Archive for June, 2014
Освенцим бередит совесть человечества, и уже за это нет евреям прощения. Зачем они причиняют ни в чем не повинным людям нравственные муки? Неужели нельзя в конце концов оставить нас в покое?! Освенцим, Холокост, еврей, наконец, – все эти слова сами по себе напоминают о неоплатном долге человечества, а люди терпеть не могут тех, кому должны, и инстинктивно стремятся облегчить свою совесть, вытесняя в подсознание память о своих прегрешениях. Если же забыть не удается, они мстят его источнику – евреям. Те, кто отрицает сам факт Холокоста в любой его форме, следуют той же логике. Дескать, евреи сочинили грандиозную ложь о гибели шести миллионов своих соплеменников и навязали ее доверчивому миру. Холокоста никогда не было, но если бы он случился на самом деле, евреи получили бы по заслугам. Своей ложью о шести миллионах своих якобы уничтоженных соплеменников евреи лишь усугубили то зло, которое они причинили человечеству… Евреи эксплуатируют миф Холокоста в стремлении внушить человечеству чувство вины и воспользоваться им в своих низменных политических и финансовых целях. Разве это не доказательство того, что они полностью заслуживали самого сурового наказания вплоть до Холокоста? Виктор Вольский
|
Подчеркнув сохраняющееся присутствие иудаизма в христианстве, Франциск пошел дальше Иоанна Павла II, назвавшего евреев «старшими братьями» христиан.
Франциск сказал, что ежедневно молится словами псалмов Давида, как еврей, а потом совершает обряд евхаристии как христианин.
В большом интервью испанской газете La Vanguardia понтифик выразил мнение, что диалог между иудаизмом и христианством должен включать исследование иудейских корней христианства и «расцвет иудаизма в христианстве». Папа признал, что это очень непростая и взрывоопасная тема, как он выразился, «горячая картофелина», но выразил уверенность, что «можно жить, как братья».
Папа высказался против любого религиозного фундаментализма, заявив, что в его основе всегда лежит насилие, а в наши дни насилие «во имя Бога» — это абсурд.
Франциск ответил и на вопрос, что побудило его отправиться в «глаз урагана» — на Ближний Восток. По словам папы, он поехал потому, что его пригласил президент Перес, и, зная, что его президентский срок заканчивается, понтифик был вынужден поспешить. Он сказал, что каждый христианин должен побывать на Святой Земле, так как там «все началось», там «небеса спустились на землю», и «можно ощутить, что ждет нас в будущей жизни, в Небесном Иерусалиме». Источник: Israelinfo |
Папа Римский Франциск I побил все рекорды «юдофилии», проявленные его предшественниками. Он согласился, что «внутри каждого христианина сидит еврей», и заявил, что «нельзя быть настоящим христианином, не признавая свои еврейские корни» — «не в расовом, а в религиозном смысле», пояснил понтифик. 
Депутаты Кнессета 10 июня избрали нового президента Израиля. Этот пост займет парламентарий от фракции «Ликуд» Реувен Ривлин, получивший 63 голоса народных избранников. Его соперник от левоцентристского блока Меир Шитрит, набравший 53 голоса, вынужден признать свое поражение.
Несмотря на то что в первом туре голосования относительное преимущество было у Реувена Ривлина, кандидат, занявший третье место, Далия Ицик, призвала своих сторонников поддержать Меира Шитрита («Ха-Тнуа»). После первого тура голосования именно ему предсказывало победу большинство комментаторов. В последний момент Ривлина решили поддержать депутаты от ортодоксальных партий «Яадут а-Тора» и ШАС. Их голоса сыграли решающую роль в определении десятого президента еврейского государства.
По результатам первого тура голосования Реувен Ривлин получил 44 депутатских голоса, его основной конкурент Меир Шитрит — 31. Далию Ицик поддержали 28 членов Кнессета, бывшую судью Верховного суда Далию Дорнер — 13. За Дана Шехтмана проголосовал один депутат израильского парламента. По неофициальным данным, ученого, получившего в 2011 году Нобелевскую премию по химии, поддержала депутат от партии «Йеш Атид» Рут Кальдерон, бывшая журналистка и преподаватель, основатель академического колледжа «Альма».
Став президентом, Ривлин сложит с себя полномочия депутата Кнессета; его место в израильском парламенте займет Кармель Шама-Коэн («Ликуд»).
Реувен Ривлин родился в 1939 году в Иерусалиме. Он принадлежит к разветвленному и очень многочисленному ашкеназскому роду, основателем которого считается известный раввин и комментатор Талмуда Мойше Ривкес (Ривкеш), родившийся около 1600 года. Один из его потомков, Гилель Ривлин, поселился в 1809 году в Иерусалиме и стал родоначальником палестинской ветви клана Ривлиных.
Новый президент окончил юридический факультет Еврейского университета в Иерусалиме и работал адвокатом. В 1988 году он был впервые избран в Кнессет от партии «Ликуд». После выборов 1992 года, на которых большинство мест в парламенте получила «Авода», Ривлин лишился депутатского мандата, однако в 1996-м вернулся в Кнессет. В 2001 году он занял пост министра связи в первом правительстве Ариэля Шарона, а два года спустя был избран спикером Кнессета.
Находясь на этом посту, Ривлин неоднократно подвергался критике за нежелание сохранять политическую нейтральность и беспристрастность. Так, спикер активно критиковал план Ариэля Шарона по отказу от израильского присутствия в Газе.
В 2006 и 2009 годах Ривлин переизбирался на пост спикера, а в 2007-м выдвинул свою кандидатуру на пост президента Израиля, однако уступил Шимону Пересу. Реувен Ривлин женат, имеет четверых детей. Jewish.ru
|
Церемония началась в 19:00 по местному времени (17:00 по Гринвичу), в одном из скверов Ватикана, который назван прессой “нейтральным”, поскольку там нет никаких религиозных символов. Хронологический порядок произнесения молитвы соответствовал исторической последовательности возникновения религий – иудаизм, христианство, ислам.
В уведомлении пресс-службы Ватикана подробно описана процедура “Молитвы о мире”. После музыкальной медитации было произнесено вступительное слово, затем прозвучали молитвы.
Сначала тексты на иврите: псалмы царя Давида 8-й, 147-й, 25-й и 130-й, молитва Судного дня, молитва рабби Нахмана из Бреслава, молитва за мир.
Затем настал черед христианских молитв: 8-й псалом из книги пророка Исайи и молитву о мире на итальянском произнес Папа Римский Франциск.
После этого на арабском языке прозвучали молитва святого Франциска Ассизскогои слова мусульманских молитв о мире.
Церемония завершилась речами Папы Римского Франциска, президента Израиля Шимона Переса и председателя палестинской администрации Махмуда Аббаса (которого в пресс-релизе Ватикана также именуют президентом). Они обменялись рукопожатиями и посадили оливковое дерево, “как символ взаимного стремления к миру между израильским и палестинским народами”, говорится в официальном сообщении.
Ранее в воскресенье Ватикан объявил о том, что это мероприятие не преследует никаких политических целей, кроме сближения двух лидеров, которые не встречались уже около года.
Шимон Перес и Махмуд Аббас, со своей стороны, выразили желание положить конец распрям и стремление к политической стабильности.
Канцелярия израильского президента обнародовала призыв к представителям всех конфессий работать вместе и не допустить религиозных войн, в ходе которых кровопролитие и террора прикрывается именем Господа.
Итальянская газета La Repubblica опубликовала интервью с Махмудом Аббасом, в ходе которого тот заявил: “Мы приложим максимум усилий, чтобы каждый из народов мог жить в независимом государстве”.
Отметим, что каденция 90-летнего Шимона Переса на посту президента Израиля заканчивается в июне. Выборы президента назначены на 10 июня. Как сообщает сайт “Кикар а-шабат”, за несколько дней до визита Переса в Ватикан, президент Израиля встречался с главным сефардским раввином Ицхаком Йосефом. В ходе встречи раввин Йосеф попросил Переса обратиться в Ватикан с просьбой о переносе молитвы из христианского храма в парк, чтобы “не наносить ущерба чувствам верующих иудеев”. По информации сайта, президентская канцелярия передала соответствующую просьбу в Ватикан, и она была удовлетворена. Источник: NEWSru.co.il |
Вечером в воскресенье в Ватикане состоялась символическая церемония под названием “Молитва о мире”, в которой приняли участие президент Израиля Шимон Перес, председатель палестинской национальной администрации Махмуд Аббас и глава римско-католической церкви Франциск.
Газета “Еврейский мир” № 1149/29.05.2014
В автобиографической книге “Упразднённый театр. Семейная хроника” Булат Окуджава пишет: “В середине прошлого века Павел Перемушев, отслужив солдатиком свои двадцать пять лет, появился в Грузии, в Кутаиси, получил участок земли за службу, построил дом и принялся портняжить. Кто он был – то ли исконный русак, то ли мордвин, то ли еврей из кантонистов – сведений не сохранилось, дагерротипов тоже”. Павел Перемушев женился на грузинке Саломее Медзмариашвили. Их старшая дочь Елизавета вышла замуж за Степана Окуджаву и родила восьмерых детей. Один из них Шалва, отец поэта, женился на армянке Ашхен. Следовательно, в жилах Булата Окуджавы, кроме грузинской и армянской, вероятно, текла и еврейская кровь. Будучи очень музыкальным, Булат Окуджава высоко ценил еврейскую задушевность и музыкальность.
*****
Под крики толпы угрожающей,
Хрипящей и стонущей вслед,
Последний еврей уезжающий
Погасит на станции свет.
Потоки проклятий и ругани
Худою рукою стряхнёт.
И медленно профиль испуганный
За тёмным окном проплывёт.
Как будто из недр человечества
Глядит на минувшее он…
И катится мимо отечества
Последний зелёный вагон.
Весь мир, наши судьбы тасующий,
Гудит средь лесов и морей.
Еврей, о России тоскующий
На совести горькой моей.
*****
Над площадью базарною
Вечерний дым разлит.
Мелодией азартною
Весь город с толку сбит.
Еврей скрипит на скрипочке
О собственной судьбе,
И я тянусь на цыпочки
И плачу о себе… Какое милосердие
Являет каждый звук,
А каково усердие
Лица, души и рук,
Как плавно, по-хорошему
Из тьмы исходит свет,
Да вот беда – от прошлого
Никак спасенья нет.
*****
Тель-авивские харчевни,
забегаловок уют,
где и днем, и в час вечерний
хумус с перцем подают.
Где горячие лепешки
обжигают языки,
где от ложки до бомбежки
расстояния близки.
Там живет мой друг приезжий,
распрощавшийся с Москвой,
и насмешливый, и нежный,
и снедаемый тоской.
Кипа, с темечка слетая,
не приручена пока…
Перед ним — Земля Святая,
а другая далека.
И от той, от отдаленной,
сквозь пустыни льется свет,
и ее, неутоленной,
нет страшней и слаще нет.
…Вы опять спасетесь сами.
Бог не выдаст, черт не съест.
Ну, а боль навеки с вами, –
боль от перемены мест. (1993)
Источник: www.zelikm.com – «Евреи глазами именитых друзей и недругов»
Газета “Форум” №498 от 20 мая 2014 года
8 апреля с.г. испонилось 30 лет со дня смерти Петра Леонидовича Капицы, всемирно – известного российского учёного – физика. В СССР было хорошо известно имя акедемика Петра Леонидовича Капицы, получившего одну за другой две Сталинские премии (1941 и 1943), дважды удостоенного звания героя социалистического труда (1945 и 1974), лауреата Нобелевской премии (1978), почти бессменного (с 1934 г. до кончины в 1984 г., за исключением десятилетнего перерыва в 1946-1955 гг.) директора Института физических проблем Академии наук СССР, награжденного множеством орденов (только орденов Ленина у него было шесть штук). Если не обращать внимания на перерыв в руководстве институтом (его причины в советской литературе и справочных изданиях не объяснялись), Капица представал как сановный деятель научного истеблишмента, обласканный властями при всех коммунистических правителях: Сталине, Хрущеве, Брежневе. И только с конца 80-х годов в печати стали появляться документы и воспоминания, свидетельствующие, что взаимоотношения ученого с советскими властителями отнюдь не были столь уж безоблачными, что он активно и мужественно использовал свое уникальное положение гениального физика, исследования которого были крайне необходимы военно-промышленному комплексу, для защиты своих коллег от репрессивной машины, для критики пороков системы. Капица был далек от диссидентства. Он не бросил, подобно А.Д.Сахарову, открытый вызов тоталитаризму. Его стиль был иным: он сочетал смелость и прямоту, когда речь шла о людях науки, арестованных органами, с прагматизмом во взаимоотношениях с властями. Рассказывают, что когда В 1948 году на сессии ВАСХНИЛ Лысенко выступил с докладом, в котором громил генетику и вообще понятие наследственности, Пётр Капица задал Лысенко вопрос: Правильно ли я понял, что если отпилить корове один рог, и ее потомкам также отпиливать один рог, то в конце концов мы получим однорогую корову? Ответ: -Абсолютно правильно. Капица: -Тогда еще вопрос. Почему же все женщины рождаются девицами, а евреи – необрезанными?
Петр Леонидович всегда хорошо относился к евреям, его очень интересовал еврейский вопрос. У него было много друзей евреев, дружил с Михоэлсом, ему интересно было мнение евреев. Отношение к еврейскому вопросу – пробный камень на интеллигентность и порядочность. Люди, подобные Капице, вселяют надежду, что у человечества может быть нормальное будущее. Когда в августе 1941 г. в Москве состоялся митинг представителей еврейского народа, в котором принимали участие Перец Маркиш, Илья Эренбург, Самуил Маршак и другие, Михоэлс пригласил Капицу выступить на этом митинге. “Разрешите мне, русскому учёному, присоединиться к мыслям, высказанным здесь еврейскими писателями, представителями искусств, военными и общественными деятелями. Мировая наука и искусство в своём развитии многим обязана еврейскому народу…”- начал свою проникновенную речь Пётр Леонидович Капица, в которой он говорил о гонениях на евреев и особенно в Германии на немецких евреев учёных-физиков. Митинг транслировался по радио с переводом на идиш. Речь Капицы вошла в сборник, выпущенный Политиздатом под названием “Братья евреи всего мира!” ( См.”Заметки по еврейской истории”, № 26–А.З.)
*****
Мировая наука и искусство в своем развитии многим обязаны еврейскому народу. В силу исторически сложившихся обстоятельств уже два тысячелетия евреи распылены по всем странам. Поэтому их работа тесно связана с той страной, в которой они живут. Это увеличивает интернациональный характер их творческой деятельности и их влияния на мировой прогресс. Но именно такое положение часто ставит их под угрозу жестоких репрессий.
******
Когда какая-нибудь страна переживает наиболее темный, реакционный период, то власти провоцируют гонения на евреев. Вызывая в массах наружу самые низкие инстинкты, организуя еврейские погромы, они стараются отвлечь внимание народа от истинных причин тяжелого положения страны. Так было в наиболее темные периоды царизма. С этой точки зрения те гонения на евреев, которые происходят в гитлеровской Германии, показывают, что эта страна переживает сейчас один из самых мрачных и реакционных периодов. Можно с уверенностью сказать, что таких систематических жестоких гонений на евреев, которые происходят сейчас в Германии, не знала история. Даже приспешникам царского правительства России не хватало смелости провозглашать преследования евреев частью государственной системы. Даже в России все же были такие евреи, которые благодаря завоеванному ими общественному положению и своей работе на пользу мировой культуре и науке (крупнейшие профессора, врачи, писатели) оказывались вне круга преследований еврейства. Не имеет прецедентов в истории человечества то, что происходило за последнее десятилетие в Германии.
* Крупнейшие ученые евреи, как, например, Эйнштейн, Франк, Габер, признанные всем миром, увенчанные Нобелевскими премиями, наряду с другими работниками науки и искусства были изгнаны из своего отечества. Особенно поразителен случай с Габером, научная работа которого сыграла такую исключительную роль для Германии в прошлой войне. Без найденного им метода получения азотной кислоты из воздуха Германия в первую империалистическую войну не продержалась бы и года за отсутствием необходимейшего сырья для взрывчатых веществ. И вот Габер был принужден покинуть Германию и умереть в изгнании. Такой черной неблагодарности страны к своему работнику трудно сыскать в истории.
* Рассеянные по всему миру немецкие евреи-изгнанники, после ряда страданий нашедшие себе приют благодаря гостеприимству народов Англии, Америки и других стран, несомненно чувствуют весь ужас гитлеровского режима. Теперь, когда весь культурный и демократический мир поднялся на решительную борьбу с фашизмом, мы твердо верим, что евреи-ученые всего мира тесно примкнут к этой борьбе и отдадут все свои силы и знания, чтобы избавить мир от гнета фашизма и противодействовать стремлениям группы расистских идеологов задавить и уничтожить все остальные народы. Исход этой борьбы несомненен. Мир не может долго терпеть варварства гитлеровской Германии. Чем дружнее мы встанем на эту борьбу, тем скорее она кончится и тем большее количество людей спасем мы от страданий и уничтожения. А ускорение победы зависит от того, насколько полно мы отдадимся этой борьбе, где бы и как бы она ни происходила.
Источник: www.zelikm.com – <Евреи глазами именитых друзей и недругов>
