Archive for October, 2011

Палестина готова вернуться к переговорам с Израилем, если Иерусалим признает палестинское государство и прекратит строительство поселений в Иудее и Самарии.  

Такие условия выдвинул Израилю председатель Палестинской автономии Абу-Мазен. Заявление Аббаса прозвучало в Колумбии, куда он прибыл в рамках турне в поддержку палестинской заявки на полноправное вступление в ООН.

Напомним, ранее министерство иностранных дел Израиля разослало своим зарубежным сотрудникам документ, в котором сформулированы основные доводы, опровергающие право палестинского государства на существование. Об этом пишут 22 октября израильские СМИ, в распоряжение которых попал этот пятистраничный документ.

В директиве утверждается, что для принятия в ООН необходимо, чтобы государство-претендент являлось суверенным де факто. Согласно конвенции, принятой в 1933 году в Монтевидео, государство, претендующее на международное признание, должно обладать четырьмя признаками: постоянным населением, определенной территорией, эффективным правительством и способностью вступать в отношения с другими государствами.

Далее в документе последовательно доказывается, что палестинское государство не соответствует требуемым критериям. Что касается населения, то позиция руководства Палестинской автономии по этому вопросу представляется как противоречивая: претендуя на то, чтобы представлять интересы всех палестинцев, оно в то же время не намерено предоставлять гражданские права палестинским беженцам, в том числе живущим в секторе Газы и на Западном берегу.

По поводу определенной территории и действующего на ней эффективного правительства позиции палестинского руководства представляются еще более уязвимыми. Так, администрация Абу-Мазена не контролирует ни Газу, находящуюся под властью ХАМАСа, ни Иудею и Самарию, около 60 процентов территории которого контролируются Израилем.

Кроме того, говорится в директиве, государство, претендующее на членство в ООН, должно признавать международные законы, соблюдать права человека и стремиться к миру. Всем этим требованиям, по мнению израильского МИДа, гипотетическое палестинское государство не отвечает.  Источник: Курсор

Раввин Меир КАХАНЕ (Z”L)

Дорогие жители Земли!
Я понимаю, что мы здесь, в Израиле, огорчаем вас. И вправду, вы совершенно огорчены, даже расстроены (или, быть может, возмущены?). Похоже, что мы огорчаем вас каждые несколько лет. Сегодня это “жестокие репрессии против палестинцев”; вчера это был Ливан; а перед этим – бомбежка иракского ядерного реактора, война Судного дня и Синайская кампания. Как видно, евреи, которые триумфально побеждают,и, следовательно, живут, огорчают вас беспредельно.
Конечно же, дорогие жители Земли, мы – еврейский народ – огорчали вас задолго до появления на свет Государства Израиль. Мы рассердили немецкий народ, который избрал Гитлера, и мы рассердили австрийский народ, который приветствовал его приход в Вену. Мы постоянно сердили восточноевропейские народы – поляков, словаков, литовцев, украинцев, русских, венгров, румын. А теперь мы вернемся назад долгим-долгим путём сильно “огорченного” мира. Мы огорчали казаков Богдана Хмельницкого, уничтоживших десятки тысяч из нас в 1648-49 годах. Мы огорчали крестоносцев, которые на своем пути к “освобождению” Святой земли были настолько расстроены евреями, что убивали нас в неисчислимых количествах. Мы веками огорчали римско-католическую церковь, которая посчитала наилучшим выяснить свои отношения c нами через инквизицию, но мы огорчали и главного врага этой церкви – Мартина Лютера, который своим призывом сжечь синагоги и евреев вместе с ними продемонстрировал восхитительный христианский дух.
Именно потому, что мы стали настолько огорчены тем, что мир огорчен нами, мы решили покинуть вас и создать еврейское государство. Мы резонно полагали, что, живя в тесном контакте с вами в качестве пришельцев-чужаков в ваших странах, мы огорчаем вас, раздражаем вас и мешаем вам. Что же в таком случае может быть лучше решения оставить вас и, таким образом, полюбить вас – а вы бы полюбили нас? И мы решили вернуться домой, на ту самую родину, откуда мы были изгнаны 1900 лет назад римлянами, которых мы, видимо, тоже огорчали.
Увы, дорогие земляне – вам и впрямь трудно угодить! Оставив вас и ваши погромы и инквизиции, крестовые походы и холокосты, покинув “большой” мир, чтобы жить отдельно в своем маленьком государстве, мы по-прежнему огорчаем вас. Вы огорчены тем, что мы плохо относимся к “бедным палестинцам”. Вы расстроены до глубины души тем фактом, что мы не отдаем земли 1967 года, препятствуя установлению мира на Ближнем Востоке. Москва огорчена, и огорчен Вашингтон. Не находят себе места от огорчения арабы-“радикалы” и добрые “умеренные” египтяне.
Так вот, дорогие народы мира, подумайте о том, как реагирует на это нормальный еврей из Израиля.
В 1920, 1921 и 1929 годах не было “территорий” 1967 года, которые препятствовали миру между евреями и арабами. Не было даже еврейского государства, которое бы огорчало кого-нибудь. Тем не менее, те самые “угнетенные и несчастные палестинцы” зверски убили десятки евреев в Иерусалиме, Яффо, Цфате и Хевроне. За один лишь день в Хевроне в 1929 году было убито 67 евреев.
Дорогие народы мира, почему арабы-“палестинцы” убили 67 евреев за один день в 1929 году? Может, они были рассержаны “израильской агрессией 1967 года”? А почему 510 еврейских мужчин, женщин и детей стали жертвами арабских “беспорядков” 1936-39 годов? Уж не потому ли, что арабы были огорчены 1967 годом? А когда Вы, народы мира, предложили ООН в 1947 году “план раздела”, по которому рядом с крохотным Израилем должно было быть создано “Палестинское государство”, и арабы завопили “нет!”, развязали войну и убили 6,000 евреев – этот очередной приступ огорчения тоже был вызван “агрессией 1967 года”? Кстати, наши соседи по планете, почему мы тогда не слышали вашего огорченного всхлипывания?
Несчастные палестинцы, убивающие сегодня евреев взрывчаткой, бутылками с зажигательной смесью и камнями, – это часть того самого народа, обладавшего в свое время всей той территорией, которую они сейчас требуют для создания своего государства, но тогда они не удоволетворились ею, ибо их цель всегда была – сбросить евреев в море! Те же искаженные злобой лица, та же ненависть, те же вопли: “йитбах аль-йауд” (убей еврея!) – все, что мы видим и слышим сегодня, всё это мы видели и слышали тогда. Тот же народ, та же мечта – уничтожить Израиль. То, что они не смогли сделать вчера, они мечтают сделать сегодня, – но мы не вправе применять против них “репрессии”…
Дорогие народы мира! Вы молчали, когда гибли 6 миллионов евреев, вы молчали, когда в 1948 году семь арабских государств развязаали войну, которую Лига арабских стран горделиво сравнила с монгольским нашествием. Вы молчали, когда в 1967 году Насер приказал сбросить евреев в море, и этот призыв с восторгом скандировали бушующие толпы во всех арабских столицах И вы промолчите завтра, еcли Израиль будет смотреть смерти в глаза.
А раз уж мы знаем, что арабы-“палестинцы” день и ночь мечтают о нашем уничтожении, мы сделаем всё возможное, чтобы остаться и выжить в своей собственной стране. И если это вас огорчает, то подумайте о том, сколько раз в прошлом вы “огорчали” нас. Как бы то ни было, дорогие народы мира, огорчает вас это или нет, но вы выслушали сейчас еврея из Израиля, которому нет никакого дела до ваших огорчений.   15 декабря 1988 года

Помощник президента России Аркадий Дворкович заявил, что надеется после президентских выборов весной 2012 года войти в состав правительства РФ под руководством Дмитрия Медведева. Такое заявление Дворкович сделал в ходе интервью с американским журналистом Ларри Кингом. Текст интервью публикует “Эхо Москвы”.

В начале беседы, в которой помимо Дворковича принимали участие главный редактор “Эха Москвы” Алексей Венедиктов и глава компании “Ренова” Виктор Вексельберг, Ларри Кинг задал помощнику президента вопрос о том, планирует ли он работать в команде следующего главы государства.

Дворкович отметил, что “не думает так”. Он выразил надежду, что в случае, если премьер-министром после президентских выборов станет действующий президент Дмитрий Медведев, то Дворковичу может быть предложено продолжить работу в правительстве. “Весьма вероятно, что это предложение я приму”, – заявил Дворкович, однако не пояснил, в какой роли видит себя в правительстве.

В ходе интервью с Ларри Кингом Дворкович также рассказал, что не знал о намерении Медведева не выставлять свою кандидатуру на выборах. На вопрос Кинга, считает ли он этот факт “оскорбительным” для себя как для помощника президента, Дворкович ответил отрицательно и объяснил, что у президента есть право не информировать своих помощников о тех или иных решениях.  Источник: Lenta.ru

 
 
 
 
 
 
 С юбилеем, живая легенда ФУТБОЛА!

                                   К 75-летию Виктора КАНЕВСКОГО

Магическая власть футбола. Половину населения Земли старше 10 лет в той или иной степени можно отнести к армии любителей футбола, включающей как болельщиков, так и лиц, симпатизирующих этой игре… В абсолютном исчислении они составляют почти 2,9 миллиарда жителей планеты. Это лучший показатель среди всех видов спорта. Есть ли здесь какая-то колдовская тайна: почему мяч так властен над человеком, причем именно футбольный мяч? Футбол превосходит по популярности многие другие игры с мячом: баскетбол, волейбол, водное поло, гандбол. Кого не спроси, непременно или сам играет в футбол, или болеет за какую-нибудь команду. Возможно, секрет в том, что футбол – едва ли не самый универсальный из всех видов спорта. Ведь футболист должен уметь не только умело управлять “кожаной сферой”, точно передавать его партнерам по команде и метко бить, но и быстро бегать, высоко прыгать, владеть своим телом, как акробат, быть выносливым, как марафонец, предвидеть развитие событий на зеленом поле на несколько ходов вперед, как шахматист!
            Безусловно, так и есть. И все равно только этим магическую власть футбола над, практически каждым человеком не объяснить. Потому что футбол – это еще и азарт борьбы, накал страстей, неповторимый сюжет каждого матча, трагические, непоправимые ошибки, выпадающие иногда, или фантастическое, невероятное везение. И непрерывные творческие поиски тренеров, обновляющих тактику и стратегию игры, создающих команды-звезды. И около футбольные страсти, вызванные переходами знаменитых футболистов из одной команды в другую, когда вчерашний любимец, становится для болельщиков заклятым врагом. Футбол – это театр и спорт одновременно, мост между странами и континентами, радость и огорчение, лед и пламень. И яркие, неповторимые игроки, выдающиеся личности на зеленом поле как Виктор Каневский

 Особенно большие неприятности доставлял Виктор Каневский. Это был хорошо подготовленный игрок с широким кругозором и отличным видением поля… часто и опасно бил по воротам. Несколько мячей, которые он забил мне, можно полностью отнести к числу “мертвых”.  

                                                                                                                Лев ЯШИН

                                                                                                                                                                                        Лев.Яшин                                                                                                                                                                                         Отгадайте один “регбус”!

…В 2003 году по инициативе Всемирного Конгресса Русскоязычного еврейства, газеты “Еврейский мир” и спортивной ассоциации был проведен Международный конкурс “Великолепная десятка” по выявлению самых-самых выдающихся спортсменов-евреев страны нашего Исхода. Из 155 номинированных имен спортсменов-евреев, надо было отобрать лишь 10 таковых. Компетентное жюри в числе этой “Великолепной десятки” назвало имя капитана футбольной команды киевского  “Динамо”  Виктора КАНЕВСКОГО. Почему?

  Золотая дружина 1961-го года.Стоят (слева направо): ст. тренер В. Д. Соловьев, А. Биба, О. Базилевич, В. Турянчик, В. Каневский, О. Макаров, А. Сучков, В. Лобановский, Ю. Войнов, В. Ануфриенко, тренер М. Коман. Сидят: В. Щегольков, В. Трояновский, Й. Сабо, Н. Кольцов, В. Серебряников, В. Щербаков.

А теперь, для разминки, уважаемые читатели, как говаривал известный нам Аркадий Исаакович, отгадайте один “регбус”.

 

 

 

            Итак, перед вами две фотографии одного и того же знаменательного события – одинаковые и, все-таки,  неодинаковые. Посмотрите внимательно, и определите различие. Ну, что, затрудняетесь? Я вам помогу.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Так вот, нижний  снимок тот же, что и вверху, но уже без капитана “Динамо” Виктора Каневского!(?)  Вот, действительно,  “регбус”!ОТ ИЗРАИЛЕВИЧА К ИЛЬИЧУ И ОБРАТНО
            В 31 год Виктор повесил бутсы на гвоздик. Замечу, что для футболиста это довольно зрелый возраст. Cвою тренерскую карьеру Виктор начал с того, что, согласно настоятельных рекомендаций некоторых партийно-спортивных бонз, вынужден был сменить  отчество на более благозвучное имя: вместо Израилевич стал Ильичем.  А спустя два с лишним десятилетия, эмигрировав, вновь стал Израилевичем.

      …В 1980 году вышла в свет добротная книга о киевском «Динамо» – «Атакующая вершины». вот там, на фотографии чемпионов 1961 года читатели вдруг не обнаружили Виктора Каневского – специалисты-ретушеры тщательно «смыли» его изображение. Все игроки – в наличии, кроме капитана и главного бомбардира команды. Но, главное, что нигде в тексте так ни разу и не встретилась фамилия Каневского!

Это была и до сих пор, пожалуй, остается, полнейшая «биография» клуба. Так лучшему бомбардиру Капитану киевской команды Динамо, прервавшей в 1961 году гегемонию московских клубов в чемпионате СССР, Виктору Израилевичу Каневскому, единственному из всего состава не присвоили звание заслуженного мастера спорта. Читательскому удивлению не было предела: как же это возможно вымарать из нашей всеобщей истории вполне ощутимую ее часть, выхолостить ее, уничтожив до последней буквы все, связанное с прославленным бомбардиром, забившим за «Динамо» около 90 голов в чемпионатах СССР? Впрочем, книга увидела свет в «застойном» 80-м, и наверное, стоило, кому-то бдительному произнести: «Фас!», – чтобы моментально сработала «охранная сигнализация». Ан нет! Надо  упрятать, предать забвению, сделать «невыездным», выгнать «с волчьим билетом»!..  

            Знаковая фигура в Советском футболе 

Уж  невтерпеж стало выносить бесконечные унижения – вспоминает Виктор. Мое отчество – Израилевич, и этого было достаточно, чтобы чувствовать себя человеком второго сорта. Пока еще играл, куда ни шло…

И как еще играл!  Читатели моего поколения помнят игру Каневского –  его изящные финты, завершавшиеся удивительно точными ударами по воротам, причем с любой дистанции, умение “поделиться” мячом, видение поля. Он обладал бесценным качеством не просто забивать, хотя само по себе  это не просто, но делать это в самый  нужный – решающий момент. Это был футболист, который на редкость умел сочетать тактически грамотную игру с нацеленностью на ворота. Виктор отличался  редкой игровой интуицией, пластичностью, отточенной техникой в сочетании с молниеносным тактическим (оперативным)  мышлением, особой смекалкой и  высокой результативностью. Еще я бы отметил его необыкновенные способности имитировать совершенное безразличие, даже некую вялость, что нередко вводило в заблуждение, буквально обезоруживало вратаря и защитников противника. В общем, одним словом,- великий   актер футбольного спектакля, которым умело дирижировал и сам играл. И люди ходили именно на этот “спектакль”, именно   на “Каневского”, также как ходили в кино на его однофамильца…   

Словно хороший музыкант,  играя с вдохновением и  непринужденностью, он выделялся на поле особой статью и тем неповторимым  природным изяществом, которое никакими усилиями и тренировками приобретено и повторено быть не может.

Если об искусном наезднике говорят, что он умеет осадить коня на полном скаку, то Виктор, продвигаясь на высокой скорости с мячом, мог неожиданно для всех резко остановить его, убрать под себя и мгновенно пробить или сделать филигранную передачу…

Он был, как теперь говорят, знаковой фигурой в советском футболе, общепризнанным авторитетом,  кумиром многих детишек. За Виктором  тянулся невообразимый шлейф болельщицкого обожания. Его игра несла на себе своеобразный «знак качества», полученный в киевском «Динамо». Жизнь ему улыбалась. Игроки и тренеры отзывались о нем в превосходной степени.  Обижались на него только вратари соперников.

 Все это было! Но  вскоре великий футболист Виктор Каневский стал неугодным…

     Виктора прорабатывали на всех уровнях – исключили из партии, назвали изменником и 10 лет, как какого-то приобщенного к государственной тайне, продержали в отказе. Несколько лет он работал на стройке. Его фамилию и фотографию убрали из справочников, забрали удостоверение мастера спорта. Кроме Лобановского, никто из друзей не наведывался в гости, а Валерий Васильевич в те годы пользовался большим влиянием у сильных мира сего и кое-что сумел сделать, но и он был не всесилен. В 1983 году Валерий помог ему возглавить дочернюю команду «Динамо» в Ирпене. «Ирпень» вышла в первую лигу. Затем Каневский вывел в высшую лигу симферопольскую «Таврию». Команда отправилась в турне в Корею, а Виктора вновь вычеркнули из списка. Он опять подал заявление на выезд – благо уже был 1988 год.

Из досье великого спортсмена. Каневский Виктор Израилевич (Ильич). Нападающий. Мастер спорта. Заслуженный тренер Узбекистана. Родился 3 октября 1936 г. в г. Киеве.
Воспитанник киевской ДЮСШ “Юный динамовец”. Первый тренер – Михаил Борисович Корсунский.
Выступал в командах “Машиностроитель” Киев, Украина (1952), “Динамо” Киев, Украина (1953 – 1964), “Черноморец” Одесса, Украина (1965 – 1966).
Чемпион СССР 1961 г. Обладатель Кубка СССР 1964 г. За сборную СССР сыграл 5 матчей.Участник чемпионата мира 1962 г.
Главный тренер клуба “Металлург” Запорожье, Украина (1965). Главный тренер клуба “Металлист” Харьков, Украина (1966 – 1971). Главный тренер клуба “Буковина” Черновцы, Украина (1972). Тренер в клубе “Пахтакор” Ташкент, Узбекистан (1972 – 1973). Главный тренер клуба “Днепр” Днепропетровск, Украина (1973 – 1977). Главный тренер юношеской сборной Украины (1978). Главный тренер клуба “Таврия” Симферополь, Украина (1978, 1987). Главный тренер клуба “Динамо” Ирпень, Украина (1983 – 1986). Тренер в детской футбольной школе “Спартакус” Нью-Йорк (1988). Владелец футбольной школы Sоссеr Stars, Нью-Йорк,  США (1989 – 2001). Тренер-консультант в команде “Вит-Джорджия” Тбилиси, Грузия (2001). Тренер в футбольной школе “Черноморец” Нью-Йорк, США (2001 – …)

 

Вообще-то в открытую меня на “еврейскую” тему никто не задевал – говорит Виктор – даже в худшие для меня времена. Я с детства был заметен, был лидером, и никто не смел этого делать, даже если внутри что-то такое имел. Среди своих товарищей по команде никогда не слышал в свой адрес ни малейших даже намеков относительно моего происхождения. Мы играли и были одной командой! Лишь однажды футболист Федотов, игравший за Алма-Ату, меня обозвал – так я, оглянувшись, чтобы судьи не видели, так ему головой засадил, что он надолго, думаю, запомнил. Арбитр этого не заметил, но потом, после заседания просмотровой комиссии, меня дисквалифицировали на одну игру. Но хоть этот случай был единственным в своем роде, я знал, что “особое отношение” все равно существует. Я ведь 6 лет подряд капитанил в “Динамо”, выиграл все, что мог, – и единственным из нашего состава не получил звание заслуженного мастера спорта. И не строил иллюзий, что случившееся – какая-то накладка. Прекрасно понимал, что к чему….

Преступник” Каневский  был подвергнут страшному остракизму. Последовали всяческие неприятности и изощренные издевательства. Забыли обо всех его заслугах. Имя Каневского стало нарицательным. “Отказник” до конца   испил  свою чашу дерма.  Но не прогнулся, не сломался. Не поставили на колени великого мастера.

Я неоднократно бывал у него дома, когда жил еще в Бруклине (сейчас живет в Нью- Джерси). Его офис-кабинет – настоящий музей футбольной славы. Большая библиотека со специальной литературой по технике и тактике футбола, истории становления и развития киевского “Динамо”.

Да, я помнил и никогда не скрывал свое еврейство, памятуя, что среди нас много  достойных людей в самых различных областях человеческой деятельности, в том числе и в спорте, о чем Вы, Евгений Моисеевич, четко и объективно отразили в своих книгах. Жаль, что Вы еще не добрались до футбола. Поверьте мне, что и в этом виде спорта много ярких и звонких имен, о которых мы еще мало знаем: Корсунский, Дубинский, Голодец, Левин-Коган, Окунь, Товаровский, Гальпернн, Хохман, Черкасский, Цирик, Лившиц, Базашвили, Паис, Янец, Гершкович, Радунский, Хасин. Это имена, которые вспомнил навскидку. Если чуть-чуть покопаться , можно назвать  еще уйму достойных имен в футболе, в том числе из зарубежья.

…Наш юбиляр вполне доволен жизнью. Носталгия-депрессия миновали. Бывал в Киеве, где живет его  старший брат- гребец,  принимавший участие в олимпийских играх. Нередко наведывает своего младшего брата в Израиле, который строит дома. Живет полной жизнью и ни о чем не жалеет.

– Только жена и дети знают,  сколько мук и страданий, унижений и оскорблений мне пришлось перенести, чтобы перебраться через океане. Правда, и здесь хлебнул не  мало дерма. Но это уже все позади. И все-таки,  несмотря на все унижения и оскорбления, которые испытал, если бы все начать сначала, я бы наверно повторил свой путь. Футбол – моя жизнь!

Ну и живи долго, счастливо герой нашего футбола, Виктор Израилевич!

Первый тайм ты отыграл великолепно. Наступил второй, который, надеемся,  тоже будет удачным.

Вся спортивная рать нашей общины (не только футбольная), Ассоциация ветеранов спорта, многочисленные  болельщики сердечно поздравляют Виктора Каневского с замечательным юбилеем- 75 летием.

Лет до 120 расти нам без старости! Мазл тов!

                                                                                                                    Евгений ГЕЛЛЕР

Председатель ПА Абу-Мазен рассказал, что еженедельно приезжал к Эхуду Ольмерту домой в Иерусалим.

«Мы уже почти договорились с ним о принципах мирного договора, но тут Ольмерт потерял власть и исчез с политической арены», – заявил Абу-Мазен.

Он подчеркнул, что не знает ушел ли Ольмерт из политики сам или его «ушли» оппоненты. Только история сможет сказать правду о том, что на самом деле произошло с тогдашним премьером Ольмертом и теми договорами, которые мы должны были с ним подписать», – сказал Абу-Мазен на лекции, прочитанной во время визита в Доминиканскую рспублику 8 октября.

В ходе лекции Абу-Мазен обвинил политическую власть Израиля и СМИ еврейской страны в том, что они настойчиво подталкивали палестинцев к третьей интифаде.

«Они (израильтяне) и их СМИ хотели, чтобы мы начали стрелять, чтобы мы стали экстремистами. Но мы не поддадимся на провокации и интифады начинать не желаем», – сказал Абу-Мазен.

“Я родился в 1935 году. Тогда 97% территории страны была нашей.”

После раздела Палестины начались войны, и в конце концов мы согласились на 22% земли, на которой намерены создать государство. Израильтяне ведут себя агрессивно, строят поселения, возводят пограничный забор на нашей земле. После того, как они убили своего смелого и честного лидера Ицхака Рабина ситуация на нашей земле изменилась кардинально», заявил Абу-Мазен.

Как известно, Палестина никогда не была арабской: она входила в состав Османской империи, а после ее крушения ею правила Великобритания, после чего международное сообщество решило разделить Святую землю, в рамках постколониального процесса, на два государства – еврейское и арабское. Арабское население на это не согласилось.  Источник: zman.com

t_hero.jpg
Apple объявила о кончине 5 октября в возрасте 56 лет Стива Джобса, который до августа этого года возглавлял эту организацию со штаб-квартирой в Купертино (штат Калифорния). Главную страницу сайта Apple занял черно-белый фотопортрет покойного и годы его жизни – 1955-2011.

Соболезнования родным и близким Джобса выразили президент США Барак Обама и его жена Мишель. “Мы с Мишель были опечалены новостью о кончине Стива Джобса, – говорится в заявлении главы государства, которое распространил Белый дом. – Стив был в числе величайших американских инноваторов – достаточно смелым, чтобы думать по-другому, достаточно решительным, чтобы верить, что он может изменить мир, и достаточно талантливым, чтобы добиться этого”. По словам Обамы, создав одну из самых успешных компаний на планете, Джобс воплотил в себе дух американской изобретательности.

Стив Джобс ушел из жизни на следующие сутки после презентации в Купертино новой линии продуктов от Apple, возглавляемой новым директором Тимом Куком. Впервые основатель Apple не присутствовал на презентации, что крайне разочаровало поклонников “яблочных технологий”. Без Джобса представление продуктов прошло не столь блестяще, как раньше.

“Его блеск, энергия и страсть стали источником бесчисленных инноваций, которые обогатили и улучшили жизнь каждого из нас. Мир стал неизмеримо лучше благодаря Стиву. Его величайшей любовью была его жена Лорена и его семья. Наши сердца сейчас с ними и со всеми, кого коснулись его необычайные таланты”, – говорится в заявлении совета директоров Apple.

Стив Джобс считался живой легендой Кремниевой долины и был кумиром коллег и поклонников продукции Apple.

Несмотря на культовую славу, Джобс был очень непубличным человеком. В 1991 году он женился на Лорене Пауэлл, у них трое детей: сын и две дочери.

У него также осталась дочь от женщины, с которой он был в связи до того, как встретил Лорену. Будучи уже взрослым человеком, Джобс обнаружил, что у него есть родная сестра, писательница Мона Симпсон.

 

          Популярному российскому исполнителю, поэту, композитору и аранжировщику собственных песен Александру Яковлевичу Розенбауму исполняется 60 лет. Человек со стержнем, настоящий мужчина и талантливый артист, однажды выбравший свой образ и ни разу за всю карьеру не изменивший ему. На сцене это дерзкий, может быть, иногда даже жесткий лирик с гитарой. Он работает в различных жанрах – начиная с шансона, бардовской песни, джаза, рок-музыки, и заканчивая романсами. У него много песен на цыганские темы, темы казачества, песни военной тематики, связанные с Великой Отечественной войной, войной в Афганистане. Много философской лирики. Есть слова и мелодии с близкими ему еврейскими мотивами.

Розенбаум – не только поэт и исполнитель авторских песен. Розенбаум – композитор. Мощное психологическое воздействие песен Александра Розенбаума достигается не только смыслом слов, но и музыкальным сопровождением. Розенбаум – профессиональный артист эстрады, и этим все сказано. Каждый из почитателей творчества Александра Яковлевича находит в его репертуаре свои песни, но есть среди них и те, которые, бесспорно, не оставляют равнодушными никого, стали народными: «Вальс-бостон», «Нарисуйте мне дом», «Казачья», «Есаул», «Утиная охота», «Вещая судьба», «Заходите к нам “на огонек”», «Налетела грусть», «Бабий Яр», «Черный тюльпан» и многие другие.

Началом сольной деятельности А. Розенбаума можно считать памятное выступление 14 октября 1983 года в Доме культуры МВД имени Дзержинского. На столь смелый шаг, как организация концерта певца с еврейской фамилией Розенбаум, решилась директор дома культуры Раиса Григорьевна Симонова. В моей коллекции музыки имеются первые записи  Розенбаума, которые сделаны порой подпольно на частных квартирах, на кухнях, в маленьких клубах, где проводились концерты без афиш или с короткими объявлениями, написанными почитателями его таланта. Кассеты с песнями певца тиражировались любителями, звучали с окон домов и автомашин, несмотря на »табу» официальных властей. Но это всё в прошлом. Сейчас Александр Яковлевич Розенбаум – Народный артист России. Сочиняет, поёт, гастролирует.  Мне довелось его слушать в Ленинграде, Минске и совсем недавно в Миннеаполисе. Блестящее зрелище! Неизгладимое впечатление! Александр Розенбаум выглядит со сцены жестким, неприступным мужчиной, который имеет свое мнение на каждый вопрос. Можно относиться по разному к талантливому автору и исполнителю: кому-то Розенбаум нравится, кому-то не нравится, но, слушая его, трудно остаться равнодушным, ибо он искренен и злободневен. Розенбаума знают и слушают многие. Стиль и манера исполнения  поэта – барда интересны. Не менее итересно, мне представляется, будет любознательным читателям газеты прочитать высказывания А.Розенбаума о своей национальной принадлежности, о евреях и  Израиле, о конфликте на Ближнем Востоке. Завидую тому, кто прочтёт это впервые.

*****

Ненавижу тех, кто берет псевдонимы и кричит, например: «Я русский!» – будучи, допустим, евреем. Другое дело, что я говорю: «Я — российский еврей…» Что скажет народ, возьми я, например, фамилию Розов, Яковлев или Александров? Выкрестов не любят нигде. Если бы я родился в Грузии, я бы писал «Сулико» — и был бы грузинским евреем, а родившись в Молдавии, писал бы для ансамбля «Жок» — и был бы молдавским евреем. Но я — абсолютно российский человек еврейской национальности. Я не целовал землю в тель-авивском аэропорту Бен-Гурион, не на ней я родился, — но у Стены плача сердце вздрогнуло… И все же я пошел бы защищать Израиль, эту страну моих далеких предков…Звезду Давида ношу на груди. Это связано с тем, что я — еврей. Это не кич, а дань уважения народу и символ принадлежности к моим родителям. Не понимаю, когда евреи надевают на себя кресты, а русские — звезду Давида или полумесяц… Религия входит в тебя либо с молоком матери, либо к ней можно идти долгие-долгие годы, и совершенно не обязательно, чтобы еврей стал иудаистом, совершенно не обязательно, чтобы христиа¬нин стал православным… Я знаю в Иерусалиме целую деревню русских людей, которые двести лет исповедуют иудаизм. Я, например, к этому еще не пришел, но я, абсолютно чистый иудей, склоняюсь к христианству: тянет. Иудаизм для меня — совершенно чуждая религия, а христианство мне ближе: я вырос на этой земле, я впитал ее в себя. Но я никогда не говорю, что я — русский. Ненавижу, когда грузин или татарин говорит: «Я вырос на русской земле и считаю себя русским». Не надо себя считать. Ты — еврей, ты — татарин, ты — грузин…На концертах я не устаю повторять о том, что песня «Долгая дорога лета», посвященная евреям, жертвам гитлеровского геноцида, — предупреждение всем тем, у кого еще осталась в голове какая-то националистическая мысль. Пусть помнят, что в мире, устроенном на основе таких мыслей, они сами могут оказаться в этой колонне, идущей из гетто на расстрел, если кому-то не понравится их национальное происхождение…

Еврейскую музыку я начал писать совсем недавно, потому что только недавно начал слушать ее. Те мои песенки как бы из еврейского быта — лишь стилизации, подлинно еврейского там не так уж и много. Хотя и их люблю, считаю своей удачей. Даром что написал их в двадцать один год, мальчишкой. Бог, что ли, водил тогда моей рукой? Или ангел стоял за спиной?.. Но я с моим музучилищным образованием только теперь стал понимать, что «Семь сорок» или «Хава нагила» — не еврейская музыка. Настоящая же еврейская музыка — это сложно: это синагогальная, канторальная музыка. Чтобы ее сочинять, надо сначала многому научиться…

На моей памяти не было такой оголтелой кампании против какой-то отдельно взятой национально¬сти, как это было во времена «дела врачей». Тогда мой папа вынужден был уехать со своим красным дипломом в Восточно-Казахстанскую область. На себе я никогда не ощущал открытого антисемитизма как государственной политики. Да, прижимали меня, афишу с моей фамилией не печатали… Но сегодняшнее положение иначе как кампанией не назовешь — от плакатов с призывами: «Выключить тель-авидение» до гнусных высказываний депутата Макашова про «хороших евреев» и «плохих жидов». Это, увы, слишком характерно не только для генералитета, но и является позорным атавизмом российского сознания в целом…Я не прошу, чтобы меня, еврея, любили — как, впрочем, нормальный русский не просит, чтобы любили его. Он — русский, и все тут. Но я хочу, чтобы государство на деле защищало в равной сте¬пени права всех наций. А так мне хочется спросить, чем москаль Макашов лучше жида Розенбаума? И вообще, кто он — хороший русский или плохой москаль? И кому в Киеве он доверит это определить? Я не призываю сажать Макашова в тюрьму, но Государственная Дума, парламент страны, должна была резко отреагировать… Беда не в отдельно взятом Макашове (больные люди есть везде), беда в том, что сегодня наш социум тяжело болен и нуждается в скорой неотложной помощи. Это я как врач говорю… Надо хотя бы знать, что такое сионизм, который долгое время преподносили у нас как фашизм. А это лишь стремление объединить евреев в одно государство. И что же в этом плохого? А кричать о жидомасонстве, что, дескать, евреи пьют кровь русских младенцев, так об этом может кричать только ублюдок. Причем свои ублюдки есть и у евреев, и у татар, и у якутов — у всех… Я ненавижу Ленина и Дзержинского, так же как Троцкого и Свердлова. И мне стыдно, что последние — евреи. Но они и им подобные — еще не весь народ. А сколько евреев помогало «белому движению» из-за границы? А многие ли знают, что полштаба батьки Махно было еврейским?.. Вот по¬чему подводить все эти дела к национальному знаменателю — глупо, если не сказать больше. И жаль, что к нелюдям, которые играют на этом, прислушивается так много людей.

В современной России нет ограничений свободы передвижения. Евреи, делающие свой выбор в пользу Израиля, могут свободно этот выбор реализовать. Другие, не желающие обрубать корни, привязывающие их к родному дому, к стране, в которой они росли и формировались, тоже не ограничены в возможности жить полноценной еврейской жизнью. Так что на истории российского еврейства рано ставить крест – вы уж простите мне это не совсем еврейское выражение. Еще Вяземский сказал, что главные беды России – дураки и дороги. И если от второй напасти есть надежда избавиться, то от первой – вряд ли. Антисемитизм существовал и существует, как в России, так и во всех остальных странах. Беда не в пустых головах, забивающих вакуум мысли юдофобской ахинеей. Они были и будут всегда, и мы, евреи, научились жить рядом с ними в любой стране. Беда наступает тогда, когда эти пустые головы начинает забривать, то есть рекрутировать, власть. Нынешняя российская власть этим путем, слава Богу, не идет. Я не верю, что она им пойдет в обозримом будущем…

Я знаком с историей сионизма и горжусь тем, что это великое чудо и свершение библейских пророчеств – восстановление Государства Израиль после двух тысяч лет изгнания – было осуществлено в решающей степени благодаря вкладу российских евреев. Владимир Жаботинский (которого я ценю еще и как выдающегося поэта), Бен-Гурион, Менахем Бегин, в конце концов Ариэль Шарон, который блистательно побеждал в прежних войнах Израиля, – все они имеют российские корни. И русские евреи еще сыграют великую роль в истории Израиля. Сегодня самый яркий лидер “русской” общины – Ивет Либерман, по духу и по делу – настоящий продолжатель дела Жаботинского, Бегина, да и “раннего” Шарона. С таким лидером, я думаю, “русская” община пробьет “стеклянный потолок”, который, как я знаю, ограничивает продвижение талантливых русских евреев в израильскую элиту, и сможет опять сделать Израиль сильным, независимым и передовым. Я с огромным интересом прочел его недавно вышедшую на русском книгу “Ничего, кроме правды”. У Либермана стратегическое мышление, железная логика и верность принципам. Как сказал о нем Александр Бовин, “Либерман – это единственный израильский политик, с которым я бы пошел в разведку”.

Я с уважением отношусь к исламу, люблю суфийскую поэзию, однако на этом историческом этапе радикальный ислам несовместим с гражданским равноправием немусульман. Поэтому, боюсь, разделение по разные стороны границ Израиля исламского и неисламского населения – единственный путь. Но враги Израиля должны помнить, что будет с теми, кто придет к ним с мечом… Железную стену Жаботинского, в качестве которой сейчас строится разделительный забор, ведь можно передвинуть и подальше на восток. Как поется у меня в одной песне: “Все вернется!”.. Я люблю и уважаю любую публику. В Израиле живет огромное количество моих бывших соотечественников, и выступать перед ним – всегда большое удовольствие. И сам Израиль, конечно, имеет для меня более весомое значение, чем любая зарубежная страна. Это естественно, поскольку я – еврей. Если б я был российским армянином, для меня бы особым городом был замечательный город Ереван. Я абсолютно российский человек, но так как Иерусалим – столица еврейского государства, то, естественно, она в особенности, а другие города Израиля – в целом, рождают у меня особые чувства. (Из новогоднего интервью “МИГа”, проведенного по телефону между Тель-Авивом и Москвой, декабрь 2005 г. – А.З.)

*****

Вообще-то об антисемитизме я знал, но на себе его не ощущал — ни в школе, ни во дворе. А в детстве я был абсолютно дворовым, там у нас нравы были простые. А если и были какие-то единичные случаи, если я слышал в свой адрес «жидовская морда», то в морду же и бил. Дрался, кстати, я неплохо, все-таки уже был кандидат в мастера спорта по боксу…А потом вдруг еврей Розенбаум стал еще и казаком, причем казаком из Кубанской первой сотни. Меня туда не партия и правительство назначило, меня туда, в свои ряды, приняли простые люди. Чем и горжусь. А если мои песни — про казаков или про евреев — рождают отклик у эстонской или русской, у таджикской или американской публики, то потому, что я никогда не был выкрестом, не отказывался от своей еврейской крови. Самое страшное в жизни — это предательство. И еще зависть. Но они взаимосвязаны. Я не предавал ни своей национальности, ни своей Родины. Примечательно, что как раз эмигранты меня и не очень жалуют — хоть в Штатах, хоть в Израиле… Хотя те же мои соплеменники, по-моему, должны мне памятник поставить — за то, что меня казахи любят. Потому что и благодаря мне они дышат чуть свободнее, чем могли бы без розенбаумовских песен. И казах, и русский, и литовец, и украинец видят, что я — нормальный еврей. Такой же, как он — нормальный казах, нормальный русский, литовец, украинец… То есть человек.(Из книги ”Бультерьер”, 2000г.- A.З.)

*****

В стране, которая полвека назад победила фашизм, это самое явление набирает обороты. Ещё? Народ привык к халяве, привык искать врагов, виновников своих бед – буржуев, американцев,татар, монголов, жидов. У меня есть такое четверостишие:
Опять во всём винят жидо-масонов. О Господи, какая ерунда!
Сто человек надули миллионы? Так что же за народ вы, господа?!

Я это говорил давно, но полушёпотом. Чтобы не дразнить дураков, ведь я еврей. Мне лично не часто приходилось сталкиваться с бытовым расизмом, но я его чувствую. К шовинистам я отношусь, как доктор, ведь это больные люди. Прогноз поэтому для России неутешительный, генная характеристика народа достаточно тяжёлая. На это оказало влияние множество факторов. По моему мнению, даже русские народные сказки – гибельны по своей сути. Везде халява – то щуку волшебную вытащит, то золотую рыбку – всё, что угодно, только бы не работать. Самый положительный герой – Илья Муромец, тридцать три года валялся на печи, ни хера не делал, даже в спортзал не сходил ни разу, а бухнул водички какой-то и легко пошёл, всем ”плохим” накостылял…И прекрасно себя чувствует – шара и халява, снова и везде.

*****

Нет, песен на идиш я не знаю, у меня их нет. Я всегда говорю, что я — еврей ленинградский. Это сейчас у нас есть синагоги, есть прекрасная молодежь, которая, наконец-то, получила возможность изучать свою национальную культуру и язык. В мое время ничего этого не было, не мне вам рассказывать. У нас не было ничего. Еще в пределах бывшей черты оседлости, то есть на территории нынешних Украины, Беларуси, Болгарии, стран Прибалтики, у потомков проживавших там евреев хоть что-то оставалось в головах. А в Ленинграде так совсем ничего уже не осталось. У меня только одна бабушка — только одна! — еще что-то помнила и хранила, поскольку приехала в Санкт-Петербург с Украины совсем юной девушкой. А вот другая моя бабушка, уроженка Питера, так та была уже полностью отрезана от еврейской культуры и традиций. И это плохо. Это как с неграми Севера и Юга: то есть южные еще что-то о своих предках и истории знают, а северные — уже нет. Так что можете считать, что я — негр Севера. Счастливы те современные, молодые музыканты, которые могут творить на национальном языке, в рамках своей национальной культуры. (Из ыступления на творческом вечере в Московсом еврейском общественном центре 03.03.2004 – А.З.)

*****

Торговаться можно со всеми. Хотя Беслан — особый случай. Там были не люди и даже не нелюди, а инопланетяне. Я не шучу! Нелюди — это комендантша Бухенвальда и садистка Эльза Кох, делавшая абажуры из человеческой кожи, Чикатило, Джек-потрошитель, Геббельс или шеф гестапо Гейдрих, расстреливавший евреев. Это крайняя степень омерзительности людей, но все-таки людей. А то, что творят так называемые террористы, взрывая автобусы, дискотеки, рынки, самолеты и — как крайний эпизод — школу в Беслане, за гранью даже той жути. Бомбы в баскетбольной сетке над головами обреченных ребятишек устанавливали пришельцы, “чужие”, для которых человек — лишь некая белковая субстанция. Мы же не задумываемся, убивая комара, что он, может, летит из школы домой к маме, правда? Мы для террористов — те же комары или муравьи под ногами. Они не понимают, что мы живем и дышим, что у нас есть дети, что есть “мирные комары” и “военные”. Они мочат всех! Это враждебная цивилизация — всем нам, землянам… Мировая война объявлена не американцам, русским или евреям. Инопланетянин может вселиться в любого, невзирая на религию и расу. Но все-таки адрес терроризма конкретный: “они” выбрали крайнее ортодоксальное крыло ислама. “Им” сейчас так удобно! Мусульмане в том не виноваты, но от этого не легче! И не надо стесняться: я лично не собираюсь бороться с татарином, индонезийцем, арабом или ингушом. Но с безумными исламистами-фанатиками — да. И первыми за них должны взяться сами мусульмане у себя дома. Придушить гада в зародыше! Все эти “точки” начались еще с мюнхенской Олимпиады и взрывов в Израиле. Вот когда началась бойня! Но никто в мире даже не дернулся, в том числе и в Союзе, хотя кроме еврейских на танцах там погибли 28 русских детей. Нас сейчас клюнул жареный петух, вот мы и задумались. А израильтяне так живут уже 30 лет. Привыкать придется! ( ”Аргументы и факты”, 04.11.2004 – А.З.)

*****

Я никогда не комплексовал по поводу своей национальности. Может, потому, что жил в больших питерских дворах, в которых вместе росли дети разных национальностей и вероисповеданий. На татарский праздник мы все ели перемяч – треугольные пирожки с мясом, на русскую Пасху всем двором трескали мацу… Ой, простите, куличи. Мацу, конечно, ели на еврейскую Пасху, и вовсе не по религиозным соображениям. Это просто очень вкусная лепешка. На православную Пасху к чаю подавали очень вкусный кулич и творожную пасху. Но однажды (мне тогда было лет 12–13) мы с отцом были в кинотеатре. На экране появились горы трупов погибших в концлагерях евреев. Сзади раздался голос: “Так им и надо!” После сеанса отец схватил того мужика за грудки, отвел в милицию, но мужика, конечно, быстро отпустили… В конце 70-х многие евреи стали уезжать в Израиль. Мы тоже собирались, месяца два или три я даже учил язык. Потом процесс забуксовал, а в 80-м я ушел на сцену. Позже мне предлагали уехать музыкантом, но сейчас я счастлив, что этого не случилось. У меня нет желания переселиться в местечко и жить теплой еврейской семьей. И все-таки я хочу, чтобы мои дети, внуки и правнуки знали наряду с русской культурой еврейскую – музыку, язык. ( Из интернет – сайта ”Лица”, 3.12.2004 – А.З.)

*****

История отношений российского казачества с еврейством знала черные страницы. Но это – дело прошлое. Что было, то быльем поросло. Для меня главное, что на протяжении всей русской истории, и тем более все 70 лет советской власти, казачество было символом свободолюбия. Не случайно большевистский тоталитаризм видел в казаках одного из главных врагов и жестоко расправлялся с ними. Так что в последние десятилетия исторические судьбы еврейства и казачества во многом совпали. Кстати, в последние годы существования СССР, когда стала возрождаться еврейская община и ее организации, именно казаки охраняли ее от новоявленных погромщиков – первые съезды и мероприятия еврейской общины…

Источник:  »Евреи глазами именитых друзей и недругов»  –  www.zelikm.com

Газета ”Еврейский мир” от 13 июля 2011 года

На ежегодном мероприятии, состоявшемся в резиденции вице-президента США в честь еврейского Нового года, Джо Байден заявил, что “Израиль является для Америки самым близким, дорогим, и самым настоящим другом”.

Байден добавил, что не существует альтернативы приверженности Америки Израилю.

Среди гостей, присутствующих на мероприятии, были и политические соперники Байдена из Республиканской партии, такие как лидер большинства в Палате представителей Эрик Кантор, а также лидеры американской еврейской общины, в том числе председатель Национального комитета Демократической партии Дебби Вассерман Шульц.

Байден также заявил, что он обеспокоен попытками лишить Израиль легитимности.  Источник: MIGnews

Не знаю, регистрирует ли Книга рекордов Гиннесса процессы, происходящие в книгоиздательстве. Но если да, не сомневаюсь, что число ежегодно выходящих книг о Гитлере побило все прежние рекорды, касающиеся “потрясателей вселенной”, включая и Наполеона. Не задаваясь сейчас целью объяснить этот феномен, скажу лишь, что последней из целой серии недавно вышедших исследований о нацистском диктаторе стала книга Рона Розенбаума “Объяснение Гитлера: Поиски источника его зла” (“Explaining Hitler: The Seаrch for the Original of His Evil”).


Вопрос: может ли книга об Адольфе Гитлере носить развлекательный характер? Ответ, скорее всего, будет отрицательный. Но книга Розенбаума – именно такого характера, и это многим читателям вряд ли придется по вкусу. Не то чтобы автор-еврей Розенбаум легкомысленно относился к фюреру и ко всем несчастьям, которые он принес человечеству. Но Розенбаум обладает сильным чувством иронии, и именно это часто приводит к противоречию между тем, что излагается, и тем, как излагается. Хотя книга его – безусловно, серьезная работа.

Розенбаум – журналист и рецензент журнала New York Observer, дерзко отступил от общепринятого благочестиво-скорбного тона, которого строго придерживаются большинство авторов – евреев и неевреев, когда они пишут о Гитлере и Холокосте. Его рубрика в журнале называется “Раздраженный энтузиаст” (The Edgy Enthusiast), и это название вполне подходит к автору книги: когда читаешь ее, впечатление, что ты беседуешь с человеком вспыльчивым по натуре, блестящим эрудитом, которого иногда “заносит”.

“Объяснение Гитлера” представляет собой итог упорной десятилетней работы, обработки бесчисленных интервью, взятых у ведущих мировых историков, философов и теологов; кропотливого разбора американских и европейских архивов; автор даже совершил поездку в Браунау, Австрия, чтобы ознакомиться с местом рождения фюрера.

Первоначальная идея Розенбаума заключалась в следующем: если Гитлер – это воплощение самых чудовищных сил человеческого зла, как объяснить источник появления этих сил? Но по мере того, как автор будущей книги встречался с самыми различными людьми, предлагающими самые различные объяснения, его внимание все больше и больше переключалось на самих этих объясняющих.

По словам Розенбаума, моделью для его книги послужила книга Альберта Швейцера “Поиски исторического Иисуса” (“The Quest of the Historical Jesus”). Дело, конечно, не в какой-либо параллели – просто Розенбаум использовал метод Швейцера: как поступать в том случае, когда при решении биографических проблем отсутствуют те или иные ключевые данные. Розенбаум называет это “черный ящик”, когда ситуация больше проясняется от объяснений, даваемых людьми по поводу того или иного факта, нежели от факта самого по себе.

Гитлер – это и есть “черный ящик”. Данные о годах, формировавших его сознание, редки и разбросаны. В том, что он писал сам о себе, весьма мало искреннего, и верить этому нельзя. И вместе с тем, если учесть, какое грандиозное зло он принес человечеству, нас не может не беспокоить его психология: если мы не разгадаем ее, нам всегда будет грозить повторение подобной трагедии. Сколько бы мы ни повторяли, как попугаи: “Это не должно повториться!”

На обложке и титульном листе книги Розенбаума – фотография: Гитлер-младенец, смотрящий невинными детскими глазами на мир, который он впоследствии превратит в груду трупов и пожарищ. Клод Ланцман, французский кинорежиссер и автор фильма “Катастрофа”, возмущенно заметил, что простое воспроизведение на обложке фото Гитлера-младенца уже равносильно его реабилитации. Автор книги видит в этой фотографии совершенно иной смысл: всмотритесь в нее внимательно и скажите – в этих младенческих глазах уже видно скрытое зло или оно появится позднее? Если это обычный ребенок, что побудило его вырасти в чудовище, истребляющее целые народы? И, что, пожалуй, самое главное, как мог один человек совратить и повести за собой целую нацию – захватывать соседние государства и истреблять миллионы людей? И, как автор неопровержимо доказывает своей книгой, среди самых респектабельных исследователей не существует единого ответа ни на один из этих вопросов.

Зато желание дать ответ настолько сильно, что резкий на язык Розенбаум называет часть из них “смехотворными”, часть же – просто “дурацкими”. Особенно интересна вторая категория объяснений. Например, до развала СССР оттуда распространялся слух о том, что Гитлер страдал от ненормальности своих гениталий, откуда, мол, все и пошло. Алан Баллок, крупнейший авторитет в историографии Гитлера, назвал этот вариант “однояйцовой теорией” (the one-ball theory). Есть целая серия психоаналитических объяснений: Элис Миллер, например, во всем винит отца юного Адольфа, беспощадно поровшего его; и есть то и дело появляющиеся сладострастные опусы, подробно описывающие якобы имевшие место чудовищные сексуальные извращения Гитлера.

Антисемиты с наслаждением сваливают все преступления фюрера на его “борьбу со своей еврейской кровью”. Эта традиция основана на слухах о том, что дед Гитлера был полуевреем. Напомню, на чем, в свою очередь, были основаны эти слухи.

Отец Адольфа Гитлера, Алоис, был незаконнорожденным, и Гитлер ничего не знал о своем деде с отцовской стороны. В своих показаниях на Нюрнбергском процессе личный адвокат Гитлера Ганс Франк рассказал о том, что Гитлер получил анонимное письмо, в котором злорадно утверждалось, что его дед – еврей. В 1942 году Гитлер приказал Франку провести секретное расследование этой тайны, что тот и сделал. По утверждению Франка, он узнал, что дедом Гитлера был австрийский еврей по фамилии Франкенбергер, в доме которого бабка фюрера, Мария Анна Шикльгрубер, была горничной. Он, Франк, разыскал оригиналы долго продолжавшихся денежных переводов на имя Марии Анны, посылавшихся Франкенбергером, после того как та была вынуждена уволиться по причине беременности. Переводы же, по приказу Гитлера, были уничтожены гестапо.

Был и ряд других психологических “еврейских” вариантов – например, что врач, не сумевший вылечить мать Гитлера от рака, был евреем, откуда и все беды. Особенно глупой автор считает причину, указанную Симоном Визенталем: Гитлер-де возненавидел евреев потому, что некая проститутка-еврейка заразила его в молодости сифилисом.

Объективность исследования Розенбаума проявляется, в частности, в его интервью с Джорджем Стайнером, известным, разносторонне и глубоко образованным публицистом и человеком не совсем обычных и весьма спорных взглядов. Стайнер убежден, что евреи в известном смысле и стали причиной появления нацизма: ведь это именно иудаизм ввел в обиход такие понятия, как “высшая мораль” и “избранный народ”, толкнув таким образом неевреев на путь расового неравенства и морального превосходства над другими.

К концу книги споры о том, что представлял собой фюрер, становятся гораздо интереснее споров о том, как он таким стал. Розенбаум рассматривает мнение двух главных исторических школ. Одна из них, возглавляемая британским историком Хью Тревором-Ропером, полагает, что Гитлер был искренне убежден в правильности своих поступков. Другая же, возглавляемая главным соперником Ропера, американцем Аланом Баллоком, придерживается того мнения, что Гитлер был актер и лицемер, главной целью которого было цинически манипулировать данной ему властью.

Иными словами – кем Гитлер был: фанатиком или лжецом? И который из этих вариантов хуже? Розенбаум не становится на сторону ни одного из защитников своей теории и не прибавляет к этому собственной. Он предоставляет самому читателю решать, к кому примкнуть.

Среди множества других, у кого Розенбаум брал интервью, помимо Стайнера, Тревора-Ропера и Баллока, были Дэниел Голдхаген, автор вызвавшей оживленную дискуссию книги “Добровольные палачи Гитлера”, задиристый кинорежиссер Ланцман, Егуда Бауэр, израильский историк, отец-основатель исследований Катастрофы, известный еврейский теолог Эмиль Факенгайм, писатель Милтон Химмелфарб и даже общеизвестный поклонник нацизма, отрицающий факт Катастрофы, Дэвид Ирвинг.

Самое ценное в этой книге – вновь зазвучавшие голоса последних свидетелей Веймарской республики, журналистов, еще смевших критиковать Гитлера. Сделал это Розенбаум просто великолепно – он ведь и сам блестящий журналист. Критикой Гитлера в особенности отличалась “Мюнхен пост”: она высмеивала и ругала Гитлера и его штурмовиков при любой возможности, освещая драки, сексуальные скандалы, убийства и шантаж, практикуемые нацистами в 20-х годах и начале 30-х. Гитлер ненавидел “Пост”, называл ее не иначе, как “Ядовитая кухня” и клялся прикрыть ее, едва он придет к власти. Что он и сделал.

Розенбаум откопал давным давно позабытые статьи, вроде “Тепленькое братство в Коричневом доме” (о гомосексуальном скандале в СА), и по его глубокому убеждению, именно это может дать ключ к разгадке феномена Гитлера. “Шантаж и обман,- пишет автор книги,- были преступления, как бы вписанные в душу Гитлера и представлявшие весьма существенную ее часть”.

Другим газетным героем тех времен был Фриц Герлих, писавший о таинственной смерти в 1931 году Гели Раубал – племянницы и любовницы Гитлера. В 1933 году материал был подготовлен к публикации, и случись это, репутация фюрера была бы непоправимо испорчена. Поэтому редакция была разгромлена штурмовиками, набор выброшен, а сам Герлих – вскоре убит в Дахау. А его покрытые кровью очки были пересланы семье – в назидание на будущее. Но ходили упорные слухи, что оригинал статьи был спрятан где-то в тайнике, и если Розенбаум и не смог найти этот тайник, он превратил его в своего рода метафору неразгаданности реального Адольфа Гитлера.

Гитлер, заключает Розенбаум, представляет собой уникальное явление, не просто экстремальный вариант зла, видимого нами ежедневно, но: “Мы ни в коем случае не можем быть уверены, несмотря на всё огромное количество имеющихся у нас фактов, что Гитлеру в каком-то смысле удалось спастись – спастись от понимания его феномена, и что поэтому он может появиться снова. Он жив сейчас в умах многих реальных и потенциальных диктаторов и поклонников его доктрин и его личности. Да, фюрер не смог спастись в апреле 1945-го, но он, кажется, весьма успешно сделал это после своей смерти”. Евгений МАНИН  Источник: Вестник

Во вторник, 4 октября, в Совете безопасности ООН прошло голосование по вопросу о принятии резолюции в отношении Сирии, предусматривающей санкции в случае, если власти этой страны продолжат силовое подавление оппозиции.


Россия и Китай воспользовались правом вето и блокировали принятие данной резолюции в Совбезе. В поддержку резолюции высказались 9 стран, 4 страны воздержались.

Представитель Израиля в ООН Рон Просор крайне резко отреагировал на итоги голосования. “Аруц Шева” приводит слова Просора о том, что применение в данном случае права вето является “пятном позора” на всем международном сообществе – и на России, в частности. “Близорукость Совета безопасности сравнима только с близорукостью офтальмолога Башара Асада, который убивает собственный народ день за днем. Продление диктаторского режима в Дамаске на совести тех, кто отходит в сторону в это критическое для сирийского народа время”, – заявил Просор.

Газета “Гаарец” приводит более мягкий комментарий Рона Просора, который говорит: “Настанет время, когда сирийский народ вспомнит, кто чью сторону занимал в нужное время”. При этом он вновь повторил, что господство диктаторского режима в Дамаске будет на совести тех, кто решил “отойти в сторону” в критический момент для сирийского народа (судя по публикации “Гаарец”, данные слова Просор произнес в интервью этому изданию, но “Аруц Шева” приводит их как общий комментарий израильского дипломата).

Рон Просор выражает официальную позицию Израиля в ООН. Но ранее в израильских СМИ не раз появлялись комментарии, смысл которых сводился к тому, что режим Асада может оказаться для Израиля “меньшим из возможных зол”, так как в случае падения этого режима к власти в Сирии могут прийти экстремистские элементы – в частности, “Братья мусульмане”.

Напомним, что на прошлой неделе представители европейских стран изменили проект “сирийской резолюции” с учетом требований России, однако Москва была не согласна и на исправленный вариант, где упоминалась возможность наложения “особых мер” на Дамаск.

3 октября министерство финансов США сообщило об ужесточении санкций против сирийского режима. На этот раз был введен запрет на продажу сирийским государственным компаниям телекоммуникационного оборудования. Новые санкции обязательны для всех американских компаний, однако этот запрет не касается торговли с частными сирийскими фирмами.

Министр обороны США Леон Панетта, прибывший в минувший понедельник с первым после вступления в должность официальным визитом на Ближний Восток, заявил, что дни режима президента Башара Асада сочтены.

По последним данным, общее число погибших в Сирии за минувшие полгода составило 2.700 человек.   Источник: NEWSru