17 февраля начальник Генштаба российской армии генерал армии Николай Макаров сделал несколько важных заявлений.
Он объяснил, что сегодня удар по Ирану стал бы для США «просто обвалом», так как США проводят две военные операции, третью не выдержат. Но, «по мере решения своих задач в Ираке и Афганистане, США могут нанести удар по Ирану». «Последствия такого удара будут ужасными не только для Ирана, но и для всего региона». «Иран — наш сосед. И мы внимательно отслеживаем обстановку. И российское руководство предпринимает необходимые усилия, чтобы этого не произошло».
Формально к словам генерала не придраться. США и в самом деле ведут две войны, едва ли потянут третью. Правда, они, наверное, и сами об этом догадываются — но бесплатный совет генерала Макарова может быть полезен его коллегам в Пентагоне.
Правда и то, что «по мере решения задач» в Ираке и Афганистане, США — теоретически — получают возможность нанести удар и по Ирану.
Что означают «ужасные последствия для всего региона», генерал не пояснил. Но я, как человек глубоко мирный, штатский, с ним априори согласен — чего уж хорошего в бомбовых ударах. Даже без ЯО. (И даже то, что взрыв бомб взорвет цены на нефть, меня, как и генерала, не утешит — бог с ними, с деньгами. Только б не было войны!)
Наконец, не поспоришь и с тем, что «Иран — наш сосед» — хотя бы морской, по Каспию. Правда, «сосед» и «союзник» далеко не одно и то же, а бывает и прямо наоборот!
Но каким образом российское руководство «предпринимает необходимые условия, чтобы этого не произошло», я совсем уж не понял. Предлагает свои услуги в военной защите Ирана, или как?
Тем не менее, эмоциональный посыл речи очевиден.
Ни единого слова в осуждение Ирана у генерала нет. Не было сказано, что война Ирана против Израиля — которая тоже теоретически возможна — имела бы «ужасные последствия». Или эта война — да еще с атомным оружием — ужасных последствий бы не имела? Не было сказано, что российское руководство «предпринимает усилия», чтобы Иран не получил ЯО и не начал войну против Израиля. Хотя МИД все-таки объясняет, что Россия прилагает старания, чтобы не дать Ирану создать ЯО.
Итак, генерал явно демонстрировал эмоциональную поддержку Ирана — а не США, Израиля и т. д. Поддержку, как минимум, против США.
Разумеется, не знаю, согласовывал ли он текст выступления и с кем именно, говорил ли «от души» или «по расчету» (или счастливо соединил первое со вторым). Но знаю другое.
Примерно такие чувства испытывает в отношении Ирана не один генерал, а подавляющее большинство российского общества.
Разумеется, внешняя политика определяется не «настроениями большинства» и уж точно не голосованиями. Но верно и то, что даже если руководители страны лично придерживаются иной, даже противоположной точки зрения, они не могут «не обращать внимания на страну». И в этом смысле внешняя политика вполне зависит от желаний общества — никак не меньше, чем внутренняя, которая прямо этого общества касается.
Причин такого «проиранского крена» много.
Самая очевидная — антиамериканизм. «Враг моего врага — мой друг», а наша военно-патриотическая общественность «не сменила рефлекс», степень патриотизма измеряется остротой восприятия «американской угрозы». Военные еще борются с США — хотя бы виртуально. И получают вполне реальные звезды на погоны.
Но не знаю, как у уважаемого генерала, а в широких нармассах не меньшее значение имеет «израильская тема».
Люди абсолютно не воспринимают Иран отдельно от Израиля. «Мы говорим «Иран» — подразумеваем «антиИзраиль» (кстати, обратное неверно). Это и есть главная цель и главный успех Ахмадинеджада.
Да, он лично — вполне искренний и глубокий антисемит.
Но личные чувства и расчет совсем не противоречат друг другу.
Главный расчет иранского президента прост: прикрыться «щитом Давида». Заставить ветряную мельницу антисемитизма вертеться в пользу Ирана, давать ему энергию поддержки. Выставить вперед себя «железное алиби» на все случаи жизни: я антисемит. Воинствующий! Так поддержите же, черт возьми! И не остались гласом вопиющего в пустыне его слова! «На их стороне хоть и нету законов — поддержка и энтузиазм миллионов». И не только в России, конечно. В Европе — никак не меньше.
В России есть и настоящее иранское (оно же по совместительству — ХАМАСовское) лобби. Зная высокие моральные качества друзей Ирана — Проханова, Шевченко и других — не имею никаких сомнений относительно их бескорыстия в данном вопросе. Но дело не в лобби, при всей его активности.
Дело в том, что этим людям «ветер народного чувства» всегда дует в спину и никогда — в лицо.
В самом деле, если бы Ахмадинеджад объяснил, что цель — гегемония Ирана на Ближнем Востоке — отношение к его действиям было бы, разумеется, совсем другим. И в РФ, и в Европе, и — главное — в арабских странах. Но какой же дурак лезет на приступ с голыми руками? А вот прикрывшись «щитом Давида» — «не корысти ради, а токмо для борьбы с сионизмом!» — можно и штурмовать…
Антисемитизм — соус, под который идет почти любое блюдо.
И дело даже не в жестком антисемитизме.
Просто у «обычных людей» отношение к евреям… повышенное, скажем так.
Например, если бы Ахмадинеджад не воспринимался как «антиИзраиль», мог бы возникнуть вопрос — «а зачем ему, собственно, Бомба?». Теперь же встает совсем другой вопрос: «почему это Израилю — можно, а Ирану — нет?!» Заметьте, никто не спросит «почему России, США, Китаю можно, а Ирану — нет». Не спросит, ибо даже мысли такой не возникает, а главное — Иран видится лишь в связке с Израилем.
И вообще люди — даже не антисемиты — пытаются как-то рационализировать «заявленную ненависть» к Израилю. И ищут мотивы поведения Ирана, а значит, дело сделано. «Понять — значит простить». И в «конфликте Израиля с Ираном» (а это называется именно так!) осуждают «обе стороны». Еврейское алиби Ирана — сработало, «щит Давида» надежно прикрыл г-на президента.
Нет, по совести, Ахмадинеджад обязан носить магендовид — раз он надел его на всю свою политику.
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №09 (474), 2010 г. http://www.e-slovo.ru
22 июня — национальный день памяти и траура в СССР.
Но еще с большим основанием этот день может считаться днем памяти и траура в Израиле, среди всех евреев.
Именно 22 июня началась последняя стадия «окончательного решения» еврейского вопроса.
Как все на свете, нацистское антисемитское безумие прошло несколько стадий.
От прихода Гитлера к власти — до Нюрнбергских расовых законов 1935 года, «с юридической точностью» определивших, кто считается евреем, кто — нет.
От Нюрнбергских законов до Хрустальной ночи 1938 года и начала мировой войны. Евреи лишены последнего подобия юридических прав. Оставался еще последний шанс — бегство из Германии с потерей всего имущества. 1 сентября 1939 года мышеловка захлопнулась — кто не успел бежать «с немецкой родины», тот в ней и остался — навсегда.
От начала мировой войны до 22 июня. Созданы гетто в Польше, строятся концлагеря, евреев используют на самых тяжелых работах, стараются максимально увеличить смертность среди них. Все готово для последнего шага.
22 июня!
С началом войны против СССР последний шлагбаум поднят — начинается массовое физическое истребление евреев.
Началось оно на территории СССР совершенно не случайно. Все делалось в точном соответствии и с «расовой теорией» и с политически-пропагандистскими установками нацистов.
Как известно, нацистский антисемитизм состоял из двух частей. Первая, общая часть утверждала, что евреи — в силу своей физиологической, биологической природы — являются в принципе вредными и опасными для «арийской расы» и «арийской культуры» существами.
Вторая, более политически-конкретная часть объясняла, что евреи — главные организаторы и виновники большевистской революции в России, главная сила советского режима и мирового коммунистического движения. Причем, речь шла вовсе не о евреях-коммунистах. «Потенциальными» (опять же — в силу своего рождения) коммунистами считались все евреи — грудные младенцы, раввины, которых преследовали коммунисты, идейные антикоммунисты, словом, действительно все. Сам «коммунизм» для нацистов — не идейное политическое течение, а просто еврейский заговор. Говорим «евреи» — подразумеваем «коммунисты», говорим «коммунисты» — подразумеваем «евреи». «Редкие» коммунисты — неевреи, это просто — «еврейские прихвостни».
Трудно сказать, в какой мере в этот бред «искренно верили» его авторы. В любом случае, это был блестящий, безошибочный пропагандистский ход, прежде всего для народов СССР, Восточной Европы.
Поэтому война против СССР — в отличие от войны против Франции и даже Польши — с самого начала пропагандистски преподносилась как война с «еврейским большевизмом», с «еврейским режимом», с «еврейским государством», попросту говоря — как война с евреями.
22 июня германская армия начала свой крестовый поход «против евреев».
Именно эта — и только эта! — идея в миллионах листовок внушалась и солдатам Красной армии («бей жида-политрука, просит морда кирпича!») и населению СССР, других стран Восточной Европы.
Немцы отлично знали, что, во-первых, такие семена падают на идеально взрыхленную почву — на традиционную юдофобию в Прибалтике, Украине, Белоруссии, России, Польше, Румынии, везде, где жили большие массы евреев. Здесь были еврейские погромы в 1905 году, страшные погромы, с сотнями тысяч жертв во время гражданской войны. Во-вторых, некоторые евреи и, правда, были коммунистами, активно сотрудничали с Советской властью и т. д. Как известно, процент коммунистов среди евреев был выше, чем среди населения Прибалтики, Украины, Белоруссии в целом — хотя, разумеется, лишь ничтожная часть от общей массы евреев имела хоть какое-то отношение к Советской власти. И хотя к 41-му году уже в помине не было среди «главных коммунистов» никаких евреев, местное население выделяло в толпе начальников и коммунистов именно евреев и а) хотело считать всю власть «еврейской» и б) всех — или почти всех — евреев коммунистами. В этом смысле нацистские идеи представляли собой просто доведенные до «системности» предрассудки и мифы большинства населения западных областей СССР. Вполне понятный антикоммунизм большинства населения (колхозы!), да еще и местный национализм (Прибалтика, Западная Украина) умножался на традиционный антисемитизм.
И, наконец, в-третьих, немцы безошибочно рассчитывали на человеческий трусливый садизм. А именно: в ситуации опасности люди (всех наций!) ищут на кого «перевести стрелку». В романе Оруэлла «1984» герой, попав в безнадежную ситуацию, кричит своему палачу: «Возьмите Джулию! Убейте Джулию!» — а ведь Джулия — его любимая женщина. Евреи, мягко говоря, не были «любимцами» местного населения. Вполне понятно, что одни со злорадной жестокостью, другие — с полным равнодушием, третьи — даже с жалостью, но почти все с облегчением узнавали, что между ними и смертью стоят другие, стоят евреи. Да, от немцев исходит, конечно, угроза (хотя подлинный размер этой угрозы для себя народы СССР и Восточной Европы не представляли), но ведь первой жертвой немцев будем не мы, а евреи! А может, все евреями и ограничится… Будем надеяться.
Антисемитизм — это была единственно возможная платформа для «психологического союза» между немецкими оккупантами и теми, кого они оккупировали и считали (и называли!) «недочеловеками».
История геноцида известна. Известно, что львиную долю самой грязной работы сделали не немцы, а местное население, палачи из числа военнопленных и т. д. Известно, что никакого массового сочувствия евреям не было, а вот массовый антисемитизм был. (Кстати, никакого сочувствия евреям не было и в странах антигитлеровской коалиции.) Тем выше подвиг праведников мира, не только головой рисковавших, но и шедших против «общественного мнения». Известно, что многие нацистские юдофобские мифы догнивают и сегодня…
В конце статьи полагалось бы оптимистическое «но…». Нет. Хэппи энда не будет. Как не было его в истории уничтожения 6 миллионов человек — при молчаливом одобрении/согласии миллионов других людей.
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №22 (440), 2009 г. – http://www.e-slovo.ru
8 ноября в Москве — Виталий Лазаревич Гинзбург, 93 года.
Два «последних великих» советской науки. Их, кстати, избрали член-корреспондентами АН СССР одновременно — в октябре 1953-го. Оба тогда работали в ядерном проекте, Гинзбург (он предложил одну из двух «основных идей», на основе которых создали водородную бомбу) получил закрытую Сталинскую премию I степени в 1953-м, орден Ленина в 1954-м, Гельфанд — закрытую Сталинскую премию в 1953-м, закрытую Ленинскую в 1961-м, ордена Ленина — в 1954-м и 1956-м. Гинзбург стал академиком в 1966-м, Гельфанд в своем антисемитском отделении математики — в 1984-м.
Впрочем, дело не в советских наградах. Все знали, что по любому счету они принадлежат к «первой сотне» ученых мира, оба были членами Королевского общества (Англия), Национальной АН США, лауреатами Вольфовской премии и т. д. — перечислять можно до конца статьи. Гинзбург, как известно, получил Нобелевскую премию, которую очень редко дают теоретикам. Сейчас в России остался лишь один нобелиат — Ж. Алферов.
Гельфанд эмигрировал в США в 1989 году, хотя часть его семьи осталась в России (например, его внук — замдиректора Института проблем передачи информации РАН), Гинзбург остался дома, хотя его дочь, внучки, правнучки живут в США и Израиле.
В Большой советской науке они стояли в ряду таких как Колмогоров, Ландау, Семенов, Капица, Зельдович, Тамм, Боголюбов, Басов, Прохоров… (кстати, Сахарова по чисто научным достижениям в этот ряд многие эксперты все-таки не включают).
Неверно говорить, что в России не осталось ученых подобного масштаба. Называют математиков — Арнольда, Новикова, Фадеева, из физиков — Алферова и Сюняева. Правда, Арнольд работает во Франции, Сюняев — в Германии, Новиков — в США. При этом все они часть времени проводят в России.
Но Гельфанд и Гинзбург были не только учеными, но и великими учителями. Они создали знаменитые семинары, сопоставимые с семинарами Ландау. Десятки лет семинары Гельфанда и Гинзбурга были двумя главными очагами научной жизни в Москве, а значит в России. Правда, эти очаги потухли задолго до физической смерти самих могикан.
Ни тот, ни другой не занимались «политикой», не были «диссидентами», но масштаб фигур таков, что они воспринимались как «общественные деятели». Ни тот, ни другой ни разу не замарались подписанием «писем против Сахарова — Солженицына» или соучастием в «антисионистских кампаниях». Такая независимость (причем, заведующий теоретическим отделом ФИАН, член КПСС Гинзбург был прямым начальником Сахарова) в Советское время дорогого стоила — сейчас это даже не так легко оценить. Поведение таких людей задавало моральную планку для советской научной (и околонаучной) интеллигенции в большей мере, чем собственно диссиденты.
Общественная активность Гинзбурга резко выросла именно в последние годы. Он вел совершенно безнадежную борьбу против интеллектуального маразма, навалившегося на Россию, — закона божьего в школе, лженауки (астрология и т. д.), против всей той претенциозной чуши, которой забивает себе мозги российское общество, «вставшее с колен, потеряв мозги».
Я думаю, что для Гинзбурга главным было здесь не намерение «переубедить» глухих, а просто рефлекс интеллектуального и человеческого достоинства, инстинктивного отвращения к казенной лжи, духовному насилию, фальшивому пафосу и «всякой мути». Он уважал логику и факты, а не алтари и знамена. Кстати, и говорил Гинзбург соответственно — без важности, «по-мальчишески».
Чувство естественного достоинства определяло отношение Гинзбурга и Гельфанда к еврейскому вопросу — несомненно, очень важному для них, как для любых евреев (не только в СССР, России!) и очень остро стоявшему в академической среде. Ни словом, ни делом они не прогибались перед государственным антисемитизмом, не сдавали своих. Среди учеников и сотрудников Гельфанда и Гинзбурга (как и Ландау) подавляющее большинство — евреи. Да, им было психологически комфортнее в таком «гетто», хотя ни о каком «национализме» в обычном смысле (фора для «своих» дураков, тем более, неприязнь к «чужакам») речь, понятно, не шла.
Какова сейчас роль евреев в российской науке?
Как ни странно, формально ничего не изменилось. Например, среди 1200 членов РАН (академики + член-корреспонденты) около 10% — евреи, или имеют «частично еврейское» происхождение. Примерно так было и в АН СССР эпохи расцвета — в 1960–70-е годы. (Для сравнения, среди членов Национальной АН США евреев свыше 30%.) Поразительно: число евреев в стране уменьшилось с тех пор в добрых 10 раз (!), в первых рядах уехавших — ученые, та же школа Гельфанда полностью перебралась в США — а в Академии наук будто ничего не изменилось!
Это говорит, конечно, об огромной силе инерции в таких почтенных учреждениях. Что касается «качества ученых», то оно в России ухудшилось примерно в одинаковой пропорции у всех наций. Если среди евреев нет новых Ландау, Гельфандов, Гинзбургов (хотя и это не совсем так, «полуевреи» Арнольд или Алферов сопоставимы с Гельфандом и Гинзбургом по вкладу в науку), то среди русских нет Колмогоровых и Боголюбовых (хотя, опять же, Новиков или Фадеев сопоставимы).
И все-таки «еврейский след» в российской науке — свет погасшей звезды. Евреям — членам РАН — в основном хорошо за 70, они значительно старше своих коллег, а более молодого поколения евреев в науке почти нет. Дело не в национальности (хотя никуда не делся — среди тех же математиков, скажем, — и антисемитизм): просто реализоваться ученому в России почти невозможно.
Так что естественный отбор = отъезд «последних способных» в США, Европу, Израиль неизбежно продолжится. И прежде всего это верно для еврейской молодежи.
«После отъезда евреев университет ничего не потерял — университета больше нет». По отношению к Германии эти крылатые слова оказались сильным преувеличением — немецкая наука существует, и вполне успешно. А что станет с российской наукой «без евреев»?
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №42 (460), 2009 г. – http://www.e-slovo.ru
Комментарий: Об Израиле Моисеевиче Гельфанде. Вот одно из его высказываний, сделанных в достаточно узком кругу в советское время. “Когда все строили пирамиды–евреи воевали. Когда все бросились воевать и запретили воевать евреям–евреи стали торговать. Когда все бросились торговать и запретили торговать евреям–евреи стали заниматься наукой, как я. Интересно, что будет, когда все бросятся заниматься наукой и запретят науку евреям? Ничего придумать не могу!”
Не так давно случилось происшествие, которое никто не заметил.
Михаил Леонидович Громов получил премию Абеля.
Премия Абеля – высшая математическая награда в мире, точный аналог Нобелевской (математикам, как известно, Нобелевскую премию не присуждают). Решение принимает Норвежская академия наук и искусств по предложению Международного комитета, премию вручает король Норвегии (кстати, размер премии в этом году – чуть меньше 1 млн долларов).
Премию присуждают с 2003 года, всего лауреатов – включая Громова – 9. Громов – первый лауреат «из России», третий лауреат – еврей.
М.Л. Громов, 1943 года рождения, выпускник Ленинградского университета, эмигрировал в 1974 году. Сейчас этот гражданин Франции и РФ, академик Французской АН и Национальной АН (НАН) США, лауреат 12 (!) международных математических премий – постоянный сотрудник французского Института высших исследований. Кстати, в Институте всего шесть постоянных сотрудников, из них три – из России. Кроме Громова – М. Концевич, 1964 года рождения и Н. Некрасов, 1972 года рождения. Концевич – также академик АН Франции и лауреат высших международных премий, а Некрасов считается одним из самых талантливых молодых математиков в мире.
Я, неспособный выговорить название ни одной из работ Громова, никак не могу – находясь в трезвом уме – испытывать «национальную гордыню», ощущать себя «со-лауреатом» его премий. Не могу – ни в качестве еврея, ни в качестве гражданина РФ. Негр, гражданин Кении, имел бы к нему и его работам точно такое же отношение, как я.
Итак, речь не о гордости – ее нет. Нет и «обиды за державу»: если державе не нужны Громов, Концевич, Некрасов, если с нее хватает Жириновского и депутатов от «ЕР», то что ж «обижаться» за (да и на) такую державу! Туда, как говорится, и дорога…
Но – без всяких эмоций – хочу привести еще несколько любопытных фактов.
Прежде всего – о евреях.
«Евреи – это то, что мы делаем из них» (Сартр).
Звучит немного обидно, но смысл в том, что евреи очень пластичны, прекрасно приспосабливаются к любым переменам климата.
В 1940–1970-х годах в СССР была востребована Большая Наука. Причины очевидны: и собственно военно-промышленные, и престиж Империи, и традиционное, еще от Ленина идущее уважение «к науке». И в стране была сильная (входящая в четверку сильнейших, наряду с США, Англией, Францией) математическая наука, была очень сильная теоретическая физика. Велика ли была роль евреев? А что заниматься пустыми спорами – обратимся к фактам. Евреи – лучшие физики и математики – уехали. Что осталось от науки? Конечно, уехали не только евреи, но все-таки эмиграция евреев была особенно тотальной.
Сейчас среди евреев – членов Российской АН (РАН) 9 от 90 лет и старше (кстати, один из них – «великий Гельфанд» тоже эмигрировал) и 7 моложе 70 лет (из них самому «юному» 58). Конечно, вся академия немолода, но, безусловно, соотношение возрастов в целом по РАН совсем другое. Кстати, большинство этих «молодых» – евреи только «наполовину». И главное, не в обиду им будь сказано – нет среди них ученых, сопоставимых с тем же Громовым или членами НАН США – Поляковым (член АН Франции, крупнейший физик-теоретик), Варшавским (лауреат десятка премий, молекулярный биолог), Маргулисом (лауреат высших международных премий, математик).
Громов, Поляков, Варшавский, Маргулис – почти ровесники, им от 62 до 65 лет. Они могли создать научные школы в России, продолжить традиции Ландау и Гельфанда. Одни бежали от госантисемитизма в 1970‑х, другие – от развала науки в перестройку… Сейчас они с учениками дают научный озон Западу.
А в России востребованы – кто? ТВ‑юмористы, олигархи, политтехнологи. Что ж – евреи и тут рады помочь России чем могут…
Каждой стране – свои евреи. ЛЕХАИМ ИЮНЬ 2009 СИВАН 5769 – 6(206)
Полагаю, что многие читатели «ЕС» одновременно являются слушателями «Эха Москвы». В таком случае они могли заметить, что бои в Газе переместились в студию «Эха» на потеху слушателей.
Эхом ХАМАС работали два верных идеологических бойца — Максим Шевченко и Александр Проханов. Оба они выступают в программе «Особое мнение». А мнение их, и правда, особое — «Аллах, покарай Америку и Израиль!» За ЦАХАЛ работали, скажем, Шендерович, Латынина, Альбац, я (возможно, и кто-то еще).
Надеюсь, что так же думают и коллеги, но твердо могу сказать только про себя. Я не фанат-болельщик, поговорка «прав или нет — но он мой город родной» — не про меня. Врать для «защиты своих», «по долгу службы» оправдывать действия, которые мне кажутся неверными, тем более — преступными, я бы не стал.
Ницше говорил: «Антисемит не становится приличнее от того, что врет из принципа» (этих слов ему не мог простить Вагнер, а позже Гитлер). А от сторонников Израиля «ложь из принципа» не требуется. Дело Израиля — правое. Израиль никогда не нападает первым, всегда только отвечает, ничего от палестинцев не хочет — ни территории, ничего другого. Единственное, чего добиваются евреи, — отстаньте, занимайтесь сами своими делами на своей территории, куда мы не лезем, забудьте о нас, как мы бы с наслаждением забыли о вас! Должен сказать, что если бы такими были требования палестинцев, а вот евреи занимались бы бессмысленным и кровожадным хулиганством — ради-хулиганства и «привязывались» к другому народу и государству ради реализации своих сумасшедших комплексов, да еще и за деньги — я был бы (хоть и не без душевного смущения) жестким критиком Израиля и защитником малосимпатичных мне палестинцев. Потому что симпатии — симпатиями, но факты и здравый смысл все равно сильнее.
Апология палестинцев и ругань в адрес «кровожадного Израиля» оскорбляет не мои национальные чувства. Нет, я мог бы сказать адвокатам палестинцев только одно: «не оскорбляйте мой разум!» Вся вина Израиля сводится к одному — к тому, что он вообще существует. Вечная вина еврея перед антисемитом. И тут уж я на стороне евреев. И был бы на ней, даже не будучи евреем.
Впрочем, вернемся к нашим баранам.
Различия между Шевченко и Прохановым велики.
Мужчина в расцвете лет — и покоренный судьбой боец (ХАМАС) с седою головой.
ТВ-пулемет — и писатель-мыслитель, веско роняющий на ногу слушателям свои афоризмы. Например: «евреем быть стыдно и страшно». Оцените меру всечеловеческой отзывчивости — ведь каково «быть евреем» душелюб-Проханов знает, надо надеяться, только понаслышке… Но как понимает!
Шевченко — «твердый хамасник», готовый гневно обличать воров из ФАТХ. Проханов — иное дело. Он был (и остался?) фанатичным поклонником Арафата, каковое Человечище сравнивал прямо с своим богом — Сталиным.
Но хотя между двумя бойцами ХАМАС различий пруд пруди, они бьются с евреями, сидя спиной-к-спине в одном радиоокопе. Однако молодость побеждает. После дуэли с Шендеровичем (программа «Клинч» на «Эхе», собравшая рекордный рейтинг) Шевченко стал, можно сказать, неофициальным послом ХАМАС в России, слава его среди больных антисемитизмом слушателей (да и среди евреев, склонных на эту публику нервно реагировать) превзошла, пожалуй, славу самого Макашова… Тем паче, что Макашов — Баркашов почему-то не были ТВ-ведущими.
Да, но вот дальше вышла некая конфузия.
Не то Шевченко сам испугался своих успехов, не то «Эхо» дрогнуло перед валом возмущенных криков-стонов слушателей (кстати, возмущались, насколько я могу судить, не только евреи), но вскоре после программы «Клинч», выступая со своим «Особым мнением», Шевченко…
Но начну с красной строки — дело того стоит.
Итак, ведущая Тоня Самсонова прибегла в эфире к утонченным пыткам — как пытают Шевченко, так, верно, пытают и бойцов ХАМАС в мрачных подземельях Моссада. И — дрогнуло стальное сердце!
Я сидел и мирно печатал себе очередной пасквиль, как вдруг дверь — распахивается, на пороге стоит мама и кричит: «Ты — слышал?!» Господи, у меня прямо сердце оборвалось… Кричу в ответ: «Что — война?!»
Видя, что дело далеко зашло, она меня спешит успокоить «да нет, там с Шевченко…». Тоже жалко, но все же полегче как-то…
Спрашиваю уже спокойнее: «Что с ним ?»
«Он — еврей!!!»
Честно скажу — со стула не упал. Ну, еврей… С непривычки, конечно, жутко… Но, в сущности… В ряду славных сынов (или полусынов) Сиона — Жириновский, Михаил Леонтьев, разоблачитель Израиля Б. Кагарлицкий, или вот русский националист и поклонник Гитлера, некто Михаил Юрьев… Ну-с, одним больше, одним меньше… Глядя на таких евреев, пожалуй, сам юдофобом станешь — но нет, ведь тогда опять окажешься в их компании!
«Откуда ты узнала? По радио уже об этом говорят?» — «Да! Он сам сказал!» Ну, довели мужика до ручки…
Потом прочел на сайте «Эха» распечатку — все верно.
Шевченко так и рубанул: «Я сам еврей, я учился в немецкой школе». Я не совсем понял, какая связь между этими двумя важными фактами его биографии — но, может, это от смущения, так сказать? Как верно сказано в «Швейке»: «— У меня писчебумажный магазин! — Это для вас не оправдание!» Обучение в немецкой школе тоже, по совести, слабенькое оправдание.
Сцена напомнила фильм «Ширли-мырли», где обличитель масонов Вася Кроликов узнает тайну своего рождения и испускает дикий вопль: «Так я — Изя Шниперсон?!»
Кругом одни евреи… Что же, и спор Шевченко с Шендеровичем сводится к «врач — еврей, больной — еврей»?
Но уже на следующий день в той же распечатке было написано вместо роковых слов: «я сам (неразб.), я учился в немецкой школе». Чего эта правка стоила Шевченко — не берусь и гадать.
«Я сам (неразб.)» — не всякий так о себе скажет… Наверное, он хотел сказать «я сам имел друзей евреев, я учился» и т. д. Но получилось куда… символичнее!
И одна у меня осталась мысль — «евреи, берегите Проханова! Ведь если и он …»
Но нет, нет, нет, 1000 раз — нет, говорю я вам! Должно быть хоть что-то святое…
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №05 (423), 2009 г. – http://www.e-slovo.ru
С 1940-го (год, когда в Красной армии появились генеральские чины) по 1945 год воинские звания генералов были присвоены примерно 5500 человек. Сегодня все эти люди уже умерли…
Из них: генералиссимус — 1, маршалы (и главные маршалы родов войск) — 17, генералы армии (маршалы родов войск, адмиралы флота) — 30, генерал-полковники и адмиралы — 170, в том числе 7 представляли госбезопасность. Остальные — генерал-лейтенанты и генерал-майоры. Кстати, сегодня в России 67 (!) генералов армии, из которых 15 получили это звание еще в СССР. Из этих 67 — 21 служил (служит) в КГБ — ФСБ или МВД.
Надо иметь в виду, что во время войны «генералами» (и «адмиралами») были не только те, кто непосредственно служил в армии, НКВД или НКГБ. Воинские звания были введены практически для всех директоров крупных военных заводов, партийных начальников, медиков и т. д. Всего таких «дополнительных» генералов было около 25% от общего количества.
Сколько среди них было евреев?
Исходя из фамилий, имен, а также (в ряде случаев) из более подробной информации, я насчитал как минимум — 135 генерал-майоров, 25 генерал-лейтенантов, 7 генерал-полковников. Всего значит — 167 генералов, около 3% от общего числа генералов Красной армии (РККА). Это больше чем доля евреев в населении СССР (2 % — имеются в виду те евреи, кто не попал на оккупированную территорию). В РККА сражались 450 000 евреев, из них погибли около 180 000 (соответственно — 1,3 % от числа призванных в армию и 1,5 от общих потерь Красной армии).
Надо сказать, что среди генералов-евреев процент тех, кто непосредственно служил в армии, на фронте (пехота, артиллерия, флот, танковые, авиационные, войска связи, инженерные, технические войска) несколько меньше, чем в общей массе генералов РККА. Среди генералов-евреев я таких насчитал 82 человека, около 50 %. Примерно столько же составляли генералы медицинской службы (16, впрочем, они-то как раз находились в основном на фронте), интендантской (8), а также многочисленные «инженерно-технические» генералы (34) — директора и генеральные конструкторы крупнейших военных заводов, включая наркома танковой промышленности Зальцмана и знаменитого авиаконструктора Лавочкина. Особо надо выделить группу генералов госбезопасности — 10 генерал-майоров и 5 генерал-лейтенантов. Чем именно они занимались — даже сегодня сказать точно трудно. Но, полагаю, было тут все — организация диверсий и террора в тылу немцев, поиск немецкой агентуры, создание загранотрядов на фронте и война с украинскими и прибалтийскими националистами.
Военные судьбы генералов сложились, естественно, по-разному.
Герой Советского Союза (ГСС) генерал-полковник Штерн, командующий ПВО, был арестован в июне 41-го, незадолго до войны и расстрелян в октябре 41-го в Куйбышеве. Так же преступно казнили дважды ГСС, генерал-лейтенанта авиации Смушкевича.
Генерал-майоры Малошицкий, Хацкилевич, Доватор погибли в боях. Характерно, что ГСС Доватор по документам «числился белорусом» — уже перед войной еврейская национальность мешала в СССР продвижению по службе! Смена национальности была нередкой. Так, «русским» числился ГСС генерал-полковник Колпакчи (после войны стал генералом армии). Как написал Бродский: «смело входили в чужие столицы/ Но возвращались в страхе в свою».
Впрочем, повторяю, 7 евреев дослужились до генерал-полковников. Выше не поднялся никто (версия, что маршал Малиновский, по документам украинец, в действительности был евреем, сомнительна).
Про Штерна и Колпакчи (командующий 7-й резервной, затем 30-й, затем 63-й и 69-й армиями) уже сказано.
Крейзер начал войну полковником, командующим 1-й Московской моторизованной дивизией, закончил генерал-полковником, командующим 51-й армией. Звание ГСС получил в 41-м году — это стоит, пожалуй, дороже чем в 45-м! После войны он дослужился до генерала армии и командующего Дальневосточным военным округом.
Генерал-полковник-инженер Цирлин начал войну тоже полковником, создавал линию обороны на Лужском направлении под Ленинградом, командовал инженерными войсками Степного, 2-го Украинского, Забайкальского фронтов.
ГСС генерал-полковник-инженер Котляр был начальником инженерных войск РККА, затем Воронежского, Юго-Западного, 3-го Украинского фронтов.
Генерал-полковник Мехлис — фигура историческая. Этот бывший член партии «Паолей Цион» каким-то образом завоевал неограниченное ЛИЧНОЕ доверие Хозяина. Секретарь Сталина в 1920-е годы, редактор «Правды» в 1930-е, начальник Политуправления РККА в 1937–40, один из главных палачей армии. Он и во время войны, будучи членом военных советов фронтов (Сталин отправлял его на 7 разных фронтов!) пользовался жуткой славой «персонального уха Сталина». По совместительству был еще наркомом госконтроля — что-то среднее между прокуратурой и НКВД… Похоронен в Кремлевской стене.
Ванников — генерал-полковник инженерно-артиллерийской службы. Незадолго до войны был арестован, в тюрьме (!) разработал план эвакуации военной промышленности на Восток, назначен наркомом боеприпасов. После войны — начальник 1-го Главного управления при СМ СССР (впоследствии — Минсредмаш), руководил всеми работами по созданию термоядерного оружия. Трижды Герой Социалистического труда (1942-й, 1949-й, 1953-й), похоронен в Кремлевской стене.
Вот такие генералы…
Хочу еще заметить, что почти все генералы РККА были славянами (русские, украинцы, много реже — белорусы). Представители «иных национальностей» — свыше 20 % населения СССР — составляли лишь около 5 % генералов (не считая евреев). Правда, среди них были — Генералиссимус, маршал (Берия), 2 генерала армии (Баграмян и Пуркаев) и 9 генерал-полковников (3 грузина, 3 армянина, латыш, калмык и осетин).
Что касается евреев, то после войны еще трое стали генерал-полковниками: главный хирург Армии Вишневский (мать еврейка) — в 1963-м, дважды ГСС Драгунский — 1970-й, генеральный конструктор танков Котин — 1965-й. Сейчас в армии служит военный строитель генерал-полковник Лейбман. «ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №15 (433), 2009 г. http://www.e-slovo.ru
Равные права. Я сторонник Израиля в этом конфликте совсем не потому, что я еврей. Как большинство евреев, я, несомненно, эмоционально сочувствую своим. (Говорю – «как большинство», т. к. среди евреев хватает тех, кто всегда спешит первым обругать Израиль. Кое-кто на этом делает бизнес, а кто-то, наверное, и бесплатно старается – есть еще альтруисты в наше непростое время). Но сочувствие факты не заменит (по крайней мере, не должно). Можно сочувствовать Израилю, можно сочувствовать арабам, можно (идеальная позиция) никому в этом мире не сочувствовать. Но если признать, что у Израиля СТОЛЬКО ЖЕ ПРАВ на существование сколько у арабов, то автоматически следует вывод, что во всем этом конфликте Израиль – прав, а палестинцы – неправы. Не в том дело, что Израиль – демократическая страна, где арабов выбирают в парламент, а в Палестине еврея просто убьют. Не в том дело, что в Израиле есть передовые технологии, наука и медицина европейского уровня, а в Палестине вместо экономики гуманитарная помощь. Не в том дело, что в Израиле живут евреи-семиты, а в Палестине – арабы-семиты. Не в том дело, что в Израиле иудаизм, а в Палестине ислам. Не в том дело, что в Израиле на одну женщину в среднем по три ребенка, а в Палестине – по шесть. РАВНОЕ право на жизнь, безопасность и достоинство имеют многодетные и малодетные, евреи и арабы, иудеи и мусульмане, образованные и неграмотные, бедные и богатые… Разница же очень проста: евреи ПРИЗНАЮТ право арабов на жизнь. Израиль признает право Палестины на существование в качестве государства. И готов жить с ней в мире, если палестинцы перестанут на него нападать. И совершенно неважно, почему Израиль это признает – по великой душевной доброте или вынужденно, под давлением «мирового сообщества»; от уважения к праву или от невозможности победить 300 миллионов арабов. Неважно, почему человек соблюдает законы. Важно одно: соблюдает – или нет. палестинцы (конкретно ХАМАС) право евреев на жизнь НЕ ПРИЗНАЮТ. Это прямо записано во всех документах ХАМАС. И когда им тысячу раз предлагали: признайте право Израиля на существование, право евреев на жизнь – они всегда или прямо и четко, или увертливо – ОТКАЗЫВАЛИСЬ. Их символ веры один: Израиль должен быть уничтожен, он не имеет права существовать там, где он существует, евреи должны быть отправлены в Красное море. Да, это очень трудная для арабов ситуация. ЕДИНСТВЕННОЕ НЕИСЛАМСКОЕ государство в самом сердце исламского мира… Не хочется мириться с его существованием. Эмоции исламистов понять легко: «не допустим!». Но если мы (Человечество) не хотим возвращения в Средние века, то этим слепым эмоциям должны быть противопоставлены нормальные человеческие права – одинаковые для всех людей и народов. В христианской Европе не только живут и постоянно прибывают новые миллионы, десятки миллионов мусульман, пользуясь всеми правами. В Европе есть и исламские государства – Албания, а теперь еще и Косово. И на Ближнем Востоке имеют право существовать не исламские государства. Могут там жить и государства НЕИСЛАМСКИЕ. Таков мир РАВНЫХ прав разных народов и религий. Трудный, для многих неудобный мир. Но альтернатива – религиозные войны в ядерную эпоху. Права же Израиля на существование – очевидны. Это – исторические права. Иудея – одна из колыбелей мировой цивилизации, в то время как никакого «палестинского государства» там сроду не было. Это – юридические права. Евреи законно покупали землю, селились в Иудее в течение всей первой половины ХХ века. А затем Израиль был провозглашен ООН. Так же как и Палестина. Их юридические права – равны. Израиль с этим – согласен. Палестина – нет. Это – военные права. Израиль много раз (1947-й, 1956-й, 1967-й, 1973-й) разбивал арабов. Захватывал их земли. И почти все земли – ОТДАЛ. Отдавал, понятно, крайне неохотно. Но – отдавал. По принципу «мир – в обмен на территории». Территории – отдавали, а мира не получали.
Бизнес и много личного. При крайней слабости ХАМАС (напомню, потери во время войны: 100 палестинцев:1 еврей) они, понятно, и приблизиться не могут к реализации своей задачи – «окончательному решению еврейского вопроса». Но это неважно: цель – ничто, движение – все. Террор давно уже не метод достижения цели, он – цель. Террор – это бизнес, оплаченный Ираном. Бизнес, который всячески популяризируют мировые СМИ. Собственно, гуманисты, леваки, защитники прав человеко-террориста – полноценные ПАРТНЕРЫ террористов, прямые ВДОХНОВИТЕЛИ террора. Ведь террор – это не грабеж, тут все деньги получаются только с пиара. А пиар – БЛАГОЖЕЛАТЕЛЬНО-СЛЕЗЛИВЫЙ пиар – как раз и делают левые интеллектуалы, «звонари», полностью оккупировавшие европейские СМИ. Горючие слезы правозащитников – бензин в огонь террора. Так что Израилю нужен с Палестиной – мир. Потому что Израилю есть чем заняться без войны. А Палестине (конкретно – ХАМАС) нужна с Израилем – ВОЙНА. Потому что больше им заняться «по жизни» – нечем. «Все они (евреи. – Л. Р.) работали и работают над тем, чтобы устранить палестинцев, построить еврейское государство и изолировать палестинскую расу в отдельный кантон, похожий на Газу» (пресс-секретарь ХАМАС). Хоть я не совсем понял насчет «палестинской расы», но в принципе – все верно. У палестинцев – согласно решению ООН – есть их «кантоны». Сектор Газа и другие палестинские территории, откуда евреи ушли. Евреи точно хотят строить еврейское государство – на СВОЕЙ (согласно тем же решениям ООН) земле. А вы – забыв о проклятых евреях – стройте СВОЕ. И слово «кантон» очень хорошее – вон, устройте себе Швейцарию. Тем более денег вам дают немало – ЕС, ООН, арабские страны… Стройте! И если тогда евреи влезут на ваши территории – точно будут агрессорами. Но ХАМАС и в страшном сне не думает делать то, что делал Израиль в 1940–1950-е годы, когда с винтовкой за спиной создавали свои колхозы-кибуцы. Нет! Не за это платят ХАМАС… Мирная Палестина никому не интересна. Иран платит за войну и только за войну. Мировые СМИ интересует война – и только война. Арабскому миру нужна конфронтация с Израилем – как универсальная отмазка, способ переключать агрессию своего населения вовне, отвлекать от РЕАЛЬНЫХ социальных противоречий. Пока есть борьба с «сионистским агрессором», внутри арабских стран относительно спокойно. Нужна ПЫЛАЮЩАЯ Палестина, палестинский фитиль-факел возле цистерны с нефтью. Поэтому Израиль всегда ОТВЕЧАЕТ, а палестинцы – НАПАДАЮТ. (Правда, СМИ всегда громко говорят об «израильской бомбардировке» и тихо в конце добавляют, что она последовала «в ответ на то-то и то-то». Зритель видит кровавые результаты бомбардировок, но не интересуется, что там было «то-то и то-то». Зритель – не виноват. Виноваты – СМИ). И вот по всем этим причинам я – за Израиль. Потому что проклятия в адрес Израиля оскорбляют не мои национальные чувства, а, как говорится в известном фильме, «оскорбляют мой разум».
И чуть-чуть политики. Многие евреи любятприбедняться. Израилю прибедняться нечего. Его положение – несмотря на все демонстрации, крики, сопли, вопли левой интеллигенции (среди которой, повторяю, особо крикливы «прогрессивные евреи») – сегодня ЛУЧШЕ, чем когда-либо раньше. Египет и Иордания признали право Израиля на существование де-юре – установили дипломатические отношения. Саудовская Аравия и многие другие «богатые арабы Залива» признали это право де-факто. Они по-прежнему нуждаются в напряженности, в консолидации арабской улицы против Израиля – но с палестинцами дурную шутку сыграл Иран (пусть Израиль скажет ему спасибо). Иран (кстати, там, как известно, живут не арабы) претендует на лидерство в арабском мире – политическое, военное, идеологическое. Арабские страны никогда на это не согласятся. А раз ХАМАС полностью перешел «под Иран», то, соответственно, арабские страны настроены ПРОТИВ ХАМАС. Что и проявилось в ходе последней войны. Крику было много – но НИКАКОЙ реальной помощи ХАМАС от арабов не получил. Так что дела Израиля идут совсем не плохо. Реальные расхождения в израильском обществе, разумеется, не идут о том, надо ли «отвечать на террор насилием». Инстинкт жизни, самосохранения у евреев не потерян, они хотят жить – не хуже любого другого народа. Так что отвечать они, разумеется, будут. Другое дело, что Израиль не может воевать в полную силу «мочить в сортире», вынужден заниматься какими-то странными вещами – «предупреждать о бомбардировках» (интересное новшество в военном деле!). Но попробуй повоюй иначе под ТВ-камерами… Да и в самом израильском обществе политкорректности хватает – не настолько, чтобы коллективно покончить с собой и прийти к ХАМАС с просьбой «перебейте нас, пжлст!», но настолько, чтобы «убивать под наркозом», воевать гуманно… Реальные расхождения и не о том, надо ли (как предлагают западные доброхоты, а во ВЗГЛЯДЕ – г-н Кагарлицкий) строить «общее государство» с палестинцами. Попробуйте построить общее государство: Индии с Пакистаном, Армении с Турцией, Армении с Азербайджаном или даже общую республику Осетии с Ингушетией… А ведь ни в одной из этих пар никто не требует уничтожения партнера, не отрицает его право на жизнь! Так что, понятно, ни о каком «общем государстве Израиль – Палестина» никто не заикается – кстати, и палестинцы тоже. Не нужно им «общее государство» – они требуют «избавления от евреев». В Израиле давносложился принципиальный консенсус о будущем своей страны. Два мира – два Шапиро. Два народа – два государства. Споры идут по нескольким линиям. Отдавать ли – как того требует ООН – часть Иерусалима палестинскому государству. Кстати, спор во многом схоластический: евреи никуда не выгнали палестинцев, они по-прежнему реально занимают Восточный Иерусалим. И, думаю, если бы была какая-то ГАРАНТИЯ мирного сосуществования, большинство евреев пошли бы даже на этот, самый тяжелый и обидный для себя шаг… Далее. Стараться ли отделиться от той же Газы, забыть ее «как страшный сон» и приходить туда только по горькой нужде в ответ на теракты – или же надо опять оккупировать Газу и постараться сперва наладить там нормальную экономику, чтобы людям было чем заняться кроме террора и только потом оттуда уходить. Эти (и целый ряд иных) проблемы и составляют реальные разногласия между «правыми» и «левыми» в Израиле. В том числе на последних выборах, где правые партии в совокупности набрали голосов больше, чем левые, и, наверное, сформируют правительство. Но ни левые, ни правые не отрицают права палестинцев на создание своего государства. И никому из них даром не нужна Палестина – только бы там сделали милость, забыли об Израиле с такой же радостью, с какой евреи мечтают забыть о них… Вот такая маца. Я надеюсь, что все там будет не хуже, чем сейчас. А что отношения у Израиля с Россией при любом правительстве будут нормальными – и так понятно. Уж России-то с Израилем делить точно совсем нечего. К тому же «на четверть бывший наш народ». (Деловая газета «Взгляд» 16 февраля 2009 / в сокращении /. http://www.vz.ru/columns/2009/2/16/256534.html – А.З.)
60 лет Государству Израиль – дата, которая ни одного еврея равнодушным не оставит. Мы все болеем за Израиль – и знаем, что Израиль болеет за нас. «Двойная лояльность»? Да. Точнее – удвоенная. Тот, кто «добровольно живет» в России сегодня, кто, имея все возможности уехать, не уехал – тот хочет в ней жить, значит, привязан к стране, считает ее «своей» (потому так часто и ругается!), хочет, чтобы в этой стране, в нашей стране, была нормальная человеческая жизнь. Но это совершенно не мешает переживать за Израиль, тревожиться за них, гордиться их успехами – в которых мы, правда, совсем не виноваты. Да, Израилю и его патриотам гордиться есть чем. За 60 лет выиграны 4 большие войны у многократно превосходящего врага. Создана – единственная на Ближнем Востоке – передовая социальная система европейского уровня. Говорят, Моисей 40 лет водил евреев по пустыне – искал, где нет нефти. И оказался прав! В Израиле ВВП на душу населения – $ 29 000. А в богатейшей в мире по запасам нефти Саудовской Аравии – $ 20 700. В Иране – $ 12 300, в Египте – $ 5 400. Нет, Израиль ближе к Франции, с ее $ 33 800. Самая высокая в регионе продолжительность жизни – в среднем 80,6 лет. Тоже европейский, западноевропейский показатель. Израиль оружием разбил вдребезги антисемитский миф о трусливых евреях, умеющих только прятаться в тылу или быть на фронте парикмахерами и политпропагандистами. Израиль трудовыми руками разломал другие дурацкие мифы – о евреях, умеющих только торговать и заниматься финансовыми спекуляциями (кстати, крайне полезные и необходимые занятия!), но не способных к сельскому хозяйству и производству. Израиль фактом своего существования опроверг самый главный миф юдофобов – о евреях-разрушителях, умеющих лишь критиковать чужие государства, но не создать собственное. При этом Государство Израиль – действительно демократическое, самокритики и беспощадной критики властей там хватает с избытком. Там можно спокойно возбуждать уголовные дела против президента, премьера и т. д. Да, в Израиле есть и коррупция (говорят еще какая!), с которой открыто борются, и неповоротливая, некомпетентная бюрократия. Все как в той же Европе. Но не как у соседей – см. перманентную гражданскую войну в Ливане, диктатуру президента в Египте и Сирии, теократию в Иране, монархию в Саудовской Аравии и сумасшедший дом в Палестине. Еще один миф более тонкого свойства. Дескать, где же в Израиле большая наука? Ну, да, в «готовой» научной среде (равно как и художественной) – в Европе, США, России и т. д. евреи быстро завоевывают сильные позиции. Но «предоставленные сами себе» создать действительно сильную науку и культуру они не способны. Они могут подсолить чужой суп – но сварить свой не способны, а одной солью сыт не будешь! Чуть измененный тезис из той же серии – про неспособность создать свою национальную экономику, государство, сельское хозяйство и т. д. Этот тезис тоже опровергнут. В Израиле работают три нобелевских лауреата в области науки, среди 100 членов Израильской Академии наук – 16 иностранных членов Национальной АН США. Неплохие показатели – естественно, не для Ближнего Востока, где их сравнивать не с чем, а для Европы, где выше (в абсолютных цифрах) результаты только у Англии, Франции, Германии, с их вековыми научными традициями и населением раз в 10 превосходящим израильское, да еще у Швейцарии – особой, райской для международной науки, страны. Израильская медицина не уступает западноевропейской. Израиль – одна из 5-6 стран мира, способных производить (и экспортировать) сложную военную технику, а по числу международно признанных патентов в области новых технологий на душу населения Израиль занимает третье место в мире после США и Японии. И все это в «виртуальной сверхдержаве», которую на географической карте не разглядишь, а ее население составляет чуть больше 0,1% населения мира! А вот в чем Израиль твердо занимает первое место (иногда, правда, опускается и на второе) – это в мировом рейтинге неприязни. Израиль – единственное государство в мире, которому значительная часть мира отказывает в праве на существование. Никого это не удивляет – странно было бы, если бы с еврейским государством дело обстояло иначе! Правда, иногда на первое место в мировом рейтинге неприязни выходит Иран – прежде всего из-за своего официального желания уничтожить Израиль! Добрый мир равно не любит антисемитов и евреев… Земля обетованная, где существует Государство Израиль – конечно не только физическое, но и метафизическое пространство. Так и должно быть с ТАКИМ народом на ТАКОЙ земле. Народ Книги создал государство мечты – государство, не сложившееся «само собой», а ставшее материальной реализацией Идеи. Причем, в отличие от марксизма, идеи сионизма оказались совсем не утопическими. Это – тоже одно из еврейских чудес. Чудеса нам не дано разгадать. Будем радоваться, что они есть и твердо знать, что они будут всегда, пока живы люди. Лехаим!
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №17 (387), 2008 г. – http://www.e-slovo.ru
В канун Пурима сопредседатель Совета муфтиев России Нафигулла Аширов решил, видимо, показать евреям, что «дело Амана живет и побеждает».
Во всяком случае, он публично заявил что «сионизм – это фашизм».
Это – не его открытие. Первыми вывели эту формулу «советские антисионисты» 1960–70 годов. Диалектика в действии: механически используя все юдофобские штампы гитлеровской пропаганды, «советские коммунисты» добавили к ним еще и это последнее, «антифашистское» открытие. Дальше эту идею экспортировали нашим прогрессивным арабским друзьям – и, в отличие от идей коммунизма, она идеально там прижилась. Цель таких утверждений как бы очевидна – «доказать», что у «уродливого сионистского образования» нет права на существование. Но после того как была отменена очаровательная резолюция ООН, трактовавшая сионизм «как форму расизма», юридический эффект таких «доказательств» невелик. Но остается эффект психологический: так дается некоторое «алиби» для злостного антисемитизма. Раз уж (лицемерие XXI века!) неудобно говорить нормально, что Гитлер был прав, евреев надо убивать, то остается запасной аэродром: «сионисты – сами фашисты». Конечно, Гитлер от этой лжи на сковородке вертится, но ничего не поделаешь «Надо, Адольф, надо! Для общего дела…».
«Сионизм=фашизм» – пароль всех представителей «радикального ислама» – от Бен Ладена до рядовых пропагандистов Хамас и «Хизболлы».
И вот ласточка вернулась в родное гнездо, данная «дефиниция» опять по-русски зазвучала из уст лица, если и не официального, то и не вполне частного.
Положение ФЕОР затруднительно.
Разумеется, для нормального человека речи быть не может о том, чтобы «обижаться» на г-на Нафигуллу Аширова и «спорить». Отойти и обойти, вот и вся реакция… Как заметил епископ Марк (зам. главы отдела внешних сношений РПЦ) по поводу Аширова: «Я глупости не комментирую».
Хорошо ему… Но у ФЕОР такой возможности нет. Хочешь – не хочешь, а надо реагировать.
«До тех пор, пока Совет муфтиев не определится в своем отношении к деятельности г-на Аширова как к провокационной и подрывающей добрососедские отношения между мусульманской и еврейской общинами России, мы с Советом муфтиев никаких контактов поддерживать не станем».
Надо сказать, что Нафигулла Аширов вызывает уже не первый скандал.
Примерно год назад он резко выступил против «ползучей христианизации» (в связи с введением в школах «Основ православной культуры»), назвал РПЦ «узконациональной конфессией» и обвинил ее в «беспардонном лоббировании» своих интересов. А поскольку фашистская тема, видно, спать не дает г-ну муфтию, он сказал, что право родителей решать, какие предметы изучать их детям (то есть речь опять шла об «основах православия»), – это то же самое, как если бы родители вдруг решили, что школьники должны изучать «Майн кампф».
Ну, тут он, понятно, не на тех напал!
Получив, видимо, соответствующее «отеческое внушение», пламенный муфтий быстро поскучнел и взял свои слова обратно, за что и удостоился братского прощения от протоиерея Всеволода Чаплина. «Радует, что муфтий Нафигулла Аширов ощутил, насколько разделяющими стали его слова».
ФЕОР, я думаю, радоваться «раскаянию грешника» не придется – на сей раз, похоже, Нафигулла Аширов ничего «не ощутил».
Видно, перечитав рассказ Шукшина, он «срезал» ФЕОР: «Если ФЕОР … считает себя частью сионистского режима, то, конечно же, заявление этой организации о приостановке отношений с Советом муфтиев вполне понятно».
Честно говоря, рассчитывать ФЕОР в этой ситуации не на кого, кроме самих себя.
Да, теплые чувства РПЦ к Аширову очевидны. Но большего, чем осторожное высказывание все того же о. Чаплина, что со стороны Аширова «были и другие, мягко говоря, некорректные высказывания», от РПЦ не услышишь.
Да, комиссия Общественной палаты по межнациональным отношениям и свободе совести 21 марта приняла заявление об опасности «некорректных или агрессивных высказываний в вопросах национальности или религии» и прямо упоминает при этом Аширова. Но Общественная палата муфтию, понятно, не указ, тем более, что ни один представитель исламской общины в обсуждении документа не участвовал.
Попросту говоря: мусульман в России 14 млн, евреев (по официальным данным) – 100 тысяч. Российская власть боится национальных или религиозных конфликтов. Главный ее кошмар – что в Россию открыто придут идеи и ПРАКТИКА «радикального ислама». Поэтому заявления типа того, что делает Аширов, для Кремля не просто опасны – смертельно опасны. Но именно поэтому в открытую против таких заявлений Кремль никогда не выступит – это вам не с депутатами от «Родины» воевать.
Позиция российских властей тут одна – не раздувать, замолчать.
Слабая позиция. Но глупая ли? Не уверен.
Зато уверен, что умная позиция для ФЕОР одна – все, что считали нужным, сказали. Отступать – невозможно. Но и раздувать – незачем.
У нас большой опыт… Много раз справляли Пурим – бывали и пострашнее Аманы!.. И еще, даст Б-г, не раз справим.
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №11 (381), 2008 г. – http://www.e-slovo.ru
Борис Немцов «временно приостановил» свое членство в СПС. О причинах не сказал, но догадаться можно.
Дело в том, что Немцов совместно с Владимиром Миловым (бывший замминистра энергетики) опубликовали доклад (или брошюру, или даже книгу): «Путин. Итоги». Вышел этот труд в Интернете, а также в «Новой газете».
«Итоги с Немцовым» получились – как легко было предположить – очень злыми (насколько логичными и аргументированными – совсем другой вопрос). Известно, что Немцов ЛИЧНО «плохо относится», парламентски выражаясь, к Путину. Это придает ему храбрости для прямых ЛИЧНЫХ нападок на президента, что и стало «отличительной особенностью», «фишкой» Немцова.
Конечно, по частям все это много раз публиковалось в других статьях и докладах, но собранное «до кучи», как всегда дает некоторый «системный эффект». Впрочем, эффект невелик, «бомба» и не подумала взрываться, а тихонько тикает: по удивительному стечению обстоятельств, СМИ в основном проигнорировали этот «доклад». Странно, правда?
Но, во всяком случае, предвидя (или воображая) определенные «проблемы» Немцов и решил не подставлять родную СПС и «временно приостановил членство». Может быть, ему даже об этом и намекнули – как-никак, но Чубайс – глава государственной монополии и платить за перебитые Немцовым горшки ему, согласитесь, совсем не резон.
Как бы то ни было, Немцов обеспечил алиби СПС – и очень правильно сделал.
В связи с этим меня посетил вечный и, соответственно, неразрешимый вопрос: как бы авторам подобных острых материалов обеспечить и «еврейское алиби»?
Дело в том, что традиционно – и отнюдь не в одной России – евреи занимают почетное место среди диссидентов. Кстати, не только политических, но и вообще, среди возмутителей спокойствия (скажем, среди скандальных художников, писателей и т.д.). Да, любят фаршированную щуку, чеснок, перец – еврейская кухня, как и еврейские носы, вообще острая.
Ну, вот – а дальше в дело, понятно, вступает «коллективная ответственность». Десяток диссидентов часто определяют: а) «еврейское лицо» всего диссидентского движения и б) «диссидентское лицо» всех евреев.
То и другое статистически некорректно, но эмоционально прилипчиво. А ведь евреи – авторы диссидентских текстов или вообще не «заморачиваются» еврейскими проблемами, или, уж во всяком случае, не могут писать про себя, что они «временно вышли из евреев – в диссиденты». И уж тем более, если они бы написали, что «отвечают только за себя», никак не пишут (действуют) «от имени и по поручению» всех евреев, то их бы просто объявили сумасшедшими: причем же тут евреи?! Кто, где, когда говорил о «коллективной ответственности» евреев за диссидентскую деятельность отдельных еврейских публицистов?! Разве что д-р Геббельс… Перед кем же вы, господа, вздумали «оправдывать евреев»? У вас что – бред преследования?
Все так. Формально – правильно, а по существу – лицемерие.
На самом деле, не только профессиональные юдофобы, но и более широкие массы трудящихся и бюрократии как раз объединяют всех евреев под общей «диссидентской шапкой»: «вечно ОНИ всем недовольны!» (Само собой, разрешенная по Конституции, по закону критика властей, оценивается не иначе как «ненависть к России» и вообще как самое настоящее «предательство», «преступление»).
Так что «отмазывать евреев» никому в голову не придет – неприлично! А вот обвинять их в головы очень даже приходит – но с этими «головами» не поспоришь, как не поспоришь ведь и с утверждением, что «евреи продали Россию». Продали – так продали, не поспоришь…
Между тем, реальное отношение евреев к властям и диссидентам куда сложнее.
Ну, во-первых, само собой, нет такой политической партии – «евреи». Все разные, разброс, как и среди любой национальности. Собственно, на этом можно бы и закончить. Но при всей безусловной правильности этого утверждения, это только полуправда.
Во-вторых, евреи, во многих случаях, и правда настроены более критически к властям. Не только в России – например, в США они по-прежнему больше связаны с традиционно критическими демократами, а не с более традиционно-патриотическими республиканцами (хотя и там евреев, разумеется, хватает).
В чем тут причина? Беспокойный характер, более критический настрой, подсознательное подозрение, что «патриот = националист, а националист=антисемит»? Да, наверное, все факторы действуют. А на выходе одно – «вечные критики». (Что, понятно, тоже объективно необходимо – только вызывает встречное раздражение, подозрения).
Но, в-третьих, евреи как раз – не просто лояльные, а СВЕРХЛОЯЛЬНЫЕ граждане! И здесь их «слишком много». И причины просты – они спинным мозгом помнят свой страх, понимают свою беззащитность и потому больше всех уповают на Государство. И если Государство к ним относится «хорошо» (т.е. без государственного антисемитизма), то они платят ему горячей взаимностью. Именно так многие евреи сегодня относятся к Путину…
Вот какой компот…
Может и правда, диссидентам писать «временно приостанавливаю свое еврейство»?
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №6 (376), 2008 г. – http://www.e-slovo.ru
