Главная опасность в том, что ненависть радикального ислама к евреям превращается в общую норму. Ненависть к евреям на расовой и религиозной почве так же стара, как и история разрушения римлянами Второго Храма в Иерусалиме. Позднее погромы и Холокост стали естественным перерожденным проявлением этой изначальной ненависти и злобы в Европе.
Антисемитизм после окончания второй мировой войны стал все чаще избегать горящих крестов и демагогии в нацистском духе. Но в нем все активнее стала проявлять себя враждебность более утонченного свойства, которая подпитывалась завистью к успехам евреев на Западе. Как говорит один из героев фильма 1947 года «Джентльменское соглашение» (Gentleman\’s Agreement), посвященного антисемитизму американского аристократического общества, «эти хорошие и милые люди» зачастую были преступниками.
Нынешняя третья волна ненависти к евреям является чем-то иным. Это странное сочетание жестокой злобы радикальных исламистов и более или менее безразличного отношения к таким проявлениям со стороны Запада. Те, кто наобум стреляет по евреям лишь за то, что они евреи — будь то еврейский центр в Сиэтле или синагога в Стамбуле — в большинстве своем принадлежат к категории мусульманских фанатиков. Но значительная часть людей на Западе находит объяснение насилию. Они приписывают его ненависти, возникающей из-за бесконечной борьбы на Ближнем Востоке по принципу «око за око, зуб за зуб». Однако в частном порядке они признают, что никогда не видели, чтобы злобные евреи расстреливали мусульман в Соединенных Штатах или Европе.
Президент Ирана Махмуд Ахмадинежад (Mahmoud Ahmadinejad) обещает стереть Израиль «с лица политической карты мира». Видимо, он жаждет стать обладателем ядерного оружия, необходимого для того, чтобы покончить с Израилем, который иранские муллы называют «государством одной бомбы», имея в виду, что для уничтожения этой страны одного ядерного боеприпаса будет достаточно. Похоже, что иранская теократия намерена перевернуть идею еврейского государства с ног на голову. Они не думают об Израиле как о земле обетованной и исторической родине евреев — для них такая концентрация евреев в одном месте — удобный способ своего собственного, ядерного решения еврейской проблемы. В ответ на это американский Совет по международным отношениям поощряет иранского президента, направляя ему приглашение выступить перед его членами. Выйдя на сцену этой почтенной организации, Ахмадинежад, сомневающийся в том, был ли на самом деле Холокост, очень просто отделался от непосредственного свидетеля ужасов Дахау, спросив его, неужели тот настолько стар. Принадлежащие государству и от государства же получающие указания газеты Ближнего Востока в самом примитивном стиле клевещут на евреев. Книга «Mein Kampf» (переведенная, естественно, как «Мой джихад») очень быстро распродается в этом регионе.
Боевики ХАМАС и «Хизбаллы» на своих парадах стараются перещеголять чернорубашечников. А в ответ на это западная общественность лишь дремлет, сладко посапывая. Многих людей на Западе гораздо больше волнует то, не слишком ли сильно датский художник-карикатурист высмеивает ислам, или не оскорбил ли Папа Римский мусульман, процитировав слова какого-то византийского императора 600-летней давности…Новая ненависть к евреям на Ближнем Востоке, а также то безразличие, с которым к ней относится Запад, это своего рода «пост-антисемитизм». Исламские фанатики поставляют для него свою ядовитую и злобную ненависть, а богатый, но запуганный Запад — так необходимое для его процветания безразличие, которое лишь акцентируется провокационными импровизациями в стиле Луи Фаррахана (глава американской организации чернокожих мусульман «Нация Ислама» — прим. перев.) и выходками Мела Гибсона. пасность такого «пост-антисемитизма» заключается не только в том, что в Европе и США убивают евреев, а пьяная знаменитость или демагог начинают выступать со своими замечаниями… Мировые политики и средства массовой информации вступают в серьезные переговоры с теми, кто хочет не только вернуть себе Западный берег реки Иордан, но и полностью покончить с Израилем и со всеми, кто в нем живет. (Из статьи ”Новый антисемитизм” на сайте inoCМИ.Ru, 29 сентября 2006 года – А.З.)
