Author Archive
Когда задумываешься над причинами всеобщей ненависти к нашему народу, неизбежно приходишь к выводу, что антисемитизм — явление абсолютно иррациональное, — помните, мы поражались тому, как внезапно и неоправданно изменилось отношение египтян к евреям (гл. “Шмот” одноименной книги)? Если в одних странах нас ненавидят за то, что мы бедны и жалки, то в других — за то, что мы богачи, буржуи и эксплуататоры. Если на одном краю земли мы вызываем ненависть своей крепкой верой, “религиозным фанатизмом”, то на другом нас считают распространителями опасного вольнодумства(примерно так относились к евреям России при царе Николае). В одних местах нас ненавидят за безразличие к судьбе страны, в которой мы живем, за политическую пассивность (например, в средневековой Германии), в других же — там, где мы активно участвуем в общественной жизни (как, например, в средневековой Испании и в Германии перед приходом к власти Гитлера), — нас ненавидят именно за это…
Комментарий: Рав Ицхак Зильбер считался крупнейшим русскоговорящим раввином и галахическим авторитетом. О нем пишут книги. Его интервью печатали в крупнейших изданиях. К нему ездили со всего мира. Его слова переворачивали судьбы людей. Его знают во всех русскоязычных религиозных общинах Израиля, США и СНГ. Рав Ицхак Зильбер был руководителем движения за возвращение евреев из бывшего СССР к своим корням, к Традиции – “Толдот Йешурун”.
Aнтисемитизм является вульгарной и уродливой, патологической формой расовой неприязни и расового отторжения… Илюхин неправ. Горбачёв, Ельцин и Черномырдин являются русскими, но вреда России принесли больше, чем евреи Чубайс, Гайдар и Козырев.
*****
Простые граждане в обыденной жизни имеют право не интересоваться вопросами национальной принадлежности и национального состава той среды, в которой они обитают. Но государственная власть, тем более в такой огромной многонациональной стране, как Россия, просто не имеет права игнорировать эти вопросы. А между тем именно в этом направлении двигалась и движется власть все “перестроечные” и “реформаторские” годы. Дошло до того, что простое упоминание чьей-либо национальной принадлежности рассматривается чуть ли не как покушение на разжигание этнической розни. Сам русским не называйся и еврея евреем не называй! А то тебя “не так поймут… Сегодняшняя борьба против сионизма также не является и в принципе не может быть борьбой с еврейским народом или государством Израиль. Мы никогда не отождествляли понятия “еврей” и “сионист”… Ни у кого нет только права, оставаясь гражданином России, рассматривать ее как чуждую “страну пребывания”. Быть в ней “внутренним эмигрантом”, действуя в ущерб ее интересам в пользу другого государства или международной корпорации. Нет права быть орудием в руках сионизма. Ни одно государство в мире не может мириться с подобной деятельностью и обязано пресекать ее всеми законными средствами. Коммунисты не выдумали эту реально существующую проблему. Наш народ не слепой. Он не может не видеть того, что сионизация государственной власти России была одной из причин нынешнего катастрофического состояния страны, массового обнищания и вымирания ее населения. Он не может закрывать глаза на агрессивную разрушительную роль сионистского капитала в развале экономики России и расхищении ее общенародного достояния. ( Из статьи “О национальной гордости патриотов” – А.З.)
******
Так сложилось, что еще с советских времен эта острая русско-еврейская проблематика была как бы зашифрована… После 1991 г. среди подымающих голову национализмов еврейский национализм занял далеко не последнее место. Появились в России миссионеры из Израиля… Единственным народом, который стал обделенным в этом национальном ренессансе, оказались русские… Для того, чтобы не дать выход протестной русской энергии, властвующие демократы придумали термин “красно-коричневые”… Русский фашизм — это доктрина, которая родилась в очень узких кругах за пределами России. Эта доктрина была призвана подавлять всякое проявление русского национального самосознания и вовлечь в свое черное и грязное дело массы российского еврейства.” ( Из интрвью А.Проханову в газете “Завтра”, №44, 5 ноября 1998 – А.З.)
*****
Сионизм реально проявил себя как одна из разно¬видностей теории и практики наиболее агрессивных империалистических кругов, добивающихся мирового господства – в этом отношении он родствен фашизму. Различие между ними лишь в том, что гитлеровский нацизм выступал под маской германского нацио¬нализма и добивался мирового господства открыто. А сионизм, высту¬пая под маской еврейского национализма, действует скрытно, в том числе чужими рукам. ( Из статьи ”Только народовластие спло¬тит народ”. Газета «Правда», №141, 25-28.12. 1998 – А.З.)
Комментарий: КПРФ по своему составу чрезвычайно разнородная организация. На ее правом фланге находятся откровенные националисты, такие как Альберт Макашов, Виктор Илюхин, Николай Кондратенко. Упомянутые политики, занимающие место на верхушке партийной иерархической пирамиды, систематически позволяют себе антисемитские высказывания. Антисемитизм занимает важное место в их мировоззрении. При этом фигура “еврея” воспринимается ими скорее в социальной плоскости. Так, генерал Макашов утверждал (хотя, может, и не вполне искренне), что под словом “жид” он подразумевает бесчестного человека, банкира-ростовщика, эксплуататора. Нотки социального антисемитизма прослеживаются часто и в работах лидера КПРФ Геннадия Зюганова.
Проблема евреев в Европе вообще очень сложна, и к предложению вывести всех евреев из такой страны, как Болгария, следует отнестись с крайней осторожностью. Если мы это сделаем, тогда евреи всего мира захотят, чтобы то же самое было предпринято в отношении польских евреев. Гитлер вполне может согласиться на это, а потом во всем мире не хватит кораблей и транспортных средств, чтобы их вывезти.
Трагедия Холокоста стала возможной лишь “благодаря” тому, что правительство Румынии потворствовало фашистам… Трагедия ни в коем случае не должна повториться, поэтому молодое поколение обязано знать всю правду о Катастрофе и учитывать этот печальный опыт. (Из выступления в День памяти жертв Холокоста, 12.10.2004)
Мы сознаём теперь, что многие века были слепы,что не видели красоты избранного Тобой народа, не узнавали в нём наших братьев. Клеймом Каина были отмечены наши лбы. Многие века наш брат Авель лежал в крови, которую мы проливали, и источал слёзы, вызванные нами, забывшими о Твоей любви. Прости нас за то,что проклинали евреев. Прости нас за то, что мы вновь распяли Тебя в их лице.Мы не ведали, что творили (Из молитвы. 1963 г. – А.З.)
Комментарий: Иоанн XXIII был инициатором официальной переоценки отношения католической церкви к евреям. В 1959 году он распорядился, чтобы из читаемой в Страстную пятницу молитвы были исключены антиеврейские элементы (например, выражение «коварные» применительно к евреям). В 1960-м Иоанн XXIII назначил комиссию кардиналов для подготовки декларации об отношении церкви к евреям. Декларация, подготовленная при Иоанне XXIII, была принята уже при его преемнике Павле VI, но авторитет покойного папы сыграл в этом существенную роль. В декларации говорится, что евреи, бывшие современниками Иисуса (не говоря уж о современных евреях), не могут быть обвинены в его смерти.
Евреи – уникальный народ…за что им пришлось дорого заплатить. Антисемитизм – тяжкий грех в глазах Божьих.
*****
Как епископ Рима и наследник святого Петра, я хочу заверить весь еврейский народ в том, что католическая церковь выражает глубокое раскаяние за ненависть, преследования и все проявления антисемитизма со стороны христиан по отношению к евреям.
Антисемитизм, который, увы, все еще является во многих странах мира проблемой, был многократно заклеймен католической церковью как идеология, несовместимая с учением Христа и необходимым уважением к человеческому достоинству мужчин и женщин, сотворенных по образу и подобию Божьему. Еще раз хотел бы выразить позицию католической церкви, решительно не приемлющей любые формы притеснений и преследований, всякую дискриминацию людей. (Из выступления перед представителями Американского еврейского комитета – А.З).
*****
Нет никаких мотивированных теологических оснований, оправдывающих дискриминацию или преследования евреев. По самой сути своей эти явления должны считаться грехом. (Из выступления перед представителями еврейской общины во время апостольской поездки в Австралию – А.З).
*****
Мы, будучи до конца верными призванию, заповеданному нам Богом мира и справедливости и вместе с нами всем народам Европы, вновь повторяем вместе с вами решительное осуждение всякого антисемитизма и расизма, как противоречащих основам христианства. И в культурах, в которых они (антисемиты и другие расисты) стремятся найти основание своих взглядов, также нет никакого оправдания их концепций. По этим же причинам мы должны искоренить доставшиеся нам от прошлого религиозные предрассудки, инспирированные антиеврейскими стереотипами, несовместимые с достоинством человеческой личности. (Из выступления перед представителями еврейской общины во время апостольской поездки во Францию – А.З).
*****
В христианском мире слишком долго имели место ошибочные и несправедливые толкования Нового Завета в том, что касается еврейского народа и его мнимой вины, чем были порождены враждебные чувства по отношению к этому народу. (Из выступления перед верующими, 1997 г. – А.З.)
*****
Бог наших отцов, ты избрал Авраама и его потомков, чтобы они несли Твоё Имя народам. Мы глубоко удручены делами тех, кто на протяжении истории причинял детям Твоим страдания, мы просим Твоего прощения, мы хотим войти в отношения подлинного братства с народом Завета ( Записка, оставленная в Западной Стене Плача. Иерусалим. 2004 – А.З.)
*****
Я хочу подчеркнуть значительное присутствие еврейской общины в украинском обществе и культуре. Они тоже страдали от несправедливости и преследований за то, что остались верными религии своих предков. Никто никогда не забудет бесконечную дань кровью, заплаченную ими фанатичной идеологии, которая пропагандировала верховенство одной расы над всеми другими. Тут в Киеве в БЯ во время нацистской оккупации огромное число людей, включая более 100 тысяч евреев, были убиты за несколько дней. Это было одно из наистрашнейших преступлений последнего столетия, которое история была вынуждена записать. Чтобы память об этом зверском убийстве стала предупреждением всем на века: на какие ужасы способно человечество, когда обманывает себя, думая, что оно не ходит под Богом. (Из заявления на встрече с представителями церквей и религиозных общин Украины 24 июня 2001 – А.З.)
Комментарий: Иоанн Павел II принес извинения евреям за гонения и притеснения, а также извинился и за грехи по отношению к представителям других вероисповеданий, совершенные Католической Церковью на протяжении всей истории ее существования. В результате этого высказывания папа даже был обвинен сирийским историком в пособничестве мировому сионизму, который якобы заставил Ватикан снять вину с евреев за убийство Иисуса Христа. Войтыла стал первым папой, который посетил синагогу и мемориал жертвам Холокоста в Освенциме. Более того, он, дабы положить конец отчуждению католиков от иудеев, назвал последних “нашими старшими братьями” и неоднократно призывал католиков и иудеев выступить в качестве миротворцев.
Я русский человек, во мне нет ничего еврейского.
*****
Мы вполне разгромили еврейский буржуазный национализм, все эти сионистские организации ещё в 1920-е годы. Однако, после войны, когда Красная Армия спасла евреев от Гитлера, и когда советское правительство помогло евреям, пережившим трагедию гитлеровского геноцида, образовать государство Израиль в Палестине, еврейский буржуазный национализм в нашей стране снова поднял голову. Хорошо зная психологию и тактику сионистов, я обеспокоился и сообщил о своей тревоге Сталину. Иосиф Виссарионович согласился с моими доводами о том, что целесообразно свернуть деятельность еврейского антифашистского комитета, слишком тесно связанного с зарубежными сионистскими центрами в США, Израиле и Европе, и нанести удар по “космополитизму”, прежде всего по космополитично настроенной советской еврейской интеллигенции. Я считаю, это была тогда правильная мера, она оздоровила идеологическую обстановку в партии и государстве. Сейчас же, в годы крушения коммунистических идеалов, нет ничего удивительного, что еврейские “возмутители спокойствия” снова в первых рядах. / Из бесед с Зоей Касаткиной. 1988 г./
*****
Евреи всегда мутят воду, потому что они меньше зависят от традиций страны и больше поддерживают узы с зарубежными сородичами.
Комментарий: Большевик. Соратник Сталина, на котором лежит значительная доля ответственности за массовые репрессии 1930-х – 1950-х годов, многолетний член Политбюро ЦК ВКП(б)-КПСС. В 1957 году вместе с Маленковым и Молотовым возглавил неудачную попытку отстранить от власти Хрущева, обвинен в антипартийной деятельности, снят со всех постов, исключен из партии. Дожил до глубокой старости, ни в чем не раскаявшись. Кагановичу случилось выжить в мясорубке 30-их и 40-ых годов, ибо хозяин ценил его как единомышленника и верного пса, а также, не в меньшей степени, как собутыльника, собутыльника со стажем. Лизоблюд и высокомерное ничтожество! Согласимся без сожаления, что в нём действительно ничего не было еврейского.
P.S. Желающие могут здесь прочитать антисемитскую фальшивку – Мемуары Лазаря Кагановича
Евреи в Америке не просят отдельного государства. Поэтому они сильнее: они имеют влияние в сверхдержаве. Еврейская модель в Америке – идеальная модель для мусульман всего мира.
*****
Основанием для современного государства Израиль является преследование еврейского народа, которое отрицать невозможно. Евреи были пленены, убиваемы, лишены прав египтянами, римлянами, англичанами, русскими, вавилонянами, ханаанцами и, совсем недавно, немцами Гитлера. Еврейский народ хочет и заслуживает родину. Но и палестинцы тоже были преследуемы, и они рассматривают города побережья – Хайфу, Акко, Яффо и др. как землю их предков, которая переходила из поколения в поколение до самого недавнего времени… Это факт, что палестинцы обитали на этой земле и владели фермами и домами до недавнего времени, когда они убежали, опасаясь насилия со стороны евреев в 1948 году – насилия, которое не произошло, а только слухи о нём привели к массовому бегству. Это очень важно понимать, что евреи не высылали палестинцев силой. Они никогда не были «нежеланными». (Из статьи Каддафи в ”Нью-Йорк Таймс” 21.01.2009 – А.З.)
*****
Евреи обязаны ужиться с палестинцами. Это единственный способ существовать в арабском мире и на Ближнем Востоке. Арабы не принимали участие в уничтожении евреев в середине прошлого века. Арабы не преследовали и не убивали евреев, как это делали римляне 2.000 лет назад… Я помню времена, когда евреи Ливии были уважаемыми людьми, а между ними и местным населением не было взаимной ненависти. Именно арабские страны принимали евреев и давали им возможность жить в безопасности на своей территории. ( Из интервью американскому еженедельнику Time 27.09.2009 – А.З. )
Комментарий: Арабский националист и твердокаменный мусульманин Муаммар Каддафи все 42 года своего правления был жёсток. Евреям, как таковым, правда, – как и большинство бедуинов, – скорее, симпатизировал, романы с еврейскими девушками, доходящие подчас до самой грани законного брака, у его сыновей в порядке вещей. Однако Израиль критиковал вовсю. Собственно, и широкую известность в стране он обрел, когда в 1967-м, еще молоденьким лейтенантом, не спросив короля, двинул свои танки на израильско-египетский фронт. Дойти не успел, неприятности заработал, но прогремел. Можно, наверное, в этом смысле сравнить его с г-ном Ахмадинежадом, кабы не одно “но”. В отличие от иранского коллеги, считающего лучшим выходом формулу “Чемодан-аэропорт-нафиг”, полковник, постарев и помудрев, пришел к тому, что одно дело “мировая закулиса” и совсем другое – 5 с лишним миллионов обычных людей, оказавшихся на “историческое родине” и, по факту, не имеющих куда разъезжаться. В связи с чем, последние лет десять, оставаясь убежденным “антисионистом”, искал какие-то неординарные варианты решения проблемы. Например, предложил “израильским ливийцам” возвращаться домой, передав свои квартиры и прочее “нуждающимся арабским семьям” и пообещав “полную компенсацию”. Затем выдвинул широко известный проект “Государства Израстина”, то есть, единого и для арабов, и для евреев, предложив себя на роль арбитра в решении споров, пока две группы населения не привыкнут друг к другу.
Перед еврейским народом стоит большая задача сохранить свою национальность, но для этого нужно превратить значительную часть еврейского населения в компактное поселение, измеряемое, по крайней мере, сотнями тысяч (В Крыму тогда было около 46000 евреев – А.З.). Только при таких условиях еврейская масса может рассчитывать на дальнейшее существование своей национальности…Когда на одном из заводов меня спросили: почему в Москве так много евреев? – я им ответил: если бы я был старый раввин, болеющий душой за еврейскую нацию, я бы предал проклятию всех евреев, едущих в Москву на советские должности, ибо они потеряны для своей нации. (Из речи на первом съезде ”Озет”-Общество земельного устройства трудящихся-евреев. 17.11.1926 – А.З.)
****
Еврейская семья, лишь недавно вышедшая за стены гетто, естественно оказывается более приспособленной в борьбе за жизнь, чем образованные русские семьи, которые получили свои права не в результате долгой борьбы, а по своеобразному праву первородства. То же самое справедливо и для торговцев. Прежде чем выйти на большую дорогу капиталистической эксплуатации, еврей должен был пройти суровую школу борьбы за существование. Вырваться за пределы гетто могли только те евреи из тысяч мелких лавочников и ремесленников, яростно боровшихся друг с другом за свою клиентуру, которые проявили исключительные способности к обогащению благодаря честным или нечестным способам извлекать выгоду из окружающих обстоятельств. Очевидно, что эти евреи на целую голову превосходили русских купцов, которым не пришлись пройти через такую суровую школу. Поэтому в глазах русского купечества и представителей свободных профессий, в глазах буржуазии в целом, евреи выглядели особенно опасными конкурентами.
В 1922 году, по окончании Гражданской войны, в ГПУ, куда входила разведка, работало 49 тысяч человек. Замечу, что в 1980 году в КГБ насчитывалось уже около 500 тысяч. Так вот, из тех 49 тысяч 38 тысяч, подавляющее большинство, были русские. На втором месте были евреи – 4,5 тысячи. На третьем месте – латыши, на четвертом – поляки. Это показывает интернациональный характер тогдашней службы безопасности и разведки, искреннюю веру людей в торжество коммунистических идей… Кстати, если взять социальный срез, то половина работников ГПУ была из интеллигенции, включая 400 человек дворянских, так сказать, кровей. И еще 112 священников различных конфессий. Евреи играли очень видную роль в советской разведке – вплоть до кроваво-преступных чисток 30-х годов и сталинского безумия с фантастическим заговором врачей, убийством Михоэлса в конце 40-х-начале 50-х. Когда я завершал свой путь в разведке, евреев там уже не было. Но одного держали: в бухгалтерии. И когда к нам приезжали представители братских социалистических разведок – у них, кстати, евреи работали, особенно в Венгрии, – и поднимался вопрос о национальном составе работников разведки, мы говорили: “У нас все национальности присутствуют. Евреи – пожалуйста! Пригласите еврея…” Но никакого отношения к разведке, кроме как к подсчету финансовых издержек, этот человек не имел. Вот вам эволюция советской системы. (Из интервью в журнале ”Вестник” № 17/250, 15 aвгуста 2000года – А.З.)
