Евреи глазами именитых друзей и недругов

Archive for January, 2013

                              Газета ”Форум” № 429  от24 января 2013 года

*****

Зачем мне считаться шпаной и бандитом – 
Не лучше ль податься мне в антисемиты:
На их стороне хоть и нету законов, –
Поддержка и энтузиазм миллионов.
Решил я – и, значит, кому-то быть битым,
Но надо ж узнать, кто такие семиты, –
А вдруг это очень приличные люди,
А вдруг из-за них мне чего-нибудь будет!
Но друг и учитель – алкаш в бакалее –
Сказал, что семиты – простые евреи.
Да это ж такое везение, братцы, –
Теперь я спокоен – чего мне бояться!
Я долго крепился, ведь благоговейно
Всегда относился к Альберту Эйнштейну.
Народ мне простит, но спрошу я невольно:
Куда отнести мне Абрама Линкольна?
Средь них – пострадавший от Сталина Каплер,
Средь них – уважаемый мной Чарли Чаплин,
Мой друг Рабинович и жертвы фашизма,
И даже основоположник марксизма.
Но тот же алкаш мне сказал после дельца,
Что пьют они кровь христианских младенцев;
И как-то в пивной мне ребята сказали,
Что очень давно они бога распяли!
Им кровушки надо – они по запарке
Замучили, гады, слона в зоопарке!
Украли, я знаю, они у народа
Весь хлеб урожая минувшего года!
По Курской, Казанской железной дороге
Построили дачи – живут там как боги…
На все я готов – на разбой и насилье, –
И бью я жидов – и спасаю Россию! (1964)

*****

Мишка Шифман башковит –
У него предвиденье.
«Что мы видим, – говорит, –
Кроме телевиденья?
Смотришь конкурс в Сопоте –
И глотаешь пыль,
А кого ни попадя
Пускают в Израиль!»
Мишка также сообщил
По дороге в Мнёвники:
«Голду Меир я словил
В радиоприемнике…»
И такое рассказал,
До того красиво! –
Что я чуть было не попал
В лапы Тель-Авива.
Я сперва-то был не пьян,
Возразил два раза я –
Говорю: «Моше Даян –
Сука одноглазая, –
Агрессивный, бестия,
Чистый фараон, –
Ну, а где агрессия –
Там мне не резон».
Мишка тут же впал в экстаз –
После литры выпитой –
Говорит: «Они же нас
Выгнали с Египета!
Оскорбления простить
Не могу такого, –
Я позор желаю смыть
С Рождества Христова!»
Мишка взял меня за грудь:
«Мне нужна компания!
Мы ж с тобой не как-нибудь –
Здравствуй – до свидания, –
Побредем, паломники,
Чувства придавив!..
Хрена ли нам Мнёвники –
Едем в Тель-Авив!»
Я сказал: «Я вот он весь,
Ты же меня спас в порту.
Но одна загвоздка есть:
Русский я по паспорту.
Только русские в родне,
Прадед мой – самарин, –
Если кто и влез ко мне,
Так и тот – татарин».
Мишку Шифмана не трожь,
С Мишкой – прочь сомнения:
У него евреи сплошь
В каждом поколении.
Дед параличом разбит, –
Бывший врач-вредитель…
А у меня – антисемит
На антисемите.
Мишка – врач, он вдруг затих:
В Израиле бездна их, –
Гинекологов одних –
Как собак нерезаных;
Нет зубным врачам пути –
Слишком много просится.
Где на всех зубов найти?
Значит – безработица!
Мишка мой кричит: «К чертям!
Виза – или ванная!
Едем, Коля, – море там
Израилеванное!..»
Видя Мишкину тоску, –
А он в тоске опасный, –
Я еще хлебнул кваску
И сказал: «Согласный!»
…Хвост огромный в кабинет
Из людей, пожалуй, ста.
Мишке там сказали «нет»,
Ну а мне – «пожалуйста».
Он кричал: «Ошибка тут, –
Это я – еврей!..»
А ему: «Не шибко тут!
Выйди, вон, из дверей!»
Мишку мучает вопрос:
Кто тут враг таинственный?
А ответ ужасно прост –
И ответ единственный:
Я в порядке, тьфу-тьфу-тьфу,-
Мишка пьет проклятую, –
Говорит, что за графу
Не пустили – пятую. (1972)

*****

Он был хирургом – даже нейро,
Специалистом по мозгам.
На съезде в Рио-де-Жанейро
Пред ним все были мелюзга.

Всех, кому уже жить не светило,
Превращал он в нормальных людей.
Но огромное это светило,
К сожалению, было – еврей.
В науке он привык бороться,
И за скачком всегда скачок.
Он одному землепроходцу
Поставил новый мозжечок.

Всех, кому уже жить не светило,
Превращал он в нормальных людей.
Но огромное это светило,
К сожалению, было – еврей. (1967)

                                          Газета ”Форум”  №429 от 24 января 2013 года

Исполнилось 90 лет со дня рождения  российского актёра театра и кино, театрального режиссёра Весника Евгения Яковлевича (1923 – 2009).        В кино Евгений Весник дебютировал в 1955 году. Его первая роль – Родриго в фильме “Отелло”. В 60-е – 70-е Весник снимался особенно много. Самые известные фильмы: “Старик Хоттабыч” (1956), “Семь стариков и одна девушка” (1968), “Вас вызывает Таймыр” (1970), “Офицеры” (1971), “Летучая мышь” (1979). Он был актером драматического театра имени Станиславского, работал в театре Сатиры, затем в труппе Малого театра.  Е.Весник первым в СССР исполнил роль Остапа Бендера.  Среди наиболее известных фильмов с участием Е.Весника – “Старик Хоттабыч”, “Трембита”, “Приключения Электроника”, “Я вас любил”, “Семь стариков и одна девушка”, “Угрюм-река”, “Вас вызывает Таймыр”.  Сцену Евгений Яковлевич оставил в 1992-м . Последнюю роль в кино сыграл в 1995-м. С тех пор актер писал книги, вспоминая былые времена и гениальных людей, с которыми его свела судьба. Е.Весник был  мастером театральной импровизации, блестящим рассказчиком. Пользуясь случаем приведу некоторые его высказывания, связанные с еврейской тематикой.

*****

У меня бабушка была еврейка, и я очень горжусь этим. Кстати говоря, мой дед, забулдыга, который делал бочки и торговал серебряными вилками, отбил ее у Шолом-Алейхема. И отнюдь не только из уважения к бабушкиной памяти я очень тепло отношусь к евреям. Просто моя жизнь как-то так складывалась, что среди моих друзей, среди тех, кто вызывал у меня уважение и любовь, восхищение всегда было много евреев. Когда в 1940-м году я поступил в Щепкинское училище, у меня там был замечательный педагог – Борис Ильич Вершилов. Был руководитель Малого театра Илья Яковлевич Судаков. В армии во время войны – командир полка Глушенков, Герой Советского Союза. Я снимался у замечательных режиссеров – Юткевича, Райзмана. Все это не могло не оставить отпечатка. Кстати, с полковником Глушенковым была связана одна любопытная история. В конце войны я был адъютантом у полковника Александра Федоровича Синицына, офицера старой, еще дореволюционной закваски. Он очень тепло ко мне относился, потому что знал историю моего отца, большого военного, который носил четыре ромба и был расстрелян в 1937 году. Как-то мы сидели в гостинице “Европейская”, за столом были комполка Глушенков, Синицын, еще кто-то, и я тут же за столом. И Синицын, который никогда, поверьте мне, не был антисемитом, вдруг произносит такие слова: “Вот удивительно, в артиллерии, которая связана с интеллектом, с образованием, как мало у нас было евреев!”. И Глушенков говорит ему: “А вы посмотрите мои документы”. Я приподнялся, заглянул в бумаги. Там значилось: гвардии полковник, Герой Советского Союза, национальность – еврей. Синицын встал, застегнул китель и громко произнес: “Прошу меня извинить, господа офицеры!”. Это было прекрасно. В связи с этой историей не могу не рассказать свой любимый анекдот. Открывают памятник Суворову. И рядом с генералом стоит старый подслеповатый еврей. И спрашивает, картавя: “Товагищ генегал, это памятник Сувогову?”. Тот его передразнивает: “Сувогову, Сувогову”. А старый еврей ему в ответ: “Что вы мне подгажаете? Вы ему подгажайте!” Вообще говоря, многие еврейские анекдоты – они прямо взяты из жизни…А вот еще история из жизни. Был у меня любимый врач, Борис Ильич Якобсон. У него, к слову, на халате было пятнадцать орденов – в войну он был начальником санитарного поезда. Разболелся у меня палец на ноге, адская боль, даже скорую вызывали. Ничего не помогает. Пришел к нему, и вот такой у нас был разговор:
– Что у вас? – Болит палец. – Где? – На ноге. – На какой? – На правой. – Снимайте ботиночек… У вас хорошие носочки. Снимайте носочек, ставьте ногу на табуретку… Одевайтесь. Вы водку пьете? – Можно. Он достал спирт. Мы выпили, закусили гематогеном. – Что вы от меня хотите? – Хочу узнать, что меня? – Никто не знает. – А как мне лечиться? – Никто не знает. – А что же мне делать? – Терпеть! Но он меня все же вылечил. – Вы не предадите меня? – Что вы, доктор! – Советская власть запретила лечить льдом. Но я вас вылечу на всю жизнь. Придете домой, положите две тряпки в морозилку. Когда замерзнут, оберните больной палец тряпкой. Потом берите вторую, а эту – в морозилку. И так в течение часа. Так я совершенно забыл о том, что у меня был артрит. (Из интервью в газете ”Еврейские новоси” № 3 /27, 29.01.2003 – А.З.)

*****

Если бы вы знали, сколько их (баек, историй – А.З.) у меня воруют, за свое выдают. И по телевидению, и по радио, и в газетах. А сколько про меня врут! Недавно, например, услышал, что я — еврей. Даже попал в книгу «Евреи — народные артисты». Ну и пусть, мое жизненное кредо от этого не меняется…Мать у меня чистокровная чешка, отец — наполовину белорус, наполовину еврей. Если национальность считается по матери, значит, я чех…Начальник милиции, который когда-то давно выдавал мне паспорт, посмотрев на национальность моих родителей, спросил: «Белорусы — это же славяне?». — «Да», — говорю. «А чехи?». — «Тоже славяне». Так он мне в паспорте написал: «Русский». Вообще не понимаю, когда людей унижают по национальному признаку. В моей батарее на фронте служили люди 12 национальностей, но попробовал бы кто-то обидеть человека только потому, что он белорус или татарин. (Из интервью в еженедельнике ”Бульвар Гордона” № 19/107, 11 мая 2007 – А.З.)

Я – сионист.
Я верю в то, что в Эрец Исраэль возродился еврейский народ, правда с опозданием. Если бы он вовремя пробудился, не случилось бы Катастрофы и мой покойный дед, в память о котором я назван, вместе с бабушкой успел бы станцевать последний вальс на берегу Яркона.

Я – сионист.
Иврит для меня – это тот язык, на котором я благодарю Создателя, а еще матерюсь, когда приходится торчать на светофоре. Зануда, который зовет меня “братишка”, это, действительно, мой брат. ТАНАХ, заключает в себе не только мою историю, но и географию: Царь Шауль искал верблюдиц в районе шоссе номер 443, пророк Иона сел на корабль в порту Яффо недалеко от ресторана “Маргарет турс”, а балкон, с которого Царь Давид подглядывал за Бат-Шевой, наверняка, уже купил какой-то олигарх.

Я – сионист.
Когда я в первый раз увидел своего сына в форме солдата Армии Обороны Израиля, я разревелся прямо на месте; вот уже двадцать лет я не пропускаю Церемонии, посвященной Дню Независимости , а телевизор у меня дома, хотя и корейского производства, я все-таки научил болеть за сборную Израиля.

Я – сионист.
Я верю в наше право на эту землю. Люди, которые на протяжении всей своей истории, подвергались преследованиям абсолютно ни за что, имеют право на свое собственное государство, а еще и Ф-16 в подарок от производителя. Я переживаю из-за любого проявления антисемитизма, от Лондона до Мбомбая. Но в глубине своего сердца я считаю, что евреи, которые предпочитают жить за границей не понимают что-то очень сущностное в мировом устройстве. Государство Израиль было создано не для того, чтобы исчезли антисемиты, а просто для того, чтобы мы могли бы послать их ко всем чертям.

Я – сионист.
В меня стреляли в Лондоне, снаряд Катюши пролетел в нескольких метрах от меня в Кирьят-Шмона; ракеты упали вблизи моего дома во время Войны в Заливе; я был в Сдерот, когда там обьявили воздушную тревогу; террористы взорвались на собственой мине недалеко от дома моих родителей; еще до того, как мои дети научились произносить собственные имена, они сидели в бомбоубежище, рядом с их бабушкой, которая приехала сюда из Польши, чтобы спастить от неминуемой смерти. Но как быто ни было, я всегда считал себя счастливчиком потому что я живу здесь, и ни в каком другом месте мне не бывает по-настоящему хорошо.

Я – сионист.
Я считаю, что каждый, кто живет здесь, должен служить в армии, платить налоги, участвовать в выборах и знать слова хотя бы одной песни Шалома Ханоха. Я считаю, что Государство Израиль это не просто место, но и идея, и я от всей души убежден в правильности еще трех, новых, Заповедей, начертанных у входа в Музей Холокоста в Вашингтоне: “Не содействуй злу, не стой в стороне и не становись жертвой”.

Я – сионист.
Мне уже довелось побывать в Ватикане и преклоняться перед величием Сикстинской Капеллы, отправить из Франции открытку с изображением Собора Парижской Богоматери, в королевском дворце в Бангкоке до глубины души поразиться миниатюрным Буддой из чистого изумруда. При этом, я все еще верю, что в Тель-Авиве гораздо интереснее и веселее, что вода в Красном море гораздо более прозрачная, а пещеры у Стены Плача излучают гораздо больше духовной силы. Да, я не обьективен, но и по отношению к своей жене и детям я так же не обьективен.

Я – сионист.
Я человек будущего, который переживает и свое прошлое. У меня в роду были и Праотец Авраам и Иисус, и Рамбам, и Зигмунд Фрейд, Карл Маркс и Альберт Эйншгтейн, Вуди Аллен и Бобби Фишер, Боб Дилан и Франц Кафка, Теодор Герцль и Давид Бен-Гурион. Я часть малюсенького и всеми гонимого меньшинства, которое оказало влияние на весь мир больше, чем какой-то другой народ. В то время когда все народы тратили все свои силы на огонь и кровь, нам хватило ума вложить деньги в развитие мозгов.

Я – сионист.
Иногда я смотрю вокруг и гордость переполняет меня от того, что живу я лучше миллиарда индусов, 1.3 миллиарда китайцев, всех взятых вместе жителей африканского контитента, 250 миллионов индонезийцев, а также тайландцев, филлипинцев, русских, украинцев, и всех, населяющих мусульманский мир, кроме Султана Брунея. Я живу в стране, которая находится на осадном положении, у которой нет природных ресурсов, но светофоры все-таки всегда работают, компьютеры широкополосно подключены к Интернету, а если я забуду Иерусалим, отсохнет моя правая рука, но место на паркинге не найти никогда.

Я – сионист.
Это естественное для меня ощущение, так же, как быть отцом, мужем и сыном. Мне кажется, что люди, которые утверждают, что они и только они представляют “истинный сионизм”, выглядят смешно. Мой сионизм не измеряется размером кипы, не определяется районом, в котором я живу, или партией, за которую я отдаю свой голос. Это сионизм, который родился задолго до меня, где-то на заснеженной улице в будапештском гетто, на которой стоял мой покойный отец и безуспешно пытался понять, почему весь мир хочет уничтожить его.

Я – сионист.
Каждый раз, когда погибает безвинный человек, я склоняю голову в скорби потому, что я сам был безвинной жертвой. У меня нет никакого желания, или намерения жить по моральным стандартам моих врагов. Я не хочу быть похожим на них. Я не хочу ни с кем сражаться, но я вынужден держать меч под подушкой.

Я – сионист.
У меня есть не только право, полученное от предков, но и долг перед потомками. Люди, которые создали это государство, жили и существовали в условиях гораздо худших, чем мои, но тем не менее, их сил хватило не только на то, чтобы выжить. Они хотели и пытались построить страну, которая была бы лучше, умнее, гуманнее и моральнее, чем другие. Они готовы были умереть во имя этой цели, я стараюсь жить ради нее.
 

Перевод с иврита статьи Яира Лапида, газета “Йедиот Ахронот”, 30.01.2009

Ковер, принадлежавший министру авиации нацистской Германии Герману Герингу, украшает канцелярию действующего бундесканцлера Ангелы Меркель. Ковер этот — один из множества предметов искусства и ювелирных изделий, принадлежавших нацистам. В большинстве случаев подобные коллекции создавались путем изъятия ценностей у евреев и других жертв нацистского режима. 
В настоящее время, как пишет «Шпигель», предметы из нацистских собраний украшают интерьеры государственных учреждений или хранятся в музеях по всей Германии. Так, еще один ковер, принадлежавший видному нацисту, находится в отеле для гостей германского правительства под Бонном. Стол, принадлежавший консультанту Гитлера по вопросам искусства, находится в резиденции президента ФРГ Йоахима Гаука. В общей сложности 660 предметов искусства рассредоточены по правительственным офисам 16 германских земель.

Бывший министр культуры ФРГ Михаэль Науманн призвал вернуть присвоенные нацистами ценности законным владельцам или их наследникам. В период 1933-1945 годов нацисты присвоили тысячи произведений искусства, включая полотна великих художников, во всех оккупированных странах Европы. Большинство из них по сей день не возвращено законным владельцам или их наследникам. До настоящего момента в германском законодательстве отсутствует четкая правовая база, регулирующая процесс реституции ценностей.

Значительная доля принадлежавших нацистам ценностей хранится сегодня на территории Баварии, прежде всего в Мюнхене. «Шпигель» публикует фотографию платиновых часов, которые Гитлер подарил Еве Браун на ее 27-летие. На часах сделана соответствующая гравировка с датой (6 февраля 1939) и личной подписью фюрера. Часы в настоящее время хранятся в мюнхенской Пинакотеке. Там же хранится множество предметов, принадлежавших Герингу: золотые запонки, перстень с большим бриллиантом, позолоченные фужеры для шампанского, инкрустированный драгоценными камнями позолоченный портсигар с надписью: «Нашему любимому рейхсмаршалу с пожеланием счастья и удачи от жены и дочери».

Известно, что Геринг был большим любителем живописи. В его коллекции хранились полотна старых признанных мастеров, а также современных художников, но исключительно реалистического направления. Замок Геринга Каринхалле, где хранилась коллекция, часто посещал Гитлер, сам недоучившийся художник-реалист, не терпевший современных течений в искусстве. Опись художественных произведений, находившихся в собственности Геринга на конец войны, насчитывала свыше 1375 картин, 250 скульптур, 108 ковров и 175 других предметов искусствa. В собрании Геринга основной акцент делался на живопись эпохи Возрождения, голландских и фламандских старых мастеров, а также на придворное искусство Франции XVIII века. Источник: Jewish.ru

Пережившие Катастрофу, а также политики, религиозные и общественные деятели по всему миру отметили в воскресенье, 27 января, Международный день памяти жертв Холокоста. Мемориальная акция в память о жертвах Холокоста прошла в минувшее воскресенье и в Еврейском музее и Центре толерантности в Москве.
Международный день памяти жертв Холокоста с 2005 года отмечается по инициативе ООН 27 января. Дата приурочена к освобождению советскими войсками лагеря смерти Освенцим — главного символа зла, совершенного нацистами.

Как и каждый год, пережившие лагерь узники съехались в Освенцим, где нацисты уничтожили более миллиона евреев. В этом году центральным событием мемориального дня стала выставка, подготовленная российскими экспертами, посвященная советским гражданам, оказавшимся узниками лагеря, и вкладу Красной Армии в его освобождение. Церемонию открыл председатель Государственной Думы РФ Сергей Нарышкин.

Мемориальная акция в память о жертвах Холокоста прошла в минувшее воскресенье и в Еврейском музее и Центре толерантности в Москве. В рамках акции открылась выставка плакатов под названием «У Победы соленый вкус». Над экспозицией, которая рассказывает об идеологии нацизма и советском солдате-освободителе, работали сотрудники иерусалимского мемориала «Яд Вашем». На мемориальной церемонии выступил главный раввин России Берл Лазар, подчеркнувший, что 27 января мы отмечаем День памяти жертв Холокоста не только для того, чтобы скорбеть по погибшим, но и для того, чтобы запомнить уроки, вынесенные из Катастрофы.

«Когда говорят об уничтоженных, звучат цифры статистики. Но при этом часто забывают, что, согласно Торе, каждый человек — это целый мир. Спасая человека, ты спасаешь целый мир, но и, убивая человека, ты тоже уничтожаешь мир. В Холокосте участвовали не только солдаты Третьего рейха. Были и те, кто стоял и равнодушно смотрел, как евреев вели на казнь, те, кто мог сделать что-то и не сделал, те кто выдавали евреев и убивали их вместе с немцами», — отметил р.Лазар, напомнив, что на некоторых территориях евреев начинали убивать еще до прихода нацистов. Он также напомнил и о Праведниках народов мира, спасавших евреев, о подвиге советских солдат, освободивших Освенцим и победивших силы зла.

«Самый главный урок Холокоста заключается в том, что каждый должен понять, что от его действий (или бездействия) зависит будущее наших детей», — резюмировал главный раввин России. В завершение своего выступления главный раввин России прочитал поминальную молитву «Эль мале рахамим». После выступления представителей зарубежных посольств, российских госструктур и международных организаций, состоялась церемония зажжения свечей в память о погибших.

«Люди, пережившие вагоны для скота, гетто и концентрационные лагеря, застали человечество в его самый худший момент и очень хорошо знают, что такое испытывать боль, потеряв близких в результате бессмысленного насилия, — говорится в заявлении президента США Барака Обамы. — Сегодня день для скорби и размышлений, но также и для активных действий. В этот день мы вспоминаем мужество, силу духа, решимость людей, бросивших вызов нацизму. По примеру тех мужественных личностей мы должны вести борьбу с ненавистью и преследованиями в какой бы то ни было форме».

Памятные мероприятия прошли в разных городах мира. Коллективная молитва прошла также в польской столице, у монумента участникам Восстания в Варшавском гетто в 1943 году.

Папа Римский Бенедикт XVI в своей еженедельной проповеди на площади святого Петра упомянул о Дне памяти жертв Холокоста и предупредил, что человечество всегда должно быть настороже, чтобы не допустить повторения кровавых преступлений нацизма. «Память об этой беспрецедентной трагедии, тяжелее всего ударившей по еврейскому народу, должна служить для каждого постоянным предостережением о том, что ужасы прошлого не должны повториться. Таким образом, любые формы этнической и расовой ненависти должны быть преодолены. Каждая человеческая личность имеет право на уважение», — заявил папа в своей проповеди.

Однако некоторые всемирно известные личности, выступившие в ходе мемориальных церемоний, высказали весьма противоречивые заявления. Бывший премьер-министр Италии Сильвио Берлускони, выступивший на церемонии в Милане, нашел слова похвалы для фашистского дуче Бенито Муссолини, сделавшего, по его мнению, «много хорошего». Берлускони заявил, что Муссолини вынужденно стал союзником Гитлера, поскольку «предпочел оказаться на стороне победителя».  Источник: Jewish.ru

Ивана Урганта на российском телевидении — как песка в Израиле, то есть натыкаешься на него практически постоянно. Сказать, что он часто появляется на телеэкране — это не сказать ничего. «Смак», «Прожекторперисхилтон», «Большая разница», «Вечерний Ургант» — где его только нет. А к этому еще нужно прибавить документальный телесериал «Одноэтажная Америка», ведение «Евровидения» и различных церемоний и многое-многое другое. Короче говоря, представить современное российское телевидение без Урганта просто невозможно.

Вне зависимости от жанра программы и повода появления на экране, есть два факта в его биографии, о которых Ургант-младший никогда не забывает напомнить аудитории: о том, что родился он в городе на Неве и о своей национальности. Что касается последнего пункта, то, судя по свидетельству самого Ивана, благодаря гремучей смеси кровей его предков, у него была возможность выбора. Но выбрал Иван все-таки евреев.

Из интервью Ивана Урганта программе «Познер» от 18 мая 2009: «Наша семейная легенда гласит, что фамилия пришла из Скандинавии. Абсолютно серьезно. Некоторые до сих пор пишут мою фамилию с буквой «д» на конце, и тогда, конечно, корни уходят на Ближний Восток. Но дедушка мой был чистокровным евреем. Соответственно, я — на четвертинку. Но эта кровь — она же всегда в самый неожиданный момент дает о себе знать».

Хотя, если проанализировать высказывания самого Урганта на тему его этнического происхождения, может показаться, что кровь эта у него если и не превалирует, то, по крайней мере, оказывает самое серьезное влияние на личность. Есть что-то странное в том, когда человек постоянно упоминает собственную национальность. Ведь национальность — это не личное достижение, не особенность характера. Так, еще одна подробность из биографии. На американском телевидении полно евреев, и это воспринимается как само собой разумеющееся. На российском телевидении евреев тоже немало, но никто из них до сегодняшнего дня не бил себя кулаком в грудь с криками «я — еврей!» А вот Ваня — бьет. И, судя по всему, получает от этого колоссальное удовольствие.

Из комментариев в Youtube: «Уберите на&&й с экранов ТВ все еврейские морды, уже невозможно этот ящик смотреть».

В России исторически уважительно относились к евреям, способным на подобные заявления. В советские времена утверждение «Я еврей!» было не просто констатацией факта, а поступком, за который уважали. Даже если и собирались после этого дать в глаз. Но в нынешней России быть евреем — модно. Модно кичиться еврейством, выставлять его напоказ. Правда, по моим наблюдениям, злоупотребляют этим зачастую те, у кого все еврейство заканчивается записью в метрике. Те же, кто знают, что еврейство проявляется в делах, стараются делать, а не говорить. В худшем случае они пишут об этом колонки.

Из комментариев на еврейском сайте: «Как Иван Ургант может быть евреем, если евреем был лишь его дед?»

А еврей ли Ваня? Вопрос, как говорят на территории между Средиземным морем и рекой Иордан, на миллион долларов. Смотря кого спросить. Множество авторов, оставляющих в Интернете нелестные комментарии в адрес телеведущего Урганта, не сомневаются в этом ни на секунду. Другие же напоминают, что еврейская четвертинка Урганта — «неправильная». Я не берусь судить, однако мне вспомнилась знаменитая английская пословица: «Если это ходит как утка, квакает как утка и выглядит, как утка, то это и есть утка». Иными словами, если Иван Ургант выглядит, как еврей, шутит, как еврей, воспринимается окружающими, как еврей, и говорит о себе, что он еврей — значит, что-то в этом есть.

На самом деле, ну какая разница, еврей Ургант или нет? Хороший ли он телеведущий — вот это гораздо важнее. Готовясь писать эту колонку, я за последнюю неделю прочел столько критики в его адрес, что мне просто стало жалко этого 195-сантиметрового молодого человека с орлиным профилем. Для меня лично одно то, что Ургант заслужил уважение и симпатию такого признанного корифея российского телевидения, как Владимир Познер, говорит очень о многом.

Российские зрители поделились на тех, кто терпеть не может Урганта, и на тех, кто его обожает. Мне хочется верить, что среди обеих категорий абсолютное меньшинство определяют свое отношение к Урганту, исходя из его нацпринадлежности. Урганта поносят за то, что он вездесущ и голос его не доносится разве что из утюга. За то, что он заносчив и привержен эпатажу. За то, что политически беспринципен, не ходит на митинги и не участвует в протестном движение. Но больше всего за то, что он клоун.

Однако если Ургант и клоун — то очень талантливый. Мне кажется, к тому же, что клоун — это высшая похвала. Ведь именно клоун, как никто другой, несет людям радость и делает их жизнь чуточку светлее. А самое главное — клоун не может быть недобрым. В наше сумасшедшее время хоть отбавляй талантливых, амбициозных, перспективных, ассертивных, креативных, телегеничных. Только вот добрых мало. И если каждый вечер на экране российского телевидения появляется добрый еврейский клоун, разве это не может не радовать?  Автор Семен Довжик

P.S. Посмотрите и послушайте – Еврейская солонка