Archive for the ‘.8. Леонид Радзиховский’ Category
Скандал в Союзе кино (шире — в киносообществе) давно уже стал перманентным, превратился в образ жизни, способ существования этого «совражества» коллег. Не могу назвать человека, который вызывал бы столько раздражения (парламентски выражаясь), как Никита Михалков. Одной мощной фигуры председателя СК с 1997 года довольно, чтобы союз трясло непрерывно.Понятно, что сам Михалков объясняет все просто: «мне завидуют». Но не совсем понятно, чему там, собственно, завидуют Рязанов, Герман, Норштейн или Сокуров? Михалков, несомненно, многократно превосходит этих людей (да и всех своих противников вместе взятых) количеством денег — но про «жадность Норштейна», скажем, что-то не слышно.
Впрочем, вполне вероятно, что кто-то из противников и правда завидует Первому Барину России. А еще вероятнее, что многие им просто лично обижены — обижает Никита Сергеевич талантливо, вдохновенно! У него есть 1001 способ сунуть штиблеты прямо в лицо оппонентам… Но одно несомненно: человек, одним своим видом доводящий профессиональный союз до раскола, едва ли годится в его председатели.
Помимо естественной корпоративной склоки (помноженной на «художественные фантазии»), в этой войне есть и четкий идеологический момент, который охотно подчеркивают обе стороны. Сам лауреат «Оскара» и командор «Почетного легиона» взахлеб объясняет, что с ним, истинно русским православным художником, воюет «либерально-атлантистская диктатура». Ну а его противники пишут в своем очередном манифесте: «Нам не нравится, что [в Союзе кино] насаждаются единомыслие, казенный патриотизм и холуйство».
Так что позиции обозначены куда как четко. Понятно, что за этим вполне можно заподозрить и национальный момент. Противники Михалкова в кулуарах охотно намекают (или прямо говорят) на его антисемитизм. Скажем — полускрытый антисемитизм.
Сторонники Михалкова так же охотно ухмыляются: «Чего вы хотите: враги Михалкова — сплошь евреи евреичи! Как же они могут относиться к великому русскому патриоту?» Эмоции на таких местах разгораются «на раз», тем более что намек — он и есть намек, к делу его не пришьешь. «Есть речи: значенье темно иль ничтожно, но им без волненья внимать невозможно». Но если хоть на миг отойти от мифов и обратиться к элементарным фактам, оба утверждения окажутся блефом.
Понятно, в душу Михалкову не влезешь. Да, он трепетно сыграл гламурного Александра III — первого юдофоба среди русских царей. Перевоплотился, так сказать. Но не будем все же путать образ и актера. Демонстративное преклонение перед самодержавием (в исполнении Александра III) и собственный антисемитизм — совсем не одно и то же. В фильмах нашего Дворянина никаких юдофобских пассажей — хоть прямых, хоть кривых — не найдешь. Зато легко найдешь там его прежнюю любимую актрису Елену Соловей, генерального директора его студии «Тритэ» и вообще особо доверенное лицо Леонида Верещагина, а в последнее время он повадился снимать Валентна Гафта. Последнее — особенно трогательно, ведь Гафт считается автором эпиграммы «Земля, земля, ты ощущаешь зуд? // Три Михалкова по тебе ползут!» Не то земля перестала ощущать зуд, не то Гафту какой-то свой зуд дороже, но, в любом случае, он присоединился к Михалковым. Но и Михалков зря не чихнет — оседлав образ Гафта, он надеется скорее доползти до приза на каком-нибудь западном фестивале. Ведь политкорректный фильм про Россию без «хорошего еврея» (вариант — чеченца) — это как американское кино, да без негра! Так что два мастера нашли друг друга.
Что касается утверждения, что противники Михалкова — «сплошь евреи», то и это неверно. Действительно, среди подписавших обращение «Нам не нравится» (Михалков) примерно половина — евреи. Но, как говорится в известном анекдоте, «мы их ценим не только за это». Да и они сами: Андрей Смирнов, Отар Иоселиани, Бардины, Германы, Рустам Ибрагимбеков, Эльдар Рязанов, Александр Сокуров, Юрий Норштейн, Марлен Хуциев и т.д. объединяются совсем не по национальному признаку. И, как уже говорилось, среди сторонников Михалкова тоже вполне достаточно евреев. Так, среди 38 членов правления «михалковского» СК Генрих Боровик, Эдуард Володарский, упомянутый Верещагин, Аркадий Высоцкий, Павел Лунгин, Владимир Наумов (президент «михалковской» Киноакадемии, недавно от чистого сердца отдавшей Никите Сергеичу все свои призы), Константин Хабенский. Яростнее всего защищают Н.С. в СМИ Елена Ямпольская и Александр Гордон. И этот список можно продолжать — до бесконечности.
Бесспорно, среди «твердых михалковцев» (право, не знаю, где ставить ударение) есть такие «спасители русского народа», как Николай Бурляев (что, впрочем, не мешало ему сниматься у Тодоровского) или Михаил Ножкин. И этот список тоже легко продолжить. Но не они со своими «порывами» делают погоду в СК. Как ни крути, Союз кино — совсем не то же, что Союз писателей России, который и правда воюет «с сионскою ордой».
Думаю, сказанного достаточно, чтобы признать две вещи.
Первое. На самом деле, национальный момент (тем более антисемитский) не имеет сколь-нибудь существенного значения в этом «споре славян между собою».
Второе. Но наше общественное сознание структурировано так, что «казенный патриотизм» ассоциируется с «антисемитским душком», а «либеральные идеи» — с «еврейским влиянием». Это деление было довольно адекватным лет 20-30 назад (а тем более еще раньше), сейчас оно во многом утратило смысл, но по инерции сохраняется…
В случае же с Михалковым лично все, по-моему, еще куда смешнее. Взять, например, его «УС-2 : предстояние». Все ждали развесисто-патриотской клюквы: «так за Царя, за Родину, за Веру мы грянем громкое ура, ура, ура !» Одно слово: «великое кино о великой войне».
А получилась-то клюква — да не та!
Беспомощность (просто нелепость) фильма очевидна. И Гафт с Маковецким и Гармашем не спасли Красную Армию Михалкова от полного художественного разгрома… Да только вот слабые (провальные) фильмы бывают не только ура-патриотические, но и капут-пацифистские. И «УС-2» скорее из второго ряда.
Не буду писать рецензию на провалившийся фильм (провал так очевиден, что даже если он получит «Пальмовую ветвь», она не станет фиговым листком, способным прикрыть срамоту) — «умерла, так умерла». Достаточно сказать, что фильм, чуть ли не впервые в нашем кино, показывает не молодецкие подвиги, а ужас, хаос, позор войны… Конечно, Н.С. ловко закрутил свой «УС» во все стороны. Есть там и навязчивое православное миссионерство (при общей нелепости фильма это смотрится как китч, как невольное кощунство), и многое другое. Но чего нет, того нет — «ура-патриотизма». И сними такую картину не Михалков — порвали бы его на собачью закуску патриоты, а критики-либералы, пожалуй, скрепя сердце «подхвалили» бы такое «идейно-полезное» кино, несмотря на бездарность исполнения. Но раз режиссер Н.С., то патриоты из «ЕР» выдавливают из себя восторги, а вот либералы, не кривя душой, отлежались на этой ленте от души…
Так кто же Вы, Никита Сергеевич? Делец? О! Говорят — миллиардер, Спилберг с Лукасом просят подаяния… Начальник? Да уж — 29 разных «общественных должностей». Православный патриот? Да просто какой-то «мирской священник». Крестится не то что руками, а хоть и ногами… Державник? И ростом, и бюстом. Западник? Во всяком случае, снимает фильмы точно «под западные фестивали», а кой-когда и просто на английском языке. Пацифист? Повторяю — см. УС-2. Точнее, смотреть не советую, верьте на слово… Друг Путина? Профессиональный! До того — друг Немцова, Руцкого, Черномырдина… Барин? Первый в России! У которого органичнее всего выходят роли бандитов… «Широк человек, даже слишком широк — я бы сузил» (Достоевский).
Впрочем, обьять Михалкова одной формулой все-таки можно: бесконечная, бездонная, слепая, нежная, наивная, изобретательная, восхищенная, верная любовь. К себе.
А все остальное — такая, в сущности, чепуха… 18.05.2010 Jewish.ru
В Киргизии по официальным данным погибло 208 человек.
Но глава «временного правительства», ныне президент, сказала, что число погибших преуменьшено в 10 раз. В основном убиты узбеки (а также киргизы), в ходе «узбекских погромов» в Оше. Бежали из Киргизии по разным оценкам от 70 до 300 тысяч этнических узбеков.
Тут читатель «ЕС» вправе передернуть плечами: «нет, людей, конечно, жалко — но причем тут евреи?! Совсем, видно, не о чем писать!»
Абсолютно точно!
Вот ровно такая реакция у всех мировых право-левозащитников и гуманистов. Ровно такая, слово в слово.
Людей — жалко. Конечно жалко: и правозащитники «не на работе» могут людей пожалеть.
«Но причем тут евреи?» И правда! Феноменально редкий случай — ни при чем. Нет ни единого еврея (по крайней мере, никому не известно) ни среди тех, кого бьют, ни среди тех, кто бьет.
А раз так, то и вывод. Совершенно тот же, что у читателя «ЕС»: тут и писать не о чем!
Это особенно наглядно по контрасту.
Гибель девяти турецких правозащитников с ножами вызвала, как всем известно, великую бурю. СБ ООН, все правозащитники мира, включая такие правозащитные организации как «Корпус стражей исламской революции» — все стояли на ушах. Иран обещал отправить новый «ковчег мира» — правда, пока что так и остался с одними обещаниями. Шум, гром, та-ра-рам…
Погромы и этнические чистки, где пострадали десятки (если не сотни) тысяч человек, не возмутили олимпийского спокойствия филантропов. Нет, разумеется, о стране с удивительным названием Киргизия передавали все мировые ТВ-каналы. Но никакие нобелевские лауреаты туда не бежали, никто не рвал на себе волосы. С поразительным стоицизмом и чувством достоинства «мировое сообщество» отнеслось к этой трагедии.
Все это — вещи общеизвестные. Миллион погибших в войне Ирана с Ираком не имел такой пиар-капитализации, как тысяча убитых во время операции «Расплавленный свинец». Сотни тысяч погибающих в Судане волнуют Европу куда меньше, чем «гуманитарная катастрофа» палестинцев, хотя они, кажется, и не думают голодать…
Да, пиар-цена людей — разная. Человеческое мясо бывает многих сортов, важно не сколько погибло, а кто погиб.
Но поскольку «братские убийства» членами ХАМАС членов ФАТХ (и наоборот) тоже как-то никого не волнуют, то мы вынуждены сделать следующий шаг в своем рассуждении.
Не так важно сколько погибло. Не так важно кто погиб. Важнее — кто виноват. Как в обычном уголовном деле — интерес СМИ определяется личностью потерпевших и обвиняемых. Драка бомжей никого не колышет, а если бомжа сбил джентльмен — дело другое!
И вот если виноваты евреи или американцы — тогда, да! Тогда на улице европейских и американских правозащитников, на улице исламских фундаменталистов, на улице всех левых и антисемитов (эти множества хоть и плотно пересекаются, но все-таки не совпадают) — да, на всех улицах, впадающих в площадь «антисионизма и антиимпериализма» — праздник. Истерики, салюты, словесные фонтаны.
Далее «цена виноватых» идет по убывающей.
Дорого ценится вина европейцев. Меньше крика — но тоже вполне достаточно — если виноваты русские. Обращают внимание на вину китайцев (Тибет). А вот когда виноваты негры, арабы, чеченцы, а уж тем более «какие-то киргизы» — тогда и Европа, и Америка, и Азия спят беспробудным сном.
Это мировое общественное мнение глубоко больно всеми пережитками XIX и более ранних веков.
Антисемитизм (антисионизм). Евроцентризм. Расизм (ныне — «расизм наоборот»). Главное — глубокое ощущение неравенства наций.
С европейцев (тем более европейцев, живущих в США) спрос совсем не тот, что с азиатов и негров. Правда, и права у европейцев совсем другие. Как всегда, «права человека заканчиваются к востоку от Суэца». Попросту говоря: европейцев по-прежнему интересуют только европейцы. Просто раньше они (их общественное мнение) все себе прощали, теперь — ничего себе не прощают.
А «все прочие» — азиаты, негры — европейцев по-прежнему не интересуют. Ни в положительном, ни в отрицательном смысле. Попросту говоря: если европейцы и американцы не замешаны в войне (погроме, этнической чистке и т. д.) — то и эмоциональный интерес к этому событию в Европе и США значительно ниже.
А вне конкуренции, естественно, избранные — евреи. Интерес к любому инциденту, в котором они замешаны, превышает всякую разумную меру. Тут включается такой «еврейский мультипликатор», что в ушах звенит, в глазах рябит.
Причем, если к себе европейцы и американцы предъявляют повышенный спрос, но и выдают себе повышенные права, то с евреями (Израилем) дело, понятно, обстоит иначе. Спрос с них — европейский, да по самой жесткой мерке. А вот права у них, сочувствие к ним — если речь не идет о Холокосте или антисемитских инцидентах в самой Европе и США — совсем не на европейском уровне.
Евреи часто этим возмущаются — правильно делают, конечно.
Но плетью обуха не перешибешь — такова реальность мирового пиара, которая так же слабо меняется от наших слов, как любая объективная реальность.
Почему это так?
Вопрос из разряда вечно риторических.
Антисемитская традиция — а ведь это такая удобная индульгенция для всего прогрессивного человечества, что «евреи могут и потерпеть» ради своих ближних… Ну, разумеется, традиция уже почти полностью перенесенная только на Израиль, почти обходящая стороной «своих евреев».
Манера Больших стран выставлять крайним маленькую страну. Так, Англия и Франция, разыгрывая «большую партию» легко пожертвовали в 1938 году Чехословакией-пешкой. Сегодня они не готовы «жертвовать Израилем», а главное Израиль не даст «собой жертвовать» — но на уровне пиара сохраняется все та же логика Больших игроков.
Активность самих евреев, которые представлены в мировых СМИ, как ни странно, немного больше, чем киргизы или узбеки…
Да, причин много.
Евреи — в силу своей истории и психологии — повышенно остро реагируют на любую несправедливость, с ними связанную. Что ж — это понятно.
Но понятно и другое.
«Не дождетесь!»
Крика много, «а Хаим слушает да ест» — Израиль идет своей дорогой.
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №25 (490), 2010 г. http://www.e-slovo.ru
Отношение евреев к антисемитизму известно — это главная национальная фобия. Знаю, что одна эта фраза уже обеспечивает мне эмоции благодарных читателей… Но позвольте: разве «фобия» — это «выдумка»? Вовсе нет. Просто болезненное, часто преувеличенное, иногда неадекватное, но восприятие РЕАЛЬНОСТИ.
Так что антисемитизм — реальность. Несомненная, данная нам в ощущениях (а еще больше — в ОЖИДАНИЯХ этих ощущений). Когда читаешь еврейские СМИ, еврейских писателей, невольно слегка обалдеваешь. «Происшедшее нарастание улыбок и чувств напоминало рукопись композитора Франца Листа, где на первой странице указано играть “быстро”, на второй — “очень быстро”, на третьей — “гораздо быстрее”, на четвертой — “быстро как только возможно” и все-таки на пятой — “еще быстрее”». Вот так часто и читаешь о ПОСТОЯННОМ нарастании антисемитизма, в том числе и в России…
А ведь это, конечно же, неправда. Хотя бы потому, что все в мире движется зигзагами, по синусоиде. Да и без этих общих закономерностей мы отлично ЗНАЕМ, что антисемитизм в России в целом ЗНАЧИТЕЛЬНО СПАЛ — не только по сравнению с временами СССР, но даже по сравнению с девяностыми.
Я не могу доказать это статистически, но, полагаю, непредвзятый наблюдатель согласится. И причины такой «деградации антисемитизма в России» достаточно просты. Первый — и самый страшный — удар по антисемитизму нанесло падение СССР-КПСС, отмена ГОСУДАРСТВЕННОГО АНТИСЕМИТИЗМА. Россия — страна, как известно, казенная. Начальство ругают, смеются над ним. Но, по большому счету, начальство управляет обществом — поворачивает его, куда хочет. И раз ГОСУДАРСТВЕННЫЙ антисемитизм отменили, начал припадать на одну ногу и ОБЩЕСТВЕННЫЙ. Да, «на их стороне хоть и нету законов — поддержка и энтузиазм миллионов». Это верно. Но без госдотаций и энтузиазм миллионов начинает остывать…
Впрочем, в начале 90-х антисемитизм переживал эпоху ренессанса. Что вполне понятно: эта рыба водится только в мутной воде. По мере нарастания напряженности, приближения к краю гражданской войны-1993 коричневая пена вздувалась выше краев. Коммунисты тогда стали настоящими черносотенцами, но впереди них бежали бесчисленные «твердые нацисты» во главе с РНЕ. Все противостояние «Верховный Совет и Руцкой — Ельцин» подавалось как борьба русских (чеченца Хасбулатова и полуеврея Руцкого) с евреями (Борух Эльцин).
После расстрела Белого дома (кто не слыхал, что «в русских людей стреляли евреи-бейтаровцы?) надежда на ПОБЕДУ ПОЛИТИЧЕСКОГО АНТИСЕМИТИЗМА лопнула. И он ушел в свою естественную экологическую нишу: политическая оппозиция (КПРФ и ЛДПР г-на Эдельштейна) и собственно бытовой антисемитизм.
А по мере того как уровень жизни в стране все-таки повышался, острота антисемитского жала притуплялась. Главной темой (кроме воспоминаний о том, как «евреи устроили революцию 17-го года) были «еврейские олигархи, которым принадлежит Россия». Однако и тут острота вопроса снималась. К разочарованию антисемитов и «еврейских фанатов», произошли некоторые события. В команде олигархов случились изменения: «ушли» Березовского, Гусинского, Ходорковского, лопнул Смоленский, практически исчез Малкин. Остались лишь трое: «плавучий чукча» Абрамович и сравнительно малоизвестные публике Фридман и Вексельберг. И — Потанин, Прохоров, Дерипаска, Лисин, Мордашов, Евтушенков, Алекперов, Усманов и т.д. По отдельности не слишком бросаются в глаза, но в целом картинка совсем не та, что в 90-е. Лет через десять это начало осознавать и общество. И хотя вера в то, что «все олигархи — евреи» по-прежнему сильна, не слабее веры, что «все чекисты были евреями», но любовная лодка веры все чаще ударяется о рифы суровых фактов… И эти толчки все-таки колеблют цельный образ «еврейско-олигархического капитализма».
А главное — люди узнают, что вовсе не «олигархи» правят Россией… Опять же — не прошло и десяти лет, как это сознание начинает пробиваться. Большие надежды простаки-антисемиты возлагали на «чекиста, майора разведки и прекрасного семьянина» В.В. Путина, когда он только пришел к власти. Были уверены — СВОЙ! Нашенский… «Изгнание бесов» (Березовского-Гусинского) и арест Ходорковского тем более окрыляли.
Но увы… И здесь — облом. И очень обидный: «мы так Вам верили, полковник Путин, как может быть, не верили себе».
НИКАКОГО госантисемитизма как не было, так и нет. Что с Березовским, что без Березовского, положение евреев в России не изменилось — люди как люди. Точно так же президент-патриот и не подумал поддерживать лозунг «Россия для русских», напротив, многократно выступал ПРОТИВ него. Даже борьба с «преступлениями сионизма» на российском ТВ ведется куда слабее, чем на западном. Отдельные энтузиасты типа Шевченко тут погоды все равно не делают. НЕТ ПРИКАЗА мочить Израиль в эфире — и все тут.
А антиамериканизм и ненависть к «ельцинским либералам» никак не могли насытить русских нацистов, «измученных нарзаном». Так, уже к концу путинской кондиции, наметилось полное разочарование властью. Но «разочарования» у такой публики не бывает. Обманутая любовь = НЕНАВИСТЬ.
А уж с появлением Медведева (в котором тут же распознали еврея — не хуже, чем в «Борухе Эльцине») картина маслом стала законченной.
«Мочить власть в сортире» — таков сегодня ГЛАВНЫЙ ЛОЗУНГ русских наци — поклонников полковника Квачкова, «дальневосточных партизанов», воюющих с «еврейским фашизмом», московских нацистов, устраивающих взрывы на рынках и смыкающихся с исламскими террористами (против которых, по их словам, и направлена деятельность «спасителей русских»).
Борьба с властью, можно сказать, «официальный лозунг» русских наци. Ну а на войне — как на войне. За последние 2-3 года нескольких особо активных нацистов убили (кого при аресте, кого при невыясненных обстоятельствах). И сроки они стали получать совсем недетские, вплоть до пожизненных. Есть все основания считать, что активная головка нацистского движения в России разгромлена или будет разгромлена в обозримом будущем. А уж если этого не случится, то не по вине власти, а по ее глубокому непрофессионализму.
Впрочем, исчезновение или ослабление нацистской головки не означает исчезновения ПИТАТЕЛЬНОЙ СРЕДЫ для нацизма. Тут как на Северном Кавказе: зубы дракону вышибают, а новые вырастают! Что ж, вечная борьба…
При этом власть не стала ни либеральной, ни демократической. Евреев, активно участвующих в «демдвижении», эта власть категорически не устраивает. Но огромное большинство евреев абсолютно равнодушно к «новым диссидентам». И хоть они и не являются — как правило — горячими поклонниками власти, «нашими», но относятся к власти вполне равнодушно-лояльно. Как и она к ним.
Вот такая синусоида антисемитизма в России — и борьбы с ним. (Источник – Jewish.ru, 2.07.2010)
Были ли израильтяне правы, остановив флотилию, посланную организацией «Вольная
пиратская Газа»? Смотря что считать критерием «правоты».
Я не знаток морского права, но, думаю, что останавливать МЕЖДУНАРОДНУЮ флотилию в МЕЖДУНАРОДНЫХ водах — по логике вещей — есть нарушение правил свободного морского сообщения.
Поскольку любые правовые вопросы страшно запутаны, в данном случае находится много людей, которые утверждают, что никаких нарушений не было, что мне кажется странным.
Тем не менее для чистоты эксперимента примем более популярное предположение — морское право нарушено было. Нарушено Израилем. И что?
Да ничего. «Все леди делают это».
Каким именно параграфом устава ООН руководствовались США, начиная войну в Ираке?
Русские спецназовцы освободили от сомалийских пиратов судно «Московский университет». Захватили 10 человек, которые дружно уверяли, что они никакие не пираты, а сами заложники пиратов. Наверное, врали. Но, вообще, где «ложь», где «правда», вправе определить только суд. Суда не было. По одной — официальной — версии русские моряки усадили пиратов в шлюпки, зачем-то отняли у них навигационные приборы и пустили в море, рыбам на ужин. По другой версии, их просто расстреляли. И что? Да ничего.
Каким правом руководствовалась эта самая организация «газовиков», объявляя, что они все равно «прорвут блокаду» Газы? Эта блокада осуждена международным судом? Этих ребят кто-то, кроме их большевистской совести, уполномочивал вмешиваться в международный конфликт, не с гуманитарной помощью, а прямо и грубо помогая одной стороне?
Я схватил просто первые, лежащие на поверхности примеры. Их число ничего не стоит умножить — хоть на 1000.
Мораль очевидна. Да, международное право существует. Да, его нормами руководствуются. Но эти нормы ПОСТОЯННО НАРУШАЮТ — тем более, если речь идет о жизненной необходимости, о безопасности. Впрочем, нарушают их и просто ради амбиций — как Россия во время конфликта с Грузией. Уж безопасности (а тем более СУЩЕСТВОВАНИЮ) России Грузия никак не могла угрожать. Но, безо всякой санкции ООН, Россия влезла в войну.
Примеры с Россией не потому, что она «бяка», а просто потому, что события в своей стране я, естественно, знаю лучше, чем в других.
Итак, нарушения международного права — штука весьма распространенная, хотя, конечно, «лучше бы этого не делать».
У Израиля — ОЧЕВИДНО! — хороших вариантов просто нет. Если вас обстреливают ракетами — что делать? Ну, христианские страны, согласно своей вере, должны подставлять левую щеку, сами предлагать ракетчикам новые цели… Так они и делают, кто ж этого не знает?
Но Израиль — не христианская страна. «Око за око, зуб за зуб» — и он обороняется. Вот — начали блокаду Газы. Западные гуманные СМИ, естественно, возмущаются: что за дикость, как можно «возлагать коллективную вину» на целый народ? (Явный намек на нацистов, преследовавших евреев.) То ли дело западные страны — в Югославии и Ираке их умные бомбы поражали только тех, кого уже осудил трибунал в Гааге, а «всему народу» доставалась только гуманитарная помощь… Но, увы, секретом этих бомб они с Израилем не поделились!
И Россия возмущается. Справедливо: ведь в Чечне воевали не с народом, а только с бандитами, народ же благоденствовал, пули облетали невинных (или пролетали сквозь них без последствий). Но секретом этих магических пуль Россия тоже не поделилась…
Вот евреям и приходится хоть как-то обороняться. Приходится брать в блокаду Газу.
И следить, чтобы в гуманитарные грузы, которые со всего этого доброго мира идут в Газу, не затесались вещи ненужные, например, цемент. Почему цемент? Да потому, что с его помощью палестинцы строят туннели, чтобы им доставляли оружие. Приходится и суда досматривать, хотя это и незаконно.
Западные СМИ, опять же, честно упрекают в этом евреев. Верно упрекают. Но, видно, в их газетах не хватает места, чтобы разъяснить дуракам-евреям секрет: как бы обороняться без блокады; как бы держать блокаду, не проверяя суда; как бы проверять суда, не сдунув ни единой пылинки с их экипажей. Наверное, западные интеллектуалы (в том числе евреи) знают разгадку этих тайн — но забывают сообщить…
В общем, мораль проста.
СЕБЕ западные страны (а тем более Россия) позволяют то самое, за что Израиль подвергают публичному остракизму. Будем справедливы: оппозиционная пресса на Западе ругает и СВОИ правительства. Правда, другие СМИ эти правительства поддерживают. Израиль не поддерживает практически никто, кроме все сужающегося круга диссидентов. Хорошим тоном у западных правозащитников считается беспощадная брань в адрес Израиля. Очень часто — с явными пузырями грубо юдофобской ненависти на губах. Впрочем, опять же будем справедливы, — часто и без таких пузырей.
Израильское правительство считает, что у него — те же права (в том числе то же право сильного, то же право нарушать международные законы, когда они «жмут»), что и у стран ЕС и США.
А страны ЕС и США (во всяком случае их общественное мнение) за Израилем такого права не признают! «Что позволено Юпитеру, не позволено быку», «Тот прав, у кого больше прав». То есть США или Россия правы. Израиль — нет.
Какой же выход у Израиля?
Доказывать свою правоту? Бесполезно!
Во-первых, он удобен миру как козел отпущения ВСЕХ ГРЕХОВ мира. Такова уж еврейская роль…
Во-вторых, Израиль и правда НАРУШАЕТ правила. А ответ «ВСЕ нарушают» те самые «все» не примут.
В-третьих, евреев в мире от силы 10 миллионов (не считая самого Израиля), а мусульман — добрый миллиард. Чье мнение весомее? Для мусульман же (особенно для их элит) «борьба с Израилем» давно стала главной КВАЗИЦЕЛЬЮ, которая отвлекает народ от РЕАЛЬНЫХ целей. Палестинцы, ясно, никого не интересуют — интересует только «борьба за палестинцев» (пропади они пропадом). «Дайте нам точку опоры — и мы перевернем мир». Израиль и есть их точка опоры. И Запад рад им отдать — хотя бы виртуально — эту точку. Возьмите — только ОТ НАС отстаньте! (Наивная идея, все равно не отстанут. Но другой идеи у Запада нет.)
Вот такие пироги… Ну, что же делать Израилю? Смириться, «удавиться и не жить»?
На этот вопрос есть несколько хороших ответов. «Делай что должно — и пусть будет, что будет». «Своей дорогою иди — полают, да отстанут». А лучше всех сказала Голда Меир: «Предпочитаю получать ноты протеста, а не телеграммы соболезнования».
Израиль не любят. И не будут любить. Его меряют не той меркой, что себя. И будут мерить. С него спрашивают за то, за что больше ни с кого не спрашивают.
Что ж, ИЗБРАННЫЙ НАРОД… За это удовольствие надо платить. Евреи не должны стараться всем нравиться. Им нужны крепкие нервы и сознание своей правоты. Вот и все, пожалуй…
Нет, не все.
Все-таки, нужно стараться не замыкаться в своей гордыне и не противопоставлять себя миру. «Не стоит прогибаться под изменчивый мир» — верно. Но и не стоит надеяться, что он «прогнется под нас». Не прогнется. И не нужно.
Просто надо научиться жить со всем этим. Потому что другого выхода у Израиля нет. И жить без гвалта, а с удовольствием.
Лехаим! 04.06.2010 – Jewish.ru
В последние 200 лет в Европе и США именно евреи всегда оказываются в первых рядах — не только физиков, биржевых спекулянтов, адвокатов, эстрадных певцов и т. д., но и в первых рядах политической оппозиции. Преимущественно либерального толка.
Сколько еврейский народ перенес из-за этого — измерить невозможно. Понятие «коллективной вины», по мере ослабления религии, плавно перекочевало с вины за «распятие Христа» на вину за политическую активность. Ясно, что «политикой» среди евреев занимались 1–2 %, но «коллективная вина» распространялась на остальные 99–98 %.
От погромов и газовых камер до теорий «малого народа», которые свели с ума академиков Солженицына и Шафаревича, — все это считалось расплатой за деятельность активного еврейского меньшинства.
Но если «раньше», то есть еще лет 30-40 назад в этой политической активности был хоть какой-то смысл собственно для евреев, то сейчас и того нет. Дело в том, что либеральная оппозиция всегда и везде отстаивала прежде всего права человека, боролась с национальными ограничениями. Те или иные формы еврейской дискриминации существовали во всех европейских странах (прежде всего, понятно, в СССР и странах Восточной Европы), да и в США тоже до 1960-х годов. Так что, борясь за общечеловеческие права, еврейская либеральная интеллигенция боролась и за себя (а значит, и за всех евреев). Неважно, сознательно ли они считали, что своя рубашка ближе к телу, или просто «так получалось», но какой-то «свой интерес» в такой политической деятельности был.
Однако проблема собственно еврейской дискриминации повсеместно — даже в СССР-СНГ — закончилась лет 20-30 назад. Если не считать арабские страны (где, правда, практически нет евреев), то ничего подобного больше нет ни на государственном, ни на легитимно-общественном уровне ни в одном государстве мира. Разумеется, маргиналы остались где угодно — но с этим уж ничего не поделаешь, на то и свобода. В общем наступило «окончательное решение» еврейского вопроса в форме всеобщей политкорректности. (Кстати, параллельно и в ускоряющемся темпе идет и ассимиляция, то есть еврейский вопрос «окончательно решается» и с другого конца, так сказать, но это уже другая тема.)
И теперь уж если еврейская либеральная интеллигенция занимается политической активностью, то это делается без всякого «национального эгоизма» — истинно «не корысти ради, а токмо волею пославшей мя жены». Больше того, в своих политкорректных порывах еврейские интеллектуалы со всей своей страстью все чаще обрушиваются уже на Израиль за несоблюдение прав человеко-шахида (причем, я говорю именно про интеллектуалов, не про типов вроде какого-то «Исраэля Шамира» и т. п.). Или — если они все же не ругают Израиль — их осыпают бранью за «двойные стандарты», дескать, разрешают Израилю то, что не прощают другим странам…
Такова немного затянувшаяся присказка.
Теперь — сказка.
В России сегодня, как и 100, как и 40–30 лет назад, значительное число политических оппонентов режима из либерального лагеря составляют евреи. По моим прикидкам, под обращением «Путина в отставку» — порядка 10–15 % еврейских фамилий. Но если в царской России или СССР они боролись в том числе (и прежде всего) против еврейской дискриминации, то теперь тема отпала. Самые злые мои коллеги, в чем в чем, а в антисемитизме никак не могут упрекнуть Путина—Медведева.
Но хотя никаких «специально еврейских» целей у оппозиции нет и быть не может, среди либеральных оппозиционеров традиционно много «граждан еврейской национальности». Разумеется, эти несколько десятков человек не могут и ни в какой мере не стремятся «представлять евреев». Конкретные оппозиционные движения и их лидеры имеют «среди евреев» не большую поддержку, чем среди населения в целом. Но более нервная и беспокойная, стремительно вымывающаяся «еврейская интеллигенция» (при всей условности этого слова сегодня) составляет по-прежнему питательную среду для «прозападных оппозиционных настроений». Все более тощую питательную среду…
В принципе, их претензии к власти те же, что и у более широких слоев общества, — взятки, застой, нарастающая отсталость страны и т. д. Может быть, в еврейско-интеллигентской среде все эти слова говорятся несколько острее, злее, чем в других слоях общества, — что ж поделаешь, таков национальный темперамент и вечная убежденность в своем «праве на Истину»…
При этом надо сказать, что основная масса евреев или абсолютно аполитична, или же боится «великих потрясений» и, не питая никаких симпатий к действующей власти, боится, тем не менее, ее смены. Причина таких настроений вполне понятна.
Конечно, пушкинское: «правительство у нас единственный европеец» — было, очень мягко говоря, «преувеличением» уже тогда, тем более нелепо так говорить сегодня. Кем-кем, а «европейцем», тем более «единственным», наше правительство уж точно не является. Но верно и другое — оппозиция в России еще дальше от «либеральных ценностей», чем даже действующая власть.
Каспаров, Немцов и Ко постоянно объясняют, что их цель — свободные выборы, свободные СМИ и т. д. Но у российского демоса господа демократы катастрофически непопулярны. Конечно, они во всем винят власть, но если не могут на свои митинги собрать и 100 человек, — только ли во власти дело? Не от хорошей жизни движение «Солидарность» вынуждено все время так или иначе сотрудничать с «левой оппозицией». Между тем, эти «левые» в России, как правило, прямые сталинисты, антисемиты, американофобы и т. д., все их претензии к власти в области внешней политики состоят в том, что Кремль недостаточно энергично ругается с США, недостаточно поддерживает «братский народ Палестины», Иран и т. д. Конечно, с «либералами» их объединяет вечное «дружим против», но с точки зрения обычного современного человека, если это «лекарство», то лучше уж болезнь…
Власть плоха; левая оппозиция — еще хуже; либеральная оппозиция — просто миф… Каков же выход? «Не еврейское это дело — шашкой махать»?
Не знаю. Ответа «что делать» у меня нет. Но констатировать «все хороши» — могу.
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №20 (485), 2010 г. http://www.e-slovo.ru
Итак, по итогам выборов в Палату общин новым, семьдесят пятым премьер-министром Англии стал 43-летний Дэвид Кэмерон — самый молодой глава правительства Ее Величества за последние 200 лет.
Лидер консерваторов соответствует славным традициям тори. Этот выпускник Итона и Оксфорда — настоящий аристократ, хоть и не титулованный, потомок короля Вильгельма IV от фаворитки Дороти Джордан.
Англичане обожают копаться в родословных, не зря они придумали зоотехнику и являются лучшими специалистами по выведению породистых животных. Так вот, про Кэмерона известно, что одним из его прадедов был еврей Артур Левита. Мистер Левита, ясное дело, тоже был человек непростой, из банкирской семьи, которая уже в конце XIX века входила в британский истеблишмент.
Разумеется, этот еврейский ген (которым Кэмерон гордится, как положено англичанину, ценящему свое происхождение) не имеет ни малейшего реального значения — едва ли найдется даже совсем сумасшедший юдофоб, который по этой причине запишет премьер-министра в «сионисты» и в происхождении прадеда будет искать истоки политики правнука. Аналогично, надеюсь, не найдется таких еврейских чудиков, которые будут гордиться, что «наш пролез» в премьеры Англии. Был там один великий премьер, Дизраэли, виконт Биконсфильд — так даже его, действительно еврейское, происхождение ни в коей мере не определяло его деятельность…
Но в одном отношении «казус Кэмерона», и правда, любопытен, имеет символическое значение.
Премьер Британии — еврей на одну восьмую, президент Франции — на одну четверть… Случайное совпадение? Разумеется. Но совпадение, которое показывает одну важную — хотя, в принципе, хорошо известную — вещь.
«Еврейский вопрос» в том смысле, в каком он существовал в Европе со Средних веков до 1945-го (а на самом деле, даже до начала 1960-х), решен. На «вопрос» получен ответ.
Ответ этот прост: полная ассимиляция, полное уравнение во всех правах, полное растворение в христианском мире и культуре Европы.
И «физическое растворение» — как в случаях Кэмерона или Саркози — совсем не обязательно. Министр иностранных дел Франции Бернар Кушнер — еврей «наполовину». А недавний министр иностранных дел Англии Дэвид Милибэнд, или лидер палаты общин Джон Беркоу, или Майкл Ховард — лидер тори до Кэмерона — «просто евреи». Но это только по нацистским законам имеет первостепенное значение. В реальности перед нами — самые обычные британские джентльмены, подданные Ее Величества, представители правящего класса, с некоторой «пикантной деталью» в биографии, придающей им некоторый «особый вкус», что-то вроде «хобби» — в глазах тех, кто интересуется такими делами, да и в их собственных. А для большинства все это никакого значения вообще не имеет.
Да, сколько бы ни писала еврейская пресса про антисемитизм, — поезд ушел.
Нет, антисемитские инциденты в Европе, конечно, есть. Хватает и антисемитов — и не только среди мусульман, но и среди христиан. А уж злобная, совершенно неадекватная реакция на политику Израиля — вообще признак «хорошего тона» в политике. Кстати, самыми ярыми антиизраильскими (на грани антисемитских) высказываниями запомнился бывший министр иностранных дел Джек Стро (тоже имеет прадеда-еврея) и депутат парламента Кауфман — еврей.
Евреи есть, и антисемиты есть, и инциденты есть — а вот антисемитизма нет. Нет — как мощного, легитимного идеологического и политического движения. Антисемитизм не исчез — он переехал на далекую периферию, стал маргинальным чудачеством, вроде «коммунистической идеологии» (вполне влиятельной в Европе еще в 1960-х — начале 1970-х).
Евреи за это заплатили максимальную цену — растворились. Опять же — и евреи есть (в Англии около 0,6 % населения, во Франции около 1 %) и еврейских организаций более чем хватает. Но вот еврейство как особая часть общества — исчезло. Как в начале XIX века рухнули физические стены гетто, так в конце ХХ века рухнули стены ментальные, символические. А раз так, дальнейшее «физическое растворение», полная ассимиляция — дело только времени.
Оценки этого явления возможны полярные (от «хэппи энда» до «новой Катастрофы»), но факт остается фактом. Сегодня процентная норма такова: евреи («граждане еврейского происхождения») составляют от 5 до 10 % в элитах Англии и Франции (больше всего — до 10 % в финансовой, 5-7 % в научной — члены академий наук и т. д., меньше всего — 2-3 % в политической, среди депутатов парламента). Но, разумеется, никакой «особой группой» они не являются — ни в каком смысле.
Часто говорят, что это «окончательное решение» есть ответ на нацистское «окончательное решение», мол, глянув в нацистское зеркало, Европа, наконец, ужаснулась своему антисемитизму. Конечно, это имеет некоторое значение, но я бы его не преувеличивал. Ассимиляция (в том числе в Германии) быстро шла по нарастающей уже в XIX веке. И это все-таки было движение не только со стороны евреев, но и со стороны христианского мира. Думаю, без «нацистского зигзага» степень ассимиляции в Европе сегодня была бы примерно той же. Точно так же, и без нацистских ужасов, собственно «еврейское Средневековье» — польские и украинские местечки — все равно были обречены. Только не сгорели бы в печах концлагерей, а мирно обезлюдели.
Реакцией на нацизм скорей уж стала концентрация евреев в Израиле. Возможно, не будь Освенцима, не было бы Израиля в его современном виде…
Герцль пришел к идее сионизма под влиянием дела Дрейфуса, — увидев беснующуюся толпу, понял, что ассимиляция невозможна, бессильна против антисемитизма, евреям необходимо спасение в своем Государстве.
Так часто бывает — эмоциональное ощущение обмануло Герцля. Ассимиляция оказалась возможной в таких размерах, о которых он и не подозревал, а дело Дрейфуса стало всего лишь «эпизодом». Но «ошибка» Герцля оказалась поистине драгоценной — благодаря ей возник Израиль. Израиль, который реально противостоит не столько антисемитизму (как хотел Герцль), сколько ассимиляции, является залогом сохранения нации — или рождения новой еврейской нации.
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №18 (483), 2010 г. http://www.e-slovo.ru
******
Это строчка из известной песни Высоцкого о любви: люди, способные к настоящей любви — чудаки.
Но любовь бывает разной.
Макс Фриш написал пьесу «Дон Жуан, или Любовь к геометрии».
Ясно: без любви, страсти, мании ничто великое никогда не родится. В науке тем более: если не маньяк — то ремесленник. (Правда, быть маньяком — условие необходимое, но далеко не достаточное, чтобы стать великим. Не всякий, у кого есть комплекс Наполеона, — Наполеон…)
И, может быть, потому, что чудаков становится все меньше, наука пробуксовывает все сильнее. Никакие деньги и огромные коллективы не заменят ни искру Б-жью, ни божественную страсть.
Все эти банальные мысли сразу приходят в голову, когда узнаешь, что 18 марта американский Математический институт Клэя наградил математика Григория Перельмана Премией тысячелетия в 1 000 000 долларов.
Премия присуждена за решение «проблемы тысячелетия».
В 2000 году на «конференции тысячелетия» в Париже были представлены семь «проблем тысячелетия» — «важные классические задачи, решение которых не могут найти вот уже в течение многих лет». Задачи отбирали крупнейшие математики мира, включая самого сэра Майкла Атья — самого выдающегося из живущих ныне математиков.
Это было сделано по аналогии с 23 проблемами Гильберта, которые тот сформулировал на II Международном математическом конгрессе в Париже в 1900 году (из них 16 решены, 2 признаны некорректными, 2 не решены, 3 решены для некоторых случаев. Одна из проблем Гильберта — гипотеза Римана — вошла в список «проблем тысячелетия»).
За прошедшие с тех пор 10 лет решена одна из семи проблем — «проблема № 3», гипотеза Пуанкаре (сформулирована в 1904-м). Сделал это Перельман в трех статьях, опубликованных в Интернете в 2002-2003 годах. Впоследствии его результаты проверяли три группы ученых, китайские математики пытались приписать это открытие себе, в общем, там был целый научный детектив. Но в результате справедливость восторжествовала, в 2006 году на XXV Международном математическом конгрессе Перельману была присуждена высшая награда — Филдсовская медаль и предложено выступить с докладом. Перельман, как известно, «блеснул отсутствием» — на конгресс не приехал, премию не принял, что стало, понятное дело, сенсацией, вызвало сумасшедший интерес у публики. (Кстати, в 1996-м он отказался от престижной премии Европейского математического общества. Объяснил — тогда он еще что-то объяснял — что не считает свою работу достаточно серьезной.)
Абсолютно непонятная премия, фамилия «Перельман», победа над всеми западными учеными и отказ даже приехать и получить их награду! Еще бы не взрыв восторга в России! «Наш русский Перельман» стал, можно сказать, былинно-национальным героем: русская удаль плюс еврейская заумь…
«Еврейско-русский Левша» не просто подковал английскую ученую блоху, но и заставил ее прыгать, как миленькую! Свои эмоции общество выразило, как умело, — серией статей в прессе, где все несли какую-то хамски-восторженную пургу в меру своей глупости. Особенный азарт журналюг вызвал тот факт, что Перельман никому никаких интервью не давал. Это вообще-то нетрудно было предположить — если человек не поехал получать высшую премию на Всемирный конгресс, то на кой черт ему тратить время на разговоры с «ловцами сенсаций»? «Не хочу, чтоб на меня смотрели, как на зверя в зоопарке» (одно из редких высказываний Перельмана). Но журналисты были потрясены громовым молчанием — они уверены, что все только и мечтают, чтобы газетный или ТВ-дурак задал им безграмотные вопросы, а потом переврал ответы… (Кстати, обычно так и бывает — не только политики и поп-звезды, но и довольно приличные люди почему-то, и правда, мечтают увидеть свою фотку и фамилию в газетах.)
Но потом «информповод ушел», и о «нелюдимом гении» стали забывать.
И вот — новая сенсация.
Впрочем, «сенсации» нет. Институт Клэя сразу объявил, что за решение каждой проблемы тысячелетия полагается премия в 1 000 000 долларов, и премией Перельмана наградили в 2006-м. Просто, согласно уставу Института, надо было выдержать некоторое время до «физического вручения». Ну вот, сейчас все условия соблюдены, премия присуждена, все уверены, что Перельман опять сыграет в «кто не хочет стать миллионером» («нужен ты мне, как Перельману миллион!» — из питерского народного фольклора). А какая-то благотворительная организация в Петербурге уже просит его принять миллион… для них!
Григорию Яковлевичу 43 года. Родился и прожил практически всю жизнь в Ленинграде. Из средней интеллигентской семьи, отец эмигрировал в Израиль. Классический вундеркинд — победы на всех Олимпиадах, до международных включительно, прием без экзаменов на математико-механический факультет ЛГУ (интересно — смогли бы все-таки его завалить на экзамене, или преподаватели бы раньше свалились с инсультом?), работал в Ленинградском — СПБ отделении Математического института АН. Защитил кандидатскую, получил в 1991-м премию СПБ математического общества (кажется, единственная премия от которой не отказался). Ненадолго уезжал в США, вернулся в Питер. Женат не был, живет с мамой в хрущобе, в пролетарском пригороде Купчино. «У меня есть все, что мне нужно». Вот уж миллион баксов в Купчино точно иметь не нужно… В 2005-м уволился из Математического института, объяснив, что «математика его больше не интересует». Включен разными газетами в разные списки мировых гениев, не только его статьи, но даже статьи о нем становятся сенсациями.
Ведет классический — я бы сказал неправдоподобно-классический — образ жизни гения из среднего романа. Кстати, все это очень похоже еще на одного математического гения — тоже еврея, разумеется, только французского — Александра Гротендика, который тоже отказался от всех премий (включая ту же Филдсовскую), ушел из научного истеблишмента и т. д.
Человек живет, как ему удобно. Делает то, что ему интересно. И не делает того, что ему неудобно и неинтересно — например, не «грузится» деньгами. Конечно, нам такого не понять. Чудак…
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №12 (477), 2010 г. – http://www.e-slovo.ru
Журнал «Форбс» опубликовал свой очередной, 24-й по счету, список миллиардеров мира за 2010 год. Всего 1011 штучек.
Из них, по меньшей мере, 200 евреев (или имеющих «еврейское происхождение» по одной из линий). Больше только англосаксов (вместе с шотландцами) — около 250 человек. Правда, при этом евреев в мире по самому щедрому счету — 17–20 млн., а англосаксов — около 200 млн.
География еврейских миллиардеров обширна. Собственно израильтян всего 10 (из них трое — Самми Офер, Александр Машкевич и Леви Леваев живут вне Израиля).
Бразилия (прежде всего знаменитая семья Сафра), Испания (Франко был известен как юдофил — при нем в Испанию приехал Исаак Андис из Турции и Эрнест Копловиц из Польши — его дочери-миллиардерши, обе маркизы, знаменитые светские красавицы и героини таблоидов).
Страны СНГ — прежде всего, разумеется Россия (10 из 62), а также Украина. Кстати, на Украине, согласно «Форбс», самый высокий из всех стран рассеяния процент евреев среди миллиардеров. Из пяти украинских магнатов трое — евреи: Пинчук (кстати, зять Кучмы), Коломойский и Боголюбов. А возглавляет «украинский список» Ринат Ахметов — татарин из Донецка. Правда, согласно более подробным рейтингам, которые составляет украинский журнал «Фокус», картина там иная, среди 150 богатейших украинцев евреи составляют около 20 %.
Далее — Франция, традиционная страна еврейских капиталистов. Правда, Ротшильды в списках «Форбс» не значатся. Но среди франко-еврейских миллиардеров знаменитая семья Дассо — самолеты, высокие технологии (глава семьи — член французского Сената) и Вертхаймеры, владеющие легендарной фирмой «Шанель».
Основную же массу еврейских миллиардеров дают англоязычные страны. Есть тут и собственно Англия, и Австралия, и Канада, и Южная Африка (алмазные короли, контролирующие «Де Бирс», Оппенгеймеры — глава семьи живет в Лондоне).
И, разумеется, США — 139 миллиардеров-евреев (или имеющих «еврейское происхождение») из 400 американских миллиардеров.
Еврейский топ-лист выглядит так:
На первом месте Лари Эллисон. Основной владелец и генеральный директор компьютерной фирмы Oracle из Калифорнии (разработка систем управления базами данных, программное обеспечение) занимает шестое место в общемировом зачете и имеет третье по размеру состояние в США (28 млрд). Кстати, 65-летний Эллисон — сын еврейской матери-одиночки, она его родила в 15 лет, классический образец self-made, магнат поднявшийся с нуля.
Второе место — Майкл Блумберг, создатель одноименного информационного агентства, самого знаменитого в мире агентства бизнес-информации. Как известно, с 1 января 2002 года Блумберг — мэр Нью-Йорка. Сначала был республиканцем, потом независимым. Этот потомок эмигрантов из России — третий «еврейский мэр» столицы мира (кроме того, был еще мэр полуеврей). Первый еврей был избран мэром в 1974 году — любопытно, что к этому времени абсолютное число и процент евреев в городе был уже меньше, чем в 1920–30-е годы. Но тогда евреи и помыслить не могли о том, чтобы возглавить Город. Да, вопреки мифу, популярному у советских евреев, в США тоже была дискриминация (еще и какая!), и она реально сошла на нет окончательно только уже в 1970-е.
Третье и четвертое место делят два ровесника, друзья, выпускники Стенфордского университета — Сергей Брин и Ларри Пейдж, создатели знаменитой поисковой системы «Гугл» и одноименной компании, со штаб-квартирой в Калифорнии. Как известно, Сергей Брин, сын и внук математиков, родился в Москве, в 1973-м, а семья эмигрировала в США в 1979-м. Так что м-р Брин — материализованная американская мечта.
На пятом месте — Стив Балмер, генеральный директор «Майкрософта». Балмер — первый миллиардер в области хай-тека, который не был основателем компании, а пришел в нее в качестве «наемного работника» и поднялся до самого верха. Выпускник Гарварда, сторонник Республиканской партии, родившийся в Детройте в 1956 году, Балмер очень гордится своими предками — местечковыми евреями из Белоруссии.
Шестое место — пожалуй, самый знаменитый еврейский бизнесмен в мире (да и вообще один из самых известных бизнес-гуру), великий и ужасный 79-летний Джордж Сорос. Со своим состоянием в 14 млрд знаменитый инвестор из Нью-Йорка занимает «всего лишь» 35-е место в мировом рейтинге. Сорос известен не только широкой филантропией (он член Американской академии наук и искусств в Бостоне, Национальной АН Украины и т. д.), но и многочисленными, часто очень резкими высказываниями на философские, экономические, политические темы. Эмигрант из Венгрии, который, как ни странно, совсем не так плохо себя чувствовал во время войны, Сорос «был бы антисемитом, если бы не был евреем». К Израилю он относится очень плохо, правда, к республиканцам в США — еще много хуже. Был, можно сказать, помешан на ненависти к Бушу, прямо-таки страдал «бушефобией»…
А вот занимающий седьмое место Майкл Делл — наоборот, твердый республиканец и личный друг семьи Бушей. Этот 45-летний мультимиллиардер — настоящий американец, выходец из среднего класса, родился в Техасе, там же сделал и весь свой бизнес. А бизнес его известен на весь мир — одноименная компания по производству компьютеров.
Восьмое место у «нашего» — Михаил Фридман, глава Альфа-групп (42-е место в мире, третье в России, 12,7 млрд). 45-летний Фридман — аксакал российского капитализма, начинал еще с «кооперативов», в 1990-е входил в «семибанкирщину». 20 лет на вершине «русского вулкана» — и не свалиться в кратер! — это чего-нибудь да стоит… Сейчас Фридман предпринимает огромные усилия по созданию международного концерна в области телекоммуникаций, а его нефтяная компания ТНК давно уже стала совместной с англичанами ТНК-ВР.
Меньше всего сведений я нашел про девятого — Дональда Брена, 78-летнего магната, владельца крупнейшей в Калифорнии фирмы недвижимости. Он тоже твердый республиканец, отец семерых детей, настоящий американский консерватор.
Ну, а о последнем много говорить не нужно, достаточно назвать его имя: Роман Аркадьевич! Полагаю, фамилия и остальные сведения просто излишни. «ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №11 (476), 2010 г. http://www.e-slovo.ru
17 февраля начальник Генштаба российской армии генерал армии Николай Макаров сделал несколько важных заявлений.
Он объяснил, что сегодня удар по Ирану стал бы для США «просто обвалом», так как США проводят две военные операции, третью не выдержат. Но, «по мере решения своих задач в Ираке и Афганистане, США могут нанести удар по Ирану». «Последствия такого удара будут ужасными не только для Ирана, но и для всего региона». «Иран — наш сосед. И мы внимательно отслеживаем обстановку. И российское руководство предпринимает необходимые усилия, чтобы этого не произошло».
Формально к словам генерала не придраться. США и в самом деле ведут две войны, едва ли потянут третью. Правда, они, наверное, и сами об этом догадываются — но бесплатный совет генерала Макарова может быть полезен его коллегам в Пентагоне.
Правда и то, что «по мере решения задач» в Ираке и Афганистане, США — теоретически — получают возможность нанести удар и по Ирану.
Что означают «ужасные последствия для всего региона», генерал не пояснил. Но я, как человек глубоко мирный, штатский, с ним априори согласен — чего уж хорошего в бомбовых ударах. Даже без ЯО. (И даже то, что взрыв бомб взорвет цены на нефть, меня, как и генерала, не утешит — бог с ними, с деньгами. Только б не было войны!)
Наконец, не поспоришь и с тем, что «Иран — наш сосед» — хотя бы морской, по Каспию. Правда, «сосед» и «союзник» далеко не одно и то же, а бывает и прямо наоборот!
Но каким образом российское руководство «предпринимает необходимые условия, чтобы этого не произошло», я совсем уж не понял. Предлагает свои услуги в военной защите Ирана, или как?
Тем не менее, эмоциональный посыл речи очевиден.
Ни единого слова в осуждение Ирана у генерала нет. Не было сказано, что война Ирана против Израиля — которая тоже теоретически возможна — имела бы «ужасные последствия». Или эта война — да еще с атомным оружием — ужасных последствий бы не имела? Не было сказано, что российское руководство «предпринимает усилия», чтобы Иран не получил ЯО и не начал войну против Израиля. Хотя МИД все-таки объясняет, что Россия прилагает старания, чтобы не дать Ирану создать ЯО.
Итак, генерал явно демонстрировал эмоциональную поддержку Ирана — а не США, Израиля и т. д. Поддержку, как минимум, против США.
Разумеется, не знаю, согласовывал ли он текст выступления и с кем именно, говорил ли «от души» или «по расчету» (или счастливо соединил первое со вторым). Но знаю другое.
Примерно такие чувства испытывает в отношении Ирана не один генерал, а подавляющее большинство российского общества.
Разумеется, внешняя политика определяется не «настроениями большинства» и уж точно не голосованиями. Но верно и то, что даже если руководители страны лично придерживаются иной, даже противоположной точки зрения, они не могут «не обращать внимания на страну». И в этом смысле внешняя политика вполне зависит от желаний общества — никак не меньше, чем внутренняя, которая прямо этого общества касается.
Причин такого «проиранского крена» много.
Самая очевидная — антиамериканизм. «Враг моего врага — мой друг», а наша военно-патриотическая общественность «не сменила рефлекс», степень патриотизма измеряется остротой восприятия «американской угрозы». Военные еще борются с США — хотя бы виртуально. И получают вполне реальные звезды на погоны.
Но не знаю, как у уважаемого генерала, а в широких нармассах не меньшее значение имеет «израильская тема».
Люди абсолютно не воспринимают Иран отдельно от Израиля. «Мы говорим «Иран» — подразумеваем «антиИзраиль» (кстати, обратное неверно). Это и есть главная цель и главный успех Ахмадинеджада.
Да, он лично — вполне искренний и глубокий антисемит.
Но личные чувства и расчет совсем не противоречат друг другу.
Главный расчет иранского президента прост: прикрыться «щитом Давида». Заставить ветряную мельницу антисемитизма вертеться в пользу Ирана, давать ему энергию поддержки. Выставить вперед себя «железное алиби» на все случаи жизни: я антисемит. Воинствующий! Так поддержите же, черт возьми! И не остались гласом вопиющего в пустыне его слова! «На их стороне хоть и нету законов — поддержка и энтузиазм миллионов». И не только в России, конечно. В Европе — никак не меньше.
В России есть и настоящее иранское (оно же по совместительству — ХАМАСовское) лобби. Зная высокие моральные качества друзей Ирана — Проханова, Шевченко и других — не имею никаких сомнений относительно их бескорыстия в данном вопросе. Но дело не в лобби, при всей его активности.
Дело в том, что этим людям «ветер народного чувства» всегда дует в спину и никогда — в лицо.
В самом деле, если бы Ахмадинеджад объяснил, что цель — гегемония Ирана на Ближнем Востоке — отношение к его действиям было бы, разумеется, совсем другим. И в РФ, и в Европе, и — главное — в арабских странах. Но какой же дурак лезет на приступ с голыми руками? А вот прикрывшись «щитом Давида» — «не корысти ради, а токмо для борьбы с сионизмом!» — можно и штурмовать…
Антисемитизм — соус, под который идет почти любое блюдо.
И дело даже не в жестком антисемитизме.
Просто у «обычных людей» отношение к евреям… повышенное, скажем так.
Например, если бы Ахмадинеджад не воспринимался как «антиИзраиль», мог бы возникнуть вопрос — «а зачем ему, собственно, Бомба?». Теперь же встает совсем другой вопрос: «почему это Израилю — можно, а Ирану — нет?!» Заметьте, никто не спросит «почему России, США, Китаю можно, а Ирану — нет». Не спросит, ибо даже мысли такой не возникает, а главное — Иран видится лишь в связке с Израилем.
И вообще люди — даже не антисемиты — пытаются как-то рационализировать «заявленную ненависть» к Израилю. И ищут мотивы поведения Ирана, а значит, дело сделано. «Понять — значит простить». И в «конфликте Израиля с Ираном» (а это называется именно так!) осуждают «обе стороны». Еврейское алиби Ирана — сработало, «щит Давида» надежно прикрыл г-на президента.
Нет, по совести, Ахмадинеджад обязан носить магендовид — раз он надел его на всю свою политику.
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №09 (474), 2010 г. http://www.e-slovo.ru
22 июня — национальный день памяти и траура в СССР.
Но еще с большим основанием этот день может считаться днем памяти и траура в Израиле, среди всех евреев.
Именно 22 июня началась последняя стадия «окончательного решения» еврейского вопроса.
Как все на свете, нацистское антисемитское безумие прошло несколько стадий.
От прихода Гитлера к власти — до Нюрнбергских расовых законов 1935 года, «с юридической точностью» определивших, кто считается евреем, кто — нет.
От Нюрнбергских законов до Хрустальной ночи 1938 года и начала мировой войны. Евреи лишены последнего подобия юридических прав. Оставался еще последний шанс — бегство из Германии с потерей всего имущества. 1 сентября 1939 года мышеловка захлопнулась — кто не успел бежать «с немецкой родины», тот в ней и остался — навсегда.
От начала мировой войны до 22 июня. Созданы гетто в Польше, строятся концлагеря, евреев используют на самых тяжелых работах, стараются максимально увеличить смертность среди них. Все готово для последнего шага.
22 июня!
С началом войны против СССР последний шлагбаум поднят — начинается массовое физическое истребление евреев.
Началось оно на территории СССР совершенно не случайно. Все делалось в точном соответствии и с «расовой теорией» и с политически-пропагандистскими установками нацистов.
Как известно, нацистский антисемитизм состоял из двух частей. Первая, общая часть утверждала, что евреи — в силу своей физиологической, биологической природы — являются в принципе вредными и опасными для «арийской расы» и «арийской культуры» существами.
Вторая, более политически-конкретная часть объясняла, что евреи — главные организаторы и виновники большевистской революции в России, главная сила советского режима и мирового коммунистического движения. Причем, речь шла вовсе не о евреях-коммунистах. «Потенциальными» (опять же — в силу своего рождения) коммунистами считались все евреи — грудные младенцы, раввины, которых преследовали коммунисты, идейные антикоммунисты, словом, действительно все. Сам «коммунизм» для нацистов — не идейное политическое течение, а просто еврейский заговор. Говорим «евреи» — подразумеваем «коммунисты», говорим «коммунисты» — подразумеваем «евреи». «Редкие» коммунисты — неевреи, это просто — «еврейские прихвостни».
Трудно сказать, в какой мере в этот бред «искренно верили» его авторы. В любом случае, это был блестящий, безошибочный пропагандистский ход, прежде всего для народов СССР, Восточной Европы.
Поэтому война против СССР — в отличие от войны против Франции и даже Польши — с самого начала пропагандистски преподносилась как война с «еврейским большевизмом», с «еврейским режимом», с «еврейским государством», попросту говоря — как война с евреями.
22 июня германская армия начала свой крестовый поход «против евреев».
Именно эта — и только эта! — идея в миллионах листовок внушалась и солдатам Красной армии («бей жида-политрука, просит морда кирпича!») и населению СССР, других стран Восточной Европы.
Немцы отлично знали, что, во-первых, такие семена падают на идеально взрыхленную почву — на традиционную юдофобию в Прибалтике, Украине, Белоруссии, России, Польше, Румынии, везде, где жили большие массы евреев. Здесь были еврейские погромы в 1905 году, страшные погромы, с сотнями тысяч жертв во время гражданской войны. Во-вторых, некоторые евреи и, правда, были коммунистами, активно сотрудничали с Советской властью и т. д. Как известно, процент коммунистов среди евреев был выше, чем среди населения Прибалтики, Украины, Белоруссии в целом — хотя, разумеется, лишь ничтожная часть от общей массы евреев имела хоть какое-то отношение к Советской власти. И хотя к 41-му году уже в помине не было среди «главных коммунистов» никаких евреев, местное население выделяло в толпе начальников и коммунистов именно евреев и а) хотело считать всю власть «еврейской» и б) всех — или почти всех — евреев коммунистами. В этом смысле нацистские идеи представляли собой просто доведенные до «системности» предрассудки и мифы большинства населения западных областей СССР. Вполне понятный антикоммунизм большинства населения (колхозы!), да еще и местный национализм (Прибалтика, Западная Украина) умножался на традиционный антисемитизм.
И, наконец, в-третьих, немцы безошибочно рассчитывали на человеческий трусливый садизм. А именно: в ситуации опасности люди (всех наций!) ищут на кого «перевести стрелку». В романе Оруэлла «1984» герой, попав в безнадежную ситуацию, кричит своему палачу: «Возьмите Джулию! Убейте Джулию!» — а ведь Джулия — его любимая женщина. Евреи, мягко говоря, не были «любимцами» местного населения. Вполне понятно, что одни со злорадной жестокостью, другие — с полным равнодушием, третьи — даже с жалостью, но почти все с облегчением узнавали, что между ними и смертью стоят другие, стоят евреи. Да, от немцев исходит, конечно, угроза (хотя подлинный размер этой угрозы для себя народы СССР и Восточной Европы не представляли), но ведь первой жертвой немцев будем не мы, а евреи! А может, все евреями и ограничится… Будем надеяться.
Антисемитизм — это была единственно возможная платформа для «психологического союза» между немецкими оккупантами и теми, кого они оккупировали и считали (и называли!) «недочеловеками».
История геноцида известна. Известно, что львиную долю самой грязной работы сделали не немцы, а местное население, палачи из числа военнопленных и т. д. Известно, что никакого массового сочувствия евреям не было, а вот массовый антисемитизм был. (Кстати, никакого сочувствия евреям не было и в странах антигитлеровской коалиции.) Тем выше подвиг праведников мира, не только головой рисковавших, но и шедших против «общественного мнения». Известно, что многие нацистские юдофобские мифы догнивают и сегодня…
В конце статьи полагалось бы оптимистическое «но…». Нет. Хэппи энда не будет. Как не было его в истории уничтожения 6 миллионов человек — при молчаливом одобрении/согласии миллионов других людей.
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №22 (440), 2009 г. – http://www.e-slovo.ru
