Евреи глазами именитых друзей и недругов

Archive for the ‘.3.Политические и общественные деятели’ Category

Мы организовали Международный исламский фронт. Его цель – джихад против христиан и евреев… Мы добьемся успеха в ликвидации американцев, мы избавимся от них. ( Из выступления на телеканале CNN, запись в мае 1998г – А.З.)

*****

Евреи напрасно пытаются спрятаться за чужими спинами – им некуда деваться. Их постоянно будет преследовать чувство ужаса. (Из электронного послания арабскому саммиту в Бейруте, 28.03.2002 – А.З.)

*****

 Именно джихад является единственным путём сопротивления и освобождения от врага. Мы напоминаем вам, что в своей предыдущей фетве, когда вас спросили о способе освобождения Палестины, вы сказали: «Невозможно найти решение этой проблеме, кроме как, считая её исламским вопросом, совершать исламский джихад с евреями, пока земля не будет возвращена её хозяевам, и пока еврейские поселенцы не вернутся в свои страны». (Фатава бен Баз 1/281).

Представим, что с этим еврейским агрессором можно заключить перемирие, и соблюдены все условия, но разве то, что творят арабские диктаторские правительства и организации под эгидой т.н. ложного «мира» можно считать легитимным миром с противником? Все понимают, что т.н. мир, о котором сейчас скандируют арабские правители в обнимку с евреями, является великим предательством, выраженном в подписании капитуляции и сдачи всей Палестины и Иерусалима евреям, а также признание их власти над ними навсегда. (Из письма шейху ибн Базу, опубликовано в Исламском новостном портале 14 мая 2009 – А.З.)

              Комментарий: Для Запада, и прежде всего, для Америки, Усама бин Ладен стал символом мирового зла и исламского терроризма после 11 сентября 2001 года. Титул “террориста номер один” он сохранял в течение десяти лет, хотя его влияние было сильно ограничено после начала военной операции США в Афганистане. Сама Аль-Каида за эти годы развилась и обросла многочисленными филиалами, практически не связанными друг с другом. Однако Усама оставался ее идейным руководителем. Роль главного врага западного мира ему явно льстила, и он время от времени выступал с угрожающими речами в адрес неверных, и особенно США. Для американцев, потерявших около 3 тысяч сограждан в теракте 11 сентября, его уничтожение или поимка были делом чести. Неудивительно, что весть о смерти Усамы вызвала всплеск патриотических чувств и вознесла рейтинг президента Обамы на головокружительную высоту… Oбнародованы результаты вскрытия Усамы бен Ладена, которое проводилось непосредственно на борту авианосца «Карл Винсон», после чего тело было предано морю. Вскрытие проводили четыре патологоанатома. Они взяли образцы мозга террориста для исследования на предмет отклонений. Сам же Усама, как сообщает пресса, был ходячим трупом. Его сердце было увеличено, хроническая болезнь почек сильно запущена. При таком состоянии организма террорист, наводивший ужас на США, протянул бы от силы год. Причиной смерти бен Ладена стали две огнестрельных раны. Были зафиксированы и старые ранения. В частности, у бен Ладена не хватало двух пальцев на ноге. Кроме того, можно предположить, что глава «Аль-Каиды» был наркоманом, о чем говорят многочисленные следы от инъекций. Правда, уколы можно объяснить и тем, что бен Ладен болел диабетом. При вскрытии были взяты анализы ДНК, благодаря которым и подтвердили личность покойника.

P.S. Посмотрите видео-ролик Гражданин Поэт  ” Сами с Усамой”

Я не имел никакого отношения к созданию какой-либо еврейской организации в России. Однако я не вижу никакого противоречия в том, что православный человек поддерживает евреев. Православие – это религия, а еврей – это национальность. Точно так же, как еврей может стать православным, русский может стать иудеем. Будучи евреем по национальности, я, конечно же, пытаюсь помогать евреям, но эта помощь никогда не проявлялась в виде участия в создании какой-либо из многочисленных российских еврейских организаций. Никаких специальных отношений с этими организациями я сегодня не поддерживаю. Что же касается слухов о том, что главный раввин России – чуть ли не мой ставленник, то вызваны они исключительно тем прискорбным фактом, что существуют люди, которые эти слухи сочиняют и распространяют. В свое время в недрах ФСБ был разработан документ, якобы описывающий мою биографию, в котором говорилось, что отец – Березовского известный раввин, хотя мой отец был абсолютно нерелигиозным человеком и всю жизнь проработал главным инженером различных строительных трестов, а потом и сам стал проектировать строительные предприятия уже в должности главного инженера проекта в одном из московских строительных институтов. В этом качестве он и закончил свою жизнь. Хотя, если бы мой отец был раввином, я любил бы его ничуть не меньше.

*****

Есть два типа олигархов. Одни стремятся к развитию бизнеса и России. Другим на Россию наплевать. Ходорковский принадлежит к первым. Я тоже хочу, чтобы моя страна жила лучше. Но атаку на Ходорковского приветствуют даже образованные люди. На то есть две причины: во-первых, они считают нас ворами. Во-вторых, как это ни печально, им нравится, что Кремль отнимает капиталы у евреев. Кремль раздувает огонь национализма.

*****

Я не нахожу, что в данном конкретном случае (арест М.Ходорковского – А.З.) это признаки государственного антисемитизма, при этом я абсолютно не отрицаю, что антисемитизм в России существует. Ровно так же как он существует в других странах вполне цивильных, таких как Франция, Швейцария и целом ряде других. Но еще раз я говорю, да, я понимаю, что у части общества в России сложилось впечатление, что если богатый, то еврей, но я не считаю, что это сегодня является доминантой российской политической жизни. (Радио ”Эхо Москвы”, 23.10.2004 – А.З.)

*****

Я не могу обсуждать, что я значу для России. Я могу обсуждать только то, как я себя ощущаю. А я ощущаю себя русским евреем. Это такой специальный тип человека, который вроде бы и еврей, но почему-то еще и русский. Так сложилась моя жизнь, что сегодня в Россию могу вернуться разве что в тюрьму… Я вырос в очень космополитичной семье. Отец у меня инженер-строитель, мать – медсестра. Я не понимал, что я еврей, мне никто дома об этом не говорил. Более того, я мог бы и не считаться евреем, потому что у меня мать еврейка только по отцу. По идее, мне еще нужно было доказывать, что я еврей. Но уже теперь не придется. Все за меня правильно решили. (14.01.2005)

*****

Я многими воспринимаюсь как еврей. А я не успел развить в себе этот комплекс. Для меня всегда было значимо – не сворачивать с цели, если цель поставлена – её нужно достичь. Но вопрос национальности остаётся потому, что подавляющее большинство, особенно очень богатых людей, это евреи. Я, конечно, пытался найти ответ на этот вопрос.Вы в своей газете ( обращение к Проханову, редактору черносотенной газеты ”Завтра” – А.З.) писали, что евреи захватили власть в России. Моё понимание той среды, которую называют ”русским еврейством”, весьма ограничено, ибо я не чувствовал своей принадлежности к этой среде. В юности я был крещён. Моя первая жена – русская, моя третья жена – русская, а вторая жена – татарка. Сила евреев в интуиции. А в бизнесе важно предвидеть ещё не наступившую ситуацию.

          Комментарий:  Олигарх да ещё и жид, это, в подкорковом понимании русских националистов, уже перебор. Жулик ? Вор ? Это надо ещё доказать. Возможно. Как бы то ни было, Березовский – большая умница. Сомневающимся советую ознакомится с его учебной и трудовой биографией. Мне Б.А.Б. несимпатичен по иной причине. Выкрест. Я не считаю, что такие евреи, как Березовский, позорят нацию. Дескать, подпитчики антисемитизма, подобные Б.А. Березовскому, должны осознавать свою ответственность за тот ущерб и позор, которые они наносят последствием своих дел народу, к которому принадлежат по рождению. Значит, если ты еврей, так не высовывайся ? А как же быть с правом нации на своих гениев и подлецов ? Березовский, по причине того, что он по своему вероисповеданию является не иудеем, а православным, в глазах еврейских ортодоксов выглядит недоевреем, то есть неполноценным евреем. Для ортодоксального иудаизма нет большего врага, чем еврей, принявший христианство. Таким образом, в среде вроде бы своих, евреев-иудеев, православный Березовский выглядит чужаком. Короче, чужой среди своих. Основная масса русских склонна подозревать Березовского в том, что он, как еврей, свысока смотрит на русских. То есть, хотят показать ему, что русская среда является чужой для еврея.  Недруги Березовского, льющие на него помои, по моему мнению, лижут задницу существующей российской власти и выплёвывают содержимое на голову находящегося в немилости олигарха.

*****

Существующий мировой консенсус мог бы послужить трамплином для серьезных переговоров по четырем фундаментальным пунктам повестки дня.     Во-первых, палестинским беженцам не следует давать право возвращения на территорию современного Израиля, поскольку нельзя ожидать, что Израиль совершит самоубийство во имя мира. Беженцы должны переселяться в палестинское государство, получая компенсацию и, возможно, выражение сочувствия в связи с перенесенными страданиями. Движению за национальное освобождение Палестины будет трудно с этим смириться, но иного выхода нет.

Во-вторых, Иерусалим следует поделить, и поделить по-честному. Столица Израиля, конечно же, останется в Западном Иерусалиме, а Восточный Иерусалим станет столицей палестинского государства. Что же касается Старого города, то его разделение произойдет в соответствии с международным соглашением. Если подлинный компромисс по Иерусалиму не будет составной частью урегулирования, палестинцы продолжат выражать негодование по всей территории Западного берега и откажутся от мирного процесса. Хотя израильтянам будет трудно принять такого рода компромисс, без него не может быть и речи о примирении.

В-третьих, урегулирование должно основываться на демаркационной линии 1967 г., но при условии обмена территориями, с тем чтобы большие поселения присоединились к Израилю и прекратилось дальнейшее сокращение территории палестинского государства. При этом Израилю придется компенсировать Палестине утрату территорий за счет северных и южных израильских земель, примыкающих к Западному берегу. Важно помнить, что, хотя израильское и палестинское население почти равнозначно в количественном отношении (в соответствии с демаркацией 1967 г.), палестинские территории составляют всего 22 % от старого британского мандата, тогда как израильские – 78 %.

В-четвертых, США либо НАТО обязаны взять на себя размещение войск вдоль реки Иордан. Подобное решение придало бы стратегическую глубину безопасности Израиля и уменьшило бы его опасения, что независимая Палестина может однажды послужить плацдармом для нападения арабов на Израиль.

Если бы Обама принял этот одобренный всем миром план урегулирования на сентябрьской сессии Генеральной Ассамблеи ООН, то оказал бы колоссальное влияние на израильтян и палестинцев и мгновенно заручился бы поддержкой международного сообщества. (Из интервью  журналу “Foreign Affairs”, США, март 2010 года – А.З.)

Вот откуда нужно выдавить яд. Вот то, что экстремисты используют, чтобы вводить в заблуждение и пугать большое количество людей, – это призывы к созданию палестинского государства и разрушению Израиля, которые затем трансформируются в призывы к битве между Востоком и Западом, между мусульманами, евреями и христианами…Но ничто не должно ставить под угрозу безопасность Государства Израиль. Израиль должен быть признан всем арабским миром, а мерзкой пропаганде, которая воспитывает детей, не только в ненависти к Израилю, но и ко всем евреям, должен быть положен конец…Идет война. Увы, это так. Где бы ни родились люди, которые хотят взрывать самолеты, разрушить Израиль и – что взаимосвязано – убить последнюю надежду на создание достойного общества в Ираке, они – исламофашисты, которых объединяет ненависть к нам. Чем раньше мы в Европе поймем это и то, что они должны быть повержены, тем целее будем мы все: христиане, евреи, мусульмане, атеисты.

             Комментарий: Главный раввин Великобритании профессор Джонатан Сакс заявил, что британские евреи страдают сегодня от проявлений антисемитизма, напоминающих о периоде Катастрофы. Особено это стало заметно после террористической атаки на США 11 сентября 2001 года, причём касается это, в общем, всех 280 тысяч британских евреев. Евреи- студенты различных вузов в своих письмах жалуются раввину на физические и моральные издевательства со стороны своих ровесников. По мнению рабби Сакса, ненависть к евреям подогревается огромным количеством арабов, живущих в Великобритании, и возрастание этой неависти прямо связано с интифидой на Ближнем Востоке. В то же время за годы правления Блэра обязательным пунктом общеобразовательной школьной программы в Англии стало изучение трагедии Холокоста, существенные суммы были выделены и на финансирование поездок школьников в Освенцим, а День памяти Холокоста превратился в ежегодное событие государственной важности, что не только помогает сохранить память о миллионах жертв нацизма, но и содействует пониманию опасностей нетерпимости в будущем.

Я всегда знал, что еврей может быть только евреем, открыто и гордо провозглашающим свою принадлежность к своей расе и вере. (Из интервью, 1936 – А.З.)

           Комментарий: Леон Блюм помнится мне по карикатурам а ля Ефимов – в полосатых штанишках и чёрном фраке он походил на какое-то насекомое. Гитлер держал его в концлагере как социалиста и еврея. У нас тщательно скрывали биографию премьер-министра. Очень многим, надо сказать, пришлась не по вкусу политика Блюма. Против него выступали и «левые» и «правые». Андре Жид считался в те времена одним из корифеев французской изящной словесности, «светилом» едва ли не первой величины. Он с юношеских лет дружил с Леоном Блюмом, бывал у него дома, помогал ему на литературной ниве, редактируя отдельные его произведения…В начале 1940 года Андре Жид опубликовал свой дневник, который он вел в течение четырех десятилетий. Объемистый том – свыше тысячи страниц.И здесь выясняется, что он – не просто личный враг Леона Блюма, но и ярый антисемит. На страницах опубликованного дневника он открыто заявляет, что у «пришлых» во Франции (имеются в виду литераторы-евреи) нет и не может быть права называться французскими писателями. В этот перечень «бесправных» он включает и Леона Блюма, хотя все его произведения написаны только на французском языке.

*****

Сегодня общее положение в мире значительно хуже, чем было при жизни Сахарова. И, соответственно, несравнимо серьезней положение Израиля. Внутри страны: проигранный первый этап Ливанской войны, некомпетентное правительство и руководство армией, потрясенное размежеваниями и односторонними отступлениями с территорий общество, тысячи людей, потерявших свои дома и свое дело, растерянные солдаты, партийная борьба и разброд в Кнессете, сексуальный скандал с президентом, ожидающийся скандал вокруг планируемого гомосексуалами марша гордости. Я не преувеличиваю – читайте израильскую прессу. Внешнее:ООНовский контингент – виртуальная акция. Он никогда не будет лоялен Израилю. Оружие будет поступать “Хизбалле”, и не за горами следующая война. На юге Египет ничего не предпринимает, чтобы прекратить поток оружия в сектор Газы. А давление на Израиль, чтобы он вновь начал переговоры, нарастает, несмотря на продолжающиеся обстрелы “кассамами” и насилие внутри Газы, демонстрирующее силу ХАМАСа и импотенцию Абу-Мазена.
На мировой арене Израиль одинок. Европа никогда не была и не будет его союзником. Россия – тоже. Мусульманский мир однозначно антиизраильский. Северная Корея уже шлет нам всем привет из ядерного клуба. И никто не знает, что делать с Ираном. Только Эль-Барадей говорит – надо учиться договариваться. Но можно ли договориться с одержимыми аятоллами и молодым иранским фюрером? А США, как Гулливер, связанный лилипутами, беспросветно завяз в Ираке. Оттуда придется уходить, возможно, оставив под своим контролем лишь обладающий некоей автономией и не полностью утративший доверие к Америке иракский Курдистан. Единственно внешне приличный способ для этого – референдум с одним вопросом: “Хотят ли иракцы, чтобы армия США оставалась в стране?” И безразлично, кто будет контролировать Капитолий после ноября – им придется это сделать. Но для Израиля и после выборов в политике США мало что изменится. И слоны, и ослы равно непоследовательны и равно привержены миротворческому азарту. Израиль может надеяться только на себя, на свой интеллектуальный, научный, технический и экономический потенциал. На свою многовековую еврейскую выживаемость. И здесь наша помощь очень важна – словом и пером, деньгами и любым малым делом. Собрать деньги и проследить, куда кому и сколько их ушло. Можно, кому это доступно, и молиться, но молитва всегда должна подкрепляться делом – по поговорке “На Бога надейся, а сам не плошай”. И этот вечер – одно из таких малых, но необходимых дел. ( Из речи на благотворительном вечере в пользу Израиля. Бостон, 29 октября 2006 года – А.З.)

*****

Это началось 11 сентября. Вначале гнев и ужас вызывали террористы, обрушившие башни-«близнецы», их подельники в Лондоне, Мадриде и других городах, шахиды, взрывающие себя на заведомо мирных объектах вроде дискотеки или свадьбы, семьям которых за это Саддам Хуссейн платил по 25 тысяч долларов. А позже во всем виноватым стал Буш и, как всегда, евреи, то есть Израиль. Пример – Дурбан-1, и рост антисемитизма в Европе, отмеченный несколько лет назад в выступлении Романо Проди. Дурбан-2 и главный спикер Ахмадинежад предлагает уничтожить Израиль.

Вот об Израиле и евреях я и буду говорить. И не только потому, что я еврейка, но, в первую очередь, потому, что ближневосточный конфликт в течение всего времени, прошедшего с окончания Второй мировой войны, является плацдармом политических игр и спекуляций больших держав, арабских стран и отдельных политиков, стремящихся на так называемом «мирном» процессе подтвердить свое политическое имя, а может, и получить Нобелевскую премию мира. Когда-то она была высшей нравственной наградой нашей цивилизации. Но после декабря 1994 года, когда одним из трех ее новых лауреатов стал Ясир Арафат, ее этическая ценность сильно поколебалась. Я не всегда радостно воспринимала очередной выбор Нобелевского комитета норвежского Стортинга, но этот меня поразил. И до сих пор я не могу понять и принять то, что Андрей Сахаров и Ясир Арафат, теперь оба посмертно, являются членами одного клуба нобелевских лауреатов.

Во многих публикациях (в «Размышлениях», в книге «О стране и мире», в статьях и интервью) Сахаров писал и говорил об Израиле. У меня есть небольшая статья об этом, верней даже не статья, а свод цитат. Если ее опубликуют в Норвегии, то многие норвежцы будут удивлены тем, как резко их сегодняшний взгляд на Израиль расходится с взглядом Сахарова. Вот несколько из них: «Израиль имеет безусловное право на существование», «имеет право на существование в безопасных границах», «все войны, которые вел Израиль – справедливые, навязанные ему безответственностью арабских лидеров», «на те деньги, которые вкладываются в проблему палестинцев, давно можно было их расселить и благоустроить в арабских странах».

Все годы существования этой страны идет война. Несколько победных войн, несколько войн, в которых Израилю не давали победить. И каждый – буквально каждый день – ожидание теракта или новой войны. Уже были и «Ословские мирные инициативы», и «Рукопожатие в Кемп-Дэвиде», и «Дорожная карта», и «Мир в обмен на землю» (земли всего ничего: с одного края в ясную погоду невооруженным глазом виден другой).

Теперь в моде новый (старый, между прочим) мотив: «Две страны для двух народов». Вроде хорошо звучит. И нет противоречий внутри миротворческого квартета, в который входят США, ООН, Европейский Союз и Россия («великий миротворец» с ее чеченской войной и Абхазско-Осетинской провокацией). Но при этом и «квартет», и арабские страны, и палестинские лидеры (и ХАМАС, и ФАТХ) предъявляют Израилю несколько требований. Я буду говорить только об одном из них – требовании принять палестинских беженцев. И здесь необходимо немного истории и демографии.

По официальному статуту ООН беженцами считаются только те, кто бежал от насилия и войн, но не их потомки, родившиеся на другой земле. Когда-то и палестинских беженцев, и еврейских беженцев из арабских стран было приблизительно равное число – порядка 700-800 тысяч. Евреев (около 600 тысяч) принял новорожденный тогда Израиль. ООН официально признала их беженцами (резолюция 242), но никогда им не помогала. Палестинцы же считаются беженцами не только в первом, но во втором, третьем и теперь уже четвертом поколении. По данным Ближневосточного агентства Организации Объединенных Наций для помощи палестинским беженцам и организации работ (БАПОР), число зарегистрированных палестинских беженцев выросло с 914, 000 в 1950 до 4-х миллионов 600 тысяч человек и продолжает расти. Все эти люди в настоящее время имеют права палестинских беженцев, включая право на получаение гуманитарной помощи.

Общее население Израиля около 7 с половиной миллионов, из них два с половиной – этнические арабы, называющие себя палестинцами. Представьте себе Израиль, когда туда вольются еще пять миллионов арабов, и число арабов в нем будет существенно превышать число евреев. А рядом будет создано палестинское государство, полностью очищенное от евреев, потому что кроме требования о возвращении в Израиль палестинских беженцев, выдвигается также требование очистить от евреев и передать палестинцам Иудею и Самарию, а в Газе на сегодня уже нет ни одного еврея.

Итог получается и странным, и пугающим не потому, что Израиль будет фактически уничтожен – не то время и не те евреи. Он пугающ тем, какая короткая память у высокого миротворческого «квартета», у руководителей государств, которые этот «квартет» представляет, и у народов этих государств, если они подобное допустят. Ведь их план «Два государства для двух народов» – это создание одного государства, этнически чистого от евреев, и второго, где потенциально также будет возможность создать такое же. Юденфрай – Святая земля. Мечта Адольфа Гитлера наконец-то осуществится. Вот и думайте те, кто еще не потерял способность думать, где и в ком сегодня сидит фашист? (Из выступления на форуме в Осло 19.05.2009 – А.З.)

Как президент республики и как гражданин я имел право и был обязан извиниться перед еврейским народом за нанесённые ему в годы Второй мировой войны обиды…Надо было высказать слова покояния. Я их высказал, прежде всего, от своего как президента имени и от имени той части людей, которые меня понимают и поддерживают.  И сегодня проявления антисемитизма, какие мы видим в Литве, не делают чести нашему государству, парламенту, правительству и всей системе законов.  (Из выступления по телевидению – А.З.)

           Комментарий: Что значит Бразаускас для Литвы? Человек, который фактически вывел ее из состава Союза. Человек, которых приехал в Израиль в Яд-Вашем (мемориал памяти жертв Холокоста) и извинился от лица литовцев перед евреями за участие в геноциде времен Второй мировой войны. Сделал ли это президент Литвы Валдас Адамкус, бывший личный адъютант, полковника Кянставичюса, палача в лагере Майданек? Бразаускас полтора десятка лет на разных должностях, добился почти идеальных форм взаимоотношений с Россией и сохранил лицо на фоне Латвии и Эстонии. И при этом, что его двоюродный брат погиб в лесу с немецким автоматом в руках.

Создался серьезный тормоз в ходе официального визита в США по причине сионизма. В последние месяцы разгорелась истерия вокруг так называемого образовательного налога на лиц, выезжающих за границу… Я отдал распоряжение – приостановить взимание налогов, не отменяя закона, отпустить партию человек в 500 евреев, которые никакого отношения ни к секретности работы, ни к партийным учреждениям не имеют. Даже, если попадаются лица среднего возраста, например, из Биробиджана, отпустить. Они расскажут, и все будут знать об этом. Но стал я проверять, душа моя беспокойная. Оказывается, ничего подобного. До сих пор взимают плату. В 1973 году отправлено 349 человек, с которых взыскано полтора миллиона рублей… Мы об этом говорим уже с прошлого года. Указания не выполняются. Меня это беспокоит. Я не ставлю вопрос об отмене закона, а если хотите, и этот вопрос можно поставить. То ли мы будем зарабатывать деньги на этом деле, то ли проводить намеченную политику в отношении США. Учитывая конституционные статьи, Джексон успел внести поправку, еще до внесения Никсоном законопроекта о предоставлении нам режима наибольшего благоприятствования. (Поправка Джексона – Вэника, запрещающая введение этого режима для СССР и стран Восточной Европы – А.З.)… Что тогда стоит наша работа, что стоят наши усилия, если так оборачивается дело. Ничего!.. Найти другие средства информации. Можно сообщить доверительно Никсону, что бегут из Израиля. На заграницу можно вещать. Есть у нас сколько-то цыган, но разве больше, чем евреев? Или у нас есть закон, преследующий евреев? А почему не дать им маленький театрик на 500 мест, эстрадный еврейский, который работает под нашей цензурой, и репертуар под нашим надзором. Пусть тетя Соня поет там свадебные еврейские песни. Я не предлагаю этого, я просто говорю. А что если открыть школу? Наши дети даже в Англии учатся. Сын Мжаванадзе воспитывается в Англии. Моя внучка окончила так называемую английскую школу. Я так рассуждаю: открыли в Москве одну школу, называется еврейская. Программа все та же, как и в других школах. Но в ней национальный язык, еврейский, преподается. Что от этого изменится? А ведь их все-таки три с половиной миллиона, в то время как цыган, может быть, 150 тысяч. Я эту дерзкую мысль задал сам себе. Но так как всегда полон откровения, то я думаю – никто ни разу не предложил, а что если разрешить еврейскую еженедельную газету? Не все ее прочтут на еврейском. Прочтет еврей, старый Абрамович прочтет, а там – то, что ТАСС передает. У нас вся политика по еврейскому вопросу основывается на одном Дымшице, вот видите, у нас т.Дымшиц зам. пред. Совмина, так что зря говорите, что евреев притесняем. А может быть, нам немножко мозгами пошевелить? Я это говорю свободно, потому что я еще не поднял руки за то, что говорю. Я просто – руки по швам и рассуждаю, вот в чем дело…Сионизм нас глупит, а мы деньги берем со старухи, которая получила образование. Раз у нее высшее образование – плати деньги Щелокову. Он тебе даст бумажку, тогда ты поедешь в Израиль. Вот такова политика. Скажу об одном случае. Как-то приехал ко мне Антон Гаевой в Днепропетровск. Было воскресенье. Я говорю: знаешь, Антон, давай сходим куда-нибудь. В это время открылась филармония, как раз 200 метров от нашего дома. Я говорю ему: в филармонию какая-то певичка Соня приехала. Я даже не понял, что фамилия у нее еврейская. На концерте оказалось 100 процентов евреев. Только Антон Гаевой и я с супругами оказались среди них. А эта Соня пела еврейские, старинные и свадебные песни. Только песенку споет, а зал кричит: браво, Соня! Если открыть еврейский театр, то он будет бездотационный, и будет приносить прибыль в бюджет. (Из рабочей записи заседания Политбюро ЦК КПСС 20 марта 1973 года по вопросу о выезде за границу лиц еврейской национальности, “Еврейская эмиграция в свете новых документов” под редакцией В. Морозова – А.З.)

             Комментарий:  ”Азохен вей. Эти мне антисемиты. Нет, от них таки тоже бывает польза. Тогда было такое время. Все боялись. А когда твоё единственное дитя приходит со школы в слезах, потому что эти «бандиты» дразнят его «жидом», тогда еврейская мама способна на любой безумный поступок. И что вы себе думаете? Она идёт в райисполком, как будто там сидят не родители тех «бандитов», и просит поменять одну букву в фамилии. Ну, это таки да, что бьют не по паспорту, а по роже. Но всё-таки. И что, вы думаете, ей сказали? ”Вы хотите – сделать ребёнку чистый паспорт?” Что за мансы, ребёнку чистый паспорт? Он что, бандит, диверсант, или скрывается от алиментов? Он же ребёнок. Чем он виноват? Что у него большие чёрные глаза и кучавая голова? Антисемитка проклятая. Дай ей Бог здоровья, сколько денег она мне сейчас сэкономила. Сейчас уже все хотят наоборот. Сейчас пусть они тратят деньги, чтобы их фамилия кончалась на ”ич” или ”ман”, но мы тоже не будем смотреть на паспорт”. Автор приведенного текста Майя Соболевская, писатель, целительница, проживает в США, штат Миннесота.

Несколько слов также об еврейском вопросе в войсках. Думаю, что эти слова будут безусловно нелицеприятны, ибо у меня нет пристрастия к этому племени ни в хорошую ни в дурную сторону, а во время войны я их, как воинов всесторонне изучил… Во время стояния на Буге, при объезде мною позиций, в одном из полков мне был представлен разведчик-еврей, как лучший не только в этом полку, но и во всей дивизии. Он находился в строю с начала кампании, доблестно участвовал во всех сражениях, три раза был ранен и быстро возвращался в строй без всякого понуждения, брался за самые рискованные и опасные разведки и прославился своей отвагой и смышленностью. В награду получил 4 георгиевские медали и 3 георгиевских креста, заслужил также и георгиевский крест 1-й степени, но корпусной командир мне доложил, что ввиду запрещения производства евреев в подпрапорщики он не рискует представить его к этой высокой награде, так как она сопряжена с обязательным производством в подпрапорщики. Хотя по заслуженным им наградам этот разведчик давно должен был бы произведен в унтер-офицеры, но все еще состоял рядовым… Понятно, что я обнял и расцеловал его перед строем и тут же, хотя и незаконно, произвел его прямо в подпрапорщики и навесил ему крест 1-й степени…Eвреям в сущности не из-за чего было распинаться за родину, которая для них была мачехой. (Из книги “Мои воспоминания”, впервые полностью изданной в 2001 году издательством РОССПЭН – А.З.)

Многое зависит от родителей. Евреи воспитывают своих детей. И раввины. Я человек православный. Но Тора более прикладная, чем наше Евангелие. У нас абстрактно: не убий, не укради… А что должен не украсть – там же нет. Евреи беседуют, объясняют. И с раннего детства человек несет домой, а не из дома. Маленький народ – по капле накапливал. Моисей научил их видеть. А наш народ ослеп, когда с 1917 года стал разрушать свою историю. Можно говорить, что евреи захватили власть. Чепуха! Сам себя наш народ ослепил. Я вот, например, никого ни в чем не виню. Лично виноват. Каждый достоин своей участи. Что плакаться? Голосовали за Бориса Николаевича?! Слепые! Так получите. ( Журнал “Русский миллионер” 14 – 20-04-2003 – А.З.)

Я не знаток Ближнего Востока, но я часто бываю в Израиле. У меня ощущение, что взаимоприемлемого решния не существует. Поэтому я, в отличие от большинства европейских интеллектуалов, отношусь более терпимо к действиям израильских властей – будь то строительство стены или борьба с террористическими группами. Они видят в них элементы угнетения, а я понимаю, что это элементарная самооборона, и ничего другого живущие в Израиле сделать не могут. Если искать решение в Библии, тогда надо думать о тысячелетиях, а в наш с вами век никакого решения я не вижу.

*****

 В советское время я прекрасно видел, как мама и папа реагировали на каждое упоминание о еврейской культуре. Самуил Галкин, известный еврейский поэт, переводивший для театра Михоэлса, приходится мне дальним родственником. Мама — это было еще до моего рождения — много времени проводила в этом театре. Бабушка готовила национальные блюда, и я помню этот вкус до сих пор. К сожалению, то, что продается сегодня в магазинах под названием «кихелах» и «земелах», не имеет ничего общего с тем печеньем, которое пекла бабушка. В общем, это была, скорее, идиш-культура, которая в меньшей степени относится к Израилю. Я воспринял Израиль двойственно: с одной стороны, это Иерусалим, который дарит тебе ощущение, будто ты прожил там всю жизнь, с другой — это уже совсем другая культура, иврит-культура. Идиш-культура в Израиле отошла в сторону, и я понимаю, почему: не очень-то хочется вспоминать о гетто, погромах и так далее. Моей семьи это тоже коснулось: среди моей родни есть те, кто погиб в Бабьем Яру. Московское еврейство я стараюсь на разные общины не делить. Мне всегда приходят поздравления с праздниками, и это приятно. Недавно у нас в Москве открылся Еврейский музей, куда я до сих пор, к сожалению, так и не смог доехать, однако доберусь обязательно… Сталкиваться с антисемитизмом приходилось. Но, знаете, дело все в том, что я сам никогда не испытывал комплексов неполноценности — уж так меня воспитали. Я имею в виду, что у меня никогда не было, например, интеллигентского комплекса перед рабочими и крестьянами, который культивировался при советской власти. Я стоял в школе у доски, честно и увлеченно преподавал на две ставки, пахал, вкалывал, и у меня не было ощущения, что мое дело менее важное, чем, например, хлебопашество. Мне никогда не казалось, что я работаю меньше, чем кто-то другой. И с вашим вопросом — то же самое. Люди меняли фамилии, имена, отчества, выбирали псевдонимы. Мне тоже предлагали взять литературный псевдоним, чтобы легче было печататься. Мало того, что стихи не те, так еще и фамилия не та… Мне это казалось нелепым: ведь это фамилия моего отца, моего деда, прадеда. Так что я об этом даже никогда не задумывался. Что скрывать, если все и так очевидно? Как правило, антисемитские анекдоты и прочее звучат в ситуациях, когда люди не знают, кто их собеседник. Про меня не знать сложно. Забавный еврейский анекдот мне может рассказать, например, мой друг Лева Рубинштейн, и это будет смешно и изящно. Но это уже совсем другая история. В годы советской власти в стране был государственный антисемитизм, и, конечно, в некоторых действиях я был ограничен. Во времена борьбы с космополитами мою маму выгнали с работы, вообще в семье были определенные неприятности, связанные с национальностью. А к людям, которые позволяют себе национальные выпады, я испытываю смешанное чувство жалости и брезгливости… Не могу представить, например, чтобы кто-то из моих тысяч учеников позволил себе по отношению ко мне что-нибудь подобное. ( Из интервью на сайте Jewish.ru  15.07.2011 – А.З.)

Мы глубоко сожалеем в связи с участием Латвии в ужасах Холокоста…Холокост – наша вечная боль и вечный стыд. Причина всех страданий и конфликтов – разделение людей на наших и чужих, плохих и хороших. Мы добьёмся того, чтобы трагедия Холокоста никогда не повторилась.

*****

Это – день скорби для всей Латвии, потому что это преступление произошло на нашей земле, и наш народ в нём замешан. Это – печальный и чёрный день в истории Латвии, день, о котором мы должны рассказывать нашему народу и нашим детям. (Из выступления на траурном митинге в Румбуле по случаю открытия памятника убитым евреям во время фашистской оккупации – А.З.)

*****

В моей родной стране – Латвии – немецкие нацисты и их местные пособники совершили наиболее гнусные и массовые преступления против человечности из всех, которые когда-либо совершались на латвийской земле. Они уничтожили более 90 процентов довоенной еврейской общины в Латвии, а также десятки тысяч евреев, которые были привезены в Латвию из других концов Европы. ( Из Декларации относительно 9 мая 2005 г.)

             Комментарий: По многочисленным историческим свидетельствам, геноцид еврейского населения в странах Балтии осуществлялся главным образом и почти исключительно руками коренного населения, в частности, латышей. До того они мирно прожили столетия рядом с евреями и активно пользовались плодами еврейского участия в сфере науки, образования, здравоохранения и экономики. Но когда Германия начала Вторую мировую войну и немцы вошли в балтийские страны, пресловутый “еврейский вопрос” был уже практически решен. В той же Латвии граждане коренной национальности столь истово уничтожали ни в чем не повинных евреев, что к моменту прихода немцев количество убитых в этой небольшой стране доходило почти до сотни тысяч ! Сегодня в Латвии возрождается нацизм в его самых худших проявлениях. Ежегодно в Риге проводятся шествия ветеранов латвийского легиона СС, на которых регулярно присутствуют командующий вооруженными силами Латвии и депутаты латвийского парламента. В латвийском местечке Лестене в торжественной обстановке был открыт памятник солдатам эсэсовского легиона

Много было способов усыпить совесть, остаться в стороне, отвести взор от горящих синагог, от грабежей наших сограждан-евреев, от уходящих в лагеря смерти эшелонов, промолчать. Но когда на исходе войны правда Катастрофы вышла на поверхность, слишком многие из нас поспешили заявить, что ничего не знали, ни о чем не подозревали. Огромное большинство нынешнего населения находилось в то время в детском возрасте либо вовсе не успело родиться. За дела, которые не совершали, они не несут никакой ответственности. Но отцы оставили им тяжелое наследство. Все мы, старые и молодые, обязаны принять это прошлое. Его последствия касаются всех нас, и мы отвечаем за него. Всякий, кто закрывает глаза на прошлое, становится слепым к настоящему. Еврейский народ всегда будет помнить о Катастрофе. Мы по-человечески ищем примирения. Именно поэтому мы должны понять, что не может быть примирения без сохранения памяти… Характер и масштаб уничтожения (евреев) превосходили всяческую человеческую фантазию. Игнорировать и забыть то, что происходило, само по себе граничит с преступлением. Мы бы посягнули на веру оставшихся в живых евреев… И Германия несёт и будет нести моральную ответственност за прошлое. (Из выступления в парламенте, 1993 – А.З.)

Есть в Польской земле места, которые являются символами страдания и низости, героизма и жестокости. Это – лагеря смерти. Построенные гитлеровскими инженерами, управляемые нацистскими «профессионалами» лагеря служили единственной цели – полному истреблению еврейского народа. Одним из таких лагерей был Собибор. Ад, созданный человеческими руками… У заключенных практически не было шансов на успех, однако они не теряли надежды. Спасение жизни не было целью героического восстания, борьба велась за достойную смерть. Защищая достоинство 250 тысяч жертв, большинство из которых были польскими гражданами, евреи одержали моральную победу. Они спасли своё достоинство и честь, они отстояли достоинство человеческого рода…Собибор остается напоминанием и предостережением. Однако история Собибора – это еще и завет гуманизма и достоинства, триумф человечности. Воздаю долг памяти евреям из Польши и других стран Европы, замученным и убитым здесь на этой земле. (Из послания по случаю 50-летия восстания узников лагеря смерти Собибор, 1993)

             Комментарий: Мало кто в России знает о том, что такое Собибор. Хотя в этом нацистском лагере смерти на территории Польши в октябре 1943 года произошло единственное за время Второй мировой восстание узников-евреев, окончившееся победой: бежали сотни заключенных, была убита большая часть эсэсовцев. Лагерь Собибор был основан в марте 1942 года и просуществовал до октября 1943 года. За это время в нем были уничтожены около 250 тысяч евреев из разных стран. Почти все уничтожались в газовых камерах сразу после прибытия. Лагерь опоясывали три ряда колючей проволоки высотой три метра, за которыми была заминированная полоса, дальше – ров с водой… Через каждые пятьдесят метров стояли вышки с пулеметами, между рядами «колючки» ходили вооруженные часовые. Казалось бы, поднять восстание невозможно. И все-таки оно состоялось. Несмотря на то что узники не были вооружены. Несмотря на то что на подготовку отводилось ничтожно мало времени, так как узники могли быть в любой день отправлены в газовые камеры и заменены другими. Все удалось благодаря плану, который был тщательно разработан советским лейтенантом Александром Ароновичем Печерским (1909 –1990).

P.S. Прочитайте: ”Парадоксы еврейско-польских отношений”

Все народы можно разделить на две категории: тех, кто изгоняли евреев и тех, кто не впускали их к себе.

*****

Быть может, мы сыновья торговцев, облаченных в лохмтотья, но мы же внуки пророков.

*****

Главная причина антисемитизма заключается в существовании евреев.

*****

Не знаю, появятся ли у нас пророки в ближайшем будущем. Но если евреи изберут путь достойной, трудовой и нравственной жизни на земле, в поселениях, основанных на древних принципах, и в городах, очищенных от шлака, который подчас ошибочно принимают за цивилизацию; если они сосредоточат свои усилия на достижении подлинных ценностей, будь то в промышленности, сельском хозяйстве, науке, литературе или искусстве, Господь благосклонно взглянет на Своих детей, которые после долгих скитаний возвратились домой, чтобы служить Ему с псалмами на устах и с мечом в руке, чтобы возродить свою древнюю страну и превратить ее в центр мировой цивилизации. (Из автобиографии – А.З.)

*****

Главная задача нации – возвращение народа из рассеяния. К нашей огромной радости, тысячи и десятки тысяч наших собратьев из близких и далёких стран приезжают в эту страну, двери которой широко распахнуты перед ними. Мы надеемся и молимся о том, чтобы это возвращение рассеянных по свету приняло ещё более внушительные размеры и охватило ещё большее количество наших братьев, которые пустили бы здесь корни и трудились бы плечом к плечу с нами на строительстве этого государства, превращая пустыню в плодоносные сады…Мы подверглись мукам и унижению, которые не пришлось пережить ни одному народу мира, пока, наконец, не сбылись слова пророчества: ”…оставшиеся вернуться”. Но поскольку мы – остатки народа, на нас лежит двойная и тройная ответственность заполнить страшный пробел в жизни нации, который образовался в результате уничтожения лучших сынов нашего народа, хранителей его духа, носителей его культуры.Именно наш народ однажды подарил миру духовное богатство, составившее основу цивилизации. Теперь весь мир смотрит на нас и следит за тем, какую дорогу мы выберем в организации нашей жизни, каким будет наше Государство.

             Комментарий: Мой земляк. Родился в Пинске (Белоруссия). Что больше всего способствовало известности этого выдающегося сионистского деятеля? Его роль во время Первой мировой войны в борьбе за получение документа, который был подписан в 1917г. и назван Декларацией Бальфура? Его роль в создании сионистской организации, председателем которой он был почти весь период британского мандата в Палестине? Пост первого президента государства Израиль, который он занимал до самой смерти в 1952г.? Разумеется, все вместе взятое. Во всяком случае, видимо, нет ни одного города в Израиле, где бы не было улицы его имени, улицы “Первого президента”. Самый знаменитый в Израиле и известный во всем мире научно-исследовательский центр носит имя Хаима Вейцмана .

Однажды я встретился с бывшим узником Матенхаузена, и мы отметили нашу встречу. Во время застолья он задал мне такой же вопрос (Что побудило его посвятить жизнь охоте за нацистскими преступниками – А.З.) Правда, при этом добавил, что я мог бы на подобной охоте сделать хорошие деньги. На что я ответил: “Мы верим в Бога и в то, что после смерти будет продолжение. И вот, когда мы перейдем в мир иной, нас встретят шесть миллионов душ – еврейских душ, погибших в Холокосте. Они нас спросят: “А что вы сделали в той жизни?” Что ты им скажешь? Что был удачливым бизнесменом и заработал миллионы? Я же скажу им, что все время помнил о них…Желаю и вашим читателям никогда не забывать о том, что случилось с нашим народом. И еще хочу, чтобы русскоязычные евреи всегда помнили: тираны не возникают спонтанно. Их пестует национальная нетерпимость. Не будет этой нетерпимости – не будет ужасов тирании ни для каких народов( Из интервью газете ”Форвертс”, 2004 – А.З.)

            Комментарий: Семен Визенталь, человек проведший в концлагерях 4 года с 6 июля 1941 года по 5 мая 1945 года. Он прошел четыре лагеря: Яновичи, Треблинку, Освенцим и Маутхаузен. Погибли все его родственники, 90 человек. Созданный им Центр (функционирует и поныне) передал в руки правосудия более 1100 нацистских преступников. Он сыграл важную роль в поимке Адольфа Эйхмана, Хермины Браунштайнер, убивавшей детей в Майданеке, коменданта лагеря Маутхаузен, арестовавшего 12-летнюю Анку Франк, Карла Зильбербауэра. Визенталь не раз говорил в интервью, что помнит, как подсудимые на процессах смеялись, как они лгали, как изворачивались. Но они никогда не каялись. Впрочем, смысл поисков беглых преступников не столько в преследовании конкретного Франца, Йозефа или Адольфа, но в том, чтобы виновные в преступлениях против человечности нигде не чувствовали себя в безопасности. «Главный смысл моей работы за последние полвека, — говорит Визенталь, — в том, что убийцы завтрашнего дня предупреждены: они нигде не найдут покоя».

P.S. Прочитайте: Симон Визенталь – охотник за нацистами

Грингмут представлял собою все свойства ренегата. Нет большего юдофоба, чем еврей, принявший православие… и особливо одновременно поступивший в русскую тайную полицию. …Какой же ныне консерватор не жидоед! По нынешним временам тот, кто не жидоед, не может получить аттестации инстинного консерватора; поэтому и он сделался жидоедом; тем не менее это не мешало ему несколько лет ранее находиться в особой дружбе с директором… банка… и пользоваться его подачками.

*****

Витте Сергей Юльевич (1849-1915), русский государственный деятель. Первый российский Председатель Совета Министров (1905 - 1906).

*****

Я был бессилен заставить пересмотреть все существующие законы против евреев, из которых многие крайне несправедливы, а в общем эти законы принципиально вредны для русских. У царя по отношению к евреям существуют благородные предубеждения. В честности царя сомневаться не приходится, ведь он превыше всего. Антиеврейские предубеждения царя носят главным образом религиозный характер. Имеются также предубеждения материального характера, вызванные конкуренцией евреев. У некоторых антисемитизм является делом моды, у других – результат деловых интересов. К последним принадлежат, прежде всего, журналисты, а среди них самый грязный – некий Г., издающий в Москве газету. Несмотря на то, что сам он крещеный еврей, ему присущи все недостатки евреев, но он ругает евреев. Подлый тип!.. Нужно согласиться, что евреи дают немалый повод для враждебного отношения к ним. Им свойственна характерная надменность. Большинство евреев – бедняки, и поскольку они бедные, они грязные и производят противное впечатление. Они занимаются также отвратительными делами, вроде сводничества и ростовщичества. Таким образом, друзьям евреев трудно защищать их…Трудно заступиться за евреев, не рискуя быть заподозренным в подкупе. Но я с этим не считаюсь. У меня хватает мужества. Кроме того, моя репутация порядочного человека настолько прочна, что мне опасаться нечего. Но нерешительные люди и карьеристы легко поддаются влиянию и ненавидят евреев. За последнее время прибавилось еще что-то важное: участие евреев в подрывных движениях. В то время как из 136 миллионов общего населения страны евреи составляют лишь 7 миллионов, в подрывных партиях они составляют 50 процентов…По-моему, виновато в этом наше правительство. Евреев слишком притесняют. Я неоднократно говорил покойному царю Александру III: «Ваше величество, если можно утопить 6 или 7 миллионов евреев в Черном море, то я с этим совершенно согласен, но если это невозможно, то надо дать им жить». Этого взгляда я придерживаюсь и поныне. Я против дальнейших притеснений. (Из беседы с Теодором Герцлем, август 1903 – А.З.)

Ныне, из всея Русския земли всех жидов высылать и впредь их не впущать; а если тайно войдут, – вольно их грабить и убивать.

Разве прилично делать выступления против евреев после проведения гитлеровцами их физического уничтожения и при предательском отношении советской власти во время войны? Ведь Сталин знал, что немцы готовят евреям в оккупированных областях. Почему же евреев не вывезли перед сдачей советских городов? Я считаю, что тактика у Сталина и Гитлера в этом вопросе одна и та же. ( Из нацистской прессы, 1943 г. – А.З.)

*****

Я убежден, что евреи как один из древнейших культурных народов обладают чрезвычайными способностями. С их интеллигентностью, деловитостью и широчайшими связями они могут стать ценными согражданами. Русский народный организм достаточно здоров, а процент еврейского населения так мал, что нашей стране не могло бы повредить, даже если бы все евреи, как это утверждают национал-социалисты, обладали только отрицательными качествами. Но кто так говорит – порет чушь. Когда национал-социалисты утверждают, что евреи виновны в нужде, в которую впал немецкий народ после 1918 года, я хотел бы спросить: разве не большинство народа, не сами немцы ответственны в первую очередь?.. Ведь это ваша собственная вина. Если бы вы были достаточно умны и так же держались друг за друга, как евреи, тогда все было бы в порядке. Но когда национал-социалисты заявляют, что германский народ страдал из-за евреев, – о чем судить не могу, – мне вспоминается старая русская пословица: “что русскому здорово, то немцу смерть!” ( Свидетельство В. К. Штрик-Штрикфельдта. Из его книги “Против Гитлера и Сталина”, 1993 – А.З.)

           Комментарий:  Эти взгляды разделяло большинство штаба Власова. Но особый гнев германских властей вызвал категорический отказ генерала выступить с какими-либо антисемитскими заявлениями. На этот счет имеются многочисленные свидетельства. Власов неизменно протестовал против уничтожения евреев. По словам Штрик-Штрикфельдта, с которым Власов был в доверительных отношениях, он “не стеснялся в выражениях, крайне резко осуждая “расовый бред” национал-социалистов…” Ему был чужд антисемитизм. Большую роль в том, что генерал и его окружение отвергли гитлеровскую пропаганду, играл главный редактор ведущей власовской газеты “Заря” Милентий Александрович Зыков. По словам А. С. Казанцева, одного из сотрудников штаба Власова, автора вышедшей в 1994 году в Москве книги “Третья сила. Россия между нацизмом и коммунизмом”, “Зыков был одним из замечательных людей из советского мира”. До 1937 года он был сотрудником газеты “Известия”, находился в близких отношениях с Н. И. Бухариным. Он появился в штабе Власова при таинственных обстоятельствах. Немцы привезли его с передовой, откуда-то из под Ростова. А. С. Казанцев пишет: “Я не встречал человека такого масштаба, таких способностей, каким был он. Общее убеждение было… что он был евреем. Может быть, это в конце концов послужило причиной его гибели”. Став редактором “Зари”, Зыков решительно отклонял все попытки гитлеровцев навязать газете антисемитские статьи. Власов очень высоко ценил Зыкова. Как пишет Штрик-Штрикфельдт, “однажды генерал спросил меня, сумеем ли мы сохранить его в штабе, поскольку он, видимо, еврей”. “Зыков – единственный такой из всех, встреченных здесь мною до сих пор; второго Зыкова мы так легко не найдем. Да и в Советском Союзе мало людей такого калибра, всех их отправил на тот свет товарищ Сталин”. Гестапо арестовало Зыкова в 1944 году, получив доказательство, что он не только еврей, но и якобы сотрудник советской разведки, специально заброшенный в штаб Власова, чтобы, по словам А. С. Казанцева, “находясь за кулисами”, влиять на власовское движение. Гибель его, по словам Штрик-Штрикфельдта, “стала тяжелым ударом для генерала. Ему не хватало этого умного и независимого советника”

*****

Вдохновленная антисемитами и провокаторами полупьяная толпа подонков при бездействии администрации громила и грабила дома евреев, насиловала женщин… У погромщиков не бывает национальности, родины, веры. Их злодеяния не имеют срока давности и не подлежат пересмотру историей… Власть, от которой ждали защиты и порядка, цинично и хладнокровно поощряла бандитов и убийц… Нам нужно понять, почему время от времени группкам националистов, шовинистов, антисемитов, ксенофобов разных мастей удается пробуждать у части общества низменные инстинкты, дестабилизировать обстановку…, почему не у всех из нас и не всегда автоматически срабатывает иммунитет против этой инфекции? На этот вопрос придется отвечать еще очень долго. (Из выступления на митинге в честь открытия кладбищенского мемориала в память о жертвах Кишинёвского погрома 1903 года, 2003 – А.З.)

*****
Еврейский народ – замечательный народ. В сущности, еврейский народ и Государство Израиль единое целое… Да и я полуеврей, ведь моя жена – еврейка… Вы много выстрадали из-за Гитлера. Только увеличением рождаемости вы сможете отомстить ему, только этим… Хорошо, что вы привозите евреев. Все евреи должны собраться в Израиле. Если у вас будет хорошо – то многие приедут… Мы тоже пытались решить эту проблему… но не все хотят покидать насиженные места, многие евреи заняты в торговле. Евреи не цыгане, им нужно быть вместе… Как жаль, что столько молодых жизней загубленно… но если это ваша доля, сражайтесь лучше с арабами, а не с нами… Армия должна быть хорошей и смелой. Я уверен, что ваша армия такова. Евреи-солдаты, которых я знал, были храбрецами… Нам не о чем спорить… Если у вас будут проблемы, то мы вам поможем. (Из беседы Председателя Президиума ВС СССР  с послом Израиля в СССР  Иосефом Авидаром во время вручения вверительных грамот 25 апреля 1955 года. Свидетельство последнего, автор Нетанель Канторович – А.З.)

Русский народ не знает различий, существующих между коммунистическим еврейским меньшинством и антибольшевистскими еврейскими массами. Я никогда не допущу погромов. Еврейский вопрос будет разрешен, когда установится порядок, за который мы боремся. (Текст из приказа генерала – А.З.)

*****

В народных массах действительно замечается обострение ненависти к евреям. Чувство это все сильнее развивается в народе. В последних своих проявлениях народные противоеврейские настроения буйно разрастаются на гнойнике большевизма. Народ не разбирается, кто виноват. Он видит евреев-комиссаров, евреев-коммунистов и не останавливается на том, что это часть еврейского населения, может быть оторвавшаяся от другой части еврейства, не разделяющего коммунистических учений и отвергающего советскую власть. Всякое погромное движение, всякую агитацию в этом направлении я считаю государственным бедствием и буду с ним бороться всеми имеющимися у меня средствами. Всякий погром разлагает армию. Войска, причастные к погромам, выходят из повиновения. Утром они громят евреев, а к вечеру они начнут громить остальное мирное население. Еврейский вопрос, вопрос тысячелетний, больной, трудный, он может быть разрешен временем и мерами общественного оздоровления, но исключительно при наличности крепкой, опирающейся на закон и реальную силу, государственной власти. В странах, где анархия и произвол, где неприкосновенность личности и собственности ставится ни во что, открыт простор для насильственных выступлений одной части населения против другой. Наблюдаемое в последнее время обострение вражды народа к еврейству быть может один из показателей того, насколько народ далек от коммунизма, с которым он склонен ошибочно отождествлять все еврейство. С оживлением деятельности большевистской власти в известной местности там растут и противоеврейские течения.( Из записных книжек за 1920 год – А.З.)

Евреи обладают определённой стойкостью по отношению ко всякого рода словесным оскорблениям: подонок, паразит, жулик, обманщик, мошенник – с него, как с гуся вода. Но назовите его евреем, и вы с изумлением заметите, что задели его за обнажённый нерв. Тогда еврей сморщивается и становится маленьким-маленьким : вот меня и раскрыли.

*****

Куда бы вы не бросили взор – везде еврей на еврее. Евреи стоят за Рузвельтом, они его мозговой трест. Евреи стоят за Черчиллем, подстрекая его, евреи-агитаторы, евреи-заговорщики во всей англо-американской-советской прессе, евреи в тёмных углах Кремля. Это они истинные носители идеи большевизма.

*****

Почему мы против евреев ? Мы враги евреев, потому что мы боремся за свободу германского народа. Евреи стали причиной наших страданий, они пользуются ими. Они воспользовались социальными различиями в среде народных масс ради углубления порочного раскола между правыми и левыми в нашем народе. Они раскололи Германию на две половины. Они – истинная причина наших потерь в Великой войне. Евреев не интересует решение наболевших проблем Германии. Им это не нужно. Они живут тем, что считают, будто решения нет вообще. Если мы сумеем объединить германский народ в единое целое и обеспечить его свободой перед лицом всего мира, тогда евреям не останется места среди нас. Для них главный козырь в руках, это когда люди живут во внутреннем и внешнем рабстве. Евреи несут ответственность за наши страдания и они наживаются на этом. Вот почему мы, как националисты и социалисты, против евреев. Они разлагают нашу расу, оскверняют нашу мораль, подрывают нашл обычаи и разрушают нашу мощь. Еврей – это гибкий демон упадка человечества. Еврей не созидает. Он ничего не производит. Он только манипулирует товарами. Пока он борется против государства, он – революционер, но как только он обретает власть, он требует спокойствия и порядка, чтобы пользоваться награбленным по своему усмотрению. Антисемитизм, говорят, – это не по-христиански. По их мнению, христианин это тот, кто наблюдает, как еврей затягивает ремень вокруг его шеи. Быть христианином, значит: любить ближнего, как себя самого! Мой ближний это тот, кто связан со мной кровью. Если я люблю его, то я должен ненавидеть его врагов Тот, кто считает себя немцем, должен презирать евреев. Одно вытекает из другого. Мы враги евреев, потому что мы принадлежим к германской нации. Еврей – наше величайшее несчастье. Неправда, что мы съедаем по еврею каждое утро за завтраком . Правда то, что он медленно, но уверенно отнимает у нас всё, что у нас есть. Это необходимо прекратить. Потому что мы – немцы.

*****

Разве евреи – тоже люди? Тогда то же самое можно сказать и о грабителях-убийцах, о растлителях детей, сутенерах. Евреи – паразитическая нация, произрастающая, как гнилостная плесень, на культуре здоровых народов. Против неё существует только одно средство – отсечь её и выбросить. Уместна только не знающая жалости холодная жестокость! То, что еврей ещё живёт среди нас, не служит доказательством, что он тоже относится к нам. Точно так же блоха не становится домашним животным только оттого, что живёт в доме…Если бы иметь власть, то этих евреев надо было бы когда-нибудь уничтожить, как крыс. В Германии мы, слава Богу, уже достаточно позаботились об этом. Я надеюсь, что мир последует нашему примеру. (Из журнала “Reich” и дневниковых записей 14 марта и 4 апреля 1945 года –А.З.)

*****

Евреи заслужили катастрофу, которая сейчас их постигла. Их уничтожение будет производиться одновременно с истреблением наших врагов. Мы обязаны ускорять этот процесс с холодной беспощадностью… Начиная с Люблина, евреев генерал- губернаторства ( Польши) эвакуируют на восток.  Процедура достаточно варварская, и ее не стоит описывать здесь более детально. Немногое останется от евреев… Я произвел изнурительное исследование «Протоколов Сионских Мудрецов ».В прошлом то и дело возражали,что они не годятся для современной пропаганды. Читая их теперь, я нахожу, что мы можем очень хорошо использовать их. «Протоколы Сиона» столь же актуальны теперь, какими они были в момент первой публикации…В полдень я сообщил об этом фюреру. По его убеждению, «Протоколы» абсолютно подлинные… Фюрер придает большое значение сильной антисемитской пропаганде. Он также считает, что ее успех зависит от постоянного повторения. (Из дневников Геббельса, 13.05.43 – А.З.)

           Комментарий:  Этот дьявольский доктор философии с классическим комплексом неполноценности недомерка (его росток – 154 см) и врожденной хромотой был отменно образован и разнообразно одарен. Учился всяческим наукам в шести солидных германских университетах, защитил диссертацию по истории, писал пьесы и романы. Его утрированный пафос с первых же лет восхождения на партийно-политический олимп вовсе не воспринимался немцами как бред оголтелого фанатика.

P.S. Прочитайте статью ”Геббельс и евреи”