украинцам, полякам, евреям, людям других национальностей, которые жили на нашей земле, – у нас ко всем ровное отношение. Даешь результат, заботишься о стране, значит, – наш человек. Так будет всегда, кто бы здесь у власти не был. Эта земля не для националистических экспериментов.
*****
Если вы были в Бобруйске, вы видели, в каком состоянии город? Страшно было зайти, свинушник был. Это в основном еврейский был город, вы знаете, как евреи относятся к месту, где они живут. Посмотрите в Израиле, я вот был… Я ни в коем случае не хочу их обидеть, но они не очень заботятся, чтобы подстрижена трава была, как в Москве, у россиян, белорусов. Такой город был…Мы его привели в порядок и израильским евреям говорим – ребята, возвращайтесь обратно. Я им сказал – с деньгами возвращайтесь! (Из речи 12 октября 2007 на пресс-конференции в Минске – А.З.)
****
Президента (обращаясь, повидимо, к Путину – А.З.) то вы назначили в Америке. Он тоже плохой. Как Обама плохой, так и этот плохой. Надо понять, что Америка избрала проамериканского президента, а не пророссийского и не пробелорусского. И не настолько он глуп, как некоторые думают! Там же много умных людей! Восемьдесят процентов евреев, и не скажешь, что они глупые люди. Нация далеко не глупая! И это вы чувствуете. Подскажут, расскажут и помогут. Поэтому не надо в эйфории пребывать, что там в Америке что-то произошло. (Из речи на пресс-конференции в Минске 3 февраля 2017 года –А.З.)
Комментарий: Высказывание Александра Лукашенко о Бобруйске вызвало бурную реакцию в Израиле. Министр иностранных дел Израиля Ципи Ливни выступила с резким заявлением по поводу выступления Лукашенко, а посол Белоруссии в Израиле Игорь Лещеня был вызван в израильский МИД для получения ноты протеста.”Задача лидеров бороться с антисемитизмом, который поднимает свою голову в разных частях мира, а не стимулировать его. Антисемитизм в первую очередь и в большей степени влияет на общество, в котором он появляется, и на его лидеров”, – заявила Ципи Ливни. Посол Израиля в Белоруссии Зеэв Бен-Арье прокомментировал выступление Лукашенко так: “Высказывания президента поддерживает антисемитский миф о том, что евреи неаккуратные, грязные и дурно пахнущие. Из тех замечаний, которые сделал президент, можно сделать вывод о том, что дела города и бюджет находятся в руках евреев, а не городских властей”. Посол также выразил надежду, что когда-нибудь город Бобруйск и социальные услуги в Белоруссии достигнут уровня, принятого в Израиле. Председатель Парламентской ассамблеи совета Европы Рене Ван дер Линден заявил, что хотя высказывания президента Белоруссии граничат с абсурдом, но от этого лучше не становятся. Он считает, что Лукашенко должен принести извинения.
К сожалению, антисемитское зло и зелье не перевелись даже в нашей пролетарской стране. То там, то здесь в мещанской среде и среди отсталых слоев трудового населения пробиваются проявления застарелого, скрыто поддерживаемого нашими классовыми врагами антисемитизма, несмотря на то, что всем хорошо известно, с какой строгостью борется с такими проявлениями советская власть. (Из предисловия наркома к книге А.С.Тагера «Царская Россия и дело Бейлиса. К истории антисемитизма», 1931 – А.З.)
*****
Может быть, мы не можем вмешиваться в этот вопрос, но мне кажется, что театр на древнееврейском языке должен напоминать специальные театры на древнеславянском или на латинском языке, и такой театр не может иметь большого значения для широких еврейских масс, а интересен только для небольшой части еврейской нации. Нужно решить, имеет ли государство право давать субсидию театру, который недоступен широким массам.
*****
Евреи ведь и сами не станут отрицать, что они – народ поставщиков, принявших на себя миссию поставлять всему миру знаменитостей, отдавая всё, что у них есть лучшего и прекраснейшего…
*****
С глубокой радостью мы констатируем колоссальное увеличение русско-еврейских браков. Это правильный путь. В нашей славянской крови еще много деревенского сусла; течет она обильно и густо, но немножко медленно, и весь наш биологический темп немножко слишком деревенский. А у товарищей-евреев очень быстро текущая кровь. Вот, смешаем-ка нашу кровь и в таком плодотворном смешении найдем тот человеческий тип, в который кровь еврейского народа войдет как замечательное, тысячелетиями выдержанное человеческое вино”. ( Из статьи “Об антисемитизме”. Цитирую по книге Юрия Слезкина “Эра Меркурия: евреи в современном мире”, М., Новое литературное обозрение, 2007 – А.З.)
Комментарий: Национальность Луначарского мне не известна. В статьях антисемитов он причислен к нашему племени. Жена у него действительно была еврейкой.
Хоть и бахвалимся, но мы должны помнить, что в нас течет языческая кровь, тогда как в евреях – кровь Христа. Слава – от них, не от нас… Если бы апостолы отнеслись к нам, христианам, так, как мы, христиане, относимся к евреям, ни один христианин не был бы принят в христианство… Дураки – папы, кардиналы, монахи – грубые погонщики ослов – обращались с евреями так, что настоящему христианину лучше было бы самому стать евреем… А ведь евреи близки к основателю христианства… Нет народа, который был бы ближе к Б-гу, и именно этому народу Творец вручил Святое Писание.
*****
Советую, прошу каждого поступать с евреями по доброте и обучать их Евангелию. В таком случае мы можем надеяться, что они придут к нам. Если же мы употребляем грубую силу и поносим их, обвиняем их в использовании христианской крови, чтобы освободиться от зловония, и не знаю, в каком ещё вздоре, поступаем с ними как с собаками, то чего доброго мы можем ждать от них? Наконец, как мы можем ждать их исправления, когда мы запрещаем им трудиться среди нас в нашем сообществе, вынуждаем их заниматься ростовщичеством? Если мы хотим им помочь, то мы должны относиться к ним не по папистскому закону, а по правилам христианского милосердия. Мы должны по-дружески их принимать, позволить им жить и работать вместе с нами, и тогда они сердцем будут с нами, а если некоторые и останутся при своём упорстве, что плохого в том? И из нас не каждый – добрый христианин!
*****
Во-первых, их синагоги нужно сжигать, а всё, что не горит, следует закопать или покрыть прахом… И сделать это надо во славу Божью и христианства, чтобы видел Бог, что мы – христиане и не терпим их лжи, их проклятий и богохульства на его сына и его христианство. Во-вторых, следует разрушить их жилища…чтобы они знали, что они – ничтожества…В третьих, их надо лишить их молитвенников и Талмудов, со всей их ложью…Таково это ничтожное, пагубное, ядовитое семя – эти евреи, которые все эти столетья остаются чумой и несчастьем для нас. (Из книги ” Евреи и их ложь ”, 1543 – А.З.)
*****
Страстное желание кричащих сердец евреев уповает на тот день, когда они смогут обращаться с нами, как они действовали во времена Есфири в Персии. И как евреям близка книга Есфирь, которая оправдывает их кровожадность, мстительность и аппетиты разбойничьих надежд! Никогда солнце не светило народу, более кровожадному и мстительному, который лелеет идею уничтожения и удушения иноверцев.
*****
Никто из других людей под солнцем не является таким жадным, как они, которые есть и будут жадными, на что указывает их проклятое Богом ростовщичество. Они утешают себя тем, что, когда придет Мессия, то он соберет и разделит золото и серебро всего мира между ними. Должны быть уничтожены их молитвенники и книги Талмуда, которые учат их безбожию, лжи, кощунству. Молодым евреям и еврейкам следует дать мотыги, секиры, лопаты, прялки, веретёна, чтобы они зарабатывали свой хлеб в поте лица…Князья и законодатели сидят и похрапывают своими открытыми ртами и дают возможность евреям брать, красть, грабить, что им угодно из их открытых кошельков и сундуков. Да, это так! Они позволяют еврейскому ростовщичеству всё у них высасывать и снимать с себя шкуру. Они превращают себя в попрошаек за свои же собственные деньги. Евреи забирают наши деньги и имущество, делаются хозяевами нашей собственной страны.
Комментарий: Лютер, вначале рассчитывал обратить евреев в христианство и не скупился на комплименты в их адрес. Когда из этого ничего не вышло, отец протестантской веры, в свойственной ему манере, назвал евреев «свиньями» и обрушил на них все проклятья из своего богатого запаса. Не знаю, насколько эти традиции живы в современной лютеранской Церкви, – известно лишь, что с Гитлером у нее разногласий по еврейскому вопросу не было.
Евреи – народ книги.
*****
Это непостижимо мне, что до сих пор никто не изгнал этих скотов, дыхание которых подобно смерти. Не уничтожит ли каждый диких зверей, пожирающих людей, даже если они сами имеют человеческий облик? Являются ли евреи кем-либо другим, кроме пожирателей людей?
Комментарий: В юности Мухаммед был искренне предрасположен к евреям и иудаизму: он охотно соглашался, что его знание о Б-ге идёт от них. К сожалению, это доброе отношение превратилось в неистовый гнев, стоило евреям не ответить ему взаимностью и не признать его посланником Б-га. Как и христиане, евреи сочли, что всё верное в учении Мухаммеда не ново, а всё новое – не верно. Известно высказывание византийского императора Мануила II Палеолога, жившего в XIV веке: “Покажите мне, что нового принес Мухаммед, и вы найдете злые и бесчеловечные вещи, такие как приказы мечом нести веру, которую он проповедовал”.
Никогда в России не было так плохо, даже во времена монгольского ига…Кто виноват? Жиды!..Жид – это не национальность, жид – это профессия… Бальзаковский Гобсек — жуиф, гоголевский скряга Плюшкин — жид. Эти образы навечно вошли в мировую литературу. Кто читает Пушкина, Достоевского, Гоголя, Шевченко, тот не знает другого слова для обозначения разорителя, кровососа, жирующего на бедах остальных людей. Они пьют кровь коренных народов государства, они разоряют промышленность, сельское хозяйство. Уничтожают российские армию и флот, ее стратегические ядерные силы. Они принимают на хранение в банки деньги населения и потом не отдают, лишая накоплений на похороны, на квартиру, на старость. Захватив телевидение, радио, печать, они оплевывают историю и культуру страны, которая вырастила их, спасла от печей и газовых камер фашизма, выучила на свою шею.
Они хапнули и владеют сегодня 60 % капитала России. Время сионистов в России. Понятия “сионист” и “жид” — неразделимы. Интеллигенция говорит: “сионист”, народ словами Пушкина: “жид”. Понятия сионизм и фашизм — неразделимы, и когда пугают русским фашизмом, так это как раз тот случай, когда вор кричит: “Держи вора!”.
Во всех синагогах, хедерах и иешивах, в Центре изучения иудаизма, Еврейском университете им. Маймонида в проповедях раввинов и еврейских учениях читают Тору и Талмуд и говорят о превосходстве еврейского “богоизбранного” народа над другими, в том числе над русскими. И им никто из Минюста не грозит.
*****
Мы – антисемиты и должны победить.
*****
Я никогда не занимался спекуляцией или торговлей. Когда мне говорят, что я похож на еврея, то жена мне говорит: «Нет, ты не похож на еврея. Ты не умеешь играть на скрипке, ты не умеешь считать деньги, ты не умеешь играть в шахматы. У тебя полностью отсутствует музыкальный слух».Что касается отчества, то отца моего звали Михаил Иванович, а деда Иван Васильевич. Он был из казачьего рода. Так что у нас великая разница с Кобзоном. Он поет патриотические песни и занимается спекуляцией. У него четырнадцать фирм было. Меня куда угодно пускают, а его в Америку не пускают, в Израиле по месяцу держат.
*****
Нет у нас такой проблемы. Есть проблема русского народа, который вымирает со скоростью более полутора миллионов человек в год. У нас не притесняют евреев. Это евреи притесняют всех в России. Еврейская диаспора сейчас владеет средствами массовой информации, топливно-энергетическим комплексом, банками. Это происходит не только у нас. Это во всём мире происходит, к сожалению.
Комментарий: Что ни слово, то ложь, дремучее, вопиющее невежество и зоологическая ненависть в обличье наукоподобной словесной шелухи…А что сказать о том, что евреи уничтожают российские стратегические ядерные силы? Это о евреях, без решающей роли которых этих сил вообще бы не было. Без Иоффе, Зельдовича, Харитона, Кикоина, Векслера, Будкера, а ещё Ванникова, Зальцмана, Гуревича, Лавочкина и многих, многих других евреев – творцов военного могущества СССР… Генерал Альберт Макашов, вынужденный оправдываться за свои нашумевшие погромные реплики в адрес «жидов», неоднократно объяснял, что «жидами» он, в соответствии с одним из вариантов бытового словоупотребления, называет вовсе не евреев, а именно плохих людей, понимая под ними «врагов народа» (да и какой из него, мол, антисемит, если он – один из лидеров Движения в поддержку армии, основанного и возглавлявшегося евреем генералом Львом Рохлиным). По поводу антисемитских писем российских законодателей и победы в толковище на телешоу НТВ «К барьеру» лидера российских «черносотенцев» генерала Макашева над космонавтом генералом Леоновым, учредитель российской «Международной еврейской газеты» Танкред Голенпольский обратился с открытым письмом к президенту Путину. В содержательном письме, выдержанном в достойных, вежливых тонах, в частности, говорится : «Позвольте Вам напомнить, что в Германии, которую Вы хорошо знаете, все тоже начиналось с еврейских гонений. Ведь и там объясняли голодным, безработным немцам, что все беды от евреев….В результате 27 миллионов наших родных лежат в земле». И далее : «Эта передача (телешоу «К барьеру» ) – сигнал евреям, даже тем, кто никогда не думал покидать родную страну : наступает пора увозить отсюда своих детей». А вот как комментирует протесты российской демократической общественности в связи с антисемитскими высказываниями Макашова и отказом думского большинства от осуждения этих высказываний Проханов в передовой статье под названием “Генерал Макашов и политическая падаль” (“Завтра” №46, 18 ноября 1998): “Вся воющая, лающая, чирикающая толпа долгоносиков, ушанов и чешуйчатокрылых… Все трупоеды и черви… вся эта босхианская нечисть кинулась на русского генерала… Словно власть в стране захватила огромная каракатица, выдавливала из себя черную жижу. Выкатили посередь Москвы огромную желтую звезду. Поставили рядом посла Израиля. Подводили каждого под присягу, проверяя на верность Владыке… Генерал выстоял. К нему через горы и реки тянутся с рукопожатиями миллионы людей.”
