Author Archive
Есть в Польской земле места, которые являются символами страдания и низости, героизма и жестокости. Это – лагеря смерти. Построенные гитлеровскими инженерами, управляемые нацистскими «профессионалами» лагеря служили единственной цели – полному истреблению еврейского народа. Одним из таких лагерей был Собибор. Ад, созданный человеческими руками… У заключенных практически не было шансов на успех, однако они не теряли надежды. Спасение жизни не было целью героического восстания, борьба велась за достойную смерть. Защищая достоинство 250 тысяч жертв, большинство из которых были польскими гражданами, евреи одержали моральную победу. Они спасли своё достоинство и честь, они отстояли достоинство человеческого рода…Собибор остается напоминанием и предостережением. Однако история Собибора – это еще и завет гуманизма и достоинства, триумф человечности. Воздаю долг памяти евреям из Польши и других стран Европы, замученным и убитым здесь на этой земле. (Из послания по случаю 50-летия восстания узников лагеря смерти Собибор, 1993)
Комментарий: Мало кто в России знает о том, что такое Собибор. Хотя в этом нацистском лагере смерти на территории Польши в октябре 1943 года произошло единственное за время Второй мировой восстание узников-евреев, окончившееся победой: бежали сотни заключенных, была убита большая часть эсэсовцев. Лагерь Собибор был основан в марте 1942 года и просуществовал до октября 1943 года. За это время в нем были уничтожены около 250 тысяч евреев из разных стран. Почти все уничтожались в газовых камерах сразу после прибытия. Лагерь опоясывали три ряда колючей проволоки высотой три метра, за которыми была заминированная полоса, дальше – ров с водой… Через каждые пятьдесят метров стояли вышки с пулеметами, между рядами «колючки» ходили вооруженные часовые. Казалось бы, поднять восстание невозможно. И все-таки оно состоялось. Несмотря на то что узники не были вооружены. Несмотря на то что на подготовку отводилось ничтожно мало времени, так как узники могли быть в любой день отправлены в газовые камеры и заменены другими. Все удалось благодаря плану, который был тщательно разработан советским лейтенантом Александром Ароновичем Печерским (1909 –1990).
Все народы можно разделить на две категории: тех, кто изгоняли евреев и тех, кто не впускали их к себе.
*****
Быть может, мы сыновья торговцев, облаченных в лохмтотья, но мы же внуки пророков.
*****
Главная причина антисемитизма заключается в существовании евреев.
*****
Не знаю, появятся ли у нас пророки в ближайшем будущем. Но если евреи изберут путь достойной, трудовой и нравственной жизни на земле, в поселениях, основанных на древних принципах, и в городах, очищенных от шлака, который подчас ошибочно принимают за цивилизацию; если они сосредоточат свои усилия на достижении подлинных ценностей, будь то в промышленности, сельском хозяйстве, науке, литературе или искусстве, Господь благосклонно взглянет на Своих детей, которые после долгих скитаний возвратились домой, чтобы служить Ему с псалмами на устах и с мечом в руке, чтобы возродить свою древнюю страну и превратить ее в центр мировой цивилизации. (Из автобиографии – А.З.)
*****
Главная задача нации – возвращение народа из рассеяния. К нашей огромной радости, тысячи и десятки тысяч наших собратьев из близких и далёких стран приезжают в эту страну, двери которой широко распахнуты перед ними. Мы надеемся и молимся о том, чтобы это возвращение рассеянных по свету приняло ещё более внушительные размеры и охватило ещё большее количество наших братьев, которые пустили бы здесь корни и трудились бы плечом к плечу с нами на строительстве этого государства, превращая пустыню в плодоносные сады…Мы подверглись мукам и унижению, которые не пришлось пережить ни одному народу мира, пока, наконец, не сбылись слова пророчества: ”…оставшиеся вернуться”. Но поскольку мы – остатки народа, на нас лежит двойная и тройная ответственность заполнить страшный пробел в жизни нации, который образовался в результате уничтожения лучших сынов нашего народа, хранителей его духа, носителей его культуры.Именно наш народ однажды подарил миру духовное богатство, составившее основу цивилизации. Теперь весь мир смотрит на нас и следит за тем, какую дорогу мы выберем в организации нашей жизни, каким будет наше Государство.
Комментарий:Мой земляк. Родился в Пинске (Белоруссия). Что больше всего способствовало известности этого выдающегося сионистского деятеля? Его роль во время Первой мировой войны в борьбе за получение документа, который был подписан в 1917г. и назван Декларацией Бальфура? Его роль в создании сионистской организации, председателем которой он был почти весь период британского мандата в Палестине? Пост первого президента государства Израиль, который он занимал до самой смерти в 1952г.? Разумеется, все вместе взятое. Во всяком случае, видимо, нет ни одного города в Израиле, где бы не было улицы его имени, улицы “Первого президента”. Самый знаменитый в Израиле и известный во всем мире научно-исследовательский центр носит имя Хаима Вейцмана .
Рассказывают, что один из членов британской Палаты лордов, симпатизировавший евреям, спросил как-то тогдашнего главу сионистского движения Хаима Вейцмана: “Почему вы, евреи, так настаиваете на строительстве национального дома в своей Палестине, в то время как мир полон территорий и получше, которые было бы намного удобнее заселить?” Вейцман моментально ответил: “Ну я же не спрашиваю вас, почему каждое воскресенье вы отправляетесь в другой город, чтобы навестить свою мать, в то время как на вашей улице живет так много достойных леди преклонного возраста”. После этого ответа не было в британском парламента более преданного сторонника сионистов, чем упомянутый лорд.
Однажды я встретился с бывшим узником Матенхаузена, и мы отметили нашу встречу. Во время застолья он задал мне такой же вопрос (Что побудило его посвятить жизнь охоте за нацистскими преступниками – А.З.) Правда, при этом добавил, что я мог бы на подобной охоте сделать хорошие деньги. На что я ответил: “Мы верим в Бога и в то, что после смерти будет продолжение. И вот, когда мы перейдем в мир иной, нас встретят шесть миллионов душ – еврейских душ, погибших в Холокосте. Они нас спросят: “А что вы сделали в той жизни?” Что ты им скажешь? Что был удачливым бизнесменом и заработал миллионы? Я же скажу им, что все время помнил о них…Желаю и вашим читателям никогда не забывать о том, что случилось с нашим народом. И еще хочу, чтобы русскоязычные евреи всегда помнили: тираны не возникают спонтанно. Их пестует национальная нетерпимость. Не будет этой нетерпимости – не будет ужасов тирании ни для каких народов( Из интервью газете ”Форвертс”, 2004 – А.З.)
Комментарий: Семен Визенталь, человек проведший в концлагерях 4 года с 6 июля 1941 года по 5 мая 1945 года. Он прошел четыре лагеря: Яновичи, Треблинку, Освенцим и Маутхаузен. Погибли все его родственники, 90 человек. Созданный им Центр (функционирует и поныне) передал в руки правосудия более 1100 нацистских преступников. Он сыграл важную роль в поимке Адольфа Эйхмана, Хермины Браунштайнер, убивавшей детей в Майданеке, коменданта лагеря Маутхаузен, арестовавшего 12-летнюю Анку Франк, Карла Зильбербауэра. Визенталь не раз говорил в интервью, что помнит, как подсудимые на процессах смеялись, как они лгали, как изворачивались. Но они никогда не каялись. Впрочем, смысл поисков беглых преступников не столько в преследовании конкретного Франца, Йозефа или Адольфа, но в том, чтобы виновные в преступлениях против человечности нигде не чувствовали себя в безопасности. «Главный смысл моей работы за последние полвека, — говорит Визенталь, — в том, что убийцы завтрашнего дня предупреждены: они нигде не найдут покоя».
Грингмут представлял собою все свойства ренегата. Нет большего юдофоба, чем еврей, принявший православие… и особливо одновременно поступивший в русскую тайную полицию. …Какой же ныне консерватор не жидоед! По нынешним временам тот, кто не жидоед, не может получить аттестации инстинного консерватора; поэтому и он сделался жидоедом; тем не менее это не мешало ему несколько лет ранее находиться в особой дружбе с директором… банка… и пользоваться его подачками.
*****
Витте Сергей Юльевич (1849-1915), русский государственный деятель. Первый российский Председатель Совета Министров (1905 - 1906).
*****
Я был бессилен заставить пересмотреть все существующие законы против евреев, из которых многие крайне несправедливы, а в общем эти законы принципиально вредны для русских. У царя по отношению к евреям существуют благородные предубеждения. В честности царя сомневаться не приходится, ведь он превыше всего. Антиеврейские предубеждения царя носят главным образом религиозный характер. Имеются также предубеждения материального характера, вызванные конкуренцией евреев. У некоторых антисемитизм является делом моды, у других – результат деловых интересов. К последним принадлежат, прежде всего, журналисты, а среди них самый грязный – некий Г., издающий в Москве газету. Несмотря на то, что сам он крещеный еврей, ему присущи все недостатки евреев, но он ругает евреев. Подлый тип!.. Нужно согласиться, что евреи дают немалый повод для враждебного отношения к ним. Им свойственна характерная надменность. Большинство евреев – бедняки, и поскольку они бедные, они грязные и производят противное впечатление. Они занимаются также отвратительными делами, вроде сводничества и ростовщичества. Таким образом, друзьям евреев трудно защищать их…Трудно заступиться за евреев, не рискуя быть заподозренным в подкупе. Но я с этим не считаюсь. У меня хватает мужества. Кроме того, моя репутация порядочного человека настолько прочна, что мне опасаться нечего. Но нерешительные люди и карьеристы легко поддаются влиянию и ненавидят евреев. За последнее время прибавилось еще что-то важное: участие евреев в подрывных движениях. В то время как из 136 миллионов общего населения страны евреи составляют лишь 7 миллионов, в подрывных партиях они составляют 50 процентов…По-моему, виновато в этом наше правительство. Евреев слишком притесняют. Я неоднократно говорил покойному царю Александру III: «Ваше величество, если можно утопить 6 или 7 миллионов евреев в Черном море, то я с этим совершенно согласен, но если это невозможно, то надо дать им жить». Этого взгляда я придерживаюсь и поныне. Я против дальнейших притеснений. (Из беседы с Теодором Герцлем, август 1903 – А.З.)
Ныне, из всея Русския земли всех жидов высылать и впредь их не впущать; а если тайно войдут, – вольно их грабить и убивать.
Разве прилично делать выступления против евреев после проведения гитлеровцами их физического уничтожения и при предательском отношении советской власти во время войны? Ведь Сталин знал, что немцы готовят евреям в оккупированных областях. Почему же евреев не вывезли перед сдачей советских городов? Я считаю, что тактика у Сталина и Гитлера в этом вопросе одна и та же. ( Из нацистской прессы, 1943 г. – А.З.)
*****
Я убежден, что евреи как один из древнейших культурных народов обладают чрезвычайными способностями. С их интеллигентностью, деловитостью и широчайшими связями они могут стать ценными согражданами. Русский народный организм достаточно здоров, а процент еврейского населения так мал, что нашей стране не могло бы повредить, даже если бы все евреи, как это утверждают национал-социалисты, обладали только отрицательными качествами. Но кто так говорит – порет чушь. Когда национал-социалисты утверждают, что евреи виновны в нужде, в которую впал немецкий народ после 1918 года, я хотел бы спросить: разве не большинство народа, не сами немцы ответственны в первую очередь?.. Ведь это ваша собственная вина. Если бы вы были достаточно умны и так же держались друг за друга, как евреи, тогда все было бы в порядке. Но когда национал-социалисты заявляют, что германский народ страдал из-за евреев, – о чем судить не могу, – мне вспоминается старая русская пословица: “что русскому здорово, то немцу смерть!” ( Свидетельство В. К. Штрик-Штрикфельдта. Из его книги “Против Гитлера и Сталина”, 1993 – А.З.)
Комментарий: Эти взгляды разделяло большинство штаба Власова. Но особый гнев германских властей вызвал категорический отказ генерала выступить с какими-либо антисемитскими заявлениями. На этот счет имеются многочисленные свидетельства. Власов неизменно протестовал против уничтожения евреев. По словам Штрик-Штрикфельдта, с которым Власов был в доверительных отношениях, он “не стеснялся в выражениях, крайне резко осуждая “расовый бред” национал-социалистов…” Ему был чужд антисемитизм. Большую роль в том, что генерал и его окружение отвергли гитлеровскую пропаганду, играл главный редактор ведущей власовской газеты “Заря” Милентий Александрович Зыков. По словам А. С. Казанцева, одного из сотрудников штаба Власова, автора вышедшей в 1994 году в Москве книги “Третья сила. Россия между нацизмом и коммунизмом”, “Зыков был одним из замечательных людей из советского мира”. До 1937 года он был сотрудником газеты “Известия”, находился в близких отношениях с Н. И. Бухариным. Он появился в штабе Власова при таинственных обстоятельствах. Немцы привезли его с передовой, откуда-то из под Ростова. А. С. Казанцев пишет: “Я не встречал человека такого масштаба, таких способностей, каким был он. Общее убеждение было… что он был евреем. Может быть, это в конце концов послужило причиной его гибели”. Став редактором “Зари”, Зыков решительно отклонял все попытки гитлеровцев навязать газете антисемитские статьи. Власов очень высоко ценил Зыкова. Как пишет Штрик-Штрикфельдт, “однажды генерал спросил меня, сумеем ли мы сохранить его в штабе, поскольку он, видимо, еврей”. “Зыков – единственный такой из всех, встреченных здесь мною до сих пор; второго Зыкова мы так легко не найдем. Да и в Советском Союзе мало людей такого калибра, всех их отправил на тот свет товарищ Сталин”. Гестапо арестовало Зыкова в 1944 году, получив доказательство, что он не только еврей, но и якобы сотрудник советской разведки, специально заброшенный в штаб Власова, чтобы, по словам А. С. Казанцева, “находясь за кулисами”, влиять на власовское движение. Гибель его, по словам Штрик-Штрикфельдта, “стала тяжелым ударом для генерала. Ему не хватало этого умного и независимого советника”
Русский народ не знает различий, существующих между коммунистическим еврейским меньшинством и антибольшевистскими еврейскими массами. Я никогда не допущу погромов. Еврейский вопрос будет разрешен, когда установится порядок, за который мы боремся. (Текст из приказа генерала – А.З.)
*****
В народных массах действительно замечается обострение ненависти к евреям. Чувство это все сильнее развивается в народе. В последних своих проявлениях народные противоеврейские настроения буйно разрастаются на гнойнике большевизма. Народ не разбирается, кто виноват. Он видит евреев-комиссаров, евреев-коммунистов и не останавливается на том, что это часть еврейского населения, может быть оторвавшаяся от другой части еврейства, не разделяющего коммунистических учений и отвергающего советскую власть. Всякое погромное движение, всякую агитацию в этом направлении я считаю государственным бедствием и буду с ним бороться всеми имеющимися у меня средствами. Всякий погром разлагает армию. Войска, причастные к погромам, выходят из повиновения. Утром они громят евреев, а к вечеру они начнут громить остальное мирное население. Еврейский вопрос, вопрос тысячелетний, больной, трудный, он может быть разрешен временем и мерами общественного оздоровления, но исключительно при наличности крепкой, опирающейся на закон и реальную силу, государственной власти. В странах, где анархия и произвол, где неприкосновенность личности и собственности ставится ни во что, открыт простор для насильственных выступлений одной части населения против другой. Наблюдаемое в последнее время обострение вражды народа к еврейству быть может один из показателей того, насколько народ далек от коммунизма, с которым он склонен ошибочно отождествлять все еврейство. С оживлением деятельности большевистской власти в известной местности там растут и противоеврейские течения.( Из записных книжек за 1920 год – А.З.)
Евреи обладают определённой стойкостью по отношению ко всякого рода словесным оскорблениям: подонок, паразит, жулик, обманщик, мошенник – с него, как с гуся вода. Но назовите его евреем, и вы с изумлением заметите, что задели его за обнажённый нерв. Тогда еврей сморщивается и становится маленьким-маленьким : вот меня и раскрыли.
*****
Куда бы вы не бросили взор – везде еврей на еврее. Евреи стоят за Рузвельтом, они его мозговой трест. Евреи стоят за Черчиллем, подстрекая его, евреи-агитаторы, евреи-заговорщики во всей англо-американской-советской прессе, евреи в тёмных углах Кремля. Это они истинные носители идеи большевизма.
*****
Почему мы против евреев ? Мы враги евреев, потому что мы боремся за свободу германского народа. Евреи стали причиной наших страданий, они пользуются ими. Они воспользовались социальными различиями в среде народных масс ради углубления порочного раскола между правыми и левыми в нашем народе. Они раскололи Германию на две половины. Они – истинная причина наших потерь в Великой войне. Евреев не интересует решение наболевших проблем Германии. Им это не нужно. Они живут тем, что считают, будто решения нет вообще. Если мы сумеем объединить германский народ в единое целое и обеспечить его свободой перед лицом всего мира, тогда евреям не останется места среди нас. Для них главный козырь в руках, это когда люди живут во внутреннем и внешнем рабстве. Евреи несут ответственность за наши страдания и они наживаются на этом. Вот почему мы, как националисты и социалисты, против евреев. Они разлагают нашу расу, оскверняют нашу мораль, подрывают нашл обычаи и разрушают нашу мощь. Еврей – это гибкий демон упадка человечества. Еврей не созидает. Он ничего не производит. Он только манипулирует товарами. Пока он борется против государства, он – революционер, но как только он обретает власть, он требует спокойствия и порядка, чтобы пользоваться награбленным по своему усмотрению. Антисемитизм, говорят, – это не по-христиански. По их мнению, христианин это тот, кто наблюдает, как еврей затягивает ремень вокруг его шеи. Быть христианином, значит: любить ближнего, как себя самого! Мой ближний это тот, кто связан со мной кровью. Если я люблю его, то я должен ненавидеть его врагов Тот, кто считает себя немцем, должен презирать евреев. Одно вытекает из другого. Мы враги евреев, потому что мы принадлежим к германской нации. Еврей – наше величайшее несчастье. Неправда, что мы съедаем по еврею каждое утро за завтраком . Правда то, что он медленно, но уверенно отнимает у нас всё, что у нас есть. Это необходимо прекратить. Потому что мы – немцы.
*****
Разве евреи – тоже люди? Тогда то же самое можно сказать и о грабителях-убийцах, о растлителях детей, сутенерах. Евреи – паразитическая нация, произрастающая, как гнилостная плесень, на культуре здоровых народов. Против неё существует только одно средство – отсечь её и выбросить. Уместна только не знающая жалости холодная жестокость! То, что еврей ещё живёт среди нас, не служит доказательством, что он тоже относится к нам. Точно так же блоха не становится домашним животным только оттого, что живёт в доме…Если бы иметь власть, то этих евреев надо было бы когда-нибудь уничтожить, как крыс. В Германии мы, слава Богу, уже достаточно позаботились об этом. Я надеюсь, что мир последует нашему примеру. (Из журнала “Reich” и дневниковых записей 14 марта и 4 апреля 1945 года –А.З.)
*****
Евреи заслужили катастрофу, которая сейчас их постигла. Их уничтожение будет производиться одновременно с истреблением наших врагов. Мы обязаны ускорять этот процесс с холодной беспощадностью… Начиная с Люблина, евреев генерал- губернаторства ( Польши) эвакуируют на восток. Процедура достаточно варварская, и ее не стоит описывать здесь более детально. Немногое останется от евреев… Я произвел изнурительное исследование «Протоколов Сионских Мудрецов ».В прошлом то и дело возражали,что они не годятся для современной пропаганды. Читая их теперь, я нахожу, что мы можем очень хорошо использовать их. «Протоколы Сиона» столь же актуальны теперь, какими они были в момент первой публикации…В полдень я сообщил об этом фюреру. По его убеждению, «Протоколы» абсолютно подлинные… Фюрер придает большое значение сильной антисемитской пропаганде. Он также считает, что ее успех зависит от постоянного повторения. (Из дневников Геббельса, 13.05.43 – А.З.)
Комментарий: Этот дьявольский доктор философии с классическим комплексом неполноценности недомерка (его росток – 154 см) и врожденной хромотой был отменно образован и разнообразно одарен. Учился всяческим наукам в шести солидных германских университетах, защитил диссертацию по истории, писал пьесы и романы. Его утрированный пафос с первых же лет восхождения на партийно-политический олимп вовсе не воспринимался немцами как бред оголтелого фанатика.
*****
Помню, как во дворе меня впервые назвали еврейкой. Не жидовкой, а именно еврейкой. Казалось бы, ну что особенного? Я и сама знала, что еврейка. Но прозвучало это с такой уничижительной интонацией, будто моя национальность – это вина, тяжкий грех. Услышав такое, я расплакалась, прибежала домой. А папа весело и озорно подбросил меня к потолку и сказал: «Быть еврейкой так же прекрасно, как быть грузинкой, русской или татаркой». С тех пор я горжусь своей национальностью, как мой отец. Если от бытового антисемитизма можно было отстраниться благодаря убежденности, что оскорбляющие тебя подонки не стоят твоей обиды, то от государственного антисемитизма отгородиться было невозможно. Почти не скрываемая дискриминация евреев при поступлении в учебные заведения и трудоустройстве – в отличие от гитлеровской Германии не провозглашаемая, но не многим менее действенная, – тяжелым катком прошлась по многим судьбам. А когда грянули официальные еврейские погромы под вывеской борьбы с «безродными космополитами», когда разразилось «дело врачей», я была уже достаточно взрослым человеком, чтобы видеть корни этих пронацистских кампаний… Позднее в условиях вновь активизирующегося антисемитизма, возникла необходимость в организации, противостоящей ему и постоянно напоминающей о том, что представляет собой фашизм. Так появилась идея создания Фонда «Холокост». Она принадлежит Михаилу Гефтеру и Илье Альтману, они и предложили мне как активному антифашисту возглавить этот фонд. Мы собирались для обсуждения своих задач и проблем то у Михаила Яковлевича, то у меня, архивные материалы хранили по разным углам, пока, наконец, не обрели свое помещение. Очень помогло в этом мое депутатство в Госдуме и антифашистские слушания. Между прочим, тогда в День Катастрофы мне удалось поднять в парламенте зал. Никто не решился не встать в отличие от минувшего года – в какую сторону идет процесс, комментировать не надо… Самое важное, я считаю, в деятельности Фонда «Холокост» то, что мы сумели разбудить общественное мнение. Многие узнали, наконец, о Катастрофе и какие ужасы с ней связаны. Помогли этому регулярно проводимые вечера памяти евреев-жертв нацизма и сталинского режима, которые широко освещаются средствами массовой информации… Одно из самых грандиозных достижений и наша большая удача – это прекрасно изданная с помощью венского магистрата и спонсорской помощи Л.Б. Невзлина тиражом 25 тысяч экземпляров книга «История Холокоста на территории СССР», к написанию которой и я приложила руку. И нашему фонду удалось добиться, чтобы на этом издании стоял гриф «учебное пособие для средней общеобразовательной школы». К сожалению, добиться, чтобы Холокост упоминался хотя бы отдельной строкой в учебнике истории, нам все еще не удается, как не удается и ввести факультативные занятия в общеобразовательных школах по изучению Холокоста, как это принято в цивилизованных странах. (Из интервью в журнале ”Лехаим” № 5762-6 /122/, июнь 2002 – А.З.)
*****
В нашей стране долгое время тема Холокоста вообще не поднималась. Сказывались условия государственного антисемитизма. После войны “черная книга” Ильи Эренбурга и Василия Гроссмана была закрыта, и лишь совсем недавно её удалось издать. Ситуация стала меняться, только с 1992 года когда к власти пришел президент Борис Ельцин. Я помню, как в 1993 году появилась моя первая статья в прессе. Она называлась “Геноцид на память”. Слово Холокост еще никому не было известно. Мы начали внедрять это понятие в сознание людей. Именно тогда был создан всероссийский научно-образовательный центр.
*****
С одной стороны, брак с представителем того народа, среди которого живут евреи, это нормально, человечно, морально, в этом есть широта, нет ограничений, косности. Но с другой стороны, для самого народа существует опасность смешанного брака из-за того, что и так евреев осталось мало. Например я, существуя в русской культуре и русской жизни, не ассимилировалась и считаю, что я еврейка и это хорошо. Но, тем не менее, знаю, что такой замечательный человек, как поэт Борис Пастернак говорил, что ассимиляция это единственный выход для евреев, что нужно отказываться от тех ограничений, которые держали этот народ, дали ему выжить, и нужно идти в другой народ, и в нем растворяться. Но, на мой взгляд, эта точка зрения трагична для народа.
*****
Лишенные земли, своего государства, языка, вечно гонимые, вечно преследуемые, они должны были выживать. Они использовали все способности, которые были даны им от бога. Многие, конечно, ассимилировались, для того чтобы жить и выживать они уходили от бога, тут прав ребе совершенно, но многие оставались евреями, старались жить и действительно это активность людей, которые хотели жить, творить, писать, изобретать, лечить. Это была неизбежная активность, по-другому их бы просто не было давно на земле. Это единственный древний народ, который сохранился. И если бы не эта активность, его бы не было бы давно. И поэтому для очень многих с комплексом неполноценности, который был, безусловно, у Адольфа Гитлера, это живучесть, эта активность, и в науке, и в медицине, и бизнесе раздражала, продолжает раздражать и сейчас. Что же, евреям надо утихнуть, сникнуть и уйти под землю и сделать то, о чем мечтал Адольф Гитлер, в какой-то степени потом Иосиф Сталин, который хотел продолжить политику Гитлера и с собственными евреями тоже потом расправиться
Это раздражало, всегда людей закомплексованных, раздражает тот, кто активнее, кто старается не спрятать свои способности. Как сейчас раздражает тот же Ходорковский, именно этим. Вот просто сегодняшний живой пример. Почему человек сегодня сидит в клетке. Он раздражал, потому что он личность, потому что умный, у него был проект общества. А общество не захотело его в лице тех, кто его посадил. Это очень серьезный вопрос. У меня был один разговор с одним мальчиком, я не могу сейчас не сказать в школе, когда встал мальчик в 9-м классе и сказал: я убежденный антисемит. Я сказала: молодец, у тебя есть убеждения, это вообще такая редкость, слава богу, что ты убежденный антисемит. Почему? Дальше он мне стал говорить весь этот набор хитро, изворотливо, все, что известно. Встала девочка только для моего рассказа я говорю, что она русская, потому что мне это совершенно неважно, я в этом смысле абсолютный интернационалист и сказала: ты, Егор, дурак. И дальше стала ему объяснять и про книгу и про учение, и про необходимость знать, для того чтобы, все, что я сейчас говорила, может быть по-другому, по-детски все ему объяснила. Через две недели он что-то читал, что-то думал, он мне позвонил, и сказал: простите меня, я больше не антисемит. Может быть, это самая большая победа в моей жизни.
*****
Еврейская жизнь будет развиваться по всему миру, особенно там, где для этого есть более-менее благоприятные условия. Даже в России, где для этого почва не самая лучшая, еврейская жизнь уже сегодня представлена неплохо. Посмотрите, сколько в Москве еврейских общественных организаций, которые активно содействуют развитию еврейского самосознания. Не обязательно жить в Израиле, чтобы почувствовать себя евреем. Пойдите в Еврейский культурный центр или в Еврейский Университет в Москве, и вы ощутите единение с традициями и корнями этого древнейшего народа, который единственный выжил среди всех вавилонян и финикийцев, сохранил свой древний язык и приумножил культурное наследие, несмотря на страшные потери 20-го века…
Я не верю в то, что российский госаппарат, эта так называемая “вертикаль власти”, встанет на защиту евреев и вообще на борьбу с ксенофобией, которая все больше вылезает наружу. То таджика убили, то эфиопа, то еврея – посмотрите, что происходит вокруг. Ситуация просто критическая, к тому же все еще не окончена война в Чечне, а беднеющее население озлоблено, как никогда. Эта нестабильность на руку фашиствующим молодчикам, которые только и ждут удобного случая, чтобы расправиться со всеми, кто, так сказать, “не русский”. Но мы так просто не сдадимся. Выход у нас только один: бороться не покладая рук с идеологами всех этих “национальных движений”, и влиять на тех, кто еще не встал на их сторону.
*****
Еврейскому народу исторически всегда приходилось выживать на чужой земле, нередко подвергаясь гонениям, что закалило характер нации. Поэтому после разрухи в нашей стране в начале 90-х годов прошлого века, как только повеяло свободой, многие представители этого народа очень быстро стали заметны и в бизнесе, и в общественно-политической жизни. В результате некоторые евреи оказались на поверхности, при том, что очень многие люди в России живут плохо.
Но, к сожалению, людям зачастую легче обвинить в своих неудачах не себя, а кого-то другого. Во всем мире во все века в собственных бедах обвиняли инородцев. И нападение на синагогу в Москве 11 января этого юноши, Александра Копцева, меня потрясло, но не удивило. Я уверена, что это так или иначе должно было произойти, и еще повторится. Пример этого юноши уже вызвал подражания – на следующий день было нападение на синагогу в другом российском городе – Ростове-на-Дону. У нас совершенно не работает статья 282 Уголовного кодекса – разжигание религиозной и межнациональной розни. Сейчас очень многие люди буквально напичканы фашистской литературой – она распространяется и продается безнаказанно. Я много езжу по России, и везде вижу свастику и фашистские плакаты. Но правоохранительные органы в это не вмешиваются, потому что, видимо, сами частично заражены этой идеологией, также как и некоторые из наших законодателей. Должна существовать продуманная государственная программа толерантности, какие существуют в Европе и США. Со школьной скамьи детям необходимо прививать терпимость к непохожим на них людям. Действие такой программы должно распространяться, прежде всего, на телевидение, как средство влияния на человеческие умы, а также на кино – самое массовое из всех искусств. К тому же должен производиться госзаказ на специальные фильмы, в том числе и о Холокосте.
Комментарий: Международный день памяти жертв Холокоста (Это слово произошло от греческого Holocaust, что значит “всесожжение”, и оно используется для обозначения массового уничтожения евреев в 1933-45 годах) – 27 января. В этот день в 1945 году был освобожден Освенцим, и Генеральная Ассамблея в память об этом совсем недавно, 1 ноября 2005 года года, приняла резолюцию “Память о Холокосте”, которую подписали 20 государств, в том числе и Россия. В период Второй Мировой войны (1939—1945 гг.) нацисты истребили на территории Германии и оккупированных стран Европы 6 млн. евреев, уничтожили тысячи еврейских общин. Это была самая трагическая эпоха за всю историю еврейского народа. Нацистская Германия проводила по отношению к евреям политику тотального уничтожения, получившую условное название «окончательное решение еврейского вопроса» (Endlцsung). В соответствии с этой политикой все без исключения евреи — мужчины и женщины, дети и старики были обречены на истребление. Сам факт принадлежности к еврейскому народу предопределял гибель человека. Конечно, убивали не только евреев. Жертвами нацистского террора стали представители многих других народов Европы, в том числе и народов бывшего Советского Союза. Однако по отношению к другим народам не проводилась политика тотального уничтожения — она была предназначена только для еврейского народа. В СССР тема Холокоста замалчивалась десятилетиями – после запрета в 1947 году издания «Черной книги» под редакцией Ильи Эренбурга и Василия Гроссмана. Многие свои идеи отечественные «отрицатели» черпают из советской антисионистской литературы 1960 – 1980-х годов. Современные авторы, более чем в 10 раз уменьшая число жертв, также приписывают «сионистам» ответственность за убийства евреев. Особое поле деятельности российские отрицатели Холокоста нашли в Интернете. Основные тезисы отрицателей: 1) Нацистская Германия и ее лидеры не проводили политику по преследованию и истреблению евреев. 2) Не существовало лагерей уничтожения и газовых камер. 3) Число евреев, погибших и умерших во время войны, многократно преувеличено; 4) Нет достоверных исторических документов, подтверждающих Холокост. 5) «Миф о Холокосте» выгоден Израилю и сионистам, благодаря чему и было создано еврейское государство, получившее большую материальную компенсацию от Германии.
P.S. Посмотрите – ”Школа злословия” с участием Аллы Гербер
P.S. Посмотрите фильм Отрицатели
Кто еврей, а кто не еврей, решаю я.
*****
Я не признаю решение этого судилища… Я продолжаю быть верным нашему фюреру… Массовые убийства? Уверяю вас, что я и не помышлял о них. Я лишь думал о том, что мы должны убрать евреев с занимаемых ими постов в большом бизнесе и в правительстве. И это всё. Но не забывайте, что именно евреи организовали жуткую кампанию против нас по всему миру. ( Из последнего слова на Нюрнбергском процессе, 1946г. – А.З.).
Комментарий: Во время Второй мировой войны были убиты 6 миллионов евреев, а это треть нации. Это не имеющий прецедента в истории осмысленный и методичный геноцид целого народа. В Гроссен-Ванзее, пригороде Берлина, 20 января 1942 года нацистские руководители провели совещание, на котором было принято решение уничтожить европейских евреев в концлагерях – его еще называют “окончательное решение”. Геринг один из участников этого совещания. Потомок Германа Геринга, правой руки Адольфа Гитлера, физиотерапевт Маттиас Геринг носит ермолку, а на шее – цепочку со звездой Давида. Его растили в презрении к евреям, но он принял их веру. И хотя формально в иудаизм он еще не обратился, он соблюдает кашрут и шаббат и изучает иврит. “Из-за фамилии я чувствовал себя проклятым. Теперь я чувствую себя благословенным”, – говорит Маттиас Геринг. В еврейском ресторане в Базеле Геринг с энтузиазмом говорит об Израиле. “Там я чувствую себя как дома, – говорит он. – Израильтяне такие дружелюбные”. Даже когда слышат его фамилию, передает Newsru.com со ссылкой на “The Independent”.
