Author Archive

Андрей Макаревич- «По маме я —Шмуйлович»Андрею Владимировичу Макаревичу исполнилось 60 лет. Основатель известной рок-группы «Машина времени» Андрей Макаревич прошел с группой извилистый путь от подпольных выступлений 70-х — начала 80-х годов прошлого века до статуса признанного мэтра советско-российской рок-сцены.
В августе 2001 года он основал проект под названием «Оркестр креольского танго», в рамках которого было выпущено множество песен в разных стилях. Всего за музыкальную карьеру Макаревич написал более полутысячи песен, как для «Машины времени», так и для сольных концертов, а еще для различных кинофильмов. Известен он и как актер, продюсер, художник, писатель и общественный деятель. Свой юбилей музыкант отметил выходом альбома «Хроника текущих событий», в который вошли только новые сольные произведения.
Последнее время артист часто высказывает в прессе и Сети свою гражданскую позицию, пишет письма президенту Путину (по-моему, без должного эффекта), предлагает, критикует… Приведу цитату без комментариев.
«Все. Достали. Господа холуи, проходимцы, приспособленцы и просто идиоты! Не смейте меня учить любить Родину! Научить любить нельзя. Заставить любить нельзя. Неужели это непонятно? Ту Россию, которую я любил и буду любить, меня учить любить не надо. А то чудовище, которое вы пытаетесь родить, калеча и уродуя мою страну, вы меня полюбить не заставите. И гореть вам в аду, клоуны».
И, наконец, факт для нас наиболее значимый. Известный российский музыкант выпустил новый альбом «Идиш джаз», композиции которого исполнены на языке европейских евреев — идиш. Презентация этого альбома состоялась на торжественном вечере Российского еврейского конгресса в Москве, посвященном наступлению нового, 5774 года по еврейскому календарю. В альбом вошли песни, написанные одесскими евреями, которые в начале прошлого века эмигрировали в США. Часть этих композиций стала мировыми хитами, часть была позабыта. Теперь Макаревич решил объединить их в одном альбоме. На премьерном концерте вместе с Макаревичем песни из альбома исполняли музыканты, участвовавшие в записи диска. Как рассказал в интервью Андрей Макаревич, его интерес к идиш вызван тем, что это один из исчезающих языков, носителей которого с каждым годом остается все меньше.

* * *

– В моем трудоголизме есть что-то нерусское. Может, это еврейское? Не знаю. Я все-таки еврей наполовину. Кроме еврейской, во мне много и других кровей. Я совершенный космополит…
Из интервью «Российской газете», 2006 г.

* * *

– Некоторое время назад у меня на пальце ноги выросла маленькая шишечка. Вещь совершенно безвредная, если ходить босиком. А вот ботинок создает затруднения. Потому что ботинки на нее не рассчитаны. В результате я исстрадался и позвонил знакомому доктору. Знакомый доктор позвонил знакомому хирургу, и тот согласился меня принять. Оказался очень приятным парнем, к тому же поклонником «Машины времени». Мигом уложил меня на стол и болячку отрезал. Категорически отказался от вознаграждения. Растроганный и счастливый, я уехал домой.
Через пару месяцев шишечка выросла снова. На том же месте. Уже знакомый хирург очень удивился, велел мне приехать и проделал операцию еще раз. Даром.
Прошло еще три месяца, и шишечка была на прежнем месте. Хирург удивился еще больше и сказал, что тогда мы эту штуку возьмем лазером — по последнему слову техники. Мы пошли на другой этаж больницы, и строгая тетенька лазером, похожим на детский прибор для выжигания, эту штуку выжгла. Лазер гудел, лампочки мигали, пахло шашлыком. Через пару месяцев все вернулось на свои места.
И тогда я плюнул, купил билет и полетел в Израиль. Пришел в клинику, заплатил в кассу. После чего израильский хирург проделал надо мной уже до боли знакомую операцию. Ножичком. Без всяких лазеров. В процессе этой операции я спросил, почему у его российских коллег ничего не получалось. Он удивленно посмотрел на меня, пожал плечами и сказал: «А они просто не до конца вырезали». «Ну, погоди, — думал я, — утру тебе нос. Вот заявлюсь через пару месяцев в прежнем виде, хромая, что тогда скажешь? Но больше ничего не выросло. Как отрезало.
«Алеф», 2008 г.

* * *

– Несмотря на то, что фамилия у меня отцовская, белорусская, по маме я Шмуйлович. И все мои предки по материнской линии витебские евреи. Прадед мой был резником при синагоге, очень уважаемым человеком. К сожалению, во время войны, перед приходом немцев, все архивы витебские были сожжены, поэтому раскопать что-то дальше прадедушки не получается…
Ощущаю ли себя евреем? Ощущение, надо сказать, обостряется во время визитов на Святую землю, потому что чувство сопричастности к избранному народу — не показное, очень хорошо ощущается там…
У нас была уже совсем не религиозная семья. Бабушка, Мария Моисеевна Бляхман, из Витебска, была судмедэкспертом на Петровке, 38. Все следователи боялись ее как огня, от религиозных вопросов она была далека. Хотя наш дальний родственник дядя Израиль был бундовцем — членом Бунда, остался жив, бабушка к нему ходила. Я помню, она меня маленького брала с собой, и там они обсуждали вопросы веры и то, сколько евреев осталось в Москве. Это был 1955 или 1956 год, серьезное время…
Я думаю (в ответ на вопрос, почему в творческих профессиях, в том числе и в музыке, много евреев. — А.З.), в первую очередь это традиция: редкая еврейская мама не отдаст своего ребенка в музыкальную школу. Это в обязательном порядке. И если не скрипочка, то фортепиано. Но я бы не стал искать национальных обоснований, так мы придем к тому, что если он еврей, то он талантливей других. Поверьте, это не всегда бывает…
В синагоге бываю не часто. У меня есть близкие друзья, которые всерьез занялись изучением каббалы, ходят в синагогу, справляют шаббат. Я за них радуюсь и иногда к ним примыкаю, но это бывает не часто, вследствие того, что, когда евреям надо отдыхать, музыканты обычно работают. И тут ничего не сделаешь.
Из беседы с раввином
г. Барнаула И. Каменецким, 2010 г.

* * *

– Про евреев уже написано столько, что касаться этой темы — моветон. И все-таки… Что же такого особенного в этом народе, заставляющем человечество то и дело поворачивать удивленные и раздраженные головы в его сторону? В чем секрет этого болезненного интереса?
Отношение к евреям мне напоминает отношение шестиклассника, неосознанно и безнадежно влюбленного в красивую отличницу: он бьет ее портфелем и дергает за косы. Что заставило молодого художника Шикльгрубера настолько возненавидеть проходившего по улице еврея, что он чуть было не лишил мир этой нации? Евреи что, вырезали его семью? Да нет, они вообще к тому моменту человеческой истории никого не завоевывали (да и сегодня отбиваются). Мирно ушли из Египта. Рассеялись по миру.
Конечно, фашисты уничтожали и русских, и белорусов, и другие народы, но только евреев уничтожали за то, что они евреи.
Ну да, видели Б-га. Сами. И Б-г говорил с ними. И передал скрижали — из рук в руки. Это, конечно, обидно. Но с другой стороны, древние греки со своими богами и ссорились, и обнимались — и ничего! Что еще? Нашего Христа продали? Ну, во-первых, не без помощи Рима, а во-вторых, это, грубо говоря, их внутренние разборки.
Может, евреев не любят за их исключительную талантливость? Перестаньте. Очень распространенный тип еврея — громогласный бездарный идиот, все встречали. И скрипачи есть китайские, и ученые русские, и «Битлы» английские. Нет, не в этом дело. Может, дело в семейственности, во взаимопомощи? Да нет, на Кавказе и на Востоке это дело посильнее будет, а у тех же итальянцев вообще семья знаете как называется? Мафия! Может, секрет в спасительной самоиронии? Нет, этим чувством вполне наделены и грузины, и англичане, и французы — вспомните кино.
Наша великая сакральная русская народная кабацкая эстрада — от Вяльцевой и Паниной через Дмитриевича к Бабкиной, Ротару, Шуфутинскому и Сукачеву — на самом деле, по точному определению Троицкого, «еврейско-цыганская калинушка». Я о музыкальных корнях. Любимый народом и теперь уже почти государственный блатной язык наполовину состоит из слов еврейских. Два примера, с ходу пришедших на ум: «шмон» — это на иврите «восемь». В восемь часов на зоне шмонали. «Халява» — это молоко. Его бесплатно раздавали в синагоге бедным в шаббат…
Я, кажется, знаю, что отличает их (простите, нас) на самом деле. Вы когда-нибудь видели, как еврей относится к своей маме? «Видели» — не то слово. Чувствовали? Это любовь, которая не поддается описанию. Поэтому она не афишируется. Это любовь до самой смерти. Не маминой, нет. Твоей собственной. Может, в этом главный секрет?
Из рассказа, прочитанного автором во время «Пионерских чтений» в Мемориальной синагоге на Поклонной горе в мае 2013 г.
Подготовил Анатолий ЗЕЛИКМАН, www.zelikm.com Газета “Форум” № 476 oт 19 декабря 2013 года

Экс-глава ЮКОСа Михаил Ходорковский написал прошение о помиловании, в ближайшее время будет подписан соответствующий указ, сообщил журналистам президент России Владимир Путин после большой ежегодной пресс-конференции.

«Что касается Ходорковского, я уже об этом говорил, Михаил Борисович должен был в соответствии с законом написать соответствующую бумагу, он этого не делал, но теперь совсем недавно он написал такую бумагу, и обратился ко мне с прошением о помиловании. Он уже провел в местах лишения свободы больше 10 лет, это серьезное наказание, он ссылается на обстоятельства гуманитарного характера, у него больна мать, и я считаю, что можно принять решение, и в ближайшее время будет подписан указ о его помиловании», – цитирует президента «Интерфакс».

Как сообщается на сайте пресс-центра Михаила Ходорковского, до встречи экс-главы ЮКОСа с его адвокатами все ранее данные ими комментарии, касающиеся прошения о помиловании, недействительны.

В Кремле считают, что прошение о помиловании, которое прислал на имя президента России экс-глава НК “ЮКОС” Михаил Ходорковский, является признанием его вины. Пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков, отвечая на вопрос «Интерфакса», признал  ли Ходорковский свою вину, сказал: “На имя президента подано его прошение о помиловании. Если просит о помиловании, значит – признает вину”. Отвечая на другой вопрос, он сказал, что второй фигурант по делу ЮКОСа Платон Лебедев прошение о помиловании не подавал.

Как пояснил глава думского Комитета по законодательству Павел Крашенинников, Конституция предусматривает право подавать прошение о помиловании и, при этом, призвать вину необязательно.  Источник: Радио “Эхо Москвы”

Дополнительные уроки резонансного дела

Смягчение приговора Илье Фарберу вызвало вздох некоторого облегчения, но вопросы остались. И по самому делу и вокруг него.
По самому делу их у меня лично по крайней мере три.
Первый. До сих пор непонятно, почему делом о ремонте сельского клуба занималась ФСБ?
Когда преступление, совершенное Фарбером, по мнению следствия и суда, квалифицировалось как тяжкое и тянуло на восемь лет, а после пересмотра – на семь, еще можно было предположить (хотя и с большой натяжкой, учитывая значимость объекта и предполагаемую сумму взятки), что это дело каким-то образом касается государственной безопасности. Но когда весь ущерб, нанесенный стране и общественной нравственности Фарбером, свелся к трем годам, участие в этом деле ФСБ выглядит совершенно экзотичным. А объяснений по-прежнему нет.
Второй вопрос. Судя по публикациям в СМИ, злополучный клуб в Мошенках до сих пор не отремонтирован – по крайней мере в том объеме, который оплачен бюджетными деньгами. Почему строительный подрядчик Горохов (инициатор дела Фарбера), ответственный за ремонт и получивший за него деньги, не оказался под судом и вообще в уголовном порядке никак не наказан? Не связано ли это с оставшимся без ответа первым вопросом?
А совокупность этих двух вопросов порождает третий: действительно ли виновен Фарбер? Нет ли в его деле  инсценировки, затеянной кем-то в местном отделении ФСБ, для чего был привлечен Горохов, которому за его подставу чудесным образом простилась растрата бюджетных средств на недоделанный ремонт клуба?
Очевидные вопросы, остающиеся без ясных ответов, естественно, порождают домыслы.
Но домыслы возникают и вокруг дела. Один из них я просто обязан развеять.
Российский еврейский конгресс занимался судьбой Ильи Фарбера. Поначалу – на чисто гуманитарном уровне.
В российских тюрьмах находятся от 400 до 500 заключенных-евреев, и мы как крупнейшая еврейская организация страны считаем своим долгом заботиться о них. В благотворительном фонде РЕК есть две программы, специально направленные на помощь заключенным. Одна курирует тех, кто находится в местах лишения свободы: присылаем деньги, собираем передачи, доставляем необходимые продукты, теплые вещи, лекарства, очки, протезы, поддерживаем семьи нуждающихся, устраиваем врачебные и юридические консультации, обеспечиваем религиозной литературой, молельными принадлежностями, даем возможность встретиться с раввинами, в отдельных случаях оплачиваем услуги адвокатов. Другая программа содействует социальной реабилитации, обустройству евреев, освободившихся из заключения. Все это, подчеркиваю, исключительно гуманитарная миссия: в меру возможностей помогаем выжить своим соплеменникам, попавшим в трудные условия. Рамки этих программ не предусматривают правозащитную деятельность – приговоры не опротестовываем и не добиваемся освобождения. Мы не политическая организация, а благотворительная.
Вскоре после того, как Илья Фарбер был осужден, РЕК предложил помощь его семье. Оказали материальную поддержку, договорились о приеме его старшего сына – Петра – в хорошую московскую школу (он, правда, так и не стал там учиться). Наше участие в судьбе Фарбера, возможно, и дальше ограничивалось бы благотворительностью, как это происходит в отношении других заключенных-евреев.
Однако, когда стало известно, что на суде звучали антисемитские мотивы, в частности, замечание из уст государственного обвинителя: «А может ли человек по фамилии Фарбер бесплатно помогать деревне?», мы заняли другую позицию. Поскольку возникло веское подозрение, что преследование Фарбера и непомерно суровый приговор вызваны тем, что он еврей, мы решили включиться в это дело, используя не только имеющиеся у нас материальные возможности, но и свой общественный вес.
РЕК провел специальное заседание бюро президиума нашей организации, я выступил с изложением нашей позиции в прессе. Наше обращение вызвало большой резонанс в обществе.
Я не питаю иллюзий: к существенному смягчению приговора Фарберу привело не обнародование точки зрения РЕК на резонансное дело и не внезапное прозрение правоохранителей в Тверской области, а начальственный окрик президента, тоже выразившего свое недоумение неадекватно суровым наказанием. Однако свой вклад в создание общественной атмосферы вокруг этого дела, привлечение внимание президента к нему мы внесли. Плюс к немалым средствам, собранных РЕКом на оплату адвокатов и в помощь семье Фарбера.
Мы это делали, не потому, что рассчитывали на благодарность, признание и признательность, а потому что считали нужным это делать. Однако в последнее время, особенно после почти благополучного приговора нового суда, стали появляться  заявления, звучащие для нас – я имею в виду и нашу организацию, и евреев вообще – несколько оскорбительно, по крайней мере лживо.
В пятницу в эфире «Эха Москвы» была программа Ксении Лариной и Сергея Шаргунова с участием адвоката Ильи Фарбера Анны Ставицкой и его сына Петра.
Походя помянули и нас. В таком контексте: «А.СТАВИЦКАЯ – Хотя Фарбер, когда мы с ним разговаривали, он по поводу своего еврейства очень смеется, потому что он говорит, что, когда Петр, в частности, обратился в Еврейский конгресс, ему сказали, что «дорогой, какой же твой папа еврей? У него же папа еврей, а мама русская, соответственно, с точки зрения нас он никакой не еврей, поэтому до свидания…».
Сидящий рядом Петр не возразил.
А я даже верю, что Фарбер именно так и обрисовал Ставицкой встречу своего сына с кем-то из РЕК. Верю, потому что именно так изобразил он свои отношения с евреями (вернее евреев с ним) в интервью с Ксенией Собчак на «Дожде». Ей Фарбер тоже сказал, что евреи не считают его своим, потому что мама у него – русская.
Почему он так сказал, объясню позже. А почему в РЕКе не могли сказать такое его сыну – об этом сейчас.
С Петей в нашем офисе встречался я. И не только знаю, о чем у нас с ним шла речь, но и о чем речь точно не шла. Последнее мне особо легко доказать.
Сказать Пете Фарберу, что его отец не еврей, раз мать у него русская, я не мог никак. Потому что тогда и по той же причине мне пришлось бы исключить из евреев и своих детей. У них тоже мама – русская. Но они – евреи. Считают себя евреями, гордятся  тем, что они евреи, и все вокруг иначе как евреями их не воспринимают. То же относится и к моим внукам, их у меня десять.
Более того. У большинства руководителей нашей организации, в частности, членов бюро президиума РЕКа (а это люди, входящие в элиту российского бизнеса), собравшего, напомню, специальное заседание по делу Фарбера, жены – не еврейки, есть среди них и те, у которых матери – русские. Что не мешает им быть евреями, играть ключевую роль в крупнейшей еврейской организации России, растить детей в еврейском духе, следовать еврейским традициям – быть частью народа.
С точки зрения традиций есть тут юридическая сложность. По еврейскому Закону – Галахе, национальность определяется по матери. Для религиозных ортодоксов это незыблемо. Но жизнь вносит свои коррективы. Подавляющее большинство русских евреев выросло в светских семьях. У нас национальное самоопределение этническое, а не религиозное. Галаху мы уважаем, однако эта норма – определение еврейства лишь по материнской линии – давно не работает.
Значительная часть российских евреев живет в смешанных браках и рождена от смешанных браков. Около трети русскоязычных евреев в Израиле формально не считаются евреями по Галахе, что никак не помешало им стать полноправными гражданами еврейского государства, успешно делать карьеру, в том числе с самых чувствительных областях – армии, спецслужбах, оборонной промышленности, политике и дипломатии. Как в России, так и в Израиле, все ограничения касаются только религиозной сферы. Скажем, чтобы не еврею по Галахе, заключить брак с ортодоксальным евреем или еврейкой, чтобы поступить в религиозное учебное заведение – иешиву, стать раввином, надо прежде пройти процедуру вхождения в еврейство – гиюр.
Насколько мне известно, перед Фарбером ни одной из этих проблем не вставало. На каком основании он решил, что евреи не считают его одним из них? На весомом – на личном выборе.
Во все времена бывали, есть и наверняка будут евреи, которые тяготились своим еврейством, стыдились его, стремились всячески откреститься от него (в том числе в буквальном смысле). По разным причинам: карьерным – как Генрих Гейне и отец Карла Маркса, религиозным – как православные священники Александр Мень и отец нынешнего главы израильского парламента Юлия Эдельштейна, идейным – как Борис Березовский и многие современные деятели искусства, считающие, что их любовь к России и принадлежность к русскому народу требует доказательств в виде отказа от еврейской идентичности. Осуждать их за это нельзя, но следует понять.
Как я понимаю, случай Фарбера – из третьего разряда причин. Как человек совестливый и эмоциональный, он ищет оправдания своего отказа от корней, не брезгуя фантазиями, когда не хватает фактов. Не евреи исключили его из своего народа (по еврейским традициям, это невозможно, несмотря на русскую маму и даже крещение), а он сам отмежевался от них. Но беда в том, что для окружающих он остался евреем.
В деревне Мошенки к нему относились с подозрением, а то и с ненавистью за то, что ведет себя не как все, за то, что он москвич и за то, что он еврей, хотя сам он себя таковым не считает. Но это тот случай, когда не по паспорту, а по морде. Неважно, кем  ты себя считаешь, важно, кем считают тебя. На суде ему поминали именно его еврейство, которого он чурался. От себя не убежать, не спрятаться – даже в глухой деревне.
У меня нет ни тени злорадства по этому поводу. У меня есть лишь жизненный опыт. Я понимаю, что у Ильи Фарбера, сидящего третий год в камере КПЗ и ожидающего этапа в лагерь строго режима для отсидки оставшегося срока, есть сегодня гораздо более существенные практические проблемы, чем национальная самоидентификация. Но я хочу, чтобы фактическое положение дел не было искажено домыслами.
Мы защищаем Фарбера не потому, что он еврей, а потому что его еврейство стало одним из аргументов обвинения. Кем он сам себя считает – не столь важно, тем более что, как показала практика с ним же, это неважно вообще. В деле Фарбера мы – и теперь я имею в виду не только евреев, а всех россиян – защищаем себя. Поэтому давайте постараемся обойтись без домыслов. Автор –  Юрий Каннер, президент Российского евреского конгресса, сайт Эхо Москвы, 16.12.2013

Тверской областной суд в среду смягчил приговор бывшему директору сельского дома культуры Илье Фарберу, снизив ему наказание с семи лет и одного месяца до трех лет лишения свободы в колонии строгого режима, сообщила РАПСИ адвокат Анна Ставицкая.

 

“Также по решению суда ему назначен штраф в размере трех миллионов рублей”, — сказала собеседница агентства.

 

Она добавила, что ее клиент находится под стражей уже два года и девять месяцев, таким образом, уже есть основания для досрочного освобождения, чего защита намерена добиваться.

 

“В нашей правовой системе такой приговор — фактически оправдательный. На мой взгляд, это компромиссное решение при учете отсутствия доказательной базы”, — сказала она.

 

Осташковский городской суд Тверской области 1 августа приговорил бывшего директора дома культуры “Мошенский” Фарбера к семи годам и одному месяцу лишения свободы, признав его виновным в получении взятки и превышении должностных полномочий. Сам Фарбер себя виновным не считает. Это был уже второй приговор по его делу. Ранее Верховный суд РФ отменил прежнее решение суда о восьми годах колонии.

Фарбер в среду требовал отменить ему обвинительный приговор, также решение суда первой инстанции обжаловала прокуратура. Прокурор города Осташкова внес представление о прекращении преследования Фарбера по одной из статей и снижении ему наказания до пяти лет лишения свободы в колонии строгого режима.

 

Как сообщили РИА Новости в Тверском облсуде, в связи с отменой этого дела за Фарбером признано право на реабилитацию. Кроме того, решением суда переквалифицирована статья о получении взяток на общую сумму в размере 423 тысячи рублей.  Источник: РИА Новости

Во время Второй мировой войны в рядах армий всех стран антигитлеровской коалиции сражалось более 1 млн 700 тысяч евреев. Наиболее крупный еврейский контингент был в армиях США (600 тысяч евреев-военнослужащих), СССР (более 500 тысяч), Великобритании и Польши (по 150 тысяч).

 

Лидер «Свободной Франции» генерал Шарль Де Голль так оценил участие своих еврейских соратников в войне против нацизма: «Синагога дала Франции больше солдат, чем церковь».

 

Евреи-военнослужащие воевали в армиях стран, гражданами которых они являлись, и их национальная принадлежность никак не подчеркивалась.

 

Только в будущем государстве Израиль, в еврейской общине Палестины, находившейся тогда под правлением Великобритании, Всемирной сионистской организацией были сформированы национальные еврейские воинские части, сражавшиеся против нацистов под своим национальным символом — бело-голубым флагом со звездой Давида. Боевой путь еврейских воинских частей пролег от Северной Африки до Германии.

 

Почему немцы не тронули евреев — пленных английской армии

Война с нацизмом началась для еврейского населения Палестины (или Эрец-Исраэль на иврите) гораздо раньше, чем СССР и США вступили в войну. Всемирная сионистская организация (ВСО) в числе первых открыто поддержала Великобританию, объявившую войну Германии 1 сентября 1939 года и долгое время в одиночку отражавшую нацистскую агрессию.

Уже 2 сентября 1939 года президент Всемирной сионистской организации  Хаим Вейцман обратился к премьер-министру Великобритании Чемберлену с письмом: «В эти дни тяжелейшего кризиса сознание того, что евреи обязаны внести свой вклад в защиту священных ценностей, побуждает меня написать это письмо. Я хочу подтвердить со всей однозначностью заявления, которые мы с моими коллегами делали в течение последних месяцев и особенно в последнюю неделю, о том, что евреи поддерживают Великобританию и будут сражаться на стороне демократий».

 

Это письмо было опубликовано в газете «Таймс» 6 сентября 1939 года.

 

4 сентября 1939 года в Тель-Авиве прошел марш ветеранов Еврейского Легиона — воинского формирования, сражавшегося на стороне Великобритании во время Первой мировой войны, — с призывом вновь сформировать еврейские воинские части на войну с нацизмом. На всей территории Эрец-Исраэль началась запись добровольцев в британскую армию.

 

В августе 1940 года, через четыре месяца после того, как Уинстон Черчилль стал премьер-министром, Хаим Вейцман обратился к нему с предложением создавать воинские части из евреев Эрец-Исраэль. По мнению Вейцмана, они легко могли бы мобилизовать десятки тысяч человек. Черчилль одобрил эту идею на встрече с Вейцманом в сентябре 1940 года.

 

С началом войны сионистское руководство приняло решение поставить все ресурсы на войну против нацистов. Из 400 тысяч еврейского населения c добровольцами вступили в британскую армию более 40 тысяч человек, в том числе 4 тысячи женщин. Тогда же из них были сформированы 15 пехотных батальонов.

 

Еврейские формирования в  составе британского экспедиционного корпуса весной 1941 года участвовали в боях на территории Греции. Военная ситуация в то время складывалась крайне неблагоприятно для союзников. Греция пала под ударами германской армии, и группировка британских войск была вынуждена капитулировать.

Среди британских военнопленных оказались и сотни еврейских солдат и офицеров из Израиля. Их судьба резко отличалась от трагической судьбы советских военнопленных-евреев. Премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль заявил, что любые попытки нацистов хоть как-то ущемить права военнопленных-евреев повлекут за собой немедленные карательные акции британских властей по отношению к немецким военнопленным.

 

Среди еврейских солдат было много немецких евреев, бежавших из нацистской Германии в Эрец-Исраэль и там вступивших в британские войска. Нацисты пытались судить их по обвинению… «в измене Фатерланду». Однако и эти попытки были пресечены британскими властями.

 

Евреи — британские военнопленные благополучно пережили войну. В их отношении немцы полностью соблюдали все конвенции: они получали посылки из Израиля, участвовали в строевых смотрах и спортивных соревнованиях британских военнопленных, выступая под знаменем со звездой Давида. Для советских и остальных евреев Европы это все выглядело, мягко говоря, необычно.

 

Война добралась до Тель-Авива

Война приблизилась и к границам Эрец-Исраэль. 9 сентября 1940 года при бомбежке итальянскими самолетами Тель-Авива погибли 107 человек. Бомбардировка повторилась 11 июня 1941 года — Тель-Авив был атакован французскими самолетами коллаборационистского правительства Виши. Погибли 20 человек.

В наступлении сил антигитлеровской коалиции на вишистский Левант, начавшемся 8 июня 1941 года, принимали участие ударные роты Пальмах. Они участвовали в захвате Сирии британскими войсками, в подавлении пронацистского восстания Рашида Али в Ираке.

 

В начале апреля 1942 года германские войска под командованием генерала Роммеля достигли границ Египта, и над всем Ближним Востоком нависла угроза нацистской оккупации. Под Эль-Аламейном в Ливийской пустыне произошло крупнейшее сражение, ставшее с точки зрения западной историографии поворотным пунктом во Второй мировой войне на Западном фронте. Танковые корпуса генерала Роммеля были разгромлены войсками 8-й британской армии, в составе которой сражались и еврейские части из Эрец-Исраэль.

 

Среди британских частей, принявших на себя удар германских войск, был еврейский батальон под командованием уроженца Тель-Авива майора Моше Либмана. Позиции евреев были атакованы танками 13-го германского корпуса генерала Готта.

 

Создателем системы оборонительных укреплений под Эль-Аламейном был начальник инженерных войск 8-й армии бригадный генерал сэр Фредерик Герман Киш. Он до войны был руководителем политического отдела Всемирной сионистской организации, и погиб в бою в 1943 году.

 

Евреи в роли немцев

Сотни евреев Израиля вступили в подразделения британских коммандос, которых забрасывали в глубокий тыл врага, в страны оккупированной нацистами Европы. На еврейских парашютистов-десантников — уроженцев тех стран, где им предстояло действовать,— была возложена задача проведения разведывательно-диверсионных операций, поиск и спасение британских летчиков, сбитых над оккупированными странами, а также установление связей с местным антифашистским подпольем.

Обычно еврейских парашютистов сбрасывали в Югославии, где они присоединялись к партизанской армии Тито в качестве британских офицеров связи. Заметную часть еврейских коммандос, которых доставляли в Европу с рискованными заданиями, составляли девушки из сионистских боевых организаций.

 

Затем тайные маршруты еврейских коммандос вели во все концы оккупированной нацистами Восточной Европы. Их резидентуры были в Чехословакии, Румынии, Венгрии, Польше, в западных районах СССР.

 

Особое место в истории еврейских национальных воинских формирований занимают операции еврейских диверсантов из подразделения S.I.G. и подразделения № 3 10-й бригады спецназа британской армии против немецких войск в Северной Африке и в Европе. Только сейчас приоткрывается завеса секретности над их подвигами в войне против нацистского врага.

 

Бойцы Еврейского коммандо в составе британского спецназа SAS перед операцией.

Фото: wikipedia.org


Эти подразделения были сформированы из немецких евреев-сионистов, которым предстояло в германской военной форме действовать в глубоком тылу врага. Среди целей, которые ставились британским командованием перед еврейским спецназом, были и такие, как захват и уничтожение штаба германского африканского корпуса во главе с фельдмаршалом Роммелем.

 

Инициатором создания еврейского подразделения, получившего название S.I.G. (Special Intelligence Group) или Еврейского коммандо, был легендарный британский полковник Дэвид Стирлинг, основатель британского спецназа SAS, в составе которого предстояло воевать новому еврейскому подразделению. Стирлинг считал, что только бойцы, в совершенстве владеющие немецким языком, выросшие в немецкой среде и одновременно яростно ненавидящие германский нацизм, способны решать поставленные перед ними задачи.

 

Этим требованиям удовлетворяли только немецкиe eвреи, бежавшиe из нацистской Германии и ставшие бойцами сионистских боевых формирований Пальмах и Иргун.

Формирование подразделения Еврейского коммандо началось в марте 1942 года. По словам бойца этого отряда Морица Тиффенбруннера, секретная база еврейского спецназа находилась в районе Суэцкого канала. Туда прибывали бойцы, которым предстояло выполнять задания особой важности. Среди них были самые разные люди — от ветерана германской армии Карла Кахана, награжденного «Железным крестом» за храбрость еще в Первую мировую войну, до 17-летнего бойца Иргуна Фритца Штайнера, бежавшего из нацистской Германии после еврейских погромов «Хрустальной ночи».

 

О том, как шла подготовка бойцов S.I.G. рассказал военный капеллан 8-й армии раввин капитан Исаак Леви, неоднократно посещавший их секретную базу: «Я встретил солдат в немецкой форме, все приказы отдавались по-немецки. Часто среди ночи солдат внезапно будили, и они должны были даже в таком состоянии отвечать только по-немецки. Эти мужественные люди отлично знали, на какой риск они идут — в случае плена их ожидал расстрел».

Курс подготовки включал действия в составе разведывательно-диверсионного подразделения в пустыне, бойцы в совершенстве владели немецким стрелковым оружием, радио и взрывным делом, они осваивали вождение всех типов немецких автомобилей и бронетехники.

Каждый боец снабжался тщательно подготовленными немецкими военными документами и легендой. Учитывалась каждая мелочь, вплоть до писем от якобы жен и подруг из Германии. Для овладения солдатским сленгом бойцов Еврейского коммандо направляли в лагеря для немецких военнопленных, где они должны были сойти за своих.

 

Заброска бойцов Еврейского коммандо в немецкий тыл началась летом 1942 года. Обычно они действовали под видом моторизованных патрулей германской полевой жандармерии, выполнявших якобы проверки на дорогах. В ходе рейдов уничтожалось, все что движется, из допросов пленных черпалась разведывательная информация, после чего пленных немцев расстреливали на месте. Действия Еврейского коммандо в немецком тылу сеяли панику и наводили ужас на солдат вермахта.

При проведении крупных диверсионных операций в немецком тылу бойцы Еврейского коммандо действовали в составе боевых групп британского спецназа SAS. Как правило, использовалась легенда транспортировки британских военнопленных — британские спецназовцы под видом военнопленных размещались в автофургонах, а бойцы Еврейского коммандо действовали под видом немецкого конвоя.

 

3 июня 1942 года колонна немецких грузовиков с «британскими военнопленными» двигалась по направлению к немецким военным аэродромам в районе Тобрука. Бойцам спецназа предстояло прорваться через несколько рубежей охранения и уничтожить немецкие самолеты прямо на летном поле. Первая группа успешно справилась с боевой задачей — британские и еврейские спецназовцы прорвали немецкую оборону и уничтожили более 20 самолетов. Вторая группа попала в засаду — немцы окружили автоколонну и предложили сдаться в плен. В ответ бойцы спецназа пошли на прорыв и большей частью погибли в ходе боя. Два бойца Еврейского коммандо — Петер Хасс и Петер Готлиб — подорвали себя гранатами.

 

В сентябре 1942 года бойцы Еврейского коммандо S.I.G. приняли участие еще в одной крупной диверсионной операции — в атаке подразделений британского спецназа на стратегически важный порт Тобрук на средиземноморском побережье Ливии, через который шло снабжение германского африканского корпуса. В этой операции был использован уже отработанный сценарий — британский спецназ под видом «военнопленных» размещался в автофургонах, а бойцы Еврейского коммандо исполняли обязанности «немецкого конвоя».

 

Подразделение № 3

Летом 1942 года в отеле маленького английского городка Мэрилбон появилось множество новых постояльцев. Здесь проходил отбор добровольцев в абсолютно секретное «еврейское» подразделение № 3 10-й бригады королевских коммандо. Добровольцам, евреям из Германии и Австрии, предстояло под видом немецких солдат и офицеров принять участие в разведывательно-диверсионных операциях британского спецназа на территории оккупированной нацистами Европы.

Прошедшие жесткий отбор добровольцы направлялись учебные в центры, находившиеся в Шотландии и Уэльсе, где они проходили ускоренную парашютную и диверсионную подготовку. Спецназовцам предстояло буквально родиться заново — им придумывались новые имена и биографии, послужные списки. Их настоящие имена навсегда исчезали в архивах британского министерства обороны. Только через много лет после войны к уцелевшим бойцам невидимого фронта возвращались их настоящие имена и фамилии.

 

Уже в августе 1942 года бойцы Еврейского коммандо № 3 приняли первый бой — они участвовали в десантной операции союзных войск в бельгийском порту Дьепп, что находится на  берегу Ла-Манша. Еврейскому спецназу была поставлена задача скрытно на лодках проникнуть в акваторию порта и уничтожить находившийся там немецкий радиолокатор, однако немцам удалось успешно отразить атаку. С большими потерями десантники были вынуждены отступить.

 

Еврейская бригада в бою в Италии, 1945 год. Фото: AP


Подразделение № 3 принимало участие во многих тайных операциях союзников против нацистов, еврейский спецназ действовал по всей Европе — от Норвегии до Испании. В июне 1944 года еврейские спецназовцы участвовали в операции «Оверлорд» — в высадке союзных войск в Нормандии. Их забросили в тыл врага незадолго до начала операции для выполнения разведывательно-диверсионных заданий.

 

Всего в составе Еврейского коммандо № 3 в годы войны воевало 88 человек. Из них 19 человек стали офицерами, 21 спецназовец погиб и 22 были ранены в ходе выполнения заданий в тылу врага. Командиром подразделения № 3 был капитан Гриффит (его настоящая фамилия была Глазер), он погиб уже в самом конце войны, 1 апреля 1945 года, в Германии.

История Еврейских коммандо, сражавшихся против нацистов, была использована режиссером Тарантино в фильме Inglourious Basterds (в русском прокате «Бесславные ублюдки»).

 

Боевой путь еврейской бригады

Участие еврейских воинских частей из Эрец-Исраэль в войне с нацистами убедило британское правительство официально оформить создание крупного еврейского воинского соединения, сосвоей формой, эмблемой и флагом.

 

Премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль в августе 1944 года в исторической речи в парламенте сказал: «Правительство решило ответить на просьбу Еврейского агентства в Эрец-Исраэль и сформировать усиленную еврейскую бригаду для участия в боевых действиях. Мне кажется совершенно понятным, что особая воинская часть, составленная из сынов одного народа, который пережил от нацистов неописуемые страдания, будет представлена отдельным формированием среди сил, собранных для нанесения врагу окончательного поражения».

 

Еврейская бригада была сформирована в сентябре 1944 года. Командиром бригады был назначен канадский еврей, бригадный генерал сэр Эрнест Франк Бенджамин. В состав бригады входили: три пехотных батальона, артиллерийская батарея, саперная рота, рота связи, транспортная рота, медицинская рота и другие вспомогательные подразделения.

 

Первый бой бойцы Еврейской бригады приняли в Италии, наступая против частей 42-й егерской дивизии вермахта. Затем ее батальоны форсировали реку Сенио и выбили с позиций 12-й штурмовой полк 4-й парашютно-десантной дивизии вермахта.

 

Вместе с другими частями союзников Еврейская бригада вступила в Рим, и под своим бело-голубым флагом со звездой Давида 5 тысяч еврейских солдат прошли через Триумфальную арку Тита, сооруженную за восемнадцать веков до этого как символ покорения римскими легионами восставшей Иудеи в 69 году н.э. Завершила войну Еврейская бригада в Голландии. В июне 1946 года британские власти ее расформировали.

 

Генерал Дуайт Д. Эйзенхауэр, верховный главнокомандующий силами союзников в Европе, так оценил вклад еврейских солдат в победу над нацистской Германией: «Я хочу отдать честь бойцам героической Еврейской бригады, чье блестящее боевое прошлое и вклад в победу союзников долго будут помнить их братья по оружию и народ государства Израиль».

 

Автор: Александр Шульман На первом фото: Еврейские части из Эрец-Исраэль на Кипре, 1942 год Фото AP На втором фото: Хаим Вейцман. Фото: AP Источник: Русская планета

Норвегия: декларация о раскаянии,
или О чем умалчивают СМИ Израиля?
Элеонора Шифрин, Иерусалим

В среду недели Хануки (4 декабря 2013 г.) группа более 20 норвежских христианских лидеров представила заместителю главы израильского парламента (Кнессета) Гиле Гамлиэль декларацию под заголовком “Прости нас, Израиль!”. Ей были также вручены 120  копий – для передачи всем депутатам Кнессета.

Ян Виллем ван дер Ховен (на снимке), директор Международного Христианского Сионистского Центра, опубликовал эту декларацию со своим небольшим вступлением и озаглавил публикацию вопросом: “Кто последует их примеру?”.

Ван дер Ховен пишет:
“Накануне вечером мне выпала честь обратиться с речью ко всей этой  группе, и я чувствовал возвышающее и святое присутствие Всевышнего на этой встрече. Я молюсь за то, чтобы их кроткие слова и мужественные действия послужили примером для всех, кто любит Израиль”.

Прости нас, Израиль!

 

Заявление
пасторов и церковных лидеров Норвегии

Мы выступаем как христианские лидеры Норвегии. Мы говорим как руководители церквей, общин, миссий, христианского ТВ и христианских газет Норвегии. Мы представляем различные районы Норвегии, северные, южные, восточные и западные. Мы представляем две коренные этнические группы Норвегии: норвежцев и сами.

Как христианские лидеры Норвегии, мы раскаиваемся и просим прощения за отношение Норвегии к Израилю – как в связанных с церковью общинах, так и в других сферах норвежского общества.

Как лидеры народа и церкви Норвегии, раскаиваясь, мы заявляем, что сделаем все, что в наших силах, чтобы повести нашу страну к переменам. С благодарностью Богу и Израилю мы хотим увидеть перемены в Норвегии.

Израиль, прости нас как страну:

– за соглашения Осло, разделившие Эрец Исраэль;
– за деньги из Норвегии, которые, в конечном счете, поддерживают террористические организации;
– за то, что не перевели наше посольство из Тель-Авива в вечную и неделимую столицу Израиля – Иерусалим;
– за то, что не встали на защиту Израиля в мире растущей враждебности;
– за антисемитское и антисионистское отношение наших политиков и норвежских СМИ.

Израиль, прости нас как церковь:

– за то, что не заняли более четкую позицию с целью остановить антисемитскую политику Норвегии;
– за то, что значительная часть церквей отрицала роль Израиля в Божественном плане;
– за наше равнодушие к тем преследованиям, которым ты подвергался;
– за равнодушие к тебе как к богоизбранному народу;
– за антисемитские и антисионистские заявления церковных лидеров и за нашу боязнь выступить против этих заявлений;
– за то, что позволили теории замещения распространиться в церквях.

Группа норвежцев, авторов Декларации «Прости нас, Израиль!»,
на приеме в Кнессете, декабрь 2013

Мы, как страна, призваны быть среди самых верных союзников Израиля! Мы верим и будем молиться, работать и призывать Норвегию встать в качестве сильного друга и сторонника Израиля во всех следующих поколениях!

Мы хотим признать, что:

– Израиль – это духовная мать церкви, он дал нам Святое Писание, Пророков, Апостолов и даже самого Мессию, принесшего спасение миру;
– духовное отторжение от Израиля привело к распространению теологии замещения как в норвежской лютеранской церкви, так и в свободных церквях;
– Бог подтвердил свои обещания Израилю. Мы верим, что Бог выполнит свои обещания как Израилю, так и христианской церкви;
– культура и традиции нашей страны, в основном, построены на базе иудео-христианских ценностей с четкими еврейскими корнями.

Прости нас:

– прости даже большое число друзей Израиля и церковь Норвегии за то, что мы до сих пор не подняли свой голос в поддержку Израиля и не сделали его слышным в нашей стране.

Прости нас, Израиль, как страну:

– за те мощные силы и громкие голоса, которые требуют бойкота Израиля на всех уровнях и даже в торговле;
– за деньги, передаваемые от норвежского государства, которые опосредованно используются для поддержки террористов;
– за множество политических лидеров, которые раз за разом высказываются против Израиля, и за нашу пассивность, когда мы не выступаем против них;
– за широко распространенный в СМИ антисионизм – в газетах, на телевидении, радио и в Интернете;
– за нашу конституцию, которая препятствовала евреям при въезде в страну до 1851 г.
– за высылку евреев из Норвегии в нацистские лагеря смерти во время Второй мировой войны;
– за отказ евреям во въезде в Норвегию после Второй мировой войны;
– за пренебрежение помощью Израилю кредитами и за неблагодарность Израилю за его существенный вклад на благо человечества. Без израильских усилий наши больницы не функционировали бы так, как они функционируют сегодня. Как и наши компьютеры и наши мобильные телефоны;
– за то, что заключали союзы с силами, стремящимися уничтожить страну Израиля. Мы, как духовные лидеры Норвегии, хотим разорвать эти союзы;
– за соглашение Осло, нацеленное на разделение Земли Израиля. Это соглашение привело к переводу значительных фондов от норвежского государства к палестинским группировкам, занятым террором. За открытую фальсификацию исторических фактов и за клевету на Израиль.

Мы признаём, что:

– Израиль – это великое благословение миру!
– Божественное откровение пришло через/от Израиля.
– Слово Божье пришло через/от Израиля.
– Мессия, наш спаситель, был рожден евреем в Израиле.
– новрежские СМИ на протяжении многих лет публиковали предвзятую и несбалансированную информацию о ближневосточном конфликте с явным антиизраильским уклоном.
– Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе (OSCE) просила о принятии мер для прекращения демонизации Израиля в дебатах по Ближнему Востоку в СМИ Норвегии.
– Израиль и сегодня является благословением для всего мира. Израиль – это благословение духовное, а также в сферах финансов, культуры и технологии, как и во многих других сферах.

Как лидеры различных церквей Норвегии,
мы хотим также заявить:

– Норвегия как страна призвана благословить Израиль.
– Норвегия как страна призвана помогать Израилю в обеспечении его границ.
– Норвегия как страна признает право собственности евреев на Эрец Исраэль.
– Мы, как страна, призваны быть среди самых твердых союзников Израиля.
– Мы верим и будем молиться и работать и призывать Норвегию встать как сильный друг в поддержку Израиля во всех последующих поколениях.

Как Хенрик Вергеланд, Тригви Ли, Каре Кристиансен и многие другие отцы нашей нации, мы хотим видеть Норвегию и ее народ благословляющими страну Израиль и еврейский народ.

“Благословляющий Израиль будет благословен и проклинающий Израиль будет проклят”. (Книга Бытия 12:2)

Мы молимся всем сердцем: “Господь, благослови Израиль!”

*  *  *

Ввиду того, что израильские СМИ не сочли нужным даже сообщить об этом поистине эпохальном событии, нужно молиться и за них, чтобы и они тоже извинились перед народом Израиля, и за израильских политиков, чтобы у них хватило ума и мужества признать Израиль как благословение для всего мира.  Источник : Электронная газета  “Мы здесь” №428, 3.12.2013 – А.З.

Президент США Барак Обама 7 декабря выступил на престижном Форуме Сабана и ответил на вопросы по ядерной программе Ирана, а также по палестино-израильскому мирному процессу.

 

Отвечая на вопрос Хаима Сабана о женевских соглашениях по иранской ядерной программе, Барак Обама сказал, что США и их союзники сумели ввести жесткие санкции против Ирана, причинившие реальный ущерб экономики Исламской республики. По его словам, Тегеран впервые согласился полностью свернуть работы по обогащению урана до уровня 20% и прекратить строительство реактора на тяжелой воде в Араке, где можно будет производить оружейный плутоний, а также позволил ежедневные инспекции ядерных объектов. По словам Обамы, Иран, как нарушитель международных обязательств, не получит права обогащать уран.

 

В замен Иран получил лишь семь миллиардов долларов из замороженных средств, подчеркнул Обама. Американский президент сказал, что иранская ядерная программа остановлена на полгода, и если потом выяснится, что Тегеран не готов к серьезному постоянному соглашению, то западные страны будут даже в лучшем положении, чем сегодня.

 

Президент США снова повторил, что сделает все необходимое для предотвращения появления у Ирана ядерного оружия, но путь дипломатии представляется ему предпочтительным. Обама добавил, что не отказывается ни от каких средств. Он отметил, что сохранение безъядерного статуса Исламской республики – интерес не только Израиля, но и США.

 

Говоря о шансах остановить иранскую военную ядерную программу, Барак Обама сказал, что сегодня богатая страна вполне может купить все необходимые технологии для ядерного оружия, поэтому цель США – убедить Тегеран отказаться от желания обзавестись такими вооружениями.

 

Барак Обама сказал также, что нельзя недооценивать избрание Хасана Роухани на пост президента Ирана. Американский лидер сообщил, что Роухани разделяет антиамериканские и антиизраильские взгляды руководства Ирана, но в то же время представляет значительную часть иранцев, стремящихся к переменам.

 

Описывая сотрудничество с Израилем, Обама сказал, что более тесных отношений у двух государств никогда ранее не было. Вместе с тем, иногда его взгляды на проблемы отличаются от мнения израильской стороны, и это нормально. Президент подчеркнул, что Израиль не может передать кому-то другому ответственность за свою безопасность.

 

По поводу палестино-израильского мирного процесса Барак Обама сказал, что единственный шанс на мир – это осознанный выбор обоих народов. Он отметил, что Израиль по понятным причинам выдвинул ряд требований касательно безопасности. По мнению американского лидера, израильские требования могут быть выполнены. Обама также отверг возможность навязывания соглашения обеим сторонам.

 

Президент сказал, что верит в возможность выработать концепцию мирного соглашеия в течение нескольких месяцев.

Он снова обратился к израильским гражданам и заявил, что любой президент США в будущем будет поддерживать Израиль. Обама сказал, что израильтяне могут рассчитывать на самое сильное государство в мире, как на своего союзника.  Источник: NEWSru.co.il

Соратница вновь избранного мэра Нью-Йорка Билла Де Блазио заявила, что участившиеся в городе случаи дикой игры афроамериканских подростков, получившей название «knockout», стали результатом «подлинного беспокойства» о росте еврейского влияния.

 

Об этом пишет, в частности, издание The Daily Caller.

 

Депутат городского совета от района Краун-Хайтс Лори Камбо (Laurie Cumbo), которая также получила должность в результате ноябрьских выборов, разместила на своей странице в соцсети Facebook письмо с комментариями по этому поводу.

 

В письме она сообщает, что многие афро-американские избиратели серьезно обеспокоены увеличением местной еврейской общины. По мнению Камбо, которая официально приступит к своим обязанностям в январе 2014 года, именно это и привело к вспышкам нападений чернокожих подростков на евреев в ее районе.

 

Как пишет Камбо, афро-американцы и выходцы с Карибских островов опасаются, что если еврейская община будет расти дальше, то лэндлорды начнут выселять их из домов, чтобы иметь возможность продать дома прибывающим в район евреям.

 

При этом, она настаивает что, конечно же, осуждает криминал и не оправдывает хулиганов. Однако, одновременно сетует, что СМИ слишком много уделяют внимания жертвам преступлений евреям и недостаточно – чернокожим.

 

Члены еврейской общины Краун-Хайтс уже осудили заявления Камбо и призвали Ди Блазио отреагировать на ее заявление.

 

Напомним, что игра «knockout» заключается в том, чтобы ударить случайно выбранного прохожего и сбить его с ног с первого удара. Жертвами этой жестокой и бессмысленной забавы уже стало множество людей в возрасте от 12-ти до 78-ми лет в разных регионах страны. Один из пострадавших скончался.  Источник: Новостная служба RUNYweb

Легендарный российский тележурналист и ведущий, многократный лауреат премии ТЭФИ Владимир Познер на уходящей неделе взял интервью у находившегося с рабочим визитом в Москве главы израильского правительства Биньямина Нетаниягу.
Корреспондент 9 Канала Яна Брискман, пользуясь редкой возможностью, проинтервьюировала самого мэтра российской журналистики.
Мы предлагаем вам полную запись эксклюзивного интервью Владимира Познера.

– Вы только что взяли интервью у Биньямина Нетаниягу, нашего премьер-министра. Ваши впечатления об этом человеке?


– Во-первых, я его знаю: я его интервьюировал в середине девяностых. Когда он был в Вашингтоне, он пришел в программу, которую мы делали с Филом Донахью, и он тогда показался мне чрезвычайно умелым, обаятельным и умным собеседником. Правда, тогда он был, пожалуй, порезче. Сейчас он как-то более благодушен. Но очень тверд, определенен, и я должен сказать, что я же волей-неволей сравниваю того или иного человека с тем опытом, который у меня есть, и, конечно, он производит очень хорошее впечатление. Он очень четко высказывается. Помимо обаяния, помимо ума, и обаяния ума, что совсем редко бывает, помимо чувства юмора, что очень важно, есть абсолютно четкое понимание ситуации, как он ее видит, и он его излагает. В общем, я получил от этого интервью, как говорили в советское время, удовлетворение. Шестое чувство советского человека. Глубокое удовлетворение.


– Москва на протяжении долгих лет продавала оружие ближневосточным странам, но Израилю очень важны хорошие отношения с Россией. Важны ли России хорошие отношения с Израилем?

 

– Я считаю, что если Россия считает себя страной демократической или идущей к демократии, то чрезвычайно важно, чтобы у России были соответствующие партнеры. Так вот: на Ближнем Востоке, на мой взгляд, – я подчеркиваю, на мой взгляд, – единственная демократическая страна – это Израиль. Все арабские государства – совсем другой коленкор. И, несмотря на разницу в размерах, конечно же, крайне важно, чтобы у России были близкие – на мой взгляд, опять же, – близкие отношения с Израилем. Кроме того, умственный потенциал не зависит от размеров. И это мы знаем точно. Давид победил Голиафа, несмотря на разницу в размерах.

 

– В русскоязычной израильской среде отношение к нынешнему российскому руководству скорее негативное.

 

– Да.

 

– И это несмотря на то, что практически все средства массовой информации в России контролируются государством, и более того, существует такой проект, как Russia Today. Почему, на ваш взгляд, это происходит?

 

– Я полагаю, что если бы СМИ не контролировались государством, если бы не было у России такого телевизионного канала, как Russia Today, отношение было бы гораздо лучше. Люди прекрасно понимают, что такое пропаганда, а тем более, те, которые отсюда приехали. Вернее, туда приехали. Они знают, что это за страна. Russia Today им не будет рассказывать, они сами как-нибудь знают, они прекрасно понимают, что такое пропаганда, и им она не нравится. И кроме того, большинству людей не может нравиться, что государство контролирует средства информации, потому что тогда это не информация, тогда это контролируемая информация, и это как раз то, от чего люди уезжают, то, что им не нравится. Поэтому я вполне понимаю. Кроме того, у некоторых очень плохие воспоминания. Воспоминания о государственном антисемитизме, воспоминания просто об антисемитизме, о невозможности просто устроиться на работу, о невозможности учиться в некоторых высших учебных заведениях, потому что они евреи: это помнят. О том, что в паспорте было написано: “Национальность – еврей”, и сразу было понятно, “пятый пункт” говорили, и все понимали, что “пятый пункт” – это не потому, что там написано “казах”, а по другой причине. Все эти вещи не забываются, и требуется время и какие-то усилия в этой стране, чтобы изменить это отношение.

 

– У вас уникальная судьба, вы родились в Париже, жили в США, в Германии. Какую страну вы считаете родиной?

 

– Францию, конечно. Я там родился, мама француженка, дома был только французский язык, ну, и потом, как показал опыт, я просто стал понимать в какой-то момент, что я именно там себя чувствую дома. Больше, чем где-либо. Я, наверное, нигде не чувствую себя дома полностью, потому что я все время был где-то, все время ездил, так случилось. Но именно там я себя чувствую более всего “у себя”. И это миллион мелочей, это не политическая система, нет-нет, это то, как люди общаются, как они едят, как они ходят, как они жестикулируют, какой у них юмор, какая музыка звучит. Это все много-много мелочей, которые: “А, вот. Вот это – мое”. Франция – на первом месте. На втором месте Нью-Йорк. Не Соединенные Штаты, а город Нью-Йорк. На третьем месте – мой дом около Патриарших прудов. Источник: 9tv.co.il

По данным источника в Рамалле, Махмуд Аббас отверг разработанный Белым домом пакет предложений по вопросам безопасности Израиля после создания Палестинского государства.

 

Собеседник агентства Reuters отказался уточнять, в чем именно заключались предложения Белого дома, он лишь сказал, что Керри представил план Махмуду Аббасу после его обсуждения с Биньямином Нетаниягу.

 

“Палестинская сторона отвергла предложение, считая, что этот план приведет к дальнейшей оккупации палестинских территорий”, – цитирует Reuters свой источник.

 

Радиостанция “Решет Бет” отмечает, что после встречи Джон Керри вышел к журналистам без Махмуда Аббаса.

 

Ранее, после встречи с Нетаниягу в Иерусалиме, Джон Керри заявил журналистам, что “на переговорах с палестинцами достигнут определенный прогресс”.

 

“Мы понимаем те непростые задачи в сфере безопасности, которые приходится решать Израилю. Мы отдаем себе отчет в праве Израиля на самозащиту, также как и на его право на жизнь в мире”, – заявил американский государственный секретарь.

 

Премьер-министр Биньямин Нетаниягу заявил, в свою очередь, что “первой и основной темой, которую мы обсудили, была мировая угроза, которую представляет получение Ираном ядерного оружия”. По словам главы правительства, “в отличие от временного соглашения, постоянное соглашение обязано привести к полному прекращению иранской военной ядерной программы”. “По вопросу переговоров с палестинцами, я хочу подчеркнуть, что Израиль готов к подписанию исторического мирного соглашения, основанного на принципе двух государств для двух народов, мирного соглашения, в рамках которого Израиль сможет защитить себя своими собственными силами”, – добавил премьер-министр.  Источник: NEWSru.co.il