Евреи глазами именитых друзей и недругов

Author Archive

****

Дамы и господа!
Еще три тысячи лет назад царь Давид правил еврейским государством из нашей вечной столицы — Иерусалима. Я говорю это тем, кто заявляет, что у еврейского государства нет корней в нашем регионе и что оно скоро исчезнет.
На протяжении нашей истории еврейский народ пережил всех тиранов, которые стремились нас уничтожить. Именно их идеология оказалась на свалке истории. Народ Израиля жив! Мы говорим на иврите: «Ам Исраэль, хай!» Еврейское государство будет существовать вечно.
Наш народ жил в Земле Израиля тысячи лет, даже когда большинство было изгнано из нее. Евреи веками продолжали жить в Эрец Исраэль. Наш народ никогда не оставлял мечту о возвращении на нашу древнюю родину.
Вопреки всем законам истории мы собрали евреев, рассеянных по всему миру, восстановили нашу независимость и отстроили нашу национальную жизнь. Еврейский народ вернулся домой. Мы больше никогда не будем изгнаны! (Из речи, произнесенной 27 сентября 2012 г. на 67-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН – А.З.)

****

Государство Израиль – это государство еврейского народа. Еврейский народ представляет собой уникальное сочетание. С одной стороны это религия. С другой – национальность. На протяжении многих лет мы были лишены национальных признаков, сперва мы потеряли нашу страну, затем независимость и самостоятельное правление. Мы потеряли все права: носить оружие, обороняться, мы даже потеряли право жаловаться на потерю прав. Это создало такую ситуацию в диаспоре, при которой народ влил в религию все свои национальные чувства – национальную идентификацию, национальную гордость, праздники, наши территориальные устремления вернуться в нашу страну, в наш город. Вы когда нибудь слышали католика говорящего в следующем году в Ватикане? Все это отражает сочетание национальности и религии созданное многими поколениями. Поэтому полное разделение религии от государства проблематично по определению. Мы – национальность с четкой религиозной окраской…Когда речь шла о нашем будущем, мы всегда умели принимать смелые решения и говорить ясно. Даже когда весь мир не соглашался с нами. Счёт, который нам предъявит история, будет простым. «Да» ”палестинскому” государству означает «нет» государству еврейскому. Сказав «да» еврейскому государству, мы должны сказать «нет» независимости ”Палестины”.

*****

Как евреи дошли до такой полной беспомощности? Как целый народ дошел до того, что его, как стадо, погнали на бойню, а он не был в состоянии воспротивиться столь чудовищному насилию над личностью каждого и над коллективным бытием всех? И как же они не смогли хоть каким-то действием доказать свое пресловутое мессианство?.. Погромы в России, дело Дрейфуса, надвигающаяся гроза антисемитизма, и ее кульминация – чудовищный взрыв Холокоста, циничная британская политика пресечения попыток палестинского ишува привести евреев Европы в спасительную Обетованную Землю, – вот те трагические ступени, по которым народ опустился до полнейшего немощного бессилия.

И, соответственно, возрождение Израиля, возвращение евреями их былой военной мощи и их выдающиеся победы над противником, превосходящим в силе и технике, знаменовали собой движение в противоположном направлении. Хотя столь трагические колебания и происходили лишь в последнем столетии, я считаю, что возрождение Израиля можно осмыслить лишь в гораздо более широкой перспективе, в свете тысячелетней истории. Ибо евреи – один из древнейших народов Земли, обладающий к тому же особой исторической памятью. Возрождение Израиля было сознательным стремлением избавиться от мертвой хватки непреходящего страдания, вплести в ткань еврейского будущего прочные нити неумирающей коллективной воли и целеустремленности, коренящейся в героической традиции… В противоположность тому представлению о евреях, которое сложилось главным образом в последнее время, евреи в древности вовсе не были покорными жертвами. Напротив, они славились совершенно иными чертами национального характера, о чем свидетельствуют эллинистические и римские источники. В древности евреев, пожалуй, не слишком любили, но, несомненно, уважали за решимость и умение отразить любые посягательства на их права и свободу. Трудно найти другой народ, который бы так долго и упорно сопротивлялся столь необоримым обстоятельствам.

Хотя земли евреев завоевывались поочередно и ассирийцами, и вавилонянами, и персами, и македонцами, и римлянами, и византийцами, и арабами, еврейский народ сопротивлялся почти двадцать веков…Если и существует какое-либо качество, которое евреи вынесли из собственной древней истории, то это – упорное нежелание уступать другим народам свою религиозную и политическую независимость, а равно и готовность к неустанной борьбе с потенциальными угнетателями. Порой они в этом преуспевали, хотя гораздо чаще – нет. Но они никогда не прекращали этой борьбы, что уже само по себе сохранило их самобытность и систему ценностей, и уберегло их от ассимиляции и исчезновения, которые постигли бесчисленные другие народы, не устоявшие перед мощью империй…

Первым результатом атрофии еврейского сопротивления стало физическое уничтожение евреев в немыслимых масштабах. Ни один из народов не оплатил такой ценой свою беззащитность. Но было и другое роковое последствие. Медленно и неуклонно на протяжении веков изгнания менялся облик и характер еврея. Славное прошлое евреев померкло в глубинах времени и утратило всякую связь с настоящим. Само слово “еврей” стало объектом презрения, насмешек, в лучшем случае, жалости. В сотне различных языков оно стало синонимом слова “трус”. Прозвище “вечный скиталец” прочно закрепилось за евреем, свидетельствуя о непрочности и ненадежности его существования. Не осталось и следа того сдержанного восхищения мужеством и упорством евреев, которое испытывали люди в древности…

С основанием государства Израиль подавляющее большинство евреев быстро пришло к осознанию чрезвычайной важности военной мощи для страны – перемена гораздо более неожиданная и разительная, нежели постепенная утрата в прошлом этого понимания. Ибо если превращение евреев из воинственного народа в народ покорный происходило на протяжении многих веков, то всего лишь за несколько лет возрождения независимости евреи вновь овладели военным искусством. К великому изумлению мира, Еврейское государство создало армию, доказавшую свою способность вновь и вновь наносить поражение армиям лучше оснащенного и гораздо более многочисленного противника. Более того, а борьбе с терроризмом израильские солдаты показали деморализованному и парализованному миру, что цивилизованные общества могут справиться с этим бедствием. Бесчисленными операциями и спецрейдами, достигшими апогея в спасительной миссии в “Энтеббе”, Израиль доказал, что с терроризмом можно бороться и его можно победить. Это изменило само представление о еврее у неевреев. Уважение к военной доблести израильтян, сражающихся против превосходящих сил противника, вовсе не означает, что антисемитские стереотипные представления о евреях изменились всюду и везде, – у некоторых антисемитов, поощряемых арабами, создался карикатурный образ трусливого корыстного еврея, облаченного в десантную форму. Однако, несмотря на эти гротескные искажения, большинство людей во всем мире прекрасно понимают, что с еврейским народом в Израиле происходят важные перемены. Восхищаясь, как и в древности, решимостью, находчивостью и отвагой, проявленными еврейской армией, многие меняют свое представление о евреях…Отличительной чертой характера многих евреев в Израиле стало отсутствие чувства личной незащищенности, которое присуще наиболее удачливым их собратьям в диаспоре. Что значит быть евреем в Израиле? Не лучше ли живется еврею в галуте? Этим вопросом почему-то задаются крайне редко. Несмотря на множество проблем, израильтяне в подавляющем своем большинстве чувствуют себя в Израиле целиком и полностью дома.

Конечно, многие евреи чувствуют себя как дома и в Америке, но, испытав на себе проявления откровенного антисемитизма, они могут лишиться этого чувства безопасности. Когда неевреи отмечают в евреях эту уязвимость, то зачастую ошибочно приписывают ее трусости. Я долго не мог до конца уразуметь, почему евреев считают малодушными. Хотя, конечно же, мне в детстве и юности попадались в Иерусалиме поразительные трусы, но чаще я видел у израильтян, с которыми вместе рос, прямо противоположные качества. Речь здесь идет не о мужестве отдельно взятой личности (или о его отсутствии), но о присущей израильтянам сплоченности, которая, в свою очередь, рождает у человека чувство спокойной уверенности. Это чувство стало еще одним величайшим результатом Возвращения. Возвращение не только физически собрало евреев, но и побудило их к духовному объединению, возродило те чувства и отношения, которые были утрачены еврейством в пору рассеяния…Победа в Шестидневной войне возродила еврейскую национальную гордость. И вовсе не случайно после победы в Шестидневной войне произошло великое пробуждение советского еврейства, покоившегося в полувековой коммунистической амнезии. Становление Государства Израиль, способность евреев к решительному сопротивлению, возродившаяся после столетий покорности, трансформировали душевное состояние рассеянного по всему миру еврейского народа…

Те, кто полагают, будто проблемы восприятия Израиля мировым общественным мнением закончатся с созданием Палестинского государства, глубоко ошибаются. В этом случае Израиль окажется перед прямой угрозой своему существованию и перед лицом информационного кошмара, поскольку все силы арабского мира нацелятся на все еще невоссоединенное арабское население на оставшейся территории Израиля…Резкий подъем американской помощи Израилю начался только после Шестидневной войны, когда Израиль одержал блестящую победу над арабами, завладел территориями, несмотря на серьезные разногласия, и, вне всякого сомнения, доказал, что он стал военной силой, превосходящей все остальные на Ближнем Востоке. Предположение это было подтверждено в сентябре 1970 года, когда израильские силы были использованы для предотвращения установления сирийского контроля над Иорданией. Те, кто постоянно призывают вернуться к границам 1967 года, по-видимому, никак не учитывают этих обстоятельств, невпопад утверждая, что владение территориями поставит под угрозу американскую помощь. На самом же деле, ничто не может поставить под угрозу американскую поддержку Израиля с большей вероятностью, чем возвращение Израиля в состояние хронической уязвимости. Ни одна нация в мире не вступит в союз с Израилем, если он вернется к демонстрации пассивной добродетели еврейской беспомощности…

Напрашивается следующий вывод: сила – вот краеугольный камень в деле сохранения сложившегося союза и привлечения на свою сторону новых союзников. Однако без пропагандистской кампании, обеспечивающей сочувствие международной общественности, даже самых огромных финансовых накоплений и экономической мощи недостаточно, чтобы гарантировать длительную поддержку. В равной степени сочувствие международной общественности не может заменить самообороны. Еврейский народ должен изо всех сил сопротивляться поверхностному представлению израильских левых, будто Израиль, лишившись естественных оборонительных рубежей, станет так силен духовно, что внушит сильным мира сего стремление всегда ему покровительствовать. Слабостью вы ничего не добьетесь, она не обеспечит вам поддержку правительств других стран, не побудит их выступить на вашей стороне. Напротив, это самый верный способ добиться их безразличия…

Что же изменило Еврейское государство в судьбах евреев? Оно спасло из вражеского окружения еврейские общины Йемена и Эфиопии, перенеся их на землю их исторической родины. Оно манит и влечет к себе как Земля Обетованная миллионы евреев России, Украины и других стран, где они у себя за спиной ощущают призрак антисемитизма. У этих евреев есть то, чего не было у евреев Европы полвека назад: они знают, что им есть куда податься, что есть страна, которой они не только нужны, но которая позаботится об их безопасности и их благоденствии…Если бы Израиль появился раньше, Катастрофы, конечно же, не случилось бы. Была бы страна, которая хотела и могла бы принять еврейских беженцев, когда Америка, Англия и другие державы отказывались их принимать. Была бы страна, которая добивалась бы их переселения. И была бы армия, готовая сражаться за них. Евреи больше не беспомощны, они больше не страдают от невозможности предъявлять свои права и бороться за них. Создание Еврейского государства возвратило евреям возможность вновь овладеть собственной судьбой, вновь управлять своей участью. И если эта возможность будет и дальше развиваться, и если еврейский народ сумеет избавиться от своих аполитичных привычек, приобретенных за годы изгнания, то этот процесс сможет пойти значительно быстрее.

Еврейское государство находится в самом центре международного политического круговорота, и ему необходимо владеть незаурядным искусством маневрирования на международной арене. Так или иначе, Израилю придется спрессовать те долгие десятилетия, которые необходимы для создания когорты настоящих политических деятелей, в которых он так остро нуждается. Он не может ждать, пока наступит естественная политическая зрелость. Ему придется перескочить свою юность. Еврейский народ прошел через такую ускоренную трансформацию при создании своих вооруженных сил, а теперь он должен будет проделать то же самое в процессе реализации своих политических возможностей…Весь мир является свидетелем исторического преображения еврейского народа от беспомощности к силе и энергии, от невозможности мужественно встретить роковые обстоятельства до прокладки курса собственной судьбы. Для мира, привыкшего видеть в еврее вечную жертву, сносящую нескончаемые притеснения бесконечного ряда гонителей, это – ошеломляющая перемена, которая с трудом едва начинает осознаваться. Такое восприятие особенно свойственно тем, кто враждебно настроен по отношению к евреям и считает, что нынешняя сила евреев не более, чем мимолетное отклонение от нормы, и что Еврейское государство рано или поздно падет под воздействием военных и политических сил…Если подождать достаточно долго, уверяют нас историки, то удары времени довершат, в конечном итоге, свою работу над каждым народом. Однако евреи оказались крепким орешком. Им досталось гораздо больше ударов, чем какой-либо другой нации, но они отказываются умирать. Или, если быть более точным, как объяснил один из евреев – ученик Гегеля – рабби Нахман Крохмал, как и все нации, евреи подвержены упадку, но всякий раз они избегают смерти новым рождением, начиная цикл заново. Они не желают отказаться от мечты о своем спасении и о возможности добиться справедливости. Вот потому-то, вероятно, Фридрих Великий и удовольствовался таким ответом своего лекаря, когда потребовал от него доказательства бытия Божия: “Доказательством того, что Бог существует, является то, что существуют евреи”…

В сердцах народов мира теплится надежда, что евреи сумеют одолеть непреодолимые преграды, громоздящиеся на их пути, преодолеют бушующий поток меж полным исчезновением и вечным блаженством и вновь возведут свой Обетованный Храм. Если, по слову пророка Амоса, упавший шатер Давидов воистину возвысился снова, возрождение его свидетельствует о том, что под солнцем есть надежда для каждого народа. Тем самым, возрождение Израиля являет собой одну из самых прекрасных и величественных эпопей в истории человечества. Это повествование не только о евреях, но о духе человеческом, который вновь и вновь не соглашался смириться с ужасами истории. Это ни с чем не сравнимое стремление народа, стремящегося обрести, в конце нескончаемого странствия, собственное место среди других народов. (”Легко ли быть евреем”? – Из книги ”Место по солнцем”, 1995 – А.З.)

 

*****

По-моему, у сионизма, безусловно, есть будущее. Но веру людей в это будущее нужно укреплять уже сегодня. Во-первых, и мы сами, и наши враги должны поверить в то, что государство Израиль – это не кратковременный исторический эпизод. Последние 10-15 лет, в которые уместились и Норвежские соглашения, и односторонний уход из Ливана, и последующее бегство из Газы вселили в наших врагов уверенность в нашей слабости. Теперь им кажется, что стоит нажать еще немного, и мы уйдем из этих мест навсегда. Такая ситуация обязывает нас резко изменить свой облик в глазах врага и вместо слабости демонстрировать силу и уверенность – на всех уровнях: политическом, военном, экономическом, социальном и образовательном. Настало время показать нашим противникам, что евреи умеют не только хорошо решать уравнения и делать научные открытия. Они сильны духом и верят в собственное будущее. (Из выступления в эфире RTVI 8 июля 2007 года – А.З.)

*****

Это незабываемый период моей жизни. Пять лет – с 18 до 23-х – служил солдатом, потом командиром в спецназе Генштаба «Саерет-маткаль», элитном подразделении нашей армии. Там я открыл для себя наш уникальный еврейский характер. Это не только ум, хотя все, что мы делали, делали с умом. Не только инициативность и творческий подход, не только сила духа, совершенная физическая подготовка, владение оружием, умение преодолевать, например, 50-километровый маршрут ночью, в кромешной тьме, по бездорожью… Не только это и даже совсем не это самое важное. Самое важное – ощущение того, что ты стоишь у руля еврейской истории.

Евреи не могли защищать себя. Слово «еврей» стало синонимом понятий «трус», «заячья душа», вообще «презренный человек». Всякий мог его оскорбить, унизить, издеваться над ним.

Когда мы вернулись сюда, на свою землю, мы смогли наконец проявить способность евреев постоять за себя – впервые за много веков рассеяния.

Но изменилось также само определение еврейской души: еврей вдруг стал считаться кем-то другим. Эта перемена началась именно с еврейских воинов: бойцов Варшавского гетто, солдат Красной армии, американской и британской армий. Именно они изменили судьбу еврейского народа. Нам было, на кого равняться…

Да, я вырос в Израиле и не сталкивался с антисемитизмом. Впервые это произошло уже в относительно зрелом возрасте, когда приехал учиться в Массачусетский технологический институт. Собрался как-то купить подержанный диван. Увидел объявление в газете – и пришел к одному гою. Он назвал цену, я попытался сбить – поторговаться, чтобы купить дешевле. А он мне говорит: «Don’t Jew me down!» — «Хватит жидиться!» Я врезал ему по морде и ушел.

В свое время меня попрекали: «Может, ты и мыслишь, как еврей, но ведешь себя, как гой!» Я никогда не мог этого понять. Мне говорили: «Знаешь, почему ты не понимаешь этого? Ты никогда не жил среди гоев, в обстановке антисемитизма – ты не в состоянии представить это». И это верно. Я ни в какой обстановке ни с кем не чувствовал себя неполноценным, у меня нет потребности извиняться.

Я думаю, что тот, кто страдал от антисемитизма там, становясь израильтянином, освобождается от этих вериг. Его дети уже вырастут другими. Это ответный удар, который мы наносим антисемитизму. Герцль, кстати, предвидел это. (Из интервью к 65-и летию Израиля. Источник: ”Еврейский мир”, август 2013 – А.З.)

*****

Господин президент, дамы и господа, то что я сейчас скажу, шокирует вас: у Израиля светлое будущее в ООН. Я знаю, что вам удивительно слышать это от меня.

Потому что год за годом я, выступая с этой трибуны, критиковал Организацию объединённых наций  за навязчивые предрассудки против Израиля. И ООН действительно заслуживает каждого обвиняющего её слова. К позору Генеральной ассамблеи, в прошлом году было принято 20 резолюций против демократического государства Израиль и  3 – целых три –  резолюции против всех других стран на нашей планете.

На долю Израиля – двадцать резолюций. На долю всего остального мира – три. А как насчет фарса под названием  «Совет ООН по правам человека»? Этот Совет каждый год выражает осуждение Израилю  чаще, чем всем остальным странам мира вместе взятым. В то время как женщины по всему миру становятся жертвами изнасилований и убийств или продаются в рабство, как вы думаете, какую единственную страну  в этом году решила осудить Комиссия ООН по положению женщин? Точно.

Вы угадали. Это Израиль. Тот самый Израиль, где женщины  управляют боевыми самолетами, возглавляют корпорации и университеты, председательствуют – дважды – в Верховном суде и занимают важнейшие государственные посты. Но это не все – цирковое представление продолжает ЮНЕСКО.  ЮНЕСКО – структура ООН, ответственная за сохранение мирового наследия.

Послушайте, в это трудно поверить, но ЮНЕСКО спокойно отвергло и оспорило  4000-летнюю связь еврейского народа с его национальной святыней – Храмовой горой. Это просто абсурд отрицать эту связь. Это все равно, что отрицать связь между китайцами и Великой Китайской стеной.

***

Дамы и господа! ООН начиналась с высот морального духа, но опустилась до состояния морального худа.

Но если вы думаете, что ничто никогда не изменится, то я думаю иначе. Знаете, изменится все. И гораздо быстрее, чем вы можете подумать. Эта перемена произойдет в этом самом зале, потому что у вас дома ваше правительство быстро меняет свои взгляды на ту реальность, в которой живет Израиль. Все больше и больше стран, как например, страны Южной Америки,  видят в  Израиле  важного партнера, который борется с терроризмом сегодня, и партнера во всем – в том числе и в технологиях  завтрашнего дня.

Израиль поддерживает дипломатические отношения с более чем 160 странами мира. И это в два раза больше, чем каких-нибудь тридцать лет назад.  Наши связи со странами мира стали гораздо обширнее и глубже. Многие мировые лидеры оценивают  Израиль как мощную державу с одной из самых сильнейших разведслужб мира.

Как страну, которая доказала свою способность эффективно бороться с терроризмом. И когда ваши правительства будут стараться обеспечить безопасность своего народа, они воспользуются израильскими инновациями – разработками в области искусственного интеллекта,  технологиями, контролирующими киберпространство.

Израиль, также лидирует в области утилизации и переработки вторсырья. Мы перерабатываем почти 100% своих отходов.  И если вспомнить, что следующая в этом списке за Израилем страна перерабатывает всего лишь 20%  отходов, то Израиль можно назвать мировой экологической державой. А что вы скажете насчет кибербезопасности? Это касается всех нас.

Население Израиля составляет одну десятую процента общемирового населения. Но при этом мы привлекли 20% общего объема частных инвестиций в сфере кибербезопасности во всем мире. В этой области Израиль весит в 200 раз больше своего номинального веса. Хакеры атакуют ваши банки, ваши правительства, ваши семьи.

И Израиль может предоставить неоценимую помощь в деле защиты от этой проблемы. Почему мировые лидеры уважают Израиль? Потому что понимают, что Израиль может помочь защитить их народы. Он может сделать жизнь лучше. И невероятная возможность увидеть это лучшее будущее представилась мне во время моего визита в Африку.

Это был первый визит главы израильского правительства на Африканский континент за многие годы.  Я встретился с лидерами 17 государств Африки. Мы обсуждали в сфере науки и технологии, в области образования.  Африка меняется. Спасибо за эти перемены. Меняется все. Изменения происходят в  Китае, Индии, России, Японии.

Меняется отношение к Израилю. Эти могучие государства понимают, что, несмотря на свои малые размеры, Израиль лидирует во многих сферах, которые жизненно важны для этих держав. Но я могу удивить вас еще больше. Самая большая перемена в отношении к Израилю происходит в арабском мире. Да, в арабском мире. У нас есть мирные договоры с Египтом и Иорданией – это якоря стабильности в регионе.

Но я могу сказать, что впервые в моей жизни многие другие государства ближневосточного региона признают, что Израиль им больше не враг, Израиль – их союзник в борьбе против общего врага, в борьбе с «Исламским государством» и с Ираном.  У арабских стран есть общие цели с Израилем. Стремление к миру, к процветанию, к прогрессу.

И мы будем работать вместе, чтобы достичь этих целей.

***

В дипломатии Израиля сейчас происходит революция,  ни больше ни меньше.  Но мы никогда не забываем, что самые близкие наши союзники это Соединенные Штаты Америки –  щедрая, великодушная и могучая страна. Самая мощная держава мира. Нерушимая связь с США  не знает политических границ и пронизывает все политические лагеря Израиля.

И я благодарен за ту поддержку, которую  оказывает американский народ Израилю. Все мы очень признательны за эту поддержку. ООН выступает против Израиля. США  выступает – за. И мы благодарим за последовательную поддержку Израиля американской делегацией в ООН. Во время президентства Барака Обамы единственный случай использования со стороны США права наложить вето произошел тогда, когда  Совбез ООН собирался принять антиизраильскую резолюцию.

И, как сказал президент Обама с этой трибуны, мир не достигается резолюциями ООН. Я верю, уже очень скоро Израиль сможет полагаться на многие страны, которые встанут на его сторону в ООН. Времена, когда Организация объединенных наций автоматически осуждала Израиль, проходят. *** Дамы и господа! В ООН существует автоматическое антиизраильское большинство.

Это напоминает мне историю японского солдата Хиро, которого в 1944 году отправили воевать на Филиппины. Он не попал в плен. Он выжил. Но вплоть до 1974 года Хиро верил, что война продолжается и отказывался поверить в ее окончание. А пока Хиро  скрывался в джунглях, японские туристы вольготно отдыхали в роскошных отелях, купались в океане и плавательных бассейнах.

Когда же Хиро, наконец, обнаружили в дебрях, пришлось выписать к нему из Японии его бывшего командира, чтобы тот убедил его в том, что Япония давным-давно капитулировала. Лишь тогда японский солдат согласился сложить оружие. *** Уважаемые делегаты, представляющие здесь множество стран, у меня к вам сегодня одна просьба, одно послание: сложите оружие.

Война против Израиля в ООН закончилась. Возможно, кое-кто из вас еще этого не знает, но я уверен, что в скором времени ваши президенты и премьер-министры объяснят вам, что эта война закончена. Возможно, нас еще ждет буря перед затишьем – я знаю об одностороннем процессе против Израиля, который состоится  в этом году, но немного позднее.

Но неужели кто-то всерьез думает, что учитывая далеко не безоблачные отношения между Израилем и ООН, Израиль позволит ООН решать вопросы своей безопасности и принимать решения, касающиеся его жизненно важных интересов? Мы не приемлем никаких попыток со стороны ООН навязать нам какие-либо условия.  Дорога к миру проходит через Иерусалим и Рамаллу, а не через Нью-Йорк.

Но вне зависимости от того, что будет происходить в ближайшие месяцы, я уверен, что в вскоре произойдет настоящая революция. Израиль будет стоять плечом к плечу вместе с другими государствами, и это найдет отражение и в ООН. Меня переполняет уверенность,  и я предсказываю вам: через десять лет на этой трибуне будет стоять израильский премьер-министр и он будет аплодировать ООН, а не осуждать эту организацию.

Но зачем ждать долгие 10 лет? Почему нужно продолжать демонизировать и очернять Израиль? Возможно, кому-то это еще непонятно, но навязчивая антиизраильская политика ООН не является проблемой одного только Израиля. Это также и проблема ваших государств. ООН тратит столько времени,  клеймя единственную либеральную демократию Ближнего Востока,  вместо того, чтобы бороться с бедностью, голодом – серьезными проблемами нашей планеты.

Осуждение Израиля помогло спасти сирийцев от массовых убийств? А ведь это Израиль построил для раненых сирийцев госпиталь на Голанских высотах, на границе с Сирией. Только что председатель ПА атаковал с этой трибуны декларацию Бальфура, которая была подписана в 1917 году. Это было практически 100 лет назад.

Этот человек застрял в прошлом! Так почему бы ему заодно не осудить и Ирак за декларацию царя Кира, которая позволила евреям построить свой Храм 2,5 тысячи лет назад? Почему бы палестинцам не подать в суд на Авраама – за то, что он выкупил в Хевроне земли для могил праотцев? Вы не смеетесь, но ведь это до такой степени абсурдно.

Он действительно предъявляет претензии сегодняшнему  британскому правительству за декларацию Бальфура. И это воспринимается здесь всерьез? Председатель Аббас  напал на декларацию Бальфура потому, что она признает право нашего народа на национальный дом в Израиле. Когда ООН выразила свою поддержку основанию государства Израиль в 1947 году, она признала наше моральное и историческое право на эту землю.

Еврейское государство существует с 1948 года. И сегодня, 70 лет спустя, палестинцы отказываются признать за нами право на нашу родину, право на свое государство, вообще какое-либо право. И именно это остается корнем конфликта – отказ палестинского государства признать существование Израиля в любых границах.

Этот конфликт не связан с поселениями. Он никогда не был с ними связан. Начало этому конфликту было положено  десятки лет назад, до того, как существовали поселения. Тогда, когда Иудея, Самария и Газа были в руках у арабов. В те времена они точно также нападали на нас, множество раз. Мы отдали все поселения в Газе и не получили мира.

На нас посыпались тысячи ракет. Этот конфликт не утихает, потому под  «поселениями» палестинцы подразумевают Хайфу, Яффо и Тель-Авив. Вопрос поселений – это реальная тема, которая может и должна быть решена во время переговоров. Но этот конфликт не имеет никакого отношения ни к поселениям, ни даже к созданию Палестинского государства.

Он касается исключительно вопроса существования еврейского государства как такового, неважно в каких границах.  Израиль готов, я готов вести любые обсуждения по поводу окончательного статуса, но одно я не готов обсуждать – это право евреев на одно-единственное еврейское государство. (Продолжительные аплодисменты)  Ого, каких продолжительных аплодисментов  удостоился премьер-министр Израиля на Генеральной ассамблее ООН.

Возможно, изменения наступят даже раньше, чем я предполагал. Если бы в 1948 году палестинцы сказали “да” созданию еврейского государства, не было бы войны, не было бы беженцев, и не было бы конфликта. Когда палестинцы все-таки скажут “да” еврейскому государству, мы сможем положить конец этому конфликту раз и навсегда.

Но вот в чём трагедия: видите ли, палестинцы не только оказались в плену у прошлого, их лидеры отравляют им будущее. Представьте себе день в жизни тринадцатилетнего палестинского мальчика, которого я назову, например, Али. Мальчик встает утром и перед уроками идет играть в футбол вместе со школьной командой имени палестинского террориста, который взорвал автобус и ответственен за гибель израильтян, а на стадионе висит портрет этого шахида.

Потом Али идёт в школу на урок, посвящённый другому шахиду, убившему в прошлом году троих израильтян. А когда он возвращается домой, он видит огромный памятник Абу-Сукару, который убил 15 человек, устроив взрыв на улице Иерусалима. Вернувшись домой, Али включает телевизор и видит интервью одного из высших чиновников Палестинской автономии Джебриля Раджуба, который говорит о том, что если бы у него была атомная бомба, он бы в тот же день взорвал её над Израилем.

Затем Али включает радио и слышит, как советник президента Аббаса Султан Абу-Эйнан призывает палестинцев (я цитирую) «перерезать глотки израильтянам, где бы они их не встретили». Али заходит в фейсбук и видит недавний пост партии ФАТХ, где президент Аббас называет убийство 11 израильтян на Олимпийских играх в Мюнхене (цитирую) «героическим поступком».

Али слышит, что (цитирую) «Палестина приветствует каждую каплю еврейской крови, пролившуюся в Иерусалиме». Скажите, а что было бы, если бы Али убил еврея и отправился в израильскую тюрьму? Его мать получала бы тысячи долларов в месяц. Иными словами, чем больше евреев он убьёт, тем больше денег получит, а после освобождения ему предоставят работу в госаппарате автономии.

***

Дамы и господа, всё это – подлинные факты. Это происходит ежедневно, постоянно. Как это ни прискорбно, Али – один из сотен тысяч палестинских детей, индоктринированных ненавистью. Это, насилие над детьми. Представьте себе ваших детей – что было бы, если бы вашим детям приходилось подвергаться такой промывке мозгов? Как мы можем ожидать от палестинской молодёжи поддержки мира, когда руководство ПА отравляет их умы, настраивая против мира.

Подумайте, чего бы достигли эти дети, если бы они были освобождены от этих уроков ненависти? Мы в Израиле этим не занимаемся. Мы учим своих детей миру. Недавно мы запустили пилотный проект в системе образования, чтобы изучение арабского языка в школах стало обязательным, чтобы мы смогли лучше понимать друг друга, жить в мире.

Как и в каждом обществе, в Израиле есть маргинальные элементы, но разница заключается в нашей реакции на их действия. Никогда не забуду, как я навещал в больнице мальчика Ахмеда Давабше, ставшего жертвой страшнейшего теракта со стороны евреев. Израильские врачи работали без отдыха, пытаясь спасти его жизнь.

Невозможно найти слова, чтобы утешить его родных, но стоя у его кровати, я сказал его дяде, что это не вина нашего народа, мы так не поступаем. Я дал указание принять все меры, чтобы привлечь к ответственности тех, кто напал на Ахмеда и его семью. Сейчас обвиняемые в нападении находятся в тюрьме. Для некоторых эта история демонстрирует, что и на той и на другой стороне есть экстремисты, что обе стороны ответственны за этот, на первый взгляд, бесконечный конфликт.

Однако история Ахмеда говорит совсем об обратном, она свидетельствует о глубочайшей разнице между нашими обществами. Руководство Израиля выступает против любых проявлений терроризма, бросает в тюрьму горстку еврейских террористов, в то время как палестинское руководство превозносит террористов, платит деньги тысячам террористов, живущим там.

Вот почему я обращаюсь с призывом к президенту Аббасу: вы стоите перед выбором – вы можете и дальше раздувать пламя ненависти, как вы это делали сегодня, или вы можете наконец-то выступить против ненависти и начать работать вместе со мной, чтобы добиться мира. *** Дамы и господа! По вашей реакции я понимаю, что многие из вас уже оставили надежду на мир.

Но я хочу, чтобы вы знали: я не отчаялся, я не отказался от этой идеи, я привержен идее создания двух государств для двух народов и достижения мира на этой основе. Я больше, чем когда-либо, верю в то, что те перемены, которые происходят сегодня в арабском мире, дают уникальную возможность продвигаться к миру.

Я признателен президенту Египта Ас-Сиси за его усилия в продвижении мира здесь. Я также приветствую мирную арабскую инициативу, приветствую диалог с арабскими государствами для продвижения дела мира. Я считаю, что палестинцы должны быть частью этого процесса. Я готов начать переговоры уже сегодня, не завтра, не на следующей неделе, а сегодня.

Господин Аббас, вместо того, чтобы выступать с критикой Израиля в ООН, я приглашаю вас обратиться к израильскому народу – приехать в Иерусалим и выступать в нашем кнессете. И я с удовольствием выступлю в Рамалле перед законодательным собранием ПА. *** Дамы и господа! Израиль стремится к миру со всеми своими соседями.

Но мы знаем, что нет большего врага миру, чем силы воинствующего ислама. Кровавый след исламского экстремизма виден на всех континентах, представленных здесь сегодня. От его жестокости пострадало множество людей различных вероисповеданий, но самую тяжелую цену пришлось заплатить ни в чём не повинным мусульманам.

Сотни тысяч убиты, миллионы превратились в беженцев, десятки миллионов порабощены и угнетены. Победа над радикальным исламизмом будет победой для всех, а особенно для тех мусульман, которые хотят жить без страха, в мире, с надеждой. Но для того, чтобы победить радикальный Ислам, мы должны бороться с ним неустанно, нам необходимо бороться с ним как в реальном мире, так и в виртуальном.

Мы должны уничтожить их сети, дискредитировать их идеологию. Мы можем нанести им поражение и мы сделаем это. Тёмное средневековье не чета современности. Надежда сильнее ненависти. Свобода сильнее страха. Мы можем добиться успеха на этом направлении.

***

Дамы и господа, Израиль ведет битву против воинствующего ислама каждый день.

Мы защищаем нашу границу от ИГИЛ, мы перекрываем трафик оружия “Хизбалле”, предотвращаем теракты в Иерусалиме, в Иудее и Самарии, а также ракетные обстрелы ХАМАСа – террористической организации, отказывающейся вернуть трёх наших граждан и тела павших бойцов ЦАХАЛа. Родители одного из погибших, Лея и Симха Голдины, сегодня находятся здесь.

У них есть одна просьба – дать им возможность похоронить сына в Израиле, чтобы приходить на его могилу, но ХАМАС отказывает им в этом. Ему всё это безразлично. Я прошу вас встать на нашу сторону, на сторону этих семей, на сторону всех честных людей и выступить против бесчеловечности ХАМАСа, против этого варварства.

ХАМАС нарушает все человеческие правила. Писаные и неписаные.

***

Дамы и господа, самая большая угроза нашей стране, нашему региону и вообще всему миру – это по-прежнему воинствующий, радикальный исламский режим Ирана. Иран угрожает странам Ближнего Востока, он поддерживает террористические движения во всем мире, он вооружается баллистическими ракетами, нарушая резолюцию Совета безопасности ООН.

Он посылает свои войска в Сирию, Ирак и Йемен, оставаясь главным спонсором мирового терроризма. Иран плетет свою террористическую сеть, которая распространяется на все пять континентов. Угроза, которую представляет для всех нас Иран, она не где-то в прошлом, она здесь, прямо перед нами. Необходимо принять скоординированные шаги и самые широкие усилия, чтобы отразить эту агрессивную угрозу Ирана и его террор.

У нас в запасе меньше года до того, как будут сняты ограничения на ядерную программу Ирана. Израиль не позволит Ирану разработать ядерное оружие. Ни сегодня, ни через десять лет, никогда. Я выступаю перед вами сегодня, в то время как бывший президент Израиля Шимон Перес борется за свою жизнь. Шимон – один из отцов-основателей Израиля, один из его самых смелых государственных деятелей, один из самых уважаемых лидеров.

Я знаю, что все вы присоединитесь ко мне и всему народу Израиля в пожелании Шимону “рефуа шлема”, скорейшего выздоровления. Я всегда восхищался безграничным оптимизмом Шимона, и подобно ему, я тоже полон надежд. Я полон надежд, потому что Израиль способен самостоятельно защитить себя  от любой угрозы. Я полон надежд, поскольку доблести наших солдат нет равных.

Я полон надежд, потому что знаю, что силы цивилизации в конечном счете победят силы террора. Я полон надежд, потому что в эпоху инноваций, Израиль, нация инноваций, процветает, как никогда раньше. Я полон надежд, потому что Израиль неустанно работает для обеспечения равных прав и возможностей для всех своих граждан: евреев, мусульман, христиан, друзов – всех.

И я полон надежд, потому что, несмотря на голоса всех скептиков, я верю, что в ближайшие годы Израиль достигнет прочного мира со всеми соседями.

***

Дамы и господа, я полон надежд относительно потенциальных достижений Израиля, потому что видел, чего Израиль достиг. В 1948 году, в год обретения Израилем независимости, наше население составляло 800 тысяч человек.

Нашим главным экспортным товаром были апельсины. Люди говорили тогда, что мы слишком малы, слишком слабы, слишком изолированы, слишком демографически малочисленны, чтобы выжить, не говоря уже о процветании. Скептики ошибались на счет Израиля тогда, ошибаются и сегодня. Население Израиля выросло в десять раз, наша экономика – в сорок.

На сегодняшний день наша основная статья экспорта – это израильская технология, которая питает компьютеры всего мира,сотовые телефоны, автомобили и многое другое.

***

Дамы и господа, будущее принадлежит тем, кто изобретает, и именно поэтому будущее принадлежит таким странам, как Израиль. Израиль хочет быть вашим партнером в достижении этого будущего, поэтому я призываю всех вас: сотрудничайте с Израилем, примите Израиль, мечтайте с Израилем.

Мечтайте о будущем, которое мы можем построить вместе, будущем захватывающего дух прогресса, будущем безопасности, процветания и мира, будущем надежды для всего человечества, будущем, в котором даже в ООН, даже в этом зале, Израиль, наконец, непременно займет свое законное место среди наций. (Речь на Генеральной ассамблее ООН 23.09.2016, Источник: http://cursorinfo.co.il- А.З.)

 

Удивительно, что они(евреи) в 1812 отменно верны нам были и даже помогали, где только могли, с опасностью для жизни.

*****

Русский царь не может делить своих подданных на евреев и неевреев. Он печётся о благе своих верноподданных и наказывает предателей. Всякий другой критерий для него неприемлим. (Резолюция императора на докладе об усилении ограничений против евреев – А.З.)

*****

Евреи здесь сильно эксплуатируют несчастное население, это настоящие пиявки, рассеянные повсюду и высасывающие из населения кровь. Главной причиной разорения крестьян являются евреи, которые по значимости являются вторыми после землевладельцев; своим уменьем они эксплуатируют несчастное население. Они являются здесь всем: торговцами, подрядчиками, содержателями кабаков, мельниками, поставщиками, ремесленниками и т.д. Они настолько хитры в обманывании людей, что предоставляют деньги наперед за непосеянные хлеба и удешевляют цены на урожай перед тем, как поля ещё не убраны. Они обыкновенные пиявки, которые высасывают всё и полностью истощают области. (Из дневниковых записей, сделанных во время путешествия по Белоруссии – А.З.).

Комментарий: Николай I предпринял радикальные – военно-административные – меры по ассимиляции и христианизации евреев, которых его правительство считало «людьми более вредными, нежели полезными для государства» (указ Сената от 28 декабря 1828 г.). В 1827 г. он ввел для евреев воинскую повинность, которая позволяла набирать еврейских детей в возрасте от 12 лет для последующего воинского воспитания и 25-летней армейской службы (для православных, призывной возраст был 20-25 лет). Эта мера обеспечивала раннюю изоляцию детей от еврейской среды и их почти неизбежное крещение, в подавляющем большинстве случаев принудительное.

Сначала они пришли за коммунистами,

Но я промолчал потому, что я не коммунист.

Затем они пришли за евреями,

Но я промолчал потому, что я не еврей

Затем они пришли за членами профсоюзов,

Но я промолчал потому, что я не член профсоюзов.

Затем они пришли за католиками,

Но я промолчал потому, что я – протестант.

Затем они пришли за мной,

Но к этому времени уже не осталось никого, кто бы мог защитить меня.

             Комментарий:  Нимёллер  был убеждённым пацифистом, пытался сблизить Восточную и Западную Европу, посещал Москву,  в 1967 году ему присуждается Международная Ленинская премия мира.  Во время войны во Вьетнаме посещал Северный Вьетнам и встречался там с коммунистическим лидером Хо Ши Мином, активно боролся за ядерное разоружение.  После освобождения из нацистского концлагеря в апреле 1945 года пастор М. Нимёллер в ноябре того же года ещё раз посетил Дахау и после этого в его дневнике появился этот текст, который известен  в стихотворной форме с начала 1946 года.

*****

Только в Израиле становится понятно, что же такое сионизм. Тот самый, с которым у нас совсем недавно боролись антисионистские комитеты. Сионизм – это восстание униженных и оскорбленных. Не социальное, но национальное. Евреи, как и чеченцы, – национальные диссиденты. Только не два века, а несколько тысячелетий.Чем не угодил Дрейфус французскому Генштабу? Хороший офицер. Хороший католик. Богатый человек. Лоялен к власти. Но вот бабушка была у него еврейка… И этого хватило. И тогда нашла коса на камень. Косу звали Теодор Герцль. Журналист на процессе Дрейфуса. Он сыграл роль Моисея. Евреев надо было увести изо всех Египтов, даже самых цивилизованных. От погромов, от черты оседлости, от процентной нормы, от слова “жид”. Евреи оказались не фарисеями, но книжниками. Они все сделали по книге. По Библии. Вплоть до государственной мудрости интеллектуала Соломона и юной доблести Давида. Библия укоренилась в библейской земле, расцвела и стала давать плоды в виде нобелевских премий по математике, тюльпанов в пустыне, войны Судного дня и построения парламентской демократии в одной отдельно взятой Утопии. Холокост только добавил им решимости. Всю историю их жгли, вешали, топили. В Испании волокли на костер, за что извинялся недавно испанский монарх. В Германии, Польше, России, Норвегии, Франции тащили в газовые камеры, за что извинился один Аденауэр. Не мешало бы и польским лидерам встать на колени у Стены Плача: за ликование, когда евреи с облегчением (только бы защитили от поляков!) шли со своим скарбом в Варшавское гетто; за высылку и аресты при Гомулке. Есть там, у Стены, место и для украинцев: они были полицаями в гетто, они помогали немцам в Бабьем Яре.

*  И для нас есть своя плиточка, чтобы преклонить колени. За погромы, за черту оседлости, за “дело врачей” и преследования “космополитов”, за “пятый пункт”. Я совсем уже приноровилась встать на колени, но вспомнила, что я не президент России и даже не премьер-министр. Евреи – кредиторы человечества. Они никому не причиняли зла, они были вечной жертвой, вечной мишенью. За что? За надменность, за интеллект, за богатство – в Испании и средневековых городах Европы? Положим. Но в ХХ веке за что?…

*  В Яд ва-Шеме, мемориале памяти погибших 6 миллионов, понимаешь, как тяжело с этим жить, потому что пепел сожженных до сих пор стучит в сердце оставшихся в живых. Полтора миллиона детей, чьи имена читаются на трех языках в детском мемориале, гениальном памятнике, созданном в 1987 году, где вы идете, цепляясь за поручни, по шаткому мостику над бездной, где сияют, вверху и внизу, тысячи золотых смутных огней – невинных убиенных душ, а потом вам говорят, что бездны не было, была система зеркал – и пять свечей, ибо число пять – имя Бога, а все погибшие – дети Божьи…

*  И все-таки они не стали злыми и печальными, хотя у них есть в прошлом реальная катастрофа. Они не смотрят на мир мрачными глазами маньяков, как наши “национал-патриоты”. Ни Герцль, ни Жаботинский, ни Бен-Гурион не были похожи на Проханова, Баркашова или Зюганова, плохое настроение которых излечить может только психоаналитик. Израиль – страна добрая и веселая. Враждебное окружение – есть. Военной диктатуры – нет. Есть парламентская демократия. Есть палестинские террористы, но нет ковровых бомбардировок территорий и зачисток Вифлеема или Газы. Палестинцев называют ласково: “Наши кузены”. Поскольку они тоже семиты…В стране фактически нет воды (один Иордан и озеро Кенерет (Галилейское море). Но горячая вода есть у всех, а в ванных она голубого цвета (горные потоки, бегущие в Иордан, откуда откачивают 90 процентов его потенциала). Солнечные батареи заменяют АЭС и гидростанции. В горах под землей есть озера. Оттуда вода идет в пустыню. К каждой пальме по личной трубочке… Пала стена между западным и восточным Иерусалимом, в пять раз увеличилась территория. Я поняла, почему Израиль создали в Палестине, а не в Аргентине. Назло. Чтобы иметь лучшую в мире армию и доказывать urbi et orbi, что евреи – не менялы, не тихони, не жертвы, не серенькие мышки из гетто, а свободный народ воинов. Чтобы взять реванш за все гетто, все плевки, все крематории на свете. Им надоело подставлять другую щеку. У агнцев выросла львиная грива. Они не будут слушать резолюций ООН, их не устрашит террор “Хамаса”, и Иерусалим останется столицей. Десантники дают клятву на горе, где стояла древняя крепость Масада, защитники которой в Иудейскую войну, чтобы не сдаться римлянам, перебили жен и детей и покончили с собой. Они клянутся, что Масада второй раз не падет. Это и есть “жидо-масонский заговор”: не поступаться честью и достоинством, не сдаваться, наносить превентивные удары, как в 1967 году. Никогда не идти добровольно в газовые камеры или в Бабий Яр. Умирать в бою. Евреи больше не слабосильный народ шахматистов и математиков. Они – немного чеченцы. Масада больше не падет.

*****

 В 1948 г. евреям наконец-то после многовековых мытарств по углам, коммуналкам и баракам (в том числе и освенцимским) выдали ордер на квартиру на Ближнем Востоке. Квартира была сдана с большими недоделками. Мало того, что пришлось потом не только переклеивать обои, но и менять сантехнику, настилать полы (почву на песок), проводить воду к каждому дереву. Но ведь соседи по дому (арабские страны) поклялись, что не дадут новоселам даже внести вещи (поднять флаг), и, действительно, в этот же день набросились со всех сторон на замученных и бездомных в течение столетий новых жильцов. Что сказали бы советские очередники, вселяющиеся в свои долгожданные Черемушки, если бы у подъезда их ждали соседи с ухватами, сковородками, кухонными ножами и скалками? Если бы их жилье подожгли в ту же ночь? Если бы в течение полувека им подкладывали мины под дверь, если бы они могли выходить из квартиры только с оружием, да и в квартире не приходилось бы спать иначе, чем с автоматом, потому что в квартире не было бы двери? Если бы каждый день они вытаскивали из почтового ящика записки с угрозами убить, сжечь, взорвать, выселить, утопить? И, главное, если бы им некуда было бежать из этой квартиры без двери, потому что в соседних домах в этом веке поголовно истребляли их родственников и соплеменников только за то, что они – это они? ООН, принявшая резолюцию о “неадекватном насилии” со стороны евреев Израиля против невинных палестинских террористов с каменьями, бомбами, автоматами и прочей атрибутикой борьбы за права человека, по сути дела, прибавила новый параграф к Нюрнбергским законам. Не больше и не меньше. Причем без покойных Гиммлера, Геббельса и Розенберга. Оказывается, человечество неплохо усвоило уроки этих “плохих парней”. Остракизм. Депортации. Расизм. Как, вы думаете, называется то, что происходит в Европе? Все эти надругательства над синагогами, еврейскими могилами, еврейскими памятниками? Разрушение гробницы Иосифа и сожжение священных текстов – это что такое? Национально-освободительная борьба? Хулиганство? Вандализм? Кампания гражданского неповиновения? Нет! Это обыкновенный фашизм. Привет вам от Михаила Ромма. Холокост не закончился в 1945 г., когда американские танки проломили проволоку концлагерей. Холокост продолжается в других формах. Убийство израильских спортсменов на Олимпиаде – акт холокоста. Каждый взрыв израильского автобуса или рынка – акт холокоста. Резолюция ООН – продолжение холокоста. Резолюция тусовки арабских государств, которые все как один по этническому признаку высказались в поддержку палестинских экстремистов, – акт холокоста. Повседневная деятельность Ясира Арафата – подготовка холокоста.

 

Не знаю, как это может выносить прогрессивное человечество. Но я, русский интеллигент и российский правозащитник, больше этого выносить не могу. Антисемит – не просто расист, дурак, невежда. Антисемит – природный фашист. Каждый, кто оскорбляет еврея, в душе погромщик и эсэсовец. Банку с “Циклоном-В” ему в руки. Палестинским автономистам не хватает только крематориев. Они так себе и мыслят сосуществование с еврейским народом: сами с автоматами на вышках, а евреи стоят в очереди в газовую камеру. Гитлеровцы запрещали евреям ходить по тротуарам, ходить в театры, посещать увеселительные места, которые “только для немцев”. Не это ли пытаются повторить палестинцы, устраивая скандал из-за прогулки Шарона по Храмовой горе? Нам, главное, надо выяснить, а не является ли вселение евреев в Палестину в конце 40-х годов ХХ века оккупацией и неоколониализмом. Да нет, кажется. Евреи в Палестине – коренное население. 

 

А какое государство они создали! Самое доброе и ласковое в мире, похожее на улыбку ребенка или Мадонны, на радугу, на золотой сон человечества. Государство ученых, поэтов, гуманистов. Государство ХХI века. Израиль в этом регионе – единственный форпост Запада. Евреи создали жизнеспособную демократию, и по пустыням у них потекли млеко и мед. У Арафата ничего такого не будет. Очередная диктатура, где даже камни скоро будут в дефиците. Какие туристы поедут в палестинское государство? В Ираке их много? А какое до всего этого дело нам, молодому, недавнему русскому народу? По сравнению с древней еврейской историей и той тьмой веков, которая за этим этносом стоит, мы еще зеленые, как травка на лужайке. Но вмешаться надо – хотя бы потому, что 1/5 часть населения Израиля говорит на русском языке. Того и гляди выходец из России станет премьер-министром этой осажденной крепости. К тому же в Израиле очень дешевые апельсины и вообще все фрукты и овощи. Мы могли бы там сделать для себя базу, и Израиль снабжал бы нас витаминами. За айсберги. У них воды мало, и они хотят у нас айсберги покупать. А у нас этого снега и льда – завались! Не все же одной нефтью торговать. Пора расширить ассортимент за счет снега. А какие там курорты! Тропическая природа, европейский сервис. Что там Таиланд! Слонов нет, зато крокодилов в избытке. И креветки, и крабы, благо у них это не едят (скармливают нам, туристам). А какие там клиники! Какая наука! А палестинские экстремисты что нам могут дать? Коктейлем Молотова сыт не будешь.

• ( Из статьи ”О бедном еврее замолвите слово”, журнал Комок (Красноярск), #13 от 2 – 8 апреля 2001 г. – А..З.)

*****

Один «национальный» анекдот 70-х годов дает нам ключ к ответу на «еврейский вопрос» в российском задачнике. В этом национально-социологическом анекдоте берутся четыре народа и, соответственно, высмеиваются – такова природа анекдота. Все исторические грехи, просчеты, сплетни – все идет в общий котел. Мнение о французах: снисходительно-ироническое, с легким пренебрежением, а итог таков: народ безобидный, но шалый, может наломать дров. «Один француз – любовник; два француза – дуэль; три француза – революция». Мнение о грузинах уже иное: неуважение, сопряженное с ужасом. Из безобидного, веселого народа миф делает монстра (но по «объективке», предложенной российской историей). «Один грузин – спекулянт; два грузина – террор; трех, слава Богу, не было». О русских сказано особенно самокритично. Получается, что мы – конченый народ, ни на что доброе не способный. Но такой негатив о самих себе – это уже шанс (пусть и единственный). «Один русский – пьяница; двое русских – драка; трое – первичная партийная организация». Вроде бы всем сестрам по серьгам. Никто не ушел безнаказанным. А как же евреи, неужели коллективный автор их обошел? А здесь – неожиданность. Беспощадные мифотворцы не нашли компромата. Вообще не нашли! «Один еврей – торговец; два еврея – шахматный турнир; три – симфонический оркестр». Вот вам и обвинительный акт! Коммерция, искусство, шахматы (то есть логическое мышление). Поймали за руку, что и говорить. И это тоже «объективка» из истории.

*  В истории еврейского народа много слез и крови, но это его слезы и его кровь. Я перебираю века и не нахожу, в чем упрекнуть этот древнейший народ по правозащитной линии. Конфликты с египетским фараоном и Навуходоносором, даже если брать легендарные времена; Исход; вавилонское пленение; и так до конца: бегство, заключение, насилие и изгнание. И мучительные поиски хотя бы крошечного места под солнцем: по дну морей, через пустыню, в попытках выжить перед лицом бесчисленных Голиафов. Осадное положение в средневековых городах; «реконкистизация» евреев заодно с маврами и морисками, хотя они в Испании только лечили, учили и работали вице-премьерами по экономике у кастильских «крестоносцев», и уж совсем никогда не воевали. Однако попали под горячую руку – и в горящий костер. В Испании евреев настиг первый Холокост. Если подойти к истории еврейского народа с современных позиций ,то нам придется зачислить всех представителей нации поголовно в узники совести, жертв этно- и геноцида и в разряд беженцев и вынужденных переселенцев. Черта оседлости; пятипроцентная норма; Холокост, Освенцим, шесть миллионов жертв только за Вторую мировую. А потом еще вдогонку «дело врачей», «борьба с безродными космополитами», «пятая графа», Антисионистский комитет. И когда чудом уцелевшие забились в Палестину, ибо Европа была осквернена печами крематориев и газовыми камерами, то и там они не нашли ни часа, ни минуты покоя. Израиль выживает прямо в жерле вулкана: то все соседи идут на него в общем погромном порыве, как в 1948 году, то Шестидневная война, то война Судного дня, то интифада, то похищение спортсменов на Олимпиаде, то теракты последних времен пополам с европейскими инициативами спасать от затравленного крошечного государства несчастных палестинских боевиков.

*  Люди Книги, как они сами себя называют, носители допотопной культуры человечества, имеющие неслыханный интеллектуальный потенциал и то моральное преимущество, что никогда не были палачами, но всегда – жертвами (это их гнали египтяне, ассирийцы, испанцы, гитлеровцы, римляне, а не наоборот), не нашли до сей поры для себя ни гарантий, ни безопасности, ни справедливости хотя бы в резолюциях ООН. Так что, боюсь, Владимир Высоцкий был прав в своей балладе: «Зачем мне считаться шпаной и бандитом – не лучше ль падаться мне в антисемиты: на их стороне хоть и нету законов, – поддержка и энтузиазм миллионов». И объяснение столь стойкой и интернациональной фобии (конечно, на уровне людей примитивных и малокультурных), похоже, лежит в плоскости тех «анекдотических» изысканий: торговец (то есть бизнесмен), шахматист, музыкант. То есть явное интеллектуальное и моральное статистическое превосходство. Понятно, что евреи этого о себе не скажут. До превосходства ли тут, если всегда оспаривалось их право на жизнь?

*  Но мы, представители молодого (для Истории) славянского этноса, мы-то можем это честно признать? И когда-нибудь лидер будущей демократической России преклонит колени у Стены Плача, как лидер постгитлеровской кающейся Германии, и попросит прощения за все: за погромы, черту оседлости, дело Бейлиса и пятую графу; за пятипроцентную норму, Михоэлса и «дело врачей»; за космополитов, за «невыездных» евреев в 60–80-е годы, до Горбачева; за Антисионистский комитет и за казнь Еврейского антифашистского. И за письмо депутатов-черносотенцев Крутова, Чуева, Макашова etc. насчет закрытия еврейских организаций…

*  На российской территории продолжаются вечные поиски Вечного Жида. И не только на уровне Макашова и присных, предлагающих возобновить дело Бейлиса против всех евреев России, чего даже дооктябрьские черносотенцы сделать не посмели – выбрали все-таки одного конкретного ответчика, якобы «заклавшего» православного отрока Андрюшу Ющинского… У меня нет иллюзий относительно внутренних убеждений кремлевского контингента по «еврейскому вопросу», у меня нет иллюзий относительно позиционирования российского социума на эту тему. 60-летие освобождения Освенцима человечество встречает в привычной обстановке. См. Галича: «Уходит наш поезд в Освенцим, наш поезд уходит в Освенцим сегодня и ежедневно!».

*****

Сегодня пора нам нашить себе желтые звезды на одежду, как, по легенде, сделал это король оккупированной Дании, да так и ходить в знак солидарности. Тот, кто убивается по поводу Ливана, проявляет скрытый антисемитизм. Вступайте в зондеркоманды, господа. Только на циклон-В не тратьтесь, израильтяне предпочтут погибнуть в бою. Опять-таки Болтянская права: «А наше местечко зовется Едвабна, Дахау, Майданек, Варшавское гетто». (”О ненавидящих евреев и Израиль”. Статья на сайте ”Грани.Ру”, 05.09.2006 – А.З.)

_________________________
Быть евреем опасно, но почетно. Опасно быть знайкой, умником, первым учеником. Двоечники, дураки, лузеры могут забить и затоптать. Это как раз то, кстати, что с 1948 года арабский мир, широкий географически, но узкий нравственно и интеллектуально… пытается сделать с осуществленной утопией, с Уранией, государством мудрецов и интеллектуалов, то есть Израилем… Не каждому же так везет, что он может сказать: я еврей, я гражданин Израиля. Древняя цивилизация, народ, создавший Тору и Евангелие. Даже в анекдоте сказано, что два еврея – шахматный турнир, а трое – симфонический оркестр. Евреи никогда никому не причиняли зла: врачи, ученые, аналитики-раввины, они были белыми воронами, “выродками” средневековья, жертвами Холокоста, ибо “нация господ” не выдерживала с ними конкуренции и избрала самый простой способ выиграть состязание: газовую камеру и крематорий. “Мы, Европа” – так сказал президент Франции г-н Саркози, требуя в очередной раз от несчастного Израиля, чтобы он перестал бомбить террористов из сектора Газы. Мы, Европа, не защитили в 40-е годы XX века этот мудрый и беззащитный народ и дали отправить его на всесожжение. Сегодня, нам, Европе, лучше заткнуться. Мы не защитили их от Гитлера, а в стране г-на Саркози их отдали эсэсовцам и позволили увезти на верную смерть. Пепел Освенцима не стучит в ваше сердце, г-н Саркози? Мы, Европа, не дали им безопасного прибежища. И они нашли себе клочок земли в Палестине, и ООН их там прописала, и они создали дивное, чудесное, умное, доброе и цивилизованное государство в пустыне, мираж, оазис, сказку, но ни одной спокойной ночи у них там не было. Мрачный, злобный, косный арабский мир напал на крошечное государство еще в колыбели. Конечно, они были фашисты – не хуже гитлеровцев. И палестинцы из ХАМАСа – тоже фашисты. Каждый, кто требует погибели для Израиля и израильтян, – фашист. Сдав бездомным евреям квартиру вместе с палестинскими террористами, ООН стала их пособником. И резолюция Совета Безопасности о прекращении уже прекращенного огня – это выстрел в спину еврейскому народу, очередной расстрел на краю рва. Мы, Европа, кажется, хотели, чтобы евреи опять “не возникали” и тихо сдохли, как в 40-е годы XX века. Просто покорно пошли в газовые камеры, сдав золото и ценности в раздевалке. Мы, Европа, – предатели, коллаборационисты с фашистами из ХАМАСа. Мы не обеспечили евреям мира и мешаем им воевать. Конечно, безумно жалко палестинских детей, но ведь израильтяне их щадят как только могут, вплоть до предупреждений о бомбежках по мобильникам. А взрослых жалеть не стоит. Они не мирные жители, они голосовали за ХАМАС, они уродуют психику своих детей, превращают их в шахидов, то есть монстров. Нет ничего страшнее и омерзительнее фанатизма, заставляющего мать радоваться тому, что ее сын стал шахидом, а молодых людей – пронзать самолетами небоскребы. Ни одна идея в мире не стоит такого, ни одна независимость, ни одно государство… А евреи Израиля больше покорно на смерть не пойдут. Они наследники Мордехая Ангелевича, сумевшего организовать восстание даже в варшавском гетто. Мы, Европа, слишком много должны евреям, чтобы делать им замечания. Где мы были в 1948 году? Во время войны Судного дня? Когда они умирали за свой Иерусалим, от которого наглецы из автономии требуют себе половину? Нет, Европа, фигули тебе на рогуле, как сказала Виктория Токарева. Отказывайся в европейской конституции от своих христианских корней, ублажай религиозных экстремистов платками и паранджами. Я еще понимаю сдаться тем, кто создал дивные дворцы и сады Альгамбры Гренады. Но они-то как раз были умными людьми, брали евреев в министры и уживались с христианами. А палестинские террористы бесплодны, как пустыня. Да будет благословенно оружие ЦАХАЛа – и позор той Европе, которая не смеет поместить свои посольства в Иерусалиме, оставляя их в Тель-Авиве. Про участь Израиля спросите у того самого египетского фараона и его армии, которые уже много веков покоятся на морском дне. Стыдись, Европа! И Библию, и Богочеловека Иисуса дали тебе евреи. А что дали тебе палестинские террористы? (Из статьи на сайте grani.ru ”Европа и евреи” 23.01.2009 – А.З.)

*****

Я думаю, что это великолепное государство. Оно создано поистине избранным народом, одним из самых древних народов на земле. У евреев существуют знания, доступные только тем цивилизациям, которые жили до потопа.

Они из горсти песка, из пустыни сделали свой, рукотворный Эдем и съели все плоды назло змию – и плод с Древа познания Добра и Зла, и плод с Древа Жизни. Это великий реванш еврейского народа, который всю его историю гнали в гетто, в газовые камеры и крематории.

Это пример того, как кроткие интеллектуалы научились себя защищать, создали великолепную армию и, подобно Давиду, разбивают Голиафов, и они катятся во все стороны, сколько бы их ни было.

Израиль – это зерно западных ценностей, заброшенное в бесплодную пустыню восточных народов, которые не в состоянии догнать Запад и только клевещут на него. Естественно, Палестина принадлежит Израилю – она должна принадлежать тем, кто способен построить там цивилизованное государство. А так называемая Палестинская автономия тысячу раз продемонстрировала, что кроме агрессии и террора она ничего не способна создать.

А израильтяне великодушны. У них в Кнессете, в настоящем парламенте, сидят и представители арабских народов, и русские, и евреи – они в этом смысле космополиты, но не безродные.

У них один из государственных языков арабский, и они на стороне тех, кто хочет свободно жить и развиваться в рамках западной цивилизации. А вот те, кто не хочет, те с камнями за пазухой и с интифадой наперевес остаются на обочине.

Мне нравятся абсолютно все действия Израиля – я считаю, что Америка и Европа должны защищать Израиль с утра до вечера, а о Палестинской автономии даже и не думать, потому что это все равно что защищать Северную Корею или Уго Чавеса из Венесуэлы – пусть их нечистая сила защищает, к которой они и приписаны.

Я была в Израиле, я все это видела, и ЦАХАЛ – единственная армия, в которой мне захотелось служить немедленно, потому что я никогда не видела такую добрую и демократичную армию. Я, к сожалению, по состоянию здоровья уже не могу нигде служить. Но я помню, как я плакала, что я не еврейка, что мне нельзя жить в Израиле и что я не имею никакого права на эту дивную страну. Мне было очень трудно оттуда уезжать.

Это пример того, на что способен человеческий интеллект, потому что ничего, кроме интеллекта и таланта у евреев, когда они явились на эту землю, не было. И они всем показали, на что способны эти два качества.

Я думаю, что Израиль – это самое драгоценное достояние человечества, и его надо беречь и лелеять. liveinternet.ru

*****

Да, еврейские корни есть, но всего одна восьмушка. А мне объяснили, что на правнуков еврея Закон о возвращении не распространяется. Так что этого выбора у меня не имелось. Да и не думаю, что я была бы уместна в Израиле. Я абсолютно светский человек…  Я нигде не бываю часто. Времени нет, да и здоровье не позволяет. Израиль посетила один раз, в 1997 году, но за две недели успела многое повидать, и меня все приводило в восхищение. Я вообще с великим почтением отношусь к избранному народу. Это мы, русские, все еще варвары, а за евреями такие пласты истории… Это один из немногих народов, ныне здравствующих, которые существовали еще до Великого потопа. Совершенно особенный народ – великодушный, никогда никому не причинявший зла, необычайно мудрый. За всю жизнь я не встретила ни одного не мудрого еврея… Все евреи, с которыми я общаюсь, люди самой высокой пробы, умницы, таланты. Я иногда сравниваю себя с моим другом и соратником Константином Боровым… Сравнение не в мою пользу. Он устроен иначе, хотя еврейской крови в нем только половина. Высочайший интеллект, способность проникать в самую суть вещей, удивительные дарования… Например, я не в состоянии научиться играть в шахматы, а у него природная склонность к любому виду умственной деятельности. Я убеждена: если бы не религиозный раздел между людьми, народы мира давно призвали бы евреев возглавить человечество… Еврейское превосходство. Превосходство сложно простить. Евреи всегда были образованней, чистоплотней, умнее народов, среди которых жили. Даже католические священнослужители ходили за знаниями к раввинам. И, конечно, окружающих раздражает способность евреев делать деньги, хотя это объясняется все тем же превосходством. Слава Богу, у вас есть своя страна, и нет необходимости зависеть от любви или нелюбви других народов… Это можно объяснять по-разному. Божественным предназначением или как-то иначе… Например, есть версия, причем вполне серьезная, что евреи успели соприкоснуться с древними цивилизациями и какие-то сведения получили от атлантов… Но разве важна первопричина? Важен факт. (Из интервью на сайте sem40.ru 4.03.2012 – А.З.)

            
P.S. Прочтите об отце Новодворской
Комментарий:   Внешне Валерия Новодворская выглядит добродушно-домашней полной тетушкой с сильными диоптриями и слегка простуженным голосом, но внутри это – кремень, не желающий сдаваться. Ее можно считать экстравагантной и скандальной, но место в истории Новодворской уже обеспечено. Кому-то покажется странным такая неуемная жажда деятельности, но каждый, как известно, самовыражается по-своему. Все мы жили в Советском Союзе и видели, что в нем происходит, однако лишь у небольшой части народа хватало мужества в полный голос выразить недовольство существующим тоталитарным режимом, причем диссиденты прекрасно знали, чем всё закончится: тюрьма – ссылка – психушка. Конечно, принципы демократии им казались абсолютными и безгрешными, поэтому, когда советский режим рухнул, оказалось, что и демократия имеет массу изъянов и отнюдь не является панацеей от всех бед, но человечество пока не придумало ничего лучшего.

С правительством ХАМАСа в том составе, в котором мы его сегодня наблюдаем, нет никакой возможности сидеть с ним, потому что они обязаны заявить, что они признают правительство Израиля, что они признают принципы “дорожной карты” и 3 принципа, которые высказало международное сообщество, а именно то, что они должны разоружиться, что они должны прекратить террор, и что они принимают все те международные договоры, которые палестинская автономия заключила. Если на все эти условия согласятся и выполнят все эти условия, почему нам не вести с ними переговоры, но, прежде всего, они должны принять эти 3 условия…

Мы признаем статус Абу Мазена, он президент Палестинской автономии, 62% проголосовало за него, но нельзя вести отдельные переговоры с президентом, у которого нет никаких властных полномочий и те, кто представляет сегодня силу реальную, это ХАМАС, но ХАМАС – это террористическая организация, я убежден, что президент России, Владимир Путин, не вел бы переговоры с террористами. По какой же причине мы должны вести переговоры с террористами?.. Президент Путин позвонил, мы говорили 40 минут, я не скрыл от него своего разочарования, я считаю, что это была ошибка пригласить ХАМАС в Москву еще до того, как они приняли все эти принципы, которые принимаются и Россией. Надо понимать, что Путин неоднозначно заявил, что 3 главных принципа, о которых я сейчас говорил, это те самые принципы, которые Россия принимает и верит в эти принципы, потому я думал, что сначала ХАМАС должен принять эти принципы, а потом имеет смысл с ним разговаривать. Верно, что они были приглашены в Россию, но причины, как объяснил мне президент Путин, это сказать им, что они обязаны принять эти принципы, и я уверен, что они не очень-то были убеждены. Они предполагают, что они-таки останутся террористической организацией…

Президент Путин сказал главе правительства Шарону, когда он был в Израиле, и мне он сказал, и повторил это в нашем телефонном разговоре, что он ни в коем случае, ни при каких условиях не приведет к тому, чтобы Израилю угрожала какая-либо опасность. Он ни в коем случае не готов подвергнуть опасности безопасность Израиля так, как это было в коммунистический режим России. Это очень важное заявление президента Путина, и я уважаю это заявление, но это не значит, что в любом деле у нас есть полное согласие. К сожалению, по вопросу ХАМАСа или по вопросу продажи оружия между нами не было согласия, разумеется, я об этом заявил президенту Путину, я очень уважаю его, высоко его ценю, он очень важный международный лидер, и я надеюсь, что он поймет нашу чувствительность к этим вопросам и сложность создавшейся обстановки. Нельзя ни в коем случае каким-то образом пойти на компромисс с террором, мы с ним не пойдем ни на какой компромисс. Всякая террористическая организация, которая будет пытаться против нас действовать, мы ударим по ней сильно…

Прежде всего, должно быть ясно, что Израиль никогда, ни при каких условиях не примирится с возможностью, что такое государство как Иран будет снабжено ядерным оружием, особенно то правительство Ирана во главе которого стоят антисемиты и явные экстремисты, которые пообещали уничтожить государство Израиль. Мы не примиримся с такой возможностью, чтобы такое государство имело внеконвенциональное ядерное оружие. Но, разумеется, это не только проблема Израиля, как проблема и России, и Европейского союза, и Соединенных Штатов, всякое государство, которое должно заботиться о своей безопасности и мире, не может принять радикальное правительство Ирана, фундаменталистов, потому что это может привести к колоссальным несчастьям, поэтому международное сообщество должно найти решение. Я верю, что правительство России не сделает ничего, что бы помогло этому правительству…

Я хотел бы сказать отдельную вещь, существует принципиальная разница между демократическим режимом, который есть в Израиле и той страной, которая угрожает Израилю полнейшим уничтожением. И эта страна говорит, что мы хотим добиться ядерного оружия, чтобы уничтожить Израиль, мы не угрожаем Ирану, не угрожаем Пакистану, мы не хотим нанести им ущерб, никакой другой стране, мы ни кому не угрожаем, и никогда никому не угрожали, и никогда не говорили, что какое-то государство уничтожим. Когда существует недемократический строй, фундаменталистский, экстремистский и говорит такой режим, что мы уничтожим Израиль и хочет достичь ядерного оружия, по-моему, сомнения тут совершенно неуместны… Что же касается ядерной угрозы, то это мы серьезно понимаем, также как понимает весь культурным мир, в том числе и Россия, иранские ракеты, если у них будут ядерные боеголовки, они могут достичь и Москвы, так что это в равной степени угрожает и нам, и России, и европейцам, и американцам, и это надо предотвратить, чтобы такая опасность не распространялась…

Это не секрет, вы хорошо знаете, что наша правительственная политика, чтобы все евреи приехали жить в Израиль, включая евреев России, мы не против России, у нас замечательные отношения с Россией и с президентом Путиным, как я уже говорил, я вижу в нем выдающегося международного лидера. Россия – сверхдержава, очень важна для нас. Конечно, тем не менее, мы бы хотели, чтобы евреи жили в Израиле. И во всем мире есть угроза, кто мог поверить, что два самых высоких дома в Нью-Йорке будут снесены ударами террористов, кто мог подумать, особенно в Москве, будут убиты сотни людей в результате террористических организаций. Это есть и Лондоне, и в других местах, и у нас есть террор, мы знаем, что мы умеем бороться с террором, и мы делаем это и делаем это, пожалуй, лучше, чем любая другая страна в мире. И я не думаю, что у кого-то есть основания бояться приезжать в Израиль потому, что здесь есть террор, мы будем бороться с террором всеми силами и всеми доступными нам хитроумными средствами, я думаю, что палестинцы это хорошо знают, и я рекомендую абсолютно всем не испытывать нас слишком много…

В Израиле живут более миллиона граждан Израиля, которые прибыли из стран СНГ то, что когда-то было СССР: Украина, Литва, Белоруссия, Грузия и другие страны. И большинство из них счастливы жить в этой стране, горды, что они здесь, мы горды той жизнью, что живем здесь. Это потрясающее население, с колоссальным потенциалом, с великой культурой, с прекрасным образованием, с деловой хваткой, они находятся во всех отраслях нашей жизни, и есть многие, которые в нашей партии «Кадима», они кандидаты быть членами нашего парламента, и мы очень рады, что у нас есть прекрасные отношения с этими людьми…

Это и есть сионизм, чтобы евреи жили в еврейском государстве, ибо это единственное еврейское государство во всем мире, у нас нет никаких колебаний, что у нас хуже уровень жизни, чем в других странах, у нас все эти люди обладают полными правами, так как и в России, но совершенно естественно, что еврейское государство, и поэтому мы хотим, чтобы все более и более евреев приезжало к нам и жили с нами…Моя последняя тетушка, которая жила в России, она умерла в Санкт-Петербурге несколько лет тому назад, она всю жизнь прожила в России. Она никогда не оставляла России, как большая часть нашей семьи. У меня глубокие корни в России в Самаре, то, что когда-то назывался Куйбышевым. Я горд тем, что я почетный гражданин Самары, ибо глава города и губернатор пригласили меня с визитом. Моя мать родилась в Одессе, конечно, у нас было много русского языка дома, я кое что в детстве из русского языка узнал, но с течением времени, увы, я не упражнялся, поэтому не знаю как сказать, но мы русская семья. Иногда мой отец цитировал поэму Пушкина на память и других поэтов и писателей. В течение многих лет, когда я был молодым, я читал русскую литературу, так что у нас очень хорошие русские основы в нашей стране…

Я думаю, что Стена, действительно, защищает Израиль, но надо понять одну вещь, мы не примиримся ни с одним человеком, ни с тем, с чем не может примириться ни один человек во всем мире. Ни у кого нет свободы для того, чтобы убивать, это должно быть ясно, так же как и Путин хочет этого для своих граждан, так же как и Буш хочет этого для своих, так я хочу и для израильтян. Мы не позволим ни одному убийце, чтобы у него были открытые двери в нашу страну, поэтому мы строим эту стену, это оборонительная стена, это очень эффективная стена. Это верно, она не всегда удобна для палестинцев, но я должен сказать, что стена не убивает, но она не позволяет террористам проникать в нашу страну, поэтому эта стена так важна… Мы хотели бы прийти с палестинцами к соглашению, если они готовы сесть за стол переговоров на основании “дорожной карты”. Это замечательно, эти принципы уже согласованы, если они примут эти принципы, то мы проведем переговоры, если они не захотят вести с нами переговоры, то мы должны будем действовать иным путем, для того, чтобы прейти к постоянным границам государства Израиль. И постоянные границы Израиля будут включать крупные анклавы израильских поселений, об этом пришел к соглашению с нами и президент США, и другие страны во всем мире принимают это дело. Мы не останемся во всех тем местах, в которых находимся сегодня, мы постараемся сконцентрировать крупные блоки поселений так, где в течение 40 лет произошли демографические изменения, мы это учтем. И, разумеется, мы останемся в Иерусалиме, никто не надеется, что мы отступимся, это же основа еврейского существования, вся наша история, мы мечтали о Храмовой горе, о Масличной горе, разумеется, они и Старый город будут нашими.

То, что касается Иерусалима очень важно, чтобы была свобода вероисповедования для христиан, для мусульман и для евреев, и это мы обещаем поддерживать. Я здесь обязуюсь, что каждый человек, принадлежащий к любой религии, всегда сможет либо в своей церкви, либо в синагоге, либо в мечети, мы либеральны, мы уважаем права религий, каждого человека, каждой религии и будем бороться за их права. А вопрос о политическом суверенитете это другой вопрос, и когда этот вопрос встанет на повестке для, мы отнесемся к этому вопросу, сейчас у меня нет никакого намерения вести это по телевидению…

Мы здесь не потому, что мы здесь случайно оказались, это наша историческая родина, это историческая земля еврейского народа во все времена, и она такой останется на веки вечные. Я скажу вам 2 вещи, прежде всего, я очень оптимистичен по отношению к Израилю. Государство Израиль обладает колоссальной силой, подумайте, нас меньше семи миллионов, но у нас в этом году экспорт 50 миллиардов долларов, в некоторых отраслях мы ведущая страна во всем мире, во всех новейших технологиях Израиль ведущее государство, во всех вопросах телекоммуникаций, нанотехнологии, во всех этих вопросах, которые связаны с компьютерной техникой, Израиль находится в первом ряду международных достижений. И мы с колоссальной силой, относительно тех размеров, которыми мы обладаем, я приведу простой пример, технологическая биржа во всем мире и находится в США, там больше компаний из Израиля, чем всех других компаний, кроме США, мы впереди Франции, Британии и даже Японии. Я приведу вам пример, у нас самое передовое сельское хозяйство с потрясающим водоснабжением, мы можем дать ответы на массу серьезных проблем, у нас потенциал качества жизни колоссальный, и это вселяет огромную надежду в тех, кто тут живет. Доходы населения в Израиле выше, чем в значительном количестве государств всего мира, и, несмотря на то, что мы окружены врагами, несмотря на все наши войны, которые мы вели все эти годы, конечно, у нас есть проблемы, конечно, у нас есть трудности, у нас есть враги, которым не терпится, и они охвачены антисемитской враждой к нам, но государство Израиль, государство с колоссальной силы с потрясающим потенциалом, с великими амбициями. Мы изменим раз и навсегда качество жизни евреев по сравнению с тем, что было в прошлом.

Я предлагаю нашим слушателям, которые так боятся за нас, я приглашаю вас лично, быть моим личным гостем в государстве Израиль, только не приезжайте в ближайшую неделю, потому что у нас скоро выборы, ну, вы, конечно, обо мне еще услышите. Я предлагаю, что с помощью RTVI приезжайте в Израиль, будьте личным гостем государства Израиль, я покажу вам страну, вы увидите наши потенциалы, нашей промышленности, изощренное сельское хозяйство, технологию водоснабжения и так далее, когда вы все это увидите, вы вернетесь в RTVI и скажите: «Господа, у Израиля величайшее будущее». ( Из интервью и. о. премьер-министра на радио ”Эхо Москвы” и RTVI 19.03.2006 – A.З.)

Из-за внутренних сложностей Россия пока не готова к полномасштабному взаимодействию с русскоязычной общиной Израиля. Конечно, нас интересует перспектива некоей солидарности с нею, выработка общего языка понимания проблем. Очень опасной я считаю именно потерю взаимопонимания с русскоязычной диаспорой, в частности израильской. Не так давно завершился период определенного недоверия и отношения к русским в этой стране как к отрезанному ломтю. Сейчас ситуация постепенно меняется. К счастью, обнаруживается, что антисемитизм в России, за пределами абсолютно маргинальных структур, – это некоторый политический миф. С 90-х годов это достаточно проверяемая вещь. (Из интервью на сайте sem40.ru, март 2003 года – А.З.)

*****

Антисемитизм вернулся к статусу бытового явления, в качестве которого он существует и в России, и европейских странах, и в США…Это явление неприемлемо. Русская культура крайне враждебно относится к антисемитизму, в отличие от многих других, я не буду называть, каких, европейских культур…Антисемитизм – проявление невежества и дефект воспитания людей в рамках русской культуры… В России и других странах бывшего СССР проблема антисемитизма недостаточно изучена. ( РИА. Новости, 25 сентября 2006 года – А.З.)

P.S. ”Горе-политолог” Павловский о войне в Южной Осетии за день до признания её независимости Россией.

Вообще, до войны я не знал, что я еврей. Меня не интересовал национальный вопрос. Мама – еврейка, папа – еврей, дед – еврей, даже религиозный. Мама с папой дома иногда, очень редко, говорили на идиш. Но это шло мимо меня. Когда началась война, я еще мальчишкой был, во дворе мне стали говорить: “Ты еврей!” Я ничего тогда не понял, побежал домой и спросил: “Я что – еврей?”… Помню, что во дворе зашел вопрос о том, что я еврей. И это настолько для меня было непонятно, что моя единственная реакция: я ничего не почувствовал – ни укора, ни того, что меня дразнят. После этого я уже понял, узнал, что это. Когда мы были с мамой в эвакуации в Куйбышеве, уже там, во дворе мальчик открыл мне глаза: оказывается евреи во всем виноваты, не воюют, попрятались… Тут я ему, конечно, дал по морде. После этого все мое участие в еврейском вопросе заключалось в том, что когда меня обзывали евреем, я давал в морду. Я вообще был драчун в школе. Я много дрался по этому поводу. Когда слышал “Жидовская морда!” – просто, без слов давал по морде. Вот главное, с чем я столкнулся. Я поступал в Московский юридический, мне было 17 лет. Для юрфака это был очень юный возраст. Я не был комсомольцем. А это было очень большим минусом… Я был хулиганом. Не приняли. Итак, я был молодым, некомсомольцем… евреем. И очень хорошо, что меня тогда не взяли. Вообще, я не списывал свои неудачи на счет национальности…Я думаю, что некоторые евреи объясняют какие-то свои неудачи еврейской национальностью. Я старался этого избегать…Я не чувствую никакого нажима. Был, безусловно, государственный антисемитизм. Очень страшный. А сейчас, я думаю, такого на государственном уровне в России нет. Это совершенно точно. Я даже удивляюсь, сколько евреев наверху…В чем только Путина не пытаются обвинить, но в национализме, антисемитизме никаким образом. Он порядочный человек, это точно. (Из беседы на сайте Sem40.ru 6.11.2003 – A.З.)

*****

О том, что я еврей, я узнал в начале войны. Мне тогда было лет десять. Не то чтобы в нашем доме это скрывалось… Мама с папой говорили иногда на идиш. Однажды я пошел гулять во двор и там от кого-то услышал, что я, мол, еврей. В расстроенных чувствах я прибежал домой, спросил у мамы правда ли это, и она ответила, что да. Тем не менее над этим вопросом я никогда серьезно не задумывался. Моя мама очень дружила со своими родными сестрами. Это были удивительные отношения! С одной из сестер, Беллой, ее мужем и дочерью, почти моей ровесницей, мы жили в одной квартире. Третья сестра, Ида, с нами не жила, но часто бывала у нас в гостях. Я учился в русской школе, говорил на русском языке, воспитывался на русской литературе. Еврейские традиции соблюдал мой дед, но соблюдал весьма умеренно: иногда ходил в синагогу, изредка постился. Истово верующим он не был…  Помню, что у деда был талес! Во время войны, уже в эвакуации, он повел меня туда, где выпекалась маца. Я не очень понимал, что это такое, и тогда впервые увидел, как ее пекут. Примерно в то же время я попробовал цимес и некоторые другие блюда еврейской кухни…  В эвакуации я впервые очень осязаемо ощутил антисемитизм. Помню, как во дворе один мальчишка, которого звали Лёвка, стал меня задирать: мол, ты еврей, а мы, русские, за вас воюем. Мне было очень обидно, так как отец мой был в ополчении, двоюродный брат, сын маминого старшего брата, пошел на войну добровольцем и героически погиб в начале 1941 года — повел роту в атаку. Каждая встреча с Лёвкой заканчивалась дракой. Он был крупнее, мощнее меня, но я себя в обиду не давал. Никаких разумных аргументов у меня не было, да и он не интересовался: привык, что как только я появлюсь во дворе, надо тут же лезть с кулаками. В школе евреев практически не было. Антисемитизма — ни со стороны учителей, ни со стороны одноклассников — я не чувствовал. Во дворе — да, там приходилось «отстаивать честь еврейского народа». Участвовать в каких-то движениях мне никогда не хотелось. Может быть, отчасти потому, что я никогда не считал себя вправе это делать. С одной стороны, я чувствовал себя евреем и никогда этого не стеснялся, с другой — воспитывался на русской почве и не знал ни еврейской философии, ни религии. Дядьки, которых я просто обожал, были носителями подлинного русского языка, русской культуры. Они были очень образованными, рафинированными русскими людьми.

Потом началась черная полоса, когда антисемитизм стал государственным. Евреев сажали, убивали. Это было очень страшно. Тогда я больше почувствовал себя евреем. Моя жена была русской, в браке у нас родилась прекрасная дочь, с которой мы по сей день остаемся большими друзьями. Так вот, у дочери проявился еврейский национализм. Она очень тяжело воспринимала обиды, которые обрушивались на еврейский народ, и на меня, как еврея, в частности. Когда встал вопрос о том, кем записаться в паспорте, она, не раздумывая, сказала: «Конечно, еврейкой». К тому времени моя жена уже умерла, и мне казалось, что по отношению к ней это будет предательством. Мы с Ирой поговорили, она подумала и «согласилась» быть русской. В каких-то моментах дочь воспринимает свое еврейство гораздо острее, чем я сам. Она рассказывала, что чуть не разрыдалась, когда впервые подъезжала к Иерусалиму. В отличие от нее, внучка, например, себя еврейкой уже не считает.  (Из интервью на сайте  Jewish.ru  17.06.2011 – А.З.)

Мне кажется, абсолютно несправедливо противопоставлять – мы патриоты, а вы – евреи как бы. Потому что не только среди моих знакомых – мы с вами все, и каждый из вас может вспомнить много наших сограждан, россиян, евреев, которые действительно патриоты своей страны. Они и во время войны воевали за Россию, и сейчас они, многие из них искренне переживают, и может быть, в душе более русские, чем некоторые с русскими фамилиями, которые готовы за деньги продать все, что угодно. Поэтому не должно быть этого противопоставления – это наши сограждане. Я думаю, что если говорить вообще, скажем о чувствах… ущемления как бы нашего национального достоинства, независимо от национальности, дело ведь не в том, какой национальности. Если перевести, трансформировать, что волнует людей? Потрошат страну те или иные люди, с русской фамилией, с азербайджанской, или с еврейской, выкачивают они ресурсы куда-то, например, или они работают на страну? Вот это в большей степени волнует людей. Я думаю, что любой тут же вспомнит фамилии наших замечательных соотечественников с еврейской фамилией, которые слава, честь и гордость России. Я думаю, надо почаще об этом говорить – но тонко, умно и деликатно. И если говорить о том, что делать – помимо того, что, скажем, в законодательстве упорядочение, и ужесточение правоприменительной практики… самое главное – изменение общественного сознания и общественного отношения. (Из передачи ”Ищем выход” на радио ”Эхо Москвы”, 31 января 2006 года – АЗ.)

*****

Мы при поддержке президента Путина принимаем меры, чтобы это позорное для нашей многонациональной страны явление прекратить. ( Ксенофобию и антисемитизм – А.З.) В России – уникальный опыт межконфессионального и межнационального сосуществования. У нас, например, антисемитизма меньше, чем во многих городах Европы, даже наоборот: чем больше евреев, тем России лучше. Лично у меня много друзей евреев, я люблю эту нацию. ( Из выступления на брифинге в рамках саммита “Большой восьмерки”, 18 июля 2006 года – А.З.)

           Комментарий: Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) обнародовал данные опроса на весьма неожиданную и даже отчасти провокационную тему. Социологи решили замерить «градус» антисемитизма в российском обществе. Как показал опрос, проводившийся 28–29 января 2006 года, положительное отношение к антисемитам выражают всего 6% респондентов. Две трети (64%) относятся к ним отрицательно, еще 22% «безразлично». Всего в исследовании приняли участие 1592 человека. По наблюдению социологов, чем выше уровень образования опрашиваемых, тем критичнее их отношение к антисемитизму, а «безразличие» к этому явлению чаще демонстрирует молодежь. Подавляющее большинство готово видеть евреев в качестве своих коллег по работе – 74% считают это нормальным. Правда, 17% выражают неудовольствие по этому поводу. При этом для 13% трудиться рядом с евреем было бы неприятно, но они бы смирились. А для 4% подобное соседство категорически неприемлемо. 59% готовы к тому, что человек еврейской национальности станет членом их семьи. Для 28% такой вариант неприятен или неприемлем. Спрашивали респондентов и об отношении к тому, что президентом России может стать представитель еврейской национальности. По данным ВЦИОМ, для 48% россиян это было бы неприятно или неприемлемо. Несмотря на общие результаты исследования, которые показывают, что к издревле гонимым людям россияне относятся более-менее толерантно, отдельные цифры способны шокировать любого нормального человека. Хотя возникает и вопрос: а корректно ли вообще заострять внимание именно на нацпринадлежности человека? Ведь не проводятся же исследования по всем остальным сотням народностей, проживающих на территории России.

Я сын этого народа, нации, которая полна решимости помнить о своем прошлом, черпать вдохновение в своей традиции, гибко реагировать на изменения, но одновременно без страха реализовывать то великое пророчество, которое определяет судьбу еврейского народа на всем протяжении истории.

*****

Были палестинцы, которые жили на этой земле, но не были народом, и были евреи, которые были народом, но не имели земли. И мы встретились в одной точке, на одном перекрестке, и это вылилось в неутихающий конфликт.

*****

В Советском Союзе жили евреи, которых большевики вынудили ассимилироваться. Забыть о еврейских корнях. И в этом нет их вины. Разве молодой человек несет ответственность за то, что случилось с его родителями? Поэтому на вопрос о том, кто является евреем, я отвечаю: еврей — это тот, чьи дети вырастут евреями и израильтянами.

*****

Самое удивительное, что никогда в истории не случалось того, что произошло в России, — самое неинтеллигентное правительство большевиков породило такую интеллигенцию. Что же происходит с этими людьми сегодня? Правительство осталось там, а интеллигенция приехала в Израиль. Я бы не советовал раввинам возражать против их приезда, потому что в иудаизме в отличие от христианства нет заместителя Б-га на земле. Есть те, кто хочет быть им. По еврейскому мировоззрению каждый человек связан с Б-гом напрямую, без посредников. Если раввины хотят решать, кто еврей, евреи также могут указывать, кто будет раввином. Это одно и то же. Мы хотим, чтобы в Израиль репатриировались еще полмиллиона евреев из России, Украины, из других стран СНГ, но складывается печальная ситуация. Те, кто считался евреем там, не признаются раввинатом здесь. Для меня же лучше такие евреи, которые сталкивались с проблемами, вызванными их принадлежностью к еврейскому народу, нежели те, кто никогда проблем не испытывал, получая дотации из кармана государства и разводя бюрократию в МВД и службе национального страхования…Между Первой и Второй мировыми войнами территория, где я родился, была захвачена Польшей, но там жили белорусы и русские. У нас дома говорили по-русски и на идише, а не по-польски. Мы просто ненавидели польский язык, потому что для нас это был язык оккупантов.Позволю себе немного отвлечься от темы. Когда во время посещения Москвы я гостил у великого русского писателя Солженицына, недавно выпустившего книгу о взаимоотношении еврейского и русского народов, он высказал очень интересную мысль: в отличие от того, как считают многие, связь между евреями и русскими была основана не на совместной идеологической ниве, хотя среди евреев было много коммунистов. Эта связь основывалась и не на экономических отношениях: среди евреев были и богатые и бедные. Связующим звеном между двумя народами служила интеллигенция.

Я часто думаю о русских и польских евреях. Они сделали то, чего никто никогда в мировой истории не делал. Создать еврейское государство после 2000 лет галута. Это же нечто невероятное. Возродить иврит, создать армию, промышленность… войти в когорту развитых экономических стран…

Недавно, в ходе визита в США, я был в Голливуде. Мне устроили прием, пригласили двадцать человек — пришли сто. Большинство из семей, очень похожих на мою.На вечере была и одна из великих актрис Лорен Баккар. Фамилия ее отца, как и моего, — Перский, он вышел из той же среды. Кстати, там присутствовали и Барбра Стрейзанд, и Спилберг. Можно сказать, что евреи — выходцы из Восточной Европы, основали Голливуд. В Америке есть два больших института. Первый — это американская Конституция. Конституция Америки — как «играть в футбол», как быть «спортивным» в политическом плане. Второй институт — это «Великая американская мечта». И это Голливуд и евреи. В Америке существует «гойская» (т.е. нееврейская) конституция и еврейская мечта…Я родился в местечке Вишнява, а жизнь прожил в Израиле. Сегодня, в Израиле, я понимаю, что такое Вишнява. Мой дед — очень религиозный еврей, но читал Достоевского и Толстого. Моя мама была библиотекарем и читала мне Шолом-Алейхема. Разве я могу это забыть?

*****

В двадцатом веке человечество пережило немало катаклизмов: большевизм, фашизм, мировые войны. За каждой идеологией стояли государство и армия. Двадцать первый век наступил, и в мире нет формального фашизма, формального коммунизма. Но родилось новое явление — мировой терроризм. Раньше основные события разворачивались в Европе, теперь — на Ближнем Востоке. Речь идет не о том, что бен Ладен атаковал Буша, или Буш атаковал бен Ладена. Невозможно себя защитить, не решая проблемы Ближнего Востока…Сегодня террор представляет для мира большую опасность, чем войны между государствами, потому что террор — это бунт против прогресса в гораздо большей степени, чем восстание против режима.В этой войне, как и в прошлой, мы, евреи, как народ и как Государство Израиль, превращаемся в мишень. Но и на сей раз победит справедливость…Были времена, когда казалось, что коммунизм вечен. Казалось, что и фашизм непобедим. Однако обе эти системы давно в могиле. Придет конец и терроризму.

*****

Я вижу взаимоотношения между Россией и Израилей. Оставьте коммунизм в сторонке. И антисемитизм. И ненависть к Израилю. Это надо оставить в стороне. Прошлое нельзя изменить. Жалко тратить на это время. У нас такие огромные дела нас ждут в будущем. Я не думаю, я говорил это много раз, что Толстой, например, был антисемитом. Я встречался с Солженицыным, это был очень интересно. Я не говорю, что они представляют будущее, будущее за нашими детьми, но я верю, что у каждого человека есть гораздо больше, чем он сам думает. Миссия человечества это позволить каждому человеку быть человеком. Реализовать свои возможности. Надо дать ему свободу слова, свободу самовыражения. ( Из беседы на радиостанции ”Эхо Москвы” с А.Венедиктовым 6 сентября 2006 года – А.З.)

P.S. Посмотрите. Концерт в честь Шимона Переса
P.S. Посмотрите фильм “Израиль изнутри”

Ожидая Мессию, считают себя евреи временными обывателямл края, где находятся, и потому никак не хотят земледелием заниматься, ремесленников даже отчасти презирают и большею частью одною торговлею занимаются…Тесная между евреями связь даёт им средства большие суммы накоплять…для общих их потребностей, особенно для склонения разных начальств к лихоимству и ко всякого рода злоупотреблениям, для них, евреев, полезным…Еврейские духовные лица, называемые раввинами, содержат свой народ в неимоверной от себя зависимости, запрещая именем веры всякое чтение каких бы то ни было книг, кроме Талмуда…Народ, не ищущий просветиться, остаётся всегда под властью предрассудков.

*****

Российское правительство, хотя и оказывает всякому человеку защиту и милость, но, однако же, прежде всего помышлять обязано о том, чтобы никто не мог противиться государственному порядку, частному и общественному благоденствию. Паче же всего надлежит иметь целью устранение вредного для христиан влияния тесной связи, евреями между собой содержимой и против христиан направленной. Дружная связь между евреями имеет последствием, что как скоро они в какое-нибудь место допущены, то неминуемо делаются монополистами и всех прочих соперников вытесняют. Сие ясно видеть можно в тех губерниях, где жительство своё они имеют. Вся торговля там в их руках и мало там крестьян, которые бы посредством долгов не в их власти состояли, отчего и разоряют они ужасным образом край, где жительствуют… Не может долее длиться такое положение вещей, которое утверждает неприязненные отношения евреев к христианам и ставит их (евреев) в положение, противное общественному порядку в государстве…/Необходимо/ совершенное обрусение… чтобы обитатели всего пространства Российского государства все были русские /или/ нужно назначить сборный пункт для еврейского народа и дать несколько войск им в подкрепление. Ежели все русские и польские евреи соберутся на одно место, то их будет свыше двух миллионов. Таковому числу людей, ищущих отечества, не трудно будет преодолеть все препоны, какие турки могут им противупоставить, — и, пройдя всю Европейскую Турцию, перейти в Азиатскую, и там, заняв достаточно места и земли, устроить особенное Еврейское Государство.

            Комментарий: Пестель встречал евреев во время службы в западных губерниях и счел, что они будут мешать созданию того общества, какое ему хотелось видеть. Данная Пестелем характеристика евреев показывает, насколько успели завладеть образованным русским обществом негативные стереотипные представления о евреях. Согласно Пестелю, еврейский вопрос включал в себя три элемента: тесные взаимосвязи, соединяющие евреев и исключающие с их стороны всякую лояльность к принявшему их государству; верховенство раввинов над еврейскими массами, которое они используют, чтобы препятствовать движению к реформам и просвещению и скрывать беззакония и преступность, царящие в еврейском обществе; вера, ставящая их особняком от всех других народов и внушающая, что мессия принесет им мировое господство. Пестель видел только два выхода. Правительству следовало потребовать от раввинов и общинных старшин представить проект исправления существующего положения, а в противном случае надлежало выгнать из России всех евреев. Их многочисленность помогла бы им добраться до какого-нибудь другого места, предпочтительно – в Малой Азии, где они создадут собственное государство.