Archive for March 6th, 2010
Общеизвестна какая-то необычность еврейского народа. Антисемиты ненавидят этот народ, существует какое-то число филосемитов, превозносящих его, сами евреи познают свою необычность чаще всего на собственном горьком опыте, перенося всевозможные преследования и унижения, о еврейском народе очень много говорит Библия, на эту тему написано тысячи и тысячи книг и статей. Очевидно, если миллионы людей в мире выделяют один народ изо всех, то из этого следует логический вывод: народ этот, хуже он или лучше, наверняка в чем-то не такой, как все.
Было время, когда любой еврейский ребенок не сомневался, что еврейский народ отличается от всех тем, что он народ богоизбранный, и об этом мы знаем из Торы, то есть из уст самого Господа. Разве можно сомневаться в том, что сказано Свыше?
Теперь времена другие, и очень многие еврейские дети не только не знают о том, что сказано в Торе, но даже и не ведают, что такое Тора. И не только дети, но и взрослые евреи слишком часто путаются в том, что такое Тора, Танах, Библия, Пятикнижие, Ветхий завет, Новый завет и какая разница между всем этим. Даже среди еврейских интеллигентов уровень осведомленности в этом вопросе чаще всего низок. Они оправдываются, говоря, что в наше время «это все» уже не нужно. Но кто уважает людей, оторванных от своих корней, своей культуры, своей исторической памяти, своей земли, не говоря уже о религии и Боге? Посмотрите, как американцы берегут и изучают свою коротенькую двухсотлетнюю историю. А что знают из своей истории рядовые евреи диаспоры? Как говорится, «все это было бы смешно, когда бы не было так грустно».
Здесь не место объяснять библейские азы, но остается вопрос: в чем же все-таки евреи отличаются от других народов?
И тут следует подчеркнуть один характерный момент: об отличии евреев от всех других народов больше всего пишут не сами евреи, а мыслители, писатели, публицисты и политики неевреи. Сама частота постановки вопроса о евреях выявляет какую-то имманентную особенность не самих евреев, а отношения к ним со стороны всех других и об их – этих других – психологии. Еврейский вопрос был одним из центральных в идеологии нацизма. В идеологии русского национализма жид тоже занимает «почетное», так сказать, место как главный враг всего, что русским националистам нравится. Если бы им вдруг очень понравился древнееврейский язык, они, безусловно, объявили бы евреев главным врагом этого языка, поскольку это неверное племя в течение двух тысяч лет упорно говорило на любых других языках, зловредно не желая говорить по- древнееврейски.
Почему Солженицын написал книгу «Двести лет вместе» именно о евреях? Неужели это сегодня главная проблема России? Неужели это когда-либо в истории было главной проблемой России? Почему бы ему ни написать «Двести лет с чеченцами» или «Восемьсот лет с татарами»? Но у Солженицына, как и у всех русских националистов, только один гвоздь в сапоге – евреи.
Известный русский националист Василий Шульгин, бывший главный редактор антисемитской газеты «Киевлянин» и член Государственной Думы, уже находясь в 20-е годы эмиграции, тоже родил книгу о евреях под названием «Что нам в них не нравится». Оказалось, что ему не нравится многое, но самое главное – это то, что эти два-три миллиона жидов непременно хотят сесть на шею русскому народу. Видите ли, лучшего места они не нашли.
Шульгин круглым дураком вроде бы не был, но странно то, что он не понял, насколько глубоко он оскорбил русский народ. Неужели сто пятьдесят миллионов русских, обладая своей мощной державой, ухитрились остаться настолько ничтожными, непригодными, беззащитными, третьесортными, что пара миллионов лишенных родины, прав и защиты (не говоря уже о собст-венной армии или других силовых средствах) инородцев могла бы вот так свободно взобраться им на шею и расположиться там в свое удовольст-вие?
Мистический ужас антисемитов перед выдуманной ими самими мощью евреев – это самое комическое во всей этой грустной истории. Стараясь напугать весь мир еврейской опасностью, эти скудоумные люди больше всего напугали сами себя. Напугали настолько, что в Польше, где уже более тридцати лет пoчти нет евреев, антисемитизм не утихает. Поляки выискивают у людей одну четвертую или одну шестнадцатую часть еврейской крови, чтобы с ужасом и серьезностью, которая могла бы быть комической, если бы не пахла кровью, утверждать о еврейском засилье, о том, что «они везде!». Это типичный случай массового психоза, навязчивой идеи или паранойи, то есть психической болезни с бредовыми проявлениями.
Характерно, что для антисемита еврей – всегда понятие собирательное, антисемит говорит о еврействе как о некой компактной массе, хотя, казалось бы, рассеянность евреев по миру исключает возможность какого-либо сплочения или единодушия, а повседневная незащищенность еврея от преследований вполне очевидна. Тем не менее, «теоретически подкованному» на антисемитской литературе антисемиту мешает жить не еврей, ему мешает «мировое еврейство». Отдельно взятого еврея можно погромить, убить, подставить ножку, отправить в газовую камеру… или даже любить и уважать, но при этом остается страшная, невообразимо опасная громада «мирового еврейства», приводящая антисемита в ужас. А всего-то этого еврейства по общепринятым данным – двенадцать миллионов на шесть миллиардов населения планеты. Ноль целых, две десятых процента. Чего, казалось бы, пугаться мужественному, воинственному, гордому арийцу? Я не психиатр, но мне это всегда казалось массовой психической болезнью.
Вот, например, как в 1899 году писал о евреях и о бедной, угнетенной евреями России очень ныне популярной в той стране философ Василий Розанов: «Россия теперь “сама”, и эта “сама Россия” справится с евреем и с еврейст-вом, которые слишком торопливо решили, что если они накинули петлю на шею ее газет и журналов, то задушили и всякий голос России, страдание России, боль России, унижение России».
Ясно, что это бред, но зато такой бред, который очень популярен сегодня в некоторых кругах.
Если бы мы попытались перечислить все мнения о причинах антисемитизма, бумаги не хватило бы. Я слышал мнение, что антисемитизм был создан Богом, чтобы помешать ассимиляции избранного народа, то есть растворению его в среде других народов диаспоры. Другое очень распространенное в прошлом, а частично и сегодня, мнение: антисемитизм – реакция на распятие евреями Христа. В американской социологической литературе часто высказывается мнение, что антисемитизм – реакция на более высокий материальный, образовательный, научный, социальный успех евреев. С этим был согласен Марк Твен, писавший, что все дело в зависти неевреев к евреям.
Очень интересную мысль высказал, как утверждают, Уинстон Черчилль. Отвечая на вопрос, почему в Англии нет антисемитизма (что, впрочем, не соответствует истине), он якобы сказал: «Мы не антисемиты потому, что не считаем себя глупее евреев». Таким образом, антисемиты, по Черчиллю, – это те, кто завидует еврейскому уму.
Тот же Черчилль однажды сказал (вероятно, в шутку): «Вообще евреев мало, но в каждом отдельном случае их много». Он, как считают, не был антисемитом, но шутки шутками, а и он, кажется, не избежал какого-то элемента антиеврейского психоза, который заставляет морщить нос при виде группы евреев. Хотя трудно не заметить, что там, где их больше, там чаще всего и экономика лучше развивается, и наука расцветает, и искусство плодоносит. За примером далеко не ходить – Америка. Недаром Наполеон считал, что евреи – это дрожжи общества.
Вопрос на Нюрнбергском процессе о том, в чем причина антисемитизма нацистов, поставил в тупик Германа Геринга. Покопавшись в своем ленивом мозгу, он ответил, что антисемитизм – явление иррациональное. Похоже, что нацисты сначала уничтожили шесть миллионов евреев, а потом уже стали задумываться, зачем они это сделали. (Автор текста И.Клейнер.г. Балтимор – А.З.)
Трагически не повезло Офиру Рахуму, 16-ти летнему школьнику из израильского города Ашкелон. Гуляя в Интернете, он познакомился с 24-х летней активисткой ФАТХа (Организация Освобождения Палестины) Аманой Муной и влюбился в нее. Она представилась еврейкой Салли, недавней репатрианткой из Марокко. Муна, психолог по образованию, с добровольно возложенной на себя ролью справилась неплохо. По крайней мере, ей удалось заманить влюбившегося в нее мальчишку в палестинскую столицу Рамаллу. На въезде в город Офира уже поджидали убийцы, дружки Аманы. Они безжалостно расстреляли парня, патронов не жалели. Когда через 36 часов тело Рахума оказалось в руках израильтян, в нем насчитали 15 пуль. Израильский спецназ ликвидировал непосредственных исполнителей зловещего замысла, а Муну схватили и предали правосудию. Ее признали виновной в содействии убийству и приговорили к пожизненному заключению. (Из газеты ”Еврейский мир” №7(285), 2006 г.- А.З.) )
Причины антисемитизма не коренятся в разумных доводах. Евреев не любят бедные, потому что евреи прибрали к своим рукам богатства во всем мире. Евреев не любят богатые, потому что евреи устраивают пролетарские революции во всем мире. Евреев не любят белые нацисты, потому что евреи для них – нечистая раса. Евреев не любят черные националисты, потому что они – сообщники угнетателей. Евреев не любят христиане, потому что они убили Христа. Евреев не любят мусульмане, потому что евреи живут в Израиле. Евреев не любят неграмотные, потому что верят антисемитской пропаганде. Евреев не любят профессора, потому что создают антисемитскую пропаганду. Евреев не любят неевреи за то, что те не такие как они. Евреев не любят другие евреи, потому что не хотят быть евреями. . .
P.S. Много интересного читатели могут познать об истоках антисемитизма в книге ”Путь к Сиону”. Откройте страничку здесь.
Антисемитизм, по своей сути — чрезвычайно парадоксальное явление. За что же ненавидят евреев?
1. За то, что они якобы — «ленивы», и принадлежат к «низшей расе». И одновременно за то, что они прибрали к рукам мировую экономику и постепенно завладевают мировой политической ареной.
2. Евреям вменяют в вину их капиталистическую, эксплуататорскую природу, а также — социалистическое и даже коммунистическое прошлое.
3. Евреев осуждают за их менталитет «избранного народа», а также — за раболепие и комплекс неполноценности.
К перечисленным «пунктам обвинения» можно добавить еще один, связанный с событиями новейшей истории: в течение двух тысячелетий евреев презирали за то, что у них не было собственной родины. Теперь же их презирают за то, что родина у них есть.
———————————————————————————————————————————————
Даже среди этнических евреев, есть немало противников государства Израиль или совершенно равнодушных к нему. Это люди, лишённые еврейского национального самосознания, полностью адаптированные к условиям своего бытия в той или иной стране рассеяния и видящие в самом факте существования еврейского государства помеху для своего личного благополучия. Есть и такие, кто ничего против государства Израиль не имеют, но угрозу для себя видят в идеологии сионизма, которая понимается ими весьма примитивно и сводится, по их мнению, к тому, что «надо складывать чемоданы», что они сегодня (!) делать явно не хотят. Между тем, сионизм вовсе не требует этого немедленно. Сионистом сегодня является тот, кто признаёт, что у еврейского народа есть не только законное право, но и священная обязанность иметь своё национальное государство на Святой земле, где Всевышний вручил через Моисея евреям и всему человечеству 10 заповедей, принятых за основу западной цивилизацией. Конечно, для такого понимания нужно ощущать себя евреем, иметь еврейское национальное сознание, которое, выражаясь словами Шолом-Алейхема, как деньги: если есть, так есть, а если нет – так уж нет. К сожалению, его нет у многих евреев, среди которых немало именитых.
Британский историк Дэвид Ирвинг, один из самых известных отрицателей Холокоста, недавно вышедший из австрийской тюрьмы и выдвореный из Австрии, заявил накануне вечером в интервью итальянскому телеканалу Sky TG24 News, что Освенцим был туристическим объектом и там не было газовых камер. По его словам, доказательств тому, что в Освенциме во время Второй мировой войны нацисты убивали евреев не существует. Ирвинг утверждает, что, “хотя немцы убили миллионы евреев, это происходило не в Освенциме”, сообщает NEWSru Israel. Ирвинг был арестован в Австрии в ноябре 2005 года и в феврале 2006 года приговорен к трем годам тюрьмы за “неонацистскую деятельность”, к которой австрийское законодательство относит публичное отрицание геноцида евреев во время Второй мировой войны. Обвинения, предъявленные Ирвингу, относились к его выступлению и интервью, которые он дал в Австрии в 1989 году и в которых отрицал факт существования газовых камер в Освенциме. Отрицание Холокоста является в Австрии уголовным преступлением, за которое грозит тюремное заключение до 10 лет. На процессе британский историк признал свою вину и заявил, что ошибался, когда говорил, что в Освенциме не было газовых камер. Кроме того, на суде он утверждал, что тема Холокоста никогда не была главной в его научных трудах, а представляла лишь “небольшой сегмент в сфере его интересов”. В декабре прошлого года приговор историку-неонацисту был заменен на условный, он вышел из тюрьмы и был депортирован из Австрии. Британский историк является автором 30 книг, включая самую известную “Война Гитлера” (Hitler’s War), где утверждается, что большинство узников нацистских концлагерей не были уничтожены, а скончались от эпидемии тифа. В частности, согласно его утверждениям, крематории в лагере смерти Майданек “были построены поляками после войны”, а в своих книгах Ирвинг утверждал, что фюрер ничего не знал об уничтожении евреев. Сторонник праворадикальных взглядов, Ирвинг в своих выступлениях публично заявлял, что газовые камеры Освенцима – это “еврейская выдумка”, равно как и погромы “Хрустальной ночи”. При этом он подчеркивал, что не отрицает факт систематических убийств евреев нацистами, а подвергает сомнению лишь количество жертв и условия содержания в концлагерях. Отрицание Холокоста, благодаря усилиям неонацистов и антисемитски настроенного руководства Ирана, приобрело в последнее время довольно ощутимый вес. В связи с этим, в преддверии Международного дня памяти жертв Холокоста (отмечается 27 января, начиная с 2005 года), на рассмотрение Генеральной ассамблеи ООН вынесен проект резолюции, осуждающей попытки отрицания Холокоста, сообщает “Интерфакс”. Проект резолюции представила делегация США, соавторами проекта резолюции выступили больше 70 государств. Среди них Россия, Украина и Молдова. Поводом для представления проекта послужила инициатива Ирана по проведению конференции, посвященной оценке природы и масштабов уничтожений людей в фашистских лагерях, а также высказывания президента Ирана Махмуда Ахмади Нежада, в которых он поставил под сомнение реальность Холокоста и предложил Израилю “перебраться” c Ближнего Востока в Европу, говорится в заявлении американской делегации. В проекте резолюции подчеркивается, что память о Холокосте имеет решающее значение для предотвращения будущих актов геноцида, а любые попытки поставить под сомнение реальность этого неоспоримого и ужасного трагического события повышают риск его повторения. Заседание Генассамблеи, на котором ожидается принятие этой резолюция, состоится в пятницу – накануне Международного дня памяти жертв Холокоста. Напомним, что в середине января, канцлер ФРГ Ангела Меркель предложила приговаривать к тюремному заключению во всем Европейском союзе тех, кто отрицает Холокост. Ее инициативу поддержали лишь 9 стран из 27. Великобритания, Нидерланды, Дания, Швеция – заявляют, что подобная мера введет во всем ЕС ограничения на принцип свободы. По законам Италии отрицание Холокоста – не преступление, но немецкие дипломатические источники утверждают, что сомнения и сдержанность итальянской стороны постепенно смягчаются. Компромисс может быть достигнут в результате принятия инициативы на европейском уровне, которая позволит сделать исключение для тех стран, в которых подобная мера противоречит конституции. (Из сообщения на NEWSru.com 25.01. 2007 – А.З.)
Международные еврейские организации выражают возмущение позицией шведского правительства в отношении клеветнической публикации в ведущей газете об израильских солдатах, которые якобы убивают палесницев с целью вырезать органы, пишет АЕН. Руководитель Антидиффамационной лиги Авраам Фоксман подал жалобу в шведское посольство в Вашингтоне на журналиста Дональда Бострома, опубликовавшего антисемитскую фальшивку об участии израильских солдат в похищении и убийстве палестинцев с целью торговли их органами. “Эта статья является безусловно шокирующим примером журналистской безответственности. Автор представил читателям сфабрикованные “слухи” и “подозрения”, продиктованные лишь явным желанием очернить Израиль. Практика распространения таких необоснованных обвинений известна еще со времен инквизиции, но это почему-то не видит шведское правительство. Мы требуем, чтобы официальные представители Швеции немедленно осудили гнусную фальсификацию, не имеющую ничего общего со свободой прессы”, – говорится в жалобе АДЛ. (21.08.2009 – izrus.co.il)
Полиция города Мериден, штат Коннектикут, арестовала Стивена Моргана, подозреваемого в убийстве 21-летней студентки Университета Уэсли Джоанны Джастин-Джинич, еврейки по происхождению.
Полиция заявила, что 29-летний Морган подозревается не только в убийстве девушки, но и в планировании расправы над другими студентами-евреями. В ходе расследования были найдены дневники убийцы с угрозами в адрес студентов университета Уэсли. Помимо этого, руководство университета уже распространило информацию о том, что преступник рассылал письма с угрозами уничтожить всех студентов-евреев.
По этой причине вчера утром полицейские закрыли единственную в городе синагогу, а также попросили студентов университета не выходить из своих общежитий, пока преступник не будет схвачен.
Следователи, ведущие это дело, заявили, что Морган изменил свою внешность с помощью парика и расстрелял девушку в расположенном на территории университетского книжного магазина кафе, где она работала.
По даным полиции, убитая испытывала личную неприязнь к Моргану. Два года назад девушка подала жалобу в полицию, обвинив Моргана в сексуальных домогательствах. Девушка утверждала, что Морган донимает ее телефонными звонками и электронными сообщениями. Однако позже Джоанна отказалась возбуждать против него уголовное дело.
Местное издание The Hartford Courant опубликовало информацию о том, что вскоре после убийства девушки Морган был арестован, однако из-за отсутствия улик он был отпущен на свободу.
Приемная мать Джастин-Джинич заявила, что погибшая девушка «была замечательным ребенком, очень умной и любящей девушкой».
Издание Newsru сообщает, что местный раввин Гольдовский в интервью радиостанции «Коль Исраэль» рассказал, что в Миддлтауне проживают тысячи евреев, среди которых много студентов, учащихся в местном университете. По его словам, никогда ранее в Миддлтауне не было никаких проявлений антисемитизма.
Материал подготовил Тамил Левитан – 08.05.2009
Находящийся в заключении во французской тюрьме Пуасси всемирно известный террорист Ильич Рамирес Санчес, более известный как Карлос Шакал, на днях принял участие (с помощью телефонной связи) в кампании по поддержке Антисионистской партии Франции.
Антиизраильская партия готовится к выборам в Европейский парламент, которые состоятся в ближайшее воскресенье.
Карлос выразил солидарность с позицией лидера Антисионистской партии — французского комика Дьедонне Мбала-Мбала. Программа партии призывает прекратить «вмешательство сионистов в государственные дела» и упрекает политиков, «поощряющих сионизм». Радикальная антиизраильская партия требует от государства «освободить правительство и общественные организации от сионистского лобби и предотвратить поддержку на государственном уровне военных интересов чужого государства, не уважающего международное право».
Карлос и Дьедонне солидарны в своей ненависти к еврейскому государству. Шакал отбывает пожизненное заключение в тюрьме Пуасси близ Парижа за тройное убийство, совершенное им в 1975 году.
Террорист назвал Израиль «главным террористическим государством в мире». Напомним также, что на судебном процессе 1997 года, на котором его приговорили к пожизненному заключению, он обвинил Израиль в сфабрикованном против него обвинении в убийстве двух сотрудников французской разведки, а также ливанского осведомителя.
Предполагается, что Карлос был одним из организаторов убийства 11 спортсменов израильской сборной во время Мюнхенской Олимпиады 1972 года, а также нападения на офис Израильского банка в Великобритании.
Дьедонне уже пять раз был оштрафован французским судом за антисемитские высказывания. Он называл Холокост «мемориальной порнографией», а в декабре прошлого года наградил французского отрицателя Холокоста Робера Фориссона премией «за нонконформизм». Во время вручения этой награды Дьедонне нарядился в костюм заключенного концлагеря.
С целью создания во Франции, как выражается Дьедонне, «единственного в своем роде антисионистского движения», его партия привлекает в свои ряды радикальных антисемитов из других экстремистских группировок Франции.
Среди новых союзников Дьедонне — крайне правая партия Жана-Мари Ле Пена — ее активист Ален Сорель теперь тоже стал антисионистом. Другим кандидатом от антисионистов является Яхия Гуасми, руководитель организации Zahra Center, активно поддерживающей «Хизбаллу» и Иран. Гуасми заявил недавно, что французские сионисты «контролируют средства массовой информации, образование наших детей и наше правительство». Жанетт Скандрани, бывшая активистка Партии зеленых, исключенная из нее за отрицание Холокоста, тоже перешла в радикальную антиизраильскую партию.
Глава администрации президента Франции Клод Жуен заявил, что следует задуматься о возможности запрета Антисионистской партии за ее откровенный антисемитизм.
Французское Национальное бюро по борьбе с антисемитизмом обратилось в Министерство внутренних дел с инициативой о запрете предвыборной кампании партии в Европарламент. Однако министр юстиции Рашида Дати заявила, что министерство не нашло юридических оснований для запрета организации: «Если бы цель партии состояла в том, чтобы поддерживать антисемитскую и расистскую риторику, Дьедонне не был бы допущен к участию в выборах». (04.06.2009)
“Израиль – это сборище нескольких преступных организаций, управляемых мафией, которое террористическими методами навязало свою волю иудейскому народу, убивая при этом палестинцев!”.
“Сионисты причастны к большинству крупных преступлений в мире”.
“Антисионизм – это просто часть освященного, сконцентрированного на Б-ге взгляда на мир”.
Эти заявления принадлежат не Махмуду Ахмади-Неджаду и не Хасану Насралле. Они отражают позицию ультраортодоксальной еврейской организации Нетурей карта (в переводе с арамейского – “Защитники святых стен”), которая выступает против существования государства Израиль. Впрочем, приверженцы этих взглядов утверждают, что Нетурей Карта – не организация, а термин, относящийся ко всем ортодоксальным евреям, которые сохраняют “традиционную еврейскую оппозицию сионизму”.
Представители Нетурей Карта живут в США, Великобритании, а также в Израиле, хоть и не принимают гражданства страны. В День Независимости Израиля они сжигают государственный флаг, а во время военных операций ЦАХАЛа проводят акции протеста. Они постоянно принимают участие в антисионистских форумах, активно выражают свою поддержку врагам Израиля, например, тому же Ахмади-Неджаду, и одобряют иранскую ядерную программу.
Несмотря на приверженность ультраортодоксальному иудаизму, делегация Нетурей карта во время своего визита в Тегеран в 2006 году нарушила святость субботы ради того, чтобы присутствовать на конференции духовных лидеров Ирана. Зимой 2008 года один из лидеров ХАМАСа Махмуд Аз-Захар получил от Нетурей карта письмо с соболезнованиями по поводу гибели его сына, боевика “Бригад Иза ад-Дина аль-Касама”, уничтоженного в ходе военной операции в секторе Газа. В письме было сказано, что Нетурей карта скорбят по каждой жертве израильской агрессии.
Идеологическое обоснование деятельности этих “хранителей” вкратце заключается в следующем. Еврейскому народу запрещено Торой иметь свое государство до прихода Машиаха, а тем более с оружием в руках завоевывать и отстаивать право жить на Святой Земле. Изгнание послано евреям за их прегрешения Всевышним, и нельзя противоречить Его воле. Таким же справедливым наказанием был Холокост. Иудеи должны жить в странах рассеяния, с покорностью принимая свою судьбу и проявляя лояльность к другим государствам и народам.
Таким образом, “Хранители стен” готовы уважать любую власть, кроме еврейской. Они полностью поддерживают идею создания Палестинского государства, где “лояльные” евреи смогут мирно проживать под мусульманским владычеством.
Надо отметить, что отношения между Нетурей карта и арабским миром просто идиллические. Принадлежавший к организации раввин Моше Гирш в свое время был советником Арафата “по еврейскому вопросу” и мечтал занять такой же пост при правительстве ХАМАСа. Раввинов, прибывших недавно в Газу вместе с политическими и общественными деятелями из Великобритании и США, принимали как почетных гостей. Исмаил Ханией вручил им памятные подарки и назвал героями, которые открывают миру глаза на блокаду Газы. Чуть ранее в письме другому лидеру ХАМАСа, Халеду Машалю, раввины Нетурей карта изложили план освобождения Палестины за пять лет. В нем, кроме рекомендаций не соглашаться на сделку по освобождению Гилада Шалита и призыва “не скатываться к признанию сионизма”, предлагается концепция подрыва основ сионистского государства.
Вероятно, именно последней целью руководствовались приверженцы Нетурей карта, внося свою лепту в беспорядки, которые до сих пор не утихают в Иерусалиме. Вообще отношения городских властей с ультраортодоксальной общиной в последнее время складываются непросто. Уже традиционными стали пикеты харедим против работы платной стоянки на Кикар Сафра по субботам. Арест жительницы Меа Шеарим, подозреваемой в издевательствах над малолетним сыном, вызвал новую волну стихийных протестов. Несколько дней подряд город был практически парализован, улицы, ведущие через Меа Шерим и Геулу, перекрыты. Харедим поджигали мусор на дорогах и бросали камни в полицейских. Десятки стражей порядка и демонстрантов получили ранения; муниципалитет вынужден был прекратить обслуживать эти районы, опасаясь за жизнь своих сотрудников.
Ультраортодоксы требовали освободить из-под стражи женщину, которая, по предположению социальных работников, страдает психическим заболеванием, а также обвиняли медиков в экспериментах над ребенком, находящимся сейчас в больнице из-за острого истощения. В пятницу адвокаты подозреваемой добились ее освобождения под домашний арест, однако страсти в Иерусалиме не утихают.
Отношение ультраортодоксальных граждан к государству Израиль далеко не однозначно. Среди харедим немало тех, кто относится к власти без особого пиетета, однако подавляющее большинство верующих ведет себя законопослушно и не вступает в конфронтацию с государством. Есть и такие, что искренне поддерживают идеологию сионизма. Однако ни один из ультраортодоксальных раввинов не выступил не только с осуждением, но даже с призывом прекратить беспорядки.
Большинство из жителей Меа Шеарим и Геулы сами в первую очередь страдают от того, что происходит в их районах. Им в вину можно поставить лишь круговую поруку, заставляющую всех харедим молчаливо поддерживать смутьянов. Этими традициями пользуются те, кто стремится противопоставить властям всю ультраортодоксальную общину. Так действует представители Нетурей карта и их единомышленники, взявшие психически больную мать под свою “защиту”, раздувающие скандал вокруг работы субботней стоянки и т.п. – и все это под лозунгом борьбы против ущемления прав верующих. Ведь “подорвать основы” сионистского государства легче всего путем разобщения его граждан, натравливания различных групп друг на друга.
Натурей карта выглядят клоунами, когда они с серьезным видом излагают свои теории в Нью-Йорке и Лондоне. Они вызывают гнев и возмущение, когда протягивают руку врагам Израиля и приезжают с дружественными визитами в Газу и Тегеран. Но, начиная напрямую вмешиваться в жизнь нашей страны, они сами ведут себя как враги.
Государство Израиль должно принимать меры, чтобы защищать себя не только от “чужих” террористов, но и от “своих” провокаторов (если Нетурей карта можно назвать своими). Между тем, государство предпочитает просто не замечать их существования, в том числе и на Земле Израиля, относясь к ним, как к незначительному курьезу. Но если Нетурей карта всерьез возьмется за организацию беспорядков в ортодоксальной среде, это станет не менее актуальной опасностью, чем палестинский террор, тем более что цели тех и других совпадают. Правда, ортодоксальные противники Израиля говорят об уничтожении государства мирным путем, но это не мешает им натравливать толпу учащихся ешив на полицейских и муниципальных служащих.
Правоохранительные органы должны взяться за это вопрос со всей серьезностью, выяснить, кто причастен к событиям в Иерусалиме, и в случае необходимости выслать зачинщиков из страны, благо они обладают лишь видом на жительство.
Показательно, что больше ни у одного народа нет подобного движения и схожей идеологии. Даже самые либеральные из палестинцев выступают в лучшем случае за сотрудничество с Израилем, но не против Палестинского государства и права палестинского народа на эту землю. Очевидно, исключительность евреев проявляется и в том, что никто больше не умеет взрастить в своей среде таких злобных и непримиримых врагов. (22.07.2009)
