Archive for the ‘16. Мне пишут’ Category
August 11, 2010 12:17 PM
From: “Крылов А.Е.” <ae_krylov@mail.ru>
У Вас ошибка . Журнал “Урал”, материал Горского из которого Вы цитируете в статье о еврее-Высоцком, дважды извинялся за то, что опубликовал подделку. Так что, видимо, стоит сменить текст на действительно принадлежащий Высоцкому или кому-то из его друзей.
Андрей Крылов.
Статья в блоге не о еврее – Высоцком, а о Высоцком. Вы правы. Не думаю, что текст принадлежит Высоцкому. Поэтому там у меня и написано, что достоверность материала сомнительна. Если у вас есть точные данные о том, когда и в каком номере журнал опубликовал свои извинения, то пришлите – буду благодарен. Я это помещу здесь же на сайте. Рад общению. Желаю успехов . Анатолий
Уважаемый Анатолий! Не смущайтесь, смею Вам сообщить, что Ваша страника именно о евреях (если Вы этого не знаете), в том числе о Высоцком как еврее, — иначе она называлась бы по-иному. Если же Вы в рамках своих темы и названия намеревались рассказать просто “о Высоцком”, то затея Вам не удалась, поскольку, кроме как о его еврейской национальности по отцу (повторяю, с помощью фальшивки), Вы не сказали практически ни о чём. Т.е. расскали об актёре, поэте, барде исключительно однобоко. Что касается самой фальшивки, то она была дезавуирована редакцией “Урала” в двух публикациях (2000. № 12. С. 201–202; 2001. № 5. С. 252–253). И Вы, похоже, единственный, кто этого не знает. Будьте здоровы, и мой совет: прекращайте делить людей по национальностям, а то больно это попахивает национализмом и провокацией. Удач! АК
Попытался найти эти материалы в архивах журнала, но найти не смог. Но всё равно, спасибо, что ответили. С уважением Анатолий
ot Anatoliya Dragana June 27, 2010 From: “taldag” <taldag@netvision.net.il>
Добрый день тезка.
Искал про флотилию наткнулся на Радзиховского и ваш замечательный, разумный, спокойный сайт (правда не все прочитал). Поздравляю и рад за вас.
Есть несколько вещей может бытьт понравятся…. ну вот такое:
http://shomerisrael.narod.ru/aza/flot/123.htm
http://www.youtube.com/user/Carmelit10
Прежде всего прошу разрешения поставить ссылку на ваш блог сайт.
второе – было бы неплохо как то объединитьс усилия…
До сих пор все мои попытки – с Подольским, с просылающими письма рассылки по английски наталкиваются на стену… не очень понимаю почему… с уважением Анатолий
Всегда рад сотрудничать. Жду предложений. Анатолий Зеликман
promo@eleven.co.il Уважаемый Анатолий! Спасибо Вам, что Вы поместили нашу статью о шахматах на Вашем сайте. Несколько замечаний: 1) хорошо бы было сослаться на наш сайт www.eleven.co.il (который явояется электронной версией нашей Краткой еврейской энциклопедии). Кстати, советуем Вам посетить его, если Вы не знакомы с ним. Если хотите, можно отправить читателя прямо на статью http://eleven.co.il/article/13928. Существует еще статья “Шахматы”, а также другие статьи о спорте. 2) Ваша статья “Шахматы в Израиле” – отрывок из нашей статьи “Спорт”. В нее попал и подраздел “Великобритания”, непонятно, какое он имеет отношение к Израилю. 3) Видимо, и “Евреи в истории шахмат” пришли из нашей энциклопедии. Мы приветствуем публикацию наших материалов, только просим ссылаться на первоисточник. С уважением, редакция Электронной еврейской энциклопедии. 28 июня 2010
Вы правы. Плагиат надо узаконить. Извините. Исправлю обязательно. Благодарен Вам за тональность и доброжелательность ко мне при высказывании столь серьёзного замечания. Рад общению. Удачи Вам. Анатолий Зеликман
Анатолий, очень рад получать письма от персоналиев моего сайта. Спасибо, что напомнили о себе. Пришлите, если не трудно, одно – два Ваших фотографий, чтобы я поменял фото на сайте, которое не очень чёткое. Как Вам мой сайт? Есть ли какие-то замечания или предложения? Принимяю даже самую жёсткую критику. С уважением А.Зеликман 24.06.2010
Анатолий Шарий anatolijsharij@ua.fm 26 июня 2010. Хороший сайт, нужный, как по мне. Вот еще одна статья, ставшая хитом обсуждений в укр Интернете http://www.from-ua.com/voice/6eeb912701b2d.html К слову, еврейская община Киева тогда протестовала против застройки Яра крайне(!) вяло. В тему – как раз сейчас пишу материал по травле СМИ Израиля, не прекращающейся с конца сороковых прошлого века. Разоблачу пару “фактов”:))
Спасибо. Ваши статьи, которые нахожу в интернете, читаю всегда. Они мне по нраву. Особенно об украинской политической элите. Радует Ваше непредвзятое отношение к евреям. Согласитесь, что в наше время это встречается нечасто. Желаю успехов А.Зеликман
————————-
Анатолий Анатольевич! На моём сайте появилось множество комментариев на Вашу статью. Хотелось бы, чтоб на досуге Вы это прочитали. Извините за неожиданное вторжение. С наилучшими пожеланиями! Анатолий Зеликман 25.04.2011
Анатолий, здравствуйте! Да я сам в прозрении, кто-то статью начал пересылать по друзьям, по странам, все пишут мне, вчера из Израиля человек звонил на мобильный, говорил, что такие, как я “один на миллин рождаются”. Приятно. Хорошо бы им еще для пересыла дать мою статью “Если в кране нет воды”. Спасибо Вам, потрясающие эмоции.
“yuriy” vopendik@optonline.net 10.01.2010 Уважаемый Анатолий, всё в порядке: сайт открылся. Он достаточно большой и нужно много времени, чтобы с ним ознакомиться. Скажу сразу: приведённая в самом начале сайта цитата неизвестного автора, по-моему, неудачна: ” Еврейство – не национальность. Это метафизическая общность людей, несущих определенную миссию, призванных стать инструментом для исполнения и реализации Б-жественного замысла”. Это очень сложный вопрос и над ответом нужно много думать. Поняте “метафизическая общность” ничего не объясняет, потому что такое псочетание слов – надуманное и не имеющее смысла из-за беспомощности автора перед сложной задачей. Стихотворение о евреях-жидах – бесвкусное, по-моему, евреям не нужно популяризировать оскорбительну кличку среди нас и вне нас. С приветом, Владимир.
Спасибо. Возможно ты прав (хотя знающие могут и поспорить), но в моём сайте таких спорных высказываний, как это, много. Без них сайт существовать просто не может. Мне эта цитата по душе. Что касается стишка, то, каюсь – это мой опус. Виноват. С уважением Анатолий
“Nataly Reinhold” <nmoiseeva@yahoo.com>
| Spasibo Vam ogromnoe za Vash sajt. Prostite za latinicu. Moj lyubimyj muzh tozhe bobrujchanin. Zhivjom v Phile uzhe 5 let. Pobyvala ja i v Uzbekistane, i v Hasanskom rajone – posjolok Kraskino! Moj papa – byvshij oficer, sluzhil tam. Zhelaju ogromnogo zdorov’ja vsej vashej sem’e i dolgih let zhizni! Vnuchok- takoj sladkij, s uma sojti! Vsego dobrogo i novyh vam vershin! S uvazheniem, Natasha ReingolНаталья, благодарен вам за добрую оценку моего сайта. Сообщайте о нём своим своим знакомым. Желаю здоровья и удачи. Анатолий |
zaragala@yahoo.com – 15.03.2010
Вагнер оставил человечеству гениальные творения. Эта музыка не имеет ничего общего со злодейством, наоборот, она глубоко гуманистична и возвышенна. А каким он был человеком лично меня не интересует. То,что он написал про евреев-ужасно! Даже если они ему чем-то не угодили, он не должен был опускаться до того, чтобы призывать уничтожить целый народ. Это совершенно не вяжется с той музыкой, которую он писал!!! Может этот человек был лишь проводником? Его личность явно была раздвоена. Меня вдохновляет его музыка, она прекрасна и благородна, а темные стороны его личности надо забыть и не читать его литературных опусов!
23.01.2010 – “Alexander Mishkind” mecenat41@yandex.ru
Уважаемый Анатолий (нигде не нашел Вашего отчества, поэтому – без него, извините)! Меня зовут Александр Давидович Мишкинд. Мне 69 лет, я – врач-психиатр, психотерапевт, теперь уже пенсионер. Кандидат меднаук. Живу в Сибири в г. Сургуте, 40 лет на Севере. По хобби я – пожизненный историк и «книжный червь». В силу своей принадлежности к еврейству (правда, частичному), вопросами этими интересуюсь всю сознательную жизнь, и на один вопрос никак не могу найти ответа, поэтому мне интересно Ваше мнение, но об этом чуть ниже. Две недели назад обнаружил Ваш замечательный сайт, изучил его «от корки до корки», и пишу по двум причинам. Во-первых, чтобы выразить искреннее восхищение этим поистине гигантским и очень интересным трудом. Поражаюсь (как и мои друзья, которым я «открыл» Ваш сайт) и его объемом, и информативностью, и уравновешенной неагрессивностью информации. Предполагаю, что, несмотря на эту уравновешенность и отсутствие акцентированного «анти-антисемитизма», Вам приходят письма и с оскорблениями, и с угрозами от антисемитов, о чем говорит Ваше обращение в конце каждого блока. Некоторые неточности информации, конечно, не портят общей картины, но, мне кажется, их лучше исправить. БУНИН: безусловно, он не Иван Александрович, а Иван АЛЕКСЕЕВИЧ. Это легко исправить. Второе не столь безусловно: это касается Риммы Казаковой. В комментарии Вы пишете: «Мама поэтессы, Софья Александровна, караимка, крымская еврейка.» Это не совсем так. Караимы не были евреями. Эти остатки хазар были тюркоязычной народностью, которые со времен Великой Хазарии исповедовали иудаизм (точнее, – его вариант – караимизм, или караизм). Фашисты это знали. Поэтому когда они заняли Крым, то крымских евреев – крымчаков – они всех до единого уничтожили, а караимов не трогали. Не трогали их и в Литве, где была довольно большая община караимов. Во времена Союза Крым был моим любимым местом, я там часто бывал. Можно сказать, что я весь Крым исходил-исползал. Меня всегда поражал пещерный город Чуфут-Кале («Иудейская крепость») в 7 км от Бахчисарая – последний оплот хазар (и караимов), и там еще в 70-х годах 19 века жил в своем доме ученый-караим Авраам Фиркович – очень неоднозначная историческая фигура. Это именно он настаивал на еврейском происхождении караимов. И похоронен он был рядом с Чуфут-кале в Иосафатской долине. Несмотря на то, что большинство караимов считают, что их народ тюркского происхождения, караимы включены Израилем в Закон о репатриации. Дом Фирковича до сих пор стоит на территории Чуфут-Кале и используется как музей. Вернее, стоял до распада Союза, а теперь – кто знает, что там понаделали украинцы и крымские татары? С юности меня интересует вопрос, на который я пока так и не нашел ответа; откуда взялся антисемитизм, где его корни? Все версии, о которых мне приходилось читать или слышать (а их много и в материалах Вашего сайта) меня не убеждают: Евреи убили христианского Бога. Зависть окружающих к умению евреев хорошо жить. Повсеместное занятия ростовщичеством. Жиды захватили власть в России (или в других странах). «Что пьют они кровь христианских младенцев». Евреи сделали революцию. Сионистский заговор с целью захватить весь мир («Протоколы»). Антисемиты – дураки, темная необразованная масса. И так далее и тому подобное. Всегда удивлялся: евреев, давшие миру огромное количество великих людей (ученых, литераторов, музыкантов и проч.) дружно ненавидят во всех странах, где бы они не появлялись, и во все времена. А вот к цыганам (тоже рассеянным, но не давшим миру никого: воруют, торгуют наркотиками, попрошайничают, ну, еще поют-пляшут) относятся снисходительно, частенько тоже не любят, но не до такой же звериной ненависти, что-то я не слышал о цыганских погромах. И чаще всего отношение к цыганам все-таки высокомерно-снисходительное. И назвать антисемитов дураками и отмахнуться от них тоже нельзя: не были дураками Вагнер, Гоголь, Вольтер, Гегель… Даже людоеда Гитлера вряд ли дураком назовешь. Да и Шафаревича с Куняевым. И даже забубенного антисемита Григория Климова; вон как лихо и ярко пишет свои опусы! В чем же дело? Избранный Богом народ, возлюбленный Богом народ?.. И появилось это явление не с момента казни Христа, а задолго до того, со времени Авраама, который первый назвал себя евреем и который заключил завет с Богом. Антисемитами были и египтяне времен фараонов, и вавилоняне, и древние дохристианские римляне. В какой бы стране не появлялись евреи – страна начинала процветать, а через какое-то время евреев из страны изгоняли, и страна эта, если не хирела, то уж как минимум затормаживала свое развитие. Тому примеров в истории очень много.
Таким образом, все известные мне версии возникновения антисемитизма кажутся мне весьма несостоятельными. У меня возникла своя версия, мне она представляется исчерпывающей. Мои друзья не все приняли ее. Одним она показалась сумасшедшей, один даже назвал ее антисемитской (не знаю уж, что ему там показалось). Я могу Вам изложить ее в следующем письме. Но до этого хотелось бы услышать Ваше мнение на этот счет: почему тысячелетия процветает такое явление как антисемитизм?
С глубоким уважением –
А.Мишкинд.
*****
Александр, спасибо за такое внимание к моему сайту, а также за его высокую оценку. Всегда рад получать отклики и дельные замечания. Стараюсь исправлять ошибки, опечатки, неточности. Вы правы, отчество Бунина Алексеевич. Что касается матери Казаковой, то она точно еврейка. Являются ли караимы евреями – вопрос спорный, приведенные вами сведения по этому поводу, мне известны. Из текста (комментариев) о караимстве матери Казаковой я убрал. Так будет вернее. Теперь об антисемитизме. На сайте много материалов на эту тему, и высказываниям, определениям и поискам причин антисемитизма нет конца и края. Моё мнение можно прочесть в рубрике ”Введение” (в самом начале ), и что-то другое сказать я не могу при всём желании. Подробней о том, что говорят другие (именитые) о причинах ненависти к еврейскому народу есть в разделе ”Антисемиты на марше”, мне близки определения писателя Василия Гроссмана (см. в меню ”Литераторы”). Меня заинтриговала ваша уверенность в том, что вы знаете исчерпывающую версию причины возникновения антисемитизма. Кажется, что это толком ещё никто не знает. Пришлите вашу версию. Я с удовольствием ознакомлюсь. Желаю успехов и здоровья. Анатолий
*****
Уважаемый Анатолий! Спасибо за быстрый ответ и за доброжелательное отношение к критике, которая и не критика вовсе, а желание избавить Ваш замечательный сайт от воможных нападок со стороны, так сказать, противоположной. С удовольствием изложу свою, если можно так выразиться, теорию. Но мне понадобится некоторое время, чтобы внятно и аргументированно изложить ее в удобоваримом виде. А пока – еще из замеченных опечаток. В стихах Маргариты Алигер:
“Дни сояли сизые, косые,”
“Я спрошу у Маркса и Ейнштейна,”
“Эренбург, Багрицкий И Свердлов?!” (и Светлов)
“Жили мирно, не щедя талантов,”
“Труженников малых и больших,”
Обычно вы, рассказывая о персоналиях Вашего сайта, в скобках ставите настоящую фамилию (если миру он известен под псевдонимом). А у любимого мною Михаила Светлова не поставили. Его фамилия – Шейнкман, Вы, конечно, знаете. Удачи Вам в наступившем году (он обещает быть весьма неприятным). Александр Мишкинд
*****
Александр, приятно получать такие сигналы. Спасибо. Ошибки исправил. Такое количество их в таком небольшом тексте – это явный перебор. Мне надо быть более внимательным. Если найдёте что-либо ещё, буду благодарен. С наилучшими пожеланиями Анатолий
*****
3.01.2010 – Здравствуйте, уважаемый Анатолий!
Во-первых, еще раз извиняюсь за то, что буду давать сведения всем известные (ну, во всяком случаем большинству), а вам, для которого иудаистика – хобби, тем более. Иудаистика не является моим увлечением, но лет с 18 меня интересует история религий. В моей библиотеке (а она весьма приличная – около 8000 традиционных (бумажных) книг и более 2000 электронных) немалую часть занимают книги по истории религий, и немало материалов я перелопатил на эту тему, в том числе и по иудаистика. Во-вторых, извиняюсь за трактовку некоторых событий. В-третьих, за многоречивость; я надеюсь, что она не скрыла смысла. Если читать надоест – просто выкиньте файл.
Вы пишете, что вам близка точка зрения Василия Гроссмана. А мне ближе точка зрения Дмитрия Быкова, хотя мое отношение к нему (Быкову) очень неоднозначное. С одной стороны, я принимаю его как очень талантливого писателя и поэта – думающего умного человека. С другой стороны, мне неприятны его стиль поведения, самолюбование, крикливая манера спорить и в спорах весьма хамовато себя вести. А вот его взгляды на еврейскую проблему мне кажутся весьма интересными и уравновешенными. Я вообще люблю уравновешенность (хотя в юности имел склонность к крайним точкам зрения, но это, видимо, особенность юношеского возраста вообще, этакий юношеский максимализм). Не люблю ортодоксов ни в науке, ни в религии, неважно какой: ни еврейских ортодоксов с их пейсами и бесконечными молитвами; ни христианских с их инквизицией и сжиганием инакомыслящих, ни мусульманских с их поясами шахидов).
Точка зрения на антисемитизм Гроссмана интересна и достаточно полновесна, но, как и у многих других исследователей этого вопроса, она грешит описательностью и не выявляет причин юдофобии. Это все равно, что описывать предмет по свойствам (этот предмет белый, прозрачный, твердый, блестящий, драгоценный, редкий и проч.,), не назвав сам предмет (алмаз). О причинах же антисемитизма он не пишет.
И мне кажется, что Быков достаточно близко подошел к ответу. Вы написали в «Комментарии» к главе о Быкове, что в ответ на вопрос «Как Вы относитесь к Израилю?» Быков сказал: «что, по его мнению, «Израиль – историческая ошибка», и «задача соли плавать в общем супе, а не собираться в одной солонке». Реплика Игоря Губермана в беседе с Быковым: ”Я слышал эту вашу теорию, и это, по-моему, херня, простите меня, старика. Вы говорите много херни, как и положено талантливому человеку. Наверное, вам это зачем-то нужно – может, вы так расширяете границы общественного терпения, приучаете людей к толерантности, все может быть. Я вам за талант все прощаю. Но не задумывались ли вы, если серьезно, – что у евреев сегодня другое предназначение? Что они – форпост цивилизации на Востоке? Что кроме них, с их жестковыйностью, и самоуверенностью, и долгим опытом противостояния всем на свете, – кроме этого никто не справился бы? Ведь если не будет этого крошечного израильского форпоста – и весь этот участок земли достанется такому опасному мракобесию, такой агрессии, такой непримиримой злобе, что равновесие-то, пожалуй, и затрещит. Вот как выглядит сегодня миссия Израиля, и он, по-моему, справляется. Да и не собралась вся соль в одной солонке, она по-прежнему растворена в мире. Просто сюда, в самое опасное место, брошена очень большая щепоть». (Большая цитата из Вас – простите, но уж больно интересно!). Вот я выделил красным то, что мне представляется правильным и у Быкова и у Губермана. И нет у них никакого противоречия.
Ничего нового для Вас я сейчас не скажу, но чтобы сохранить последовательность изложения придется изложить факты общеизвестные, исключительно для того, чтобы самому не сбиться с мысли.
Мы с Вами – люди одного поколения (Вы старше меня на 4 года) и наши биографии во многом схожи. Правда, членом партии я никогда не был, но был и пионером, и комсомольцем, да еще каким активным, бывал даже и комсоргом. А вот в партии не состоял, хотя активно затаскивали. И был беспартийным главным врачом 10 лет, что многих удивляло: «Как это? Вы: главврач – и не в партии?!» А коль скоро мы с Вами одного поля ягоды, то и мировоззрения наши – уверен – во многом схожи. Я не верю людям, которых в стране сейчас много в храмах всех религий: ходят на службы, молятся, многие даже молитвы знают, ритуалы соблюдают. Много раз спрашивал: «Ты мусульманин? А Коран ты читал? А когда жил Мухаммет?» Оказывается, и не читал, и когда жил пророк, которому молится, не знает. То же самое касается и православных, в еще большей степени. Ходят в церковь, справляют праздники (а как же?!), стоят на службах, держат свечи, но истинно верующих среди них очень мало. Меня и смешит и злит, когда вижу Ельцина, Путина, Медведева , Лужкова и все их шестерочное окружение в храме со свечами. Тоже мне – верующие! Меткое им прозвище прилепили – «Подсвечники». Из советского человека сделать истинно верующего трудно, а порой и невозможно. Не про Вас говорю (не знаю), но про большинство.
Диссидентствовали понемногу, но так… на кухонном уровне. Диссидентом я не был, и на площади с плакатами не выходил. Доставали и читали запрещенные книги, ругали правительство, слушали Галича и Высоцкого. Хотя и за это в те времена можно было поплатиться. Меня едва не отчислили с 6 курса Куйбышевского МИ с формулировкой: «руководство антиправительственной группировкой». Чепуха, конечно, полная! Но могли и отчислить. Повезло, что сексот-аспирант свой донос принес парторгу кафедры – второму профессору на кафедре госпитальной хирургии (завкафедрой был знаменитый проктолог А.М.Аминев). А вторым был Соломон Абрамович Родкин (который через несколько лет заняв должность завкафедрой Тюменского института, стал почему-то «Савелием Аркадьевичем»). С Родкиным я был очень хорошо знаком, жил в одном доме, снимал комнату у его тестя и тещи, два года делил комнату с будущим последним министром здравоохранения СССР Игорем Денисовым.
Я – человек нерелигиозный. Не то, чтобы атеист, но я не верю в церковного Бога: ни иудейского, ни христианского, ни мусульманского. Такого Бога, думаю, нет, и не было. А вот в Высший Разум (он же Абсолют, Универсум, Логос, или как древние греки называли его – Космос) я верю безусловно. Меня с юности удивляло и ставило в тупик начало Евангелия от Иоанна, оно казалось абсолютно нелепым: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Став старше, задумался: а что же такое «слово». А слово – это мысль. Высказанная, выраженная в звуке. Мы высказываем мысль. Набор звуков, не имеющих смысла, то есть – не несущий мысли, мы «словом» не называем. И мне казалось (и кажется до сих пор), что в древнем переводе этого Евангелия имеется какая-то ошибка, скорее всего в переводе с арамейского или древнего иврита на древнегреческий. И вместо слова «слово» должно было стоять слово «мысль». Тогда все встает на свои места: «В начале была Мысль, и Мысль была у Бога, и Мысль была Бог». И вот эта-то «Мысль», гигантская, вечная, всеобъемлющая, творящая и есть «БОГ». И душа любого человека это часть этого Высшего Разума. Рождаясь (а, скорее всего, – зачинаясь) человек получает часть этого ВР, живет, пополняя ее (кто чем, по-разному), и, умирая, отдает ее назад. Об этом и в Библии сказано: прах к праху, а душа к Богу. Поэтому в дальнейшем тексте, говоря «Бог», я имею в виду Высший Разум».
До Аврама антисемитизма не было (хотя «семиты» – потомки Сима, сына Ноаха) – были. Аврам (Аврум) был шумером, родился и жил в столице Шумера (Уре Халдейском) столице загадочного первого государства планеты, возникшим внезапно и «из ничего», которое дало многое из того, чем мы пользуемся и сейчас. Государственное устройство, деньги, налоговая система, ирригация, математика, геометрия, система счисления времени, календарь, письменность и многое другое – это все изобретения шумеров. А, может, и не изобретения вовсе, а знания, данные свыше. (Аврум – чисто шумерское имя. Интересно, что в семьях русских евреев Абрама часто называют Аврум или Авром. Хозяина моей первокурсной квартиры звали Абрам Ильич (Элиевич) Винер, это был мудрый старик, как сейчас вижу его сидящим в очках за столом в кипе и читающим Талмуд – прямо иллюстрация к Шолом-Алейхему. Его жена, заполошная и суетливая Рахиль Давидовна, когда звала его, то всегда называла «Аврум»).
Семейству Аврума достаточно хорошо жилось и в Шумере. Его отец Фарра был верховным жрецом, сам Аврум тоже был из жрецов. А шумерские жрецы были очень учеными мужами, они обладали обширными знаниями по астрономии, химии, математике, геометрии и другими, в том числе и тайными знаниями, не дошедшими до нас (например, умением гадать и предсказывать). И Фарра и Аврум, естественно, этими знаниями владели тоже. Что толкнуло Аврума на скитания – непонятно, в Библии об этом ничего не сказано. Разные есть версии. Даже такая: он был послан как разведчик в западные страны. Отчего нет? Все возможно. Вышел он, понятно, не один, и кроме его жены (Сарай), отца и племянника Лота, было еще множество родственников, пастухов-воинов, чтобы пасти большие стада и защищаться от нападений, челяди. В этом походе он похоронил отца и в этом же походе (по одной из версий) он получил прозвище «Ха-ИВРИ» («пришедший с той стороны»), то есть – «еврей». И именно в этом походе «Аврум» трансформировался в «Аврама», что убедительно проследили шумерологи, в частности, Захария Ситчин. Хотя в этих землях он шел как завоеватель (во всяком случае – в некоторых), все же животной ненависти к нему не было. Ненавидели, конечно, но как завоевателя, а не как еврея. В этот поход Аврама подвигнул сам Бог: «И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое». Это можно считать первым заветом. В Библии не сказано, почему Бог выбрал именно Аврама. Но, похоже, что именно с этого момента Аврам стал монотеистом, потому что далее в своих походах он везде ставил жертвенники своему Богу. В Ханаане Бог снова явился Авраму и подтвердил свой первый завет, обещав сделать его потомство бесчисленным «как песок земной». После освобождения Лота Бог очередной раз обещает Аврааму бесчисленное потомство. И после псевдожертвоприношения Исаака Бог снова говорит: «благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твоё, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твоё городами врагов своих», И далее следует фраза странная, до конца, как мне кажется, не понятая: «и благословятся в семени твоём все народы земли…». Что это?! А вот это, на мой взгляд, и есть тот момент, в котором Бог возлагает на «семя» Аврама (и конкретно Исаака, поскольку эпизод связан с ним, то есть, на евреев) цивилизаторской миссии. Все народы земли будут благословенны евреями.
Все ли Библия рассказывает о том, что заповедал Бог Аврааму? Вряд ли. Казалось бы, что этот народ, многажды благословленный Богом должен жить припеваючи и беспечально среди других народов, куда приводил его Авраам и его потомки. Но Бог на то и Всемогущий и Всезнающий, и человеческую натуру он, конечно, хорошо знал еще со времен Адама и Евы. Ведь это же свойство любого человека: если в каком-то месте он живет хорошо, у него есть любимое дело, работа, он пользуется благами своего времени, то этот человек едва ли захочет куда-то трогаться, переселяться, менять эту комфортную сытую жизнь на неизвестность. И тогда – конец цивилизаторской миссии. Поэтому Бог во все другие народы изначально вложил ненависть к евреям, то есть то, что мы называем антисемитизмом. Без этого повсеместный антисемитизм вызывает недоумение и непонятен вовсе. Люди не знают евреев, а уже их не любят и даже ненавидят. Как та крестьянка у режиссера (фамилию не помню) говорила: «Вот бы посмотреть на еврея. Страх как их не люблю, но ни разу не видела», – не подозревая, что говорит с евреем, с которым у нее были очень хорошие отношения. Или как в Японии: евреев там нет, но японцы, как говорят, страшные антисемиты. Когда евреи приходят в новую страну, то вначале, как правило, все идет хорошо. Они поднимают науку, искусство, экономику, финансы, торговлю, начинают жить хорошо. И здесь включается механизм антисемитизма, заложенный в народ-реципиент Богом: через зависть, через акцентированную ксенофобию и прочее, многократно описанное. Через несколько (2-3) поколений это выливается в погромы или холокост, евреев изгоняют или они сами уходят от греха подальше, приходят в другую страну, как правило, отсталую или стоящую в начале своего развития, где все начинается сначала. Так ведь и с Америкой было: вначале эти земли завоевали конкистадоры: Кортес, Орельяна и прочие. Это были в основном испанцы (хотя и представителей других народов там было достаточно, но только не евреев). Потом туда потянулись искатели приключений и легких денег, авантюристы и другие сильные духом и телом люди (пассионарии, как называл их Л.Гумилев). И только полторы сотни лет назад туда стали перемещаться евреи – несколькими волнами: из России, Германии, Франции, Испании и других стран. И уже они превретили страну в то, что мы сегодня называем Соединенными Штатами Америки. США – великая страна, форпост цивилизации и научно-технического прогресса. Но, насколько мне известно, антисемитизм там последние годы растет как на дрожжах.
На потомков Измаила эта часть завета (цивилизаторская), видимо, не распространялась. Хотя Измаила Бог тоже любил: он спас его с Агарью после некрасивой истории и скандала в семействе Авраама, когда с подачи Сарры Авраам выпроводил их в пустыню. (Но этого, опять же, видимо, Бог хотел. Это ведь Он ведь приказал Аврааму слушаться Сару и делать то, что она скажет). Он также обещал Измаилу, что от него пойдет многочисленный великий народ. И вообще, Бог изначально по численности произвел арабов во много раз больше, чем евреев. Надо бы продумать: а собственно, почему избранный небольшой народ он произвел только от Исаака, а многочисленные арабы произошли и от 12 сыновей Измаила, и непосредственно от 6 сыновей Авраама, которые родились уже после смерти Сары от Хеттуры (по мнению некоторых исследователей Библии это была все та же Агарь). А для Исаака Авраам нашел жену из своих шумеров – родственницу Ревеку.
Интересно рассмотреть этот вопрос и с генетической точки зрения. Исаак родился от элитных шумеров Аврума и Сарай. Высший слой жреческого сословия, хорошие гены, знания, мудрость. Измаил родился от Авраама и Агари – египтянки, рабыни. Налицо явный мезальянс и интеллектуальный, и возрастной, и социальный. Что же тут поделать, такие мезальянсы закономерно снижают интеллектуальный потенциал у детей. Недаром мезальянс осуждался во всех странах мира, а в некоторых странах – запрещался, и нарушение этого запрета каралось смертной казнью (Индия, например, или запрет Бога на браки между евреями и ханаанцами). В России дворяне часто имели наложниц из крепостных, но женились на них крайне редко (как например граф Шереметьев на своей крепостной актрисе Полине (Прасковье) Жемчуговой), иначе общество их отторгало. А без брака дворяне с удовольствие улучшали генофонд своего народа. С многочисленными крепостными девушками. И рождались эти байстрюки», «ублюдки», «бастарды», «крапивники». Судьбу некоторых курировали их отцы, но даже если этого не происходило, все равно они были умнее и талантливее своих братьев-сестер, рожденных от крепостных отцов. Мне думается, что и «право первой ночи», существовавшее у многих народов, тоже имело тот же смысл, а не просто ублажало похоть сюзеренов. И такое генетическое снижение видно даже на этих баблейских примерах в отношении долгожительства, которое тоже генетически обусловлено. Авраам жил 187 лет, Исаак – 180, а вот уже Измаил «только» 137 лет, и если проследить далее, то видно, что срок жизни потомков Исаака больше, чем потомков Измаила и шести сыновей Авраама от второго брака. Генетики знают, что интеллектуальный мезальянс снижает интеллектуальный уровень детей до уровня менее интеллектуального родителя, и никогда не повышает в другую сторону. А уровень генов у потомков Измаила снижался и далее, поскольку мать нашла ему жену тоже из египтянок, от кого и пошли эти «12 князей».
Чем уж так ханаанцы не нравились Богу – непонятно. По исследованиям современных археологов это был интересный и изобретательный народ мореплавателей, путешественников, торговцев и ремесленников. Но мы так далеко от этого времени, что, конечно, не знаем подробностей и деталей. Так что – и землю ханаанскую Бог обетовал евреям, и браки с ханаанцами строжайше запрещал.
А евреи редко смешивались с другими народами, даже будучи разбросанными, сохраняя свой генофонд. Их религией было предписано: не смешиваться. Правда, последнее столетие идет достаточно активный процесс метисации евреев с другими национальностями, особенно в России, Америке и некоторых странах Европы. У Вас жена русская, у меня жена русская, у многих моих знакомых жены – не еврейки. (Хотя опять же: что такое – «по национальности – русский»? Такой национальности нет, и не было никогда, точно так же, как нет национальности «американец». Русский – это принадлежность к стране России. Основа того, что сейчас называется «русский» это мордва, буртасы, угро-финские племена и менее всего – славяне; но нашим доморощенным фашистам этого никак не объяснить). Для всех народов процесс смешивания генов – процесс позитивный, но не для евреев. Однако, это тоже палка о двух концах: имеются чисто «еврейские» наследственные болезни, о чем написано много исследований по медицинской генетике (болезнь Теа-Сакса, болезнь Ниманна-Пика, болезнь Гоше и еще более 20 заболеваний, которыми евреи болеют значительно чаще других народов. Как психиатр могу сказать, что такая болезнь, как маниакально-депрессивный психоз – тоже в большой степени «еврейская болезнь». А также эндогенные и реактивные депрессий, что нередко приводит к суицидам). И это, конечно, результат близкородственных связей (имбриндинга). А вот алкоголизм среди чистокровных евреев крайне редок, навскидку могу вспомнить только Светлова и Галича. А среди полу- и четвертькровок – очень много.
И хотя «Бог был с отроком (Измаилом); и он вырос, и стал жить в пустыне», но все же получился из него всего лишь «стрелок из лука». И в наше время, похоже, сбывается предсказание Бога в отношении потомков Измаила: «он будет между людьми, как дикий осёл; руки его на всех, и руки всех на него;». Не будущих ли террористов имел в виду Бог?
Из всего этого выше (сумбурно) изложенного следует три печальных вывода:
Так что еще очень долго во всех странах будет слышен вопль жён: «Не бейте его! Гроссмейстер – это не фамилия!»
Вы совершенно справедливо пишете: «Антисемитизм евреененавистников вечен. Он передаётся от поколения к поколению на генетическом уровне.»
А где-то (не нашел сейчас) Вы пишете, что слышали версию, что антисемитизм придуман Богом, но не расшифровываете, кто эту версию выдвинул.
Конечно, я «погорячился» сказав, что я придумал эту версию. За тысячелетия антисемитизма эту версию, безусловно, выдвигали много раз. Тем не менее, считаю её своей по той причине, что мне она пришла в голову без какой-либо подачи со стороны. Она представляется мне логически обоснованной и объясняющей все таинственности и загадки этого гнусного, но вечного явления.
Ну, и наше время неудержимо тает, бежит песочек в часах, совсем уже на донышке осталось. Так что скоро всё узнаем непосредственно от Бога. А если там, за гранью, вопреки ожиданиям ничего нет, то и смысла в жизни нет никакого. И в самом деле, всё – «суета сует».
Хорошего Вам здоровья, коллега, и всяческих удач на всех направлениях.
С уважением – Александр Мишкинд, пенсионер.
***********************************************************************************************************************************************************************
Alexander Niss” alexniss@yahoo.com -18.11.2009
Уважаемый Анатолий! Я с интересом отнёсся к вашему сайту, хотел даже написать и что-то предложить, но не дошли руки. А тут это чудовищное письмо с убогим рифмоплётством, пышущее ненавистью и способное обострить юдофобию у любого читателя. Тем более вы поддержали его суть. Не даю вам совета, что делать со стихами Аллы Гринберг. Но очень досадно удивлён фактом публикации. Александр Нисс.
*****
Александр, вы, по-видимому правы. Не надо было мне помещать письмо и, особенно, этот стих на моём сайте. Вы не первый, кто высказал свои отрицательные суждения по этой причине. Пока я не удаляю всё это с единственной целью – вызвать огонь на себя. Если бы я это не поместил, то не получил бы писем ни от вас и ни от других читателей в таком количестве. Ошибку, конечно, исправлю. Я получаю много отзывов, в том числе и оскорбительные, от евреененавистников. Есть замечания и другого порядка – почему я тиражирую на своём сайте античеловеческие взгляды Ахмадинеджада, Гитлера, Вагнера, Проханова, Шевченко и т.д. Но согласитесь, евреи глазами друзей выглядят иначе, чем глазами недругов. Будем объективны. Иначе теряется смысл названия сайта, он не может быть только хвалебным, не такие уж мы хорошие. И в этом смысле публикация на сайте письма Аллы Гринберг как-то меня оправдывает, хотя я понимаю, что это льёт воду на мельницу антисемитов. Желаю удачи Анатолий Зеликман – 21.11.2009
*****
Почему же вы не помещаете возмущённых отзывов на сайте? Зачем демонстрируете, что и вы и читатели солидарны с позицией русофобки и примитивной графоманки, считающей, что и она может внести вклад в поэзию. Сайт призван улучшить образ евреев, поэтому раздел “Евреи глазами недругов” я бы считал вообще излишним, имеется огромное количество антисемитских сайтов и книг с цитатниками, где интересующиеся могут подчерпнуть эти сведения. Тем более часть из них – ложны. Так например, антиеврейские высказывания Б.Франклина и Дж.Вашингтона были опровергнуты американскими исследователями, но вы и их тиражируете. Но ещё раз, возвращаясь к писанине Гринберг, не понимаю как вы можете так предавать своих русских (белорусских) невесток и негалахических внуков. Ведь это против них направлен пафос Гринберг. Мне стыдно после этой публикации выходить на ваш сайт и видеть, что она по-прежнему является достоянием читателей. Думаю, многих из них вы оттолкнули. 21.11.2009
*****
Спасибо. На этом закончим. Анатолий
******************************************************************************************************************************************************
Спасибо за сайт! Рискну предложить добавление в раздел 11.
Есть такой поэт Давид Симанович (http://simanovich.oli-art.com/), почти наш земляк (я из Минска). У него есть строки: “Имею честь принадлежать к тому гонимому народу”, наверняка известные Вам. На всякий случай, вот оно: Имею честь принадлежать/к тому гонимому народу,/которого в огонь и в воду/всегда пытались затолкать… и т.д.
Мне кажется, ему место на Вашем сайте. У этого автора есть и другие стихи на еврейскуя тему. Марк Неменман, ныне из Калифорнии.
Maрк, благодарю вас за письмо. Мне поэт Симанович известен по журналу ”Мишпоха” (№ 12, 21 ). У него много стихов на еврейскую тематику, но я ещё не определился какие из них (не более двух-трёх) поместить на сайт. То, которое вы прислали, мне нравится, а ещё ? Предлагайте. С наилучшими пожеланиями Анатолий Зеликман. 23.11.2009
******************************************************************************************************************************************************
2009/12/3 Anatoliy Zelikman
Уважаемый Борис Гулько! Обращаюсь к Вам с необычной просьбой. Меня зовут Анатолий Зеликман. В течение длительного времени веду рубрику в газете ”Форум” ”Евреи глазами именитых”. С некоторых пор у меня появился сайт в интернете ”ЕВРЕИ ГЛАЗАМИ ИМЕНИТЫХ ДРУЗЕЙ И НЕДРУГОВ” – www.zelikm.com , который ежедневно посещают большое количество любознательных. Основа сайта – высказывания известных личностей о себе, о евреях и еврействе, об Израиле, об антисемитизме, о юдофобах и юдофилах в окружающем нас мире. Там есть и высказывания шахматных корифеев: Алёхина, Ботвинника, Фишера. Карпова, Каспарова, Корчного, Тайманова. Не можете ли Вы прислать что-либо из своих мыслей на эту тему? Сам я не смог определиться, исходя из обнаруженных Ваших высказываний в интенете. Можно (это было бы ещё лучше) написать специальный текст. Прошу прощение за непрошенное вторжение. Извините, если что-то не так. Анатолий
Уважаемый Анатолий, Мне кажется, Вам удалось создать хороший сайт.
Сейчас я веду колонку в газете Еврейский мир. Я пытаюсь связывать современные события с какими- то еврейскими идеями.
Я думаю, две мои колонки посвещены целиком еврейской теме. Посылаю их Вам. Одна из них ещё не печаталась в газете. Может быть, они подойдут для Вашего сайта. Наилучшие пожелания, Борис Гулько
Спасибо. Это то, что надо. Газету ”Еврейский мир” читаю в электронной версии. Ваша колонка мне знакома. Из присланного Вами воспользуюсь статьёй, которая ещё не была опубликована, как только она появится. С уважением Анатолий
“Alla.Gelman@sanofi-aventis.com” – 5.11.2009 – Уважаемый Анатолий, Что вы думаете о разгуле антисемитизма в Израиле? Премьер министр Биби ничего не предпринимает и не пытается защищать евреев от нападок, издевок и побоев. Когда Ариель Шарон обязал Сохнут завезти 1000 новый иммигрантов за год они стали вербовать русских и кого попало и это создало такую большую проблему которая на сегодняшний день пахнет гражданской войной потому что там уже полтора миллиона неевреев. Их конечно огиюривают но это мало помогает. Мою подругу на автобусе русская женщина публично обозвала жидовкой и еще добавила “понаехали жиды!” Так ведь они в свою страну понаехали! Эта еврейская женщина ради жизни в Израиле оставила горячо любимого мужа чтоб вывезти дочек и чтоб они имелу еврейских мужей. И что? Она окружена русскими соседями после всего. А они после гиюра одели кресты и пошли в церковь. И вот я себя представила на месте моей подруги и написала стих который вы наверное не опубликуете, но мне все равно будет приятно если хоть вы его почитаете.
Ошибка Сохнута/Сохнут ошибку совершил/В Израиль русских притащил
Тех от которых мы бежали/Зачем им статус геров дали?/Одна из них (бесстыжая бандитка)/Наш враг-жлобиха и антисемитка/Жидовкой назвала еврейку и т.д.
Алла, отвечаю на ваше письмо. О разгуле антисемитизма в Израиле мне судить трудно, так как я живу в США. Издали оценивать не берусь, да и не имею на это право. С идеей и пафосом вашего стихотворения согласен. Могу его, как и всё Ваше письмо, поместить в разделе ”Мне пишут”. Желаю удачи! Анатолий Зеликман 5.11.2009
Уважаемый Анатолий, Я очень рада что вам понравилось мое письмо и стих. Я понимаю что вы не можете осуждать обстановку в Израиле поскольку там не живете. Я тоже там не живу и никогда там не была а об обстановке я знаю из рассказов моей подруги и информации на интернете. В Израиле есть организация Дмир которой руководит Залман Гиличенский которым по мере своих сил и возможностей борется с русскими антисемитами.. Но что он может сделать когда государство опустило руки и игнорирует проблему. Я испытывая ужас от происходящих там событий, испытывая на себе поведение русских модераторов на израильских форумах написала письма во всемирный еврейский конгресс и в лигу защиты евреев. Я просила чтоб руководители этих организаций обратились к Биби с просьбой о защите евреев. Столько много пишется об антисемитизме во Франции и России но никто ничего не пишет и не говорит об Израильских подонках-антисемитах. Ну посадили одного нацика в тюрьму а ведь это же проблемы не решает. Я бы считала большой честью если бы вы опубликовали мое письмо на своей странице. Я очень тронута вашим вниманием потому что очень уважаю вас и очень благодарна за тот материал что вы публикуете.
Большое спасибо! С уважением Алла Гринберг. 6.11.2009
