Author Archive
Формулу “всем все поровну” я никогда не мог воспринимать с пониманием. Для меня лично никогда не было никакого равенства! Поскольку мне поровну ничего не досталось – ни медаль, ни институт, ни аспирантура. И папе моему не досталось: всех его коллег слали за границу, а его не пускали, как еврея с допуском. Я с детства понимал, что для меня доступ к каким-то возможностям в жизни будет сильно осложнен.
*****
История, как известно, нас учит только тому, что ничему не учит. Я думаю, что, безусловно, в какой-то форме рецидивы Холокоста могут повторяться, и будут повторяться. И в этом смысле я считаю, что это коллективная проблема. Я, безусловно, считаю, что евреи должны помнить о том, что произошло в Германии, на каждый антисемитский выпад еврейские общественные организации, деятели должны реагировать. Но это не только дело самих евреев. Это дело всей страны. Прежде всего, ее руководства, элиты. Если элита забывает о своей ответственности, если она позволяет этим низменным чувствам захватить толпу, и овладеть ею, то расплата неминуема. И любая страна, кто бы ни начал эту кровавую страницу в истории, рано или поздно за это будет расплачиваться. Я убежден, что немцы сделали этот вывод, и они получили эту прививку на достаточно длительный период, может быть, надеюсь навсегда, но я думаю, что все остальные страны, многие страны от этого еще не унифицированы.
Комментарий: В детстве Фридман был разносторонним ребенком. Учился в хорошей школе в центре западноукраинского города Львова, посещал музыкалку по классу фортепиано. Старшее поколение Фридманов было советской номенклатурой, но во Львове рассказывают, что главные еврейские праздники в семье тоже чтили, хотя, по понятным причинам, и не афишировали. Фридман-старший в составе коллектива разработчиков был отмечен Госпремией за систему опознавания для военной авиации. Спустя годы сын лауреата тоже прославился своими «разработками», но совсем в другой сфере – бизнесе.
На радиоканале “Эхо Москвы” слушатели постоянно обсуждают вопрос, не еврейка ли я. И доказывают, что моя мама – еврейка. А она полуармянка. У нее большие глаза и вьющиеся волосы, и поэтому похожа на еврейку. Антисемитизм бытовой, он в большей части подавлен. Нет страха, что, коль ты нерусский, тебя подожгут, устроят погром, убьют. Но антисемитизм в России существует, как и другие шовинистические выпады. Я периодически слышу в свой адрес: японка-шпионка. Недавно в Интернете было мое большое интервью, его участники в интерактивной беседе спрашивали, что я делаю в России, предлагали “убраться в свою Японию и заниматься политикой там”. Я, родившаяся в Москве и говорящая на русском языке, для ничтожного, но агрессивного меньшинства представляю собой японку, которую надобно уничтожить… Это шизофреническое утверждение, что русский народ обездолен, что русским нужны особые права. А кто же такие — “русские”? Уверена, ни одного чистого славянина в России не найти. Здесь постарались и монголы, и татары, и немцы, и евреи, и все национальности бывшего СССР. У нас в России 48 укладов жизни. И все рассуждения о “чистоте расы” — глупость несусветная. Мы должны постепенно внедрять в сознание людей, что русские — это те, кто проживают в России, так же как американцы — те, кто живут в Америке. Но даже признанные политические деятели во время выборов все-таки произносили фразы, что понятие “русские” определяется этническими корнями.
Комментарий: Бывший кандидат в президенты, бывший министр, бывший депутат, мать двоих детей и любящая жена. И это все о ней. В 1995 году журнал «Time» назвал Ирину Хакамаду политиком XXI века, а спустя пять лет в этом же издании ее фамилия появилась в списке ста самых известных женщин мира. Стильная и умная госпожа Хакамада живет по принципу — в жизни всегда есть место подвигу. Родить дочку в 42 года — за это уже Героя давать можно. В одиночку пойти на Кремль, баллотироваться в президенты в то время, когда бывшие соратники уползли зализывать раны, — поступок сильной женщины!
Сионистский режим является символом варварства и кровожадности. Этот режим, с равнодушием взирающий на нарушение всех законов этики и прав человека, противостоит героическому палестинскому народу…Сионистский враг слабеет день от дня. Сионисты надеются на то, что они войдут в палестинский дом в своих кованых сапогах и силой железа и стали сломят интифаду. Но огонь интифады только горит ярче. Сейчас сионисты разьединены между собой , среди них есть деморализированные трусы, которые не верят в будущее. Сегодняшние события болезненны для палестинского народа, но они ещё более болезненны для сионисткого врага.
На протяжении всей моей жизни Израиль является символом победы надежды и веры. После 1945 года наш побитый мир отчаянно нуждался в подъеме из послевоенной тьмы и отчаяния… После пережитой боли и страданий человечество нуждалось в утешении и оптимизме. После всех смертей и разрушений нам нужно было возобновление мечты о лучшем и более цивилизованном мире. Короче говоря, нам нужно было вдохновение. И это вдохновение дал нам народ, который пострадал больше всех. Своим примером он повел мир обратно к свету. Из разрушенной Европы и из других стран, далеких и близких, потомки Авраама, Ицхака и Яакова потянулись домой. Их путешествие было кульминацией двухтысячелетней мечты, данью непобедимому человеческому стремлению к свободе и свидетельством неукротимого духа еврейского народа. За последовавшие 60 лет Израиль расцвел и превратился в одну из самых успешных стран на земном шаре; он стал страной изобретательности и предприимчивости, оазисом сельскохозяйственного гения, кладезем искусств и высокой культуры, моделью демократии. Поистине, Израиль – это чудо в пустыне. Но источником силы и успеха Израиля, на мой взгляд, является его преданность универсальным ценностям всех цивилизованных людей: свободе, правам человека и власти закона… К сожалению, Израиль в свои 60 лет остается страной, которой угрожают те самые группы и режимы, которые по сей день отказывают ему в праве на существование. Почему? Не ошибитесь; взгляните глубже тонко-завуалированных рациональных рассуждений: потому что они ненавидят Израиль – ненавидят так же, как они ненавидят еврейский народ. Наше правительство верит, что те, кто угрожает Израилю, угрожают также и Канаде, потому что, как показала последняя мировая война, питаемая ненавистью предвзятость по отношению кому бы то ни было в конечном счете является угрозой всем нам, и ей следует противостоять, где бы она ни проявилась. В этом непрекращающемся бою Канада стоит плечом к плечу с Израилем, нашим другом и союзником семьи демократических стран. Мы стояли с Израилем даже тогда, когда это было не слишком популярной позицией, и мы будем стоять с Израилем, как мы всегда обещали… На этом пути будет еще немало трудностей, но, учитывая, какой путь преодолел Израиль за столь короткий срок – перед лицом таких, казалось бы, непреодолимых препятствий – я не вижу впереди такой темной силы, какой бы мощной она ни была, которая смогла бы загасить свет свободы и демократии, который сияет из Израиля. (Из речи по поводу 60-и летия Израиля, 9.11.2009 – А.З.)
*****
Борьба с этими угрозами является священным долгом. Мы видим проявление (этой угрозы) в манифестах организаций, отрицающих право Израиля на существование в качестве еврейского государства. Мы видим, как ярко она проявляется в бредовых выступлениях жестоких лидеров, угрожающих стереть Израиль с карты мира, которые при этом нарушают международные обязательства своей страны и стремятся к созданию ядерного оружия.
Мы видим это в жестоком убийстве израильских детей и других невинных людей, чему мы стали свидетелями в прошлом месяце, и эти убийства совершил человек, рожденный и воспитанный в толерантной, западной стране.
И мы видим его (антисемитизма) проявление здесь, дома, ежегодно в некоторых университетских кампусах, в бессовестной клевете, во время так называемой Недели израильского апартеида. Дамы и господа, хотя Холокост совершенно уникальное явление, он не изолирован от остальных мировых событий.
Это не что иное, как самая адская страница в длинной и непрерывной истории антисемитизма. Мы должны мужественно принять эту историю. Антисемитизм это болезнь, смертельная моральная болезнь.
Антисемитизм убивает людей, сознание самих преступников, и совесть тех, кто пытается отмолчаться, тех, кто выступает за ложный мир, тех, кто пытается укрыться за моральной уравниловкой.
Как учит нас история и последние события, антисемитизм угрожает не только еврейскому народу. Он угрожает всем нам – эта болезнь быстро превращается в ненависть и стремление уничтожать любого, кто хоть как-то отличается от преступника. (Из выступления в день Катастрофы перед канадской общественностью 23.04.2012 – А.З.)
*****
Канада поддерживает Израиль не только исходя из стратегических соображений, но и потому, что это правильно… После столетий гонений еврейский народ заслужил свое собственное национальное государство, заслужил право жить в нем в мире и безопасности… Наша традиция состоит в том, чтобы защищать собственные принципы, независимо от того, пользуются они популярностью или нет. Однако поддержка еврейского государства — это не только важный моральный принцип, но и вопрос, имеющий для нас стратегическое значение. Израиль — единственное государство на Ближнем Востоке, на протяжении долгих лет отстаивающее принципы свободы, демократии и приоритета закона. Речь идет не об абстрактных понятиях, а о вещах, зарекомендовавших себя как главные предпосылки политической стабильности и экономического процветания общества. Те силы, которые угрожают Государству Израиль, угрожают, как показали события 11 сентября 2001 года, всем нам. Или мы защитим наши ценности и интересы здесь, в Израиле, или они будут попраны во всем мире…Отвратильнее всего то, что в мире находятся силы, называющие Израиль государством апартеида. Подумайте об этой извращенной логике и соображениях, которые стоят за ней. Государство, основанное на принципах свободы, демократии и верховенства закона, ставшее убежищем для жертв самого бесчеловечного расистского эксперимента в мировой истории, кто-то осмеливается называть расистским. Подобная позиция вызывает только отвращение…Несмотря ни на какие препятствия, Канада будет верным союзником Израиля. (Из выступления в Кнессете Израиля 19.01.2014 – А.З.)
Комментарий: Накануне визита премьер-министра Канады Стивена Харпера в Израиль, МИД в Оттаве опубликовал обновленный документ по палестино-израильскому конфликту. Хотя многие считают, что правительство Харпера – стопроцентный сторонник политики Израиля по палестинскому вопросу, официальный политический документ гласит: Канада считает, что еврейские поселения в Самарии и Иудее являются незаконными формированиями, препятствующими достижению мира . Со слов Нетаниягу, Харпер лучший, пожалуй, единственный, друг среди сегодняшних мировых лидеров, а также искренний сторонник политики израильского правительства. Но, несмотря на теплые слова Нетаниягу, последний документ, размещенный на сайте Министерства иностранных дел Канады под заголовком “Канадская политика по ключевым вопросам палестино-израильского конфликта” показывает, что канадское правительство не поддерживает практически ни одно из требований Израиля в переговорах с палестинцами. На самом деле, политика Канады практически идентична официальной политике многих стран ЕС.
В начале революции у нас было много евреев в руководящих органах партии и правительства (Из беседы с французскими социалистами в мае 1956 г. – А.З.). Евреи были образованнее, может быть, революционнее, чем средний русский. После этого мы создали новые кадры…Если теперь евреи захотели бы занимать первые места в наших республиках, это, конечно, вызвало бы неудовольствие среди коренных жителей.
*****
В Центральный комитет партии поступают письма в которых высказывается беспокойство по поводу того, что в иных произведениях в извращённом виде изображается положение евреев в нашей стране… В декабре на нашей встрече мы уже касались этого вопроса в связи со стихотворением поэта Евтушенко “Бабий Яр”. Обстоятельства требуют, чтобы мы вернулись к этому вопросу. За что критикуется это стихотворение? За то, что его автор не сумел правдиво показать и осудить фашистских, именно – фашистских преступников за совершённые ими массовые убийства в “Бабьем Яру”. В стихотворении дело изображено так, что жертвами фашистских злодеяний было только еврейское население. Из этого стихотворения видно, что автор его не проявил политическую зрелость и обнаружил незнание исторических фактов. Кому и зачем потребовалось представлять дело таким образом, что будто бы население еврейской национальности в нашей стране кем-то ущемляется? Это неправда… У нас не существует еврейского вопроса, а те, кто выдумывают его, поют с чужого голоса. ( Из заявления на встрече с деятелями литературы и искусства после публикации стихотворения Е. Евтушенко, 8.03.1963 – А.З.)
*****
Я понимаю, что вы как еврейка рассматриваете этот вопрос с субъективной точки зрения. (Речь шла о жалобе польской коммунистки Марии Хельминской по поводу её увольнения из секретариата Хрущёва – А.З.) Но мы объективны: евреи в прошлом совершили немало грехов против украинского народа. Народ ненавидит их за это. На нашей Украине нам не нужны евреи. И я думаю, для украинских евреев, которые пережили попытки Гитлера истребить их, было бы лучше не возвращаться сюда. Понимаете ли вы? Здесь Украина! И мы не заинтересованы в том, чтобы украинский народ толковал возвращение советской власти как возвращение евреев. (Из воспоминаний Хельминской. ” Трагедия евреев России”, Л.Линеман. 1956 – А.З.)
*****
Арабы ведь не глупее евреев. Все люди имеют равные возможности, надо только умело их использовать. Сегодня евреи более развиты, но это вопрос времени. Если взять первые годы нашей революции, то у нас в составе партийного актива евреитогда имели очень высокий процент. И это вполне понятно, потому что они были более грамотные люди. Теперь же этого нет? Русские подтянулись. Ничто не вечно под луной!
*****
Крупным недостатком Сталина являлось неприязненное отношение к еврейской нации. Он как вождь и теоретик в своих трудах и выступлениях не давал даже намека на это. Боже упаси, если кто-то сослался бы на такие его высказывания, от которых несло антисемитизмом. Внешне все выглядело пристойно. Но, когда в своем кругу ему приходилось говорить о каком-то еврее, он всегда разговаривал с подчеркнуто утрированным произношением. Так в быту выражаются несознательные, отсталые люди, которые с презрением относятся к евреям и нарочно коверкают русский язык, выпячивая еврейское произношение или какие-то отрицательные черты. Сталин любил это делать, и выходило у него типично. Помню, в начале 50-х годов возникли какие-то шероховатости, что-то вроде волынки, среди молодежи на 30-м авиационном заводе. Доложили об этом Сталину по партийной линии. И госбезопасность тоже докладывала. Зачинщиков приписали к евреям. Когда мы сидели у Сталина и обменивались мнениями, он обратился ко мне как к секретарю Московского горкома партии: “Надо организовать здоровых рабочих, пусть они возьмут дубинки и, когда кончится рабочий день, побьют этих евреев”. Я присутствовал там не один: были еще Молотов, Берия, Маленков. Кагановича не было. При Кагановиче он антисемитских высказываний никогда себе не позволял. Слушаю я его и думаю: “Что он говорит? Как это можно?”. ( Из ”Воспоминаний” – А.З.)
*****
С первых дней своего существования отношения государства Израиль к своим соседям стали враждебными и угрожающими. За спиной Израиля стоят империалисты и направляют действия Израиля в своих интересах. Израиль был и остаётся агрессивным по отношению к своим соседям…Многие евреи думали, что они там найдут обетованную землю, но они её не нашли. Среди интеллектуальных евреев в нашей стране большинство очень критически настроены по отношении отьезда в Палестину. Здесь для них нет никаких ограничений для их деятельности в советской стране. Многие из них на ответственных постах. Они делают всё, в том числе в производстве атомной бомбы, где они играют важную роль в развитии атомного вооружения. Они имеют всё, что они хотят. ( ” Форвертс ”, март 1956 года – А.З.)
Комментарий: В пьесе Евгения Шварца “Дракон” один из прислужников убитого дракона кричит: “Я не виноват, меня (так) учили”. “Всех учили, отвечают ему, но зачем ты оказался первым учеником, скотина этакая?”. Н. С. Хрущев не был первым учеником, но, безусловно, входил в первую пятерку сталинских учеников вместе с В. М. Молотовым, Л. М. Кагановичем, Л. П. Берия и Г. М. Маленковым. Все они, включая еврея Кагановича, выросли на зверином сталинском антисемитизме. Хрущев внес солидный вклад в проведение политики государственного антисемитизма при Сталине и после него. Примеров его участия в антиеврейских акциях можно привести великое множество, Но пожалуй, наиболее характерно «дело ЗИСа». На Московском автозаводе имени Сталина работало много евреев, которые не были безучастны к своей культуре, традициям. Они иногда посещали синагогу, были частыми гостями на спектаклях театра Михоэлса. Многие пришли на похороны великого артиста. Когда образовалось Государство Израиль, группа работников завода направила телеграмму, в которой была выражена радость в связи с этим историческим событием. Часто евреи собирались, говорили о положении в стране, с тревогой отмечали рост антисемитизма в СССР. Ну а стукачи не дремали. В начале 1950 года МГБ СССР и его управление по Москве и Московской области вплотную занялось разоблачением «сионистского заговора» на автозаводе. Была создана комиссия во главе с Хрущевым для расследования положения на заводе. В итоговом документе, который Хрущев направил Сталину, указывалось на необходимость принятия жестких мер по пресечению активности еврейских националистов на предприятии. Сталин дал МГБ команду произвести аресты и о ходе следствия докладывать ему лично. Директора завода Лихачева допрашивал лично Хрущев. Он обвинил его в утрате бдительности, покровительстве сионистам и в продвижении евреев на руководящие должности. «Такая линия директора, — заявил Хрущев, — привела к созданию на заводе шпионской сионистской организации».
Услышав все эти обвинения, Лихачев потерял сознание и рухнул на пол. Его еле откачали. Директора пощадили. С евреями решили не церемониться. По данным, которые приводит в своем исследовании российский историк Костырченко, на заводе было арестовано 48 человек, не считая вспомогательных непроизводственных служб. В их числе помощник директора завода А.Эйдинов, объявленный «главарем еврейской националистической группы», начальник производства П.Мостославский, главный конструктор Б.Фиттерман, начальник отдела капитального строительства Г.Шмаглит и др. Среди арестованных оказалась и Соня Эйтингон — главный врач заводской поликлиники, сестра генерала Эйтингона — организатора убийства Троцкого. Ее обвинили в том, что она отказывалась лечить русских и оказывала медицинскую помощь только евреям. По так называемому «делу ЗИСа» были приговорены к расстрелу девять человек, остальные осуждены на длительные сроки заключения в тюрьмах и лагерях. Хрущев был организатором многих гонений на евреев. По его указаниям были проведены кадровые чистки на предприятиях, в учреждениях, учебных заведениях Москвы и области.
P.S. Прочитайте. Письмо Хрущёву, полученное им после смерти Сталина
P.S. Прочитайте. Борис Брин ”Хрущёв – Главный палач Советского Союза”
Версальский договор был катастрофой как для Германии, так и для арабов. Но Германия знает, как освободиться от евреев.
*****
Арабы! Вставайте все как один и боритесь за ваши священные права. Убивайте евреев везде, где вы их встретите. Это угодно Б-гу, истории и религии. Это спасёт вашу честь.
*****
Наши основные условия для сотрудничества с Германией заключались в нашем праве на уничтожение всех евреев Палестины и арабского мира. Я попросил у Гитлера чёткой гарантии, разрешающей нам решить еврейский вопрос в манере, соответствующей нашим национальным и расовым устремлениям и согласно научным методам, изобретённым в Германии. Ответом мне было: ”Я отдаю евреев в твои руки”.
P.S. Прочитайте статью Шимона Бримана ”Мусульмане в СС”
Комментарий: Великого муфтия осенью сорок первого немцы доставили в Берлин. Его принял Гитлер, затем рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер. Всю войну муфтий провел в Берлине, призывая немцев неустанно уничтожать евреев. После войны вернулся на Ближний Восток, чтобы продолжить любимое дело без нацистов. Великий муфтий – дядя Ясира Арафата.
Евреи, хотя они и наши рабы, властвуют над нами.
*****
Евреи принадлежат к темной и отталкивающей силе. Кто знает, как многочисленна эта клика, как они держатся вместе и какую мощь они могут проявлять благодаря своей спаянности.
Комментарий: В антисемитской литературе постоянно цитируется эта цитата из Цицерона. В печально известной книге Соломона Лурье “Антисемитизм в древнем мире” Цицерон ославлен как один из “наиболее ярых римских антисемитов” (наряду с Тацитом). В другой современной публикации по этому поводу говорится о “несомненной” вражде Цицерона к евреям как об очевидном факте. (Роза Ляст. Об антисемитизме Цицерона – ”Двадцать два”. Общественно-политический и литературный журнал еврейской интеллигенции из СНГ в Израиле. Тель-Авив, № 121/2001 – А.З.)
Два еврея дерутся, а мы расхлёбываем.
*****
Если я еврей, чего я буду стесняться ? Я, правда, не еврей.
Комментарий: Виктор Степаныч никого не желал насмешить. Он, как правило, очень был серьезен. Озабочен, взволнован и раздражен. Душераздирающий эффект достигается средствами предельно скупыми: сидит серьезный начальственный мужик в галстуке и разговаривает с неподвижным лицом. И убивает на месте искушенных журналюг на пресс-конференциях и случайных зрителей, застигнутых у телеэкрана. О своем гении он и сам смутно догадывается. Сказал же однажды: “На любом языке я умею говорить со всеми, но этим инструментом стараюсь не пользоваться”.
Некоторым людям нравятся евреи, а некоторым – нет, но ни один думающий человек не сомневается, что это наиболее угрожающая раса из всех, когда-либо появлявшихся на земле. Дизраэли, еврейский Премьер-министр Англии и лидер консервативной партии, который был всегда предан своей расе и гордился своим происхождением, сказал: «Господь бог так относится к другим нациям, как эти нации относятся к Евреям». В особенности, если мы посмотрим, с какой жесткостью евреи расправляются с Россией, сравнительно с тем, как мягко они обращаются с Англией. Среди ужасов современности нашей стране можно позавидовать. Поэтому всё, что случилось в мире с самого начала человеческой истории, только подтверждает правоту слов Дизраэли…
Конфликт между добром и злом, который происходит в человеческом сердце, нигде не является таким острым как в среде евреев. Нигде двойственная натура человека не выражена с такой силой и с такой трагичностью. Мы обязаны евреям открытием Христианской системы этики, которая даже без её сверхъестественной части, всё равно была бы самым ценным приобретением человечества, перевешивающей все остальные достижения человеческого знания, собранные вместе. Именно на этой системе и вере мы построили нашу цивилизацию на обломках Римской Империи. И так происходит, что именно сейчас эта же самая удивительная раса строит совершенно другую систему философии и морали, которая настолько же злокачественна, насколько доброкачественна была христианская мораль, и которую если не остановить, разрушит всё, что христианская мораль сделала возможным. Такое впечатление, что и Евангелию Христа, и Евангелию Антихриста было суждено произойти от одного и того же народа, и что эта мистическая и таинственная раса была избрана для высочайших свершений, одновременно божественных и дьявольских. (Речь идёт о революции 17-го года в России – А.З.)…
Хорошие и плохие люди, а большей частью обыкновенные, есть в каждой стране и в каждой расе. И нет ничего более неправильно, чем на основании принадлежности к характерной расе лишать каждого индивидуума его собственных черт, заслуг и поведения. У определённо гениального народа, каким являются евреи, противоположности наиболее заметны, контрасты наиболее выражены, крайности наиболее удалены и последствия этого наиболее разительны.
В настоящий судьбоносный период среди евреев существуют три политических течения: два из них, в общем, полезны и обнадёживающие, но третье абсолютно деструктивное.
Во-первых, национальные евреи живут по всему миру, идентифицируя себя с страной проживания, участвуя в жизни этой стораны, и оставаясь преданными своей религии, рассматривая себя гражданами этого государства, которое приняло их. Еврей, живущий в Англии, скажет: «Я англичанин, исповедующий иудейскую веру». Это является разумной точкой зрения. Мы в Британии знаем, что во время великой борьбы ( Первая Мировая Война – А.З.) влияние во всех странах того, что называется «Национальными евреями», преимущественно было брошено на сторону союзников; и даже в нашей (английской) армии еврейские солдаты играли отличительную часть, некоторые стали военачальниками, а некоторые были награждены высшей наградой, крестом Виктории. Национальные русские евреи, несмотря на ограничения в общественной жизни, играли выдающуюся и полезную роль даже в России. Как банкиры и бизнесмены, они внесли большой вклад в развитие использования экономических ресурсов России. И они были впереди всех в создании таких примечательных организаций, как Русские Кооперативные Общества. В политике они отдавали свою поддержку преимущественно либеральным и демократическим течениям, и они были одними из самых видных адвокатов дружбы с Францией и Англией.
Совсем другое дело Интернациональные евреи – это они источник разных заговоров. Члены этой организации злоумышленников в основном вышли не из самой зажиточной части населения стран, где имело место преследование евреев. Большинство из них, если не все, отошли от веры своих предков и вычеркнули из своих мыслей все надежды на улучшение этого мира. Это движение среди евреев не ново, начиная со Спартака-Вейсгаупта, через Карла Маркса и до Троцкого, Бела Куна (Венгрия), Розы Люксембург (Германия) и Эммы Голдман (США). Этот всемирный заговор по разрушению всей цивилизации и построению общества, полностью застывшего в своём развитии, общества, проникнутого недоброй завистью, уравниловкой, этот заговор постоянно нарастает. Он играл, как неопровержимо показала современный писатель Миссис Неста Вебстер, решающую роль во Французской революции. Он был скрытой пружиной каждого подпольного движения 19 века. Наконец, эта банда невообразимых личностей, этот мутный осадок больших городов Европы и Америки, мёртвой хваткой схватил за горло русский народ и стал неограниченным правителем этой огромной империи. Никак нельзя преувеличить ту роль в создании Большевизма и в Большевистской революции, которую играли эти интернациональные и большей частью атеистические евреи, безусловно величайшую, которая перевешивает все остальные. За исключение Ленина (Ленин по материнской линии – еврей по фамилии Бланк, но тогда это ещё не было известно – А.З.), все их лидеры евреи. Более того, теоретическое вдохновение и практическое исполнение идёт именно от еврейских лидеров. Поэтому Чичерин, чистый русский, был вытеснен Литвиновым. Влияние таких лиц как Бухарин и Луначарский (Здесь Черчилль ошибается, Луначарский – еврей, что далеко не всем известно – А.З.), не может быть сравнимо с влиянием Троцкого, диктатора Петрограда Зиновьева, или Красина, или Радека, евреев. В советских государственных учреждениях подавляющее преобладание евреев потрясает ещё более. Руководство ЧК – в руках у евреев, а иногда даже у евреек. Тоже же самое проклятие было послано и на Венгрию в краткий период правления Бела Куна (Кан)…Во всех этих странах евреи-революционеры составляли ничтожнейшую горстку от общего населения, но насколько злокачественной была эта маленькая часть!..
Сионизм представляет собой третье политическое направление еврейской расы. В противоположность кровавому интернациональному коммунизму, сионизм даёт Еврею национальную идею. Благодаря завоеванию Англией Палестины, Британское правительство имело возможность и осознало ответственность обеспечить для евреев всего мира место для дома и центра национальной жизни. Государственный опыт и историческое чутьё мистера Бальфура предоставили возможность использовать этот случай. Были провозглашены декларации, которые бесповоротно решили политику Великобритании. Огненная энергия практического лидера Сионистского проекта мистера Вайцмана, поддержанная многими видными английскими евреями, и полной властью Лорда Allenby, всё направлено на успешное осуществление этого проекта. Конечно, Палестина слишком маленькая, чтобы вместить евреев со всего мира, и большинство евреев не имеет никакого желания туда ехать. Но если на нашей жизни так случиться, что под протекцией Британской Короны на берегах Иордана будет создано еврейское государство, которое может вместить три-четыре миллиона евреев, то это событие будет благоприятно для всего мира и будет совпадать с истинными интересами Британской Империи. В политических конвульсиях России сионизм уже стал влиятельным фактором в большевистских кругах интернациональной коммунистической системы. Весьма примечательна та ярость, с которой Троцкий атаковал сионизм в общем, и доктора Вайцмана в частности. Его жестокая проницательность не оставляет в нём сомнений, что его плану всемирного коммунистического государства под еврейским доминированием ставится прямая преграда этим новым идеалом, который направляет энергию и энтузиазм евреев во всех странах на более простой, более верный и более реальный путь. Борьба, которая теперь начинается между сионистскими и большевистскими евреями, это не более и не менее как борьба за души еврейского народа. В этих обстоятельствах особенно важно, чтобы национальные евреи, которые лояльны по отношению к стране проживания, приняли бы на себя ведущую роль в борьбе с всемирным большевистским заговором, как уже многие из них сделали в Англии. Таким образом, они смогли бы восстановить доброе еврейское имя и репутацию и показать всему миру, что большевистское движение не поддерживается, а отвергается большинством здравомыслящих евреев. Пассивное сопротивление большевизму явно недостаточно. Необходимы позитивные и практические шаги в моральной и социальных сферах, сочетающиеся с возможно скорейшим строительством национального еврейского центра в Палестине, который стал бы не только прибежищем притесняемых из Центральной Европы, но так же – и символом еврейского единства и храмом еврейской славы. Это – благословенная задача. (Из статьи ”Сионизм против большевизма: Борьба за душу еврейского народа”. «Санди Геральд» 8 февраля 1920 г – А.З.)
*****
В Англии антисемитизма быть не может, поскольку англичане не считают себя глупее евреев.
*****
Никто не пострадал более жестоко, нежели еврей, на тело и душу которого обрушилось невыразимое зло гитлеровского порочного режима. Еврей принял на себя первый удар нацистского наступления на принципы свободы и человеческого достоинства. Он нес и несет на себе бремя, которое может оказаться непосильным. Однако он не допустил, чтобы это бремя сломило его дух; он не потерял воли к сопротивлению. Несомненно, в день победы страдания еврея и его роль в этой борьбе не будут забыты. ( Из выступления по радио 14 ноября 1941 года – А..З.)
*****
Нет сомнений, что это самое ужасное преступление, когда – либо совершенное в истории этого мира, и оно было совершено научной машиной номинально цивилизованных людей во имя великого Государства и одной из ведущих рас Европы. Ясно, что все связанные с этим преступлением, кто попадет в наши руки, включая людей, которые просто подчинялись приказам, свершая бойню, должны быть отправлены на смерть после того, как будет доказана их связь с убийцами. ( Запись после ознакомления с материалами об Аушвице, июль 1944 года – А.З.)
*****
Мне представляется правильным, чтобы особое еврейское формирование, состоящее из представителей народа, который перенёс нечеловеческие страдания от нацистов, существовало как самостоятельная единица в составе сил, объеденённых для окончательного разгрома Германии.Я не сомневаюсь, что евреи примут участие не только в борьбе, но и в последующем вступлении союзных войск в Германию…Я буду советоваться с королём по поводу предложения о том, чтобы еврейская бригада имела бы собственный флаг. Я не могу себе представить, почему этот мученический народ, который рассеян и разбросан по свету и сейчас страдает больше, чем любой другой народ, не получил бы удовлетворение от наличия собственного флага.
*****
Я сионист. Разрешите мне напомнить о том, что я был одним из тех, кто с самого начала выступал за Декларацию Бальфура и самоотверженно проводил её в жизнь. По-моему мнению, это великолепно, что это государство, так эффективно возникнув, превратило пустыню в цветущий сад, с ухоженными городами и посёлками. И то, что это государство смогло дать убежище миллионам своих соотечественников. Жертвам гитлеровских преследований, и не только им. Я думаю, что это прекрасно… Я счастлив, что есть такая страна, где евреев не просто терпят, где они живут по праву хозяев. (1954 год. Из книги Дональда Големана ”Черчилль и евреи”. Журнал «Мидстрим». Май-Июнь, 1999г. – А.З.)
Комментарий: Уинстон Черчилль во время своего официального визита в США в качестве премьер-министра Англии летом 1954 года, отвечая на вопросы корреспондента на пресс-конференции, заявил: ”Я – сионист”. Это было тогда, да и сейчас тоже, весьма смелым заявлением для руководителя такого уровня. Из автобиографии первого президента Израиля Хаима Вейцмана известно, как ему часто приходилось обращаться за политической помощью к Черчиллю и как охотно Черчилль оказывал ему эту помощь. Между прочим, Уинстон Черчилль славился беспощадным чувством юмора. Однажды он сказал о лидере оппозиции: “Возле парламента остановилось пустое такси, и из него вышел мистер Эттли”. Но это еще что! “Евреи, – заявил Черчилль с полной серьезностью, – народ очень немногочисленный. Их мало на всем свете”. И добавил: “Но почему-то в каждый данный момент и в каждом данном месте их всегда больше, чем нужно”. Британцы поняли правильно, и на Черчилля за этот “расизм” не обиделись.
К сожалению, большинство из них (евреев –А.З.)идет сегодня мимо синагоги. По разным причинам, тем не менее за последние годы, когда мы получили возможность создать многие организации не вплотную связанные с религиозной жизнью, многие люди заинтересовались культурой, языком, традицией, но очень сильно сказывается тот промежуток времени, когда нас отлучали не только от религии, но вообще от еврейства. Мы потеряли язык, громадное количество людей знающих традицию и все это не могло не сказаться. И несмотря на то, что мы на протяжении 15 лет уже имеем хорошую возможность для возрождения, тем не менее, это возрождение идет не так как нам бы хотелось, пробуксовывает и этому много причин. Но самая главная причина в нас самих. Сегодня много соблазнов для молодежи, а религия требует некоторой самоотдачи, и воспитания. Если говорить об иудаизме, то обычно очень многое давалось именно в семье, и это традиция тоже нарушена, и поэтому несколько поколений просто оторваны совершенно от элементарных знаний о еврействе. Наверное, нет другого народа в России, который так бы ассимилировался. Этому есть причины, в частности, у нас нет мест компактного проживания, евреи проживают по всей России. И довольно сложно воссоздать ту атмосферу, и тем не менее, я думаю, что сегодняшние возможности, когда стала доступна любая литература, большое количество людей, у которых есть интерес к своим корням, могут получить любую информацию и мы стараемся им помочь в этом доступными нам средствами. И надеюсь, что те евреи, которые остались в России, хотят жить в России, оставаясь полноценными гражданами России, тем не менее, все равно будут ценить то, чем жили многие-многие поколения до них. Именно это дает прочный фундамент, и если даже подавляющее из них количество не станет верующими, они будут разбираться и знать нашу историю и нашу традицию, это можно уже будет считать успехом.
*****
Вот я могу объяснить почему я не олигарх, и почему миллионы евреев, которые живут в России, не олигархи. Наверное, дано людям, смогли сориентироваться. Большинство из них не имеют высшего образования, занимались другими видами деятельности, но сегодня преуспевают на ниве бизнеса. Дано, видно, многим, а многим не дано. Есть Потанин, Дерипаска, Пугачев, а Ивановы, Петровы и Сидоровы не олигархи. Может быть евреи, которые на протяжении тысячелетий занимались финансами, сохранили генетически возможность в нужный момент проявить себя и это все сказалось… Можно по-разному относиться к предпринимателям (Речь шла о Березовском – А.З.), которые стали “серыми кардиналами” нашей политики. Но важно понимать, что эти люди представляют самих себя, а не еврейский народ, и их поступки не повод для того, чтобы вешать на евреев собак”…Я очень мало знал о деятельности финансовой, только из газет, и Березовского и Гусинского, об их политических пристрастиях. Одно могу сказать с уверенностью. То, что с ними произошло, никакого отношения к еврейству не имеет. Это, скорее, политические, финансовые проблемы, но ни в коем случае фактов антисемитизма нет.
*****
Опять же, к большому сожалению, антисемитизм существует и такой бытовой уличный антисемитизм наиболее яркий. С распадом СССР возникло много откровенно фашистских партий, стали издаваться в большом количестве фашистские, антисемитские издания, которые существуют и до сих пор. Постоянно нам сообщают со всех уголков России о нападениях на синагоги, осквернении кладбищ еврейских, регулярно приносят эти издания, газеты, книги с настолько откровенными антисемитскими высказываниями, с призывами к погрому, уничтожению евреев. И в лице правоохранительных органов нет никакой поддержки. Вот когда срывали щиты с плакатами, и виновных не нашли, и я уверен, что их и не очень искали. Это, к сожалению, есть. О причинах можно говорить до бесконечности. В нашей многонациональной России, если у нас не будет общей национальной идеи, это все будет продолжаться еще очень долго, будем разбираться с евреями, с чеченцами, татарами, башкирами. У нас более 100 национальностей. И разбираться можно до бесконечности с каждым, и ни к чему хорошему это никогда не приведет. Это гибельный для России путь. Если мы не научимся жить вместе, если для нас действительно не будет объединяющей идеи единой России, Родины для всех, значит будущего у России нет. Я могу сказать от имени еврейской общины России, что подавляющее большинство евреев, живущих сегодня здесь, хотели бы здесь остаться жить навсегда, никуда не уезжать и чувствовать себя здесь как дома и я думаю, что об этом могут сказать и все другие представители национальностей. Если мы будем и дальше продолжать эту губительную политику в поисках врагов рядом с собой, мы не найдем никогда общей идеи, не найдем того пути, который сделает действительно Россию великой страной. А большинство живущих здесь очень этого хотят и делают, и я думаю, что даже после массового отъезда евреев в последнее десятилетие все равно остался очень мощный потенциал умственный, который мог бы принести несравненную пользу России.
*****
В нашей основной книге Пятикнижии Моисеевой написано, что Всевышний избрал евреев для особой миссии и прямо написано, что будете вы мне царством священников. Это очень ответственная, очень тяжелая миссия, она не предусматривает никакого превосходства ни по крови, ни по какими-то другими признаками над другими народами. Это богоизбранность именно для того, чтобы нести учение, которое мы получили от Всевышнего всем людям, живущим на Земле. У каждого народа есть какая-то миссия на этой земле и на мой взгляд, есть она и у русского народа. Если мы возьмем всю российскую историю известную нам, то миссия русского народа, на мой взгляд, заключается в объединительстве. Россия всегда во все времена ее истории была надежной защитой для многих-многих малых народов и эта миссия, мне кажется, сохранилась и до сегодняшнего дня. И многие народы сохранились и до сегодняшнего дня. Возможно, совершенно разные миссии, которые выпали на наши народы, но не мы их выбирали и если говорить о еврейской истории, для нас эта ноша была тоже нелегкой. С тех тысячелетий, когда мы получили от Всевышнего эту задачу, громадное количество примеров еврейской истории, когда сами евреи пытались отказаться от этой миссии, уходили от нее, предавали ее. Тем не менее, до сегодняшнего дня мы считаем, что Всевышний не освободил нас от этой миссии, и мы ее должны выполнять.
*****
Я думаю, что эти вещи (исповедование евреями православия – А.З.) возникают оттого, что многие совершенно незнакомы со своими 
корнями. Молодежи свойственно искать себя в этом мире и наверное, многие православные постулаты как-то ближе этим людям. Но мне кажется, это все происходит из-за того, что они не знают своих корней и отсюда случаются такие вещи. Скажем, происходит и обратное, приходят к нам люди, не имеющие никаких еврейских корней и говорят, что они хотят принять иудаизм, сами они православные, но вот считают, что иудаизм это наиболее приемлемое для них направление религии. Мы их убеждаем, что они совершают ошибку. И мы пытаемся их отговорить от этого ошибочного шага, убеждаем их, что они должны более глубоко изучать свою родную религию, культуру и потом по прошествии какого-то времени, если у них есть серьезные разногласия, они могут вернуться к нам. Мое личное мнение – что человек должен жить в той культуре, в той традиции, в той религии, которая дана им их предками. Вот простой пример. Семья. Кто-то еврей, кто-то не еврей. Рождаются дети. И начинается мучительный поиск – кто мы. Или мы евреи, или мы не евреи. Если говорить конкретно о ситуации хорошо нам известной. В СССР громадное количество смешанных браков, по религиозным законам еврейским, евреем считается тот, кто рожден от мамы-еврейки. Для советского общества в подавляющем большинстве это не имело никакого значения. Кто бы в семье не был евреем, дети считались евреями. Хотя многие из них постоянно находились вот в таком раздвоенном состоянии в поисках себя и часто никак не отождествляли себя с еврейством. Я думаю, что не только ортодоксальные евреи против смешанных браков, но и ортодоксальные христиане, потому что это все размывает национальные корни и чаще всего в смешанном браке вообще не придерживается никаких традициях – не иудейских, ни православных, ни мусульманских. И многие ортодоксальные правоверные люди различных религий против таких смешанных браков. Но жизнь она всегда намного шире, намного многообразнее всяких постулатов, законов, она диктует свои законы, и этот процесс неизбежен, и он продолжается и будет продолжаться.
*****
Все, и я в том числе, сходятся во мнении, что государственного антисемитизма в России нет, с приходом Горбачёва это всё прекратилось – и слава Богу. Но бытовой антисемитизм очень сильный. Не проходит и недели, чтобы мне не сообщали: осквернено кладбище там-то, нарисовали свастику на стене синагоги, что-то подкинули и так далее. Я уже не говорю об огромном количестве издаваемой по всей стране антисемитской литературы и продающейся повсюду, даже в центре Москвы…Чувствуется, что он ( Путин В.В.– А.З.) обеспокоен проявлениями антисемитизма в России и даже предложил нам вместе подумать о том, как сделать, чтобы евреи не уезжали из России, а, наоборот, возвращались.
*****
Я думаю, что очень многое исходит из того, что иудаизм это религия действия ( В ответ на вопрос – почему антисемитизм так широко распространён в мире – А.З.). Евреи очень действенны. Куда бы, в какую ситуацию ни попадали, они активны и может быть часто чересчур. Я много на эту тему говорил с моими учителями, со многими известными религиозными авторитетами и все мне говорили, что если бы евреи шли по заповедям бога, и занимались тем, что дал им бог, что поручил им бог, то было бы все по-другому. Но, к сожалению, в каждом поколении евреи выходят за эти рамки и своей чересчур большой активностью, наверное, отсюда многие наши беды и отношение к евреям… Ничего близко в том, что вы сказали, к богоизбранности еврейского народа нет. Еврейский народ избран только для сохранения учения, которое Моисей получил на горе Синайской. 10 заповедей, по которым живет весь цивилизованный мир. Если он отступает хотя бы от одной из этих заповедей, значит, он исчезает с лица земли. Вот в чем богоизбранность евреев, учение хранить и передавать его другим народам. Больше ничего, это совершенно ни о каком превосходстве и тем более захвате мира, о чем говорят всякие антисемитские авторитеты ничего за этим нет. Почитайте нормальную литературу даже не евреев, все поймете. (Из беседы на ”Эхо Москвы”, 22.01.2005 – A.З.)
Комментарий: В одном из интервью Шаевич так высказался о проблеме двух раввинов в России: ” Есть люди, лоббирующие интересы. Какая, скажите мне, необходимость давать человеку, плохо говорящему по-русски, российское гражданство в течение двух недель? 31 мая у него гражданства не было, а 13 июня – уже было. Никому не интересно знать, почему Берл Лазар стал главным раввином России в тот день, когда арестовали Гусинского. У них шла конференция, в повестке дня никаких выборов главных раввинов не было. Кто-то приехал из Кремля, вызвали Лазара и через десять минут объявили, что сейчас будут проходить выборы главного раввина России. И вот два десятка раввинов, из которых 18 – не граждане России, его выбрали. И это тоже никого не удивило! Я ничего не потерял оттого, что меня перестали звать в Кремль. Меня евреи как уважали, так и уважают. Я никого не продал, не поднимался на чьих-то костях…Они хотят, чтобы я ушел, а уж если бы умер, наверное, вообще были бы довольны. Хотят, чтобы все было под ними, и они были бы тут единственными хозяевами. И в этом единственная причина наших разногласий и, соответственно, нежелания идти на какие-то контакты. Такого нет ни в одной стране мира – их никто не признает, ни на какой «верх» их не пускают, они совершенно автономны. Они, грубо говоря, секта, называйте их «машихисты», как угодно… За Берлом Лазаром стоит мощное финансовое обеспечение, денег немерено, не то что у нас. Они потихонечку перекупали разные общины по всей стране”.
