Archive for March, 2010
В канун Пурима сопредседатель Совета муфтиев России Нафигулла Аширов решил, видимо, показать евреям, что «дело Амана живет и побеждает».
Во всяком случае, он публично заявил что «сионизм – это фашизм».
Это – не его открытие. Первыми вывели эту формулу «советские антисионисты» 1960–70 годов. Диалектика в действии: механически используя все юдофобские штампы гитлеровской пропаганды, «советские коммунисты» добавили к ним еще и это последнее, «антифашистское» открытие. Дальше эту идею экспортировали нашим прогрессивным арабским друзьям – и, в отличие от идей коммунизма, она идеально там прижилась. Цель таких утверждений как бы очевидна – «доказать», что у «уродливого сионистского образования» нет права на существование. Но после того как была отменена очаровательная резолюция ООН, трактовавшая сионизм «как форму расизма», юридический эффект таких «доказательств» невелик. Но остается эффект психологический: так дается некоторое «алиби» для злостного антисемитизма. Раз уж (лицемерие XXI века!) неудобно говорить нормально, что Гитлер был прав, евреев надо убивать, то остается запасной аэродром: «сионисты – сами фашисты». Конечно, Гитлер от этой лжи на сковородке вертится, но ничего не поделаешь «Надо, Адольф, надо! Для общего дела…».
«Сионизм=фашизм» – пароль всех представителей «радикального ислама» – от Бен Ладена до рядовых пропагандистов Хамас и «Хизболлы».
И вот ласточка вернулась в родное гнездо, данная «дефиниция» опять по-русски зазвучала из уст лица, если и не официального, то и не вполне частного.
Положение ФЕОР затруднительно.
Разумеется, для нормального человека речи быть не может о том, чтобы «обижаться» на г-на Нафигуллу Аширова и «спорить». Отойти и обойти, вот и вся реакция… Как заметил епископ Марк (зам. главы отдела внешних сношений РПЦ) по поводу Аширова: «Я глупости не комментирую».
Хорошо ему… Но у ФЕОР такой возможности нет. Хочешь – не хочешь, а надо реагировать.
«До тех пор, пока Совет муфтиев не определится в своем отношении к деятельности г-на Аширова как к провокационной и подрывающей добрососедские отношения между мусульманской и еврейской общинами России, мы с Советом муфтиев никаких контактов поддерживать не станем».
Надо сказать, что Нафигулла Аширов вызывает уже не первый скандал.
Примерно год назад он резко выступил против «ползучей христианизации» (в связи с введением в школах «Основ православной культуры»), назвал РПЦ «узконациональной конфессией» и обвинил ее в «беспардонном лоббировании» своих интересов. А поскольку фашистская тема, видно, спать не дает г-ну муфтию, он сказал, что право родителей решать, какие предметы изучать их детям (то есть речь опять шла об «основах православия»), – это то же самое, как если бы родители вдруг решили, что школьники должны изучать «Майн кампф».
Ну, тут он, понятно, не на тех напал!
Получив, видимо, соответствующее «отеческое внушение», пламенный муфтий быстро поскучнел и взял свои слова обратно, за что и удостоился братского прощения от протоиерея Всеволода Чаплина. «Радует, что муфтий Нафигулла Аширов ощутил, насколько разделяющими стали его слова».
ФЕОР, я думаю, радоваться «раскаянию грешника» не придется – на сей раз, похоже, Нафигулла Аширов ничего «не ощутил».
Видно, перечитав рассказ Шукшина, он «срезал» ФЕОР: «Если ФЕОР … считает себя частью сионистского режима, то, конечно же, заявление этой организации о приостановке отношений с Советом муфтиев вполне понятно».
Честно говоря, рассчитывать ФЕОР в этой ситуации не на кого, кроме самих себя.
Да, теплые чувства РПЦ к Аширову очевидны. Но большего, чем осторожное высказывание все того же о. Чаплина, что со стороны Аширова «были и другие, мягко говоря, некорректные высказывания», от РПЦ не услышишь.
Да, комиссия Общественной палаты по межнациональным отношениям и свободе совести 21 марта приняла заявление об опасности «некорректных или агрессивных высказываний в вопросах национальности или религии» и прямо упоминает при этом Аширова. Но Общественная палата муфтию, понятно, не указ, тем более, что ни один представитель исламской общины в обсуждении документа не участвовал.
Попросту говоря: мусульман в России 14 млн, евреев (по официальным данным) – 100 тысяч. Российская власть боится национальных или религиозных конфликтов. Главный ее кошмар – что в Россию открыто придут идеи и ПРАКТИКА «радикального ислама». Поэтому заявления типа того, что делает Аширов, для Кремля не просто опасны – смертельно опасны. Но именно поэтому в открытую против таких заявлений Кремль никогда не выступит – это вам не с депутатами от «Родины» воевать.
Позиция российских властей тут одна – не раздувать, замолчать.
Слабая позиция. Но глупая ли? Не уверен.
Зато уверен, что умная позиция для ФЕОР одна – все, что считали нужным, сказали. Отступать – невозможно. Но и раздувать – незачем.
У нас большой опыт… Много раз справляли Пурим – бывали и пострашнее Аманы!.. И еще, даст Б-г, не раз справим.
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №11 (381), 2008 г. – http://www.e-slovo.ru
Борис Немцов «временно приостановил» свое членство в СПС. О причинах не сказал, но догадаться можно.
Дело в том, что Немцов совместно с Владимиром Миловым (бывший замминистра энергетики) опубликовали доклад (или брошюру, или даже книгу): «Путин. Итоги». Вышел этот труд в Интернете, а также в «Новой газете».
«Итоги с Немцовым» получились – как легко было предположить – очень злыми (насколько логичными и аргументированными – совсем другой вопрос). Известно, что Немцов ЛИЧНО «плохо относится», парламентски выражаясь, к Путину. Это придает ему храбрости для прямых ЛИЧНЫХ нападок на президента, что и стало «отличительной особенностью», «фишкой» Немцова.
Конечно, по частям все это много раз публиковалось в других статьях и докладах, но собранное «до кучи», как всегда дает некоторый «системный эффект». Впрочем, эффект невелик, «бомба» и не подумала взрываться, а тихонько тикает: по удивительному стечению обстоятельств, СМИ в основном проигнорировали этот «доклад». Странно, правда?
Но, во всяком случае, предвидя (или воображая) определенные «проблемы» Немцов и решил не подставлять родную СПС и «временно приостановил членство». Может быть, ему даже об этом и намекнули – как-никак, но Чубайс – глава государственной монополии и платить за перебитые Немцовым горшки ему, согласитесь, совсем не резон.
Как бы то ни было, Немцов обеспечил алиби СПС – и очень правильно сделал.
В связи с этим меня посетил вечный и, соответственно, неразрешимый вопрос: как бы авторам подобных острых материалов обеспечить и «еврейское алиби»?
Дело в том, что традиционно – и отнюдь не в одной России – евреи занимают почетное место среди диссидентов. Кстати, не только политических, но и вообще, среди возмутителей спокойствия (скажем, среди скандальных художников, писателей и т.д.). Да, любят фаршированную щуку, чеснок, перец – еврейская кухня, как и еврейские носы, вообще острая.
Ну, вот – а дальше в дело, понятно, вступает «коллективная ответственность». Десяток диссидентов часто определяют: а) «еврейское лицо» всего диссидентского движения и б) «диссидентское лицо» всех евреев.
То и другое статистически некорректно, но эмоционально прилипчиво. А ведь евреи – авторы диссидентских текстов или вообще не «заморачиваются» еврейскими проблемами, или, уж во всяком случае, не могут писать про себя, что они «временно вышли из евреев – в диссиденты». И уж тем более, если они бы написали, что «отвечают только за себя», никак не пишут (действуют) «от имени и по поручению» всех евреев, то их бы просто объявили сумасшедшими: причем же тут евреи?! Кто, где, когда говорил о «коллективной ответственности» евреев за диссидентскую деятельность отдельных еврейских публицистов?! Разве что д-р Геббельс… Перед кем же вы, господа, вздумали «оправдывать евреев»? У вас что – бред преследования?
Все так. Формально – правильно, а по существу – лицемерие.
На самом деле, не только профессиональные юдофобы, но и более широкие массы трудящихся и бюрократии как раз объединяют всех евреев под общей «диссидентской шапкой»: «вечно ОНИ всем недовольны!» (Само собой, разрешенная по Конституции, по закону критика властей, оценивается не иначе как «ненависть к России» и вообще как самое настоящее «предательство», «преступление»).
Так что «отмазывать евреев» никому в голову не придет – неприлично! А вот обвинять их в головы очень даже приходит – но с этими «головами» не поспоришь, как не поспоришь ведь и с утверждением, что «евреи продали Россию». Продали – так продали, не поспоришь…
Между тем, реальное отношение евреев к властям и диссидентам куда сложнее.
Ну, во-первых, само собой, нет такой политической партии – «евреи». Все разные, разброс, как и среди любой национальности. Собственно, на этом можно бы и закончить. Но при всей безусловной правильности этого утверждения, это только полуправда.
Во-вторых, евреи, во многих случаях, и правда настроены более критически к властям. Не только в России – например, в США они по-прежнему больше связаны с традиционно критическими демократами, а не с более традиционно-патриотическими республиканцами (хотя и там евреев, разумеется, хватает).
В чем тут причина? Беспокойный характер, более критический настрой, подсознательное подозрение, что «патриот = националист, а националист=антисемит»? Да, наверное, все факторы действуют. А на выходе одно – «вечные критики». (Что, понятно, тоже объективно необходимо – только вызывает встречное раздражение, подозрения).
Но, в-третьих, евреи как раз – не просто лояльные, а СВЕРХЛОЯЛЬНЫЕ граждане! И здесь их «слишком много». И причины просты – они спинным мозгом помнят свой страх, понимают свою беззащитность и потому больше всех уповают на Государство. И если Государство к ним относится «хорошо» (т.е. без государственного антисемитизма), то они платят ему горячей взаимностью. Именно так многие евреи сегодня относятся к Путину…
Вот какой компот…
Может и правда, диссидентам писать «временно приостанавливаю свое еврейство»?
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №6 (376), 2008 г. – http://www.e-slovo.ru
В ТВ-сериале «Ликвидация» еврей, чуть ли не впервые, предстал в совершенно неожиданном виде для нашего (не знаю, как обстоит дело в мировом) кино: брутального супермена.
Для советского кинематографа традиционная роль еврея (так и хочется написать «евгея») – сутулый «ботаник», скорее симпатичный, чем противный, но в целом вызывающий жалость, а не восхищение. Или пожилой ребе, грустно покачивающий головой, произносящий тихим кахтавым голосом некоторую сумму глупостей, которую сценарист продает за «еврейское остроумие». Или разбитной пошляк «Буба Касторский». И профессии соответствующие – портной-философ, эстрадник-балагур, физик-шизик…
Пример такого традиционного еврейского амплуа мы видели в прошлом году в «12» Михалкова. Великий бухгалтер, Михалков точно вычислил степень политкорректности, нужную для того, чтобы сентиментальные янки дали ему «Оскара»: благородный и дикий «чеченский мальчик», спасенный русским офицером (все в России – но не в Голливуде – понимают, КТО этот «офицер»), и благородный, добрый, чудаковатый, беспомощный и жалкий еврей. Занятно, что на роль этого «еврейского дядюшки Михалкова» был приглашен Гафт. Не знаю, кто от этого сотрудничества словил больший кайф – сам Михалков или Гафт (автор знаменитой эпиграммы «Земля моя, ты ощущаешь зуд – три Михалкова по тебе ползут»), но «только бизнес – ничего личного». Гафт, с его атлетической – несмотря на годы – фигурой, мог бы сыграть и брутального, и беспомощного героя. Сыграл беспомощного – «он еврей, и это многое объясняет».
В общем, советское и российское кино (в том числе руками сценаристов-режиссеров-актеров евреев) затвердило в массовом сознании миф об интеллигентно-чудаковатых или трусливо-хитроватых «аидах». Тот миф, материализацией которого являюсь я сам. Помню, как-то, когда меня – еще ребенка – осматривал врач, он, глядя на спину колесом и ручки-ниточки, вздохнул: «Аид-спортсмен …»
Ясно: как всякий миф, миф «аид-спортсменов» не придуман. Он просто преувеличивает реальное явление.
Евреи – разные. Вероятно, фамилию «Кузнецовы» им давали не ради шутки, да и одесские бандиты, лживо-бесстыдную и гениальную рекламу которым создал Бабель, совсем не страдали малосильностью и мечтательностью, у них голова не перевешивала тело.
«Вы тигр, вы лев, вы кошка. Вы можете переночевать с русской женщиной, и русская женщина останется вами довольна». Замечательно, кстати, что и в последней фразе «одесский Фенимор Купер» работает все на тот же миф – «затруханные аиды – брутальные гои», и какое национальное чудо, если могучая русская женщина (эдакая Колхозница Мухиной) останется довольна «еврейским работником», с его молотом …
В любом случае, сегодня интеллигентные головастики вышли из моды по всему миру – и в России тоже. Евреи – народ максимально подверженный моде – не стали упорствовать в своих «сутулых убеждениях». Сутулость, картавость и заикание больше не являются доказательством интеллекта. Отлично! И среди молодых евреев, которых я все-таки иногда вижу, нет больше «аид-спортсменов», это просто евреи, активно занимающиеся спортом. Да и вообще, после появления Израиля, с его армией, видеть в евреях все тех же чахоточных местечковых портных и провизоров – «это что-нибудь особенного».
Но мир мы все равно видим только через ТВ-призму.
И в этом смысле демонстрация крутого еврея, того самого Давида Гоцмана, в исполнении Владимира Машкова – это брутальный шаг от «сутулого мифа» к здоровой реальности. Конечно, как этот фильм – римейк «Места встречи» (его так и называли «Место встречи – Одесса»), так и подполковник Машкова в каком-то смысле повторяет капитана Жеглова. Но Жеглова никто, естественно, не мог воспринимать как еврея, как не считали евреем и Высоцкого, с его отцом-евреем.
Машков вообще «объевреился» – хотя сейчас хватает этнических евреев-артистов (Хабенский, Спиваковский и т. д.), но еврейские роли все больше достаются русскому (на четверть итальянец!) Машкову. Что ж, национальность актера – его персонажи. И Машков, на вопрос «Уж не еврей ли вы?» мог бы ответить как знаменитый русский физик Капица: «Нет. Но скоро буду».
Правда, Машкову – на мой вкус – не удалось подняться на уровень гениальных русских актеров, игравших евреев – Смоктуновского, Леонова, Ульянова. Зато, в отличие от них, евреев он переиграл на все вкусы – интеллигентный олигарх, под «облагороженного Березовского», «еврейский папа» и вот – крутой сыщик, «шлемазл-супермендер».
Я не стану разбирать сам сериал (замечу лишь, что никто до сих пор не может точно сказать – было ли все-таки в Одессе «при Жукове» хоть что-то похожее на этот отстрел бандитов или все это просто легенда). Но в откликах на него (в том числе в Интернете) я не увидел ни вообще антисемитских, ни конкретных претензий – «не еврейское это дело шашкой махать, их дело торговать».
Сериал пользовался несомненным успехом, «сыщик Гоцман» не вызвал аллергии. И если бы кино стало внедрять «миф брутального еврея» с той же активностью, с какой десятилетиями внедрялся «миф полудохлого еврея», то и массовое восприятие евреев несомненно изменилось бы. Миф – дело рукотворное. Лехаим №3/191, март 2008
Кризис американской экономики, о неизбежности которого так долго говорили – прежде всего сами американцы, – вроде бы начался. Ипотека, банки, строительство, девальвация доллара, замедление темпов роста – дело серьезное.
«Плоха» Америка или «хороша» – а другой оси у глобуса давно уже нет. Да и сделать не из чего. Поэтому даже самые больные «патриоты» у нас что-то не больно ликуют по поводу американского кризиса. «Сбылись все предсказания на славу» – а ликующих воплей совсем даже не слышно.
Правда, насколько глубоким будет кризис, и сам Уоррен Баффет не скажет. Есть все-таки основания надеяться, что не повторится не только великий крах 1929 года, но и куда более скромные рецессии 1970-х. Говорят, что механизмы регуляции кризисов в США совершенствуются.
Все это имеет самое прямое отношение к евреям.
Сегодня (и только сегодня – т. е. буквально в последние 10–15 лет) капитализм США стал действительно англо-еврейским. И достижения, и беды, и ответственность – все общее.
Вопреки бреду «протоколов» и Генри Форда роль евреев в американском капитализме начала ХХ века была более чем скромной. Швейная промышленность, Голливуд, очень небольшое влияние в банковской сфере (те же «Голдман-Сакс» или «Соломон Бразерс» не имели и малой части того влияния, что сейчас) – вот, пожалуй, и все, что касается крупного бизнеса.
Только после войны, а еще больше – с 1960-х годов – качественно изменилась роль евреев в американском бизнесе.
Банки, хедж-фонды, хай-тек, недвижимость, торговля, СМИ, развлечения, биоиндустрия, а также традиционная промышленность (включая нефтяную) – везде роль евреев сейчас огромна. Или блокирующий, или даже контрольный пакет акций.
Вот как это выглядит в цифрах.
Последний список «Форбс» – 400 богатейших американцев (кстати, порог отсечения в 2007 году – состояние в 1 300 000 000 долларов). Конечно, в этом золотом сплаве собрана далеко не вся бизнес-элита США (нет большинства крупнейших менеджеров, власть которых в бизнесе часто больше, чем у акционеров), но тем не менее картина достаточно репрезентативная.
Вот тот же список по национальностям (в скобках указывается число граждан США, относящихся к этой этнической группе).
По 1 участнику «бала “Форбс”»: русский (1 млн), кореец (1,5 млн), негритянка – великая ТВ-ведущая Опра Уинфри (40 млн), курд (нет данных), полька – «случайный миллиардер» – вдова совладельца фирмы «Джонсон и Джонсон» (10 млн), армянин (1 млн), перс (600 тыс.), норвежец (4,5 млн), македонец (45 тыс.), кубинец (1,5 млн), мексиканец (28 млн).
2 шведа (4 млн).
3 голландца (5 млн).
4 индуса (2,6 млн), 4 араба (3,5 млн).
5 греков (3 млн).
7 китайцев (3,5 млн), 7 ирландцев (36 млн).
11 итальянцев (17 млн).
12 немцев (50 млн).
Не знаю, в какой мере по этому списку можно судить о «сравнительной конкурентоспособности» разных этносов. Но, во всяком случае, информация к размышлению тут есть.
Далее, евреи – 140 человек! Численность же еврейской диаспоры определяют по-разному – от 5 до 7 млн. Возьмем максимальную цифру (туда входят и полуевреи, и перешедшие в христианство и т. д.). Получается 1 «фигурант “Форбс”» на 50 тыс. человек – беспрецедентный показатель. Сравним только с «македонцами» – но там это можно считать случайностью (1 человек), у евреев – закономерностью.
Ну и, наконец, англосаксы (включая шотландцев) – 194 человека (33,5 млн).
Англосаксы и евреи вместе составляют около 40 млн – 13% населения США и более 83% списка «Форбс».
Так обстоит дело в целом по США. По отдельным же штатам картина еще более интересная.
Например, Калифорния. 38 млн жителей (12,6% населения США), 88 членов списка «Форбс» (22% списка). Среди калифорнийцев англо-американцы составляют 7,4%, евреи – около 3%, вместе – около 10%. А среди участников списка «Форбс» от этого штата их доля – 37 евреев (включая трех первых) и 27 англо-американцев, всего 64, около 73%.
При этом в сенате США Калифорнию представляют две дамы-еврейки, обе от Демократической партии.
И совсем особый случай – столица мира, столица Америки и столица евреев мира, Нью-Йорк.
В штате Нью-Йорк – около 19 млн жителей (9,3% евреи, 1 750 000 человек), в городе Нью-Йорк из 8,2 млн жителей 12% евреи (около 1 млн, самая большая еврейская община среди городов мира), наконец, сердце интеллектуального и делового Нью-Йорка – Манхэттен, 1 611 000 жителей, 20% евреи (314 000 человек). Кстати, в 1950 году в Нью-Йорке жили 2,1 млн евреев (больше 26% населения города).
В штате Нью-Йорк (6,3% населения США) живут 73 члена списка «Форбс» (свыше 18%). Почти все они живут в городе Нью-Йорк (2,7% населения США) и, смею предположить, на Манхэттене (0,5% населения страны). Так вот, из этих 73 членов списка «Форбс» 57 евреев (78%).
К этому надо добавить, что в 1934 году впервые мэром Нью-Йорка был избран «алахический еврей». С тех пор в городе сменилось 10 мэров, из которых было 4 еврея, включая сегодняшнего Майкла Блумберга.
Что ж – было бы странно, если бы Нью-Йорк, одно из чудес Истории Человечества, не стал и одним из чудес Еврейской Истории. Лехаим №2/190, февраль 2008
В своих статьях в «ЕС» я довольно часто – и по возможности тщательно – веду «еврейский учет», перечисляю знаменитых, известных, безвестных, но в любом случае успешных евреев. Успешных в науке, искусстве, бизнесе и т.д. Не забывая указать процент еврейской соли в любом растворе – идет ли речь о лауреатах той или иной премии, депутатах того или иного парламента, участниках того или иного международного рейтинга и т.д.
Страстишка распространенная – отнюдь не у одних евреев. Какая нация не тщеславна? Кто лишен местечковых комплексов?
Тем не менее занятие это выглядит – не спорю! – смешно. Как, впрочем, почти все игры, в которые играют люди. И евреи, подверженные этому делу, сами же охотно над ним иронизируют – и очень правильно делают.
Я всегда вспоминаю сцену из «Чонкина» (кстати, Войнович «тоже еврей»). Старушка, у которой арестовали мужа, коротает время на пороге дома и утешает себя, бубня под нос имена великих соплеменников. Помнится (за точность не ручаюсь) эта старая еврейка черпала силы в именах Маркса, Свердлова и Авраама Линкольна(!)…
Тем не менее, уподобляясь этой бабушке, можно не только расчесывать национальное тщеславие, но и добывать полезную информацию.
Но прежде всего – о тщеславии.
Понятно, «любовь зла – полюбишь и себя», но в данном случае повода для САМОДОВОЛЬСТВА я в перечне знаменитых соплеменников не вижу ни малейшего. Ровно наоборот!
В самом деле. Вот мой коллега по «ЕС» – уважаемый А. Найман. Известный писатель, хороший писатель. «Будь он хоть негром преклонных годов», будь он семитом-палестинцем, пожалуй стал бы национальной гордостью, знаковой фигурой и т.д. Если бы, конечно, умудрился стать при этом таким же известным писателем. Но он – семит-еврей… Известный писатель, хороший писатель – но поневоле отступает перед Прустом и Кафкой, Пастернаком и Мандельштамом, Беллоу или Сэлинджером.
Да что Найман, лучше о себе скажу.
Не буду кокетничать, я себя считаю хорошим журналистом («известность» не имеет значения для профессиональной оценки – журналист, как и политик, известен не по трудам своим, а по частоте свечения в «ящике»). Опять же – о, будь я чукча! Обо мне бы пели акыны, меня бы узнавали собаки и олени, из снега и льда лепили бы мой могучий торс.
Правда, для этого нужно было бы стать хорошим журналистом – что для чукчи немного сложнее, чем для еврея.
Но я еврей. И я «смог стать журналистом»! Смешно. Назовите мне журналиста-нееврея, покажете себя образованным человеком. Какова же цена моих профессиональных успехов в ряду Эренбурга и Уолтера Липмана, Кольцова и Курта Тухольского, Бориса Суварина и Дона Аминадо и примкнувших к ним Рейтера и Пулитцера?
Нулевая цена. Не только не мастер – на подмастерья не тяну.
И так – почти в любой области, кроме, наверное, бега и плавания (а может, я мало знаю эти сферы).
Закон сохранения социальной энергии: ваши достижения = ваш «личный вклад» (к которому, так и быть, причисляем и ваши семейные гены, семейное воспитание и т.д.) + вклад вашего племени (национальный генофонд, культурный уровень, традиции и т.д.). Соответственно: чем выше достижения племени, тем легче вам лично добиться успеха – и тем меньше вам лично есть чем гордиться. И наоборот. Национальное тщеславие обратно пропорционально личному. Успехи нации задают масштаб для определения личных успехов.
Кстати. Это относится не только к нации или государству. Столичной штучке легче добиться успеха, чем провинциалу, жителю Северной Италии проще, чем сицилийцу. Одессит от рождения остроумен («здесь воздух, который я в детстве вдохнул»), итальянцу стыдно не уметь петь, а финну – не стоять на лыжах. «Вы дали себе только труд родиться». Это, конечно, не значит, что всякий одессит – Ильф или Жванецкий, а каждый итальянец – Карузо. Там тоже идет жесткий отбор. Просто это уже другой счет, другая конкуренция – в команде мастеров.
Путать «личную шерсть с национальной» – дело известное. Но слишком легкое, а потому – вредное. И только человек, совсем уж лично на себя не надеющийся (как старушка у Войновича) ищет спасения в национальных успехах. Пока же ты хоть немножко болен ЛИЧНЫМ тщеславием, тебе совершенно невыгодно тщеславие НАЦИОНАЛЬНОЕ, ГРУППОВОЕ.
Но это – эмоции.
Между тем, «вылавливание евреев» представляет и объективный интерес.
Высокая конкурентоспособность евреев общеизвестна. Тем не менее, во-первых, всегда полезно проверять это фактами. Во-вторых, любопытна динамика этой конкурентоспособности – по оси времени, по странам, по профессиям. В-третьих, интересны механизмы взаимодействия евреев, которые бешено конкурируют прежде всего друг с другом, не стесняясь и любых запрещенных приемов. Иногда в ходе этой злой конкуренции затачивается общая конкурентоспособность этноса, а иногда мы видим взаимоистребление евреев (скажем, «Яблоко» – СПС, Троцкий – Зиновьев, «олигархические войны»).
А вообще, составлять «рейтинг конкурентоспособности разных национальных элит» столь же увлекательное, сколь и неприличное занятие…
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №4 (374), 2008 г. – http://www.e-slovo.ru
Два абсолютно несопоставимых по значению события случайно совпали по времени.
Умер Роберт Фишер.
Два сопредседателя Всероссийского гражданского конгресса (ВГК) – Людмила Алексеева и Георгий Сатаров – обрушились с резкой критикой на третьего руководителя Конгресса, Гарри Каспарова и вышли из этой организации.
Общее в этих совершенно разных событиях то, что оба раза речь идет о гениальных шахматистах, известных не только своими шахматными успехами. Чудачества Фишера общеизвестны. Еврей-антисемит, американец, ненавидящий США, восхищавшийся 11 сентября, посылавший публичные приветы «Аль-Каиде», мрачный затворник, живший только шахматами, но не участвовавший в матчах и ушедший непобежденным.
Каспаров на 20 лет моложе Фишера, они никогда не играли друг с другом. Фишер ушел из больших шахмат где-то после 33 лет, когда Каспаров только начинал свой триумфальный путь. Каспаров постепенно начал уходить из больших шахмат (гораздо менее скандально, чем Фишер) тоже где-то после 35 лет – в конце 1990-х. Видимо, это естественный процесс, хотя некоторые шахматисты (Ботвинник, Корчной) успешно играли и в 50.
Выражение «чудачества Каспарова» для многих неубедительно. Понятно, что официальная пропаганда «намекает», что этот выдающийся человек «не совсем того», но что еще остается пропаганде?! Между тем, просто Каспаров – честный человек, демократ. Да, он – не профессиональный политик (впрочем, все еще впереди), он резок, он в политике «не играет» – но это же только достоинство! Если это – «чудачество», то что же есть «норма» – нормальное холуйство? Может, диссидентство и жажда свободы – уже опять «психическая болезнь»?
На мой взгляд, такие оценки (я их 1000 раз слышал) совершенно несправедливые.
Каспаров далеко не всегда «режет правду-матку»: он умел великолепно находить общий язык не только с Алиевым (тогда он был молодой и нуждался в покровителе), но и с таким светочем свободы и прогресса, как Кирсан Илюмжинов. Так что политиканство этому Дон Кихоту совсем не чуждо.
С другой стороны, по-моему, очевидны и некоторые совсем уж странные высказывания гениального шахматиста: например, его фанатическая вера в «новую хронологию» Фоменко. (Поясню, для тех, кто не в курсе: так называется «теория» одного математика, решившего создать «новую историческую науку». Профессиональные историки с редким единодушием оценивают эти опусы как создание «исторического вечного двигателя» или открытие философского камня.)
Не буду комментировать политический стиль Каспарова, умудрившегося перессориться со всеми «демократами» (что, впрочем, несложно – склоки в среде диссидентов, увы, норма жизни), но зато сдружившегося с лидером национал-большевиков. В конце концов, Алексеева и Сатаров, наверное, отвечают за свои слова: Каспаровым «в работу гражданской организации вносится самое негативное из присущего современной российской политической практике». Что именно «самое негативное», не уточняется, но предположить можно: нетерпимость, авторитарный стиль, вождизм… Все, что требуется для «построения демократии».
Мне не хотелось бы содержательно разбирать работу «Другой России», или Объединенного гражданского фронта – ругать в нашей стране оппозиционеров, даже если с ними совершенно не согласен, довольно пошлое занятие. Для этого есть ТВ – пусть себе отрабатывают.
Могу лишь констатировать, что и «соратники» Каспарова фиксируют некоторые его «странности».
Интересно другое.
Насколько справедливо расхожее мнение, что игра в шахматы «небезопасна для здоровья», способствует – нет, не психическим расстройствам в медицинском смысле слова, но «чудачествам», что шахматисты аутичны, страдают манией интеллектуального величия (они считают себя «чемпионами по всему») и составляют «группу риска» в плане шизофрении?
Конечно, любой профессиональный спорт вреден – травмы, перенапряжение, допинг. Если же все это переносится в интеллектуальную сферу, то что там травмируют?! Гений и патология – два названия одного?
Но при минимально объективном анализе «диагноз» не подтверждается.
В «чудачествах», кроме Фишера и Каспарова, замечен, пожалуй, еще Алехин – склонность к депрессиям, алкоголизм. Можно вспомнить и Бориса Спасского, с его общеизвестным антисемитизмом (если считать это «чудачеством»!).
Впрочем, «чудаков» хватает и среди «спортсменов тела» – Юрий Власов, «разоблачитель всемирных заговоров» или Майкл Тайсон (опять же, если считать повышенную агрессию чем-то ненормальным).
А с другой стороны – Ботвинник, Карпов, Таль, Ласкер, Капабланка и множество других, менее великих, у которых не найдешь какой-то особой «чудинки» в поступках и речах.
Так что слухи о странностях шахматистов – преувеличены. Хотя поверить, что такое перенапряжение мозга проходит бесследно, – трудно.
В любом случае, мы слишком мало знаем о мозге, о его компенсаторных механизмах и скрытых патологиях, не находящих прямого проявления в человеческом поведении. Поэтому, примем «презумпцию нормальности шахматистов» – пока не доказано обратное.
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №2 (372), 2008 г. – http://www.e-slovo.ru
«Хотелось бы всех поименно назвать – да отняли список и негде узнать».
Кто может читать «ЕС» среди депутатов Думы?
Те, кто озабочен положением евреев в России: евреи. И борцы с ними.
В их лице мы имеем самых внимательных и благодарных читателей.
Надо сказать, что число бойцов с мировым сионизмом и еврейским засильем в России в пятой Думе, кажется, сильно поуменьшилось (хотя «если надо» и среди сегодняшних депутатов найдутся свои макашовы и курьяновичи – «когда страна прикажет быть героем, у нас героем становится любой»).
Знаменитое письмо с требованием «запретить еврейские организации» в 2005 году подписали 20 народных избранников: 14 из фракции «Родина» и 6 коммунистов-интернационалистов. Из этих проверенных товарищей в новую Думу попали 5. Если учесть, что в целом состав Думы обновился примерно на 50%, то получается, что текучесть антисемитских кадров вдвое больше, чем «думаков в целом». Исчезли из Думы и такие популярные в еврейской среде депутаты как Бабурин («Родина») и бритый Курьянович (ЛДПР).
Впрочем, я бы не связывал злоключения «умученных от жидов» депутатов с тем, что власти специально борются с антисемитами. Нет, все проще: партия «Родина» и ее фракция были, как известно, ликвидированы (и вовсе не из-за их антисемитского усердия не по разуму, а из-за излишней бойкости, переходящей в наглость, в разговорах с начальством). Обломки «Родины» вошли в «Справедливую Россию». Вот в ходе этой усушки-утруски из 14 подписантов антисемитского письма в новую фракцию «СР» и просочился всего один. А у степенных коммунистов таких встрясок не было. И вот, прошу любить и жаловать: из 6 подписантов-коммунистов в новой Думе заседают 4 товарища. Правда, те двое, что выпали из гнезда, стоят десятка других – ведь с нами больше нет Макашова и Кондратенко…
Теперь переходим к «депутатам еврейской национальности». Определение условное – к евреям многие относятся «чисто формально», кстати, большинство из них не без оснований «числятся русскими», т.к. у них всего лишь один из родителей (а то и «меньше того» – один из четырех дедушек-бабушек) является евреем. По этой причине кто-то, наверное, «не учтен» (извиняюсь, но имен не называю!), а кто-то «учтен по ошибке» (извиняюсь, но имен не называю!).
Как вы, уважаемые читатели, думаете – в какой фракции наибольший процент депутатов-евреев?
Правильно: в ЛДПР! «Мы за русских, мы за бедных» – хотя не из их числа. Из 40 депутатов таких по самым скромным оценкам – 5, начиная, понятно, с лидера. А по более смелым подсчетам – целых 8!
Наименьший процент евреев, понятно, во фракции партии «марксистов-ленинцев»: один академик Алферов из 57 человек. (Кстати, злые языки говорят, что у нобелевского лауреата были довольно острые «дискуссии за чаем по национальному вопросу» с тов. Зюгановым, после которых, якобы, лидер коммунистов имел в буквальном смысле слова подмоченную репутацию.)
Среди 38 членов фракции «СР» не то 1 не то 2 можно «отнести к евреям». Во всяком случае, лидер фракции г-н Бабаков имеет (или имел?) гражданство Израиля. Говорят, кстати, что этот чудо-оратор является главным спонсором партии (а до того еще и «Родины» Рогозина). Что немного странно – г-н Бабаков задекларировал годовой доход в сумме 50 000 долларов, а ЦИК никаких исправлений в его декларацию не внес. Правда, на Украине, где, как говорят, у Бабакова есть бизнес-интересы, его состояние оценивают несколько иначе – в 500 млн долларов. Кому верить?
Ну, и наконец, «ЕР».
315 членов фракции, из них по моим оценкам – 17 евреев «разной степени» (кстати, всего «нерусских» во фракции свыше 80). Среди них единственный еврей из 32 председателей комитетов Думы – В. М. Резник, председатель комитета по финансовым рынкам. Этот выпускник биофака ЛГУ и один из известных бизнесменов в области страхования известен тем, что указал самую большую сумму в декларации доходов за 2007 год, около 48 млн долларов, что говорит о его редкой прозрачности – ведь по общей оценке есть депутаты с гораздо большими доходами, которые их скрывают.
В прошлом составе Думы председателем комитета по культуре был Иосиф Кобзон, которого сейчас «ушли» со скандалом. Его место занял г-н Ивлиев, до того – начальник Правового управления Думы.
Причин «опалы» может быть много. Возможно, «Кобзона бьют – Лужкову знать дают», а может, просто общее раздражение против хоть и лояльного, но слишком яркого человека («У нас незаменимых – нет!»). В любом случае, национальный вопрос тут совершенно ни при чем.
Всего же в Думе из 450 депутатов около 25 евреев (5,5 % от числа депутатов. По самым смелым подсчетам евреев и «полуевреев» в общем населении РФ – не больше 0,5%). Примерно столь же их было и в первых, более «демократических» Думах. Просто «евреи разные бывают»: шумливую околодиссидентскую интеллигенцию 1990-х (Алла Гербер, Борис Золотухин, Юлий Гусман и другие) сменили молчаливые, абсолютно покорные власти крупные бизнесмены 2000-х.
Да, еврей – не профессия, не взгляды и не образ жизни. «Всего лишь» национальность… «ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №1 (371), 2008 г. – http://www.e-slovo.ru
В этом году была юбилейная дата, которую никто, естественно, не заметил.
Больше того. Вполне возможно, что на нее не обратила внимание не только «широкая публика», но и заинтересованные лица – математики.
Дело в том, что в 2007 году исполнилось 110 лет со дня проведения I Всемирного математического конгресса (9–11 августа 1897 года, Цюрих).
Конгрессы проходят в норме раз в четыре года. Всего было 24 конгресса, последний в 2006 году в Мадриде (в 1916-м, 1940-м, 1944-м из-за мировых войн конгрессов, естественно, не было).
Математика – строгая наука. Говорят, что в каждой науке столько науки, сколько в ней математики. В математике математики много – причем не только в ее методах и результатах. Строгость результатов позволяет также строго, хотя, разумеется, не всегда безошибочно, оценивать значение работ того или иного ученого. В этом смысле замкнутое сообщество математиков судит своих членов «сурово, но справедливо», как говорится, «по гамбургскому счету». Это проявляется во многих критериях – например, в научных премиях.
Как известно, Нобелевской премии по математике нет. Согласно легенде, Нобель ненавидел наиболее известного шведского математика Г. Миттаг-Леффлера (есть, конечно, романтическая версия, что они не поделили женщину) и, во всяком случае, не желал, чтобы тот получил деньги из его кармана.
Но этот пробел был восполнен Д.Ч. Филдсом. Средней руки ученый, он обессмертил свое имя, отдав деньги на самую престижную математическую премию – Филдсовскую медаль. Начиная с 1936 года ее присуждают (ученым моложе 40 лет) на тех самых Международных математических конгрессах. Всего присуждено 48 медалей. Если говорить о национальности, то среди лауреатов по одному арабу, норвежцу, итальянцу, по 2 шведа, китайца, немца, по 3 русских и японца, по 8 французов, по 12 евреев, по 13 англосаксов.
С 2003 года Норвежская академия наук и литературы присуждает еще одну очень престижную премию, претендующую на звание «Нобелевской премии для математиков» – премию Абеля, в честь великого норвежского математика XIX века. Пока что присуждено лишь пять премий среди шести лауреатов – француз, араб, швед, индус, два еврея. Они представляют Францию, Англию, Швецию и США (три человека). Кстати, все они – математики старшего поколения.
Несомненно, лауреаты Филдсовской медали и премии Абеля входят в число величайших математиков мира, но ими, конечно же, этот список не исчерпывается.
Наиболее точный и статистически достоверный показатель вклада различных ученых и стран в мировую математику связан тоже с Всемирными математическими конгрессами. Среди пленарных лекторов мы действительно находим практически всех наиболее крупных математиков ХХ века.
Всего пленарных докладчиков на Всемирных математических конгрессах было 326. Некоторые делали пленарные доклады два раза, некоторые три раза, а один – знаменитый итальянский математик еврейского происхождения Вито Волтерра (1860–1940) – четыре раза! Естественно, в общем списке каждый из них считается только один раз.
По странам эти ученые распределяются так (имеется в виду не формальное гражданство, а страна, которую ученый представлял на конгрессе, т. е. та страна, в которой он в это время работал):
Бразилия, Испания, КНР, Канада, Венгрия, Ирландия, Бельгия – по одному участнику.
Финляндия – 2. Норвегия, Нидерланды, Австрия – по 3. Польша – 4. Израиль – 5. Дания – 6. Швеция – 7. Италия и Швейцария – по 10. Япония – 11. Германия – 20. Великобритания – 21. Франция и СССР-РФ по 35 (причем от РФ было всего лишь 2 докладчика).
США – 144 докладчика (44% от общего количества!).
Если же взять национальный состав, то картина такая.
Перс, араб, финн, ирландец – по одному.
Румыны, индусы, греки – по 2.
Испанцы, венгры – по 3.
Норвежцы, бельгийцы, голландцы, датчане – по 5.
Китайцы и поляки – по 7.
Шведы – 8.
Японцы – 11.
Итальянцы – 13.
Русские – 26.
Французы и немцы – по 32.
Англосаксы (включая шотландцев, а возможно, и ирландцев) – 64.
Евреи – 82.
У восьми человек национальность определить не удалось.
Эти цифры имеют не частное значение – это не какой-то «феномен математики».
Нет, если посмотреть, скажем, цифры по нобелевским лауреатам (я их неоднократно приводил в газете «Еврейское слово»), то картина почти полностью совпадает. Абсолютное доминирование США, распределение мест между Англией, Францией, Германией – почти такое же.
И точно так же, переходя к национальностям, – на первом месте евреи, на втором англосаксы, дальше (с громадным отрывом) – «все остальные».
Конечно, для кого-то – это всего лишь приятный курьез, который льстит национальному тщеславию. Это понятно – все мы люди.
Другой аспект – эти цифры объясняют причины антисемитизма лучше пудовых трактатов. Высококонкурентоспособные люди вызывали, вызывают, будут вызывать не самые добрые чувства. И часто эти чувства отливаются по «национальному руслу».
Ну и наконец, каковы причины этой высокой конкурентоспособности? Не берусь рассуждать на эту тему – тут тоже написаны тома и тома. Могу лишь «на цифрах» подтвердить существование такого феномена. Лехаим № 12/188, декабрь 2007
В царской России была официальная должность – «ученый еврей при генерал-губернаторе».
В годы приватизации «ученый еврей при Коржакове–Дьяченко», проф. Березовский, по совместительству выполнял работу коммерческого гангстера.
И вот, 30 ноября страна обрела нового героя – 35-летнего Олега Шварцмана, «еврея разбойного приказа» или попросту – «разбойного еврея».
Напомню читателям «ЕС», что этот молодой человек дал интервью «Коммерсанту», где объяснил: а) что его фирма с оригинальным названием «Финансгрупп» контролирует активы на 3 миллиарда долларов (кстати, он задекларировал доход за 2006 год – 92 000 руб.); б) ее пайщиками «через кипрские оффшоры» являются родственники чиновников администрации президента; в) к фирме имеет прямое отношение великий и ужасный Игорь Иванович Сечин – первый зам. главы Администрации, как говорят, второй после Путина человек в России. А когда Сечин «имеет отношение», это значит, что, наоборот, фирма «имеет отношение» к Игорю Ивановичу, попросту ему подчиняется.
Занимается же фирма, по словам «молодого Шварцмана», тем, чтобы «Ходорковских всяких наклонять, нагибать, мучить, выводить на социальную активность». Под «социальной активностью», очевидно, имеется в виду прекращение финансирования «Открытой России» и переход к шитью тапочек в Краснокаменске. Те же «олигархи», кто не чувствует тяги к такому общественно-полезному труду, имеют и другие способы (у нас – гуманизм и демократия!) проявить себя на благо обществу: «продать» фирму за полцены «Шварцману» и свалить отсюда к едрене-фене. Ну, а пока фирмы числятся «на них» пусть «делятся с крышей» – в том числе пусть добровольно и с песнями финансируют патриотические партии, фильмы, концерты и отдельных патриотов-государственников.
Как видите, ничего нового Шварцман не спел.
Что бизнес уходит от неправильных господ – к правильным чиновникам (т.е. конечно же к «Государству»), мы знаем из газет (см. Гуцериев). Да, собственно, и Абрамович… Разница лишь в ЦЕНЕ.
Что олигархи спонсируют не только «Челси», но годами содержат каждый свою Чукотку – тоже свежая новость! «Общественная нагрузка».
Наконец, что чиновники Администрации (и их родня) занимаются бизнесом – а что ж они, не люди что ли? Прав что ли не имеют?
Но, черт возьми! Мало ли, что «все знают», да никто не скажет! Дорогие читатели «ЕС», если я начну писать все, что я знаю (и что вы знаете не хуже меня), то, боюсь, дело не ограничится только закрытием газеты…
Что ж он раскрыл глупый рот свой и каркнул имя СЕЧИНА?! На что купился?
Есть три версии.
Первая: «заказ» многочисленных врагов Сечина, среди которых, в частности, выделяют Кудрина и Черкесова (арест их замов, говорят, прошел не без участия Игоря Ивановича).
Вторая: демонстрация силы со стороны самого Сечина: да, я ТАКОЙ! И уже не скрываю. На том стою – и дальше пойду! Кто такой смелый, что остановит?! Выходи – посмотрим!
Третья: просто «глупость вульгарис» самого Шварцмана.
Последний вариант кажется мне самым вероятным, на самом-то деле.
Мы привыкли везде искать смысл – не тайный, так хоть явный. Конечно, в нелепой откровенности и дурацком хвастовстве Шварцмана смысла для него нет – сплошные неприятности. Причем серьезные – от сотрудничества с его лавочкой вроде бы уже отказались иностранные партнеры из Европы и Израиля. И это – «надводные цветочки». А ведь есть еще и «подводные ягодки».
Но кто сказал, что авантюрист такого пошиба все делает обдуманно?
Вот его биография: учился где-то в Улан-Баторе, затем еще в пяти институтах (включая ВГИК и философский факультет МГУ), сотрудник астрономического института… Вот данный киндер-рейдер и астроном-философ – вполне нормальный человек? А если не слишком – то почему же этот его поток должен быть разумным, просчитанным?
Шварцмана уже все сравнили с Хлестаковым. Конечно, Шолом-Алейхем хуже известен в России, но все-таки Шварцман – еврейский Хлестаков. Менахем-Мендл, продавец воздуха. Только в отличие от него злобный и удачливый (до поры до времени).
История последних 20 лет – это симбиоз вот таких «местечковых шарлатанов» с большими русскими, российскими начальниками. Так, в начале 1990-х мелькнул «генерал Дима» – адвокат Якубовский, действительно едва не ставший генералом ФСБ, севший в тюрьму, ныне воскресший уже «почти миллиардером». Был тут и «политолог Белковский», с пеной у рта публично доносивший на Ходорковского, требовавший его немедля посадить – а теперь с той же пеной у того же рта бросающийся уже в противоположную сторону, «на Путина».
Ну и, разумеется, высшая фигура того же ряда – «сам Березовский».
А вот, положим, Абрамович – иного поля ягода. Почему? Да очень просто: молчун. И хотя бы поэтому не «шарлатан».
И все же самое главное – загадка.
ЗАЧЕМ такой Шварцман нужен Сечину (если они реально связаны)? Ведь сейчас – не хаос начала 1990-х. Сейчас все структурировано. Как же он пробился наверх?
Значит и правда, для успеха в России нужна только отмороженность? Как и для последующего краха…
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №46 (368), 2007 г. – http://www.e-slovo.ru
Думаю, многих читателей «ЕС» этот вопрос волнует: может ли в России вернуться государственный антисемитизм? Будет ли завтра наступать «Завтра» («орган» Проханова)?
После 2008 года возможны три варианта.
Путин уходит «подчистую» – в частную жизнь. В России – новый президент. Сегодня в этой роли опять чаще всего называют Сергея Иванова.
Путин уходит, «чтобы остаться»: становится каким-то «национальным лидером» (что это – никто понятия не имеет) при новом президенте.
Путин остается на третий срок.
Возможен ли – при каком-то из этих вариантов – разворот к государственному антисемитизму?
Прежде всего, еще раз хочу подчеркнуть, что, как мне кажется, в этом вопросе личность правителя не имеет БОЛЬШОГО значения. Про зоологических юдофобов среди ведущих политиков России не слыхал. Тем более не слыхал, чтобы кто-то из них разыгрывал антисемитскую карту.
Впрочем, ни то ни другое ничего не значит.
Политикой у нас вообще занимается только один человек – остальные, как известно, изображают(?) Пленум ЦК КПСС. А вот что кто-то из них станет делать, став во главе страны?
Что касается личных симпатий-антипатий… Да, они имеют значение – но не такое большое, как кажется. Путин – известно – хорошо относится к евреям. И ни Борис Абрамыч, ни Шендерович, ни Каспаров этого отношения не изменили. Личные симпатии, возможно, идущие из коммунального детства… Но плохо было бы дело евреев, если бы все держалось на этой тонко-сентиментальной ниточке! Еще раз напоминаю, что Брежнев совсем не был антисемитом (говорят – да и по лицу похоже – что его жена была еврейкой). Про Андропова говорят, что он еврей. Про Примакова. Да мало ли про кого… Легче назвать тех, про кого не говорят.
И что? Да НИЧЕГО. «Это – только бизнес. Ничего личного». Вспомним бизнесмена Эдельштейна-Жириновского…
Итак, предоставим личные чувства родным и близким и обратимся к бизнесу.
Юдофобия – вечно живое учение. Выгода, казалось бы, как при торговле любым наркотиком: затраты никакие, доходы от наркоманов огромные. «На их стороне хоть и нету законов – поддержка и энтузиазм миллионов». Поэтому загадка не в том, что юдофобы на политическом рынке есть, а в том, почему их так мало? И почему они все такие неудачники? Генерал-от-поражений Макашов, совершенно стершийся «батька Кондратенко», даже не допущенный к выборам Бабурин, совершенно безумная тусовка «борцов с нелегальной иммиграцией», визжащая «смерть жидам!» (видно считают, что евреи незаконно мигрировали из «черты оседлости»), и т.д. Коричневые пикейные жилеты, вечные маргиналы.
Почему?
И при каких условиях они могут свалиться с галерки в партер?
Отсутствие государственного антисемитизма в России – не заслуга России. Это – ВРЕМЯ.
В XIX – начале ХХ века антисемитизм, расизм (в разных формах) был нормой во ВСЕМ цивилизованном мире – как и понимание, что у женщин и мужчин не может быть равных прав, а аристократы не равны простолюдинам. Бессмысленно перебирать антисемитов среди знаменитостей того времени – куда проще назвать тех, кто по каким-то причинам шел против общей моды, общего правила.
С тех пор люди «в душе», может быть, не слишком изменились. Стоит там-сям поскрести в частном разговоре – почувствуете шерсть орангутанга и услышите соответствующие речи (кстати, евреи, разумеется, отнюдь не исключение!). Но НОРМЫ общества изменились. И никто не решается «напрасно спорить с веком» – и ограничивать в правах по национальному, половому признаку, ну а о признаках «сословных» странно и говорить, ввиду отсутствия таковых.
Ни одна элита в мире не решается нарушить эту негласную моду. Даже Лукашенко, по простоте душевной брякнув что-то о «евреях Бобруйска», подавился своими словами… Разве что наш добрый друг Ахмадинеджад… Впрочем, нет, помилуйте – он не антисемит, только «антисионист».
Но во всяком случае, в Европе политики в такие игры играть не будут – если, конечно, не произойдет полной смены политического и культурного климата в мире.
И Россия новой моды тут не введет.
Но я при этом далек от безмятежного оптимизма.
Новый президент – кто бы он не был – должен будет начать если не новую политику, то хотя бы новую идеологическую моду. Так было ВСЕГДА: вспомним переходы от Николая I («Палкина») к Александру II «Освободителю», затем к уверенным контрреформам Александра III, потом – к закомплексованному Николаю II. И далее: от интернационалиста Ленина – к «националисту» Сталину; затем «обличитель культа» Хрущев; потом от «волюнтаризма» к спокойному Брежневу; от «разложения» к «андроповской дисциплине». Ну, а кульбиты при переходах Черненко – Горбачев – Ельцин – Путин у всех на памяти.
Какой же сюрприз ждет нас после Путина?
Если сегодня официальная идеология – умеренный национализм, полугосударственное православие, антиамериканизм, то какие «открытия чудные» нас ждут завтра?
Поворот в сторону более прозападного курса? Держи карман! Это абсолютно непопулярно в народе и в элите.
Усиление национализма? Но он и так натянут – туже некуда! Еще один шаг и…
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №42 (364), 2007 г. – http://www.e-slovo.ru
