Author Archive
Майкл Уайн — один из ведущих британских экспертов по антисемитизму. Он руководит подразделениемCommunitySecurityTrust (CST) — общественной организации, специализирующейся на обеспечении безопасности еврейских общин Великобритании. Также Уайн является членом консультационного совета при правительстве страны по борьбе с преступлениями на почве национальной ненависти и представляет Соединенное Королевство в Европейской комиссии по противодействию расизму и нетерпимости. Корреспондент Jewish.ruв Лондоне поговорил с Майклом Уайном о январских терактах в Париже, всплеске антисемитских настроений в Англии и о том, чего следует ожидать британским евреям.— Одна из самых обсуждаемых тем последних месяцев — резкий рост антисемитизма в Европе. Великобритания в этом смысле не исключение. Даже министр внутренних дел страны Тереза Мэй не так давно сказала: «Я никогда не думала, что доживу до того дня, когда члены еврейской общины нашей страны скажут, что не чувствуют себя здесь в безопасности». Действительно ли все так тревожно? — Сейчас все крайне обеспокоены недавними терактами в Париже, поэтому есть тенденция смотреть на происходящее сквозь призму французских событий. Нет сомнения в том, что антисемитизм в Западной Европе сегодня на подъеме и становится все более агрессивным. Но Британия — это не Франция и не Бельгия (речь идет о захвате заложников в парижском кошерном супермаркете в начале этого года и теракте около Еврейского музея в Брюсселе в мае 2014 года — Прим. ред.), и было бы неправильно экстраполировать случившееся в этих странах на Англию. Вместе с тем на днях CST опубликовала отчет об антисемитских инцидентах за 2015 год, и цифры говорят сами за себя: наметился беспрецедентный рост антисемитизма. Согласно статистике, начиная с 2000 года прослеживается абсолютно четкая тенденция: напряженность на Ближнем Востоке моментально вызывает у определенного круга людей желание нарисовать свастику на стене синагоги или напасть на еврея. Достаточно распространены случаи оскорблений ортодоксальных евреев, соответствующим образом одетых, немало случаев нанесения свастики или оскорбительных надписей на стены синагог и еврейских школ. И тем не менее это не тот уровень насилия, который характерен для Франции или Бельгии. Инциденты, сопровождаемые настоящим физическим насилием, в Великобритании происходят крайне редко. — Но если нет насилия и нет пострадавших, почему вдруг британские евреи заговорили о том, что им, возможно, придется менять страну проживания? — Евреи Британии очень обеспокоены произошедшим в Париже. Зная еврейскую историю, можно понять, почему евреи гиперчувствительны к подобным вещам. Спектр реакций местной общины варьируется от обеспокоенности до настоящей истерии. Сложно обвинять этих людей, но я бы все же не советовал видеть все в негативном свете. Правительство Британии намного более активно и более восприимчиво к вопросам защиты евреев, чем власти других стран. В июле прошлого года у нас прошла встреча с руководством полиции. Полицейское начальство взяло инициативу на себя, увеличив количество патрулей в еврейских районах, постоянно поддерживает с нами рабочие контакты. Они понимают страхи и опасения, которые охватили еврейскую общину. — Может быть, британские евреи так напуганы именно потому, что случившееся в Париже может повториться в Лондоне? — Нельзя отрицать, что существует вполне реальная угроза терактов. За последние несколько лет спецслужбам удалось раскрыть несколько заговоров, когда евреи были одной из целей нападения. Британские спецслужбы и полиция оказались более эффективными в предотвращении этих нападений, чем, скажем, их французские коллеги. Известно, что немало граждан Великобритании отправились воевать за «Исламское государство» или «Аль-Каиду». Но наши спецслужбы, как правило, эту ситуацию отслеживают. Люди в еврейской общине постепенно привыкли к угрозе терактов, привыкли к охранникам возле синагог и еврейских школ. Кстати говоря, именно правительство Британии субсидирует охрану еврейских школ. Что касается нашей организации, то мы потратили миллионы на создание системы безопасности еврейских организаций, запустили специальный проект по обеспечению зданий синагог взрывоустойчивыми стеклами. А ведь есть европейские страны, где власти фактически отстранились от участия в обеспечении безопасности еврейских общин. — Каким образом безоружный охранник может остановить вооруженного террориста? Такого, например, как Мохаммед Мера, который устроил стрельбу во дворе еврейской школы в Тулузе, убив четырех человек. — Во-первых, в Тулузе около школы не было обученных охранников. Но такого в Британии просто не могло произойти: здесь террорист не сможет проникнуть во двор школы или синагоги, так как двери будут автоматически заблокированы. Практически все еврейские объекты в Великобритании оборудованы системами контроля и управления доступом (СКУД), и это тоже благодаря правительственному финансированию. К сожалению, таких систем не было ни в еврейской школе в Тулузе, ни в Еврейском музее в Брюсселе. — Влияет ли, на ваш взгляд, антиизраильская пропаганда на уровень антисемитизма? — Разумеется, да. Конечно, можно критиковать Израиль, совершенно не будучи антисемитом, но зачастую антисемиты используют личину миротворцев для нападок непосредственно на евреев. К тому же большинство критиков Израиля, выходящих на антиизраильские демонстрации, как бы помягче выразиться… не особые друзья евреев. — Вы общаетесь со многими общественными деятелями и членами правительства. Как они оценивают ситуацию вокруг еврейской общины? — Они в шоке! Если сравнивать нынешний антисемитизм с антисемитизмом времен Второй мировой войны, то тогда его источником было правительство, а сегодня подобные настроения поднимаются «снизу» и транслируются посредством социальных сетей. На сегодняшний день в Европе нет ни одного правительства, которое не относилось бы благосклонно к своей еврейской общине. Те, с кем мне довелось общаться, весьма позитивно настроены и в отношении Израиля. Сегодняшние власти намного более восприимчивы к нашим нуждам и опасениям, я чувствую эмпатию с их стороны. Все это находит выражение в конкретных шагах и долгосрочных правительственных программах. Вот вам пример: у каждого полицейского в Британии есть специально разработанная инструкция, четко прописывающая, что является антисемитизмом. Все это произошло лишь в последнее десятилетие. И в этом смысле Британия опережает остальные страны Европы. — Вы говорите о специальных инструкциях для полиции. Но ведь совсем недавно произошел возмутительный случай в еврейском районе Голдерс-Грин, когда вошедший в автобус мужчина стал кричать «Смерть евреям!» Находившаяся в том автобусе репортер газеты JewishChronicle обратилась к водителю, позвонила в полицию, однако никаких мер принято не было. — Это не так. В конечном итоге этот человек был привлечен к суду и осужден, а водитель автобуса уволен. Кстати, по нашим данным, этот водитель оказался членом неонацистской группировки. Это чистое совпадение! Так что виновные не остались безнаказанными. Да, периодически нам приходится подталкивать полицию к действию, это ведь продолжительный процесс. Полиция четко знает, что она обязана делать, но иногда у них есть свои приоритеты, и простому полицейскому по самым разным причинам проще проигнорировать детальное исполнение инструкций. Задача моя и моих коллег состоит в том, чтобы контролировать исполнение полицейскими их обязанностей. Иногда это занимает немало времени и усилий, но мы, как правило, добиваемся нужного результата. — Каким образом осуществляется сбор информации об антисемитских инцидентах? — Мы всячески поощряем людей сообщать о любых проявлениях антисемитизма. Они могут это сделать по телефону, через веб-сайт или по электронной почте. Есть даже специальное приложение для мобильных телефонов. Можно обратиться и непосредственно в полицию. Мы постоянно коррелируем нашу базу данных с полицейской. — Британская еврейская община сильно отличается от французской. Если 80% французских евреев — это второе и третье поколения иммигрантов из стран Магриба, то в Англии евреи идеологически, пожалуй, еще большие британцы, чем многие англичане. И тем не менее многие из них задумались о том, какое будущее ждет их в этой стране и не пора ли им отсюда уезжать. Речь идет о каких-то серьезных намерениях и планах или это пока лишь разговоры? — Мне кажется, что в нашей стране это пока на уровне разговоров за ужином или бесед в синагогах. История британского еврейства насчитывает сотни лет. Во Францию же евреи попали вместе с мусульманскими эмигрантами из Северной Африки, и все или, по крайней мере, большинство из них сосредоточились в одних и тех же районах. Ситуация во Франции — с высоким уровнем безработицы (25% среди молодежи), с полнейшим отторжением молодого поколения мусульман от французского общества — несравнима с британской. Да, и у нас есть молодые люди, оторванные от общества, но их гораздо меньше, чем во Франции. Кроме того, большинство мусульманской общины Британии составляют потомки выходцев из Бангладеш, Индии, Пакистана, Африки, и лишь немногие из них прибыли из стран Ближнего Востока или Магриба. К тому же те социальные барьеры, которые стояли перед евреями во времена моего детства, давно уже рухнули. Привычный антисемитизм лондонского бизнес-центра Сити тоже остался в прошлом. Конечно, и сегодня периодически можно наткнуться на антисемита, но в любом случае масштабы уже не те, что были раньше. В целом евреи, за исключением ультрарелигиозной общины, полностью интегрированы в британское общество. Есть еще один важный фактор. Конечно, большинство британских евреев сконцентрировано в Лондоне и Манчестере, но, по сути, они живут по всей Англии. Во Франции же евреи проживают в пяти-шести крупных городах, тогда как в других районах страны найдутся те, кто никогда в жизни не встречал еврея. — Я недавно читал, что после теракта в Париже многие европейские евреи боятся ходить в кошерные магазины… — В нашей стране таких нет. Во всех районах, где сосредоточены еврейские магазины, работает хорошо отлаженная система безопасности. Вы можете этого и не заметить, но эти улицы находятся под контролем. — А как вы относитесь к предложению одного из европейских раввинов разрешить евреям носить оружие для самообороны? — Ну, в Британии это точно не сработает: у нас никто не носит оружие, даже полицейские. Есть другие формы самозащиты. К примеру, наши добровольцы проходят курс рукопашного боя. Но допускаются к ним только после того, как предоставят справку об отсутствии криминального прошлого и справку о состоянии психического здоровья. Нам нужны не возомнившие себя Джеймсом Бондом, а люди спокойные, уравновешенные. Так что каждый из наших добровольцев проходит многоступенчатый отбор. — Одно из основных направлений деятельности британской еврейской общины — развитие межконфессионального диалога. Можно ли таким образом противодействовать антисемитизму? — Уверен, что да. Мы занимаемся этим довольно давно и интенсивнее, чем другие страны. Мы поддерживаем очень плодотворный диалог с христианской, индуистской и сикхской общинами. С мусульманской общиной, самой важной в этом контексте, тоже ведется работа. Организованные группы британских мусульман каждый год посещают Израиль. Ни во Франции, ни в Бельгии нет ничего подобного. Уже лет пятнадцать-двадцать существуют совместные рабочие группы евреев и мусульман на местах: в Лондоне, Манчестере, Эссексе. Такие группы периодически собираются в синагогах и мечетях, иногда также ездят в Израиль. Скажу больше, к нам обратились руководители нескольких лондонских мечетей, которые опасаются за безопасность своих прихожан. И мы с удовольствием помогли им обеспечить меры безопасности. — Что вы можете посоветовать британским евреям? Как им себя вести в сложившейся ситуации? «Сохранять спокойствие и продолжать в том же духе», как учил известный агитационный плакат времен начала Второй мировой? — Быть начеку и сообщать обо всех происшествиях антисемитского характера. Они должны знать, что антисемитизм на подъеме, но при этом помнить, что мы не Франция! Нет никакой причины поддаваться панике. Это очень банальное предупреждение, но оно же и самое эффективное. Источник: Jewish.ru 10.02.2015Это ваш дом. Мы готовимся к абсорбции массовой волны европейских репатриантов… Экстремистский исламский терроризм снова обрушился на Европу. Евреи снова были убиты на европейской земле только по той причине, что были евреями. Я обращаюсь к евреям Европы и всего мира: Израиль ждет вас с распростертыми обьятиями. Б. Нитаниягу
|
Овощной суп на основе куриного бульона как средство для симптоматического лечения респираторных заболеваний в течение многих столетий фигурирует в разных культурных традициях. И оказывается, не зря. Еще в 2000 году американские исследователи попытались подвести под этот феномен научный базис. В публикации в Journal of the American College of Chest Physicians они рассказали о своем открытии — правильно сваренный куриный суп действительно помогает снизить воспаления верхних дыхательных путей. Дело в том, что вирусная или бактериальная инфекция всегда сопровождается воспалением, возникающим из-за реакции иммунной системы на чужеродное вторжение. На борьбу с врагом направляются белые кровяные клетки (лейкоциты). Авторы публикации решили проверить, как именно традиционный куриный суп действует на нейтрофилы — подвид лейкоцитов, играющих важную роль в защите от бактериальной инфекции, но менее эффективных в борьбе с вирусами, которые, как правило, и вызывают простудные заболевания. Несмотря на свою несостоятельность в случае ОРВИ, нейтрофилы все равно активно мигрируют к месту поражения и вызывают воспаление. Побочным эффектом работы нейтрофилов как раз и являются неприятные симптомы, сопровождающие простуду. Лабораторные эксперименты показали, что куриный суп «умеренно, но вполне определенно» снижает способность нейтрофилов к направленному движению (хемотаксису), а значит, меньшее их количество добирается до верхних дыхательных путей, воспалительные явления там стихают, и больному становится легче. Причем чем суп более наваристый, тем лучше он справляется с этой задачей. А вот почему так происходит, какой именно ингредиент супа обладает этой волшебной исцеляющей силой, так и осталось для ученых загадкой. Прошедшие после публикации 14 лет не добавили ясности. The Huffington Post обратился за комментарием к одному из ведущих авторов исследования, профессору Стивену Реннарду (Stephen Rennard) из Университета штата Небраска. «В обычных пищевых продуктах присутствует масса биологически активных элементов. Я предполагаю, что мир в целом полон множеством субстанций, способных исцелить человека, но мы о них пока ничего не знаем», — заявил Реннард в телефонном интервью.
Но одна субстанция присутствует в сваренном руками близких супе несомненно, просто по определению — это сочувствие. Реннард назвал этот ингредиент «TLC-фактором» (TLC, tender love care — нежность, любовь, забота). «Если вы больны, хорошо когда есть кто-то, кто заботится о вас. И это не плацебо, в этом есть биологическая составляющая» — отметил Реннард. Недаром «бабушкин куриный суп» издревле прописывают больным в самых разных уголках планеты, он действительно заставляет их почувствовать себя лучше. «И работают в этом случае отнюдь не отдельные его ингредиенты. Ведь никто не рекомендует больным поесть вареной моркови, хотя в ней, возможно, есть полезные вещества, которые могут помочь. В случае супа речь идет о чем-то большем», — считает Реннард.
Хоть любовь и способна излечить все раны, и TLC-фактор, конечно же, имеет значение, в случае куриного супа его присутствие все же не может полностью объяснить несомненный лечебный эффект. Как рассказал Реннард, в своих экспериментах он сначала протестировал суп, сваренный по рецепту литовской бабушки его жены (цыпленок, лук, сладкий картофель, пастернак, репа, морковь, сельдерей, петрушка, соль и перец). Убедившись в его противовоспалительном действии, ученые начали проверять на этот предмет разные марки консервированного куриного супа и даже просто вегетарианского овощного супа. И эти магазинные версии, в которых не присутствовало ни грамма TLC-фактора, ничуть не уступали в эффективности домашнему супу.
В 2014 году еще одно целебное действие куриного бульона обнаружили ученые из Японии. Согласно данным их исследования, мясо курицы при регулярном употреблении предупреждает повышение артериального давления и развитие инфаркта миокарда. Источник: Mail.ru |
Если ваша мама — настоящая еврейская мама, то наверняка, при малейших признаках
В минувшее воскресенье в городах Франции прошли марши против террора — акции памяти жертв терактов, совершенных в Париже 7 – 9 января. В демонстрации во французской столице приняло участие более 1,5 млн граждан, а также первые лица около пятидесяти стран, в том числе премьер-министр Израиля Биньямин Нетаниягу.
Уже после окончания марша израильские СМИ сообщили со ссылкой на источника в израильских дипломатических кругах, что президент Франции Франсуа Олланд просил Биньямина Нетаниягу воздержаться от поездки в Париж. Как объяснил советник Олланда по вопросам национальной безопасности Жак Одибер своему израильскому коллеге Йоси Коэну, французские власти опасались, что приезд Нетаниягу переключит внимание общественности с «национальной трагедии Франции и борьбы с террором на проблемы, связанные с отношениями между евреями и мусульманами и палестино-израильским конфликтом». По мнению источника, в Елисейском дворце беспокоились также, что израильский премьер воспользуется визитом в Париж в интересах своей предвыборной кампании.
Поначалу Нетаниягу внял доводам французской стороны и отменил поездку во французскую столицу якобы из соображений безопасности, пишет Haaretz. Однако после того, как поздним вечером в субботу о своем намерении принять участие в Марше памяти заявили глава израильского МИДа Авигдор Либерман и министр экономики Нафтали Беннет, Биньямин Нетаниягу изменил свое решение и возглавил израильскую делегацию в Париже.
Воскресная демонстрация, в которой приняли участие более 1,5 млн человек (3,7 млн человек по всей стране), стала самой массовой акцией подобного рода за всю историю Франции. На ней присутствовало около пятидесяти зарубежных политических лидеров, в том числе канцлер Германии Ангела Меркель, британский премьер Дэвид Кэмерон, глава правительства Испании Мариано Рахой, его турецкий коллега Ахмет Давутоглу, король Иордании Абдалла, председатель Палестинской автономии Махмуд Аббас и другие.
Помимо высокопоставленных представителей иностранных государств, в демонстрации приняли участие руководители иудейских и мусульманских общин Франции — глава зонтичной организации французских евреев CRIF Роже Цукерман и имам Большой соборной мечети Парижа Далил Бубакер. Участники марша прошли несколько километров от площади Республики к площади Нации.
Столь беспрецедентное национальное единение стало ответом на серию террористических актов прошлой недели, жертвами которых стали 17 человек. В первой половине дня 7 ноября двое вооруженных террористов в масках ворвались в редакцию сатирического еженедельника Charlie Hebdo в 11-м округе Парижа и открыли огонь по находившимся там людям. В результате нападения погибли 12 человек, в том числе двое полицейских, нападавшим удалось скрыться с места происшествия. Подозреваемыми в атаке на Charlie Hebdo были объявлены братья Шериф и Саид Куаши, граждане Франции алжирского происхождения. В пятницу, 9 ноября, братья Куаши были обнаружены в городе Даммартен-ан-Гоэль в 40 километрах от Парижа и ликвидированы во время штурма силами спецназа.
Утром 8 ноября в южном пригороде французской столицы Монруж злоумышленник застрелил из автоматического оружия сотрудницу полиции и ранил агента дорожной службы, после чего скрылся с места преступления. На следующий день тот же преступник ворвался в кошерный супермаркет в районе Венсенских ворот в Париже, открыл стрельбу и захватил заложников. Спецназ начал штурм магазина почти в одно время со спецоперацией в Даммартен-ан-Гоэль. Террорист, 32-летний эмигрант из Мали Амеди Кулибали, был ликвидирован на месте.
После завершения марша Франсуа Олланд и Биньямин Нетаниягу отправились в Большую парижскую синагогу, где проходила церемония поминовения четырех евреев, убитых в результате захвата кошерного супермаркета. Жертвами теракта стали 22-летний сотрудник магазина Йоан Коэн, 21-летний студент Йоав Хаттаб (гражданин Туниса и сын главного раввина этой страны), 45-летний сотрудник IT-корпорации и отец четверых детей Филипп Браам и 64-летний управляющий пенсионным фондом, выходец из Туниса Франсуа-Мишель Саада.
В ходе своего выступления в синагоге Нетаниягу заявил, что Израиль и евреи всего мира поддерживают в эту трудную минуту французский народ. Он поблагодарил президента Франсуа Олланда и премьер-министра Мануэля Вальса за их непримиримую позицию в отношении антисемитизма и выразил свои соболезнования родственникам жертв терактов. «Нашим общим врагом является радикальный, экстремистский ислам, а не ислам как таковой, — заявил израильский премьер. — Израиль и Европа должны поддерживать друг друга в борьбе против радикального исламизма. Сегодня Израиль стоит на стороне Европы, но я бы хотел, чтобы и Европа заняла сторону Израиля».
«Те, кто устроил резню в иерусалимской синагоге, и те, кто убил журналистов и посетителей кошерного супермаркета в Париже, принадлежат к одному и тому же глобальному террористическому движению», — продолжил Нетаниягу. Далее он заявил, что в случае, если исламисты получат доступ к ядерному оружию, все человечество окажется под угрозой, и в очередной раз потребовал от мировых держав решительно положить конец ядерным амбициям Ирана.
Свое выступление Биньямин Нетаниягу завершил призывом к французским евреям репатриироваться в Израиль: «Евреи, безусловно, имеют право жить там, где они хотят. Но сегодня у еврейского народа есть возможность, которая отсутствовала в прошлом: жить свободно в единственном еврейском государстве, Государстве Израиль! Каждый, кто примет решение репатриироваться в Израиль, будет принят с распростертыми объятиями и открытым сердцем. Для евреев всего мира Израиль — не иностранное государство, и мы надеемся, что когда-нибудь вы все приедете в нашу страну! Ам Исраэль хай!»
Родственники четырех жертв теракта в кошерном супермаркете приняли решение похоронить своих близких в Израиле. Их тела будут доставлены в аэропорт имени Бен-Гуриона во вторник утром. Похороны пройдут завтра в 12.00 на кладбище «Гиват-Шауль» в Иерусалиме. Источник: jewish.ru
Газета “Форум” № 528/18.12.2014
24 ноября с.г. исполнилось бы 80 лет Альфреду Гарриевичу Шнитке (1934 – 1998), советскому и российскому композитору, теоретику музыки и педагогу (автору статей о русских и советских композиторах), одному из наиболее значительных музыкальных деятелей второй половины ХХ века. Шнитке – сын еврея и нееврейки. Он родился городе Энгельсе Саратовской области, тогда – столице Автономной Советской Социалистической Республики Немцев Поволжья – в семье журналиста и русско-немецкого переводчика Гарри Викторовича Шнитке и его жены, преподавателя немецкого языка Марии Федоровны Фогель. Обе родительские ветви прибыли в разное время из Германии. Гарри Викторович – по происхождению из прибалтийских евреев, говоривших на немецком, родился во Франкфурте-на-Майне, в 1926 году прибыл в Советский Союз. Мария Федоровна – из волжских немцев-крестьян, которые приехали в Россию еще более 200 лет назад по приглашению Екатерины II. В доме говорили на русском и немецком языках. Среди огромного количества книг, которые читала вся семья, многие были на немецком языке.
В середине 60-х сложился индивидуальный стиль Альфреда Шнитке в музыке. Критики отмечали его могучий талант, свободное владение всем существующим сегодня разнообразием жанров и невероятную трудоспособность. Каталог произведений Шнитке включает 70 названий, не считая ранних сочинений и прикладной музыки. Среди произведений композитора: оперы – “Одиннадцатая заповедь” и “Жизнь с идиотом”, балет “Лабиринты”, оратория “Нагасаки”, прелюдия памяти Дмитрия Шостаковича, кантата “История доктора Иоганна Фауста” и др. Альфред Шнитке очень много и плодотворно работал в кино. Он написал музыку к нескольким десяткам фильмов, в том числе-“Ты и я”, “Восхождение” (режиссер Лариса Шепитько), “Комиссар” (режиссер А. Аскольдов), “Экипаж”, “Сказка странствий” (режиссер Александр Митта), “Осень” (режиссер Андрей Смирнов), “И все-таки я верю” (режиссер А. Ромм), “Агония”, “Спорт, спорт, спорт” (режиссер Элем Климов) и другим. Музыка Шнитке – феномен особого рода. Мы чувствуем в его сочинениях многое из того,что составляет духовную атмосферу времени; в них сплавлены и отражены разные проблемы,воспринятые художником отовсюду. Для Шнитке не существует “своего” и “чужого”,старого и нового – так же как не существовало этих понятий для Джойса,Эйнштейна,Элиота,Стравинского, расширивших наши представления о единстве мира и универсальном характере человеческой культуры. Музыка Шнитке сегодня широко популярна: ни одно его сочинение не остается неисполненным,многие пишутся по заказу известнейших солистов и исполнительских коллективов разных стран; число компакт-дисков с записями его сочинений составляет несколько десятков и постоянно растет! Партитуры Шнитке издаются в России,Австрии,Франции,Германии,США. Премьеры его сочинений с успехом проходят в крупнейших концертных залах мира,причем не только в фестивальных программах,но и в смешанных филармонических концертах,не рассчитанных на специально подготовленную публику. Шнитке, записавшийся в паспорте евреем, принявший католичество, но завещавший похоронить себя по православному обряду, был увлечен экуменическими идеями, которые выразились в 4-й симфонии (1984), построенной на взаимодействии различных интонационных систем, соответствующих православной, католической, лютеранской и еврейской литургиям.
*****
Я начал чувствовать себя евреем с начала войны. Вернее, как только началась война, я себя сразу почувствовал одновременно и евреем, и немцем. Антисемитизм возродился у нас с началом войны. Я не помню, чтобы меня раньше обзывали евреем на улице. Впервые это случилось осенью 1941 года. Странная, иррациональная вещь! Реальность поместила меня, не имеющего ни капли русской крови, но говорящего и мыслящего по-русски, жить здесь. Половина моей крови по-настоящему и не проросла во мне. Я не знаю еврейского языка. И я, испытав в связи с моей физиономией и рядом других признаков все неудобства, связанные с этим, никаких преимуществ не ощутил. Причины антисемитизма в России разнообразны. Тут есть древние причины – ну, чужой, да еще еврей, да еще распявший Христа, да еще устроивший революцию… Ведь революцию-то “провернул” Троцкий! Именно он был здесь с самого начала революции. Один мой коллега, с которым я вместе учился, обосновывая свой антисемитизм (как-то у меня был с ним многочасовой разговор на эту тему), ссылался на протоколы сионских мудрецов, о которых я, честно говоря, и до сих пор имею самое смутное представление. Во всяком случае, это что-то такое, на что все антисемиты ссылались и ссылаются, их главный козырь. Я читал, что это – фальшивка, появившаяся где-то на рубеже прошлого и нашего века. Такая черносотенная фальшивка, которая тут же и была изобличена как фальшивка. И тем не менее этим до сих пор козыряют как доказанным. Протокол сионских мудрецов якобы изобличает евреев в заговоре против человечества. Война – как бы вопреки прямой логике – разбудила всего, что народ подсознательно из себя изгонял, в частности, антисемитизм. А для меня война определила ощущение двойной неугодности: я был неугоден как еврей, и я же был неугоден как немец. Причем я не ощутил больших неудобств оттого, что я имел немецкую фамилию и мог считаться немцем,-чем оттого, что я был евреем. Война шла с немцами, но почему-то не приводила к дикой антинемецкости! Вот это – иррационально! Я стал ощущать двойную чужеродность – как полунемец и как полуеврей. Внешне это выражалось в том, что я – жид, каждый мальчишка на улице видел, что я – жид. Но я бывал и немцем в этих уличных ситуациях. Когда война закончилась, я в общем-то немцем вроде бы перестал быть, но евреем продолжал оставаться. И это не прошло, а сильно развилось, несмотря на отсутствие официального антисемитизма. Когда мне исполнилось шестнадцать лет, это было в 1950 году, надо было получать паспорт. Я сам должен был решать, кем мне назваться. И тогда, помню, мама была обижена, что я назвался не немцем, а евреем. Но я не мог поступить иначе. Назваться немцем, чтобы “отмыться” от своего еврейства, я считал позором. И с тех пор я числюсь евреем – по отцу. Странная вещь, но я испытываю чувство половинного контакта и половинного неконтакта с евреями. Потому что я многое понимаю, но многого не принимаю. В частности, среди того, чего я не принимаю в евреях, – легкость в контактах, легкость одного, второго, третьего, четвертого поворота, восприятия. Легкость восприятия новой идеи, мгновенное понимание всякой новой мысли, внимание ко всему новому, что появляется. Все это для меня неприемлемо. И не из-за моральных соображений. Просто есть что-то, что продолжает сохранять незыблемо свое качество, а что-то, что никогда его не обретает. В то время как в евреях я вижу начальное расположение ко всему новому, что появляется, – я имею в виду интеллектуалов, конечно. (Из интервью на музыкальном сайте mellotron.ru 20.07.2003 – А.З.)
Источник: www.zelikm.com — «Евреи глазами именитых друзей и недругов»
16 декабря на площади Революции в Москве состоится торжественная церемония зажжения ханукальной меноры. В праздничном мероприятии примут участие главный раввин России Берл Лазар и президент Федерации еврейских общин России Александр Борода. Всего в разных районах российской столицы будет установлено тринадцать ханукальных светильников.Согласно еврейской традиции, Хануку принято отмечать публично и широко. Ханукию обычно устанавливают на улице у входа в дом или на подоконнике — чтобы ее свет был виден всем. В последние десятилетия сложилась традиция устанавливать большие ханукии на площадях городов. Инициатором публичного зажжения ханукальных светильников ровно 40 лет назад выступил седьмой Любавичский Ребе. Впервые такая церемония прошла в Филадельфии. 20 декабря этого года в честь юбилея в Филадельфии состоится организованный движением ХАБАД ханукальный автопробег, за которым последуют праздничные мероприятия в Индепенденс-холле — здании, где была принята Конституция США.
Публичные церемонии зажжения ханукальных светильников состоятся во множестве городов США — от Нью-Йорка на восточном побережье до Сан-Франциско на западном. В этом году ханукальные меноры появятся на домашних площадках баскетбольных клубов «Майами Хит» и «Бруклин Нетс», а также на стадионах в Орландо, Сан-Антонио, Хьюстоне, Далласе, Атланте, Нэшвилле, Детройте, Колумбусе.
Примечательно, что торжества в честь Хануки запланированы не только в мегаполисах, но даже в таком неожиданном месте, как остров Аруба в Карибском море. Церемония зажигания ханукии для местных жителей и туристов состоится в порту административного центра острова — Ораньестада, на терминале, к которому причаливают международные круизные лайнеры.
Девятиметровую менору зажгут на следующей неделе на Трафальгарской площади в Лондоне. Сообщается, что в качестве горючего материала в лондонской ханукие будет использоваться экологически чистое топливо, не загрязняющее окружающую среду.
Торжества в честь Хануки в российской столице продолжатся 17 декабря в Большом Кремлевском дворце, где пройдет ежегодная церемония вручения премии Федерации еврейских общин России «Скрипач на крыше». Лауреатами премии становятся люди, внесшие весомый вклад в еврейскую жизнь страны. Источник: Jewish.ru
Земля Израиля – это историческая родина еврейского народа и место создания государства Израиль. Государство Израиль – это национальный дом еврейского народа, в котором он осуществляет свое право на самоопределение. Израиль является демократическим государством. И в нем неукоснительно соблюдаются права всех граждан. Б. Нетаниягу
Ещё один теракт в Иерусалиме, бессмысленная, отвратительная резня в синагоге. Четверо горожан погибли и четверо в тяжёлом состоянии в больнице, еще несколько человек ранены. На этот раз беда коснулась и меня. Один из тех, кто будет похоронен до захода солнца – мой родственник, прекрасный человек Моше Тверский, да будет благословенна память о нем.
Эмоции в этот тяжелый момент перехлёстывают, привычка к цивилизованному анализу событий отступает, и хочется мести, око за око, зуб за зуб. Так написано в Торе (Левит, 24:20), на свиток которой в этот злосчастный день пролилась кровь невинных.
Да, два террориста уничтожены израильскими полицейскими на месте. И дома их в арабской деревне будут раскатаны бульдозерами – это справедливо. Но всего этого недостаточно.
К сожалению, горький опыт говорит нам, что кровопролитие не прекратится. Каких бы мер до сих пор не принимал Израиль – а теракты продолжаются.
Посмотрите, как реагируют на эту трагедию мировые политики и пресса. К сдержанности призывают Израиль, убитых террористов ставят на одну доску с их жертвами. Ни слова о разнузданной пропаганде насилия, о культе «смерти за правое дело» и прочем варварстве, процветающем на палестинских территориях.
Эта лицемерная, двуличная позиция делает слишком многих пособниками, соучастниками сегодняшнего преступления, и провоцирует новые злодеяния. Увы, Израиль в своей борьбе за выживание практически одинок.
На минувшей неделе я выступал на международном форуме ОБСЕ по борьбе с антисемитизмом, проходившем в Берлине. И я настоял, чтобы в итоговую декларацию рабочей группы был включен тезис о том, что сегодняшний антисемитизм – это прежде всего «антиизраилизм», попытки представить дело так, будто бы террор против мирных граждан Израиля «оправдан».
В конечном итоге, нелюди, пролившие сегодня кровь в иерусалимской синагоге – оловянные солдатики, фигурки в большой игре лидеров радикального ислама против остального мира. В игре, где на кон поставлена вся человеческая цивилизация.
И пока не уничтожены вдохновители всего этого ужаса, пока, при молчаливом попустительстве мирового сообщества миллиарды долларов тратятся на промывание мозгов, на зомбирование и превращение в камикадзе целых народов, пока СМИ прославляют не труд и жизнь, а войну и смерть – погибшие сегодня люди не отомщены.
Сегодня я не могу быть рассудительным. Я просто хочу, чтобы за мою кровь, пролившуюся в святом месте и в Святом Городе, ответили настоящие виновники, и надеюсь, что их сначала назовут поименно, а потом сотрут в порошок.
Я оплакиваю погибших, да будет благословенна память о них, вместе с их семьями, и желаю скорейшего и полного выздоровления раненым. Источник: Блог на сайте Эхо Москвы, 18.11.2014 Автор Юрий Каннер, президент Российского еврейского конгресса
|
Друзья, я хочу рассказать вам, как дела выглядят сегодня в Европе.
В последние две недели было много известий о росте антисемитских инцидентов: во Франции на 58 процентов в течение одного года, в Бельгии – на 30 процентов, в Дании – на 100% в течение трех лет. Во Франции и Италии были нападения на английских футбольных болельщиков не потому, что они были евреями, но потому, что они оказывали поддержку футбольной команде, среди болельщиков которой было много евреев. И я не знаю, читали ли вы, – я уверен, вы читали, – заявление в прошлую среду президента Турции, г-на Эрдогана, назвавшего сионизм “преступлением против человечности”. Позвольте мне сказать о нашей дерзости. В конце концов, существует 56 исламских государств, 125 стран, большинство населения которых является христианским, и теперь евреи хотят собственное государство. Как они посмели? И такого большого государства! Друзья, вы знаете, каким большим является Израиль? Как же евреи посмели хотеть так много? Не знают ли они, что им суждено быть Израиль был постоянно окружен врагами, и все же он показал, что даже в этом случае страна можете быть демократией со свободной прессой и независимой судебной системой. Израиль является единственной страной на Ближнем Востоке, где палестинец может выступить на национальном телевидении, критиковать правительство и на следующий день все еще быть свободным человеком.(Аплодисменты) Друзья, у нас есть люди, делающие странные вещи в Великобритании. Три года назад, – я не знаю, читали ли вы это в газетах, – британские атеисты потратили целое состояние на украшение автобусов Лондона надписью: <<Вероятно, Бога нет>> Вы читали об этом? Все лондонские автобусы вещали: <<Вероятно, Бога нет>>.
|
AIPAC- Американско-Израильский комитет по общественным связям.