Евреи глазами именитых друзей и недругов

Archive for September 25th, 2012

Главный раввин России Берл Лазар обратился к еврейской общине страны в канун наступающего сегодня вечером Дня искупления — Йом Кипура.

Дорогие друзья!

Поздравляю всех вас с Днем искупления — Йом-Кипуром.

Кому-то, возможно, сама эта фраза покажется странной: ведь Йом-Кипур — это день поста, то есть, вроде бы, совсем не праздничная дата. Тем более, что главная идея искупления, идея тшувы (раскаяния и возвращения на праведный путь) неизбежно напоминает нам о том, что за истекший год мы делали ошибки, совершали неправедные поступки, и это вызывает у нас чувство страдания. С чем же здесь поздравлять?

Однако хасидизм учит нас: совершать тшуву надо с радостью! Раз нам заповедано служить Б-гу с радостью, значит, и выполнение этой важнейшей заповеди должно вызывать у нас радостный чувства. Тем более, если принять во внимание то, что тшува поднимает нас на более высокий духовный уровень, делает нас ближе к Б-гу!

Сразу же возникают два вопроса: почему так важно радоваться раскаянию, и как вообще это возможно, когда воспоминание о совершенных грехах естественно вызывает слезы?

Чтобы ответить на первый вопрос — об особой важности тшувы, сопровождающейся радостью, — мы должны разобраться, почему человек вообще грешит. Очевидно, ни один из нас не совершал бы неправедных поступков, если бы не думал, что так ему будет удобнее.

А это значит, что мы грешим не «случайно», а намеренно: планируем свои неправильные действия, готовимся к ним. Реально стараемся идти в неверном направлении, и это приводит к печальным результатам.

В этой ситуации совершенно недостаточно просто сказать себе, что больше так себя вести не будешь. Раскаяние из страха наказания или «за неимением других возможностей» — не настоящая тшува. Подлинное раскаяние наступает лишь тогда, когда человек искренне захотел поступать правильно, как раньше он хотел согрешить.

Поэтому оно и должно совершаться с радостью, можно даже сказать — с энтузиазмом: это самое очевидное доказательство нашего желания вернуться на праведный путь, осознанности нашего выбора.

Но как вообще возможна радость среди слез и сожалений о собственных прегрешениях? Хасидизм учит, что подлинное раскаяние, тшува в полном смысле этого слова, происходит тогда, когда я понимаю, кто я есть и кем я должен быть.

Понимаю, что совершенные грехи и сделанные ошибки — это не моя сущность. Раскрываю свой настоящий потенциал и тем самым приближаюсь к Б-гу.

Недаром первое значение слова тшува — это как раз и есть «возвращение»: возвращение к Творцу и одновременно возвращение к своей подлинной человеческой сущности.

Слезы, которые мы проливаем, наши горестные переживания о совершенных прегрешениях — все это лишь подготовка к тшуве. Конечно, печально осознавать, что ты сам зашел куда-то не туда, совершил поступки, недостойные тебя.

Но в определенный момент наступает озарение — и вот уже перед нашим внутренним взором возникает праведный путь, ведущий к Б-гу! Путь, которым мы хотим идти и обещаем всем сердцем, что не сойдем с него! Это и есть «момент истины», подлинное раскаяние, дарующее великую радость.

Именно этого момента тшувы я желаю каждому из вас в этот день.

И пусть радость искупления в Йом Кипур приблизит день окончательного и великого искупления для всех нас с приходом Мошиаха.

Главный раввин России Берл Лазар