Евреи глазами именитых друзей и недругов

Archive for the ‘.8. Леонид Радзиховский’ Category

В своих статьях в «ЕС» я довольно часто – и по возможности тщательно – веду «еврейский учет», перечисляю знаменитых, известных, безвестных, но в любом случае успешных евреев. Успешных в науке, искусстве, бизнесе и т.д. Не забывая указать процент еврейской соли в любом растворе – идет ли речь о лауреатах той или иной премии, депутатах того или иного парламента, участниках того или иного международного рейтинга и т.д.
Страстишка распространенная – отнюдь не у одних евреев. Какая нация не тщеславна? Кто лишен местечковых комплексов?
Тем не менее занятие это выглядит – не спорю! – смешно. Как, впрочем, почти все игры, в которые играют люди. И евреи, подверженные этому делу, сами же охотно над ним иронизируют – и очень правильно делают.
Я всегда вспоминаю сцену из «Чонкина» (кстати, Войнович «тоже еврей»). Старушка, у которой арестовали мужа, коротает время на пороге дома и утешает себя, бубня под нос имена великих соплеменников. Помнится (за точность не ручаюсь) эта старая еврейка черпала силы в именах Маркса, Свердлова и Авраама Линкольна(!)…
Тем не менее, уподобляясь этой бабушке, можно не только расчесывать национальное тщеславие, но и добывать полезную информацию.
Но прежде всего – о тщеславии.
Понятно, «любовь зла – полюбишь и себя», но в данном случае повода для САМОДОВОЛЬСТВА я в перечне знаменитых соплеменников не вижу ни малейшего. Ровно наоборот!
В самом деле. Вот мой коллега по «ЕС» – уважаемый А. Найман. Известный писатель, хороший писатель. «Будь он хоть негром преклонных годов», будь он семитом-палестинцем, пожалуй стал бы национальной гордостью, знаковой фигурой и т.д. Если бы, конечно, умудрился стать при этом таким же известным писателем. Но он – семит-еврей… Известный писатель, хороший писатель – но поневоле отступает перед Прустом и Кафкой, Пастернаком и Мандельштамом, Беллоу или Сэлинджером.
Да что Найман, лучше о себе скажу.
Не буду кокетничать, я себя считаю хорошим журналистом («известность» не имеет значения для профессиональной оценки – журналист, как и политик, известен не по трудам своим, а по частоте свечения в «ящике»). Опять же – о, будь я чукча! Обо мне бы пели акыны, меня бы узнавали собаки и олени, из снега и льда лепили бы мой могучий торс.
Правда, для этого нужно было бы стать хорошим журналистом – что для чукчи немного сложнее, чем для еврея.
Но я еврей. И я «смог стать журналистом»! Смешно. Назовите мне журналиста-нееврея, покажете себя образованным человеком. Какова же цена моих профессиональных успехов в ряду Эренбурга и Уолтера Липмана, Кольцова и Курта Тухольского, Бориса Суварина и Дона Аминадо и примкнувших к ним Рейтера и Пулитцера?
Нулевая цена. Не только не мастер – на подмастерья не тяну.
И так – почти в любой области, кроме, наверное, бега и плавания (а может, я мало знаю эти сферы).
Закон сохранения социальной энергии: ваши достижения = ваш «личный вклад» (к которому, так и быть, причисляем и ваши семейные гены, семейное воспитание и т.д.) + вклад вашего племени (национальный генофонд, культурный уровень, традиции и т.д.). Соответственно: чем выше достижения племени, тем легче вам лично добиться успеха – и тем меньше вам лично есть чем гордиться. И наоборот. Национальное тщеславие обратно пропорционально личному. Успехи нации задают масштаб для определения личных успехов.
Кстати. Это относится не только к нации или государству. Столичной штучке легче добиться успеха, чем провинциалу, жителю Северной Италии проще, чем сицилийцу. Одессит от рождения остроумен («здесь воздух, который я в детстве вдохнул»), итальянцу стыдно не уметь петь, а финну – не стоять на лыжах. «Вы дали себе только труд родиться». Это, конечно, не значит, что всякий одессит – Ильф или Жванецкий, а каждый итальянец – Карузо. Там тоже идет жесткий отбор. Просто это уже другой счет, другая конкуренция – в команде мастеров.
Путать «личную шерсть с национальной» – дело известное. Но слишком легкое, а потому – вредное. И только человек, совсем уж лично на себя не надеющийся (как старушка у Войновича) ищет спасения в национальных успехах. Пока же ты хоть немножко болен ЛИЧНЫМ тщеславием, тебе совершенно невыгодно тщеславие НАЦИОНАЛЬНОЕ, ГРУППОВОЕ.
Но это – эмоции.
Между тем, «вылавливание евреев» представляет и объективный интерес.
Высокая конкурентоспособность евреев общеизвестна. Тем не менее, во-первых, всегда полезно проверять это фактами. Во-вторых, любопытна динамика этой конкурентоспособности – по оси времени, по странам, по профессиям. В-третьих, интересны механизмы взаимодействия евреев, которые бешено конкурируют прежде всего друг с другом, не стесняясь и любых запрещенных приемов. Иногда в ходе этой злой конкуренции затачивается общая конкурентоспособность этноса, а иногда мы видим взаимоистребление евреев (скажем, «Яблоко» – СПС, Троцкий – Зиновьев, «олигархические войны»).
А вообще, составлять «рейтинг конкурентоспособности разных национальных элит» столь же увлекательное, сколь и неприличное занятие…
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №4 (374), 2008 г. – http://www.e-slovo.ru

Два абсолютно несопоставимых по значению события случайно совпали по времени.
Умер Роберт Фишер.
Два сопредседателя Всероссийского гражданского конгресса (ВГК) – Людмила Алексеева и Георгий Сатаров – обрушились с резкой критикой на третьего руководителя Конгресса, Гарри Каспарова и вышли из этой организации.
Общее в этих совершенно разных событиях то, что оба раза речь идет о гениальных шахматистах, известных не только своими шахматными успехами. Чудачества Фишера общеизвестны. Еврей-антисемит, американец, ненавидящий США, восхищавшийся 11 сентября, посылавший публичные приветы «Аль-Каиде», мрачный затворник, живший только шахматами, но не участвовавший в матчах и ушедший непобежденным.
Каспаров на 20 лет моложе Фишера, они никогда не играли друг с другом. Фишер ушел из больших шахмат где-то после 33 лет, когда Каспаров только начинал свой триумфальный путь. Каспаров постепенно начал уходить из больших шахмат (гораздо менее скандально, чем Фишер) тоже где-то после 35 лет – в конце 1990-х. Видимо, это естественный процесс, хотя некоторые шахматисты (Ботвинник, Корчной) успешно играли и в 50.
Выражение «чудачества Каспарова» для многих неубедительно. Понятно, что официальная пропаганда «намекает», что этот выдающийся человек «не совсем того», но что еще остается пропаганде?! Между тем, просто Каспаров – честный человек, демократ. Да, он – не профессиональный политик (впрочем, все еще впереди), он резок, он в политике «не играет» – но это же только достоинство! Если это – «чудачество», то что же есть «норма» – нормальное холуйство? Может, диссидентство и жажда свободы – уже опять «психическая болезнь»?
На мой взгляд, такие оценки (я их 1000 раз слышал) совершенно несправедливые.
Каспаров далеко не всегда «режет правду-матку»: он умел великолепно находить общий язык не только с Алиевым (тогда он был молодой и нуждался в покровителе), но и с таким светочем свободы и прогресса, как Кирсан Илюмжинов. Так что политиканство этому Дон Кихоту совсем не чуждо.
С другой стороны, по-моему, очевидны и некоторые совсем уж странные высказывания гениального шахматиста: например, его фанатическая вера в «новую хронологию» Фоменко. (Поясню, для тех, кто не в курсе: так называется «теория» одного математика, решившего создать «новую историческую науку». Профессиональные историки с редким единодушием оценивают эти опусы как создание «исторического вечного двигателя» или открытие философского камня.)
Не буду комментировать политический стиль Каспарова, умудрившегося перессориться со всеми «демократами» (что, впрочем, несложно – склоки в среде диссидентов, увы, норма жизни), но зато сдружившегося с лидером национал-большевиков. В конце концов, Алексеева и Сатаров, наверное, отвечают за свои слова: Каспаровым «в работу гражданской организации вносится самое негативное из присущего современной российской политической практике». Что именно «самое негативное», не уточняется, но предположить можно: нетерпимость, авторитарный стиль, вождизм… Все, что требуется для «построения демократии».
Мне не хотелось бы содержательно разбирать работу «Другой России», или Объединенного гражданского фронта – ругать в нашей стране оппозиционеров, даже если с ними совершенно не согласен, довольно пошлое занятие. Для этого есть ТВ – пусть себе отрабатывают.
Могу лишь констатировать, что и «соратники» Каспарова фиксируют некоторые его «странности».
Интересно другое.
Насколько справедливо расхожее мнение, что игра в шахматы «небезопасна для здоровья», способствует – нет, не психическим расстройствам в медицинском смысле слова, но «чудачествам», что шахматисты аутичны, страдают манией интеллектуального величия (они считают себя «чемпионами по всему») и составляют «группу риска» в плане шизофрении?
Конечно, любой профессиональный спорт вреден – травмы, перенапряжение, допинг. Если же все это переносится в интеллектуальную сферу, то что там травмируют?! Гений и патология – два названия одного?
Но при минимально объективном анализе «диагноз» не подтверждается.
В «чудачествах», кроме Фишера и Каспарова, замечен, пожалуй, еще Алехин – склонность к депрессиям, алкоголизм. Можно вспомнить и Бориса Спасского, с его общеизвестным антисемитизмом (если считать это «чудачеством»!).
Впрочем, «чудаков» хватает и среди «спортсменов тела» – Юрий Власов, «разоблачитель всемирных заговоров» или Майкл Тайсон (опять же, если считать повышенную агрессию чем-то ненормальным).
А с другой стороны – Ботвинник, Карпов, Таль, Ласкер, Капабланка и множество других, менее великих, у которых не найдешь какой-то особой «чудинки» в поступках и речах.
Так что слухи о странностях шахматистов – преувеличены. Хотя поверить, что такое перенапряжение мозга проходит бесследно, – трудно.
В любом случае, мы слишком мало знаем о мозге, о его компенсаторных механизмах и скрытых патологиях, не находящих прямого проявления в человеческом поведении. Поэтому, примем «презумпцию нормальности шахматистов» – пока не доказано обратное.
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №2 (372), 2008 г. – http://www.e-slovo.ru

«Хотелось бы всех поименно назвать – да отняли список и негде узнать».
Кто может читать «ЕС» среди депутатов Думы?
Те, кто озабочен положением евреев в России: евреи. И борцы с ними.
В их лице мы имеем самых внимательных и благодарных читателей.
Надо сказать, что число бойцов с мировым сионизмом и еврейским засильем в России в пятой Думе, кажется, сильно поуменьшилось (хотя «если надо» и среди сегодняшних депутатов найдутся свои макашовы и курьяновичи – «когда страна прикажет быть героем, у нас героем становится любой»).
Знаменитое письмо с требованием «запретить еврейские организации» в 2005 году подписали 20 народных избранников: 14 из фракции «Родина» и 6 коммунистов-интернационалистов. Из этих проверенных товарищей в новую Думу попали 5. Если учесть, что в целом состав Думы обновился примерно на 50%, то получается, что текучесть антисемитских кадров вдвое больше, чем «думаков в целом». Исчезли из Думы и такие популярные в еврейской среде депутаты как Бабурин («Родина») и бритый Курьянович (ЛДПР).
Впрочем, я бы не связывал злоключения «умученных от жидов» депутатов с тем, что власти специально борются с антисемитами. Нет, все проще: партия «Родина» и ее фракция были, как известно, ликвидированы (и вовсе не из-за их антисемитского усердия не по разуму, а из-за излишней бойкости, переходящей в наглость, в разговорах с начальством). Обломки «Родины» вошли в «Справедливую Россию». Вот в ходе этой усушки-утруски из 14 подписантов антисемитского письма в новую фракцию «СР» и просочился всего один. А у степенных коммунистов таких встрясок не было. И вот, прошу любить и жаловать: из 6 подписантов-коммунистов в новой Думе заседают 4 товарища. Правда, те двое, что выпали из гнезда, стоят десятка других – ведь с нами больше нет Макашова и Кондратенко…
Теперь переходим к «депутатам еврейской национальности». Определение условное – к евреям многие относятся «чисто формально», кстати, большинство из них не без оснований «числятся русскими», т.к. у них всего лишь один из родителей (а то и «меньше того» – один из четырех дедушек-бабушек) является евреем. По этой причине кто-то, наверное, «не учтен» (извиняюсь, но имен не называю!), а кто-то «учтен по ошибке» (извиняюсь, но имен не называю!).
Как вы, уважаемые читатели, думаете – в какой фракции наибольший процент депутатов-евреев?
Правильно: в ЛДПР! «Мы за русских, мы за бедных» – хотя не из их числа. Из 40 депутатов таких по самым скромным оценкам – 5, начиная, понятно, с лидера. А по более смелым подсчетам – целых 8!
Наименьший процент евреев, понятно, во фракции партии «марксистов-ленинцев»: один академик Алферов из 57 человек. (Кстати, злые языки говорят, что у нобелевского лауреата были довольно острые «дискуссии за чаем по национальному вопросу» с тов. Зюгановым, после которых, якобы, лидер коммунистов имел в буквальном смысле слова подмоченную репутацию.)
Среди 38 членов фракции «СР» не то 1 не то 2 можно «отнести к евреям». Во всяком случае, лидер фракции г-н Бабаков имеет (или имел?) гражданство Израиля. Говорят, кстати, что этот чудо-оратор является главным спонсором партии (а до того еще и «Родины» Рогозина). Что немного странно – г-н Бабаков задекларировал годовой доход в сумме 50 000 долларов, а ЦИК никаких исправлений в его декларацию не внес. Правда, на Украине, где, как говорят, у Бабакова есть бизнес-интересы, его состояние оценивают несколько иначе – в 500 млн долларов. Кому верить?
Ну, и наконец, «ЕР».
315 членов фракции, из них по моим оценкам – 17 евреев «разной степени» (кстати, всего «нерусских» во фракции свыше 80). Среди них единственный еврей из 32 председателей комитетов Думы – В. М. Резник, председатель комитета по финансовым рынкам. Этот выпускник биофака ЛГУ и один из известных бизнесменов в области страхования известен тем, что указал самую большую сумму в декларации доходов за 2007 год, около 48 млн долларов, что говорит о его редкой прозрачности – ведь по общей оценке есть депутаты с гораздо большими доходами, которые их скрывают.
В прошлом составе Думы председателем комитета по культуре был Иосиф Кобзон, которого сейчас «ушли» со скандалом. Его место занял г-н Ивлиев, до того – начальник Правового управления Думы.
Причин «опалы» может быть много. Возможно, «Кобзона бьют – Лужкову знать дают», а может, просто общее раздражение против хоть и лояльного, но слишком яркого человека («У нас незаменимых – нет!»). В любом случае, национальный вопрос тут совершенно ни при чем.
Всего же в Думе из 450 депутатов около 25 евреев (5,5 % от числа депутатов. По самым смелым подсчетам евреев и «полуевреев» в общем населении РФ – не больше 0,5%). Примерно столь же их было и в первых, более «демократических» Думах. Просто «евреи разные бывают»: шумливую околодиссидентскую интеллигенцию 1990-х (Алла Гербер, Борис Золотухин, Юлий Гусман и другие) сменили молчаливые, абсолютно покорные власти крупные бизнесмены 2000-х.
Да, еврей – не профессия, не взгляды и не образ жизни. «Всего лишь» национальность…  «ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №1 (371), 2008 г. – http://www.e-slovo.ru

 

 

В этом году была юбилейная дата, которую никто, естественно, не заметил.

Больше того. Вполне возможно, что на нее не обратила внимание не только «широкая публика», но и заинтересованные лица – математики.

Дело в том, что в 2007 году исполнилось 110 лет со дня проведения I Всемирного математического конгресса (9–11 августа 1897 года, Цюрих).

Конгрессы проходят в норме раз в четыре года. Всего было 24 конгресса, последний в 2006 году в Мадриде (в 1916-м, 1940-м, 1944-м из-за мировых войн конгрессов, естественно, не было).

Математика – строгая наука. Говорят, что в каждой науке столько науки, сколько в ней математики. В математике математики много – причем не только в ее методах и результатах. Строгость результатов позволяет также строго, хотя, разумеется, не всегда безошибочно, оценивать значение работ того или иного ученого. В этом смысле замкнутое сообщество математиков судит своих членов «сурово, но справедливо», как говорится, «по гамбургскому счету». Это проявляется во многих критериях – например, в научных премиях.

Как известно, Нобелевской премии по математике нет. Согласно легенде, Нобель ненавидел наиболее известного шведского математика Г. Миттаг-Леффлера (есть, конечно, романтическая версия, что они не поделили женщину) и, во всяком случае, не желал, чтобы тот получил деньги из его кармана.

Но этот пробел был восполнен Д.Ч. Филдсом. Средней руки ученый, он обессмертил свое имя, отдав деньги на самую престижную математическую премию – Филдсовскую медаль. Начиная с 1936 года ее присуждают (ученым моложе 40 лет) на тех самых Международных математических конгрессах. Всего присуждено 48 медалей. Если говорить о национальности, то среди лауреатов по одному арабу, норвежцу, итальянцу, по 2 шведа, китайца, немца, по 3 русских и японца, по 8 французов, по 12 евреев, по 13 англосаксов.

С 2003 года Норвежская академия наук и литературы присуждает еще одну очень престижную премию, претендующую на звание «Нобелевской премии для математиков» – премию Абеля, в честь великого норвежского математика XIX века. Пока что присуждено лишь пять премий среди шести лауреатов – француз, араб, швед, индус, два еврея. Они представляют Францию, Англию, Швецию и США (три человека). Кстати, все они – математики старшего поколения.

Несомненно, лауреаты Филдсовской медали и премии Абеля входят в число величайших математиков мира, но ими, конечно же, этот список не исчерпывается.

Наиболее точный и статистически достоверный показатель вклада различных ученых и стран в мировую математику связан тоже с Всемирными математическими конгрессами. Среди пленарных лекторов мы действительно находим практически всех наиболее крупных математиков ХХ века.

Всего пленарных докладчиков на Всемирных математических конгрессах было 326. Некоторые делали пленарные доклады два раза, некоторые три раза, а один – знаменитый итальянский математик еврейского происхождения Вито Волтерра (1860–1940) – четыре раза! Естественно, в общем списке каждый из них считается только один раз.

По странам эти ученые распределяются так (имеется в виду не формальное гражданство, а страна, которую ученый представлял на конгрессе, т. е. та страна, в которой он в это время работал):

Бразилия, Испания, КНР, Канада, Венгрия, Ирландия, Бельгия – по одному участнику.

Финляндия – 2. Норвегия, Нидерланды, Австрия – по 3. Польша – 4. Израиль – 5. Дания – 6. Швеция – 7. Италия и Швейцария – по 10. Япония – 11. Германия – 20. Великобритания – 21. Франция и СССР-РФ по 35 (причем от РФ было всего лишь 2 докладчика).

США – 144 докладчика (44% от общего количества!).

Если же взять национальный состав, то картина такая.

Перс, араб, финн, ирландец – по одному.

Румыны, индусы, греки – по 2.

Испанцы, венгры – по 3.

Норвежцы, бельгийцы, голландцы, датчане – по 5.

Китайцы и поляки – по 7.

Шведы – 8.

Японцы – 11.

Итальянцы – 13.

Русские – 26.

Французы и немцы – по 32.

Англосаксы (включая шотландцев, а возможно, и ирландцев) – 64.

Евреи – 82.

У восьми человек национальность определить не удалось.

Эти цифры имеют не частное значение – это не какой-то «феномен математики».

Нет, если посмотреть, скажем, цифры по нобелевским лауреатам (я их неоднократно приводил в газете «Еврейское слово»), то картина почти полностью совпадает. Абсолютное доминирование США, распределение мест между Англией, Францией, Германией – почти такое же.

И точно так же, переходя к национальностям, – на первом месте евреи, на втором англосаксы, дальше (с громадным отрывом) – «все остальные».

Конечно, для кого-то – это всего лишь приятный курьез, который льстит национальному тщеславию. Это понятно – все мы люди.

Другой аспект – эти цифры объясняют причины антисемитизма лучше пудовых трактатов. Высококонкурентоспособные люди вызывали, вызывают, будут вызывать не самые добрые чувства. И часто эти чувства отливаются по «национальному руслу».

Ну и наконец, каковы причины этой высокой конкурентоспособности? Не берусь рассуждать на эту тему – тут тоже написаны тома и тома. Могу лишь «на цифрах» подтвердить существование такого феномена.  Лехаим № 12/188, декабрь 2007

В царской России была официальная должность – «ученый еврей при генерал-губернаторе».
В годы приватизации «ученый еврей при Коржакове–Дьяченко», проф. Березовский, по совместительству выполнял работу коммерческого гангстера.
И вот, 30 ноября страна обрела нового героя – 35-летнего Олега Шварцмана, «еврея разбойного приказа» или попросту – «разбойного еврея».
Напомню читателям «ЕС», что этот молодой человек дал интервью «Коммерсанту», где объяснил: а) что его фирма с оригинальным названием «Финансгрупп» контролирует активы на 3 миллиарда долларов (кстати, он задекларировал доход за 2006 год – 92 000 руб.); б) ее пайщиками «через кипрские оффшоры» являются родственники чиновников администрации президента; в) к фирме имеет прямое отношение великий и ужасный Игорь Иванович Сечин – первый зам. главы Администрации, как говорят, второй после Путина человек в России. А когда Сечин «имеет отношение», это значит, что, наоборот, фирма «имеет отношение» к Игорю Ивановичу, попросту ему подчиняется.
Занимается же фирма, по словам «молодого Шварцмана», тем, чтобы «Ходорковских всяких наклонять, нагибать, мучить, выводить на социальную активность». Под «социальной активностью», очевидно, имеется в виду прекращение финансирования «Открытой России» и переход к шитью тапочек в Краснокаменске. Те же «олигархи», кто не чувствует тяги к такому общественно-полезному труду, имеют и другие способы (у нас – гуманизм и демократия!) проявить себя на благо обществу: «продать» фирму за полцены «Шварцману» и свалить отсюда к едрене-фене. Ну, а пока фирмы числятся «на них» пусть «делятся с крышей» – в том числе пусть добровольно и с песнями финансируют патриотические партии, фильмы, концерты и отдельных патриотов-государственников.
Как видите, ничего нового Шварцман не спел.
Что бизнес уходит от неправильных господ – к правильным чиновникам (т.е. конечно же к «Государству»), мы знаем из газет (см. Гуцериев). Да, собственно, и Абрамович… Разница лишь в ЦЕНЕ.
Что олигархи спонсируют не только «Челси», но годами содержат каждый свою Чукотку – тоже свежая новость! «Общественная нагрузка».
Наконец, что чиновники Администрации (и их родня) занимаются бизнесом – а что ж они, не люди что ли? Прав что ли не имеют?
Но, черт возьми! Мало ли, что «все знают», да никто не скажет! Дорогие читатели «ЕС», если я начну писать все, что я знаю (и что вы знаете не хуже меня), то, боюсь, дело не ограничится только закрытием газеты…
Что ж он раскрыл глупый рот свой и каркнул имя СЕЧИНА?! На что купился?
Есть три версии.
Первая: «заказ» многочисленных врагов Сечина, среди которых, в частности, выделяют Кудрина и Черкесова (арест их замов, говорят, прошел не без участия Игоря Ивановича).
Вторая: демонстрация силы со стороны самого Сечина: да, я ТАКОЙ! И уже не скрываю. На том стою – и дальше пойду! Кто такой смелый, что остановит?! Выходи – посмотрим!
Третья: просто «глупость вульгарис» самого Шварцмана.
Последний вариант кажется мне самым вероятным, на самом-то деле.
Мы привыкли везде искать смысл – не тайный, так хоть явный. Конечно, в нелепой откровенности и дурацком хвастовстве Шварцмана смысла для него нет – сплошные неприятности. Причем серьезные – от сотрудничества с его лавочкой вроде бы уже отказались иностранные партнеры из Европы и Израиля. И это – «надводные цветочки». А ведь есть еще и «подводные ягодки».
Но кто сказал, что авантюрист такого пошиба все делает обдуманно?
Вот его биография: учился где-то в Улан-Баторе, затем еще в пяти институтах (включая ВГИК и философский факультет МГУ), сотрудник астрономического института… Вот данный киндер-рейдер и астроном-философ – вполне нормальный человек? А если не слишком – то почему же этот его поток должен быть разумным, просчитанным?
Шварцмана уже все сравнили с Хлестаковым. Конечно, Шолом-Алейхем хуже известен в России, но все-таки Шварцман – еврейский Хлестаков. Менахем-Мендл, продавец воздуха. Только в отличие от него злобный и удачливый (до поры до времени).
История последних 20 лет – это симбиоз вот таких «местечковых шарлатанов» с большими русскими, российскими начальниками. Так, в начале 1990-х мелькнул «генерал Дима» – адвокат Якубовский, действительно едва не ставший генералом ФСБ, севший в тюрьму, ныне воскресший уже «почти миллиардером». Был тут и «политолог Белковский», с пеной у рта публично доносивший на Ходорковского, требовавший его немедля посадить – а теперь с той же пеной у того же рта бросающийся уже в противоположную сторону, «на Путина».
Ну и, разумеется, высшая фигура того же ряда – «сам Березовский».
А вот, положим, Абрамович – иного поля ягода. Почему? Да очень просто: молчун. И хотя бы поэтому не «шарлатан».
И все же самое главное – загадка.
ЗАЧЕМ такой Шварцман нужен Сечину (если они реально связаны)? Ведь сейчас – не хаос начала 1990-х. Сейчас все структурировано. Как же он пробился наверх?
Значит и правда, для успеха в России нужна только отмороженность? Как и для последующего краха…
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №46 (368), 2007 г. – http://www.e-slovo.ru

Думаю, многих читателей «ЕС» этот вопрос волнует: может ли в России вернуться государственный антисемитизм? Будет ли завтра наступать «Завтра» («орган» Проханова)?
После 2008 года возможны три варианта.
Путин уходит «подчистую» – в частную жизнь. В России – новый президент. Сегодня в этой роли опять чаще всего называют Сергея Иванова.
Путин уходит, «чтобы остаться»: становится каким-то «национальным лидером» (что это – никто понятия не имеет) при новом президенте.
Путин остается на третий срок.
Возможен ли – при каком-то из этих вариантов – разворот к государственному антисемитизму?
Прежде всего, еще раз хочу подчеркнуть, что, как мне кажется, в этом вопросе личность правителя не имеет БОЛЬШОГО значения. Про зоологических юдофобов среди ведущих политиков России не слыхал. Тем более не слыхал, чтобы кто-то из них разыгрывал антисемитскую карту.
Впрочем, ни то ни другое ничего не значит.
Политикой у нас вообще занимается только один человек – остальные, как известно, изображают(?) Пленум ЦК КПСС. А вот что кто-то из них станет делать, став во главе страны?
Что касается личных симпатий-антипатий… Да, они имеют значение – но не такое большое, как кажется. Путин – известно – хорошо относится к евреям. И ни Борис Абрамыч, ни Шендерович, ни Каспаров этого отношения не изменили. Личные симпатии, возможно, идущие из коммунального детства… Но плохо было бы дело евреев, если бы все держалось на этой тонко-сентиментальной ниточке! Еще раз напоминаю, что Брежнев совсем не был антисемитом (говорят – да и по лицу похоже – что его жена была еврейкой). Про Андропова говорят, что он еврей. Про Примакова. Да мало ли про кого… Легче назвать тех, про кого не говорят.
И что? Да НИЧЕГО. «Это – только бизнес. Ничего личного». Вспомним бизнесмена Эдельштейна-Жириновского…
Итак, предоставим личные чувства родным и близким и обратимся к бизнесу.
Юдофобия – вечно живое учение. Выгода, казалось бы, как при торговле любым наркотиком: затраты никакие, доходы от наркоманов огромные. «На их стороне хоть и нету законов – поддержка и энтузиазм миллионов». Поэтому загадка не в том, что юдофобы на политическом рынке есть, а в том, почему их так мало? И почему они все такие неудачники? Генерал-от-поражений Макашов, совершенно стершийся «батька Кондратенко», даже не допущенный к выборам Бабурин, совершенно безумная тусовка «борцов с нелегальной иммиграцией», визжащая «смерть жидам!» (видно считают, что евреи незаконно мигрировали из «черты оседлости»), и т.д. Коричневые пикейные жилеты, вечные маргиналы.
Почему?
И при каких условиях они могут свалиться с галерки в партер?
Отсутствие государственного антисемитизма в России – не заслуга России. Это – ВРЕМЯ.
В XIX – начале ХХ века антисемитизм, расизм (в разных формах) был нормой во ВСЕМ цивилизованном мире – как и понимание, что у женщин и мужчин не может быть равных прав, а аристократы не равны простолюдинам. Бессмысленно перебирать антисемитов среди знаменитостей того времени – куда проще назвать тех, кто по каким-то причинам шел против общей моды, общего правила.
С тех пор люди «в душе», может быть, не слишком изменились. Стоит там-сям поскрести в частном разговоре – почувствуете шерсть орангутанга и услышите соответствующие речи (кстати, евреи, разумеется, отнюдь не исключение!). Но НОРМЫ общества изменились. И никто не решается «напрасно спорить с веком» – и ограничивать в правах по национальному, половому признаку, ну а о признаках «сословных» странно и говорить, ввиду отсутствия таковых.
Ни одна элита в мире не решается нарушить эту негласную моду. Даже Лукашенко, по простоте душевной брякнув что-то о «евреях Бобруйска», подавился своими словами… Разве что наш добрый друг Ахмадинеджад… Впрочем, нет, помилуйте – он не антисемит, только «антисионист».
Но во всяком случае, в Европе политики в такие игры играть не будут – если, конечно, не произойдет полной смены политического и культурного климата в мире.
И Россия новой моды тут не введет.
Но я при этом далек от безмятежного оптимизма.
Новый президент – кто бы он не был – должен будет начать если не новую политику, то хотя бы новую идеологическую моду. Так было ВСЕГДА: вспомним переходы от Николая I («Палкина») к Александру II «Освободителю», затем к уверенным контрреформам Александра III, потом – к закомплексованному Николаю II. И далее: от интернационалиста Ленина – к «националисту» Сталину; затем «обличитель культа» Хрущев; потом от «волюнтаризма» к спокойному Брежневу; от «разложения» к «андроповской дисциплине». Ну, а кульбиты при переходах Черненко – Горбачев – Ельцин – Путин у всех на памяти.
Какой же сюрприз ждет нас после Путина?
Если сегодня официальная идеология – умеренный национализм, полугосударственное православие, антиамериканизм, то какие «открытия чудные» нас ждут завтра?
Поворот в сторону более прозападного курса? Держи карман! Это абсолютно непопулярно в народе и в элите.
Усиление национализма? Но он и так натянут – туже некуда! Еще один шаг и…
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №42 (364), 2007 г. – http://www.e-slovo.ru

 

Речь идет о Великой Октябрьской революции.
Среди распространенных мифов про эту революцию – указание на ее «еврейский характер».
Эта ложь настолько въедлива, что многие ей верят. Среди «многих» был и я. Пока не обратился к самоочевидным фактам.
В каком смысле революция могла бы считаться «еврейской»?
Евреям в России было выгодно падение Временного правительства?
Равноправие евреям дала Февральская Революция, Октябрьская тут абсолютно ничего не прибавила. Политическая активность евреев в период марта-октября 1917-го была такова, что к моменту прихода к власти большевиков, городским головой Петрограда был эсер Г. И. Шрейдер, а председателем Московской городской думы эсер О. С. Минор.
Евреи доминировали в руководстве одной социалистической партии в России – меньшевиков.
Что касается большевиков, то в 17-м году среди 21 члена ЦК РСДРП (б) было 10 русских (47,6 %), включая Ленина, 6 евреев (28%), 2 латыша, по одному поляку, грузину, армянину. В первом правительстве большевиков было 18 министров (наркомов), из них 1 еврей – Троцкий, 1 грузин, остальные – русские (возможно, Антонов-Овсеенко, Крыленко и Дыбенко имели украинское происхождение).
Во время гражданской войны среди 19 членов ЦК РКП(б) (1919 год) было 10 русских, 4 еврея, 2 латыша, по одному грузину, болгарину, поляку. Правда, среди членов Политбюро-1919 было 2 еврея, 2 русских, 1 грузин, а среди кандидатов – 1 еврей, 2 русских.
Так что у евреев в партии большевиков во время установления советской власти был большой удельный вес (притом, что они составляли около 3% населения и около 10% городского населения России) – но никогда не было большинства.
В 1920-е годы картина была такая. ЦК ВКП(б) 1925 года (XIV cъезд). Среди 63 членов ЦК – 38 русских (60%), 8 евреев (12,6%), 4 латыша, 4 украинца, 2 грузина, 2 поляка, по одному немцу, болгарину, белорусу, армянину. Из 9 членов Политбюро 2 еврея.
1930-е годы, XVII «съезд победителей» (расстрелянных). 71 член ЦК ВКП (б). 38 русских (53%), 11 евреев (15%), 5 украинцев, 5 грузин, 4 латыша, 3 поляка, 2 армянина, по одному литовцу и узбеку. Уничтожены в 1934–39 гг. 50 человек, из 11 евреев – 8, затем в 1941-м покончил с собой еще один (Моисей Каганович, брат Лазаря). Начиная с 1940-х годов процент евреев в ЦК ВКП (б) – КПСС вполне соответствовал их проценту среди населения СССР или был меньше. В Политбюро после 1927-го был один кандидат, а с 1930 года член – Лазарь Каганович. После 1957-го не осталось ни одного (если не считать «таинственного еврея» Андропова).
Наконец, обожаемое всеми антисемитами ВЧК – ОГПУ – НКВД.
Среди 11 членов первой коллегии ВЧК евреев – 0. В 1919-м из 14 членов коллегии ВЧК 1 еврей. В 1920 – 2 из 13. Но постепенно число евреев в руководстве ОГПУ – НКВД увеличивалось.
Вероятно, максимальная концентрация была в 1936–37 году. Из 26 руководителей НКВД (начальники управлений центрального аппарата) – 16 евреев, включая наркома Ягоду и его первого зама Агранова. Именно им Сталин доверил важную работу – истребление «ленинской гвардии», кадровую чистку 1937-го, когда было уничтожено большинство евреев, входящих в номенклатуру (в том числе самоистребились и эти чекисты).
Так что ни о какой «национальной солидарности» в ходе работы «чекистов-резников» говорить уж точно не приходилось.
Миф о «еврейской власти» оказался самым удачным и живучим из всех белогвардейских мифов. Еще бы: он снимает ответственность за все ужасы революции с русского народа и перекладывает на «извечного врага».
Но может, большевики отстаивали какие-то «еврейские цели»? Правда, Троцкий сказал «Я – не еврей, я – большевик», но может, врал?
Повторяю, равноправие евреи уже получили в марте 1917-го.
Еврейская элита – буржуазия – была как и вся остальная крупная буржуазия «уничтожена как класс». Значительная часть еврейской интеллектуальной элиты бежала из России – писатели Алданов и Саша Черный, философы Франк и Шестов, многочисленные публицисты, адвокаты, политики (либералы, социалисты).
Еврейская религия попала под запрет – куда более жестокий, чем православие. Это понятно: за раввинов заступаться было некому, а заигрывать с ними Кремлю было незачем. Был категорически запрещен «буржуазный сионизм».
Репрессиям евреи подвергались в том же (или большем – из-за своей гиперактивности) объеме, что и все остальные. Может, если еврея-подследственного избивает еврей-следователь, то ему (кому из них двоих?) приятнее?
Конечно, многие евреи добились видного положения. Но и без Октябрьской революции Ландау стал бы физиком, Ильф – писателем, Утесов – шансонье, и даже Ванников – организатором промышленности.
Так почему же большевизм и революцию многие – вполне искренне – считают «еврейскими»? Да потому, что до конца 1930-х годов не было государственного антисемитизма! Что ж – если считать госантисемитизм нормой в России, то его отсутствие и, правда, есть «еврейская власть».
Итог революции и советской власти.
1914-й – в Российской империи 4 000 000 евреев.
2007-й – на территории бывшего СССР меньше 400 000 евреев. В основном стариков.
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №41 (363), 2007 г. – http://www.e-slovo.ru

 

 Вы знаете, что 15 октября был спасен еврейский народ, Давид в очередной раз показал нос Голиафу?
Нет, вы, уважаемый читатель «ЕС», этого скорее всего не знаете. Не знаете, какая опасность над нами нависла и как она была предотвращена.
Не знаете потому, что вы – скорее всего – не трепещете над решениями Нобелевского комитета. Между тем в этом году комитет обнес евреев премиями. Уже прошли медицина, физика, химия– а «нашего брата» все нет как нет! Юдофобия?!
Случаи, когда евреи НЕ ПОЛУЧАЮТ ни единой Нобелевской премии в области науки (о литературе и мире не говорю – это премии другого свойства, часто тухлые – вспомним Арафата, скажем), довольно редки в последние 50 лет. Примерно так же редки, как случаи, когда другие великие народы (к примеру, французы, итальянцы или японцы) Нобелевские премии ПОЛУЧАЮТ. Последний раз ни один еврей-ученый не жал руку короля Швеции в 1999-м. (Кстати, в тот год не получили премию и англосаксы. Вообще англосаксы – не путать с гражданами США! – тоже не получают премии примерно с той же частотой, что и евреи: 1999, 1992 и т.д.). До этого аналогичные конфузии случались в 1991, 1983, 1974, 1966, 1957. До 1957 года такое бывало часто. Евреи тогда – о, стыд и позор! – получали Нобелевские премии почти так же, как «какие-нибудь немцы». К счастью, прошли те времена варварства…
И вот, неужели нас опять ждет неурожай? По срокам-то сходится – последний «прокол» был, повторяю, 8 лет назад. Но обидно все-таки…
Волнения настоящих фанатов велики были. И – наконец-то! – в понедельник, 15-го мы «разрешились от бремени»: Нобелевскую премию по экономике получили трое «наших». Гурвич, Меерсон, Маскин (все из США). И фамилии такие – хорошие… Леонид Гурвич, кстати, родился в Москве. Давненько это случилось – в 1917 году (двое его коллег родились в США, соответственно в 1950 и 1951 году), а когда ему было два года, семья уехала от «еврейского большевизма» в Польшу. Так что сейчас среди Нобелевских лауреатов в США есть два «выходца из России» – физик Абрикосов и вот экономист Гурвич. Ровно столько же, сколько нобелевских лауреатов в области науки живет в России – Гинзбург и Алферов. Кстати, все четверо могут считаться евреями: Гинзбург и Гурвич с полным правом, а Абрикосов и Алферов с «половинным».
Феномен «боления за «своих» хорошо описан Войновичем. В его «Чонкине» одна старая еврейка сидит и «в минуту жизни трудную» перебирает имена знаменитых единоверцев, к которым она относит Маркса, Свердлова и почему-то Линкольна («Авраам» ее с толку сбил). И – помогает? А что ж… Если другой помощи нет…
Помогает же футбольным фанатам выигрыш «их» команды. Ну вот и тут – то же «тепло патриотизма». Как говорится – «наши»!
Над этим легко смеяться – местечковые комплексы. И я смеюсь. Но это есть – есть в том числе и во мне. И, может быть, еще более местечковый комплекс – это скрывать, в том числе от самого себя. Комплекс как комплекс – не хуже, не лучше любой другой формы патриотизма, который всегда есть глубоко провинциальное, местечковое и потому вполне человеческое чувство. Все мы родом из детства Человечества – из племени и пещеры…
Единственно, что не грех помнить, что мы оттуда – из племени – все-таки вышли, дальше или ближе другой вопрос. И помнить, что пещера патриотизма часто бывает, действительно, последним прибежищем и негодяев, и дураков, и просто болезненно закомплексованных людей. Хотя больше всего в этой пещере людей самых обычных и даже вполне себе симпатичных (т.е. таких, в которых неизбежная для каждого глупость и подлость, и комплексы присутствуют во вполне терпимой, минимальной форме – как во мне и в вас, уважаемый читатель. По крайней мере, мы так считаем).
Посему, как мне кажется, болея за «своих», надо помнить, что все хорошо в меру, помнить разумные границы этого боления и не отождествлять себя все-таки с совсем-совсем чужим успехом.
Ну, а теперь – цифры.
Среди 191 страны мира только в 14 живут и работают нобелевские лауреаты. Указываю их число, а в скобках – сколько из них евреев.
Австралия – 3. Канада – 1 (1). Дания – 3 (1). Франция – 8 (3). Германия – 12 (1). Израиль – 3 (3). Италия – 2. Япония – 5. Нидерланды – 1. Россия – 2 (2). Швеция – 2. Швейцария – 6 (1). Тайвань – 1. Англия – 12 (3).
США – 172 (68).
Везде, кроме Израиля, процент «нобелевских евреев» в десятки раз превышает процент евреев в общей массе населения.
А вот – нобелевские лауреаты по нациям. В скобках – число людей данной национальности в мире (не путать с титульной страной) в миллионах.
Словаки – 1 (5). Албанцы – 1 (4). Арабы – 1 (300). Румыны – 1 (25). Бельгийцы – 1 (10). Чехи – 1 (11). Поляки – 1 (60). Испанцы – 1 (более 200). Датчане – 2 (5). Норвежцы – 2 (5). Индусы – 2 (более 1 000). Шведы – 3 (более 10). Голландцы – 5 (около 20). Итальянцы – 6 (около 100). Французы – 6 (около 70). Японцы – 6 (130). Китайцы – 6 (около 1 500).
Немцы – 28 (150).
Англосаксы – 75 (около 200).
Евреи – 83 (15).
Я, правда, не нарочно… Не я виноват – мы все виноваты…
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №39 (361), 2007 г. – http://www.e-slovo.ru

 

Был такой старый советский фильм – про забулдыгу-драматурга, который все ищет для себя интересную тему.
Я, как автор «ЕС», почти все время тоже в поиске тем – спасибо, хоть не запил с тоски. Проблема в том, что тема должна быть как-то связана с евреями. Но что понимать… нет, не под словом «евреи» (это вообще слишком сложное понятие, поэтому ограничимся тем, что «евреи» – это «просто евреи, и все тут»), а под словом «связана»?
Киносценарист Габрилович написал в мемуарах, что ему долго не утверждали сценарий – не отражена руководящая роль КПСС! А роль – хоть тресни! – не отражается, и все тут. Он уж и так и сяк – все никак.
Наконец, приятель посоветовал: да не мучься ты! Они ж сами не знают, чего им надо… Да покажи ты, как герой входит в дверь, на которой табличка «Партком», – и дело в шляпе.
Вот я и приколачиваю где могу эти самые таблички – пальцы отбил за такой работой.
И вдруг, в очередной раз, ломая голову «в поисках еврея», решил не мудрить, а написать обычную общеполитическую статью. Как говорится, «про Путина».
Нет, В.В. – на 100% нееврей. Нет, у В.В. нет абсолютно никакой специальной позиции «в отношении евреев». К Ходорковскому относится по-одному, к Чубайсу – по-другому, а к своей школьной учительнице – по-третьему. Нормальный человек, понимает, что «евреи – тоже люди», а значит все они – разные. И евреи к нему относятся по-разному. Шендерович – по-одному, Леонтьев – по-другому, я – по-третьему…
Словом, в теме «Путин и евреи» темы – к счастью – не вижу.
Но ведь, черт возьми, РЕШЕНИЯ Путина имеют к евреям, живущим в РФ и читающим «ЕС», самое прямое отношение. Так что же, в конце концов, «ЕС» – газета пишущая исключительно о евреях или о том, что волнует евреев?
В общем не буду дальше, споря сам с собой, доказывать, что 2+2=4. Разрешаю себе – хоть изредка – писать в «ЕС» «не только о евреях». Нет возражений?
Так вот вопрос – что же будет делать Путин?
Я думаю, что «план Путина», на самом деле, быстро меняется – в зависимости от общей обстановки.
Заметьте, как тщательно В.В. избегает любой связывающей его определенности. «Вы будете премьером?» – «Может быть». «В какой роли вы останетесь в политике?» – «Поживем – увидим».
Тут не только профессиональные навыки чекиста, не только черта характера скрытного человека. Тут и ясное понимание, что ситуация той самой «стабильности» крайне неопределенна, может потребовать совсем разных действий, а каких – заранее неизвестно.
Последний по времени эпизод – «война крыш». Иначе, при всем желании, не назовешь шумную перебранку чекистских кланов.
Грязное белье начали полоскать уже публично – и не очень понятно зачем.
Начальник Госнаркоконтроля генерал-полковник госбезопасности Черкесов напечатал статью в «Коммерсанте», где говорит о склоке среди спецслужб, и хотя имен не называет, вся пресса полна пояснениями, что речь идет о столкновении Черкесова (и начальника охраны Путина Золотова) с директором ФСБ Патрушевым и помощником Путина Сечиным.
Так это или не так судить не берусь. Как не могу понять и того, зачем Черкесов вынес сор из избы (кстати, в своей статье он использовал забавную метафору: мол, «падающая Россия» уцепилась за «чекистский крюк» и повисла на нем. Интересно, а как – в рамках этого образа – «поднимать Россию»? Вздергивать на крюк, что ли? Да, слова часто имеют свою логику, которую не обойдешь…). Говорят, он хотел «докричаться до Путина». Странно – неужели других способов нет? Тем более, что уж Путин-то из его «метафорического крика» точно ничего для себя нового не узнал.
Но как бы то ни было, а статья эта – знак, что «драка бульдогов под ковром» обостряется по мере того, как Путин «уходит с ковра» и движется «в направлении выхода». Что уж они там активно делят, какие такие «потоки» – не знаю. Все, вроде, люди не бедные, небось не в начале 1990-х живем… Может, это не борьба за новую добычу, а «взаимная активная оборона», чтоб не отняли уже имеющееся? Может быть… Но в рамках такой «только обороны» могут загрызть друг друга не хуже, чем при самой ярой агрессии.
Как бы то ни было, но в таких условиях, если Путин не хочет бежать с этого «шевелящегося ковра» сломя голову (а он этого очевидно не хочет), ему остается одно – поплотнее «утрамбовать» ковер, напомнить, что он в доме хозяин, не позволит совсем уж разодраться и ковер разодрать.
Как это сделать?
Остаться на третий срок (скажем, в виде премьера с президентскими полномочиями)? Посадить на место президента какого-то «железного человека», который и «бульдогов» растащит и самому Путину никогда на ногу не наступит? Путин, как ему свойственно, не торопится с «окончательным решением».
И пока что он ограничился «сильной рокировочкой»: возглавив список «ЕР» а) подтвердил свое лидерство в политике; б) конвертировал свою популярность в нечто материальное, «подпер» себя партией.
Но эта мягкая терапия не решает проблему стабильности ковра власти. Чтобы и дальше удерживать бульдогов под ковром нужны более сильные ходы.
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №38 (360), 2007 г. -  http://www.e-slovo.ru

 

В. В. Жириновский – не просто талантливый артист. Артист, который сам сочиняет тексты – это нечто большее. И неизменный успех у публики связан не только с качеством игры, но и с уровнем текстов.
Речь, понятно, не о литературе (хотя и она недурна). Речь о содержании.
Жириновский – замечательный психолог и психотерапевт. Он, что называется, «понимает душу» России и «лечит» ее (во всех смыслах этого слова).
Вот его лозунг: «Я – за бедных, я – за русских».
Этот бойкий местечковый еврей (по своим ухваткам, манере, интонации) не просто объявил себя великим русским националистом – он сделал это с полным основанием. Потому что лучше многих понимает психологию, душу «подзащитного».
Соединить как синонимы «русский-бедный». Очевидно? Просто? Просто… когда сделано! А никто кроме него такой лозунг не сочинил, колумбово яйцо не поставил.
Он попал прямо в точку. Вслух и кратко выразил чувство миллионов русских людей (и не только русских, кстати!): в России русские – самые бедные.
Ясно, что это – полная чепуха, с точки зрения фактов, статистики и т.д. Очевидно, скажем, что подавляющее большинство гастарбайтеров гораздо беднее аборигенов, что огромное большинство бизнесменов и тем более чиновников в России – чисто русские и т.д. и т.п.
Но ясно и то, что сама статистика с социологией – еще более полная чепуха. Да и кого она вообще интересует?! «В своей душе находит их родник». Люди хотят считать себя бедными (во всех смыслах), хотят себя ЖАЛЕТЬ. Жалеть за то, что их – «дурачков русских!», опять обманули, кинули хитрые еврейские банкиры, наглые азербайджанские торговцы, страшные чеченские бандиты, ну, а в мировом масштабе, естественно, американцы. «Ты и убогая, ты и обильная, ты и могучая, ты и бессильная…» Такое настроение – причем, постоянное, абсолютно не зависит от цены барреля, числа иномарок и мобильных телефонов на душу населения и содержания магазинных полок. «Ты меня уважаешь? – А ты меня жалеешь?!»
Ну, «жалостливые люди» – любят себя жалеть. Отлично! «Вы хочете песен? Их есть у меня!» Вот вам слоган-песня. Да, кстати, еще и защитника получите – в нагрузку. Ясно последнему идиоту, что никого этот «защитник» не защитит – так никто и не рассчитывает. Но просто «по приколу» проголосую!
Или посмотрим последнюю «плодотворную дебютную идею».
Луговой!
Первое место в списке – Эдельштейн (Жириновский). Второе – бывший охранник Гайдара – Березовского – дочки Березовского. Третье – косноязычный сын Жириновского, обладатель десятка квартир в центре Москвы, стоимостью в десятки миллионов долларов.
Сильный состав? Да. Очень сильный. Место в Думе практически гарантировано. По крайней мере, люди, ненавидящие эдельштейнов в целом и Березовского с Гайдаром персонально, болезненно завидующие богачам и возмущенные тем, что начальство повсюду «тянет своих дебильных сынков», с удовольствием за эту компанию проголосуют.
Именно на эту публику – и только на нее! – рассчитывает Жириновский. И никогда не ошибается.
Почему?
Знает он их – ох, как знает…
«Своих героев надо любить», – писал Булгаков.
Да ну?!
А может быть, гораздо вернее – их ПРЕЗИРАТЬ? Презирать до мозга костей (за то, что за него голосуют…) и именно поэтому, с особенным, глумливым наслаждением безошибочно использовать все их (своих героических избирателей, – а это и есть герои политика) самые смешные, слабые, подлые стороны, отлично тебе известные, точно на этих струнах играть.
Ну, ведь, вроде бы, большой риск ставить на Лугового – с какой радости пойдут голосовать за человека, про которого известно, что он обвиняется англичанами в убийстве, и кроме вот этого обвинения в убийстве у него нет ни единой симпатичной (или просто запоминающейся) черты? Нет ни героической биографии, ни харизмы, ни авторитета, ну – ничего нет. «Уникальный специалист», как его назвал Жириновский. Специалист – в чем? В охране дочери Березовского? В торговле медовухой? В катании на горных лыжах? В отравлении полонием? А, отравления не было… Ясно. Но кроме этого – ничего же нет?
Так ничего и не нужно!
Жириновский исходит из простой и точной модели своего клиента.
Это люди, которые хотят, выражаясь их собственным языком, – «насрать в компот». И лучше всего англичанам – надменным и тупым лохам заграничным, фраеркам ушастым! Мечта: открыто и безнаказанно что-то вырезать ножичком на крыле «роллс-ройса» британского посла. Вырезать «Луговой»? Прикольно!
«В сущности наше учение есть отрицание чести, и… откровенным правом на бесчестье легче всего русского человека за собой увлечь можно».
Не знаю, читал ли Жириновский «Бесов». Да ему и не нужно – достаточно посмотреть в зеркало… Так что Достоевский не прав – не только к русским людям эта формула относится…
«Учения» у Жириновского нет, но есть практика.
Чтобы последовательно – и «с неизменно превосходным результатом» – так действовать, нужна: а) интуиция; б) воля; в) абсолютный злобный цинизм.
Все?
А может быть, надо еще ненавидеть «эту страну» и «этот народ»? Или это уже излишняя в бизнесе романтика?
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №37 (359), 2007 г. – http://www.e-slovo.ru

 

А сегодня, после 33-го года эмиграции, в составе Российской АН, по осторожной оценке – 12,5% евреев (61 из 488) среди академиков и свыше 10% среди членкоров (71 из 685). Кстати, среди членов РАН еще 54 «нерусских» академика и 76 членкоров. Остальные – около 80 % академиков и членкоров – русские. Любопытно, что среди членов Академии наук СССР, этой многонациональной империи, в которой русские составляли около 60% населения, национальный состав был примерно таким же. Наверное, все-таки в Академию выбирают не по «национально-пропорциональным квотам», а за научные заслуги. Конечно, это не значит, что национальный момент тут никогда не имеет значения – иногда еще как имеет! Антисемитизм отделения математики АН СССР – результат жесточайшей конкуренции в математической среде – вошел в легенды. Широко известно, что главными «бойцами» тут были академики Виноградов, Понтрягин, Шафаревич – равно выдающиеся математики и юдофобы. (А Шафаревич «свою борьбу» обобщил в целую теорию всемирно-исторического заговора «малого народа». Получилось не слишком оригинально – оно и без Шафаревича известно, но все же в исполнении академика смешнее будет.) В результате, такой выдающийся ученый как М. Крейн так и не попал в академию и даже Гельфанд стал академиком только в 71 год.
Впрочем, сейчас все эти страсти сильно поослабли, как и вообще все эмоции, связанные с академией – в стране появились другие выборы.
Итак, перед нами занятный парадокс: процент евреев в стране уменьшился в три-четыре раза, процент их же среди ученых уменьшился еще больше, среди сильных ученых – еще больше, а в официальной научной элите доля евреев не только не уменьшилась, но даже выросла! То же самое относится и к еврейской элите вообще – будь то бизнес, политика, искусство, СМИ и т.д., но везде, вопреки обвальному уменьшению общего числа евреев, их прослойка в элите сохраняется, стала даже заметнее, по сравнению с советскими временами! Великая инерция естественных социальных процессов: как ни бежит Ахиллес ассимиляции-эмиграции, а черепаха элиты ползет пока что впереди него.
Конечно, еврейская прослойка в той же Академии наук – своеобразная. Из 61 академика-еврея 8 старше 90 лет – почти половина от общего числа 90-летних академиков РАН (17 человек). Но есть и евреи-академики моложе 60 лет – как минимум 2 из 18. Упрямые факты не лезут ни в какую однозначную формулу…
Свет потухшей звезды! Но свет все еще идет, даже как будто не слабеет.
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №33 (355), 2007 г. – http://www.e-slovo.ru

 

 

1947. ООН принимает историческое решение о создании двух государств на территории Палестины: еврейского и арабского. Соотношение евреев и арабов – один к двум (650 000 против 1 300 000). Арабы нападают на Израиль, Израиль разбивает арабов. Арабское государство в Палестине не создано, основную часть этого государства (западный берег реки Иордан) захватывает Иордания.
1950-1972. Палестинские арабы не смогли мирно ужиться с иорданскими, идет череда непрерывных конфликтов, самостоятельного государства (даже в пределах развитой автономии) им создать не удалось, хотя палестинцы (к середине 1960-х около 1 млн человек) составляли около 50% населения Иордании. Вся эта братская идиллия кончилась «Черным сентябрем» 1970 года, когда палестинцы были разгромлены иорданской армией и вышвырнуты из страны, убиты от 5 до 10 тысяч палестинцев.
С 1967 года, после Шестидневной войны, основная часть того, что ООН в 1947-м назвала «арабским государством в Палестине» было оккупировано Израилем. Палестинцы вели войну (то прямой террор, то в более спокойных формах) за освобождение от оккупации. Их в этом деле поддерживало большинство стран мира – ведь после распада колониальной системы оккупированных стран на земном шаре почти не осталось, а право наций на самоопределение почитается священным. Отчасти из моральных соображений, отчасти не в силах противостоять давлению всего мира, а больше всего потому, что Израилю абсолютно не нужны эти «территории» (кроме Восточного Иерусалима) и бесконечные «проблемы», в Израиле все усиливалось движение «Мир в обмен на землю».
1993. Рабин и Арафат подписывают соглашение о мире, по которому Израиль предоставляет автономию сектору Газы и Иерихону. Евреи радуются – конец кошмару, положено начало существования какого-никакого, а мирного государства в Палестине, которое будет жить своими проблемами.
1993-2004. Никаких работающих элементов государства в Палестине нет. Бюджет на 85% формируется за счет внешней помощи, какой процент этого бюджета разворовывается, оценить невозможно, но явно немалый, своя экономика отсутствует. Перед нами – Чечня времен Масхадова-Басаева. Основное занятие жителей – жечь израильские и американские флаги, палить в воздух, время от времени устраивать интифаду, а кумирами молодежи являются шахиды, счет которым идет на сотни. Евреи считают, что «виноват Арафат» – не способен руководить страной, умеет лишь воровать деньги и организовывать террор.
2004. Арафат умер. Во главе автономии становится умеренный Махмуд Аббас.
2006. Проходят честные демократические выборы в парламент, на которых побеждает ХАМАС – экстремистская организация (в свое время к ее созданию приложили руку спецслужбы Израиля), отрицающая право Израиля на существование. На ее фоне организация Арафата ФАТХ кажется уже меньшим злом, «умеренными».
2004-2007. По-прежнему ни работающего государства, ни элементов самостоятельной экономики в Палестине не создано. Бюджет по-прежнему – за счет внешней помощи, электричество и вода – из Израиля, работа – в Израиле. Ну и террористическая работа – тоже в Израиле.
2007. В секторе Газы совершен переворот, власть вооруженным путем захватывает ХАМАС, тихая гражданская война, которая идет уже год, превращается в открытую, убито свыше 300 человек.
Итак, многочисленные экзамены по самым разным предметам дают неизменный результат.
Арабы и евреи в Палестине начали в равных позициях (не считая того, что арабов было в два раза больше). Жили рядом, и те и другие получали внешнюю помощь, тем и другим было дано государство в 1947 году.
Палестинские арабы не создали ничего. Они воевали с Израилем и были много раз разбиты. Они не ужились с иорданцами и были разбиты иорданцами. Они второй раз получили государство (1993 год) – и никакими результатами, кроме Нобелевской премии Арафата похвастаться опять не могут: государства – нет, экономики – нет, способ решения конфликтов между палестинцами – гражданская война.
Это – не оценки. Всего лишь констатация.
Что тому виной? Менталитет народа? Но такой ответ противоречит азам политкорректности. Мировой сионизм? Но не он поссорил палестинцев с иорданцами, не он подтолкнул их сегодня к гражданской войне. «Злой гений» Арафата? Но вот уже нет Арафата – а толку все равно нет.
Однако, что бы ни было причиной, ясно одно: НЕ ПОЛУЧАЕТСЯ. Простейшая аналогия: в Палестине не происходит превращения Ичкерии Масхадова-Басаева в Чечню Кадырова!
Почему? Кадырова на них нет? Может быть…
Но, мне кажется, причина в другом.
Москва НАВЯЗАЛА Чечне хоть какой-то мир и порядок. Она это смогла сделать потому, что не стеснялась в средствах, а внешний мир не мешал.
В Палестине такая схема не работает. Мир и порядок в Палестине НУЖЕН ТОЛЬКО ИЗРАИЛЮ. А против желания самих палестинцев и, главное, против всего арабского мира навязать эту систему Палестине Израиль не сможет.
Для «сплочения» арабскому миру нужна воюющая и страдающая Палестина. И этот результат обеспечен – надолго…
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №25 (347), 2007 г. – http://www.e-slovo.ru

 

Визит Ахмадинеджада в Минск, трогательные объятья этих «Пата и Паташона» (президент Ирана ровно по плечо президенту Белоруссии) – неизбежная вещь.
«Страны-изгои – соединяйтесь». Вот и соединяются, спиной к спине.
Впрочем, больше на словах имитируют соединение – назло тем, кто их величает изгоями. Реальной основы для экономического союза у них нет, хотя поставки оружия из Белоруссии и были и будут. Психологическая основа для объединения тоже специфическая – общие враги дают основу для дружеского разговора, но других точек «человеческого соприкосновения» почти нет.
Тем не менее, попытки выстраивать «союз антиамериканистов» есть. В связи с этим встает несколько вопросов.
Для «ЕС» интересно, как это отразится на евреях в Белоруссии. Полагаю – никак. В 1939 союз с Гитлером не привел к появлению государственного антисемитизма в СССР (хотя наркомат иностранных дел от евреев, кстати, начали чистить именно для удобства контактов с немцами). В Белоруссии государственного антисемитизма нет. И не будет – это «батьке» совершенно не нужно. Народ Белоруссии на этой основе дополнительно, видимо, не сплотишь, а новые проблемы с Европой наживешь. Зачем? Незачем. А Александр Григорьевич – человек весьма прагматичный.
К тому же надо добавить, что и сам «осквернитель Холокоста», в отличие от Гитлера, не устает повторять, что он – не антисемит, что против евреев ничего не имеет.
Так что, наверное, евреям в Минске, мягко говоря, неприятен приезд Ахмадинеджада, но ничем им конкретно эта трогательная дружба не грозит. Во всяком случае – сегодня.
Более интересная тема – место России в цепи «Минск-Тегеран».
Географически оно, понятно, центральное.
Ну, а политически ?
И Белоруссия и Иран – «горячие союзники» Москвы. Союзники, про которых говорят – «избави меня, Г-поди, от таких друзей, а с врагами я и сам справлюсь».
И Белоруссия и Иран легко распинаются насчет «великой дружбы» – и еще легче «кидают» Россию, то с газом, то с оплатой строительства атомных электростанций. Но Россия всегда разговаривает с ними совсем не тем голосом, что с Эстонией, скажем …
«Свои»!
В каком, собственно, смысле – «свои»?
В том, что их США терпеть не могут, а они говорят про США «все, что вы хотели, но не решались», и Россия тихо радуется, их слушая?
В том, что на фоне этих изгоев Россия в глазах Запада выглядит «почти прилично» и сама себе кажется белой и пушистой?
В том, что они «не лезут» во внутренние дела РФ, не задают неприятных вопросов?
Или нерасчленимое единство всех этих (и многих других) смыслов? В конце концов, они «свои» для России примерно по тем же самым основаниям, по каким они и друг друга считают «своими».
Но довольно ли этого, чтобы Россия и формально постаралась закрепить отношения с «союзниками»?
Вопрос интересный.
Здесь есть определенный соблазн.
Ведь заключив – в любой форме! – союз с Ираном и Белоруссией, Россия сразу фиксирует «цепь», геополитическую ось – от Тегерана до Минска, цепь, входящую в сердце Европы. «Невинные шалости», игры между Белоруссией и Ираном становятся реальным союзом. И разумеется, «решающим звеном цепи» оказывается именно Россия. Она разрывает «внешнеполитическую изоляцию», становится мрачным (а значит – важным!), угрожающим игроком на международной сцене. Почти восстанавливает «отрицательное величие» СССР. Причем, такое удовольствие может считаться почти бесплатным – Иран по крайней мере, в русских деньгах не нуждается.
Вообще такая «сильная рокировочка» разом наклонила бы всю мировую шахматную доску. К ее краю заскользили бы не только белые кони (ясно, что Россия тут играет черными), но и ферзь и король … Наконец-то, РФ завоевала бы внимание со стороны США, которого ей так остро и мучительно не хватает.
Наиболее отморожено-евразийская группа российской элиты без сомнения вскричит «да ! О, да! Наконец-то!». Но надеюсь (уверен!) что голос Путина в этом «хоре больных» мы не услышим.
«Назло врагам» встроиться в ось зла и замахнуться этой цепью зла на весь их проклятый-высокомерный-сытый и гнилой мир!.. Повторяю – есть такой «романтический соблазн». Однако, цена непомерная.
ВСЕРЬЕЗ испорченные отношения с тем самым Западом. Тогда мы – ВРАГИ. Причем, враги без цели, без «перспективы»: ведь воевать-то никто не может. Даже полноценную холодную войну РФ не потянет.
Кроме того, это значит испортить отношения не только с Западом, но и с Востоком – прежде всего с Китаем. Китай, которого в России боятся (и потому даже лишний раз вслух не называют), поддерживает внешне нейтральные отношения с Ираном – но, фактически совсем не в восторге от растущей агрессивности исламского мира. Ну, а если к этому миру присоединится Россия, то Китай встревожится по-настоящему – и пойдет на сближение с США.
Поэтому – «страшен сон, да милостив Б-г». Россия будет исподтишка (как и сегодня) поддерживать изгоев – но сама в их число не войдет. А раз так, то и все «союзы отверженных» так и останутся чисто виртуальными.
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №20 (342), 2007 г. – http://www.e-slovo.ru

 

Для Ельцина «еврейского вопроса» просто не было. Ничто в его биографии, ни одно из известных нам его высказываний не говорит о Ельцине как о юдофобе – в самой микроскопической доле, на одну миллионную процента. Это очень странно для большого партийного начальника – мы привыкли считать их всех антисемитами по определению, политика-то проводилась антисемитская. А может быть, мы даже к ним и несправедливы в этом смысле – были там антисемиты по призванию, а все больше – просто по должности.
Ничто в его биографии не говорит о нем и как о юдофиле. Если А.Н.Яковлев известен, скажем, своей активной борьбой против антисемитов, за что его даже «записали в евреи», то Ельцин такими делами не занимался. В свое время принял «Память» – убежден, не потому что они антисемиты, а просто потому, что это была популярная «неформальная» организация, а первый секретарь МГК искал контактов с разными неформалами – ну, вот и принял. Но хотя Ельцин и не связывался с антисемитами, они сами с ним связались. «Эльцин», «жена-еврейка» и прочий пахучий шизофренический бред…
Антисемиты же ненавидели Ельцина, естественно, не потому, что подозревали в нем «еврея» – в большинстве своем они, все-таки, не до такой степени буйнопомешанные. Нет, конечно, они прекрасно знали, что и он и его семья – вот уж точно «образцово русские». Но ведь «антисемитизм» – это, как правило, не просто голая ненависть к евреям, вырванная из всякого контекста. Нет, в России (да и во всем мире) антисемитизм – это сложный синдром, где собственно ненависть к евреям занимает далеко не главное место. Тут и национальный фундаментализм, и любовь к авторитарному правлению, и ненависть к «загранице», и фобия свободы. Вполне понятно, что такая публика должна была ненавидеть Ельцина – будь он хоть 1000 раз русским ! Вот и ненавидели – за сближение с Западом, за то, что отодвинул от кормушки их гэбэшных кураторов, за то, что он признавал либеральные ценности – свободу СМИ, открытую страну и т.д. Ну, а как еще они могли выразить свою ненависть?! Выражали – на единственно доступном им языке… Зря, правда, старались – Ельцин, с высоты своего роста эту мелкую дрянь вообще не замечал (хотя в 1993, в период самого острого противостояния с ВС РСФСР антисемитская карта была одной из самых главных у «защитников парламентаризма» – не зря же основные бойцы против Ельцина были зоологическими юдофобами – Макашов, баркашовцы. Пришли защищать от «Эльцина» истинно русских людей – Руцкого и Хасбулатова…). Впрочем, повторяю, в том политическом противостоянии самого Ельцина совершенно не волновали никакие национальные сюжеты.
Вообще, отношение Ельцина к «еврейскому вопросу» мне кажется образцовым для сильного, высокого, просто НОРМАЛЬНОГО человека: «а в чем вопрос-то, понимаешь?»
А правда – в чем вопрос-то? На этот вопрос ответить труднее всего…
В правительствах Ельцина было много евреев – но это его абсолютно не интересовало. Помню, на вопрос на «открытой линии» с читателями «Комсомольской правды»: «почему у вас в правительстве одни евреи?», Ельцин вяло ответил: «Ну, почему же одни …» И назвал одного министра с безупречно русским именем-фамилией-отчеством … который был как раз наполовину евреем!
Тогда меня этот ответ неприятно поразил: почему Ельцин не оборвал звонившую, почему не сказал, что его интересует не национальность министра, а его деловые качества? Боится антисемитов, не хочет ссориться?
Потом подумалось другое. Да, не хотел Ельцин жечь порох ради этой дуры. Ну, не волновал его ни с какого бока «еврейский вопрос» – не вздрагивал он услыхав какую-то антисемитскую глупость, не выделял это в ряду многих глупостей, которые приходилось слышать. А то, что «грубо ошибся» с национальностью своего министра как раз и показывало – насколько же ему вся эта ЧУШЬ неинтересна. Как он далек и от антисемитов и от нас, евреев, «объектов» еврейского вопроса» (а многие из нас, как известно, всю жизнь поглощены этим вопросом, как «антисемиты наоборот»). Ельцин не был ни антисемитом, ни «антисемитом наоборот».
Правда, нельзя не заметить, что евреи-журналисты – немногочисленные, но активно-ехидные – сделали все от них зависящее, чтобы испытать на прочность национальную терпимость Ельцина. В самом деле – когда тебя изо дня в день злоехидно долбят агрессивные «писаки» все как на подбор одной национальности – и это при том, что если бы не ты, то висеть бы им головами вниз на фонарях вдоль Садового кольца в октябре 93 – то тут и святой взбесится. К этому надо еще добавить, что Ельцин совсем не был святым, а, напротив, ощущал себя все-таки «царем Борисом». И, кстати сказать, в его окружении хватало «практикующих антисемитов» – по крайней мере, такая слава ходила и про Полторанина и про Коржакова…
Но Ельцин выдержал и это испытание. Антисемиты не сделали его юдофилом, еврейские журналисты не превратили его в антисемита.
Он так и остался в этом вопросе АБСОЛЮТНО НОРМАЛЬНЫМ – так и не понял, а что же это за «вопрос» такой, понимаешь …
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №16 (338), 2007 г. – http://www.e-slovo.ru

 

 

 

 

27 января отмечается как Всемирный день памяти Холокоста.
ХХ век – век Холокоста. В каком-то смысле вся европейская цивилизация после Холокоста с ее политкорректностью – попытка ответить на «вызов Холокоста», преодолеть Холокост. Холокост составляет фон (чаще всего не называемый, но учитываемый) для всех гуманитарных размышлений в Западном мире после 1945.
А преодоление Холокоста для христианской Европы было делом непростым. Потому что преодолеть надо было во многом самое себя, свои КОРНИ.
И действительно, Холокост на одного только Гитлера не спишешь. Гитлер же не «изобрел» антисемитизм – лишь сделал последний логический вывод.
Сама идея «распятия еврейского народа» так или иначе за тысячу лет на миллиард ладов обыгрывалась в христианстве. Причем «истинно христианский антисемитизм» – это и бесконечные погромы, и гетто, и горячие религиозные эмоции, и блестящие рассуждения поколений интеллектуалов. Из-за своей «воцерковленности», «сакральности» антисемитизм оказался самым стойким, самым глубоким, самым «интеллектуально проработанным» и самым параноидальным из всех видов ксенофобии в Европе.
Увы, христианство было «генетически антисемитским». Диссидентская иудейская секта, отвергнутая большинством евреев, перешедшая к широкому миссионерству, но сохранившая в своих текстах «горячий пепел» внутрииудейских споров, была обречена на… беспокойное, скажем так, отношение к евреям. Ветхий Завет – общая почва, и «столкновения с евреями» для христиан тут неизбежны – как сегодняшние «территориальные разногласия» вокруг Иерусалима… О, если бы в мире царили буддисты или кришнаиты, конфуцианцы или индейцы-язычники! Как спокойно жили бы евреи – правда, может быть, на далекой периферии мировой цивилизации, а не на ее главных, загазованных трассах… Только это был бы совсем другой мир, другое Человечество. И – другие евреи. «Известные нам евреи» предпочитают тихим деревням большие и опасные столицы.
Да, антисемитизм был вмонтирован в христианство. Но когда христианская Европа поднесла к своему лицу зеркало Холокоста, христианский гуманизм содрогнулся при виде антисемитизма… выросшего из христианства.
Конечно, такое переосмысление «славных вековых традиций» произошло не враз.
В конце 1940-х в Европе была очень сильна инерция антисемитизма – известно, что несчастных, вернувшихся из концлагерей, встречали в Польше погромами. Свирепый государственный антисемитизм в СССР и – в менее острой форме – в других странах Восточного блока. Наконец, если в Западной Европе и не было государственного антисемитизма, то ведь почти не было и покаяния. Покаяния не только (и даже не столько) перед евреями, сколько перед своей совестью.
Только Иоанн ХХIII (Папа в 1958–1963 гг.) повел решительную борьбу с христианским антисемитизмом. Ему, кстати, приписывают известные слова. На вопрос: «Должен ли христианин ненавидеть евреев – убийц Иисуса Христа?», Папа, якобы, ответил: «Настоящий христианин знает только одного палача Иисуса – самого себя и свои грехи. И оскорбляя евреев, мы как раз и совершаем грех». Продолжил эту традицию и последний Великий Папа – Иоанн Павел II. Особенно интересно, что он – поляк, т.е. вырос в стране, которую немцы избрали для строительства самых страшных лагерей смерти – рассчитывали на «понимание» местных жителей…
Собственно, «табу на Холокост» начало спадать только лет через 20 после конца войны. Конечно, Германия признала свою вину раньше. Еще в 1952 г. Аденауэр подписал закон о репарациях Израилю. Впрочем, покаяние Германии определялась не только (и может быть не столько!) очевидностью ее вины, сколько тем, что она ПРОИГРАЛА войну… А вот другие страны помалкивали. Свою вину – в том числе, свое ПРЯМОЕ УЧАСТИЕ в Холокосте (а ведь Холокост был, как известно, делом интернациональным) они стали с великим скрипом признавать лишь в 1980-е, а то и в 1990-е годы. Что ж – люди не рвутся вытаскивать бревна из своего глаза…
Но как бы неохотно, частично, медленно (часто фальшиво!) не звучало «покаяние», а одна вещь произошла сразу после крушения нацизма.
До Гитлера, несмотря на гуманизацию и просвещение Европы, антисемитизм оставался интеллектуально легитимным. Перечислять длинный ряд мыслителей-антисемитов до начала ХХ века включительно – статьи не хватит. Были оголтелые (Вагнер, Достоевский, Вольтер, Маркс), были спокойные, но в общем, антисемитизм входил в джентльменский набор. И бытовой антисемитизм питался объедками со стола высоких интеллектуалов…
После 1945 года с этим было покончено. Антисемитизм стал НЕПРИЛИЧЕН. Интеллектуалы могли чувствовать «в душе» что угодно, но публичный антисемитизм стал маргинален. Гитлеровский «решающий эксперимент» дал «отрицательный результат». «Окончательное решение еврейского вопроса» для интеллектуалов после 1945 г. осталось одно – отрицание антисемитизма, признание еврейского равноправия. Это не уничтожило бытовой антисемитизм – но его «интеллектуальный хребет» был сломан.
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №3 (325), 2007 г. – http://www.e-slovo.ru

 

Да, незаметно подошел юбилей: 70 лет назад «сапогом на лицо» (Оруэлл) наступил 1937 год.
Вольно или невольно, но о юбилее вспомнил и президент. 11 января, встречаясь с членами Совета по содействию развитию институтов гражданского общества и правам человека, Путин сказал следующее:
«… далеко не все люди находятся справедливо в местах лишения свободы. Вот в чем проблема, и эта проблема еще с 37 года у нас сидит в сознании».
На самом деле «эта проблема у нас засела в сознании» гораздо раньше, но «оговорка» про 1937 год в январе 2007-го, наверное, не случайна…
После страшного отравления Литвиненко, после того, что англичане все увереннее обвиняют в этом бывших (?) офицеров ФСБ Ковтуна и Лугового, а Россия – по оценке английских СМИ – не дает британским следователям еще раз допросить этих подозреваемых, после всего этого невольно (и с огромным внутренним сопротивлением!) встает вопрос: много ли изменилось в практике работы наших спецслужб?
Начало 2007 года поставило в этом плане довольно показательный эксперимент.
Как известно, по обвинению в организации убийства первого зампреда ЦБ Андрея Козлова арестован некий банкир Алексей Френкель.
При аресте он, по уверениям адвоката, был жестоко избит. Правда, кажется, внешних следов избиения врачи не обнаружили. В СМИ мнения раскололись. Одни эксперты указывают, что Френкель – банкир с темной репутацией (в частности, пишут, что через «его» «Содбизнесбанк» проходил выкуп за Виктора Фабера – похищенного и убитого заместителя гендиректора КамАЗа. В общем, вроде бы, «Содбизнесбанк» был такой бандитской «прачечной». Кстати. Если слухи о роли Френкеля в отмывании денег, полученных убийцами Фабера, верны, то это своеобразный ответ сторонникам теории о «еврейской солидарности»). Другие эксперты утверждают, что Френкель, может быть, имеет и не самую безупречную репутацию, но человек крайне осторожный и пойти на такую самоубийственную авантюру, как «заказ» первого зампреда ЦБ, не мог ни при каких обстоятельствах.
Что в связи со всем этим можно сказать?
Только одно: «А все-таки она вертится». И вертится вот уже 70 лет. И вертится все-таки недаром!
Сегодня адвокат открыто спорит с прокуратурой – и небезуспешно. Сегодня банкиры, депутаты и т.д. открыто выражают несогласие с прокуратурой – и очень может быть, что «дело Френкеля», которым уже хвастается прокуратура, лопнет как мыльный пузырь.
«Ну и что тут такого? – может спросить читатель. – А разве это не само собой разумеется? Естественно, спорят с прокуратурой – что они там, боги, что ли? Спорят и по должности (адвокат), и по желанию. И могут переспорить. Самоочевидная норма жизни…»
Все так. Но стоит вспомнить, что это, увы, далеко не «самоочевидно».
Реакция «общественности» на аресты в 1937 году известна – «Расстрелять как бешеных собак!». Точка и ша.
Тут читатель может вообще с возмущением спросить: «Что этот Радзиховский – сам с ума спятил или нас за дураков держит?! О чем вообще речь: сравнивать нашу жизнь, со всеми ее уродствами, с милицейским беспределом и т.д. и т.п. – и 1937 год!!!»
Так и слава богу! И лишний раз почувствовать: а) от какого ада нас отделяет ничтожное в общем-то – по историческим меркам – время и б) как все-таки широка и велика эта пропасть – всегда полезно.
Ну, а теперь пару слов про сам 37-й год.
37-й и евреи – громадная тема.
В России любят ссылаться на какое-то высказывание Черчилля о том, что, мол, Сталин заставил «империалистов» воевать друг с другом и воспользовался от этого выгодами. Это, конечно, сильное преувеличение: да, Сталин воспользовался помощью Англии/США, но жертвы СССР были несопоставимо больше (другое дело, что Сталину было сто раз плевать на эти жертвы – «бабы новых нарожают!»).
Но вот то, что Сталин заставил евреев истреблять евреев и класть к его сапогам штабеля трупов, – это точно. Может быть, об этом и не думал «интернационалист» Сталин в 1937-м… А может – и думал! С его замечательным «чувством садистического юмора».
Но из еврейской истории не выкинешь 1937-й – один из крайних случаев, когда евреи беспощадно истребляли евреев… ради злой усмешки тирана. Разумеется, среди палачей и жертв (а тогда почти все палачи становились очень быстро жертвами) 1937-го были люди всех национальностей, истребление в «красном гестапо» шло не по национальному признаку. Но все же не зря антисемиты до сих пор благодарны Сталину за 37-й год – действительно, тогда еврейская элита СССР была уничтожена. И во многом уничтожена своими собственными руками…
На 1. 1. 1937 среди высших руководителей НКВД (нарком, его замы, начальники отделов Главного управления госбезопасности) евреев было 2/3 – 12 из 18. Пожалуй, больше, чем в любом другом ведомстве… На 1. 1. 1938 – 11 из 17. На 1. 1. 1939 – ни одного еврея из 11 высших руководителей.
При этом костяк разведки по-прежнему составляли евреи. Но командовали госбезопасностью теперь не они. «Еврейская номенклатура» истребила себя, дорога к государственному антисемитизму была открыта.
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №2 (324), 2007 г. – http://www.e-slovo.ru

 

«Я скажу вам откровенно, – отвечала панама, – Сноудену пальца в рот не клади. Я лично свой палец не положил бы.
И нимало не смущаясь тем, что Сноуден ни за что на свете не позволил бы Валиадису лезть пальцем в свой рот, старик продолжал …»
Да. Когда пишешь о богатых и знаменитых, когда считаешь деньги в чужом кармане, немножко чувствуешь себя «пикейным жилетом», воспетым Ильфом и Петровым. Но что делать ! Страстишка – перебирать «своих» знаменитостей неискоренима. Она есть у всех народов. Самый знаменитый случай «трясения портретами» – речь Сталина 7 ноября сорок первого года, когда он заклинал идущих на смерть солдат именами Пушкина, Суворова и прочих великих русских людей. Ну а уж у малых народов, да еще в рассеянии, да еще преследуемых – ну, словом, прежде всего, у евреев – смакование имен «наших» становилось просто страстью, заменяло и царя, и отечество. Смешноватая страсть, но уж какая есть… Тем более, что кроме наивного «национально-подросткового тщеславия» есть тут и более серьезный социологический смысл.
На сегодняшний день в мире живет 227 лауреатов Нобелевской премии в области науки (физика, химия, медицина, экономика, включая лауреатов-2006), свыше 80% работают в США.
Как обстоит дело с их «пятым пунктом»? Сразу оговариваюсь – в многочисленных случаях «смешанной национальности» я определял национальность по тому из родителей, чей народ малочисленнее.
Итак. По одному нобелевскому лауреату – у поляков, чехов, пакистанцев, мексиканцев, румын, албанцев, ирландцев, бельгийцев, словаков, индусов, белорусов (Жорес Алферов, мать – еврейка). А вот единственный «полурусский» лауреат – академик Абрикосов по этому жесткому критерию попадает к евреям. Так что русские остались без своего «представителя». По два – норвежцы, датчане и арабы (один из датчан – Оге Бор, сын великого Нильса Бора, имеет также еврейские корни). По четыре шведа и итальянца. Пять голландцев. По шесть – французов, японцев, китайцев. Семь шотландцев. 25 немцев (включая германошвейцарцев).
69 англосаксов (в основном американцы).
И наконец, страшно сказать, на ПЕРВОМ месте – евреи! 78 человек.
При этом евреев – с половинками, четвертинками и т.д., по самым оптимистическим оценкам, в мире не более 14 миллионов, в то время как англосаксов – свыше 100 миллионов. Вообще же, евреи, составляя (опять же – по самому максимальному счету) не более 0,25% человечества, насчитывают 34% от общего числа нобелевских лауреатов в области науки! А если объединить их с англосаксами, то получается уже две трети от вершины мировой научной суперэлиты. В чем смысл такого «объединения»? А в том, что в США все чаще говорят об «иудео-христианской» цивилизации. На самом деле, имеют при этом в виду не столько религиозные корни цивилизации, сколько социологический факт : англосаксы + евреи («англо-евреи») = основной отряд интеллектуальной элиты США.
Но не только об интеллектуальной элите речь. Выражение «если ты такой умный – почему ты такой бедный?» придумали явно не про евреев.
Недавно «Форбс» опубликовал свой список 400 богатейших американцев. У каждого из них состояние – от 1 миллиарда долларов. Так вот в этом списке, по неполным подсчетам, евреев – 112, больше четверти. Первое место среди них занимает 72-летний сын водителя автобуса, ярый республиканский «ястреб» и фактический владелец Лас-Вегаса Шелдон Адельсон (20,5 млрд долларов, третье состояние в США). Почти 60% миллиардеров – англосаксы, и лишь около 10% – представители всех остальных этнических групп, живущих в США. Вот вам опять «англо-иудейская элита». При этом евреи составляют менее 2% населения США, а англосаксы – всего лишь… около 9% (!).
Когда же речь идет о ПОЛИТИЧЕСКОЙ элите США, картина иная – здесь у англосаксонского меньшинства в условиях полной демократии абсолютное преимущество, никакой «англо-еврейский элиты» нет (хотя в Сенате евреи и «полуевреи» составляют не менее 15%). Тут одни англосаксы – соль Америки, хотя формально не имеют НИКАКИХ преимуществ.
Интересная картина и в Европе.
Среди 100 богатейших европейцев (данные на 2006 год) ситуация следующая (напоминаю – речь о национальности, не о гражданстве). По одному датчанину, ирландцу, украинцу, турку, узбеку, норвежцу, лезгину, азербайджанцу, индусу. По 2 грека и испанца. По 3 голландца и араба. 5 шведов. По 7 французов, итальянцев, англичан. 11 русских – третье место в Европе! Чемпионы – немцы, 27 человек (включая германошвейцарцев). А на втором месте – евреи, 17 человек (из них шесть из СНГ). При этом численность населения Европы (включая Россию) около 820 миллионов человек, евреи, по самым смелым подсчетам, составляют 0,2-0,3 %. Правда, в Европе, в отличие от США, надо говорить не о «евреях», а о людях с еврейским происхождением – почти все они ассимилированы (особенно в СНГ). Это относится и к обычным людям, и к миллиардерам.
Чем объясняются такие успехи евреев? Вечная тема… Могу лишь повторить одно – болельщик должен помнить, что голы забил НЕ ОН. И – не зазнаваться.
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №39 (312), 2006 г. – http://www.e-slovo.ru

 

21 сентября исполняется 70 лет Ю.М.Лужкову.
Абсолютно необъяснимое дело, но его постоянно называют «кацем»! Когда я первый раз услыхал, что «настоящая фамилия Лужкова – Кац», я решил, что больных много, болезни тоже весьма причудливы. Но когда эту ценную идею повторил уже сотый водитель-кавказец, я задумался.
Нет, разумеется, не над тем, Кац ли Лужков. Слава Богу, биография Юрия Михайловича хорошо известна и трудно найти более русского человека, чем он. Все знают, что Жириновский – Эдельштейн (хотя сам он это признал лишь недавно), или что Кириенко – Израитель (фамилия папы). Но точно так же очевидно, что Ельцин – не Эльцин, а Лужков – не Кац.
Задумался же я над тем, откуда берутся эти бредовые мифы и почему они так упорны.
Когда я задавал вопрос «Да с чего вы эту чепуху взяли?!», мнения разделились на две группы.
В первой – хорошее (демонстративно хорошее!) отношение Лужкова к еврейской общине. Особенно поражало воображение «дорогих москвичей и гостей столицы» то, что Лужков участвовал в зажигании ханукальных свечей. Эта абсолютно банальная процедура, необходимая для мэра любого крупного города мира, где живут евреи, никак не укладывающаяся в «прокрустову ложу сознания» многих наших земляков. Видимо, они до сих пор как-то не в состоянии внутренне принять ту истину, что евреи – не «тайное общество», а иудаизм – не какая-то опасная и постыдная секта, с которой можно встречаться только под покровом ночной темноты. И что участие мэра в религиозных церемониях всех общин города – одна из его прямых представительских обязанностей.
Вторая причина еще занятнее. «Но ведь он – слишком деловой!». Это я тоже слышал много раз. То есть говорившие это (а говорили и русские, и кавказцы) как-то внутренне убеждены, что деловитость никак не свойственна русскому человеку. Видимо, морозовы и рябушинские с прохоровыми, да и современные потанины и дерипаски – евреи …
Но самое любопытное, что те же люди, столь сильно озабоченные еврейским вопросом и подозрительным происхождением мэра, охотно признавали, что голосовали за него – и намерены голосовать в дальнейшем, «несмотря на то, что он – Кац». Умом Россию не понять … Кавказских гостей столицы не понять тоже.
Однако, шутки шутками, а юбилей-то не шуточный.
Больше того, вполне возможно, что на сей раз вечные слухи «Лужков уходит» (начались на следующий день после его назначения) – оправдаются. С чем же он войдет в историю Москвы и, рискну предположить, историю России?
Безусловно, ни один московский генерал-губернатор или первый секретарь горкома не внес такого громадного вклада в архитектуру, в экономику, во все существование нашего города.
Что сегодня выделяется в Москве, какие «культурные слои»?
Маленькие фрагменты старой дворянской «Москвы Наташи Ростовой». Крупные доходные дома и особняки периода строительной лихорадки начала ХХ века – московскiй модернъ.
Сталинки (и подземные дворцы «метро Кагановича»).
Хрущобы.
Безликая, без цвета и запаха, но относительно удобная брежневско-гришинская Москва 1970-80.
И на первом плане, заслонив и вытеснив все остальное – торжествующая Москва лужковская, «кипучая, могучая». На первом плане, конечно, потому что она – последняя по времени. Но не только поэтому. И по разнообразию архитектуры, и по объемам строительства, а главное, потому что строительство – только надводная часть айсберга капиталистической Москвы.
Лужкову повезло – он почти случайно оказался первым созидателем новой системы, нового строя в Москве.
Но и Москве повезло, что на этом месте оказался именно Лужков.
«Новая Москва» – Сити, Третье кольцо, Храм Х.С., нахальные новорусские дома-с-башенками, мосты-павильоны через реку – все это части огромного прижизненного памятника Лужкову. Все это его неистовая энергия, перелившаяся в камень и монолит-бетон.
А какова идеология Лужкова?
Популист-патриот, поклонник Лукашенко, противник «Запада». Нет чиновника, ревностнее посещающего церковные праздники, а строительство Храма Х.С. вообще стало для него как будто формой «паломничества». Думаю, что с особым чувством он входит в «Храм, который построил я».
Какую позицию можно ждать от ТАКОГО мэра в национальном (в частности – еврейском) вопросе? Конечно, «формально-логически» антизападническое православие не предполагает само по себе ни ксенофобию, ни антисемитизм. Но «по жизни» мы знаем, что очень часто люди, злоупотребляющие ура-патриотической риторикой (да еще с церковным креном), «хромают» в сторону шовинизма. Поэтому у многих евреев существует изначальная «презумпция виновности» (в антисемитизме) по отношению к таким людям.
Так вот Лужков убедительно доказывает, что такой взгляд, как минимум, односторонний. В чем-чем, а в национальном вопросе (кстати, не только в отношении евреев) мэр абсолютно безупречен.
Далеко не все российские начальники могут похвастаться тем же!
Москва лужковская становится – как любой современный мегаполис – космополитической. И хочет того Ю. М. или нет, но он стал строителем именно такой Москвы.
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №36 (309), 2006 г. – http://www.e-slovo.ru

 

Во всем мире проводят опросы об отношении к евреям.
Но есть еще одна простейшая форма опросов – выборы.
7 ноября в США пройдут выборы в Конгресс и выборы губернаторов. Избираться будут, в частности, 33 сенатора из 100 и губернаторы 36 штатов.
В 109-м Конгрессе США – 533 члена: 100 сенаторов и 433 члена Палаты представителей. Из них – 37 евреев (имеются в виду только иудеи, сюда не входят «полуевреи», такие, скажем, как кандидат в президенты-2004 Керри). Итого – около 7% членов Конгресса (притом что евреи-иудеи составляют менее 2% населения США). Это – максимальное относительное и абсолютное число в истории Конгресса.
Для сравнения – среди 450 депутатов ГД РФ 4 созыва по неполным подсчетам 23 еврея (свыше 5%), притом что евреев в РФ от 0,1 (официальные данные) до 0,5% (неофициальные подсчеты, включая «половинок» и «четвертинок»). Правда, большинство этих депутатов-евреев являются «половинками».
Евреи в США традиционно гораздо больше представлены в Демократической партии. Среди 44 сенаторов-демократов – 9 евреев, т. е. свыше 20%. 24 еврея входят во фракцию демократов Палаты представителей (из 201 демократа).
Это – крайне любопытный факт.
Дело в том, что демократы традиционно представляют малообеспеченные слои населения, к которым никак не относится подавляющее большинство американских евреев. Про них говорят: живут как республиканцы, голосуют как демократы.
Далее, демократы в гораздо большей степени давят на Израиль, чтобы он признавал «законные права палестинского народа». В то же время республиканцы, среди которых евреев куда меньше (2 сенатора из 55, 1 член Палаты представителей из 231) гораздо тверже поддерживают Израиль, гораздо меньше «нянчатся» с палестинцами, требуют куда более жесткого курса на Ближнем Востоке. Таким образом, естественная версия, что этническое происхождение в какой-то мере определяет политические взгляды, не срабатывает. «Только бизнес – ничего личного». И это – при том, что демократы-евреи тесно связаны с еврейскими лоббистскими организациями. (Правда, есть такие организации и у республиканцев, среди них – знаменитая Еврейская республиканская коалиция, в которую входят такие люди, как Шелдон Адельсон, мультимиллиардер, фактический хозяин Лас-Вегаса).
Как обстоит дело в нынешнем избирательном цикле?
Из 11 евреев-сенаторов в нем участвуют 3 человека. Все они – демократы. Дэнни Фейнштейн (Калифорния, 1933 г. р., сенатор с 1992 года), Херб Кох (Висконсин, 1935 г. р., сенатор с 1988 года) и Джозеф Либерман (Коннектикут, 1942 г. р., в Сенате – с 1988 года).
Выборы в США абсолютно прозрачны. Постоянно публикуются опросы общественного мнения (причем сделанные разными институтами), все цифры, касающиеся бюджета избирательной компании и т. д.
По данным опросов, Фейншейн и Кох уверенно опережают своих соперников-республиканцев (соответственно – 56 против 34% и 60 против 30%). А вот с Либерманом, который претендует на роль чуть ли не «главного еврея Америки» (первый случай в истории США: иудей был кандидатом в вице-президенты на выборах 2000 года), вышла накладка. В ходе праймериз он в родной Демократической партии проиграл Неду Ламонту – мультимиллионеру, американскому аристократу (его прадед был компаньоном великого банкира
Джона Пирпонта Моргана). Однако Либерман – американский характер! – не растерялся, создал движение «Коннектикут за Либермана» и сейчас довольно уверенно (49 против 39%) обходит Ламонта.
Среди губернаторов США евреи представлены гораздо слабее, чем в Конгрессе. Из 50 губернаторов – 2 еврея: Линда Лингл (1953 г. р., член Республиканской партии, дважды разведена, бездетна), губернатор Гавайев, и Эд Ренделл (1944 г.р., демократ) – Пенсильвания. Ренделл сейчас идет на перевыборы и, судя по опросам, опережает соперника-республиканца (в среднем результат 50% против 40).
Еще один интересный участник губернаторской гонки – певец в стиле кантри еврейский ковбой Кинки Фридман, независимый кандидат в губернаторы Техаса. Безусловно, избран он не будет, но любопытно, что по опросам идет голова к голове с кандидатом от демократов и делит с ним второе-третье места. И это в Техасе – самом американском из американских штатов, совсем уж не склонном к излишнему либерализму.
Ну и, наконец, Элиот Спитцер, генеральный прокурор штата Нью-Йорк, по общему мнению, почти гарантированный губернатор. Молодой (1959 г. р.) Спитцер несомненный фаворит праймериз у демократов (75 % голосов) и с большим отрывом побеждает своего вероятного соперника-республиканца (68 против 23% по последним опросам).
Если он будет избран, то в Нью-Йорке сложится интересная «вертикаль власти»: губернатор Спитцер – мэр Нью-Йорка Майкл Блумберг – один из двух сенаторов от Нью-Йорка Чарльз Шумер (второй сенатор, как известно, Хилари Клинтон). И что любопытно – жителей Нью-Йорка вот такое «еврейское засилье», видимо, совершенно не смущает! Хотя евреи составляют лишь 5% жителей штата…
Моя трактовка всех этих фактов проста: американцев интересуют деловые качества политиков, а не их национальность.
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №35 (308), 2006 г. – http://www.e-slovo.ru

 

При Советской власти все было ясно и просто. Были «антисионистские евреи» («ох, не шейте вы ливреи, евреи!»), «государственные дымщицы» с одной стороны – и евреи с другой. Позиции антагонистические. Одни – фиговый листок власти, никого кроме власти не представляющие; другие – нормальные люди, ненавидящие эту власть за ее антисемитскую политику внутри и вне страны.
С конца 1980-х годов ситуация для евреев принципиально иная. Власть не проводит политику госантисемитизма внутри страны. Соответственно, евреи больше не являются диссидентами «по жизни», диссидентами по определению. Некоторая общая ироничность, общая беспокойность и инерция вечного недоверия к власти – вот, собственно, единственное, что выделяет евреев из общей массы политически пассивных и/или вполне лояльных граждан.
Да, среди правозащитников – много евреев. Да, многие евреи и еврейки бескорыстно (а некоторые – не так уж бескорыстно) плакали над судьбами Чечни (а басаевы и масхадовы в ответ громко объясняли, что все несчастья Чечни – из-за евреев, чего евреи… как-то не слышали), но это все – частности. Еврейская община (в той мере, в какой о ней вообще можно говорить в нашей стране) была безусловно лояльна к Кремлю. Это касается и ФЕОР, и РЕКа. Если президенты РЕКа вступали в конфликт с Кремлем (Гусинский, Невзлин), то это были их личные проблемы, и на посту президента РЕКа их быстро сменяли лояльные власти люди.
Но если внутренняя политика (вопреки всем страхам, связанным сначала с приходом Путина, а потом с историями Гусинского-Березовского-Ходорковского) так и остается вполне нейтральной по отношению к евреям (хотя активные юдофобы, что при Ельцине, что при Путине, чувствуют себя достаточно вольготно), то вот отношения России с Израилем то и дело начинают опасно звенеть.
Нет, Кремль ничего не имеет против Израиля (хотя наличие там Невзлина восторгов не вызывает). Но Израиль для Кремля – лишь пешка на глобальной доске. Старая дружба с Ираном-Сирией-Палестиной, новые амбиции в качестве «особого игрока на Ближнем Востоке, отличного от США», наличие мощной мусульманской общины внутри страны, страх перед тем самым терроризмом, желание отвести его «в сторону от себя» и многие другие соображения – все это для Кремля куда важнее отношений с Израилем, нескольких десятков тысяч граждан РФ и миллиона бывших граждан СССР, живущих на Земле Обетованной.
В результате политика России становится (особенно в острые минуты) все более антиизраильской. Это видно и по ТВ, это слышно по речам русских дипломатов в ООН.
Последний пример. В период подготовки «мирной резолюции» по Ливану Россия внезапно вломилась в СБ как слон в посудную лавку с предложением «объявить перемирие на 72 часа». Это было продиктовано, понятно, глубоким, всем известным гуманизмом российских политиков, которые вечно жалеют террористов – если, конечно, речь идет не о Чечне. Так и рядовой россиянин крепко жалеет арабов, – разумеется, если видит их по ТВ, а не на своей улице, если на их головы падают израильские бомбы, а не он сам обрушивает на эти головы кусок водопроводной трубы …
Резолюция, нужная только для того, чтобы «Хизболла» не забывала, как Россия печется о ее интересах, из кожи лезет, чтобы дать «Хизболле» возможность перегруппироваться и восстановить силы, не дошла даже до голосования. Эпизод ничтожен, политического значения не имел.
Но его символическое значение – очевидно. Если «наша» внешняя политика будет все более четко направляться против «наших», то как надо вести себя лидерам «нашей» общины?
Неприятный, но вечный тест на «двойную лояльность».
Безусловно поддержать своего президента против Израиля? Да, лидер еврейской общины Ирана попросту объяснил, что если Ахмадинеджад призывает уничтожить Израиль, то он (не Израиль!) – прав. Но Россия, слава Аллаху, не Иран!
Спокойно, вежливо, но твердо выразить свое несогласие со своим президентом в пользу Израиля? Да, для еврейских лидеров США или Англии, это – норма их вольной жизни. Но Россия, спаси Христос, не США! У нас кто не с властью, тот против нее. Нет, никто никого не «посадит», но ни о каком политическом влиянии нечего и мечтать. Да и о коммерческих проектах (если они, к примеру, есть) тоже лучше забыть…
Вообще отмалчиваться – «мы люди маленькие»? Самое умное. Но есть еще Израиль, с которым тоже не хочется портить отношения. Есть, кроме лидеров общины, еще и сама община – ясно, болеющая хотя бы за своих родных под ракетами в Хайфе. Есть, наконец, собственные чувства лидеров общины – тоже ведь живые люди…
Как же быть? Рисковать личным положением? Рисковать положением общины, рисковать спровоцировать госантисемитизм? Гнуться? Но как далеко можно зайти в своем конформизме?
Общего ответа – нет. Все решается конкретно, в зависимости от ситуации. Пока, слава богу, этот выбор так остро не стоит… Авось и дальше обойдется…
А говорят еще, что только русские люди привыкли жить в расчете на «авось»! Нет, все мы тут полностью обрусели…
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №32 (305), 2006 г. – http://www.e-slovo.ru