Archive for the ‘17. Еврейские новости’ Category

Можно ли представить себе что-либо более еврейское, чем печальные большие глаза анимационного олененка, бродящего по полному опасностей лесу со своими друзьями, зайчиком и скунсом? Следует принять во внимание и исторический контекст: премьера диснеевского мультфильма «Бэмби» состоялась 13 августа 1942 года, а автор книги об олененке, австрийский еврей Феликс Зальтен, испытывал симпатии к сионизму.
В Танахе описание оленя (символ колена Нафтали) имеет духовные и мессианские коннотации. Профессор из Германии Пауль Райттер, преподающий в Университете Огайо, выступивший в ноябре с докладом на Чикагском гуманитарном фестивале, отметил, что охотников, преследовавших Бэмби, следует воспринимать как метафору антисемитских гонений на европейских евреев, пишет обозреватель Forward Менахем Векер.
Написанная Зальтеном дилогия «Бэмби» — драматическая история, повествующая о жизни олененка, а также его родителей и друзей. На создание первой книги, озаглавленной «Бэмби, жизнь в лесу» (нем. Bambi, ein Leben im Wald), писателя вдохновило путешествие в Альпы в 1923 году. Книга была опубликована три года спустя, а в 1933 году права на экранизацию были приобретены сотрудником MGM Сиднеем Франклином и впоследствии переданы Уолту Диснею.
Зальтен, хотя и вырос в ассимилированной еврейской семье, проявлял симпатии к сионизму. Он был единственным членом литературной группы «Молодая Вена», ведшим колонку в издававшейся Теодором Герцлем газете Die Welt.
«Вдохновленный деятельностью Герцля, Зальтен выступил с критикой евреев, стремившихся отказаться от своих корней и ассимилироваться. Он также выражал обеспокоенность ростом антисемитизма в Германии и Австрии», — заявил Райттер. В 1924 году Зальтен посетил Палестину и написал восторженную книгу об увиденном там.
Книга о Бэмби, убежден Векер, представляет собой аллегорию на жизнь евреев Европы.
В 1945 году в газете The Saturday Evening Post был опубликован некролог Зальтена, написанный одним из лидеров еврейской общины Чикаго Альфредом Вернером. Вернер отметил, что лиса из книги о Бэмби представляет собой аллюзию на Геббельса.
В книге «Бэмби» (в диснеевском фильме этого нет) присутствует один примечательный диалог, на который обращает внимание Райттер. Молодой олень спрашивает более опытного: «Могут ли олени и люди мирно сосуществовать друг с другом, прекратит ли человек когда-нибудь преследовать нас?» Тот отвечает, что такое невозможно. Охотники убили двух «оленей-ассимиляторов», рассчитывавших на дружбу с человеком. Еще один олень, Гобо, родственник Бэмби, сам пошел в услужение людям, надеясь, что сможет стать полноценным домашним животным. Однако люди убили и его.
Следует отметить, что выход диснеевского мультфильма вызвал протесты со стороны различных охотничьих обществ, осудивших прямое сравнение своих коллег с нацистами.
Особое место в книге занимает Он, охотник, от которого плохо пахло, у которого грубый и громкий голос и у которого есть третья рука — ружье. Из нее выскакивает огонь с резким звуком, и это несет смерть. Наконец, охотника убивает другой охотник, его конкурент. В финальной сцене, где звери рассматривают бездыханное тело, Зальтен дает своего рода напутствие: «Мы, олени, никого не убиваем, но мы должны сравняться с Ним в силе и упорстве жизни. Мы должны жить, сколько бы ни насылал Он на нас смерть. Мы должны множить, охранять, длить наш кроткий и упрямый род, должны защищать свою жизнь… должны быть чуткими, бдительными, осторожными, ловкими, находчивыми, неуловимыми, но никогда — трусливыми. Таков великий закон жизни».  Материал подготовил Роберт Берг. jewish.ru
Руководитель московского Бейт-ХАБАДа на Мичуринском проспекте раввин Шимон Краснодомский считает, что основная цель деятельности еврейских центров в таком огромном мегаполисе, как Москва, состоит в том, чтобы помочь евреям осознать свою религиозную идентичность. Община, созданная на юго-западе столицы около года назад по инициативе главного раввина России Берла Лазара, сегодня собирает под своей крышей 40 еврейских семей. В Бейт-ХАБАД на Мичуринском приходят те, кто по тем или иным причинам не имеет возможности посещать еврейские организации в центре Москвы, но при этом желает сохранить связь со своей традицией и культурой.
Инициатором создания очагов еврейской традиции в отдаленных уголках мира, где у евреев не было возможности соприкоснуться со своими корнями, еще в 50-х годах прошлого века стал Любавичский Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон. Ребе отправлял в отдаленные уголки земного шара хасидских посланников (шалиахов), призванных укреплять связь евреев с традициями своего народа.
«Миссия шалиаха состоит в том, чтобы вернуть еврея к традиции. Так, Ребе направил в Россию раввина Берла Лазара. И впоследствии в Москве начали создаваться общинные дома, причем не только в центре города, но и на окраинах. Параллельно Бейт-ХАБАДы появлялись и в провинциальных городах», — рассказывает Шимон Краснодомский.
В настоящее время в Москве действуют 16 Бейт-ХАБАДов, расположенных в различных районах российской столицы. Местным жителям необязательно теперь для посещения синагоги ехать в Марьину рощу (тем более что по субботам и праздникам пользование транспортом запрещено еврейским законом), а можно выбрать Бейт-ХАБАД, находящийся в пешей доступности. При этом, по словам раввина Шимона Краснодомского, люди приходят в такие еврейские общинные центры не только с целью помолиться, но и просто потому, что чувствуют себя там как дома: «Наша задача состоит в том, чтобы еврейский центр был рядом с каждым. То есть, если вы не идете в синагогу, то синагога идет к вам».
Таким домом для многих евреев, проживающих на юго-западе Москвы, стал Бейт-ХАБАД на Мичуринском. Люди приходят в общинный центр, чтобы вместе с раввином Краснодомским принять участие в ежедневных и субботних молитвах, а также отметить вместе праздники. Кроме того, на территории здания бывшей еврейской школы «Мигдаль Ор» открылся детский сад, в котором жена раввина, Хана, обучает детей еврейской традиции.
«В ближайшем будущем мы планируем создать Национальный образовательный центр, на базе которого, будет работать и воскресная школа. Мы надеемся, что дети, получающие образование в общих школах, смогут выделить два-три часа в свой выходной день на изучение иврита и еврейской традиции в нашем учреждении», — отмечает раввин.
Интересно, что еврейский центр на Мичуринском поддерживает связи не только с проживающими в районе еврейскими семьями, но и со студентами-евреями, обучающимися в МГИМО при МИД России. В вузе, в котором раньше действовал негласный запрет на прием евреев, сегодня существует официальный еврейский клуб. «Еще десять лет назад невозможно было представить, чтобы студенты МГИМО накладывали тфилин и изучали Тору, но сегодня в этом нет ничего удивительного. Ребята сами выступили с инициативой создания клуба. Мы, со своей стороны, помогаем им оставаться евреями», — подчеркивает Шимон Краснодомский.
В дни еврейских праздников в институте обязательно проводятся торжественные мероприятия. Так, например, с Ханукой, празднование которой состоится в вузе 4 декабря, поздравить студентов приедут раввин Берл Лазар и израильский посол Дорит Голендер.
В преддверии Хануки рядом с центром была установлена шестиметровая ханукия. «Мы надеемся, что наша ханукия будет стоять годами, чтобы люди знали: это еврейское место. Мы планируем также провести ханукальную акцию: ребята из иешивы будут ходить по еврейским домам и рассказывать людям про праздник, дарить светильники и традиционные угощения — пончики», — поделился планами рав Шимон.  Jewish.ru

 

Французские ученые, расследующие причины смерти палестинского лидера Ясира Арафата в 2004 года, пришли к заключению, что он, скорее всего, умер естественной смертью.

 

Заключения доклада просочились во французские СМИ.

Как сообщается, ученые пришли к выводу, что палестинский лидер умер от общей инфекции.

 

Доклад швейцарских ученых

В опубликованном ранее докладе швейцарских ученых говорилось, что в теле Арафата был обнаружен “неожиданно высокий уровень полония”. В докладе также отмечалось, что выводы ученых могут подтвердить подозрения многих палестинцев, что Арафата отравили.

В официальной медицинской карточке Арафата записано, что он умер от инсульта, причиной которого стало заболевание крови. Однако тогда французские врачи не могли определить, что именно вызвало это заболевание.

 

Многие палестинцы продолжали утверждать, что лидера Палестинской автономии отравили, и обвиняли в Израиль в его смерти. Однако Израиль отрицает эти обвинения.

 

В прошлом году тело Арафата эксгумировали для проведения экспертизы.

 

В июле 2012 года телеканал “Аль-Джазира” показал документальный фильм, в котором говорилось, что ученые из Швейцарского института радиационной физики нашли значительные следы высокорадиоактивного токсичного материала в личных вещах Арафата, в том числе в куфии (головном уборе), которые вдоха палестинского лидера Суха передала на эксертизу после его смерти.

 

Поиск правды

Вдова Арафата попросила власти Палестинской автономии одобрить эксгумацию останков Арафата, чтобы узнать правду. Палестинские власти дали французским следователям и группе швейцарских ученых разрешение эксгумировать тело Арафата и провести анализы. В опубликованном ранее докладе швейцарских ученых говорится, что в останках тела Арафата был обнаружен полоний.

 

Российское Федеральное медико-биологическое агентство также провело экспертизу этих материалов.

 

Вдова Арафата Суха подала и гражданский иск в суд парижского пригорода Нантер – на основании того, что ее муж был убит “исполнителем преступления Х”, имя которого не называется. Французские следователи начали расследование “убийства” в августе 2012 года.

 

Один из судебных экспертов заявил в ноябре, что уровень полония, обнаруженный швейцарскими учеными в останках тела Ясира Арафата, в 18-36 раз превышает норму.

Однако он отметил, что результаты экспертизы не могут однозначно доказать, что Арафата отравили.

 

Швейцарские ученые подчеркивают, что они не могут сделать окончательных выводов, частично потому, что со времени смерти Арафата в 2004 году прошло много времени.  Источник: BBC

Президент Израиля Шимон Перес возражает против того, чтобы вокруг его имени возникали необоснованные слухи. Прежде всего, это касается распространившейся в последнее время информации о якобы намерении некоторой части его сторонников инициировать в парламенте законопроект о продлении его, Переса, полномочий путем внесение изменений в порядок выбора президента. Даже если депутаты кнессета не отвергнут такой законопроект, Перес не хотел бы им воспользоваться, чтобы остаться у власти.


С другой стороны, Перес ясно дал понять, что не собирается оставаться в стороне от политической жизни страны. Есть основания полагать, что он мог бы, и не прочь, возглавить одну из крупных партий или общественно-политическое движение. Зачем это нужно патриарху израильской политики (в августе Пересу исполнилось 90 лет)?

 

Ответ прост: Перес не удовлетворен тем, как продвигается переговорный процесс с палестинцами. Он не раз высказывал мнение, что Израиль не имеет права упускать возможность заключить долгожданное мирное соглашение с арабами.

 

Следует отметить, что институт его имени под названием «Центр мира Шимона Переса» (The Pease Peres House), активно работает в направлении разрядки напряженности с соседями и реализации идеи Нового Ближнего Востока, используя методы народной дипломатии. Подключение нобелевского лауреата премии мира и одного из авторов «Соглашения в Осло» (Oslo Accords) к борьбе за место под солнцем в израильском парламенте на стороне «левых» может сильно осложнить безмятежное существование правящей правой коалиции. На стороне Переса — огромный политический опыт, авторитет и мировая известность.  Источник: Парламентская газета

Проверка палестинских служб безопасности на входе в Мукату занимает всего несколько минут. Приходится расстаться с мобильными телефонами – охранники Абу-Мазена смотрят на нас подозрительно и спорить по этому поводу не собираются. Безопасность “раиса” превыше всего. В Автономии, да и в Израиле есть немало людей, которым Абу-Мазен не по душе. Свои считают его чрезмерно мягким и уступчивым, чужие – жестким, хитрым и непримиримым. Сам он говорит, что не стремится заслужить чью-то любовь, хотя в голосе то и дело проскальзывают нотки разочарования. За без малого восемь лет у власти он пережил немало поражений, оскорблений и личных нападок. Но, похоже, самый трудный период у него только начинается.

 

 

Ксения Светлова: Переговоры начались в июне, сейчас ноябрь, девять месяцев подходят к концу – что потом?

Абу-Мазен: Переговоры начались, но пока мы нисколько не продвинулись. Между тем переговорные команды обмениваются мнениями и обсуждают все проблемы. Мы стремимся достигнуть соглашения, потому что действительно хотим мира с Израилем. Мы мечтаем жить в независимом государстве рядом с государством Израиль. Конечно же, имеется в виду, что и все 57 арабских и мусульманских государств признают Израиль. Верит ли в это другая сторона – я не знаю. Но я уверен в том, что мы планируем продолжать диалог с израильской переговорной командой, ибо она представляет государство Израиль.

 

Ксения Светлова: А что произойдет, если переговоры закончатся провалом? Ожидает ли нас новая волна насилия? Третья интифада?

Абу-Мазен: Мы не любим насилие, и на протяжении последних 7 лет объясняем нашему народу, что такое культура мира. Палестинский народ верит в мир и переговоры. Если мы хотим протестовать против чего-либо – можно сделать это мирным путем, провести ненасильственные демонстрации. Мы не хотим насилия, в нем нет никакого смысла или пользы. Мы надеемся на успех переговоров. Но если переговоры провалятся, нам придется вновь обратиться к Организации Объединенных Наций. Мы полностью отвергаем вооруженную интифаду. Все, что мы хотим – это выполнения существующих резолюций ООН.

 

Ксения Светлова: Ну а как можно объяснить рост насилия против израильтян – как военных, так и гражданских лиц в последние месяцы?

Абу-Мазен: Тут необходимо уточнить факты. У нас есть все данные о том, что происходит: все немногочисленные акты насилия против солдат были совершены одиночками. Вместе с тем, ежедневно израильские солдаты продолжают вторгаться в наши города и деревни, лишь за последний период были хладнокровно убиты 19 человек. Кроме того, поселенцы атакуют наши мечети, деревья и дома; мы требуем, чтобы это прекратилось. Но в период моего правления не было совершено ни одного теракта-самоубийства, которые происходили ранее, мы пропагандируем мир, а также пытаемся предотвратить агрессивные нападки на Израиль. Об этом могут свидетельствовать все израильские военные и политики. Спросите об этом Переса, Нетаниягу и ваших военных. Они подтвердят, что палестинские службы безопасности вкладывают 100% усилий и добиваются 100% успеха.

 

Именно деятельность палестинских служб безопасности и их борьба с исламистскими группировками на территориях вызывает яростную критику у врагов Абу-Мазена. В ХАМАСЕ его открыто называют предателем и считают незаконным правителем Автономии. Возможно, именно поэтому “раис” так остро реагирует на тот факт, что большинство израильтян не доверяют палестинскому руководству вообще, и палестинцам в частности.


Абу-Мазен: Израильтяне не верят в наши намерения? А как вообще можно судить о намерениях? О том, что происходит в человеческом сердце? Я предпочитаю говорить о реальности: на протяжении 7 лет мы доказываем всем, что готовы взять ответственность за свое государство. Какая опасность может происходить от этого государства? У нас нет такого оружия, которое есть у Израиля, у нас вообще много чего нет. Когда мы согласились на переговоры, мы заявили, что хотим мира. Мы не желаем и не стремимся к разрушению Израиля. Мы хотим жить в мире бок о бок с государством Израиль. У нас есть доказательства того, что это возможно. Мир с Египтом существует уже свыше 30 лет, мир с Иорданий также вполне реален. Попробуйте заключить мир с нами, и вы увидите, что он возможен. А когда израильский политик говорит, что “они не хотят мира”, это значит, что лично он не хочет мира. Дайте нам шанс.

 

О каком же политике идет речь? Абу-Мазен осторожен, говоря о нынешнем израильском премьере, но ясно дает понять, что с другим партнером договориться было бы гораздо легче.


Ксения Светлова: А какова роль личности и каково ее влияние на судьбу мирных переговоров?

Абу-Мазен: В период правления Эхуда Ольмерта мы практически решили все вопросы: границы, безопасность, Иерусалим, беженцы и даже присутствие третьей стороны на наших границах. Ольмерт и в самом деле стремился к миру. Я не верю в то, что существуют неразрешимые проблемы. Это в нашей власти – сделать их трудными или легкими. Мы встречались с Ольмертом раз в две недели и долго беседовали. И так было на протяжении 7-8 месяцев. Мы говорили обо всем, но нам не хватило времени. А то, что происходит сейчас – Нетаниягу предлагает нам забыть все, что было и начать сначала. Что будет, если мы с ним встретимся и обо всем договоримся, а потом он вновь предложит нам начать заново? Разве Ольмерт не был премьер-министром Израиля? Разве достигнутые им договоренности не являются обязательными и для его преемника?

 

Среди упомянутых Абу-Мазеном решенных вопросов значится и проблема палестинских беженцев, которая в Израиле традиционно считается одной из самых трудноразрешимых. Родившийся в Цфате Абу-Мазен ранее уже заявил, что лично он в свой бывший дом возвращаться не собирается, чем навлек на свою голову ушаты проклятий.


Ксения Светлова:Вы знаете, я бывала во многих лагерях беженцев, и везде слышала одни и те же слова о том, что они мечтают вернуться домой.

Абу-Мазен: Мы говорим лишь о тех конкретных людях, которые когда-то были изгнаны из своих домов, которые живут в лагерях 65 лет. Мы должны найти для них решение, дать им надежду. Мы должны найти компромисс, который удовлетворит обе стороны, затем мы можем обсудить пути его реализации. Мы обязаны найти решение, чтобы не увековечивать эту проблему. Сегодня в мире 5 миллионов беженцев, завтра их будет гораздо больше. Еще раз повторяю – это решение обязательно будет согласовано обеими сторонами.

 

А что насчет ХАМАСа? Той самой организации, которая считает Абу-Мазена предателем и самовольно управляет сектором Газа уже целых шесть лет? Председатель Палестинской Автономии предлагает Израилю не вмешиваться во внутрипалестинский конфликт и обещает найти выход из ситуации самостоятельно.


Абу-Мазен: Когда Шарон вывел израильские силы из Газы, разве он советовался с нами? Да он ни с кем ни о чем не советовался и принял решение без каких либо совместных консультаций. А теперь между Израилем и ХАМАСом уже пять лет как существует “худна”, то есть, перемирие. За исключением некоторых нарушений, это соглашение себя доказало, ХАМАС сегодня не обстреливает израильскую территорию.

 

ХАМАС в Газе – это проблема, говорит Абу-Мазен, но не такая, которую невозможно решить.


Абу-Мазен: Я уверен в том, что если мы выработаем договор на основе границ 1967 года, то ХАМАС его примет. На этот счет у меня есть договоренность с Халедом Машалем. А что касается израильского правительства, то оно, с одной стороны, и слышать не желает о внутреннем перемирии. А если мы прекращаем переговоры с ХАМАСом, то вы тут же задаетесь вопросом о том, с кем нужно вести переговоры – с Газой или Рамаллой. Предоставьте этот вопрос нам. В Автономии проживают 4 миллиона палестинцев, за рубежом – еще 9 миллионов. Я представляю всех этих людей.

Ксения Светлова: Но ведь у многих сторонников ХАМАСа другая идеология, они желают создания исламского государства?

Абу-Мазен: Все будет решено на выборах. ХАМАС победил в 2006-ом, но затем потерпел поражение, после чего совершил военный переворот. Все арабские страны проходят через этот этап сегодня. Мы не верим в экстремизм, и я убежден, что большинство палестинцев не верит в экстремизм. Народ не хочет экстремистов у власти.

 

Поговорив о ХАМАСе, председатель Палестинской Автономии выражает надежду и на то, что в Израиле вопрос об экстремизме будет решен в пользу терпимости и компромисса. Он убежден в том, что особую роль в деле мира должна играть русскоязычная община Израиля.


Абу-Мазен: Русскоязычная община в Израиле, те, кто иммигрировал из СССР, евреи и неевреи – все они являются частью российской культуры. У нас же есть тысячи студентов, которые учились в СССР, в России. Я верю в то, что между ними должен вознкнуть мостик мира. Возможно, они смогут договориться между собой гораздо лучше, чем мы, политики и дипломаты.

 

 

Ксения Светлова: А есть ли шансы на то, что вы примете предложение Нетаниягу и выступите в Израильском Кнессете?
Абу-Мазен: Я слышал, что Биньямин Нетаниягу пригласил меня выступить в Кнессете, и я готов, но пока – воз и ныне там. Он пригласил меня с тем, чтобы я сказал там определенные слова, но это невозможно. Если я выступлю в Кнессете, то только с той речью, которую хочу произнести, а с не с той, в которой заинтересован Нетаниягу. Разве вы диктуете другим политикам, которые выступали в Кнессете, таким как Франсуа Олланд или Николя Саркози, что им говорить? Я не боюсь сказать то, что хочу, в любом месте мира, но настаиваю на том, чтобы это были именно мои слова.

 

Выступит ли Абу-Мазен в Кнессете или нет, пока неизвестно. Но в конце нашей беседы он вновь предложил израильтянам отказаться от стереотипов и попробовать начать с чистого листа. Автор: Ксения Светлова Источник: 9tv.co.il

Член центрального комитета палестинской организации ФАТХ Набиль Шаат заявил в интервью журналисту газеты “Маарив” Асафу Габору, что освобождение заключенных – единственная причина, по которой руководство ПНА еще не отказалось от участия в переговорах с Израилем.

 

Шаат заявил, что не верит в успех переговоров с правительством Израиля, однако подчеркнул, что “переговоры будут длиться 9 месяцев, чтобы 104 палестинских заключенных вышли на свободу”.

 

Напомним, что палестинцы согласились вести переговоры с Израилем в течение 9 месяцев в обмен на освобождение террористов, осужденных до заключения соглашений Осло.

 

Две группы террористов уже вышли на свободу.

52 из 104 террористов, освобожденных в рамках “жеста доброго воли”, утвержденного правительством Израиля, убили в 80-90-х годах 57 израильтян, получив, в основном, пожизненные сроки. Почти никто из них не раскаялся в совершенных преступлениях. После освобождения многие из них открыто заявляли о намерении вновь присоединиться к “сопротивлению”.

 

Освобожденные из тюрем убийцы будут также получать ежемесячные “пенсии” в размере от 8000 до 14 000 шекелей в месяц, что в несколько раз превышает среднюю зарплату в автономии. Эти пособия будут выплачиваться из средств, которые поступают в ПА от международных спонсоров.  Источник: NEWSru.co.il

Хаг самеах! Снег наконец принес зиму в Москву, а возле Кремля зажглась первая свеча Хануки. Рядом с памятником Карлу Марксу, что на площади Революции — той самой, что с видом на Большой театр. Все как всегда, по доброй «старой новой» традиции.
Праздничная еврейская музыка обдавала задолго до начала, сразу при выходе из метро. Охранники на входе были улыбчивы и любезны. А первые собравшиеся уже прыгали в кругу под музыку на радость операторам и фотографам главных информационных агентств страны. Интерес проявила даже съемочная группа Russia Today — пусть покажут всему миру, как празднуют Хануку в Москве.
Все по традиции. Вместе с Борухом Гориным, руководителем департамента общественных связей ФЕОР, вспомнили, почему породившие праздник события важны не только своим историческим значением. Вместе с Александром Бородой, президентом Федерации еврейских общин России, еще раз убедились в том, как сильно помогает вера в трудные времена и как сильно ждут этого праздника дети. Вместе с главным раввином России Берлом Лазаром произнесли молитву перед зажжением первой свечи ханукии. Что отражали лица проходивших мимо случайных зрителей — требует отдельного рассказа и пока осталось за железными ограждениями ЦАО МВД, но до Театральной площади эта молитва доносилась красиво и достойно. «Амен», — негромко, но уверенно вторили собравшиеся, и их лица озарили вспышки внезапно выскочившего из-под земли салюта. Танцы развернулись с новой силой, и даже под рэп. Жечь танцем на Хануку традиция требует и в теплом Израиле, а в таких суровых условиях ноги сами пускаются в пляс — и это не присказка, хотя вряд ли веселью способствовал только мороз. В общем, все по традиции, и как сказал Борух Горин, еще немного и Карл Маркс повернется к нам лицом.
Уже третий год подряд праздничная надпись «Желаем вам веселой Хануки!» соседствует с не менее праздничным лозунгом «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». До этого был Манеж, но акции протеста (как помним, не против Хануки) оттеснили празднования на соседнюю площадь, тогда и свечи удалось зажечь только на седьмой день. Но ведь удалось, и традиция сохранилась, пусть и на соседней площади.
И кажется, нет уже того былого размаха, с которым Ханука отмечалась в Москве в прошлые годы. Нет на церемонии зажигания свечей мэра и даже его представителей, нет кортежа автомобилей с горящими огнями, которые останавливаются на всех «свадебных» точках столицы, нет в программе громких имен эстрадных звезд. Заявленные в анонсе политические деятели и артисты оказываются своими, в масштабах страны совсем не громкими. И фейерверк — внезапно радостный, но недолгий. И хочется, чтобы слово «Ханука» дольше светилось радостными огнями на одной из главных площадей Москвы.
Но лица собравшихся — не менее радостны, танцы зажигают народ, крики и смех детей не может перекрыть даже шум фейерверка. А семьи увозят с праздника автомобили со светящейся на крыше ханукией — добрый свет не будет лишним на улицах города. И все обретает атмосферу камерности и домашнего уюта, атмосферу семейного праздника — каким и является Ханука. Защитников правопорядка совсем немного, а значит, ничего не предвещает. И можно вдоволь радоваться, смеяться, танцевать. И хорошо, что евреи в Москве могут не прятать от всех свой семейный праздник и поделиться его светом и теплом. Как это происходит во всем мире. Главное, чтобы не затишье.
Празднование завершается, первая свеча догорает, и площадь погружается в темноту. Кто-то скажет: мрак поглотил свет, а злу удалось победить добро. Но нет. Свет снова зажжется в окнах домов, рассеявшись маленькими огоньками по всей Москве. А площадь умиротворенно отдохнет, чтобы уже на следующий день снова принять его — уже с двойной силой. Веселой Хануки!  Материал подготовила Анастасия Хорохонова.  Jewish.ru

Руководитель французской еврейской общины Роджер Цукерман на состоявшемся недавно симпозиуме в Европейском парламенте сообщил, что евреи Франции боятся отдавать своих детей в государственные школы из-за возрастающего общественного антисемитизма, сообщает Time of Israel.

 

По словам Цукермана, “евреи не чувствуют себя комфортно во Франции и по всей Европе. Антисемитизм – это основная причина того, почему еврейских детей практически нет в государственных школах. Большинство родителей предпочитают отдать своих детей в еврейские или закрытые частные школы, чтобы хоть как-то оградить от угнетающей обстановки”.

 

На симпозиуме была приведена любопытная статистика, которую представило Агентство Европейского союза по основным правам человека. Был проведен опрос среди 5847 человек из 9 европейских стран.

 

Почти 85% (1137 респондентов) опрошенных евреев из Франции считают, что антисемитизм является большой проблемой страны. Среди британских респондентов около 48% ответили так же.

 

В течение последних 5 лет зафиксирован рост антисемитизма именно во Франции. 74% опрошенных сказали, что антиеврейские настроения “значительно возросли”. 27% британских евреев ответили также. Среди французских респондентов 46% сказали, что для них очевидна необходимость эмиграции. В Швеции, Латвии и Великобритании лишь 18% готовы сменить страну проживания.

 

“Попытки запрета на обрезание, отмена кошерного забоя скота. Все это немыслимые тенденции проявления антисемитизма, проникающего во все слои общества”, – высказался Цукерман.

 

В течение последних 9 месяцев из Франции в Израиль рапатриировалось на 49% больше евреев, чем в прошлом году. Однако Цукерман сказал, что это несколько преувеличенные показатели.

 

“Цифры уехавших в Израиль колеблются между 1,5-3 тыс. каждый год. Это примерно 0,5% французского еврейства. Так что это не такая уж большая цифра”, – заключил Цукерман.  Источник: 9tv.co.il

 

Генеральная Ассамблея ООН приняла пять резолюций в поддержку Палестины и осудила поселенческую и оккупационную деятельность Израиля. Документы, не имеющие обязательной силы, призваны способствовать самоопределению палестинского народа, а также ближневосточному урегулированию.

 

 

В резолюции, озаглавленной “Мирное урегулирование вопроса о Палестине”, Генассамблея потребовала “полностью прекратить всю поселенческую деятельность Израиля на оккупированной палестинской территории, включая Восточный Иерусалим, и на оккупированных сирийских Голанах”, указав на “незаконный характер” подобных действий.
Кроме того, Генассамблея призвала “оперативно созвать” в Москве международную конференцию по Ближнему Востоку “для продвижения и ускорения возобновленного мирного процесса”. Проведение форума предусмотрено резолюцией Совета Безопасности и решением “квартета” международных посредников, передает ИТАР-ТАСС.
В другой резолюции Генассамблея потребовала от Израиля немедленно прекратить “все незаконные и односторонние меры”, направленные на то, чтобы “навязать Священному городу Иерусалиму свои законы, юрисдикцию и администрацию”. Генассамблея подчеркнула, что “всеобъемлющее, справедливое и долгосрочное решение” вопроса об окончательном статусе города “должно учитывать законные озабоченности как палестинской, так и израильской стороны”.
Еще три документа касаются внутренних процедур и инициатив организации, направленных на поддержку ближневосточного урегулирования. В одной из них 2014 год объявляется Международным годом солидарности с палестинским народом.
Генассамблея также приняла отдельную резолюцию, требующую от Израиля прекратить оккупацию сирийских Голан.
Все шесть документов были приняты большинством голосов. Число стран, высказавшихся против принятия каждого из документов, не превысило семи. В них, по традиции, вошли США, Израиль и Канада.  Источник: Голос России

 

Друзья!

Поздравлю вас с Ханукой!

В канун праздников принято ждать чуда, но Хаунука – праздник

созданный в память о большом чуде, и сегодня нам следует

вновь задуматься о том, что небеса не оставляют тех, кто в

сердце хранит любовь и добро, горячею жажду мира для

каждого доброго человека! Позвольте в этот волшебный день,

пожелать вам счастья и исполнения желаний!