Выйдя из туннеля, террористы выпустили противотанковую ракету по группе солдат ЦАХАЛа, находившихся у расположенной поблизости охранной вышки. Один из боевиков был уничтожен на месте, остальным удалось скрыться в туннеле. По сообщению армейской пресс-службы, в результате террористической вылазки погибли сержант Даниэль Кедми (18 лет, Цофим), сержант Баркай Ишай Шор (21 год, Иерусалим), сержант Саги Эрез (19 лет, Кирьят-Ата), сержант Дор Дери (18 лет, Иерусалим), сержант Надав Рэймонд (19 лет, Шедмот-Двора).Ранее в понедельник в столкновении с боевиками ХАМАСа в центральной части сектора Газа был убит старший сержант инженерных войск Моше Давино (20 лет, Иерусалим). Еще четверо израильских военнослужащих погибли вечером в результате разрыва минометного снаряда недалеко от населенного пункта на территории регионального совета Эшколь: старший сержант Элиав Элиягу Хаим Кахлон (22 года, Цфата), рядовой Мейдан Маймон Битон (20 лет, Нетивот), рядовой Ниран Коэн (20 лет, Тверия), старший сержант Эди Барига (23 года, Бейт-Шикма).
Всего с начала операции «Нерушимая скала» погибли 53 солдата и офицера ЦАХАЛа, а также двое мирных жителей и иностранный рабочий, гражданин Таиланда.
Вчера вечером в Тель-Авиве состоялась совместная пресс-конференция премьер-министра Израиля Биньямина Нетаниягу, министра обороны Моше Яалона и начальника генштаба ЦАХАЛа Бени Ганца.
«Мы не собираемся завершать операцию “Нерушимая скала”, пока не будут уничтожены туннели, выкопанные с единственной целью: уничтожать наш народ, убивать наших детей, — заявил Нетаниягу, выступая в штаб-квартире Минобороны в Тель-Авиве. — Мы не пойдем на заключение мирного соглашения, пока ХАМАС не будет разоружен, а сектор Газа в целом — демилитаризован. Операция по уничтожению туннелей является первым необходимым шагом, и международное сообщество должно это понимать. Именно демилитаризация сектора должна стать главным условием мирного соглашения, а не направляемая в Газу финансовая помощь, которая попадает в руки ХАМАСа и идет на приобретение строительных материалов для возведения туннелей. Этому необходимо положить конец».
Премьер назвал недопустимой ситуацию, «при которой израильские граждане сталкиваются с угрозой, исходящей как с воздуха, так и из-под земли». «Мы должны быть готовы к длительной кампании. Мы будем продолжать действовать решительно и достигнем наших целей», — резюмировал глава израильского правительства.
Министр обороны Моше Яалон в своем выступлении повторил слова премьера о том, что операция продолжится и ЦАХАЛ в ближайшие дни будет уничтожать террористическую инфраструктуру. «Если лидеры ХАМАСа считают, что могут продолжать диалог с нами с помощью ракетных обстрелов и террористических вылазок на нашу территорию, то они серьезно ошибаются. Туннели и другие сооружения, используемые ХАМАСом в террористических целях, будут уничтожаться», — отметил министр.
Яалон сообщил, что почти все туннели, ведущие из сектора Газа на территорию Израиля, к настоящему времени ликвидированы, но призвал израильтян к терпению, отметив, что в ближайшие дни операция «Нерушимая скала» свернута не будет. «Мы сожалеем о жертвах среди мирного населения Газы, но главным приоритетом для нас является безопасность наших граждан», — заявил министр, добавив, что боевики ХАМАСа используют население Газы в качестве живого щита и скрываются в подполье, когда ЦАХАЛ принимает ответные меры.
Выступление начальника генштаба Бени Ганца было посвящено главным образом технической стороне операции. Он отметил, что за время военных действий в Газе нанесен серьезный удар по ракетному потенциалу ХАМАСа, поэтому возможности террористической группировки продолжать обстрелы израильской территории в настоящее время значительно ограничены. «У меня нет сомнений в том, что к моменту завершения операции безопасность наших южных районов значительно возрастет», — подытожил Бени Ганц.
По мнению военного обозревателя Haaretz Амоса Хареля, ХАМАС действительно столкнулся с серьезными проблемами: его ракетный потенциал истощен, большинство туннелей обнаружено и разрушено, а личный состав понес серьезные потери в ходе боев в Бейт-Хануне и Саджаие. При этом Харель с изрядной доле скепсиса оценивает оптимистические заявления представителей израильского военно-политического руководства и отмечает, что о полном поражении террористической группировки говорить пока не приходится. Главари ХАМАСа не просят их пощадить и не выбрасывают белый флаг; они тянут время, чтобы заставить ЦАХАЛ заплатить за свою операцию максимально высокую цену, считает Харель. По мнению аналитика, отказ ХАМАСа принять условия перемирия, предложенные ему израильскими силами безопасности, осложняет положение кабинета Нетаниягу. Думая о своем политическом будущем, члены израильского правительства, настроенные наиболее воинственно, могут обвинить премьер-министра в слабости и нерешительности.
Так или иначе, очевидно, что в ближайшее время операция «Нерушимая скала» будет расширена, убежден обозреватель Haaretz.
25 июля в Нью-Йорке в возрасте 103 лет умерла известная американская писательница Бел Кауфман, автор бестселлера «Вверх по лестнице, ведущей вниз» и внучка классика еврейской литературы Шолом-Алейхема.Бел Кауфман (Белла Михайловна Койфман) родилась 10 мая 1911 года в Берлине, где ее отец, Михоэл Койфман, получал медицинское образование. Мать, Ляля Рабинович-Кауфман, была старшей дочерью Шолом-Алейхема и тоже занималась литературной деятельностью. Ранние годы Бел прошли в Одессе. Об одесском детстве она вспоминала так: «Я росла в городе, утопавшем в аромате акаций, городе поэтов и моряков, купцов и музыкантов, еврейских мудрецов и экзотических пришельцев с другого берега Черного моря».
В 1923 году, когда Бел было 12 лет, семье Кауфман удалось уехать в США. В 1934-м она с отличием окончила Хантер-колледж в Нью-Йорке, а два года спустя получила степень магистра по английскому языку в Колумбийском университете.
Несколько лет Бел безуспешно пыталась получить сертификат школьного учителя: ее заваливали на устном экзамене из-за ярко выраженного русского акцента. Но упорство эмигрантки возымело действие, и в конце концов ее допустили до преподавательской деятельности. Параллельно Бел занималась литературным творчеством, печаталась в журналах.
Слава пришла к ней в 60-х годах, когда ее роман «Вверх по лестнице, ведущей вниз» стал мировым бестселлером, а название книги — идиомой, вошедшей чуть ли не вовсе языки мира. Это многократно переиздававшееся полуавтобиографическое произведение о школьниках и их учителях, детях и взрослых, о тех, кто идет против системы.
Многие читатели и критики отмечали преемственность между литературной манерой Бел Кауфман и ее великого деда. Сама писательница эту связь не отрицала: «Знаете, есть такая вещь, как духовное родство. Когда вышла моя книжка, критики писали: юмор и человечность — те же, что у Шолом-Алейхема. Смех сквозь слезы — это еврейский смех. Как в анекдоте о слепом человеке, который носит очки без стекол, одну лишь оправу. Его спрашивают: “Зачем тебе очки, тем более без стекол?” Он говорит: “Это лучше, чем ничего”. Таков наш юмор», — рассказала Бел в одном из интервью.
Почти до ста лет профессор Бел Кауфман читала курс лекций по еврейскому юмору в родном Хантер-колледже. На десятом десятке она освоила компьютер и практически до последних своих дней каждую неделю посещала занятия в танцевальной студии.
Объясняя свое феноменальное долголетие, Бел говорила: «Я слишком занята, чтобы думать о возрасте. Посмотрите на мой рабочий стол: он завален бумагами. Самые разные проекты… Я пытаюсь писать автобиографию, нет, это скорее мемуары. Название придумала: “Дорогой папочка”. Когда мне было четыре года и мы жили в Одессе, Шолом-Алейхем — он тогда уже был в Нью-Йорке — написал мне: “Дорогая Беллочка, я пишу это письмо, чтобы ты поскорее выросла и научилась грамоте, чтобы писать мне письма. Чтобы быстрее вырасти, нужно пить молоко, кушать суп и овощи и меньше есть конфеты. Поклон твоим куклам. Твой папа”. Мы его никогда не называли дедушкой. Папа Шолом-Алейхем».
Первый брак Бел с врачом Сиднеем Голдстайном, в котором родились двое детей, закончился разводом. Она вышла замуж во второй раз, за Сиднея Глака, возглавляющего Мемориальный фонд Шолом-Алейхема. «Он на шесть лет меня моложе. Что поделаешь, ему нравятся женщины постарше», — шутливо говорилао своем втором муже Бел Кауфман. Источник: Jewish.ru
Источник духовности для нас — Тора (письменная и устная), которую наш народ получил у горы Синай от самого Творца мира более 3300 лет назад. И она содержит в себе не отвлеченные от мирского теории, но высокие идеалы и принципы, охватывающие буквально все сферы человеческого существования. То есть представляет собой, в сущности, некое руководство, пользуясь которым в повседневности человек может из многочисленных открывающихся перед ним возможностей выбрать правильный путь. Ибо в ней, в Торе, рассматривается реальная человеческая жизнь — во всех ее аспектах и вариациях. Рав Элиягу Эссас
|
Mинистерство обороны Израиля приняло решение признать иерусалимского подростка Мухаммада Абу Хдэйра жертвой террора. 16-летний житель расположенного в Восточном Иерусалиме района Шуафат был убит 2 июля. Его обгоревшее тело было найдено в Иерусалимском лесу. Основанием для этого решения стало предъявление обвинительного заключения трем жителям окрестностей Иерусалима, которые подозреваются в убийстве юноши. Согласно обвинению, они руководствовались националистическими мотивами, намереваясь отомстить за похищение. Среди обвиняемых – три жителя окрестностей Иерусалима, двое из которых – несовершеннолетние. Как утверждается, увидев, что Мухаммад один, они затолкали его в машину, избили и вывезли в Иерусалимский лес. Там подростка облили бензином, подожгли и бросили умирать, покинув место преступления.
Имя 29-летнего обвиняемого запрещено к публикации из опасения, что это позволит установить личность одного из его соучастников. Однако известно, что основной подозреваемый женат, у него есть дочь. Вскоре после ее рождения он пытался задушить девочку. Он находится под психиатрическим наблюдением и принимает лекарственные препараты. Напомним, что в 4:08 2 июля в полицию поступил звонок. Звонившие утверждали, что в Шуафате произошло похищение. Были установлены блокпосты, и полиция приступила к поискам машины, описание которой получила от свидетелей.
Полицейские пришли к выводу, что похищенного могли увезти в лес, где в 05:20 и нашли тело убитого подростка. Следователям полиции и ШАБАКа удалось опознать машину подозреваемых и найти ее в одном из пригородов Иерусалима. Они признались в содеянном и восстановили картину преступления в ходе следственного эксперимента. Источник: NEWSru.co.il |
Все это не значит, что с палестинскими арабами немыслимо никакое соглашение. Невозможно только соглашение добровольное. Покуда есть у арабов хоть искра надежды избавиться от нас, они этой надежды не продадут ни за какие сладкие слова и ни за какие питательные бутерброды, именно потому, что они не сброд, а народ, хотя бы и отсталый, но живой. Живой народ идет на уступки в таких огромных, фатальных вопросах только тогда, когда никакой надежды не осталось, когда в железной стене не видно больше ни одной лазейки. Только тогда крайние группы, лозунг которых «ни за что», теряют свое обаяние, и влияние переходит к группам умеренным. Только тогда придут эти умеренные к нам с предложением взаимных уступок; только тогда станут они с нами честно торговаться по практическим вопросам, как гарантия против вытеснения, или равноправие, или национальная самобытность; и верю, и надеюсь, что тогда мы сумеем дать им такие гарантии, которые их успокоят, и оба народа смогут жить бок о бок мирно и прилично. Но единственный путь к такому соглашению есть железная стена, т. е. укрепление в Палестине власти, недоступной никаким арабским влияниям, т. е. именно то, против чего арабы борются. Иными словами, для нас единственный путь к соглашению в будущем есть абсолютный отказ от всяких попыток к соглашению в настоящем. Даниел Гринфильд
За что ненавидят евреев? Горы книг написаны на эту тему, целые леса сведены, цистерны чернил пролиты в попытках найти ответ на этот извечный вопрос. Он был темой недавнего выступления в Иерусалиме писателя Говарда Джейкобсона (HowardJacobson), лауреата Букеровской премии за 2010 год. Естественно, однозначного объяснения такого сложнейшего феномена, как антисемитизм, не существует. Но Джейкобсон предложил частичный ответ, в основу которого положено давнее наблюдение: все мы испытываем психологическую потребность мстить объектам наших преследований и выставлять себя пострадавшими.
Об этом писал еще древнеримский историк Тацит: «Нам присуще ненавидеть того, кому мы причинили горе». Или, как гласит русская пословица, кого обидишь – того и ненавидишь. Мы ненавидим жертв нашей ненависти ради того, чтобы оправдать в наших собственных глазах причиненное им зло. Из этого следует, что тех, кто пострадал от нас в наибольшей степени, мы ненавидим особенно страстно и шельмуем с особым остервенением. И кого же можно в первую очередь отнести к этой категории? Жертв Холокоста, разумеется.
Освенцим бередит совесть человечества, и уже за это нет евреям прощения. Зачем они причиняют ни в чем не повинным людям нравственные муки? Неужели нельзя в конце концов оставить нас в покое?! Освенцим, Холокост, еврей, наконец, – все эти слова сами по себе напоминают о неоплатном долге человечества, а люди терпеть не могут тех, кому должны, и инстинктивно стремятся облегчить свою совесть, вытесняя в подсознание память о своих прегрешениях. Если же забыть не удается, они мстят его источнику – евреям.
Те, кто отрицает сам факт Холокоста в любой его форме, следуют той же логике. Дескать, евреи сочинили грандиозную ложь о гибели шести миллионов своих соплеменников и навязали ее доверчивому миру. Холокоста никогда не было, но если бы он случился на самом деле, евреи получили бы по заслугам. Своей ложью о шести миллионах своих якобы уничтоженных соплеменников евреи лишь усугубили то зло, которое они причинили человечеству.
А если кто еще сомневается в справедливости самой идеи Холокоста (не будем забывать: его никогда не было, хотя евреи его полностью заслуживали), достаточно посмотреть, как цинично они пользуются своей ложью. Евреи эксплуатируют миф Холокоста в стремлении внушить человечеству чувство вины и воспользоваться им в своих низменных политических и финансовых целях. Разве это не доказательство того, что они полностью заслуживали самого сурового наказания вплоть до Холокоста? Хотя (сколько можно повторять!) его никогда не было, это все измышления коварных евреев, которые умело орудуют оружием слабых – страданиями, вызывающими сострадание.
Куда бедному еврею податься? Был Холокост – евреи виноваты, не было Холокоста – тем более. Освенцима евреям никогда не простят!
И какой же вывод можно из этого сделать? Может, следует затаиться, замолкнуть, сжаться, чтобы стать как можно незаметнее – авось забудут про их существование! Увы, уже пробовали в Средние века, прятались (не по своей воле, разумеется) за глухими стенами гетто. И что, помогло? Обособленность евреев лишь приводила в исступление окружающих. Не хотят с нами знаться, гады, лучше других себя мнят!
Наступили более либеральные времена, вышли евреи из гетто, попробовали раствориться в обществе, прониклись пламенным патриотизмом титульных наций, придумали реформистский иудаизм, фактически отказавшись от веры отцов. И каков же был результат? Проклятия, преследования и погромы. А в Германии для «немцев моисеева закона» – нюрнбергские законы и печи Освенцима.
Ханна Арендт считает, что антисемитизм порождается не только ненавистью к иноверцам и чужакам, не только завистью к успеху и страхом перед конкуренцией, но также в немалой степени именно слабостью евреев, их очевидной беззащитностью. Как кровь в воде приводит в остервенение акул, так и уверенность в том, что жертва не будет сопротивляться, лишь распаляет низменные инстинкты черни, которой приятно тешиться сознанием того, что есть в мире кто-то, кто оттеснен на еще более низкую ступень социальной иерархии. А у сильных мира сего беззащитность вызывает только презрение – и хорошо еще, если жалостливое, а не враждебно-брезгливое.
По теории Арендт, единственной защитой евреев на протяжении веков были монархии. нуждавшиеся в евреях как в банкирах, а когда наступил век демократии и монархии захирели, нужда в евреях отпала, и они остались голыми и беззащитными на юру, открытом всем ветрам антисемитизма. В результате в наш просвещенный век уязвимость евреев не только не снизилась, но наоборот – даже возросла.
Древние евреи придумали козла отпущения: они символически перегружали свои грехи на беззащитное животное, выгоняли его в пустыню на погибель и тем самым очищали свою совесть. И по иронии судьбы стали жертвами своей собственной идеи. Что бы ни случилось – во всем виноваты евреи.
Евреи породили Иисуса Христа, дали миру христианскую религию – и были провозглашены «врагами Христа и человечества». Немецкие евреи храбро воевали в Первую мировую войну, направив в армию непропорциональное количество воинов и заслужив непропорциональное количество боевых наград – и были провозглашены предателями, всадившими Германии нож в спину. Еврей Вальтер Ратенау во время войны ценой героических усилий спас от гибели экономику Германии – и был убит как предатель немецким националистом. Русские антисемиты, демонстрируя торжество оруэлловского двоемыслия, обвиняют евреев в том, что во-первых, они сделали революцию, а во-вторых, что они ее предали. Куда ни кинь – всюду клин!
Существует теория о том, что истинная, глубинная вина евреев перед человечеством заключается в том, что они придумали мораль, навязали миру Десять Заповедей, сковали необузданные дикарские порывы цепями нравственных устоев, и именно этого им не могут простить. Фрейд подметил, что антисемитизм особенно силен в тех странах Европы, которые в числе последних приняли христианство, и высказал предположение, что в глубинах своего подсознания эти народы по сей день не избавились от ностальгии по примитивной вере своих предков-язычников. «Их ненависть к евреям, – писал он, – по сути является ненавистью к христианству».
Поднимает еврей высоко голову – дерзкий наглец! Склоняет скорбно главу, посыпает ее пеплом – лицемер, коварный лжец! Если Израиль безропотно отдаст каждую пять земли, на которую претендуют палестинцы, если каждый богатый еврей раздаст все свое состояние и пустит по миру себя и свою семью, это ничего не изменит: еврей слишком ценный объект ненависти, чтобы позволить ему уйти в тень. Наоборот, ненависть к нему только усилится – вон сколько денег награбил, мерзавец, раз он сыплет ими направо и налево; раз раздает свое состояние, значит, его мучает совесть. Какие еще черные дела он скрывает? Ату его!
Бессмысленность попыток евреев приспособиться и спрятаться от гонителей вскрыл еще монах-доминиканец Томас Торквемада (1420-1498). После того, как в 1492 году евреи были королевским указом изгнаны из Испании, оставшиеся, чтобы спастись, были вынуждены креститься, их называли «марранами» (свиньи по-испански).
Но великий инквизитор Торквемада, страстно ненавидевший евреев за то, что в его жилах текла еврейская кровь и в детстве сверстники травили его как еврея, придумал непогрешимый метод разоблачения «лжехристиан»: если марран не проявляет достаточного рвения в католической вере, это признак того, что он продолжает втайне исповедовать религию своих отцов – в подвалы инквизиции его! Если же крещеный иудей отличается особым пылом в новой вере, это неопровержимо свидетельствует о том, что он втирает очки окружающим и притворяется истовым католиком, на самом деле оставаясь тайным иудеем, – на костер его! Куда податься?!
И пусть евреи не обманывают себя, что, дескать, просвещение поведет к исчезновению антисемитизма. Привело ли просвещение к смягчению нравов, как грезили прекраснодушные мечтатели? Увы, суровая реальность опрокинула их наивные предположения. Под ударами просвещения «Бог умер», провозгласил Ницше. Лопнула важнейшая скрепа страха перед перспективой адских мук в мире ином, хотя бы отчасти удерживавшая общество на тропе добродетели. Освобожденный от угрозы загробного возмездия за свои грехи, человек дал полную волю своим темным инстинктам. Случайно ли просвещенный XX век ознаменовался неслыханными в истории массовыми зверствами, причем в первую очередь в самой культурной стране мира – Германии?
Ничто не поможет евреям умилостивить антисемитов. Сколько бы они ни пытались улучшить свой имидж пиаровскими кампаниями, сколько бы ни старались держать голову ниже бруствера, не высовываться, вести себя «скромнее», как надменно рекомендовал евреям их кумир Франклин Рузвельт, сколько бы они ни каялись – ничто евреям не поможет.
Тем более что антисемитизм придумал фиговый листок в свое оправдание – ненависть и презрение к Израилю. Мы, мол, не антисемиты, мы лишь клеймим Израиль за его преступления против палестинского народа, заверяют друг друга юдофобы.
Любопытно посмотреть, где гнездится антисемитизм. Профессор Технического университета в Берлине Моника Шварц-Фризель изучила громадную антисемитскую почту – 14 000 писем, электронных посланий и факсов, полученных за 10 лет Центральным советом евреев в Германии и посольством Израиля в Берлине. В интервью, напечатанном израильской газетой «Гаарец», автор исследования поведала, что, приступая к работе, она была совершенно уверена, что львиная доля антисемитских излияний придется на долю правых экстремистов.
Каково же было ее изумление, когда оказалось, что все совсем не так. Нет, среди авторов антисемитских посланий правые экстремисты фигурировали – целых 3%, но подавляющее большинство выражений ненависти к евреям – 60% – поступало от представителей образованных кругов и интеллигентных профессий: профессоров, остепененных ученых, юристов, священников и пасторов, студентов и школьников старших классов.
Более того, профессор Шварц-Фризель к своему удивлению установила, что юдофобские писания немецких охотнорядцев по содержанию мало чем отличались от аналогичных произведений утонченных интеллигентов: и тут и там пером водила зоологическая, иррациональная, не признающая никакой логики ненависть. Ну разве что у образованных антисемитов стиль поизящней и словарь побогаче, а в остальном – никакой разницы. И хотя авторы всей этой корреспонденции поносили Израиль и его политику в отношении палестинцев, это был не более чем предлог: из-под неряшливо напяленной маски борцов за поруганные права палестинского народа явственно просматривалось свиное рыло заскорузлого векового антисемитизма…
Если верить во все антисемитские бредни, совсем нетрудно проникнуться убеждением в том, что Израиль совершает все преступления, которые приписывают ему антисемиты. Они просто переносят на еврейское государство все злодейские инстинкты, которые, с их точки зрения, органически присущи евреям, и никакие аргументы не убедят их в том, что, скажем, для приготовления пасхальной мацы евреям совсем не нужно замешивать тесто на крови христианских младенцев.
Профессор Шварц-Фризель разоблачила еще один стойкий миф об антисемитизме: будто он возникает в первую очередь на дне общества, среди подонков, а интеллигенция его якобы чурается, дабы не унижать себя проявлениями столь низменных эмоций. «На самом деле история ясно свидетельствует, что испокон веков вспышки ненависти к евреям никогда не были порождением улицы, а всегда возникали в образованной среде – в произведениях церковных писателей, поэтов, романистов, сказочников», – пишет автор исследования.
Когда заходит речь о евреях, высоколобым антисемитам отказывает чувство элементарной логики, они с готовностью подхватывают самые дикие измышления, состряпанные ими же на потребу своим темным и необразованным единомышленникам. Антисемиты верят в то, во что им хочется верить, а вера, как известно, разуму не подвластна. И совсем не случайно, что сегодня в качестве особо питательного бульона для размножения вируса антисемитизма выступают студенческие кампусы, чьи обитатели, кичащиеся своей образованностью и независимостью мышления, с готовностью лопают юдофобскую лапшу, которую им в изобилии вешают на уши их профессора – сеятели разумного, доброго, вечного.
И нечего возлагать вину за разгул антисемитизма в Европе на самих израильтян. Не стоит обвинять их в том, что, мол, неумело ведут пропагандистскую кампанию, позволяют палестинцам безнаказанно шельмовать себя. Как так может быть, недоуменно пожимают плечами друзья Израиля (да, представьте, у Израиля есть и друзья)? Среди выдающихся мастеров рекламы – такое множество евреев, и тем не менее они никак не могут придумать достойного ответа на неуклюжие, шитые белыми нитками клеветнические измышления палестинских пропагандистов?
Не надо себя обманывать, никакая реклама тут не поможет. Изощренные, культурные европейцы столь же охотно подхватывают топорную палестинскую пропаганду, как их темные средневековые пращуры верили в том, что евреи отравляют воду в колодцах, «холеру пущают» и убивают христианских младенцев. Они верят в это не потому, что израильтяне не приводят достаточно убедительных доводов нелепости наветов, а потому что хотят верить в виновность Израиля. Вот и весь секрет «эффективности» палестинского пиара.
Ничто их не разубедит, никакой Холокост их не пристыдит. Наоборот, как установила во всемирном опросе Антидиффамационная лига, антисемитизм в Европе особенно силен в тех странах, где на протяжении веков евреи подвергались особенно сильным гонениям и которые по идее должны были бы наиболее остро ощущать свою вину. В Австрии 28% населения признались в недобрых чувствах по отношению к евреям, в Германии – 27%, в Испании – 29%, во Франции – 37%.
Словом, хотят того евреи или не хотят, им некуда деваться, кроме как полагаться на самих себя перед лицом враждебного мира. Единственный выход для них – распроститься с иллюзиями, прекратить заигрывания с антисемитами и заняться укреплением обороноспособности Израиля. Как и предсказывал Зеев (Владимир) Жаботинский, в конечном счете это единственный гарант безопасности евреев, единственный оплот выживания нации.
И главное – нужно осознать, что все попытки убедить общество в нелепости антисемитизма обречены на провал. Ничто не поможет, хоть тресни. А потому не стоит попусту тратить время и энергию на бесплодные, заведомо обреченные на провал попытки снискать благосклонность юдофобов. Уж если Холокост не помог, на что еще можно надеяться? Хуже того, по большому счету гибель шести миллионов лишь усугубила вину евреев перед человечеством. Освеницима оно им никогда не простит! (Источник: “Еврейский мир” 20.05.2014 – А.З.)
Автор Виктор ВОЛЬСКИЙ
Вчера израильская полиция арестовала шестерых подозреваемых в убийстве 16-летнего арабского подростка Мухаммеда Абу-Хадира, чье тело было обнаружено 2 июля. По словам представителя ШАБАКа, подозреваемые являются членами еврейской националистической группировки. Судя по всему, убийство стало актом мести за расправу над тремя студентами иешивы, тела которых также были найдены на прошлой неделе. Согласно сообщениям израильских СМИ, трое задержанных уже сознались в совершенном преступлении и выразили готовность сотрудничать со следствием.
Аресты были произведены в Иерусалиме, Бейт-Шемеше и поселении Адам. Некоторые из арестованных являются несовершеннолетними. «По-видимому, задержанные принадлежат к экстремистской еврейской группировке и совершили преступление, руководствуясь националистическими мотивами», — заявил на условиях анонимности агентству FP представитель спецслужб.
По информации 2-го израильского телеканала, за день до убийства Абу-Хадира трое из задержанных предприняли попытку похитить в Восточном Иерусалиме девятилетнего Мусу Залума, но прохожим удалось предотвратить преступление.
Некоторые детали операции по задержанию подозреваемых запрещены к публикации, однако видео с изображением двоих предполагаемых убийц Мухаммеда Абу-Хадира в воскресенье было размещено в YouTube. Отснятый материал был записан на камеры видеонаблюдения, установленные на фасаде дома, где жил убитый подросток. На записи видно, как эти двое беседуют с еще одним человеком, предположительно с погибшим Абу-Хадиром. Судя по всему, спустя несколько мгновений подростка затолкали в машину и увезли. Его отец обратился в полицию в 4 утра на следующий день. Через час после этого тело похищенного подростка было найдено в лесу в Иерусалиме.
Сразу после сообщения об обнаружении тела палестинцы заявили, что 16-летний Абу-Хадир был убит в ответ на похищение и убийство студентов иешивы Нафтали Френкеля, Гилада Шаара и Эяля Ифраха. Израильская полиция сообщила, что рассматривает и другие версии. В частности, в социальных сетях высказывались предположения о том, что подросток мог быть убит из-за своей сексуальной ориентации или стать жертвой кровной вражды между несколькими арабскими кланами.
В субботу генеральный прокурор Палестинской автономии Мухаммед Абед аль-Гани аль-Авейви заявил, что, согласно результатам вскрытия, Абу-Хадир был сожжен заживо. На это указывает то обстоятельство, что в дыхательных путях подростка были обнаружены горючие вещества.
Действия шестерых еврейских экстремистов резко осудили премьер-министр Израиля Биньямин Нетаниягу и другие израильские политики, принадлежащие как к левому, так и к правому лагерям. «Мы не позволим экстремистам с обеих сторон накаливать обстановку в регионе и доводить дело до кровопролития, — заявил Нетаниягу. — Террор есть террор, убийство есть убийство, подстрекательство есть подстрекательство. И мы будем неизменно жестко реагировать на подобные действия».
«Если еврей совершает убийство, его будут судить как любого другого преступника. В нашей стране закон один для всех и все равны перед законом. Никаких поблажек убийцам не будет, — сказал, в свою очередь, президент Израиля Шимон Перес. — Убийство ребенка — ужасное преступление, и его вероисповедание и этническая принадлежность в данном случае не имеют никакого значения. Обязанность власти — защитить жизнь своих граждан и наказать тех, кто на нее покусился».
Министр обороны Моше Яалон подчеркнул, что отношение к арестованным еврейским экстремистам будет таким же суровым, как и к арабским террористам. «Безжалостное убийство юноши Мухаммеда Абу-Хадира вызывает у меня чувство ужаса и стыда. Подонки, совершившие это преступление, не могут представлять еврейский народ, их следует рассматривать как обычных террористов. Мы не позволим террористам из нашей среды нарушать межнациональное спокойствие в стране и убивать невиновных только на том основании, что они арабы», — заявил Яалон.
Семьи убитого арабского подростка и одного из троих студентов иешивы накануне обменялись соболезнованиями. Мэр Иерусалима Нир Баркат в ходе визита к родственникам Нафтали Френкеля спросил у его дяди, Ишая Френкеля, не хочет ли он побеседовать по телефону с родителями Мухаммеда Абу-Хадира, сообщает Haaretz.
«Мы выражаем глубокое сочувствие вашему горю. Нет разницы между теми, кто убил Мухаммеда, и теми, кто убил наших детей. И те и другие — убийцы, и те и другие должны ответить по всей строгости закона», — сказал в разговоре с отцом Мухаммеда Абу-Хадира Ишай Френкель.
Убийство арабского подростка евреями наносит беспрецедентный ущерб престижу Израиля на международной арене и дает дополнительные козыри антисемитам, считает обозреватель «Едиот Ахронот» Рон Бен-Ишай. «Вероятно, это убийство делает невозможным оправдание возможной операции ЦАХАЛа против ХАМАСа в Газе», — отмечает он.
В долгосрочной перспективе ШАБАК и полиция будут беспомощны в борьбе с националистическими еврейскими группировками, осуществляющими акции возмездия, подобные «таг мехир», убежден Бен-Ишай. Это связано с тем, что закон относится к еврейским террористам мягче, чем к арабским.
Известен инцидент, когда сотрудники ШАБАКа изобличили еврея в убийстве араба, однако он не был осужден, поскольку доказательства его вины были признаны недостаточными. Дело в том, что ШАБАК не имеет формальных полномочий вести в отношении подозреваемых-евреев столь же эффективное расследование, что и против арабов. Подозреваемый в терроризме еврей может сохранять молчание во время допросов — и будет отпущен на свободу или отделается домашним арестом.
По мнению Рона Бен-Ишая, подобный порядок препятствует эффективной борьбе с терроризмом. Кнессет и правительство должны принять новое законодательство, которое позволит пресекать еврейский терроризм на корню.
Подозреваемые в террористической деятельности евреи, как и арабы, должны подвергаться длительному административному аресту. Необходимо положить конец абсурдному порядку вещей, при котором в отношении арабов и евреев, совершивших одинаковые преступления, применяются разные законы, заключает обозреватель. Источник: Jewish.ru
 Еврейская семья из Нью-Йорка назвала троих новорожденных сыновей в честь погибших израильских подростков: Нафтали Френкеля, Эяля Ифраха и Гилада Шаара. Церемония обрезания младенцев, на которой они получили имена, прошла в среду, 2 июля. Тройняшек назвали Эяль Йосеф, Гилад Менахем и Нафтали Хаим, сообщает Jewish Press.
Нафтали Френкель, Эяль Ифрах и Гилад Шаар были похищены вечером 12 июня по дороге домой из иешивы. Их тела были обнаружены в окрестностях Хеврона 30 июня.
Источник: JEWISH.ru
|
Освенцим бередит совесть человечества, и уже за это нет евреям прощения. Зачем они причиняют ни в чем не повинным людям нравственные муки? Неужели нельзя в конце концов оставить нас в покое?! Освенцим, Холокост, еврей, наконец, – все эти слова сами по себе напоминают о неоплатном долге человечества, а люди терпеть не могут тех, кому должны, и инстинктивно стремятся облегчить свою совесть, вытесняя в подсознание память о своих прегрешениях. Если же забыть не удается, они мстят его источнику – евреям. Те, кто отрицает сам факт Холокоста в любой его форме, следуют той же логике. Дескать, евреи сочинили грандиозную ложь о гибели шести миллионов своих соплеменников и навязали ее доверчивому миру. Холокоста никогда не было, но если бы он случился на самом деле, евреи получили бы по заслугам. Своей ложью о шести миллионах своих якобы уничтоженных соплеменников евреи лишь усугубили то зло, которое они причинили человечеству… Евреи эксплуатируют миф Холокоста в стремлении внушить человечеству чувство вины и воспользоваться им в своих низменных политических и финансовых целях. Разве это не доказательство того, что они полностью заслуживали самого сурового наказания вплоть до Холокоста? Виктор Вольский
|
Подчеркнув сохраняющееся присутствие иудаизма в христианстве, Франциск пошел дальше Иоанна Павла II, назвавшего евреев «старшими братьями» христиан.
Франциск сказал, что ежедневно молится словами псалмов Давида, как еврей, а потом совершает обряд евхаристии как христианин.
В большом интервью испанской газете La Vanguardia понтифик выразил мнение, что диалог между иудаизмом и христианством должен включать исследование иудейских корней христианства и «расцвет иудаизма в христианстве». Папа признал, что это очень непростая и взрывоопасная тема, как он выразился, «горячая картофелина», но выразил уверенность, что «можно жить, как братья».
Папа высказался против любого религиозного фундаментализма, заявив, что в его основе всегда лежит насилие, а в наши дни насилие «во имя Бога» — это абсурд.
Франциск ответил и на вопрос, что побудило его отправиться в «глаз урагана» — на Ближний Восток. По словам папы, он поехал потому, что его пригласил президент Перес, и, зная, что его президентский срок заканчивается, понтифик был вынужден поспешить. Он сказал, что каждый христианин должен побывать на Святой Земле, так как там «все началось», там «небеса спустились на землю», и «можно ощутить, что ждет нас в будущей жизни, в Небесном Иерусалиме». Источник: Israelinfo |
Папа Римский Франциск I побил все рекорды «юдофилии», проявленные его предшественниками. Он согласился, что «внутри каждого христианина сидит еврей», и заявил, что «нельзя быть настоящим христианином, не признавая свои еврейские корни» — «не в расовом, а в религиозном смысле», пояснил понтифик. 