Евреи глазами именитых друзей и недругов

 

*****

Еврейский вопрос – это не национальный вопрос. У евреев в России нет своей территории, за которую они бы ратовали, нет мощной религиозной жизни, которая могла бы войти в противоречие с нашим православием. У евреев нет такой общины, которая бы говорила на своём национальном языке и которая боролась бы за национальную автономию, как борются русские в Прибалтике. Это всё дымовая завеса, которая лишь является как бы национальным вопросом… Есть только борьба за власть. Больше ничего.

*****

Если Вас попросят назвать нескольких знаменитых англичан — кого Вы назовете? Ну, наверное, Шекспира, Ньютона, Байрона, Черчилля, может быть, Джона Леннона. А кто попадет в Ваш список знаменитых французов? Бьюсь об заклад, что среди прочих там могут быть Робеспьер с Наполеоном, Бальзак, Эдит Пиаф, Де Голль… А знаменитые немцы? Ну, конечно, многие вспомнят Гете, Бисмарка, Марлен Дитрих, Гитлера, Вагнера…Знаменитый человек — это не самый лучший, не самый честный, не святой, не идеальный, не самый красивый, не самый храбрый или богатый — это всего лишь навсего широко известный долгое время, известный миру, ну по крайней мере той части землян, которая читает, поглощает информацию, живет не только узко личной или семейной жизнью и не только жизнью своего племени и своего народа… Знаменитый человек в известном смысле один из всемирных символов своей нации, ее визитная карточка. А теперь скажите мне, являются ли знаменитостями в этом смысле слова люди, носившие в прежние времена или носящие сегодня следующие фамилии: М.Анилевич, В.Аллен, И.Башевич-Зингер, Берлин Ирвинг, Э.Визель, П.Гельман, Г.Грец, Н.Закс, Э.Канетти, Б.Кац, Л.Котляр, П.Эрлих, Х.Кребс, Р.Леви-Монтальчини, Х.Риковер, М.Мидлер, Х.Сенеш, И.Фисанович, Ш.Калманович, К.Функ, Р.Хофман? Прочитали… Как Вы думаете, чем, когда и в какой области стали знаменитыми эти люди? Если Вы не сообразили, то поможем Вам подсказкой. В этом перечне есть физико-химик, моряк-подводник, биохимик, адмирал, героиня и герой антифашистского сопротивления, биолог, разведчик, физиолог и биофизик, режиссер, бактериолог, еще один биохимик, спортсмен, историк, летчица, композитор и аж целых четыре писателя и все четверо лауреаты Нобелевской премии. Да, в сущности, полсписка — это все “нобели”. Теперь, я думаю, когда Вам известны фамилии и профессии знаменитостей, уже не стоит никакого труда вычислить, кто есть кто. Если не получается, тогда как в телевизионной игре на деньги, которую проводит Дибров (кажется, она называется “О, счастливчик!”), я еще раз подсказываю Вам: Б.Кац — кто он? Из четырех вариантов один правильный: экономист? биохимик? физиолог? психиатр? Угадайте — 100 рублей Ваши. Вопрос легкий, игра только начинается. Что? И даже сейчас не угадали? Странно. А ведь все вышеназванные фамилии взяты из книги, изданной недавно в Москве издательством “Внешсигма”, которая называется “Знаменитые евреи”. Знаменитых евреев не знать! Это нехорошо. Подзаголовок книги гласит: “165 мужчин и женщин. Краткие биографии. Издание второе, дополненное и исправленное”. Впрочем, я занимаюсь ерундой, предлагая Вам поставить возле каждой фамилии профессию. Главное свойство знаменитых людей таково, что в добавлении к своим именам какой-то профессии они совершенно не нуждаются. Ведь недаром мы вспоминаем: Александр Пушкин, Кузьма Минин, Дмитрий Менделеев, Андрей Рублев, Юрий Гагарин, Георгий Жуков, Валерий Чкалов, Галина Уланова — и в голову нам не приходит уточнять, кто из них химик, кто поэт, кто космонавт, а кто балерина. Чем меньше нужно дополнительных пояснений, тем выше градус знаменитости. Помните в этом смысле дерзкую эпитафию, придуманную Державиным для надгробной плиты своего знаменитого современника: “Здесь лежит Суворов”. Ведь никому в голову не придет, что речь идет о каком-нибудь однофамильце полководца или об авторе “Ледокола” и “Аквариума”. Впрочем, буду справедлив: люди такого градуса знаменитости в справочнике есть — Е.Азеф, Ф.Каплан, М.Бегин, А.Дрейфус, К.Маркс, Г.Гейне, Джордж Сорос, М.Ротшильд, Л.Троцкий, А.Эйнштейн; никому разъяснять не надо, кто из них политик, кто террорист, кто поэт, кто банкир, кто революционер. Однако над большей частью фамилий, попавших в книгу “Знаменитые евреи”, приходится голову поломать. Каюсь, и я тоже сплоховал. Позвонил своему другу Вадиму, очень знающему человеку, я всегда его головой как справочным аппаратом или компьютером пользуюсь. “Дима, — говорю, — не знаешь ли ты, что это за знаменитая поэтесса, лауреат Нобелевской премии Нелли Закс? Это не та ли, что к тебе в 70-е годы на литобъединение ходила? Нет? Ну вот, а я-то думал, что ты все знаешь…” Будь моя воля, я бы все-таки сократил список сомнительных знаменитостей, перечисленных мною в начале, и заменил бы их на куда более известных людей, почему-то не попавших в почетный словарь. Ну чем Мордехай Богров, убийца Столыпина менее известен миру, чем Фанни Каплан? А уж Хаим Юровский, выпустивший первую пулю в императора в Ипатьевском доме, герой нескольких фильмов и пьес о революции, за что не удостоен чести быть среди знаменитых евреев? А ведь Хаим Юровский был фигурой много крупнее, нежели несчастная полуслепая Фанни, промахнувшаяся в Ленина! Уж он-то, подобно Мордехаю Богрову, не промахнулся. А разве еще один знаменитый террорист — Яков Блюмкин, убийца графа Мирбаха, не достоин быть в компании с Фанни Каплан? Увы. Какой-то Блюм есть, а Блюмкина нет. Иона Якир законно присутствует в книге с портретом, две страницы биографии, а ведь рядом с ним должен быть его соратник по ленинской гвардии Генрих Ягода, вместе с другими знаменитостями времен Великой Октябрьской социалистической революции — с Григорием Зиновьевым, Яковом Свердловым, Лазарем Кагановичем. А их как будто бы и не было в истории ХХ века. Родной брат Свердлова, усыновленный Горьким, Зиновий Пешков почему-то попал в сонм бессмертных, хотя был всего лишь навсего французским генералом. Но что такое французский генерал по сравнению с Яковом Свердловым, главой первого правительства советской России, чьим именем были названы улицы и площади любого мало-мальски приличного города нашей страны! Понимаю, что некоторые читатели, в том числе и евреи, вздрогнут, услышав имена Свердлова, Кагановича и Ягоды, но ведь, по-моему, сам Бен-Гурион, первый президент Израиля, сказал знаменитые слова: “Позвольте еврейскому народу иметь своих негодяев” (цитирую по памяти). А чем Парвус не знаменитее какого-нибудь Шаботая Калмановича, о котором сказано, что родился он в 1947 году в Каунасе, уехал в Израиль, был там в 1987 году осужден на 9 лет как советский шпион, вернулся в 1993 году в Россию, построил в Москве Тишинский и Щелковский торговые центры, а также серию аптечных киосков? И все. Разве можно сравнить размах “бизнесмена и филантропа” Калмановича с размахом Парвуса, финансировавшего чуть ли не всю русскую революцию? Калманович среди знаменитых евреев есть, а Парвуса нету. Несправедливо. Так же несправедливо, как и отсутствие в книге первого мэра советской Москвы Льва Борисовича Каменева. Подумать только, Владимир Ресин, всего лишь навсего один из многих заместителей Лужкова есть, а Каменева — нет! Да покойный Гриша Горин один намного знаменитей нескольких вместе взятых драматургов, сценаристов и прочих нобелей, чьи портреты украшают уникальную книгу. Искал я Григория на ее страницах и не нашел. Проблема “знаменитостей” не так проста, как кажется. Так, например, создатель автомата Михаил Калашников, который вооружил весь мир, знаменит всемирно. Даже иные американские обыватели, которые слыхом не слыхивали о нобелевских лауреатах биохимике Функе, или о писателе Визеле (оба жили и померли в Америке) знают слово “Калашников”… Сравниваю его славу с известностью другого выдающегося изобретателя оружия Александра Нудельмана. Составитель сборника считает, что Нудельман знаменит. Но известен ли он Вам, читатель? Нет, не спорю, пользы нашей Родине он принес немало, во время войны его пушки работали, как надо, а после пушек были ракетные комплексы и танковое вооружение. Но не знаменит, поскольку жил и помер засекреченным. Кстати, он был дважды Герой Соцтруда, лауреат Ленинской и пяти государственных, то бишь Сталинских премий. Столько государственных премий, сколько Нудельман, получил лишь кинорежиссер Михаил Ромм. Очень ценно, что в биографических справках сообщено все о премиях, званиях и наградах советских евреев. А то ведь многое уже забывается. Ну кто, к примеру, помнит, что физик Лев Ландау, авиаконструктор Семен Лавочкин были не только Героями Социалистического Труда ( Лавочкин — дважды), но и четырежды лауреатами Ленинских и Сталинских премий. Их обогнал разве что Самуил Маршак, у которого этих премий было аж пять. Он их получал с 1942 по 1951 год. Каждые два-три года. Трижды лауреатами были актриса Фаина Раневская, оперный певец Марк Рейзен, историк Евгений Тарле. А физик Юлий Харитон стал трижды Героем Социалистического Труда. Такие же звезды того же труда носили на лацканах и Аркадий Райкин, и Майя Плисецкая, и Исак Дунаевский. И все это совершалось в основном в 30-50-е годы, когда в стране якобы господствовал “государственный антисемитизм”. Представьте себе, сколько у них было бы премий и наград, если бы они жили и творили в другую, “неантисемитскую” эпоху! Самосвала бы не хватило… А все же порой, листая уникальный справочник и задумываясь над некоторыми именами, нет-нет, да и вспомнишь крылатую фразу одного из нобелевских лауреатов, попавших в книгу: “Быть знаменитым некрасиво…”, особенно, когда ты безнадежно не знаменит или знаменит, как Гусинский или Бабицкий. (Статья в газете ”Завтра” – ”Быть знаменитым некрасиво” № 15(45) – 19.09.2000. Текст продублирован в книге ”Возвращенцы”, 2006. стр. 272 – 277 – А.З.)

*****

Я – не мракобес! Европа, кстати, хочет забыть о периоде своей истории, когда погромы там были гораздо мощнее, чем в России. У нас к людям этой национальности относились намного лучше. Еврейские элиты начиная со средних веков накапливая богатства и влияние при дворах многих стран, рано или поздно ставили вопрос о власти. И тут же начиналось сопротивление народа и правящих кругов, которое приобретало порой дикие формы. С евреями, особенно в Средние века, нигде не церемонились…

Так называемые черносотенные погромы были ответом на борьбу за власть и на революционное движение, возглавляемое евреями. Василий Розанов однажды сказал, что евреи, конечно, замечательный и избранный народ, но они не должны пытаться захватывать власть. Им следует быть у подножия власти. Тогда с другими нациями у них наступает баланс. Если народ не хочет революции, никакие евреи ее не начнут. Но они действительно стояли во главе…

Сейчас они играют примерно такую же роль, как в 1917 году. Тактика та же – формирование своей элиты, уже, правда, финансовой. Цель – завоевание власти на основе частной собственности и рыночных отношений. Они по-прежнему не хотят ютиться у ее подножия. Посчитайте процент людей еврейской национальности в высшем сословии. Это дает интересную картину понимания многих процессов, происходящих в стране.

Иногда спрашивают, почему евреи такие умные? Этот народ выживал, в течение двух тысяч лет находясь в разных странах. Выживание во внутренней борьбе – задача труднее, чем отражение внешнего противника: нужно обладать очень большой гибкостью и хитростью…Когда начались перестроечные времена, все средства массовой информации, в которых, кстати, евреи всегда занимали по численности приличное место, кричали, что вот-вот и русские начнут сопротивляться путем погромов. Ничего не произошло! Тем не менее дело было сделано – русский народ приобрел потенциальное клеймо антисемитов. Время от времени общество возбуждают: разбитые кладбищенские надгробья, женщина, поднявшая щит со злосчастной надписью, который много раз показывали по телевидению. Откуда известно, кем написано “Смерть жидам!”? Это может быть и хорошо сделанной инсценировкой. Даже в американском обществе, как ни кощунственно это звучит, есть обоснованные подозрения, что небоскребы взорвали сами американцы. Поворот событий в мире после взрыва оказался им очень выгоден. Нельзя доверять всему, на чем можно делать политику.

Русский человек всегда был национально терпимым. Настоящие антисемиты – поляки. Почему наши журналисты ничего не сообщили о сожжении поляками более 2 тысяч евреев из местечка Едвабне в 1941 году? Хотя весь журналистский мир, когда узнал, туда сразу сбежался. На бытовом уровне евреи могут быть совершенно замечательными людьми. Но когда их собирается много, возникает “критическая масса”: у них появляются собственные идеи, и евреи начинают “портиться”. Народ – очень тяжелый, я бы даже сказал, опасный. Евреи будут кричать, что главный террорист – Арафат, а в том, что у них самих за плечами целая эпоха террора, никогда в жизни не признаются. (Из интервью ”Экспресс-газете”, 5 июня 2002 года. Автор более известен как антисемит в общественных кругах, чем как поэт в литературных – А.З.)

            Комментарий: Станислав Куняев — вроде бы поэт. Но не только и не столько. Преимущественно занимается он публицистикой, причем весьма специфического свойства. Ну там поиски всемирного жидомасонского заговора, происки мировой закулисы и прочие напасти. Тут уж не до поэзии. Но особенно впечатлился Куняев “использованием евреями крови христианских младенцев в ритуальных целях”. Настолько впечатлился, что решил доказать: мол, никакой это не навет, а самая что ни на есть правда. В подтверждение чего решил порассуждать над печально знаменитым “делом Бейлиса”. Вышел, понятное дело, конфуз: наврал Куняев с три короба и обфоршмачился. Ну ведь поэт же, что с него взять…

P.S. Почитайте. О ненависти к евреям сегодня

One Response to “

Куняев Станислав Юрьевич (р,1932), российский поэт и литературный критик.

”