По поводу оказывающихся и ныне в некоторых, от Польши к России присоединенных, губерниях изветов на евреев об умерщвлении ими христианских детей, якобы для получения христианской крови, его императорское величество, приемля во внимание, что таковые изветы и прежде неоднократно опровергаемы были беспристрастными следствиями и королевскими грамотами, высочайше повелеть соизволил: объявить всем гг. управляющим губерниями монаршую волю, чтобы впредь евреи не были обвиняемы в умерщвлении христианских детей без всяких улик, по единому предрассудку, что якобы они имеют нужду в христианской крови; но если бы где случилось смертоубийство и подозрение падало на евреев, без предубеждения, однако же, что они сделали сие для получения христианской крови, то было бы производимо следствие на законном основании, по доказательствам, к самому происшествию относящимся, наравне с людьми прочих вероисповеданий, которые уличались бы в преступлении смертоубийства. (Из императорского Повеления, 1817 год – А.З.)
Комментарий: Освобождение России от наполеоновского нашествия евреи отмечали как праздник. На всем пути следования Александра I евреи встречали его хлебом-солью. А по дороге в местечко Колло карету императора сопровождали двенадцать еврейских всадников. Однако истинного праздника, как это очень часто бывало в еврейской истории, не случилось и на этот раз. Поскольку евреи доказали, что они могут быть добропорядочными гражданами, специальный комитет, занимающийся еврейскими делами, склонил Александра I к тому, что необходимо создать общество евреев, желающих перейти в христианство. Чиновники были совершенно уверены, что если вложить в эту идею серьезные денежные средства, то евреи с радостью и даже благодарностью начнут повсеместно креститься. 25 марта 1817 года был обнародован указ Сената “Для призрения и обеспечения евреев приемлющих христианство”. Под личным покровительством императора стало создаваться “Общество израильских христиан”. Обществу предоставлялись широкие права, и оно освобождалось от всех налогов. Начинание это, как того и следовало ожидать, завершилось полным провалом. В 1833 году и комитет по делам евреев, и само общество были упразднены.
