Archive for March 4th, 2010

 *****

Да. Мама родилась в Москве, на Самотеке. Ее девичья фамилия Бржезидская, она польских и одесских кровей. Если не сказать прямее (смеется). Так что я нормальный польский одессит. У меня есть еврейские корни. По маме…Я знаком с еврейскими традициями. Стараюсь общаться с людьми остроумными. Знаете, я делю юмор на две категории: блестящий и матовый. И тяготею к блестящему юмору. Поэтому своими учителями считаю Жванецкого, Карцева, Довлатова, Ильфа, Петрова. Всех их очень люблю. Мне близка такая категория юмора, и не важно: одесская она, или чисто еврейская, или родом из Израиля.
(Из интервью в журнале ”Алеф” 04.10.2006 -№ 947 (06/5766) – А.З.)

*****

 Поскольку я родился в 1958 году, и болезненное отношение к тому, что называли тогда «пятым пунктом», было на самом пике, то никто о наличии еврейской крови даже не заикался… Я вспоминаю одну историю того времени. На предприятиях была такая форма культурного досуга — «рабочий полдень». На комбинат во время обеденного перерыва приезжают артисты — камерный квартет, и директор комбината, обращаясь к конферансье, говорит: «Я вас очень прошу, не затягивайте. У работяг перерыв всего час, а им еще надо пообедать. Сделайте выступление как можно короче. Я еще раз обращаю ваше внимание. Не затягивайте. И тогда конферансье выходит и говорит: “Добрый день, товарищи металлурги. Вы хотите, чтобы перед вами сегодня выступали евреи?” (говорит с одесским акцентом) Рабочие ему отвечают, что мол нет, зачем нам это нужно? Тогда ведущий концерта объявляет, что концерт окончен». Вот такие были истории… На самом деле сейчас я разобрался в своем генеалогическом дереве. Моя мама, урожденная Бржевицкая Бронислава Андреевна, родилась в Москве, а ее мама, моя бабушка, Родионова Лидия Павловна, приехала из города Балта Одесской области, т.е она, можно сказать, одесситка, а ее муж, мой дед, которого я ни разу в жизни не видел, носил польскую фамилию Бржевицкий. В итоге я получил мамину внешность, чувство юмора и всех моих друзей — 90 процентов людей, с которыми я общаюсь, принадлежат к еврейской национальности. А мой отец родом с Урала, моя фамилия уральского происхождения. Он родился в Перми, приехал в Москву, с отличием окончил Инженерную академию и сам преподавал. Он вполне русских, уральских корней. А по маме, ее внешности, ее друзьям, тут абсолютно можно понять, что корни одесские. Так что вот так.

****

Я ценю тонкое чувство юмора, присущее евреям, знаю массу необидных еврейских анекдотов. К примеру, мне очень нравится такой анекдот: «Господь вызывает к себе председателя еврейской общины и говорит: «Ребята, вы очень много комбинируете, вы подмяли весь бизнес. Практически все в мире контролируется вами. У вас есть ровно неделя на то, чтобы исправиться, иначе я устраиваю всемирный потоп». Тогда старейшина возвращается к своим и говорит: «Евреи, у нас есть ровно неделя, чтобы научиться жить под водой»… Я подметил потрясающую жизнерадостность и свое собственное настроение в каждом городе. Тель-Авив — это тусовочная молодежная столица. Иерусалим — это город религий. Это чувствуется и он с такими богатыми традициями. Хайфа — это такой наш ответ Чемберлену в одесском стиле морского колорита. Натания — совсем уже такой курортный городок. Ну, в общем, страна небезнадежная… К сожалению, сегодняшняя ближневосточная ситуация кажется мне тупиковой. Все зашло слишком далеко. Знаете, как-то один из мудрецов сказал, что такие конфликты решаются либо за один день, либо вообще никогда. Для меня агрессия — это признак необразованности и тупости. Еврейская нация дала миру такое количество гениев, что в этом ближневосточном споре то неуважение к израильтянам, которое проявляют палестинцы просто поражает… Если бы я был гражданином Израиля, думаю, я был занимал довольно жесткую позицию, потому что я не вижу других мер, кроме силы. Эти люди понимают только силу. Я на днях смотрел комедию «Не шутите с Зоханом». Сначала мне показалось, что это какой-то кощунственный перебор, а потом я понял, что, может быть, — это и ключ к решению проблемы. Живут же арабы и евреи в Америке по соседству. Я всегда за то, чтобы люди начинали с себя. Этим мне и симпатичны евреи — они всегда могут начать с самокритики и очень любят рассказывать анекдоты про себя и умеют это делать. Что-то я таких особо смешных арабских анекдотов не припомню. Ну, может быть, за исключением, случая, когда араб выбивает ковер, к нему подходит еврей и спрашивает: «Ну что, не заводится?».. Михаил Михайлович Жванецкий на одном из праздников (мы отмечали Хануку) сказал мне: «Валерий, а вы что здесь делаете?» Я говорю: «Сочувствую». Он говорит: «Уважительная позиция. Правильно». Наверное, это и есть честный ответ. Я скорее сочувствующий, а не человек, который себя проявляет активно. Больше всего в евреях мне нравится чувство юмора. Я общаюсь с евреями, мы постоянно обмениваемся шутками. (Из интервью Jewish.ru 19.02.2009 – A.З.)

P.S. Поёт Валерий Сюткин. ”Красавчик”. http://www.youtube.com/watch?v=yKMhgRSDpug&feature=related

 
*****

Я могу сказать однозначно: когда начинаются спекуляции некоторых отдельных политиков на национальном вопросе, это не выражает мнение народа и правительства. Вот сейчас выступил против меня человек, которого я в жизни не видел и не знал, что он такой. Это бывший депутат Миша Бродский. Он выскочил на пресс-конференции и начал орать: “Вот у Табачника земля за 8 миллионов долларов”. Ну и что? Это законно, я плачу аренду за нее, это не моя земля, а муниципалитета. Он сказал: “Я плевать хотел на таких евреев, как Табачник и Кобзон”. Вы слышали такое? Вот вам человек… и он еврей! Чем быть таким евреем, я бы лучше был антисемитом. Он просто профессиональный “иуда” – есть такая профессия у людей. И этот человек берется судить меня и Кобзона, – как людей, как артистов и как политиков. Я лично – не политик, я – творческий человек. Более того, меня даже избрали вице-президентом Всеукраинского еврейского конгресса, который возглавляет Вадим Рабинович. У меня с Вадимом, кстати, очень хорошие отношения. Самое главное, что мне в нем нравится, – он меня никуда не “втягивает”. И я его никуда не тяну. Вот это и есть – мужское достоинство. Его жизнь – это жизнь борца, человека, который борется за правду. На него за это всякие ярлыки цепляли – что он и мафиози, и бандит. Это – неправда. Он – человек нравственный и последовательный, он делает свое дело, и он влюблен в это дело. Я сейчас был на празднике вместе с ним. Нет праздника, чтобы он меня не пригласил. Мы вместе идем в синагогу семьями, все, как положено. Я должен сказать, что он ведет очень красивую политику, дружелюбную. Я могу сказать, что Вадик сейчас – центрист, он не с теми и не с этими. А когда была оранжевая революция, в синагоге спали участники этой революции. И ведь это были люди, пронационалистически настроенные – из Ивано-Франковска, из Львова. Так один человек из Львова Вадику сказал: “У меня в хате написано – “бий жидив и москалий”. Так я сейчас приеду и жидив вычеркну”. Поэтому, я считаю, Вадик делает очень большое дело в Украине. Он борется с антисемитизмом. Но у нас же, как всегда у евреев, существует два конгресса, и, как я считаю, кроме Вадима Рабиновича, выдающегося еврея Украины, президента Всеукраинского еврейского конгресса, есть еще один выдающийся еврей Украины – Эдуард Шифрин, вице-президент Евроазиатского еврейского конгресса, грамотнейший человек… Когда было 50-летие Израиля, я делал концерт на Украине. Были все народные артисты Украины, самые знаменитые и самые именитые. Был посол Израиля. И на этом концерте я вышел и сказал, что Израиль – это мой отец, а Украина – это моя мама. Ну, что я могу сказать? Я вырос там, я душой и телом там. Я понимаю, как это тяжело, и знаю, что никто из евреев ни за что не уехал бы, если бы не было этого давления. Вы же понимаете, любой всплеск антисемитизма предполагает эмиграцию.

*****

Я писал эту музыку словно для своих родителей, которых уже нет на земле. Для меня Бабий Яр – особое место. Когда я прихожу туда, меня душат слезы, очень тяжело на душе. Подобное состояние я испытал только однажды – в Берлине, возле здания рейхстага. Я подошел к нему и вдруг почувствовал, что не могу здесь находиться, мне захотелось оттуда бежать. Вот и из Бабьего Яра я всегда хочу убежать. У меня постоянно перед глазами – жуткая кинохроника времен войны. Я очень отчетливо представляю себе, что там было.

*****

В минувшие выходные тысячи радиослушателей стали свидетелями вашего заявления о том, что в Украине должны выступать украинские артисты, а не какие-то там табачники и кобзоны. Вы уже третий раз позволяете себе негативные высказывания по отношению ко мне и Иосифу Кобзону. Если поначалу я считал ниже своего достоинства ответить вам, то сегодня понимаю, что молчать далее не имею права. Ведь истории человечества известно – именно с подобных заявлений начиналась и Хрустальная ночь в Германии, и трагедия Бабьего Яра. Если вы решили сделать меня мальчиком для битья, то, поверьте, я очень мало подхожу для этой роли. Я не боюсь ни вас, ни вам подобных. Утверждая то, что в Украине должны выступать только украинские артисты, а не Иосиф Кобзон и Ян Табачник, что именно вы имеете в виду? То, что Иосиф Кобзон и Ян Табачник – евреи? Или то, что плохие артисты? Если вы таковым считаете меня, снимите с меня звания заслуженного и народного артиста Украины, кстати, полученные мною еще в годы Советской власти, которой, насколько я знаю, вы верно служили не один год. Вот уж кто даром никому ничего не давал, так это Советская власть. И вы прекрасно это знаете. Может быть, вам хочется лишить меня украинского гражданства? Кстати, высокопоставленные чиновники ряда стран в свое время так поступали по отношению к Альберту Эйнштейну, Чарли Чаплину, Эрнсту Неизвестному, Томасу Манну и многим другим евреям – деятелям культуры этих стран. Правда, фамилии и имена тех, кто это делал, преданы забвению, а вот имена гонимых ими людей почему-то помнят. Если вам вдруг зачем-то понадобилась должность народного артиста Яна Табачника, то я готов подать в отставку. Только боюсь, что в мировом рейтинге мою отставку могут не принять, и вам придется выходить не только на президента Украины, но и на многих других президентов и премьер-министров, принцев и канцлеров, а также миллионы зрителей Америки, России, Австралии, Австрии, Германии, Канады, Израиля и многих других стран, которые с удовольствием слушают мою музыку. Перед моей Родиной, Украиной, и перед украинским народом моя совесть чиста. Я не стану в этом письме перечислять свои заслуги перед моей страной. Их вам смогут напомнить мои поклонники. Если вы претендуете на роль пресловутого «министра пропаганды», тогда называйте вещи своими именами. А если претендуете на роль Жириновского, то вам, по крайней мере, нужен был бы папа-юрист. Я не собираюсь быть в оппозиции к власти. В отличие от вас, мне власть никогда не была нужна. Но мне кажется, что вы подталкиваете меня к тому, чтобы стать первым диссидентом в обновленной после президентских выборов Украине, в которой, как было заявлено, отныне не будут нарушаться права человека. Я обращаюсь к людям доброй воли всех национальностей, думаю, они меня поймут. Ведь я не ваш раб, пан Томенко, и не ваш холуй. Вы посягнули на мою честь и достоинство, на мои права гражданина Украины. Я требую извинений, и я жду их. Если вы прилюдно не принесете свои извинения, я надену желтую шестиконечную звезду (которую, кстати, в годы войны не побоялся надеть король Бельгии, чтобы поддержать преследуемых гонителями своих сограждан – евреев. Правда, сомневаюсь, что вам такие факты известны) и буду ее носить до тех пор, пока вы будете оставаться в правительстве. Я обращусь ко всем своим коллегам, ко многим выдающимся людям планеты, а также к лидерам правозащитных организаций, к мировому сообществу, чтобы защитить себя и тех, чье национальное достоинство вы, пан Томенко, жаждете растоптать и унизить. Вы же (вдумайтесь только!) заместитель главы правительства по… гуманитарным вопросам! Почему вас не остановит хотя бы это? Вместо того чтобы бегать по телеканалам и заниматься самолюбованием и дешевым пиаром, займитесь лучше настоящей работой (Из открытого письма вице-премьеру Николаю Томенко – А.З.).

P.S. Послушайте еврейскую песню ”Сонечка, моя любимая”. http://www.youtube.com/watch?v=BDfduD2ePVU

Антисемитизм был всегда. При любых потрясениях людям всегда нужно найти виноватых из числа тех, кто поближе. Хотя в пору моего детства в Ленинграде, где я рос, антисемитизма на бытовом уровне не было вообще, и о том, что меня кто-то считал евреем (у меня на четверть еврейская кровь), я узнал только после войны, когда должен был с делегацией идти на похороны Сталина, но выяснилось, что я не вполне подхожу для этой ответственной роли. (Из статьи ”Самая красивая победа Марка Тайманова” на сайте sem40, 22.03.2007 – А.З.)
 
*****
 
Фишер искренне верил, что КГБ собирается его устранить. Список его врагов выглядел так: евреи, большевики и КГБ. При том, что его мать была очень религиозной еврейкой.  Я давно убедился: главные антисемиты – евреи. (Из интервью на сайте  Спорт – Экспресс 21.08.2009 – А.З.)
 
           Комментарий:  В 1955 году в Москве состоялся шахматный турнир СССР – США, который посетил первый секретарь ЦК КПСС Никита Сергеевич Хрущев. Он разговорился с шахматистом Марком Таймановым и спросил его:
— А когда советские гроссмейстеры выступают за рубежом, они получают гонорар?
— Что вы, Никита Сергеевич, — ответил Тайманов, — как же мы можем брать деньги у буржуев?! Наша задача — доказать, что мы сильнее их.
— А когда выступают в СССР, получают?
— Конечно. На что же мы тогда жили бы?
— Что-то здесь не так, — задумался Хрущев. — Выходит, у богатых капиталистов вы ничего не берете, а в нашей бедной стране берете. Это никуда не годится.
Хрущев дал соответствующее распоряжение, и с тех пор советским шахматистам, играющим за рубежом и проводящим сеансы одновременной игры, разрешили получать валюту. Так партия в лице Хрущева, борясь с проклятой буржуазией, помогла шахматистам повысить свое благосостояние.
       

 
*****

До 1989 года включительно мне приходилось часто слышать за спиной: “антисоветчик”. После того, как песня “Россия” “заткнула” рты многим “советчикам”, меня переквалифицировали в “антисемита”. Первыми всполошились мои коллеги – композиторы-евреи. На передаче “Песня-89”, где я пел “Россию”, некоторые из них восклицали: “Как же так, Игорь! Ведь Вы образованный интеллигентный человек, и вдруг: “Ринулись оттуда, срубая головы церквям и славя красного царя, новоявленные иуды”. Что с Вами?! Откуда такой шовинизм и антисемитизм?” Поначалу я отшучивался, не придавая этому большого значения. Затем стал объяснять, что слово “иуда” – синоним слова “предатель”. Я же не пою: “новоявленные иудеи”. Объяснения не подействовали. В конце концов мне все это надоело, и я, всерьез решив доказать, что патриотизм и шовинизм – понятия диаметрально противоположные, стал пускаться в длительные полемики, заканчивающиеся всегда одним и тем же: мои оппоненты, зажатые в угол железной логикой, молча разводили руками, но… закрывая за собой дверь, бросали через плечо: “И все-таки, Игорь, Вы – антисемит”. Поразительная твердолобость! “Антисемитизм”, уважаемый мой читатель, придуман не русскими и даже не русофилами, не простыми евреями, а – сионистами, т.е. евреями- националистами. Этот термин придуман еще в конце 19 века автором протоколов “сионских мудрецов” – Ахад-Хамом, настоящее имя: Ашер Гинзберг. Страны Америки и Европы давно уже знают, что в 1897 году в Базеле состоялась конференция, на которой были впервые зачитаны вышеупомянутые протоколы самим Ахад-Хамом, – с целью захвата власти над всем миром. Первая страна, которая должна была подчиниться сионской власти, – Россия, так как православие являлось серьезным препятствием на пути захвата власти над миром для тех, кто исповедовал диаметрально противоположную веру. Евреи, исповедующие православие, тоже должны были быть либо подчинены “ахад-хамистам”, либо уничтожены. Поставить на колени Россию в 17 году “сионским мудрецам” удалось, а вот с миром – не получилось. Ашер Гинзберг нарек всех неевреев гоями. Русские “гои” сплоховали, но вот французские, итальянские, немецкие, английские и американские вовремя “просекли” ситуацию и поставить на колени себя не дали. Поскольку большая часть мировой прессы все еще находится в руках последователей “ахад-хамизма”, “гой” – будь то русский, француз или англичанин, гордо провозглашающий: “Россия!”, “Франция!”, “Англия!” -нарекался “антисемитом”. Из этого делаем вывод: по раскладу Ашера Гинзберга патриотизм есть антисемитизм, и наоборот…
Сионисты всегда и всем кричали и продолжают кричать: “Антисемиты!” – в тот момент, когда их хватают за руку на месте преступления. “Антисемитизм” – одно из средств защиты сионистов, придуманное ими с целью борьбы со своими противниками, а противники – это те, кто не признает антибожественную сущность сионизма. Когда осквернялись и уничтожались памятники русской национальной культуры, когда сжигались древнейшие книги и рукописи, когда русский народ варварским способом отрывали от своих корней, перевирая его историю, никто почему-то не говорил о русофобии, исключая горстку патриотов, ну а уж о сионизме, Боже упаси, было что-либо сказать. Геноцид в отношении русского народа беспрепятственно процветал и набирал силу, но стоило только русским людям заявить о том, что они – русские, что у них есть богатейшая культура и история, из которой они не позволят выбросить ни одной страницы, как сразу же раздались испуганные вопли об “антисемитизме”, “шовинизме”, “национализме”, “антисоветизме”. Этот хитрый прием рассчитан на непосвященных… Докапываясь до сути причин, так как этот вопрос не давал мне покоя десятилетие и служил стимулом движения по пути прозрения, перевернув кипы материалов, документов, неоспоримых фактов и исторических свидетельств, я нашел наконец ответ и пришел к выводу, что вождь мирового пролетариата был самым настоящим русофобом. Выясняя для себя, что такое русофобия, я невольно пришел к изучению “сионизма”. Оказалось, что одно – суть другого. Точки над “i” были расставлены. Я понял, кому был нужен октябрьский переворот, уничтожение веры, борьба с православием, истребление генофонда и одебиливание масс…Кстати, об “антисемитах” и “антисемитизме”. Спектакль ”Суд” мы играем с группой “Спасательный круг”, где музыканты, они же и актеры, почти все – евреи, а самый мой близкий друг – музыкальный руководитель, аранжировщик и лидер-гитарист группы “Спасательный круг” Геннадий Берков – чистокровный еврей и не скрывает этого, в отличие от моих коллег – советских композиторов. Я сужу не по национальному признаку, а по наличию у них совести, либо – отсутствию ее. Порядочный еврей другом мне стать может, тогда как негодяй русский – никогда. Мне приходилось встречать евреев, живущих по христианским принципам, и русских “иуд”. Не важно, к какой национальности принадлежит человек, важно, кому он служит – Белым или черным, силам Добра или силам зла, Богу или дьяволу, стремится к разрушению или к созиданию, множит свои грехи, или тянется к истине…Я – бард. Я пишу и пою песни о том, что меня волнует. Свобода творчества – мой принцип, а принадлежность к любой политической партии или организации обязывает следовать определенному уставу и правилам (Из книги ”Монолог”, 1992 – А.З.)

             Комментарий: Убийство Талькова представляется сионистским заговором вокруг “русского барда”, но достаточно вспомнить общеизвестные факты, чтобы понять, как далеки эти предположения от реальности. Напомню их. И.Тальков был убит в октябре 1991 г. во время большого эстрадного концерта. Многие видели во время убийства рядом с Тальковым молодого человека с пистолетом в руках, который быстро скрылся с места преступления. Было установлено, что это был Малахов, гражданин с криминальным прошлым из близкого окружения эстрадной певицы Азизы.

 *****

Сегодня можно сказать, что в этой немногочисленной нации – корень зла. Ей свойственны упрямство и самомнение… Мы, греки, не стали такими агрессивными, как евреи, потому что у нас более древняя история. У них были только Авраам и Яаков, тени. А у нас здесь был великий Перикл. Представьте, что стало бы с Грецией, будь мы такими же жестокими, как евреи. Нам не свойственен такой фанатизм. Во всем мире есть только два народа, у которых нет братьев, – мы и евреи, – но они фанатичны и агрессивны. ( Из выступления на презентации своей книги «Где я могу найти свою душу», 4 ноября 2001 г. – А.З.)

            Комментарий: Композитор известен своими антиеврейскими и антиизраильскими высказываниями. В свое время Микис Теодоракис устроил благотворительный концерт в пользу детей, пострадавших от ближневосточного конфликта. Страдающей стороной были представлены, разумеется, арабские дети, а о том, что террористы целенаправленно совершают теракты там, где есть большое скопление еврейских детей и подростков, ничего сказано не было. Aнтисемитские высказывания Теодоракиса возвращают нас на 2000 лет назад, к эпохе греческого антисемитизма Антиоха-Эпифана IV.