Archive for June 26th, 2010
Министр иностранных дел Авигдор Либерман считает легитимным, с точки зрения международного права, лишение гражданства израильских арабов, которые в рамках его проекта по обмену территориями и населением, окажутся в палестинском государстве.
В интервью газете «Джерузалем Пост» министр иностранных дел Авигдор Либерман вновь озвучил идею об обмене «густо населенными арабами территориями» между Израилем и будущим палестинским образованием.
Объясняя свою позицию, лидер партии НДИ говорит: «Речь идет не о физическом выселении населения или разрушении домов, но о проведении новых границ, в соответствии с демографической ситуацией. После демаркации границ те арабы, которые проживали в Израиле, получат палестинское гражданство».
«Это лишь черновик проекта по разрешению конфликта, – отмечает Либерман. – Усиливающееся давление международного сообщества на Израиль, ставящее целью вернуть его к линии прекращения огня 1967 года, лишено законных оснований. Умиротворение максималистских территориальных притязаний палестинцев не способно решить арабо-израильский конфликт. Более того, в этом случае конфликт неизбежно перекинется внутрь самого Израиля».
Либерман подчеркнул, что международное сообщество стремится создать однородное, этнически чистое палестинское государство и двунациональное государство в Израиле: «Это формула не “два государства для двух народов”, а “полтора государства – для одного народа, и полгосударства – для другого”. Если мы хотим реального мира и безопасности, то должны осуществить подлинное политическое разделение между арабами и евреями так, чтобы каждый из народов имел право на самоопределение».
«Для достижения подлинного и честного решения конфликта, – указывает Либерман, – потребуется обмен территориями с проживающим на них населением. Это позволит создать два устойчивых государства с гомогенным населением: одно – для израильских евреев, другое – для палестинских арабов. Разумеется, на территории обоих государств останутся меньшинства, которые должны быть наделены полноценными гражданскими правами».
В ответ на вопрос о законности лишения гражданства израильских арабов, которые после обмена территориями окажутся за пределами Израиля в палестинском государстве, Либерман сослался на резолюцию Генеральной Ассамблеи ООН 55/153 (2001 г.), которая гласит: «Когда часть территории того или иного государства передается им другому государству, то государство-преемник, получающее в свое распоряжение эти территории, должно предоставить полное гражданство проживающему на них населению. В свою очередь, государство, передающее эти территории, лишает гражданства проживающее там население».
По поводу вероятных возражений плану обмена территориями со стороны израильских арабов, Либерман сказал: «Прежде всего, мы должны спросить, почему арабы, выражающие безоговорочную поддержку палестинским национальным чаяниям, должны отвергать этот план?»
«Я полагаю, что мы должны вынести этот вопрос на национальный референдум, в котором примут участие все граждане государства, и позволить им высказать свое мнение. У меня нет сомнений, что граждане государства Израиль, вне зависимости от национальности и религии, проявят политическую зрелость для достижения окончательного мира, в котором все заинтересованы».
Интервью Авигдора Либермана газете «Джерузалем Пост» было опубликована на следующий день после того, как он призвал партию «Кадима» принять принцип обмена территориями и населением для решения палестинского вопроса, и отказаться от принципа «территории в обмен на мир», сообщает пресс-служба НДИ. Zman.com
В своей статье епископ Ерл Джексон в частности рассказывает: “Как и Обама, я закончил Гарвардскую школу права. В моей семье тоже есть мусульмане. Я чернокожий и когда-то был крайне-левым демократом”, – сообщает mignews.com , 26 июня 2010 года (14 тамуза 5770 года).
“Поскольку у нас так много общего, я чувствую в отношении Обамы к Израилю то, чего люди, не обремененные подобным прошлым, могут не замечать. Всю свою жизнь я был свидетелем крайнего антисемитизма чернокожих. Его подогревал расцвет исламского движения и Луис Фаррахан, но антисемитизм был и до этой организации.
Он слышался годы назад в высказываниях Джесси Джексона (“HYMIE town”) в ходе его президентской кампании. И совсем недавно он прозвучал в репликах Иеремии Райта “об этих евреях”, якобы не разрешавших Обаме общаться с ним.
Я рос в крошечной, по преимуществу чернокожей общине в Пенсильвании, часто слышал негативные отзывы о “жадных и скупых” еврейских торговцах, что им нельзя доверять; так считали и мои родственники, и соседи. Я был слишком мал, чтобы осознавать, что это такое – быть евреем, и что подобные реплики – антисемитские.
В Чикаго антиеврейские высказывания чернокожих звучат еще отчетливее, благодаря прямому влиянию Фаррахана и его Nation of Islam.
Возникает вопрос: разделяет ли Обама, с его мусульманскими корнями и чикагским опытом влияния Фаррахана, эту антипатию к Израилю и еврейскому народу? Есть ли тому подтверждения? Во-первых, президент учился 20 лет у отъявленного антисемита преподобного Иеремии Райта, такое зря не проходит. В черной общине это называют “sitting under”, стать приверженцем Учителя. Вы не просто посещаете церковь, вы слушаете Пастора, он ваш ментор. Обама очень долго внимал Райту. Ему было неплохо и с Фарраханом, другом Райта, он помогал тому в организации марша “Million Man March” и присутствовал сам на нем. Я был в то утро на C-Span, возражая против официальных лозунгов этого расиста и антисемита, какими бы благими намерениями он ни прикрывался. А будущий президент был в толпе, поддерживая Фаррахана своим энтузиазмом.
Классическое левое крыло считает Израиль агрессором и оккупантом, а палентинцев – его жертвами. Обама откровенно соглашается с таким мнением. В обращении к мусульманскому миру он не говорит о всем известной исламской ненависти к евреям. Вместо этого он атакует Израиль, обвиняя его в растущей численности еврейских поселений на Западном берегу. Конечно, ему известно, что поселения – не главное в решении проблемы. Абсолютный отказ палестинцев в признании за Израилем права на существование как еврейского государства – вот в чем непреодолимое препятствие. Именно сюда нужно направить давление, но у президента иное виденье. Больше того, он ухитрился провести абсурдное сравнение между Холокостом и “палестинскими беженцами”.
У Обамы явное предпочтение мусульманских ценностей, он видит мир и Израиль с точки зрения ислама. Его представление о мусульманском мире уникально для современной дипломатии: только такие организации, как Muslim Brotherhood и другие радикальные исламистские движения, используют эту концепцию. Это призыв к объединению ислама по всему миру, и странно слышать это из уст американского президента. И в этих его действих, хотел он этого или нет, проявилась его истинные мысли. Подняли головы, приободрились угасшие было силы – антисемитские, антиизраильские и происламские в Совете по правам человека при ООН, хотя еще и официально не заявившие о себе, но вполне солидарные с президентскими сентенциями”, – говорит священник.
“Имеющие уши да услышат – и не сочтут беспочвенными утверждения, что президент подвержен влиянию антисемитских настроений среди чернокожего населения, его левых друзей и коллег, его мусульманских контактов и многолетнего ученичества у Иеремии Райта. Если такой вывод точен, Израиль ждут нелегкие времена. Впервые в своей истории ему придется числить президента США среди своих врагов. Те, кто, как и я, верит, что Израиль нуждается в защите, должен приготовиться к борьбе”, – подчеркивает Джексон. По материалам mignews.com
