Archive for December, 2013

Соратница вновь избранного мэра Нью-Йорка Билла Де Блазио заявила, что участившиеся в городе случаи дикой игры афроамериканских подростков, получившей название «knockout», стали результатом «подлинного беспокойства» о росте еврейского влияния.

 

Об этом пишет, в частности, издание The Daily Caller.

 

Депутат городского совета от района Краун-Хайтс Лори Камбо (Laurie Cumbo), которая также получила должность в результате ноябрьских выборов, разместила на своей странице в соцсети Facebook письмо с комментариями по этому поводу.

 

В письме она сообщает, что многие афро-американские избиратели серьезно обеспокоены увеличением местной еврейской общины. По мнению Камбо, которая официально приступит к своим обязанностям в январе 2014 года, именно это и привело к вспышкам нападений чернокожих подростков на евреев в ее районе.

 

Как пишет Камбо, афро-американцы и выходцы с Карибских островов опасаются, что если еврейская община будет расти дальше, то лэндлорды начнут выселять их из домов, чтобы иметь возможность продать дома прибывающим в район евреям.

 

При этом, она настаивает что, конечно же, осуждает криминал и не оправдывает хулиганов. Однако, одновременно сетует, что СМИ слишком много уделяют внимания жертвам преступлений евреям и недостаточно – чернокожим.

 

Члены еврейской общины Краун-Хайтс уже осудили заявления Камбо и призвали Ди Блазио отреагировать на ее заявление.

 

Напомним, что игра «knockout» заключается в том, чтобы ударить случайно выбранного прохожего и сбить его с ног с первого удара. Жертвами этой жестокой и бессмысленной забавы уже стало множество людей в возрасте от 12-ти до 78-ми лет в разных регионах страны. Один из пострадавших скончался.  Источник: Новостная служба RUNYweb

Легендарный российский тележурналист и ведущий, многократный лауреат премии ТЭФИ Владимир Познер на уходящей неделе взял интервью у находившегося с рабочим визитом в Москве главы израильского правительства Биньямина Нетаниягу.
Корреспондент 9 Канала Яна Брискман, пользуясь редкой возможностью, проинтервьюировала самого мэтра российской журналистики.
Мы предлагаем вам полную запись эксклюзивного интервью Владимира Познера.

– Вы только что взяли интервью у Биньямина Нетаниягу, нашего премьер-министра. Ваши впечатления об этом человеке?


– Во-первых, я его знаю: я его интервьюировал в середине девяностых. Когда он был в Вашингтоне, он пришел в программу, которую мы делали с Филом Донахью, и он тогда показался мне чрезвычайно умелым, обаятельным и умным собеседником. Правда, тогда он был, пожалуй, порезче. Сейчас он как-то более благодушен. Но очень тверд, определенен, и я должен сказать, что я же волей-неволей сравниваю того или иного человека с тем опытом, который у меня есть, и, конечно, он производит очень хорошее впечатление. Он очень четко высказывается. Помимо обаяния, помимо ума, и обаяния ума, что совсем редко бывает, помимо чувства юмора, что очень важно, есть абсолютно четкое понимание ситуации, как он ее видит, и он его излагает. В общем, я получил от этого интервью, как говорили в советское время, удовлетворение. Шестое чувство советского человека. Глубокое удовлетворение.


– Москва на протяжении долгих лет продавала оружие ближневосточным странам, но Израилю очень важны хорошие отношения с Россией. Важны ли России хорошие отношения с Израилем?

 

– Я считаю, что если Россия считает себя страной демократической или идущей к демократии, то чрезвычайно важно, чтобы у России были соответствующие партнеры. Так вот: на Ближнем Востоке, на мой взгляд, – я подчеркиваю, на мой взгляд, – единственная демократическая страна – это Израиль. Все арабские государства – совсем другой коленкор. И, несмотря на разницу в размерах, конечно же, крайне важно, чтобы у России были близкие – на мой взгляд, опять же, – близкие отношения с Израилем. Кроме того, умственный потенциал не зависит от размеров. И это мы знаем точно. Давид победил Голиафа, несмотря на разницу в размерах.

 

– В русскоязычной израильской среде отношение к нынешнему российскому руководству скорее негативное.

 

– Да.

 

– И это несмотря на то, что практически все средства массовой информации в России контролируются государством, и более того, существует такой проект, как Russia Today. Почему, на ваш взгляд, это происходит?

 

– Я полагаю, что если бы СМИ не контролировались государством, если бы не было у России такого телевизионного канала, как Russia Today, отношение было бы гораздо лучше. Люди прекрасно понимают, что такое пропаганда, а тем более, те, которые отсюда приехали. Вернее, туда приехали. Они знают, что это за страна. Russia Today им не будет рассказывать, они сами как-нибудь знают, они прекрасно понимают, что такое пропаганда, и им она не нравится. И кроме того, большинству людей не может нравиться, что государство контролирует средства информации, потому что тогда это не информация, тогда это контролируемая информация, и это как раз то, от чего люди уезжают, то, что им не нравится. Поэтому я вполне понимаю. Кроме того, у некоторых очень плохие воспоминания. Воспоминания о государственном антисемитизме, воспоминания просто об антисемитизме, о невозможности просто устроиться на работу, о невозможности учиться в некоторых высших учебных заведениях, потому что они евреи: это помнят. О том, что в паспорте было написано: “Национальность – еврей”, и сразу было понятно, “пятый пункт” говорили, и все понимали, что “пятый пункт” – это не потому, что там написано “казах”, а по другой причине. Все эти вещи не забываются, и требуется время и какие-то усилия в этой стране, чтобы изменить это отношение.

 

– У вас уникальная судьба, вы родились в Париже, жили в США, в Германии. Какую страну вы считаете родиной?

 

– Францию, конечно. Я там родился, мама француженка, дома был только французский язык, ну, и потом, как показал опыт, я просто стал понимать в какой-то момент, что я именно там себя чувствую дома. Больше, чем где-либо. Я, наверное, нигде не чувствую себя дома полностью, потому что я все время был где-то, все время ездил, так случилось. Но именно там я себя чувствую более всего “у себя”. И это миллион мелочей, это не политическая система, нет-нет, это то, как люди общаются, как они едят, как они ходят, как они жестикулируют, какой у них юмор, какая музыка звучит. Это все много-много мелочей, которые: “А, вот. Вот это – мое”. Франция – на первом месте. На втором месте Нью-Йорк. Не Соединенные Штаты, а город Нью-Йорк. На третьем месте – мой дом около Патриарших прудов. Источник: 9tv.co.il

По данным источника в Рамалле, Махмуд Аббас отверг разработанный Белым домом пакет предложений по вопросам безопасности Израиля после создания Палестинского государства.

 

Собеседник агентства Reuters отказался уточнять, в чем именно заключались предложения Белого дома, он лишь сказал, что Керри представил план Махмуду Аббасу после его обсуждения с Биньямином Нетаниягу.

 

“Палестинская сторона отвергла предложение, считая, что этот план приведет к дальнейшей оккупации палестинских территорий”, – цитирует Reuters свой источник.

 

Радиостанция “Решет Бет” отмечает, что после встречи Джон Керри вышел к журналистам без Махмуда Аббаса.

 

Ранее, после встречи с Нетаниягу в Иерусалиме, Джон Керри заявил журналистам, что “на переговорах с палестинцами достигнут определенный прогресс”.

 

“Мы понимаем те непростые задачи в сфере безопасности, которые приходится решать Израилю. Мы отдаем себе отчет в праве Израиля на самозащиту, также как и на его право на жизнь в мире”, – заявил американский государственный секретарь.

 

Премьер-министр Биньямин Нетаниягу заявил, в свою очередь, что “первой и основной темой, которую мы обсудили, была мировая угроза, которую представляет получение Ираном ядерного оружия”. По словам главы правительства, “в отличие от временного соглашения, постоянное соглашение обязано привести к полному прекращению иранской военной ядерной программы”. “По вопросу переговоров с палестинцами, я хочу подчеркнуть, что Израиль готов к подписанию исторического мирного соглашения, основанного на принципе двух государств для двух народов, мирного соглашения, в рамках которого Израиль сможет защитить себя своими собственными силами”, – добавил премьер-министр.  Источник: NEWSru.co.il

Можно ли представить себе что-либо более еврейское, чем печальные большие глаза анимационного олененка, бродящего по полному опасностей лесу со своими друзьями, зайчиком и скунсом? Следует принять во внимание и исторический контекст: премьера диснеевского мультфильма «Бэмби» состоялась 13 августа 1942 года, а автор книги об олененке, австрийский еврей Феликс Зальтен, испытывал симпатии к сионизму.
В Танахе описание оленя (символ колена Нафтали) имеет духовные и мессианские коннотации. Профессор из Германии Пауль Райттер, преподающий в Университете Огайо, выступивший в ноябре с докладом на Чикагском гуманитарном фестивале, отметил, что охотников, преследовавших Бэмби, следует воспринимать как метафору антисемитских гонений на европейских евреев, пишет обозреватель Forward Менахем Векер.
Написанная Зальтеном дилогия «Бэмби» — драматическая история, повествующая о жизни олененка, а также его родителей и друзей. На создание первой книги, озаглавленной «Бэмби, жизнь в лесу» (нем. Bambi, ein Leben im Wald), писателя вдохновило путешествие в Альпы в 1923 году. Книга была опубликована три года спустя, а в 1933 году права на экранизацию были приобретены сотрудником MGM Сиднеем Франклином и впоследствии переданы Уолту Диснею.
Зальтен, хотя и вырос в ассимилированной еврейской семье, проявлял симпатии к сионизму. Он был единственным членом литературной группы «Молодая Вена», ведшим колонку в издававшейся Теодором Герцлем газете Die Welt.
«Вдохновленный деятельностью Герцля, Зальтен выступил с критикой евреев, стремившихся отказаться от своих корней и ассимилироваться. Он также выражал обеспокоенность ростом антисемитизма в Германии и Австрии», — заявил Райттер. В 1924 году Зальтен посетил Палестину и написал восторженную книгу об увиденном там.
Книга о Бэмби, убежден Векер, представляет собой аллегорию на жизнь евреев Европы.
В 1945 году в газете The Saturday Evening Post был опубликован некролог Зальтена, написанный одним из лидеров еврейской общины Чикаго Альфредом Вернером. Вернер отметил, что лиса из книги о Бэмби представляет собой аллюзию на Геббельса.
В книге «Бэмби» (в диснеевском фильме этого нет) присутствует один примечательный диалог, на который обращает внимание Райттер. Молодой олень спрашивает более опытного: «Могут ли олени и люди мирно сосуществовать друг с другом, прекратит ли человек когда-нибудь преследовать нас?» Тот отвечает, что такое невозможно. Охотники убили двух «оленей-ассимиляторов», рассчитывавших на дружбу с человеком. Еще один олень, Гобо, родственник Бэмби, сам пошел в услужение людям, надеясь, что сможет стать полноценным домашним животным. Однако люди убили и его.
Следует отметить, что выход диснеевского мультфильма вызвал протесты со стороны различных охотничьих обществ, осудивших прямое сравнение своих коллег с нацистами.
Особое место в книге занимает Он, охотник, от которого плохо пахло, у которого грубый и громкий голос и у которого есть третья рука — ружье. Из нее выскакивает огонь с резким звуком, и это несет смерть. Наконец, охотника убивает другой охотник, его конкурент. В финальной сцене, где звери рассматривают бездыханное тело, Зальтен дает своего рода напутствие: «Мы, олени, никого не убиваем, но мы должны сравняться с Ним в силе и упорстве жизни. Мы должны жить, сколько бы ни насылал Он на нас смерть. Мы должны множить, охранять, длить наш кроткий и упрямый род, должны защищать свою жизнь… должны быть чуткими, бдительными, осторожными, ловкими, находчивыми, неуловимыми, но никогда — трусливыми. Таков великий закон жизни».  Материал подготовил Роберт Берг. jewish.ru
Руководитель московского Бейт-ХАБАДа на Мичуринском проспекте раввин Шимон Краснодомский считает, что основная цель деятельности еврейских центров в таком огромном мегаполисе, как Москва, состоит в том, чтобы помочь евреям осознать свою религиозную идентичность. Община, созданная на юго-западе столицы около года назад по инициативе главного раввина России Берла Лазара, сегодня собирает под своей крышей 40 еврейских семей. В Бейт-ХАБАД на Мичуринском приходят те, кто по тем или иным причинам не имеет возможности посещать еврейские организации в центре Москвы, но при этом желает сохранить связь со своей традицией и культурой.
Инициатором создания очагов еврейской традиции в отдаленных уголках мира, где у евреев не было возможности соприкоснуться со своими корнями, еще в 50-х годах прошлого века стал Любавичский Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон. Ребе отправлял в отдаленные уголки земного шара хасидских посланников (шалиахов), призванных укреплять связь евреев с традициями своего народа.
«Миссия шалиаха состоит в том, чтобы вернуть еврея к традиции. Так, Ребе направил в Россию раввина Берла Лазара. И впоследствии в Москве начали создаваться общинные дома, причем не только в центре города, но и на окраинах. Параллельно Бейт-ХАБАДы появлялись и в провинциальных городах», — рассказывает Шимон Краснодомский.
В настоящее время в Москве действуют 16 Бейт-ХАБАДов, расположенных в различных районах российской столицы. Местным жителям необязательно теперь для посещения синагоги ехать в Марьину рощу (тем более что по субботам и праздникам пользование транспортом запрещено еврейским законом), а можно выбрать Бейт-ХАБАД, находящийся в пешей доступности. При этом, по словам раввина Шимона Краснодомского, люди приходят в такие еврейские общинные центры не только с целью помолиться, но и просто потому, что чувствуют себя там как дома: «Наша задача состоит в том, чтобы еврейский центр был рядом с каждым. То есть, если вы не идете в синагогу, то синагога идет к вам».
Таким домом для многих евреев, проживающих на юго-западе Москвы, стал Бейт-ХАБАД на Мичуринском. Люди приходят в общинный центр, чтобы вместе с раввином Краснодомским принять участие в ежедневных и субботних молитвах, а также отметить вместе праздники. Кроме того, на территории здания бывшей еврейской школы «Мигдаль Ор» открылся детский сад, в котором жена раввина, Хана, обучает детей еврейской традиции.
«В ближайшем будущем мы планируем создать Национальный образовательный центр, на базе которого, будет работать и воскресная школа. Мы надеемся, что дети, получающие образование в общих школах, смогут выделить два-три часа в свой выходной день на изучение иврита и еврейской традиции в нашем учреждении», — отмечает раввин.
Интересно, что еврейский центр на Мичуринском поддерживает связи не только с проживающими в районе еврейскими семьями, но и со студентами-евреями, обучающимися в МГИМО при МИД России. В вузе, в котором раньше действовал негласный запрет на прием евреев, сегодня существует официальный еврейский клуб. «Еще десять лет назад невозможно было представить, чтобы студенты МГИМО накладывали тфилин и изучали Тору, но сегодня в этом нет ничего удивительного. Ребята сами выступили с инициативой создания клуба. Мы, со своей стороны, помогаем им оставаться евреями», — подчеркивает Шимон Краснодомский.
В дни еврейских праздников в институте обязательно проводятся торжественные мероприятия. Так, например, с Ханукой, празднование которой состоится в вузе 4 декабря, поздравить студентов приедут раввин Берл Лазар и израильский посол Дорит Голендер.
В преддверии Хануки рядом с центром была установлена шестиметровая ханукия. «Мы надеемся, что наша ханукия будет стоять годами, чтобы люди знали: это еврейское место. Мы планируем также провести ханукальную акцию: ребята из иешивы будут ходить по еврейским домам и рассказывать людям про праздник, дарить светильники и традиционные угощения — пончики», — поделился планами рав Шимон.  Jewish.ru

 

Французские ученые, расследующие причины смерти палестинского лидера Ясира Арафата в 2004 года, пришли к заключению, что он, скорее всего, умер естественной смертью.

 

Заключения доклада просочились во французские СМИ.

Как сообщается, ученые пришли к выводу, что палестинский лидер умер от общей инфекции.

 

Доклад швейцарских ученых

В опубликованном ранее докладе швейцарских ученых говорилось, что в теле Арафата был обнаружен “неожиданно высокий уровень полония”. В докладе также отмечалось, что выводы ученых могут подтвердить подозрения многих палестинцев, что Арафата отравили.

В официальной медицинской карточке Арафата записано, что он умер от инсульта, причиной которого стало заболевание крови. Однако тогда французские врачи не могли определить, что именно вызвало это заболевание.

 

Многие палестинцы продолжали утверждать, что лидера Палестинской автономии отравили, и обвиняли в Израиль в его смерти. Однако Израиль отрицает эти обвинения.

 

В прошлом году тело Арафата эксгумировали для проведения экспертизы.

 

В июле 2012 года телеканал “Аль-Джазира” показал документальный фильм, в котором говорилось, что ученые из Швейцарского института радиационной физики нашли значительные следы высокорадиоактивного токсичного материала в личных вещах Арафата, в том числе в куфии (головном уборе), которые вдоха палестинского лидера Суха передала на эксертизу после его смерти.

 

Поиск правды

Вдова Арафата попросила власти Палестинской автономии одобрить эксгумацию останков Арафата, чтобы узнать правду. Палестинские власти дали французским следователям и группе швейцарских ученых разрешение эксгумировать тело Арафата и провести анализы. В опубликованном ранее докладе швейцарских ученых говорится, что в останках тела Арафата был обнаружен полоний.

 

Российское Федеральное медико-биологическое агентство также провело экспертизу этих материалов.

 

Вдова Арафата Суха подала и гражданский иск в суд парижского пригорода Нантер – на основании того, что ее муж был убит “исполнителем преступления Х”, имя которого не называется. Французские следователи начали расследование “убийства” в августе 2012 года.

 

Один из судебных экспертов заявил в ноябре, что уровень полония, обнаруженный швейцарскими учеными в останках тела Ясира Арафата, в 18-36 раз превышает норму.

Однако он отметил, что результаты экспертизы не могут однозначно доказать, что Арафата отравили.

 

Швейцарские ученые подчеркивают, что они не могут сделать окончательных выводов, частично потому, что со времени смерти Арафата в 2004 году прошло много времени.  Источник: BBC

Президент Израиля Шимон Перес возражает против того, чтобы вокруг его имени возникали необоснованные слухи. Прежде всего, это касается распространившейся в последнее время информации о якобы намерении некоторой части его сторонников инициировать в парламенте законопроект о продлении его, Переса, полномочий путем внесение изменений в порядок выбора президента. Даже если депутаты кнессета не отвергнут такой законопроект, Перес не хотел бы им воспользоваться, чтобы остаться у власти.


С другой стороны, Перес ясно дал понять, что не собирается оставаться в стороне от политической жизни страны. Есть основания полагать, что он мог бы, и не прочь, возглавить одну из крупных партий или общественно-политическое движение. Зачем это нужно патриарху израильской политики (в августе Пересу исполнилось 90 лет)?

 

Ответ прост: Перес не удовлетворен тем, как продвигается переговорный процесс с палестинцами. Он не раз высказывал мнение, что Израиль не имеет права упускать возможность заключить долгожданное мирное соглашение с арабами.

 

Следует отметить, что институт его имени под названием «Центр мира Шимона Переса» (The Pease Peres House), активно работает в направлении разрядки напряженности с соседями и реализации идеи Нового Ближнего Востока, используя методы народной дипломатии. Подключение нобелевского лауреата премии мира и одного из авторов «Соглашения в Осло» (Oslo Accords) к борьбе за место под солнцем в израильском парламенте на стороне «левых» может сильно осложнить безмятежное существование правящей правой коалиции. На стороне Переса — огромный политический опыт, авторитет и мировая известность.  Источник: Парламентская газета

Проверка палестинских служб безопасности на входе в Мукату занимает всего несколько минут. Приходится расстаться с мобильными телефонами – охранники Абу-Мазена смотрят на нас подозрительно и спорить по этому поводу не собираются. Безопасность “раиса” превыше всего. В Автономии, да и в Израиле есть немало людей, которым Абу-Мазен не по душе. Свои считают его чрезмерно мягким и уступчивым, чужие – жестким, хитрым и непримиримым. Сам он говорит, что не стремится заслужить чью-то любовь, хотя в голосе то и дело проскальзывают нотки разочарования. За без малого восемь лет у власти он пережил немало поражений, оскорблений и личных нападок. Но, похоже, самый трудный период у него только начинается.

 

 

Ксения Светлова: Переговоры начались в июне, сейчас ноябрь, девять месяцев подходят к концу – что потом?

Абу-Мазен: Переговоры начались, но пока мы нисколько не продвинулись. Между тем переговорные команды обмениваются мнениями и обсуждают все проблемы. Мы стремимся достигнуть соглашения, потому что действительно хотим мира с Израилем. Мы мечтаем жить в независимом государстве рядом с государством Израиль. Конечно же, имеется в виду, что и все 57 арабских и мусульманских государств признают Израиль. Верит ли в это другая сторона – я не знаю. Но я уверен в том, что мы планируем продолжать диалог с израильской переговорной командой, ибо она представляет государство Израиль.

 

Ксения Светлова: А что произойдет, если переговоры закончатся провалом? Ожидает ли нас новая волна насилия? Третья интифада?

Абу-Мазен: Мы не любим насилие, и на протяжении последних 7 лет объясняем нашему народу, что такое культура мира. Палестинский народ верит в мир и переговоры. Если мы хотим протестовать против чего-либо – можно сделать это мирным путем, провести ненасильственные демонстрации. Мы не хотим насилия, в нем нет никакого смысла или пользы. Мы надеемся на успех переговоров. Но если переговоры провалятся, нам придется вновь обратиться к Организации Объединенных Наций. Мы полностью отвергаем вооруженную интифаду. Все, что мы хотим – это выполнения существующих резолюций ООН.

 

Ксения Светлова: Ну а как можно объяснить рост насилия против израильтян – как военных, так и гражданских лиц в последние месяцы?

Абу-Мазен: Тут необходимо уточнить факты. У нас есть все данные о том, что происходит: все немногочисленные акты насилия против солдат были совершены одиночками. Вместе с тем, ежедневно израильские солдаты продолжают вторгаться в наши города и деревни, лишь за последний период были хладнокровно убиты 19 человек. Кроме того, поселенцы атакуют наши мечети, деревья и дома; мы требуем, чтобы это прекратилось. Но в период моего правления не было совершено ни одного теракта-самоубийства, которые происходили ранее, мы пропагандируем мир, а также пытаемся предотвратить агрессивные нападки на Израиль. Об этом могут свидетельствовать все израильские военные и политики. Спросите об этом Переса, Нетаниягу и ваших военных. Они подтвердят, что палестинские службы безопасности вкладывают 100% усилий и добиваются 100% успеха.

 

Именно деятельность палестинских служб безопасности и их борьба с исламистскими группировками на территориях вызывает яростную критику у врагов Абу-Мазена. В ХАМАСЕ его открыто называют предателем и считают незаконным правителем Автономии. Возможно, именно поэтому “раис” так остро реагирует на тот факт, что большинство израильтян не доверяют палестинскому руководству вообще, и палестинцам в частности.


Абу-Мазен: Израильтяне не верят в наши намерения? А как вообще можно судить о намерениях? О том, что происходит в человеческом сердце? Я предпочитаю говорить о реальности: на протяжении 7 лет мы доказываем всем, что готовы взять ответственность за свое государство. Какая опасность может происходить от этого государства? У нас нет такого оружия, которое есть у Израиля, у нас вообще много чего нет. Когда мы согласились на переговоры, мы заявили, что хотим мира. Мы не желаем и не стремимся к разрушению Израиля. Мы хотим жить в мире бок о бок с государством Израиль. У нас есть доказательства того, что это возможно. Мир с Египтом существует уже свыше 30 лет, мир с Иорданий также вполне реален. Попробуйте заключить мир с нами, и вы увидите, что он возможен. А когда израильский политик говорит, что “они не хотят мира”, это значит, что лично он не хочет мира. Дайте нам шанс.

 

О каком же политике идет речь? Абу-Мазен осторожен, говоря о нынешнем израильском премьере, но ясно дает понять, что с другим партнером договориться было бы гораздо легче.


Ксения Светлова: А какова роль личности и каково ее влияние на судьбу мирных переговоров?

Абу-Мазен: В период правления Эхуда Ольмерта мы практически решили все вопросы: границы, безопасность, Иерусалим, беженцы и даже присутствие третьей стороны на наших границах. Ольмерт и в самом деле стремился к миру. Я не верю в то, что существуют неразрешимые проблемы. Это в нашей власти – сделать их трудными или легкими. Мы встречались с Ольмертом раз в две недели и долго беседовали. И так было на протяжении 7-8 месяцев. Мы говорили обо всем, но нам не хватило времени. А то, что происходит сейчас – Нетаниягу предлагает нам забыть все, что было и начать сначала. Что будет, если мы с ним встретимся и обо всем договоримся, а потом он вновь предложит нам начать заново? Разве Ольмерт не был премьер-министром Израиля? Разве достигнутые им договоренности не являются обязательными и для его преемника?

 

Среди упомянутых Абу-Мазеном решенных вопросов значится и проблема палестинских беженцев, которая в Израиле традиционно считается одной из самых трудноразрешимых. Родившийся в Цфате Абу-Мазен ранее уже заявил, что лично он в свой бывший дом возвращаться не собирается, чем навлек на свою голову ушаты проклятий.


Ксения Светлова:Вы знаете, я бывала во многих лагерях беженцев, и везде слышала одни и те же слова о том, что они мечтают вернуться домой.

Абу-Мазен: Мы говорим лишь о тех конкретных людях, которые когда-то были изгнаны из своих домов, которые живут в лагерях 65 лет. Мы должны найти для них решение, дать им надежду. Мы должны найти компромисс, который удовлетворит обе стороны, затем мы можем обсудить пути его реализации. Мы обязаны найти решение, чтобы не увековечивать эту проблему. Сегодня в мире 5 миллионов беженцев, завтра их будет гораздо больше. Еще раз повторяю – это решение обязательно будет согласовано обеими сторонами.

 

А что насчет ХАМАСа? Той самой организации, которая считает Абу-Мазена предателем и самовольно управляет сектором Газа уже целых шесть лет? Председатель Палестинской Автономии предлагает Израилю не вмешиваться во внутрипалестинский конфликт и обещает найти выход из ситуации самостоятельно.


Абу-Мазен: Когда Шарон вывел израильские силы из Газы, разве он советовался с нами? Да он ни с кем ни о чем не советовался и принял решение без каких либо совместных консультаций. А теперь между Израилем и ХАМАСом уже пять лет как существует “худна”, то есть, перемирие. За исключением некоторых нарушений, это соглашение себя доказало, ХАМАС сегодня не обстреливает израильскую территорию.

 

ХАМАС в Газе – это проблема, говорит Абу-Мазен, но не такая, которую невозможно решить.


Абу-Мазен: Я уверен в том, что если мы выработаем договор на основе границ 1967 года, то ХАМАС его примет. На этот счет у меня есть договоренность с Халедом Машалем. А что касается израильского правительства, то оно, с одной стороны, и слышать не желает о внутреннем перемирии. А если мы прекращаем переговоры с ХАМАСом, то вы тут же задаетесь вопросом о том, с кем нужно вести переговоры – с Газой или Рамаллой. Предоставьте этот вопрос нам. В Автономии проживают 4 миллиона палестинцев, за рубежом – еще 9 миллионов. Я представляю всех этих людей.

Ксения Светлова: Но ведь у многих сторонников ХАМАСа другая идеология, они желают создания исламского государства?

Абу-Мазен: Все будет решено на выборах. ХАМАС победил в 2006-ом, но затем потерпел поражение, после чего совершил военный переворот. Все арабские страны проходят через этот этап сегодня. Мы не верим в экстремизм, и я убежден, что большинство палестинцев не верит в экстремизм. Народ не хочет экстремистов у власти.

 

Поговорив о ХАМАСе, председатель Палестинской Автономии выражает надежду и на то, что в Израиле вопрос об экстремизме будет решен в пользу терпимости и компромисса. Он убежден в том, что особую роль в деле мира должна играть русскоязычная община Израиля.


Абу-Мазен: Русскоязычная община в Израиле, те, кто иммигрировал из СССР, евреи и неевреи – все они являются частью российской культуры. У нас же есть тысячи студентов, которые учились в СССР, в России. Я верю в то, что между ними должен вознкнуть мостик мира. Возможно, они смогут договориться между собой гораздо лучше, чем мы, политики и дипломаты.

 

 

Ксения Светлова: А есть ли шансы на то, что вы примете предложение Нетаниягу и выступите в Израильском Кнессете?
Абу-Мазен: Я слышал, что Биньямин Нетаниягу пригласил меня выступить в Кнессете, и я готов, но пока – воз и ныне там. Он пригласил меня с тем, чтобы я сказал там определенные слова, но это невозможно. Если я выступлю в Кнессете, то только с той речью, которую хочу произнести, а с не с той, в которой заинтересован Нетаниягу. Разве вы диктуете другим политикам, которые выступали в Кнессете, таким как Франсуа Олланд или Николя Саркози, что им говорить? Я не боюсь сказать то, что хочу, в любом месте мира, но настаиваю на том, чтобы это были именно мои слова.

 

Выступит ли Абу-Мазен в Кнессете или нет, пока неизвестно. Но в конце нашей беседы он вновь предложил израильтянам отказаться от стереотипов и попробовать начать с чистого листа. Автор: Ксения Светлова Источник: 9tv.co.il