Archive for the ‘.3.Политические и общественные деятели’ Category
Есть в Польской земле места, которые являются символами страдания и низости, героизма и жестокости. Это – лагеря смерти. Построенные гитлеровскими инженерами, управляемые нацистскими «профессионалами» лагеря служили единственной цели – полному истреблению еврейского народа. Одним из таких лагерей был Собибор. Ад, созданный человеческими руками… У заключенных практически не было шансов на успех, однако они не теряли надежды. Спасение жизни не было целью героического восстания, борьба велась за достойную смерть. Защищая достоинство 250 тысяч жертв, большинство из которых были польскими гражданами, евреи одержали моральную победу. Они спасли своё достоинство и честь, они отстояли достоинство человеческого рода…Собибор остается напоминанием и предостережением. Однако история Собибора – это еще и завет гуманизма и достоинства, триумф человечности. Воздаю долг памяти евреям из Польши и других стран Европы, замученным и убитым здесь на этой земле. (Из послания по случаю 50-летия восстания узников лагеря смерти Собибор, 1993)
Комментарий: Мало кто в России знает о том, что такое Собибор. Хотя в этом нацистском лагере смерти на территории Польши в октябре 1943 года произошло единственное за время Второй мировой восстание узников-евреев, окончившееся победой: бежали сотни заключенных, была убита большая часть эсэсовцев. Лагерь Собибор был основан в марте 1942 года и просуществовал до октября 1943 года. За это время в нем были уничтожены около 250 тысяч евреев из разных стран. Почти все уничтожались в газовых камерах сразу после прибытия. Лагерь опоясывали три ряда колючей проволоки высотой три метра, за которыми была заминированная полоса, дальше – ров с водой… Через каждые пятьдесят метров стояли вышки с пулеметами, между рядами «колючки» ходили вооруженные часовые. Казалось бы, поднять восстание невозможно. И все-таки оно состоялось. Несмотря на то что узники не были вооружены. Несмотря на то что на подготовку отводилось ничтожно мало времени, так как узники могли быть в любой день отправлены в газовые камеры и заменены другими. Все удалось благодаря плану, который был тщательно разработан советским лейтенантом Александром Ароновичем Печерским (1909 –1990).
Все народы можно разделить на две категории: тех, кто изгоняли евреев и тех, кто не впускали их к себе.
*****
Быть может, мы сыновья торговцев, облаченных в лохмтотья, но мы же внуки пророков.
*****
Главная причина антисемитизма заключается в существовании евреев.
*****
Не знаю, появятся ли у нас пророки в ближайшем будущем. Но если евреи изберут путь достойной, трудовой и нравственной жизни на земле, в поселениях, основанных на древних принципах, и в городах, очищенных от шлака, который подчас ошибочно принимают за цивилизацию; если они сосредоточат свои усилия на достижении подлинных ценностей, будь то в промышленности, сельском хозяйстве, науке, литературе или искусстве, Господь благосклонно взглянет на Своих детей, которые после долгих скитаний возвратились домой, чтобы служить Ему с псалмами на устах и с мечом в руке, чтобы возродить свою древнюю страну и превратить ее в центр мировой цивилизации. (Из автобиографии – А.З.)
*****
Главная задача нации – возвращение народа из рассеяния. К нашей огромной радости, тысячи и десятки тысяч наших собратьев из близких и далёких стран приезжают в эту страну, двери которой широко распахнуты перед ними. Мы надеемся и молимся о том, чтобы это возвращение рассеянных по свету приняло ещё более внушительные размеры и охватило ещё большее количество наших братьев, которые пустили бы здесь корни и трудились бы плечом к плечу с нами на строительстве этого государства, превращая пустыню в плодоносные сады…Мы подверглись мукам и унижению, которые не пришлось пережить ни одному народу мира, пока, наконец, не сбылись слова пророчества: ”…оставшиеся вернуться”. Но поскольку мы – остатки народа, на нас лежит двойная и тройная ответственность заполнить страшный пробел в жизни нации, который образовался в результате уничтожения лучших сынов нашего народа, хранителей его духа, носителей его культуры.Именно наш народ однажды подарил миру духовное богатство, составившее основу цивилизации. Теперь весь мир смотрит на нас и следит за тем, какую дорогу мы выберем в организации нашей жизни, каким будет наше Государство.
Комментарий:Мой земляк. Родился в Пинске (Белоруссия). Что больше всего способствовало известности этого выдающегося сионистского деятеля? Его роль во время Первой мировой войны в борьбе за получение документа, который был подписан в 1917г. и назван Декларацией Бальфура? Его роль в создании сионистской организации, председателем которой он был почти весь период британского мандата в Палестине? Пост первого президента государства Израиль, который он занимал до самой смерти в 1952г.? Разумеется, все вместе взятое. Во всяком случае, видимо, нет ни одного города в Израиле, где бы не было улицы его имени, улицы “Первого президента”. Самый знаменитый в Израиле и известный во всем мире научно-исследовательский центр носит имя Хаима Вейцмана .
Рассказывают, что один из членов британской Палаты лордов, симпатизировавший евреям, спросил как-то тогдашнего главу сионистского движения Хаима Вейцмана: “Почему вы, евреи, так настаиваете на строительстве национального дома в своей Палестине, в то время как мир полон территорий и получше, которые было бы намного удобнее заселить?” Вейцман моментально ответил: “Ну я же не спрашиваю вас, почему каждое воскресенье вы отправляетесь в другой город, чтобы навестить свою мать, в то время как на вашей улице живет так много достойных леди преклонного возраста”. После этого ответа не было в британском парламента более преданного сторонника сионистов, чем упомянутый лорд.
Однажды я встретился с бывшим узником Матенхаузена, и мы отметили нашу встречу. Во время застолья он задал мне такой же вопрос (Что побудило его посвятить жизнь охоте за нацистскими преступниками – А.З.) Правда, при этом добавил, что я мог бы на подобной охоте сделать хорошие деньги. На что я ответил: “Мы верим в Бога и в то, что после смерти будет продолжение. И вот, когда мы перейдем в мир иной, нас встретят шесть миллионов душ – еврейских душ, погибших в Холокосте. Они нас спросят: “А что вы сделали в той жизни?” Что ты им скажешь? Что был удачливым бизнесменом и заработал миллионы? Я же скажу им, что все время помнил о них…Желаю и вашим читателям никогда не забывать о том, что случилось с нашим народом. И еще хочу, чтобы русскоязычные евреи всегда помнили: тираны не возникают спонтанно. Их пестует национальная нетерпимость. Не будет этой нетерпимости – не будет ужасов тирании ни для каких народов( Из интервью газете ”Форвертс”, 2004 – А.З.)
Комментарий: Семен Визенталь, человек проведший в концлагерях 4 года с 6 июля 1941 года по 5 мая 1945 года. Он прошел четыре лагеря: Яновичи, Треблинку, Освенцим и Маутхаузен. Погибли все его родственники, 90 человек. Созданный им Центр (функционирует и поныне) передал в руки правосудия более 1100 нацистских преступников. Он сыграл важную роль в поимке Адольфа Эйхмана, Хермины Браунштайнер, убивавшей детей в Майданеке, коменданта лагеря Маутхаузен, арестовавшего 12-летнюю Анку Франк, Карла Зильбербауэра. Визенталь не раз говорил в интервью, что помнит, как подсудимые на процессах смеялись, как они лгали, как изворачивались. Но они никогда не каялись. Впрочем, смысл поисков беглых преступников не столько в преследовании конкретного Франца, Йозефа или Адольфа, но в том, чтобы виновные в преступлениях против человечности нигде не чувствовали себя в безопасности. «Главный смысл моей работы за последние полвека, — говорит Визенталь, — в том, что убийцы завтрашнего дня предупреждены: они нигде не найдут покоя».
Грингмут представлял собою все свойства ренегата. Нет большего юдофоба, чем еврей, принявший православие… и особливо одновременно поступивший в русскую тайную полицию. …Какой же ныне консерватор не жидоед! По нынешним временам тот, кто не жидоед, не может получить аттестации инстинного консерватора; поэтому и он сделался жидоедом; тем не менее это не мешало ему несколько лет ранее находиться в особой дружбе с директором… банка… и пользоваться его подачками.
*****
Витте Сергей Юльевич (1849-1915), русский государственный деятель. Первый российский Председатель Совета Министров (1905 - 1906).
*****
Я был бессилен заставить пересмотреть все существующие законы против евреев, из которых многие крайне несправедливы, а в общем эти законы принципиально вредны для русских. У царя по отношению к евреям существуют благородные предубеждения. В честности царя сомневаться не приходится, ведь он превыше всего. Антиеврейские предубеждения царя носят главным образом религиозный характер. Имеются также предубеждения материального характера, вызванные конкуренцией евреев. У некоторых антисемитизм является делом моды, у других – результат деловых интересов. К последним принадлежат, прежде всего, журналисты, а среди них самый грязный – некий Г., издающий в Москве газету. Несмотря на то, что сам он крещеный еврей, ему присущи все недостатки евреев, но он ругает евреев. Подлый тип!.. Нужно согласиться, что евреи дают немалый повод для враждебного отношения к ним. Им свойственна характерная надменность. Большинство евреев – бедняки, и поскольку они бедные, они грязные и производят противное впечатление. Они занимаются также отвратительными делами, вроде сводничества и ростовщичества. Таким образом, друзьям евреев трудно защищать их…Трудно заступиться за евреев, не рискуя быть заподозренным в подкупе. Но я с этим не считаюсь. У меня хватает мужества. Кроме того, моя репутация порядочного человека настолько прочна, что мне опасаться нечего. Но нерешительные люди и карьеристы легко поддаются влиянию и ненавидят евреев. За последнее время прибавилось еще что-то важное: участие евреев в подрывных движениях. В то время как из 136 миллионов общего населения страны евреи составляют лишь 7 миллионов, в подрывных партиях они составляют 50 процентов…По-моему, виновато в этом наше правительство. Евреев слишком притесняют. Я неоднократно говорил покойному царю Александру III: «Ваше величество, если можно утопить 6 или 7 миллионов евреев в Черном море, то я с этим совершенно согласен, но если это невозможно, то надо дать им жить». Этого взгляда я придерживаюсь и поныне. Я против дальнейших притеснений. (Из беседы с Теодором Герцлем, август 1903 – А.З.)
Ныне, из всея Русския земли всех жидов высылать и впредь их не впущать; а если тайно войдут, – вольно их грабить и убивать.
Разве прилично делать выступления против евреев после проведения гитлеровцами их физического уничтожения и при предательском отношении советской власти во время войны? Ведь Сталин знал, что немцы готовят евреям в оккупированных областях. Почему же евреев не вывезли перед сдачей советских городов? Я считаю, что тактика у Сталина и Гитлера в этом вопросе одна и та же. ( Из нацистской прессы, 1943 г. – А.З.)
*****
Я убежден, что евреи как один из древнейших культурных народов обладают чрезвычайными способностями. С их интеллигентностью, деловитостью и широчайшими связями они могут стать ценными согражданами. Русский народный организм достаточно здоров, а процент еврейского населения так мал, что нашей стране не могло бы повредить, даже если бы все евреи, как это утверждают национал-социалисты, обладали только отрицательными качествами. Но кто так говорит – порет чушь. Когда национал-социалисты утверждают, что евреи виновны в нужде, в которую впал немецкий народ после 1918 года, я хотел бы спросить: разве не большинство народа, не сами немцы ответственны в первую очередь?.. Ведь это ваша собственная вина. Если бы вы были достаточно умны и так же держались друг за друга, как евреи, тогда все было бы в порядке. Но когда национал-социалисты заявляют, что германский народ страдал из-за евреев, – о чем судить не могу, – мне вспоминается старая русская пословица: “что русскому здорово, то немцу смерть!” ( Свидетельство В. К. Штрик-Штрикфельдта. Из его книги “Против Гитлера и Сталина”, 1993 – А.З.)
Комментарий: Эти взгляды разделяло большинство штаба Власова. Но особый гнев германских властей вызвал категорический отказ генерала выступить с какими-либо антисемитскими заявлениями. На этот счет имеются многочисленные свидетельства. Власов неизменно протестовал против уничтожения евреев. По словам Штрик-Штрикфельдта, с которым Власов был в доверительных отношениях, он “не стеснялся в выражениях, крайне резко осуждая “расовый бред” национал-социалистов…” Ему был чужд антисемитизм. Большую роль в том, что генерал и его окружение отвергли гитлеровскую пропаганду, играл главный редактор ведущей власовской газеты “Заря” Милентий Александрович Зыков. По словам А. С. Казанцева, одного из сотрудников штаба Власова, автора вышедшей в 1994 году в Москве книги “Третья сила. Россия между нацизмом и коммунизмом”, “Зыков был одним из замечательных людей из советского мира”. До 1937 года он был сотрудником газеты “Известия”, находился в близких отношениях с Н. И. Бухариным. Он появился в штабе Власова при таинственных обстоятельствах. Немцы привезли его с передовой, откуда-то из под Ростова. А. С. Казанцев пишет: “Я не встречал человека такого масштаба, таких способностей, каким был он. Общее убеждение было… что он был евреем. Может быть, это в конце концов послужило причиной его гибели”. Став редактором “Зари”, Зыков решительно отклонял все попытки гитлеровцев навязать газете антисемитские статьи. Власов очень высоко ценил Зыкова. Как пишет Штрик-Штрикфельдт, “однажды генерал спросил меня, сумеем ли мы сохранить его в штабе, поскольку он, видимо, еврей”. “Зыков – единственный такой из всех, встреченных здесь мною до сих пор; второго Зыкова мы так легко не найдем. Да и в Советском Союзе мало людей такого калибра, всех их отправил на тот свет товарищ Сталин”. Гестапо арестовало Зыкова в 1944 году, получив доказательство, что он не только еврей, но и якобы сотрудник советской разведки, специально заброшенный в штаб Власова, чтобы, по словам А. С. Казанцева, “находясь за кулисами”, влиять на власовское движение. Гибель его, по словам Штрик-Штрикфельдта, “стала тяжелым ударом для генерала. Ему не хватало этого умного и независимого советника”
*****
Вдохновленная антисемитами и провокаторами полупьяная толпа подонков при бездействии администрации громила и грабила дома евреев, насиловала женщин… У погромщиков не бывает национальности, родины, веры. Их злодеяния не имеют срока давности и не подлежат пересмотру историей… Власть, от которой ждали защиты и порядка, цинично и хладнокровно поощряла бандитов и убийц… Нам нужно понять, почему время от времени группкам националистов, шовинистов, антисемитов, ксенофобов разных мастей удается пробуждать у части общества низменные инстинкты, дестабилизировать обстановку…, почему не у всех из нас и не всегда автоматически срабатывает иммунитет против этой инфекции? На этот вопрос придется отвечать еще очень долго. (Из выступления на митинге в честь открытия кладбищенского мемориала в память о жертвах Кишинёвского погрома 1903 года, 2003 – А.З.)
*****
Еврейский народ – замечательный народ. В сущности, еврейский народ и Государство Израиль единое целое… Да и я полуеврей, ведь моя жена – еврейка… Вы много выстрадали из-за Гитлера. Только увеличением рождаемости вы сможете отомстить ему, только этим… Хорошо, что вы привозите евреев. Все евреи должны собраться в Израиле. Если у вас будет хорошо – то многие приедут… Мы тоже пытались решить эту проблему… но не все хотят покидать насиженные места, многие евреи заняты в торговле. Евреи не цыгане, им нужно быть вместе… Как жаль, что столько молодых жизней загубленно… но если это ваша доля, сражайтесь лучше с арабами, а не с нами… Армия должна быть хорошей и смелой. Я уверен, что ваша армия такова. Евреи-солдаты, которых я знал, были храбрецами… Нам не о чем спорить… Если у вас будут проблемы, то мы вам поможем. (Из беседы Председателя Президиума ВС СССР с послом Израиля в СССР Иосефом Авидаром во время вручения вверительных грамот 25 апреля 1955 года. Свидетельство последнего, автор Нетанель Канторович – А.З.)
Русский народ не знает различий, существующих между коммунистическим еврейским меньшинством и антибольшевистскими еврейскими массами. Я никогда не допущу погромов. Еврейский вопрос будет разрешен, когда установится порядок, за который мы боремся. (Текст из приказа генерала – А.З.)
*****
В народных массах действительно замечается обострение ненависти к евреям. Чувство это все сильнее развивается в народе. В последних своих проявлениях народные противоеврейские настроения буйно разрастаются на гнойнике большевизма. Народ не разбирается, кто виноват. Он видит евреев-комиссаров, евреев-коммунистов и не останавливается на том, что это часть еврейского населения, может быть оторвавшаяся от другой части еврейства, не разделяющего коммунистических учений и отвергающего советскую власть. Всякое погромное движение, всякую агитацию в этом направлении я считаю государственным бедствием и буду с ним бороться всеми имеющимися у меня средствами. Всякий погром разлагает армию. Войска, причастные к погромам, выходят из повиновения. Утром они громят евреев, а к вечеру они начнут громить остальное мирное население. Еврейский вопрос, вопрос тысячелетний, больной, трудный, он может быть разрешен временем и мерами общественного оздоровления, но исключительно при наличности крепкой, опирающейся на закон и реальную силу, государственной власти. В странах, где анархия и произвол, где неприкосновенность личности и собственности ставится ни во что, открыт простор для насильственных выступлений одной части населения против другой. Наблюдаемое в последнее время обострение вражды народа к еврейству быть может один из показателей того, насколько народ далек от коммунизма, с которым он склонен ошибочно отождествлять все еврейство. С оживлением деятельности большевистской власти в известной местности там растут и противоеврейские течения.( Из записных книжек за 1920 год – А.З.)
Евреи обладают определённой стойкостью по отношению ко всякого рода словесным оскорблениям: подонок, паразит, жулик, обманщик, мошенник – с него, как с гуся вода. Но назовите его евреем, и вы с изумлением заметите, что задели его за обнажённый нерв. Тогда еврей сморщивается и становится маленьким-маленьким : вот меня и раскрыли.
*****
Куда бы вы не бросили взор – везде еврей на еврее. Евреи стоят за Рузвельтом, они его мозговой трест. Евреи стоят за Черчиллем, подстрекая его, евреи-агитаторы, евреи-заговорщики во всей англо-американской-советской прессе, евреи в тёмных углах Кремля. Это они истинные носители идеи большевизма.
*****
Почему мы против евреев ? Мы враги евреев, потому что мы боремся за свободу германского народа. Евреи стали причиной наших страданий, они пользуются ими. Они воспользовались социальными различиями в среде народных масс ради углубления порочного раскола между правыми и левыми в нашем народе. Они раскололи Германию на две половины. Они – истинная причина наших потерь в Великой войне. Евреев не интересует решение наболевших проблем Германии. Им это не нужно. Они живут тем, что считают, будто решения нет вообще. Если мы сумеем объединить германский народ в единое целое и обеспечить его свободой перед лицом всего мира, тогда евреям не останется места среди нас. Для них главный козырь в руках, это когда люди живут во внутреннем и внешнем рабстве. Евреи несут ответственность за наши страдания и они наживаются на этом. Вот почему мы, как националисты и социалисты, против евреев. Они разлагают нашу расу, оскверняют нашу мораль, подрывают нашл обычаи и разрушают нашу мощь. Еврей – это гибкий демон упадка человечества. Еврей не созидает. Он ничего не производит. Он только манипулирует товарами. Пока он борется против государства, он – революционер, но как только он обретает власть, он требует спокойствия и порядка, чтобы пользоваться награбленным по своему усмотрению. Антисемитизм, говорят, – это не по-христиански. По их мнению, христианин это тот, кто наблюдает, как еврей затягивает ремень вокруг его шеи. Быть христианином, значит: любить ближнего, как себя самого! Мой ближний это тот, кто связан со мной кровью. Если я люблю его, то я должен ненавидеть его врагов Тот, кто считает себя немцем, должен презирать евреев. Одно вытекает из другого. Мы враги евреев, потому что мы принадлежим к германской нации. Еврей – наше величайшее несчастье. Неправда, что мы съедаем по еврею каждое утро за завтраком . Правда то, что он медленно, но уверенно отнимает у нас всё, что у нас есть. Это необходимо прекратить. Потому что мы – немцы.
*****
Разве евреи – тоже люди? Тогда то же самое можно сказать и о грабителях-убийцах, о растлителях детей, сутенерах. Евреи – паразитическая нация, произрастающая, как гнилостная плесень, на культуре здоровых народов. Против неё существует только одно средство – отсечь её и выбросить. Уместна только не знающая жалости холодная жестокость! То, что еврей ещё живёт среди нас, не служит доказательством, что он тоже относится к нам. Точно так же блоха не становится домашним животным только оттого, что живёт в доме…Если бы иметь власть, то этих евреев надо было бы когда-нибудь уничтожить, как крыс. В Германии мы, слава Богу, уже достаточно позаботились об этом. Я надеюсь, что мир последует нашему примеру. (Из журнала “Reich” и дневниковых записей 14 марта и 4 апреля 1945 года –А.З.)
*****
Евреи заслужили катастрофу, которая сейчас их постигла. Их уничтожение будет производиться одновременно с истреблением наших врагов. Мы обязаны ускорять этот процесс с холодной беспощадностью… Начиная с Люблина, евреев генерал- губернаторства ( Польши) эвакуируют на восток. Процедура достаточно варварская, и ее не стоит описывать здесь более детально. Немногое останется от евреев… Я произвел изнурительное исследование «Протоколов Сионских Мудрецов ».В прошлом то и дело возражали,что они не годятся для современной пропаганды. Читая их теперь, я нахожу, что мы можем очень хорошо использовать их. «Протоколы Сиона» столь же актуальны теперь, какими они были в момент первой публикации…В полдень я сообщил об этом фюреру. По его убеждению, «Протоколы» абсолютно подлинные… Фюрер придает большое значение сильной антисемитской пропаганде. Он также считает, что ее успех зависит от постоянного повторения. (Из дневников Геббельса, 13.05.43 – А.З.)
Комментарий: Этот дьявольский доктор философии с классическим комплексом неполноценности недомерка (его росток – 154 см) и врожденной хромотой был отменно образован и разнообразно одарен. Учился всяческим наукам в шести солидных германских университетах, защитил диссертацию по истории, писал пьесы и романы. Его утрированный пафос с первых же лет восхождения на партийно-политический олимп вовсе не воспринимался немцами как бред оголтелого фанатика.
