Author Archive
Создание нового мемориала Холокоста — казалось бы, в этой новости нет ничего для США необычного — если не принимать во внимание то, в каком штате и населенном пункте он появится.
Де-Мойн, столица Айовы. Американская глубинка, кукурузный штат, когда-то, в хрущевские времена, с Айовой по сельхозпоказателям пыталась, правда, без особых успехов, соперничать Рязанская область. Численность еврейского населения в Де-Мойне не превышает 2800 человек. Количество же переживших Холокост и вовсе незначительно. Однако это не помешало муниципальным властям совместно с Еврейской федерацией Большого Де-Мойна выделить участок в самом центре, около капитолия штата, для сооружения там мемориала Холокоста. В крупнейших американских мегаполисах мемориалы Холокоста существуют уже давно, а в последние годы они появляются и в городах среднего размера, как, например, Ричмонд в штате Вирджиния, Чарльстон в Северной Каролине, Эль-Пасо в Техасе, а также в совсем небольших, к которым относятся Витвелл, штат Теннесси, или калифорнийский Палм-Десерт. Ведутся работы по строительству масштабного мемориала по проекту всемирно известного архитектора Даниэля Либескинда в Колумбусе, Огайо. «Всего в стране действует около 300 музеев и образовательных центров, посвященных Холокосту, а количество памятников даже не поддается подсчету. На одном только Манхэттене их не меньше 80», — отметил в интервью JTA профессор иудаики в Массачусетском университете Джеймс Янг. Янг считает, что главным фактором, побуждающим местные власти или филантропов выделять средства на увековечение памяти Катастрофы спустя почти 70 лет после окончания войны, является инициатива переживших ее. Хотя возраст самых молодых из них приближается к 80, они полны энтузиазма рассказывать о пережитом юным американцам. В этой связи особенно показателен пример 79-летней Евы Мозес-Кор, которая вместе со своей сестрой-близнецом была объектом чудовищных экспериментов Йозефа Менгеле. В 1995 году по ее инициативе музей Холокоста и образовательный центр CANDLES («СВЕЧИ») появился в Терре-Хоте, небольшом городке на западе штата Индиана, где она живет с 1950-х годов. В музее ежегодно бывают 75 тысяч посетителей, преимущественно школьников из сопредельных районов Индианы. Мозес-Кор и еще двое переживших Катастрофу рассказывают юным гостям о том, что им пришлось перенести в самой начале своей жизни. «Я хочу рассказать о пережитом детям всего мира. Холокост — это не еврейская, не христианская, а общечеловеческая история», — говорит Мозес-Кор. Еврейские лидеры приветствуют создание мемориалов Холокоста еще и по той причине, что это помогает привлечь к деятельности общины полностью секулярных евреев. «Создание мемориала Холокоста, в отличие, например, от инициатив, связанных с Израилем, не оставляет в стороне практически никого из еврейского сообщества и не приводит к спорам», — убежден преподаватель иудаики Университета Брандейса Джонатан Сарна. Нередко инициаторами увековечивания памяти жертв Холокоста становятся христиане, как, например, баптист из Луизианы Майкл Тюдор. Мысль об этом пришла ему в голову во время утренней пробежки мимо памятника жертвам наводнения в Новом Орлеане 2005 года работы израильского скульптора Яакова Агама. Если все пойдет по плану, мемориал в родном городе Тюдора, Александрии (население 47 тысяч), откроется в ноябре. Памятник со сметой 80 тысяч долларов представляет собой гранитный обелиск высотой в 18 футов (поскольку число «18» согласно гиматрии имеет значение «жизнь»), на котором будет выгравировано знаменитое стихотворение лютеранского пастора и борца против нацизма Мартина Нимёллера: Когда нацисты пришли за коммунистами, я молчал, я же не коммунист. «То великое поколение, к которому принадлежат пережившие Холокост, постепенно уходит. Если не сейчас, то когда?» — спрашивает Тюдор. Источник: JEWISH |
«Германия никогда не будет нейтральной, когда речь идет об Израиле», – сказала канцлер Германии Ангела Меркель в интервью местной еврейской газете.
«Чудовищное преступление, совершенное Германией против евреев, предательство всех ценностей цивилизации, которым была Катастрофа – не забудутся никогда», – заявила Меркель в интервью изданию «Еврейский голос из Германии». Она добавила, что «особые отношения между Германией и Израилем позволят двум нациям создать новое будущее».
«Это означает, что мы никогда не будем нейтральными, и Израиль может рассчитывать на нашу поддержку, когда речь идет о его безопасности, – продолжила канцлер Германии. – Поэтому я говорю, что поддержка безопасности Израиля – это часть нашего национального этоса, смысла нашего существования («our raison d’être»).
Ангела Меркель, которая судя по опросам, в третий раз возглавит федеральное правительство Германии, сказала, что осуждение поселенческой политики Израиля не мешает ей выступать против антисионистов.
Слова лидера крупнейшей европейской державы прозвучали на фоне резкого ухудшения отношений между ЕС и Израилем. Причиной ухудшения стало намерение внешнеполитического ведомства ЕС ввести бойкот компаний и организаций, находящихся: в Иудее, Самарии, Восточном Иерусалиме и на Голанских высотах. В ответ Израиль ограничил свободу передвижений европейских дипломатов за “зеленой чертой” и пообещал заморозить некоторые европейско-палестинские проекты. Фото с сайта: http://obozrevatel.com Источник: 9TV.co.il |
В белорусском городском поселке Деречин (Зельвенский район, Гродненская область) обнаружили ранее не известное массовое захоронение людей – предположительно, жертв Холокоста, убитых нацистами в годы немецкой оккупации.
На данный момент эксперты обнаружили останки 50 человек, среди которых оказались 17 детей. Большинство из них, как показывает экспертиза, были заживо погребены под землей.
Обнаруженное захоронение находится между синагогой и местом, где ранее действовала кожевенная фабрика. Это далеко не единственное еврейское захоронение на территории Деречина. До начала второй мировой войны в местечке проживало порядка 1,4 тысячи евреев, а с лета 1941 года здесь было организовано гетто. Жителей гетто (как выходцев из самого Деречина, так и согнанных из соседних населенных пунктов евреев) нацисты полностью уничтожили летом 1942 года. В ходе “акции по ликвидации гетто” здесь было расстреляно около 3 000 евреев, а всего за годы оккупации на территории Деречина убили более 4,1 тысячи евреев. Во время массовых расстрелов убитых просто сбрасывали в воронки от авиационных бомб – шесть подобных захоронений обнаружили на окраине деревне, еще две – в ее центре. Число погибших, в память о которых в Деречине был установлен специальный мемориал, теперь пополнится еще 50 неизвестными именами.
Обнаружить само захоронение удалось благодаря информации, предоставленной Раисой Городинской, в годы войны проживавшей в Деречине и вовремя сбежавшей к партизанам (отметим, что бежавшие из Деречинского гетто евреи создали в лесах под местечком самостоятельный еврейский партизанский отряд, которым руководил Иехезкель Атлас).
О существовании еще одного захоронения мирных жителей в Деречине Раиса Городинская, ныне живущая в Израиле, рассказала в своей повести.
Раскопки на месте предполагаемого захоронения были инициированы местной администрацией и велись военнослужащими войсковой части 28443. В настоящее время Зельвенский районный отдел Следственного комитета Беларуси завершает проверку по факту обнаружения останков людей в Деречине, после чего местные власти смогут определить место перезахоронения останков. На фото: Раскопки в поселке Деречин (Беларусь). |
Содержание испанских учебников истории и литературы может быть теперь оспорено, благодаря состоявшейся в начале июля в городе Самора международной конференции, посвященной испанским евреям.
На конференции выступил историк Леандро Родригес, профессор Университета Лозанны, посвятивший свой доклад еврейским корням Мигеля Сервантеса и влиянию каббалы на сюжет «Дон Кихота».
По мнению Родригеса, очень многое в романе указывает на влияние еврейской мистики. Кроме того, Сервантес, как убедительно показал Родригес, проведя экскурсию по городу, в качестве родины своего героя описывал не Ла-Манчу, а именно Самору. Сервантес недаром сделал своего идальго уроженцем Ла-Манчи, хотя в действительности описывал Самору, убежден Родригес. Слово «манча» в переводе означает «пятно», и таким образом Сервантес намекнул на «пятно» в своей биографии, заключающееся в еврейском происхождении. Исследованию еврейских корней Сервантеса и влиянию иудейской традиции на его творчество посвятил свою жизнь также Авраам Хаим, президент сефардской общины Иерусалима. В 2009 году он выступил с докладом на эту тему в Институте Сервантеса в Мадриде. В своей лекции «Следы иудаизма в романе Сервантеса “Дон Кихот”» ученый заявил, что книга эта — «произведение страдающей еврейской души». В подтверждение своей теории Хаим приводит многочисленные ссылки в тексте Сервантеса на еврейские обычаи и каббалистические обряды. Так, в одном из эпизодов, когда верный оруженосец Санчо Панса вершит суд на острове и получает славу «нового Соломона», Сервантес почти дословно цитирует страницу из Талмуда. Ученый говорит, что тем самым автор пытался передать информацию для тайных иудеев Испании, скрыв ее от глаз инквизиции. Утверждают, что мать Сервантеса вела свой род из семьи крещёных евреев. Отец Сервантеса был из дворян, но не так давно обнаружили в его родном городе Алькала де Энарес дом его предков, который расположен в центре худерии, то есть еврейского квартала. Дом Сервантеса находится в бывшей еврейской части города — calle Mayor. В Электронной еврейской энциклопедии отмечается: «Великий писатель Мигель де Сервантес Сааведра, считавшийся, подобно Хуану Уарте, потомком новых христиан (то есть принявших христианство евреев), время от времени сочинял антисемитские стихи, но вместе с тем высмеивал доктрину чистоты крови. В пьесах (сохранились две из них) он даже выражает, хотя и в завуалированной форме, восхищение верностью евреев иудаизму и их жизнеспособностью». В «Дон Кихоте» можно встретить следы обычаев принятых у марокканских и испанских евреев, намек на праздник Суккот, некоторые еврейские выражения, многочисленные намеки на каббалу. Современная российская исследовательница Галина Зеленина не исключает возможности еврейского происхождения Сервантеса, обращая внимание на то, что имя главного героя его романа — Кихот — суть еврейское «кешот» («истина», «праведность»). Материал подготовил Роберт Берг Источник: Jewish |
Несмотря на отказ в проведении демонстрации и митинга в честь дня Аль-Кудс на территории Квинс-парка в Торонто, где расположен комплекс правительственных и парламентских зданий провинции Онтарио, бывший президент организации “Дом Палестины” (Palestine House) Элиас Хазине собрал здесь в минувшую субботу своих сторонников – защитников палестинцев и тех, кто отрицает право государства Израиль на существование.
На видео, снятом в субботу на митинге Хазине, в частности, заявил: “Мы должны объявить им ультиматум. Вы должны покинуть Иерусалим. Вы должны покинуть Палестину… Когда кто-то пытается ограбить банк, вмешивается полиция, и она не ведет переговоры так, как ведем их мы в течение 65 лет. Мы говорим: “убирайтесь, или вы умрете”. Мы даем им две минуты, а потом начинаем стрелять, и это единственный путь, который они понимают”.
Организация “Центр поддержки Израиля и по делам еврейства” в Торонто, в свою очередь, опубликовала свое официальное заявление , в котором выражает резкий протест по поводу заявления Элиаса Хазине, назвав отвратительными его выступление, в котором он практически призывает к убийству израильских евреев.
Эти недопустимые в Канаде слова еще раз доказывают правомерность решения администрации Квинс-парка, отказавшей в проведении про-палестинской акции. Копия видео с экстремистскими призывами передано вместе с заявлением о возбуждении уголовного дела в полицию Торонто с тем, чтобы следствие установило, насколько слова оратора противоречат Уголовному кодексу Канады. Источник: Russian Week.ca |
Сооснователь поисковой системы Google Сергей Брин вложил в разработку искусственного мяса €250 тыс., пишет The Guardian.
По словам Брина, он вложил деньги в этот проект исключительно ради заботы о животных, которых человек убивает на мясо.
Напомним, что на пресс-конференции в Лондоне приготовили и съели первый в мире синтезированный в лаборатории гамбургер.
Ученые исследовательского института Нидерландов превратили клетки коровы в мышечную массу и сделали из нее котлету. На этот научный проект было потрачено 215 тысяч фунтов стерлингов.
По мнению ученых, примененная ими технология могла бы помочь решить такую проблему мирового масштаба, как рост спроса на мясные продукты питания. Критики эксперимента, наоборот, считают, что сокращение потребления мяса поможет в борьбе с нехваткой продовольствия, которая уже наблюдается во многих регионах мира и, по прогнозам, будет лишь усугубляться.
Ожирение и голод “Мы сделали это потому, что промышленное животноводство наносит ущерб окружающей среде, животным и не может удовлетворить мировой спрос”, – объяснил цель опыта руководитель научной группы, профессор Маастрихтского университета Марк Пост.
Между тем, глава центра изучения продовольственных программ Оксфордского университета, профессор Тара Гаметт полагает, что разработка новых технологий не решит мировых проблем. “На сегодняшний день 1,4 млрд населения Земли страдает ожирением или избыточным весом. При этом миллиард других ложится спать на голодный желудок. Это странно и неприемлемо. Решение этой проблемы заключается не только в производстве большего количества пищи, а в пересмотре системы снабжения; в том, чтобы еда стала более доступной”, – считает Тара Гаметт.
Независимое исследование показало, что на выращивание говядины в лаборатории затрачивается на 45% меньше электроэнергии, чем в среднем на разведение скота в стойлах. Также на 96% сокращаются выбросы парниковых газов, и требуется на 99% меньше земли.
Мясо из пробирки Стволовые клетки представляют собой мощнейший механизм регенерации в организме человека. Они способны самообновляться и превращаться в клетки различных органов и тканей, например, в клетки кожного покрова или нервных тканей.
Многие институты работают над получением искусственным путем человеческих тканей, которые могли бы использоваться при трансплантациях для замены поврежденных мышц и хрящей.
Эти же технологии профессор Пост намерен применить для получения мышечных масс и жиров животного происхождения для использования в пищу. Для многих это звучит зловеще, но профессор Прост – отнюдь не доктор Франкенштейн. Он – ученый, увлеченно занимающийся своим делом. Технология выглядит примерно так: из мышцы коровы извлекаются клетки; затем с помощью питательных элементов и веществ, способствующих росту, они умножаются и развиваются. Через три недели стволовых клеток насчитывается уже более миллиона. Их перекладывают в небольшие пробирки, в которых они срастаются, образуя небольшие кусочки мышечной ткани – длиной примерно в 1 сантиметр и толщиной в несколько миллиметров.
Готовые полоски складывают в небольшие брикеты и замораживают. Когда брикетов набирается достаточное количество, их объединяют в единый кусок прямо непосредственно перед готовкой.
Не вкусно, но сносно Получаемое мясо имеет белый цвет, но ученые стараются сделать свой продукт максимально близким к привычному и окрашивают его в красный цвет с помощью мышечного миоглобина. “Если это не будет выглядеть как нормальное мясо, если вкус будет не таким, как у нормального мяса, то наш продукт не станет жизнеспособной заменой”, – уверена работающая над проектом Хелен Бривуд. Применение миоглобина все еще находится в разработке, поэтому гамбургер, который будет представлен в понедельник, был окрашен в красный цвет с помощью свекольного сока.
Для вкуса в него также добавили шафран, а для аппетитного вида обваляли в панировочных сухарях. По словам профессора Поста, что гурманов первый гамбургер не впечатлит, но ученые рассчитывают, что вкус у него будет вполне сносным.
Детище профессора Поста было приготовлено по традиционному рецепту. Дегустировать самый дорогой гамбургер в мире были приглашены профессиональные дегустаторы Ханни Рецлер и Джош Шонвальд. По их словам, искусственно выращенный из клеток коровьей мышцы гамбургер имел все вкусовые признаки мяса, однако отличается низкой жирностью и немного жестковатой текстурой.
Профессор Пост выразил удовлетворение экспериментом, однако отметил, что до начала производства искусственно синтезированных гамбургеров в промышленных масштабах пройдет еще немало времени. Источник: По материалам интернет-сайтов |
Июль этого года был отмечен юбилеями многих ныне здравствующих деятелей исскуства и литературы, которые в своих интервью и выступлениях так или иначе выражали своё отношение к евреям, Израилю, к проблемам антисемитизма – это Дементьев, Евтушенко, Левенбук и другие. Именно о них я говорил с посетителями сайта. Совершенно незамеченным в русскоязычных СМИ России прошёл 75-летний юбилей блестящего актера, певца и режиссера Вахтанга Константиновича Кикабидзе, хорошо известного зрителю по фильмам ‘Мимино’ и ‘Не горюй’ и др. Причина понятна: артист крайне отрицательно отозвался по
поводу агрессии России по отношению к Грузии, отказавшись получать российский орден Дружбы, которым он был награждён к семидесятилетию. В сентябре Кикабидзе
планирует посетить с концертами некоторые из городов Украины, в числе которых он сам назвал Харьков, Донецк и Киев, но не исключил возможность посещения и других украинских городов. Вот только в Россию любимец старого поколения зрителей не спешит даже просто в гости, несмотря на многочисленные приглашения. Он объясняет нежелание такого визита политикой, причем, политикой самых верхов. Кикабидзе очень тепло отзывается
о русской публике и уверяет, что население России здесь совершенно ни при чем. Последний раз он был в России в 2008 году, но после русско-грузинской войны не посещал ее ни разу. Своё отношение к Израилю Вахтанг Кикабидзе высказал в интервью израильской газете ”Новости недели” 14 января 2007 года. Что касается его отношения к евреям, то, смею думать, оно озвучено им в песне Аркадия Хайта
<<Мои евреи. Живите долго>, которую он часто испоняет на своих концертах.
*****
Если бы
я был евреем, обязательно бы переехал…Антисемитизма в Грузии никогда не было –
за все 25 веков, что евреи живут в ней…С моей точки зрения, политика любого
государства зависит от народа. Израиль – необычное место, уникальная земля.
Насколько я понимаю, правительство Израиля, видимо, хочет хоть как-то покончить
с кровопролитием, оттого и отдает земли. Однако, с географической точки зрения,
Израиль находится в окружении не очень
любящих его стран. Евреи, подобно грузинам, – многострадальная нация. Выжила
она в крайне тяжелых, экстремальных условиях. Поэтому я убежден: нельзя вам
отдавать ни пяди своей земли. Это – однозначно!.. Видел
как в августе 2005 года еврейские солдаты и полицейские изгоняли из дому
жителей Гуш-Катифа и северной Самарии. Было очень тяжело на это смотреть.
Возможно, мне, как постороннему человеку, разобраться в израильской политике
трудно, но наблюдать те сцены было очень тяжело: слезы на глаза наворачивались…
Израиль – международное достояние, он не такая страна, как другие. Таким же
всепланетным достоянием можно считать и Венецию. И если город начнет уходить
под воду, весь мир должен собраться и укрепить фундамент уникальных строений.
Точно так же и с Израилем: ведь даже глупцу должно быть
ясно, что если Израиля не будет – не станет в мире чего-то очень возвышенного. Моя
мама всегда повторяла: “Запомни, сынок, одну вещь: Бог – един”. Я в ответ
начинал философствовать, размышлять о сотворении мира. А мама поправляла: “Бог
– это ты, я, любой человек. В каждом из нас – бог. Какой ты человек, такой у
тебя и бог. И если ты плохой человек, значит – у тебя плохой бог”. Подлинный
смысл сказанного дошел до меня много лет спустя. Ведь если мы теряем в себе
бога, значит – закрываем самый главный музей – музей человеческой души. А
Израиль – это международный музей. Здесь даже ступать по земле неудобно, потому
что знаешь: этому камню – две тысячи лет, а тому – три тысячи, пять или шесть.
Вот и боишься что-то испортить. Значит, к такой земле должно быть особое
отношение. Как к музею мировой истории.
*****
Уж три тысячелетья
Живёт на белом свете
Народ, который можно
Узнать издалека.
Все с крупными носами,
С печальными глазами
В которых отражаются
Надежда и тоска.
Мои евреи,
Живите вечно,
Пусть мир и праздник
К вам в дом придут.
Пускай не гаснет
Ваш семисвечник
А гитэн ёнтэф олвэр
Алэ зайгэ зунд.
Еврея на планете
Повсюду можно встретить
Он водится в Канаде,
И в Африке живёт.
Он даже на Чукотке
Сидит за рюмкой водки,
Рассказывая чукчам
Самый модный анекдот.
Мои евреи, живите вечно,
Пусть мир и праздник
К вам в дом придут.
Пускай не гаснет
Ваш семисвечник
А гитэн ёнтэф олвэр
Алэ зайгэ зунд.
Мы в шахматы играем,
Науки изучаем.
И скрипка наша может
Смеяться и рыдать.
Мы чуточку торгуем,
Немного митингуем,
Но если надо,
То идём за это умирать.
Мои евреи, живите вечно,
Пусть мир и праздник
К вам в дом придут.
Пускай не гаснет
Ваш семисвечник
А гитэн ёнтэф олвэр
Алэ зайгэ зунд.
Газета <Еврейский мир> № 1106 от 1 июля 2013 года
Газета <Форум> № 455. Июль 2013
85 лет исполнилось замечательному
русскому поэту Дементьеву Андрею Дмитриевичу.
Желаем ему благополучия и творческих успехов! Он автор более 50 поэтических книг.
Широко известны его песни советской эпохи: “Аленушка”,
“Лебединая верность”, “Отчий дом”, “Яблоки на
снегу” и многие другие. В своем творчестве Дементьев пропагандирует идеалы
романтики, сострадания и гуманизма. Работал
редактором отдела поэзии в издательстве “Молодая Гвардия”, затем –
заместителем главного редактора, а позже главным редактором журнала
“Юность”. С середины 90-х годов Дементьев являлся директором ближневосточного
представительства ОРТ в Израиле. По словам поэта, не будучи по своему происхождению евреем,
во время пребывания на Земле обетованной он смог достаточно хорошо узнать и
по-настоящему полюбить эту страну (” И хотя еврейской крови нет ни в
предках, ни во мне, я горжусь своей любовью к этой избранной стране”). Поздравляя
большого друга нашего народа, Поэта с большой буквы, Андрея Дементьева с Днём
рождения, процитируем его в прозе и стихах.
*****
Меня поражает мужество
израильтян в этой ситуации. Когда на улице Дизенгоф взорвали автобус, на
следующий день автобусы на этом маршруте (шестнадцатом, по-моему) были
переполнены: люди словно хотели показать: а мы все равно не боимся!… Это и
впрямь страна постоянного изумления, там происходят самые настоящие чудеса.
Как-то раз мы поздно ночью ехали из Тель-Авива в Иерусалим, и у нас кончился
бензин. А денег при себе не было. Останавливаемся возле бензоколонки, а там —
банкомат. Смотрю — оттуда выползает бумажка в 50 шекелей… Откуда она там
взялась — до сих пор для меня загадка… Иерусалим — святое место. Я — русский,
православный, а жена моя — еврейка: я хожу молиться с ней к Стене Плача, а она
— со мной в храм Гроба Господня. Б-г един, только пути к Нему разные. Я
объездил полмира, был в Токио, Барселоне, Париже… Но самый поразительный город
на свете — Иерусалим.
*****
И ещё одно замечание: как Москва принадлежит всем русским, где бы они ни жили, так и
Иерусалим принадлежит всем евреям мира…Как звезда, которая сияла волхвам, так и
идея сохранения мира Иерусалиму должна светить израильтянам.
*****
Прежде чем туда поехать, я
готовился. Я перечитал огромное количество литературы. И когда все это я
увидел, я понял, что эта земля, вот это даже не объяснишь, эта земля имеет
какую-то особую ауру. И в этой ауре ты не имеешь права быть черным телом,
черным продуктом, я не знаю, как еще назвать… черным явлением. Не имеешь права,
потому что она слишком… Ты не имеешь права это запачкать. Не имеешь права это
очернить. Поэтому я пишу до сих пор стихи об этой земле. Я скучаю. У меня вот в
этой книге и в других книгах написано, что я скучаю, я вот опять должен
покидать Израиль, а мне не хочется. И столько стихов, и все это часть жизни. И
поэтому мне так приятно, когда я приезжаю туда. Ты знаешь, в последний раз меня
чуть не до слез растрогало, когда мы прилетели в Тель-Авив, прошли таможню,
идем по новому очень красивому аэропорту, вокруг много встречающих… И вдруг
раздаются аплодисменты. Я смотрю по сторонам… Оказывается, это меня встречают!
Незнакомые мне люди зааплодировали, увидев меня. Мы знаешь, это дорогого стоит!
Это дорогого стоит! И я дорожу этим. И я горжусь этим. Потому что, конечно,
какие-то люди, которые занимают совершенно другие позиции здесь, у нас в
Москве, они меня не принимают, они меня могут осуждать и как угодно. А меня это
не интересует. Меня не интересует. Я знаю, что самое главное – никогда не
изменять себе. Никогда! Что бы ни случилось! Что значит – чересчур? ( В ответ
на вопрос: ты, может быть, действительно чересчур любишь евреев? – А..З.) Ну
как можно любить чересчур талантливых, умных и во многом несчастных людей,
потому что такая история и столько пережито… Я это говорю, потому что я все это
увидел. Увидел. Почувствовал. Узнал. Услышал …И все это – ну, это часть моей
жизни. У меня три родины, честно сказать. Одна родина – это Тверь. Это где я
родился, где могила моих предков, моих родителей. Вторая – это вообще Россия,
потому что Россия – это государство. И вот третья – это Израиль. Да, я считаю,
что это мой дом, который мне дал так много для моей жизни, для творчества, для
понимания и для становления каких-то черт характера. Потому что там я
почувствовал вот это мужество людей, которые каждый день испытывают… имеют риск
погибнуть, риск потерять близких. ( Из беседы с В.Топаллером на RTVI,
декабрь 2005 г. – А.З.)
*****
Взрывы
в Израиле опасны для человечества, и стараюсь всеми доступными способами
объяснить это моим согражданам. Цивилизация началась здесь, на этой земле.
Сохранность цивилизации от покоя на этой земле и зависит…Конфликт не только
географический – за владение тем или иным куском земли, и даже не только
исторический – это конфликт цивилизаций. Разных цивилизаций. Здесь сказывается
различие в скопившихся запасах культурных ценностей: у палестинцев он
значительно меньше, в этом и таится глубинная опасность.
*****
Я мысленно повторяю – ”Мир тебе, великий Израиль! Мир и
счастье вам, дорогие мои израильские соотечественники! Я люблю вас навсегда!”
*****
Со времён древнейших и поныне
Иудеи, встретясь, говорят:
”В будущем году – в Иерусалиме…”
И на небо обращают взгляд.
На
какой земле они б ни жили,
Всех их породнил Иерусалим.
Близкие друг другу иль чужие,-
Не судьбою, так душою с ним.
Увожу с
визиткой чьё-то имя,
Сувениры, книги, адреса…
”В будущем году – в Иерусалиме…”
С тем и отбываем в небеса.
…За
окном шумит московский ливень.
Освежает краски на гербе.
”В будущем году в Иерусалиме”,-
Мысленно желаю я себе.
*****
На
Святой земле, как прежде,
Круглый год цветут цветы.
Жаль, бываем мы всё реже
В этом царстве красоты.
Жаль,
что жизнь
Здесь стала круче-
Со взрывчаткой и стрельбой.
И, страданием измучен,
Стал Израиль моей судьбой.
И хотя
еврейской крови
Нет ни в предках ни во мне-
Я горжусь своей любовью
К этой избранной стране.
*****
Три года я живу средь иудеев,
Среди весны,
открытий и тревог.
И, ничего
плохого им не сделав,
Я от вины пред
ними изнемог.
Не
потому ль, что издавна в России
Таилась к этим людям неприязнь?
И чем им только в злобе не грозили!
Какие души втаптывали в грязь!
Простите
нас, хотя не все виновны.
Не все хулу держали про запас.
Мы испытали вместе лагеря и войны,
И покоянье примиряет нас.
Пошли,
Господь, Земле обетованной
На все века надежду и покой…
И, кем бы ни был ты – Абрамом иль Иваном,
Для нас с тобой планеты нет другой.
*****
Еврейских
жен
не спутаешь с другими.
Пусть даже и не близок им иврит.
Я каждую возвел бы
в ранг богини,
Сперва умерив вес и аппетит.
О, как они красноречивы в споре,
Когда неправы, судя по всему.
Душа их —
как разгневанное море.
И тут уже не выплыть никому.
Но я однажды
как-то чудом выплыл.
И вдруг поверив
спорщице своей,
Ее-то я в друзья себе и выбрал,
И стал чуть-чуть мудрее
и сильней.
Мой друг художник —
молодой и светский, —
Разводом огорчась очередным,
Спросил в тоске: “Что делать?
Посоветуй…”
И я сказал:
“Езжай в Иерусалим…”
Престиж еврейских жен
недосягаем.
Непредсказуем и характер их.
Когда они своих мужей ругают,
То потому,
что очень верят в них.
В их избранность,
надежность и удачу.
Боясь —
не потерялись бы в толпе.
А неудачи — ничего не значат.
Была бы лишь
уверенность в себе.
И чтоб не обмануть их ожиданий,
Мужья обречены на чудеса:
Рекорды, книги, бизнес
женам дарят,
Чтоб гордостью наполнить
их глаза.
Еврейским женам
угодить не просто.
Избранник —
он единственный из всех.
Они хотят любимых видеть
в звездах,
В деяньях, обреченных на успех.
И потому ни в чем
не знают меры,
Когда мужей выводят в короли…
Без женской одержимости
и веры
Они бы на вершины не взошли…
Пою хвалу терпению мужскому.
Еврейским женам
почесть воздаю.
Одна из них
не просто мне знакома,
Она судьбу возвысила мою.
Источник: www.zelikm.com
,, Евреи глазами именитых друзей и недругов,,