Author Archive
Просмотрел сионистские материалы. Признаться, точно не пойму, зачем их преследовать по линии их сионистской принадлежности. Большая часть их нападок на нас опирается на преследование их нами. Они преследуемые – в тысячу раз опаснее для нас, чем не преследуемые и развивающие свою сионистскую деятельность среди еврейской мелкой и крупной спекулируюжей буржуазии и интеллигенции. Их партийная работа поэтому для нас вовсе не опасна – рабочие (доподлинные) за ними не пойдут, а их крики, связанные с арестами их, долетят до банкиров и ”евреев” всех стран и навредит нам немало. Программа сионистов нам не опасна, наоборот, считаю ее полезной. Я когда-то был ассимилятором. Но это «детская болезнь». Мы должны ассимилировать только самый незначительный процент, хватит. Остальные должны быть сионистами. И мы им в этом не должны мешать, под условием не вмешиваться в политику нашу. Ругать евсекцию разрешить – то же и евсекции. Зато нещадно бить и наказывать спекулянтов (накипь) и всех нарушающих наш закон. Пойти-таки сионистам навстречу и стараться давать не им должности, а считающим СССР, а не Палестину своей родиной… Правильно ли, что мы преследуем сионистов? Я думаю, что это политическая ошибка. Еврейские меньшевики, то есть работающие среди еврейства, нам не опасны. Наоборот – это не создаёт рекламы меньшевизму. Надо пересмотреть нашу тактику. Она неправильна… Ведь мы принципиально могли бы быть друзьями сионистов. Надо этот вопрос изучить и поставить в политбюро. Сионисты имеют большое влияние в Польше и в Америке. Зачем их иметь себе врагами? (Из записок его заместителям Менжинскому и Ягоде, 1924. Свидетельство Л.Млечина. ”Иосиф Сталин – создатель Израиля”, 2006 – А.З.)
В эпоху Просвещения, когда раздвигаются границы познания и приветствуется прогресс, ученики Моисея должны себе уяснить, что сделали для евреев все вместе взятые принцы дома Давидова и что – Тот Принц, Которого распяли на Голгофе? Без Него евреи остались бы неизвестными или вошли бы в историю лишь как восточная каста высокой культуры, утратившая свою землю. Не Он ли сделал известнейшей их историю? Не Он ли вызвал повсюду почтение к их законам? Не Он ли оплатил все их беззакония? Не Он ли отомстил за победу Тита и победил цезарей? Какого еще успеха от своего Мессии могли они ожидать? Превзойдены самые дерзкие ожидания их раввинов. Весь мир покорился семитским законам и прекраснейшему Отпрыску иудейской веры. Придет время, когда большие общины, мириады от Америки до Австралии, с изумлением обнаружат, что маленькая страна достигла такого величия. Будут наслаждаться песнями Сиона и искать успокоения в притчах Галилеи. Это, может быть, лишь мечта. Но есть факт, который никто не может отрицать:христиане могут и далее преследовать евреев, евреи могут продолжать упорствовать в неверии христианской вести, но кто может отрицать, что Иешуа из Назарета – воплотившийся в Человека Сын Великого Бога – вечная слава еврейского народа?
*****
Господин, вы обвиняете меня в том, что я еврей. Я горжусь своей национальностью и хотел бы вам напомнить, сэр, что одна половина христиан поклоняется и молится еврею, а другая половина – еврейке. Я хотел бы еще вам напомнить, что мои предки уже молились живому истинному Богу в то время, когда ваши прародители были еще варварами и бегали голыми по лесам Британии. / По другой версии эти слова звучат иначе – Да, я еврей, и когда предки моего достоуважаемого оппонента были дикарями на никому не известном острове, мои предки были священниками в храме Соломона./(Из речи в парламенте, в ответ на крик одного из лордов : «Сэр, вы еврей!» – А. З.)
*****
Господь относится к народам мира так, как они относятся к евреям…Уважаемые господа! Я искренне надеюсь, что ваша палата общин будет существовать всегда. Но я не могу не напомнить вам, что египетские фараоны, ассирийские цари и римские цезари давно умерли и их империи исчезли, а еврейский народ пережил их всех…Кто эти люди, исповедующие иудейскую религию? Это те, кто признает Того же Бога, что и христианский народ. Они верят тому же Божьему откровению, что и мы. Наконец, это те, которым вы обязаны значительной частью вашей религии и всему знанию о Боге. Разве не сделала Церковь Христа историю евреев достоянием всего мира? В каждый праздник читаете вы народу о делах еврейских героев, об образцах еврейского самопожертвования, о блестящих свидетельствах еврейского величия. Каждое воскресенье, каждый Божий день, когда вы воздаете Всевышнему благодарность и славу или когда ищете успокоения в скорбях, вы используете слова еврейских поэтов. Все первые христиане были евреями. Христианская религия изначально была проповедана мужами, которые были евреями. Все мужи, которые во времена ранней Церкви с силой, усердием и талантом распространяли христианскую веру, были евреями! ( Из речи в палате общин 17 декабря 1847 года – А.З.)
*****
Разрушение семитского принципа, искоренение еврейской религии, будь то в форме религии Моисея или христианства, естественное равенство людей и отмена права собственности провозглашаются тайными обществами, образующими временные правительства, причем во главе каждого из них можно найти людей еврейского происхождения. Народ Господа сотрудничает с атеистами; удачливые богачи объединяются с коммунистами; особый, избранный народ протягивает руку отбросам и самым низшим слоям европейского общества! Все это происходит потому, что они хотят разрушить неблагодарное христианство, которое обязано им всем вплоть до собственного названия, и чью тиранию они не могут больше терпеть.
Когда в феврале 1848 года тайные общества застали Европу врасплох, они сами были поражены своим неожиданным успехом. Они не смогли бы воспользоваться этим успехом, если бы у них не было евреев, которые к несчастью на протяжении многих лет были связаны с этими зловредными организациями. Какова бы ни была глупость правительств, политические потрясения не опустошили Европу. Однако энергия и бесконечные ресурсы сыновей Израиля намного затянули эту бесполезную борьбу.
*****
Каждый божий день вы публично прославляете подвиги еврейских героев, доказательства еврейского усердия, блестящие свидетельства былого еврейского величия. Церковь построила во всех странах здания, посвященные культу, и на каждом алтаре мы найдем таблицы с еврейским законом.
По воскресеньям, когда вы славите Господа или когда вы хотите найти утешение в горе, и в том. и в другом случае вы находите то, что вам нужно в стихах еврейских поэтов… Все первые христиане были евреями. Христианская религия вначале исповедовалась людьми, которые до своего обращения были евреями; на первом этапе христианской церкви каждый из тех, чье рвение, энергия или гений способствовали распространению христианской веры, был евреем.
*****
Именно в соответствии с пылкостью вашей веры вы должны стремиться совершить этот акт справедливости. Если вы не забыли, чем вы обязаны этому народу, если вы признательны ему за его писания, которые на протяжении столетий принесли столько утешения и столько знаний людям, вы получите большое удовлетворение от того, что вы сразу же смогли удовлетворить просьбы тех, кто исповедует эту веру.
Но вы остаетесь под влиянием мрачных суеверий, восходящих к самым темным векам истории этой страны.
Эта истина не стала очевидной в ходе настоящих дебатов, и, несмотря на всю вашу образованность, она не стала ясной и для вас самих. Эти предрассудки продолжают оказывать на вас влияние, чего вы сами не сознаете, подобно тому, как они влияют на других людей в других странах.
Комментарий: Бенджамин Дизраэли – выдающийся английский государственный деятель и писатель. Отец лорда, еврей, был литератором; вступив в конфликт с еврейской общиной, принял крещение. 1833 г. Дизраэли издал первую сионистскую повесть Dawn Glory («Предрассветная слава»), в которой мессианский герой XII в. руководит восстанием в Багдадском халифате. Красная нить повести – установление мира между иудеями и мусульманами. 1847 г. Дизраэли публикует в журнале «Тайме» повесть Tancered («Танкред»). ней он пропагандирует еврейскую колонизацию Палестины, мир и согласие между евреями и христианами. Дизраэли причислял себя к евреям, говорил, что гордится происхождением от «древнейшей аристократии в мире». Был лидером правящей консервативной партии и творцом британской имперской политики.
Еврейский вопрос продолжает будоражить умы наших современников. Ни искусственное его замалчивание, ни поспешные апологетические выкрики, ни примитивная юдофобия не могут снять этой проблемы. Еврейский народ является уникальным явлением мировой истории. Он явно идет по совершенно особому, свойственному лишь ему религиозно-этическому пути, выполняет сквозь тысячелетия таинственную и неоднозначную миссию. Сразу обратим внимание на то, что никакой убедительной, полностью удовлетворительной трактовки этой темы на сегодняшний день не существует. Часть историков склонна вообще отрицать важность еврейского фактора в русской и советской истории, что является грубым насилием над истиной. Стоит только посмотреть на списки фамилий главных большевиков и политической элиты Советского Государства, как диспропорционально большое количество еврейских имен бросается в глаза. *****
Вторая версия относительно функции евреев в России (СССР) в ХХ веке характерна для наших национал-патриотических кругов. Здесь бытует представление о том, что роль евреев была чисто отрицательной, субверсивной, подрывной. Это знаменитая теория еврейского заговора, которая была особенно популярна в черносотенных, позднее белогвардейских кругах. Закоренелые консерваторы-юдофобы переносят эту же модель и на разрушение СССР, в чем также обвиняют евреев, ссылаясь на огромное количество представителей этой нации в рядах реформаторов. Слабость этой концепции в том, что один и тот же народ обвиняется одновременно и в том, что он создал Советское Государство и что он же его разрушил, что он был главным проводником социалистических, антибуржуазных концепций, и он же выступает главным апологетом капитализма. Кроме того, непредвзятое знакомство с судьбами евреев-большевиков доказывает, что они совершенно искренне верили в коммунистическую идеологию, легко жертвуя за нее собственной жизнью, что было бы немыслимо, если принять всерьез версию о группе циничных и лживых саботажников.
*****
Нет сомнений, что евреи отличаются уникальными способностями в некоторых социальных, хозяйственных и культурных областях. Века рассеяния многому научили маленький, но стойкий, упорный народ, не желавший отказываться от своей древней мечты, от многотысячелетней религии, от далекого завета. Глядя на все окружающее как на временное, отстраненное, преходящее, евреи выработали ряд поразительно динамичных черт, позволяющих им мгновенно ориентироваться в социальных катаклизмах, в быстротекущих процессах государственного и национального масштаба, протекающих в среде больших народов, которые, будучи всегда у себя дома, воспринимали все с определенным отставанием. Но эти навыки могли использоваться по-разному в разных ситуациях. Так, евреи-большевики приложили все свои усилия, все национальные таланты, все духовные силы для создания мощнейшего советского государства, империи социальной справедливости…Апологеты еврейства как такового, представляя всех евреев исключительно невинными жертвами, никак не могут объяснить тот факт, что в эпоху суровых репрессий, как ленинских, так и сталинских чисток, евреи были не только жертвами, но и палачами, причем не в индивидуальном, чисто личном, а именно в групповом, партийном, фракционном смысле. Это не укладывающееся ни в антисемитские, ни в юдофильские рамки обстоятельство на самом деле объясняется тем, что и во время советской власти внутренняя борьба в еврействе не прекращалась; тем, что большевистские элементы, хорошо знающие навыки и змеиные манеры своих собственных соплеменников, их склонность к интригам, к хамелеонству, к заговорам, нещадно сражались с буржуазными элементами еврейства…Отсюда и парадокс – в центре ярко выраженных антисемитских чисток сплошь и рядом стояли сами евреи.
*****
Я сам русский человек, на круглом столе КП участвовали 2 группы евреев. С одной стороны, иудеи в шапочках, которые чтят свои традиции, любят свои корни, почему я должен к ним плохо относиться. Есть богословские противостояния у православных с евреями. Не вижу никаких оснований, чтобы не испытывать симпатий к религиозным людям даже других конфессий. Вторая половина – абсолютно невменяемые евреи, которые защищали человека, напавшего на синагогу, и выступали от имени русского народа и русской церкви. Это Подкин, Назаров, Савельев – евреи-расисты, которые выдавали себя за русских патриотов. С этими людьми мне не по пути, они провокаторы. И здесь надо очень четко осознать, что возрождение русского позитивного национализма должно очень твердо воздерживаться от скатывания в неприязнь к другим народам. Мы должны возрождать нашу культуру, самобытность, идентичность. Мы более 20 лет работаем в этом направлении, я прошел самые тяжелые преследования со стороны антирусской, антинациональной власти. Необходимо резко разграничивать национализм любви и национализм ненависти. Если евреи следуют своей вере, своим традициями, если они являются лояльными гражданами по отношению к нашему государству, то они со стороны русского народа, на языке которого они говорят, и мы должны относиться к ним с полной деликатностью, с уважением к их отличной от нас позиции. В этом проявляется наше величие и уникальность. Конечно, хорошо, чтобы жители Израиля так же уважительно относились к представителям других народов, которые оказались в Израиле. Но мы не должны их этому учить. Русским нечего делать в Израиле, русские должны быть в России. Мы должны обустраивать, возрождать нашу Родину. Я с уважением отношусь к иудеям, и когда они становятся жертвами агрессии неуравновешенных людей, которые совершают преступления в храме, все мои симпатии на их стороне. Если же кто-то из евреев совершил надругательство над нашей религией или над религией мусульман в нашей стране, я бы был против них. Априорно я отношусь к евреям позитивно. Я являюсь одним из идеологов русского патриотизма и национализма, я был патриотом, когда нынешнее поколение вступало в комсомол, КПСС и разделяло марксистские догмы. Я был с 18-ти лет традиционалистом, консерватором, патриотом без всякой апелляции к другим идеологическим формам, у меня есть идеи, как у немногих людей, таких как Шафаревич, Бородин, Осипов, которые отстаивали русские национальные идеи, когда большинство нынешних патриотов ошивалось по райкомам. ( Из интервью на КМ.РU 1марта 2006 – А.З.)
Сего апреля 20 дня, Ея Императорское Величие указала – жидов как мужскаго, так и женскаго полу, которые обретаются на Украине и в других российских городах, тех всех выслать вон из России за рубеж немедленно, и засим впредь их ни под каким образом в Россию не впускать, и того предостерегать во всех местах накрепко. А при отпуске их смотреть накрепко-ж, чтоб они из России за рубеж червонных золотых и никаких российских серебрянных монет и ефимков отнюдь не вывезли, а буде у них червонные и ефимки, или какая российская монета явится, и за оныя дать им медными деньгами. Дан в Верховном Тайном Совете.” (Из указа апреля 1727 года “О высылке жидов из России” – А.З.)
Еврейские общества, жительствующие в присоединенных к Империи Российской городах и землях будут оставлены и сохранены при всех тех свободах, коими они ныне в рассуждении закона и имуществ своих пользуются… Когда еврейского закона люди вошли уже в состояние, равное с другими, то и надлежит при всяком случае соблюдать правило, Ее Величеством установленное, что всяк по званию и состоянию своему долженствует пользоваться выгодами и правами без различия закона и народа.
Жиды существуют в различных частях России. От этих ненавистников Христа мы не можем ожидать ничего хорошего. В связи с этим обстоятельством, я издаю следующий приказ: все евреи, мужчины и женщины, независимо от их положения и богатства, со всем их имуществом должны немедленно убраться за пределы границы. От этих врагов Христовых я не хочу иметь никакой прибыли…Как то уже по неоднократным предков наших указам, по всей нашей Империи жидам жить запрещено. Но ныне нам известно учинилось, что оные жиды ещё в нашей Империи под разными видами жительство своё продолжают, от чего ни иного какого плода, но токмо, яко от таковых имени Христа Спасителя ненавистников нашим верноподданным крайнего вреда ожидать должно. А понеже наше матернее намерение есть от всех чаемых нашими верноподданными и всей нашей Империи случиться могущих произойти худых последствий крайне охранять и отвращать, того да всемилостивейше повелеваем: из всей нашей Империи, как то великороссийских, так то и малороссийских городов, сёл и деревень, всех мужеска и женска пола жидов, какого бы кто звания и достоинства ни были, с объявлением указа, со всем их имением немедленно выслать заграницу и впредь оных ни под каким видом в нашу Империю ни для чего не впускать, разве кто из них захочет быть христианской вере греческого исповедания; то таковых крестя, жить им позволить, только из государства уже не выпускать. ( Из Указа правительственному Сенату от 2 декабря 1742 года – А.З.)
Для вас (обращение к И.В.Сталину – А.З.) вероятно, не секрет, что исследование о происхождении деда показало, что он происходит из бедной еврейской семьи, был, как говорится в документе о его крещении, сыном житомирского мещанина Мошки Бланка… Но в последние годы я, слыша, что антисемитизм у нас проявляется опять сильнее, прихожу к убеждению, что вряд ли правильно скрывать от масс этот факт, который, вследствие уважения, которым пользуется среди них Владимир Ильичи, может сослужить большую службу в борьбе с антисемитизмом, а повредить, по-моему, ничего не может… Мне думается, что так взглянул бы и Владимир Ильич. У нас ведь не может быть никакой причины скрывать этот факт, а он является лишним подтверждением данных об исключительных способностях семитического племени, что разделялось всегда Ильичем, и о выгоде для потомства смешения племен. Ильич высоко ставил всегда евреев. Очень жалею, что факт нашего происхождения, предполагавшийся мною и раньше, не был известен при его жизни. (Из письма И. Сталину, 1932 год. Оригинал письма находится в экспозиции Московского Исторического музея – А.З.)
Комментарий: После смерти Ленина ЦК партии поручил его сестре Анне Ильиничне Елизаровой собирание документов по истории семьи Ульяновых. В архиве департамента полиции ей сообщили, что Бланк был крещеным евреем, уроженцем Житомира. Она добивалась у Сталина согласия на публикацию этого великого открытия. Но говорят, что тиран ответил, что это не прибавит народной любви ни Ленину, ни евреям, уймись, дескать,дура, чтоб я тебя больше не видел. Действительно. Дед Ленина по матери – еврей Израиль Бланк крестился, после чего был был принят в Медико-Хирургическую Академию в Санкт-Петербурге и по окончании сделал вполне успешную карьеру. Его дочь, Мария Александровна и все внуки и внучки были христианами, о чём знали все советские школьники, видевшие в хрестоматиях и учебниках фотоснимок “Аттестата Зрелости” выпускника Симбирской гимназии Владимира Ульянова с указанием его вероисповедания и с отметкой “4” по предмету “Закон Божий” (по всем остальным предметам были “пятёрки”). Еврейские корни вождя большевизма были самой большой тайной ВКП(б) и КПСС, нечаянно раскрытой писательницей Мариэттой Шагигинян, рывшейся в архивах, за что она чуть было не лишилась жизни.
Мы отдаём дань подвигу армии-освободительнице, спасшей от полного уничтожения евреев Европы. Низкий поклон тысячам наших сограждан, которые, рискуя своей жизнью, укрывали своих соседей-евреев
Комментарий: Как известно, в течение 1992-93 годов (да и позже) люди, ненавидевшие Ельцина, называли его – «Борух Эльцин». Конечно, в то, что Ельцин – еврей, не верил никто. Найти человека более русского просто невозможно. Национальность человека для Ельцина не имела никакого значения. Ближайшим его соратником на протяжении десяти лет был Коржаков, не скрывавший своих антисемитских высказываний. Перечень же евреев в ближнем окружении Ельцина внушителен, хотя, конечно, болтовня о «еврейском правительстве» – абсолютная пропагандистская ложь. Евреи Ельцина не интересовали. А вот «еврейский вопрос» его затрагивал очень близко. В одном интервью 1992 года на вопрос: «Почему у вас в правительстве одни евреи?» – Ельцин, вместо того чтобы ответить (как оно, наверняка, и было на самом деле!): «Меня национальность министров совершенно не интересует», стал вдруг оправдываться: «Как одни евреи? А вот, например, А.И.Воробьев, министр здравоохранения!» Этим ответом Б. Н. лишний раз невольно продемонстрировал, как мало его, на самом деле, волнует чье-либо этническое происхождение.
Многие из нас, детей еврейского интеллигентского круга, безумно и унизительно влюблены в русскую культуру…унизительной любовью свинопаса к царевне…Еврейскому обществу вдолбили в голову вполне безосновательную веру в то, что в лице российского интеллигентного общества евреи имеют верного друга и защитника, на которого можно положиться. Эта безумная вера в чужую помощь была главным препятствием на пути национальной идеи…Тем временем, эта вера является абсурдом, русская интеллигенция в лучшей своей части безразлична к нам, а в своей массе разделяет антипатии русского люда к нам; это известно теперь всем и каждому, про это открыто говорят и русские, и евреи, и даже выкресты…Мы должны во весь голос заявить: ассимиляция есть чудовищная ложь всей нашей жизни.
*****
Нас не любят не потому, что на нас возведены всяческие обвинения: на нас взводят обвинения потому, что не любят. Оттого этих обвинений так много, они так разнообразны и так противоречивы. Сегодня нам кричат, что мы эксплуатируем бедных, завтра кричат, что мы сеем социализм, ведем бедных против эксплуататоров. Одна польская газета на днях уверяла, что евреи расчленили Польшу и отдали ее России, а 100 русских газет уверяют, что евреи хотят расчленить Россию и восстановить Польшу. Итальянцы уверяют, что нападки на них во всей европейской прессе – дело евреев, а турецкая оппозиция утверждает, что на захват Триполи подбили Италию евреи. Что же, на весь этот визг и лай со всех сторон надо откликаться, божиться, уверять, присягать? Немыслимо и бесполезно. Если даже опровергнем одно, родится другое. Человеческая злоба и глупость неистощимы. С оправданиями можно выступать только в редкие, исключительно важные моменты, когда есть полная уверенность, что сидящий пред тобою ареопаг действительно имеет справедливые намерения и надлежащую компетенцию. Но делать из апологии систему для каждого дня, выносить ее на улицы, на трибуну митинга, хотя бы и именуемого парламентом, на летучие столбцы газеты – это значит унижать себя до равенства с лающей псарней. Нам не в чем извиняться. Мы народ, как все народы; не имеем никакого притязания быть лучше. В качестве одного из первых условий равноправия, требуем признать за нами право иметь своих мерзавцев, точно так же, как имеют их и другие народы. Да, есть у нас и провокаторы, и торговцы живым товаром, и уклоняющиеся от воинской повинности, есть, и даже странно, что их так мало при нынешних условиях. У других народов тоже много этого добра, а зато еще есть и казнокрады, и погромщики, и истязатели, – и, однако ничего, соседи живут и не стесняются. Нравимся мы или не нравимся, это нам, в конце концов, совершенно безразлично. Ритуального убийства у нас нет и никогда не было; но если они хотят непременно верить, что “есть такая секта” – пожалуйста, пусть верят, сколько влезет. Какое нам дело, с какой стати нам стесняться? Краснеют разве наши соседи за то, что христиане в Кишиневе вбивали гвозди в глаза еврейским младенцам? Нисколько: ходят, подняв голову, смотрят всем прямо в лицо, и совершенно правы, ибо так и надо, ибо особа народа царственна, не подлежит ответственности и не обязана оправдываться. Даже тогда, когда есть в чем оправдываться. С какой же радости лезть на скамью подсудимых нам, которые давным-давно слышали всю эту клевету, когда нынешних культурных народов еще не было на свете, и знаем цену ей, себе, им? Никому мы не обязаны отчетом, ни перед кем не держим экзамена, и никто не дорос звать нас к ответу. Раньше их мы пришли и позже уйдем. Мы такие, как есть, для себя хороши, иными не будем и быть не хотим. ( Из статьи ”Вместо апологии”, 1911 – А.З.)
*****
Мир, в котором у еврейского народа нет своего государства – это мир грабителей и разбойников, дом позора, не достойный существования, даже если все остальные проблемы решены наилучшим образом…И, может быть, это только самая скромная цель – ”нормализация ” еврейского народа. Чтобы был он таким же ”нормальным”, как и многочисленная французская нация, как и малочисленная датская нация: все в своих странах, все свободные…Еврейское государство тоже не является конечной целью.Это всего лишь первый шаг к осуществлению высокого сионизма. Затем придёт время для второго шага – возвращения народа в Сион, исхода из диаспоры, время решения еврейского вопроса.Конечная же и истинная цель высокого сионизма проявится только на третьей стадии.Она содержит то, для чего, собственно, существуют великие нации: создание национальной культуры, которая обогатит весь мир, как сказано в Писании:”Ибо из Сиона выйдет Учение”…Сионисты не отвергают идеи ”миссии” еврейского народа, наоборот, мы уверены, что мир ещё воспримет от нас многие вещи, ещё неизвестные до сих пор, но единственный путь к этому – создание еврейского государства.
*****
О добровольном примирении между палестинскими арабами и нами не может быть никакой речи ни теперь, ни в пределах обозримого будущего…Это вовсе не значит, что невозможно никакое соглашение. Невозможно только соглашение добровольное…Высказываю такое убеждение в такой резкой форме не потому, что мне нравится огорчать добрых людей, а просто потому, что они не огорчатся: все эти добрые люди, за исключением слепорождённых, уже давно сами поняли полную невозможность получить добровольное согласие арабов Палестины на превращение этой самой Палестины из арабской страны в страну с еврейским большинством…Все ещё наивно думают, будто произошло какое-то недоразумение, арабы нас не поняли, и только потому они против нас; а вот если бы им можно было растолковать про то, какие у нас скромные намерения, то они протянули бы нам руку… Верю и надеюсь, что…мы сумеем дать им (арабам – А.З.) такие гарантии, которые их успокоят, и оба народа смогут жить бок о бок мирно и прилично. Но единственный путь к такому соглашению есть железная стена, то есть укрепление в Палестине власти, недоступной никаким арабским влияниям, то есть именно то, против чего они борются.
*****
Вся история наших изгнаний – это периодическое повторение 2-х фаз нашего пребывания в Египте. Первая фаза – нас охотно принимают, ибо коренное население нуждается, чтобы кто-то делал работу, которую они не могут , или не умеют, ”ибо мерзость для египтянина всякий пастух”, хотя в продуктах скотоводства они очень заинтересованы. Вторая фаза – коренное население освоило ту работу, ту область экономили, которую организовали у них евреи, и поэтому , говорят они вслед за фараоном: ”Давайте ухитримся против него (Израиля), чтобы не умножился”. Когда мальчик научился грамоте, гувернёра выбрасывают на улицу. Так это и повелось с твоими предками в каждой стране. Примут, окажут покровительство, возьмут, что надо, а потом начнут ”ухитряться, чтобы он не умножился”.
*****
Говорят, что еврей учится не путем разума, а через катастрофы. Он не купит зонтик по той лишь причине, что увидел тучи в небе. Он подождет, пока промокнет и схватит пневмонию.
*****
Первой задачей сионизма является образование еврейского большинства по обе стороны реки Иордан. Это не есть окончательная цель сионистского движения, имеющего в виду возвышенные идеалы – также как решение проблемы страданий евреев во всём мире и создание новой еврейской культуры. Однако предварительным условием для достижения этих благородных целей является наличие государства, в котором евреи будут составлять большинство… Наше отношение к палестинским арабам предопределено полным пониманием объективного фактора: в Палестине и после образования там еврейского большинства всегда останется достаточно многочисленное арабское население. Если дела этой группы населения пойдут плохо, страдать от этого будет вся страна. Поэтому политическое, экономическое и культурное благополучие проживающих в ней арабов будет постоянно оставаться одним из главных условий благополучия Эрец-Исраэль. В будущем еврейском государстве будет достигнуто полное равноправие двух этих народов, их языков и религий. Должны быть приняты все меры для развития национальной автономии каждого из проживающих в стране народов во всём, что касается проблем общинного устройства, образования, культуры и политического представительства. Мы надеемся, что таким образом евреям Палестины удастся убедить арабов, живущих в стране, и вне её, примириться с существованием в Эрец-Исраэль еврейского большинства. Мы, ревизионисты, трезво оцениваем ситуацию и хотим быть готовыми к любому повороту событий. При самом искреннем и доброжелательном отношении к арабам мы, тем не менее, убеждены, что превращение Палестины в еврейское государство является актом высшей справедливости и, наоборот, всякое сопротивление этому несправедливо. Нельзя примириться с несправедливостью и нельзя уступить ей ни в чём. Во всём, что касается идеи создания еврейского большинства, мы не можем идти ни на какие уступки…Сионизм обращается ко всему еврейскому народу за помощью в деле возрождения Земли Израиля.Мы призываем каждого еврея не ограничиваться пожертвованиями и прийти, разделив с нами ответственность. Это должно быть абсолютно ясно всем: мера ответственности зависит от вклада в общее дело. Сионизм требует от диаспоры не только денег, но и веры – веры в сионистские идеалы. Тот, кто соответствует этим двум требованиям, может называться сионистом и имеет право голоса в принятии решений относительно бюджетных и политических проблем Палестины. Но тот, кто предлагая только деньги, не заявляет открыто, что признаёт сионистские идеалы, тот может участвоватьв обсуждении соответствующих практических вопросов лишь с правом совещательного голоса. Политическая работа, создание еврейского государства является исключительной прерогативой тех, кто объявляет себя сионистом… Политическую борьбу за будущее может вести только тот, кто верит в это будущее, – решение еврейского вопроса путём создания еврейского государства, – кто целиком разделяет это, называемое сионизмом, убеждение.
*****
Автора этих строк считают недругом арабов, сторонником вытеснения и т. д. Это неправда. Эмоциональное мое отношение к арабам – то же, что и ко всем другим народам: учтивое равнодушие. Политическое отношение – определяется двумя принципами. Во-первых, вытеснение арабов из Палестины, в какой бы то ни было форме, считаю абсолютно невозможным; в Палестине всегда будут два народа. Во-вторых, горжусь принадлежностью к той группе, которая формулировала Гельсингфорскую программу. Мы ее формулировали не для евреев только, а для всех народов; и основа ее – равноправие наций. Как и все, я готов присягнуть за нас и за потомков наших, что мы никогда этого равноправия не нарушим и на вытеснение или притеснение не покусимся. Credo, как видит читатель, вполне мирное. Но совершенно в другой плоскости лежит вопрос о том, можно ли добиться осуществления мирных замыслов мирными путями. Ибо это зависит не от нашего отношения к арабам, а исключительно от отношения арабов к сионизму. (Из статьи ”О железной стене”, «Рассвет», № 42/43 (79180), 1924 г. – А.З.)
*****
Я люблю свой народ и страну Израиля. Это моё кредо, смысл, цель жизни…У меня нет лекарства против погромов – у меня есть вера и дело… Моя вера говорит мне, что придёт день, и мой народ вновь станет великим и свободным, страна Израиля будет светиться всеми цветами радуги…благодаря усилиям и труду своих сыновей.
*****
Вот уже три года, как я умоляю вас, евреи Польши, венец мирового еврейства, обращаюсь к вам, неустанно предостерегая вас, что катастрофа уже близка. Волосы мои побелели, а сам я постарел за эти годы, ибо сердце мое истекает кровью оттого, что вы, дорогие братья и сестры, не замечаете вулкана, который скоро начнет извергать уничтожающее пламя. Предо мною стоит ужасное видение. У вас все меньше и меньше времени на спасение. Я знаю, вы не можете этого осознать, ибо вас беспокоят и смущают повседневные заботы… Прислушайтесь к моим словам в этот последний, двенадцатый час. Ради Бога: пусть каждый спасает себя, пока для этого есть еще время, ибо время уходит…И хочу я вам сказать кое-что еще в этот день Девятого Ава: те, кому посчастливится избежать этой катастрофы, будет жить, дабы встретить счастливый миг великой радости евреев: возрождение и создание Еврейского Государства! Не знаю, доживу ли я до этого, но сын мой доживет! В этом я уверен, как уверен в том, что завтра утром взойдет солнце. Я искренне верю в это. (Из выступления в день еврейского поста Девятого Ава – в ознаменовании разрушения Иерусалимского Храма – Варшава, 1938 год – А.З.)
Комментарий: О Жаботинском говорят, что сионизм похитил у русской литературы большого писателя и тонкого поэта. Ученые сожалеют о потере талантливого лингвиста. Но так ли уж важно, кто проиграл в результате «хищений по-сионистски». В конечном счете выиграл еврейский народ, который в Жаботинском обрел выдающегося политического вождя, отдавшего все силы, да и самое жизнь, строительству еврейского государства в Эрец-Исраэль. Есть любопытный текст из письма Корнея Ивановича Чуковского о Жаботинском: ”«Он ввёл меня в литературу… От всей личности Владимира Евгеньевича шла какая-то духовная радиация. В нём было что-то от пушкинского Моцарта да, пожалуй, и от самого Пушкина… Меня восхищало в нём всё: и его голос, и его смех, и его густые чёрные волосы, свисавшие чубом над высоким лбом, и его широкие пушистые брови, и африканские губы, и подбородок, выдающийся вперёд… Теперь это покажется странным, но главные наши разговоры тогда были об эстетике. В.Е. писал тогда много стихов, – и я, живший в неинтеллигентной среде, впервые увидел, что люди могут взволнованно говорить о ритмике, об ассонансах, о рифмоидах… Он казался мне лучезарным, жизнерадостным, я гордился его дружбой и был уверен, что перед ним широкая литературная дорога. Но вот прогремел в Кишинёве погром. Володя Жаботинский изменился совершенно. Он стал изучать родной язык, порвал со своей прежней средой, вскоре перестал участвовать в общей прессе. Я и прежде смотрел на него снизу вверх: он был самый образованный, самый талантливый из моих знакомых, но теперь я привязался к нему ещё сильнее».
Моя мать – русская женщина, и по законам Израиля евреем считается лишь тот, кто рожден от матери-еврейки. И я всегда могу смело говорить, что я русский, ибо моя мать чисто русская женщина…Почему мне приходится отказываться от русской крови, русской культуры, русской земли и начинать любить весь еврейский народ только лишь из-за одной капли крови, которую мой отец оставил в теле моей матери?
*****
Я всегда пресекал антисемитизм в нашей стране. У ЛДПР никогда не было даже толики антисемитизма. Я всегда говорил, в том числе и в Госдуме, что евреи – самый талантливый и умный народ в мире, и вообще всегда очень хорошо к ним относился. У меня никогда не было сомнений в жертвах еврейского народа, понесённых во время Катасрофы, но надо уметь говорить правду об истории… И финансировала всё это европейская еврейская буржуазия, для которой цель создания государства была важнее существования евреев в Европе.Они решили: пусть будет меньше евреев, но пусть они живут в Израиле. Поэтому и дали Гитлеру возможность поставить во главу угла своей политики антисемитизм. И если бы всё это не случилось, то не было бы сегодня Государства Израиль. Людей, конечно, очень жалко, но тогда только так можно было действовать… В 1991 году, во время теледебатов перед президентскими выборами, мне принесли две разные записки с двумя разными вопросами. Один: кто ваша мать по национальности, и другой: кто отец по профессии? Вот я и ответил двум разным людям, что мама у меня –русская, а папа – юрист. А вы представляете, если бы я на вопрос – кто отец по профессии – назвал бы его национальность! Подумали бы, что Жириновский – сумасшедший…Я ведь по вашим законам – не еврей…А почему вы тогда не похлопочете, чтобы немцы мне компенсацию заплатили? Пусть заплатят шесть миллионов евро за шесть убитых человек из семьи моего отца. Бабушку, дедушку, дядю с женой и двумя крошечными детьми в Восточной Польше фашисты расстреляли за то, что они были евреями. Отец ещё с одним братом тогда успели бежать в Алма-Ату и так спаслись.А вы меня ещё в антисемитизме обвиняете!… Я, кстати, порадуюсь, если всё будет хорошо, но ведь не получается.Поэтому у меня ставка на плохое. А тогда понадобятся полукровки, у которых есть ум и смелость. У меня по линии отца ум и проницательность, а по линии матери – смелость, русская душа. А сделать можно всё. Вот я как долбанул в день Катастрофы – полпарламента не встало. А надо будет, каждый год будут стоять, ещё и плакать о погибших евреях. А вашей стране и всему мировому еврейству, которому я могу помочь, я желаю всего наилучшего.
*****
Почему я назвал свой роман ”Иван, запахни душу!”, а не назвал его ”Мойша, открой свой кошелёк”? Еврей не отдаст последнюю рубашку, как ты, Ваня. Он, скорее, купит ещё один костюм, купит золото, откроет счёт в разных банках, в разных странах, потому что у него инстинкт самосохранения. У него нет родины, нет земли, нет места, где бы говорили: ”Да здравствуют евреи!” Евреи всегда при деньгах, почти все банкиры мира – евреи. Пробрались в сферу информации. Почти все газеты мира в их руках. Стараются навязать свою идеологию. Особенно Россия им нравится, потому что, Ваня, ты – добрый. Россия за 100 лет так ослабла, что евреи решили , а не сделать ли Россию своей второй и вечной родиной? Ведь 200 миллионов арабов лет через 50 могут так окрепнуть и обрести такое оружие, что Израилю не устоять. И тогда куда бежать? А если Америка к этому времени рухнет? Вот евреи и ищут запасной вариант, последний свой островок, свою последнюю Брестскую крепость. И такой они выбрали Россию. Я не хочу, чтобы Россия была только для евреев. Евреи все как народ деградируют. 4000 лет. Их мордуют. Естественно, они загибаются. Самая вырождающаяся нация. Небольшого роста. Худые. Злые все. Лысоватые. В очках. Глазки бегающие. Ручки трясущиеся. Размер одежды – 48-50, не больше. Обувь 41-42. С кучей болезней. Чёрненькие. Около 95 процентов международной бюрократии – Еврокомиссия в Европейском Совете, рабочий персонал ООН, её отраслевые организации, Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе, в НАТО – составляют в основном евреи разных стран. И в основном это еврейство американского происхождения.. Посмотри на состав первого Советского правительства – ни одного русского, все евреи. Посмотри на состав первого правительства при Ельцине, который возглавил Гайдар,- тоже почти все евреи. А сейчас посмотри, Ваня, все газеты – во главе евреи. Все телеканалы – во главе евреи. Все деньги – у евреев, здесь, в нашей стране. Еврейство. Вот ведь слово. Вот еврейство во власти – это как бы термин. Да и песня есть: ”Евреи, евреи, вокруг одни евреи”.
*****
Я только пытаюсь объяснить ситуацию. Большинство большевистских руководителей были евреи. Большинство нынешних “демократов” тоже евреи. Большинство партийных лидеров (около 60%), тех, кто формирует идеологию – тоже евреи… Я просто констатирую факт. Страна в глубоком кризисе…Коммунизм придумали евреи. Мои университеты, моя учеба прошла под знаком и огромным влиянием этой еврейской заразы… Евреи являются источником этой суперзаразы, этой чумы ХХ века – коммунизма”.
*****
Я-то знаю, что я никакой не антисемит! Вот, например, еврей Явлинский, когда он хоть что-нибудь хорошее сказал об Израиле? Хоть раз?! А у него в вашей стране хорошая репутация! Он вообще никогда не говорит, что он – еврей! А я постоянно говорю, что евреи – очень умные люди. Я это везде и всюду повторяю, а мне приписывают антисемитизм. Я всегда говорил и говорю только правду, за это меня в чем только не обвиняют! Даже когда я делаю политические прогнозы, потом всегда выясняется, что я был прав, но вспоминать это не хотят. Я никакой не антисемит. Так стали говорить, когда я не встал в Думе, чтобы почтить память жертв Катастрофы. А я принципиально не встал. Сначала надо договориться. Вот давайте здесь сядем с вашим Кнессетом, с его представителями и договоримся, чтоб они вставали 9-го мая, тогда я буду вставать в День памяти жертв Катастрофы. Я очень уважаю еврейский народ, но я, в первую очередь, патриот России. И не могу допустить ущемления ее интересов ни в чем.
*****
Невинные жертвы останутся навечно в памяти человечества… Ни один народ не понёс таких потерь, как евреи, только из-за своей этнической или религиозной идентификации…Позвольте воспользоваться столь печальным поводом, чтобы выразить свою любовь к еврейскому народу и уважение ко всем членам еврейской общины России…От имени своей партии ответственно заявляю, что в своей политике мы будем всегда привержены основопологающим приципам прав человека, не допускющим никаких проявлений национализма и антисемитизма, как его крайнего проявления…Этим своим прямым и искренним обращением к Вам ( к Берл Лазару, главному раввину России и главе Федерации еврейских общин СНГ – А.З.), одному из духовных лидеров России, я полностью дезавуирую все те высказывания, которые были неправильно интерпретированы средствами массовой информации.
*****
Это самое лучшее сочетание. Это самые талантливые люди в мире. Вот то, что сегодня не хватает Путину, он чисто русский. Дайте ему чуть-чуть еврейской крови или кавказской – и страна заблестит, засверкает страна. Нужна смесь, коктейль.
*****
Готов поработать и над этой темой, но прогноз неутешительный (ответ на мой вопрос – ”Господин Жириновский, задаю вопрос как свой своему – я тоже из юристов. Ваша диссертация на соискание ученой степени была по теме “Прошлое, настоящее и будущее русской нации”. Не могли бы Вы высказать своё мнение на эту же тему о нации еврейской?”. Гостиная ”АиФ”. 15.04.2004 – А З.).
*****
В отношении КПРФ и “Родины” абсолютно верно. Жуткие антисемиты. При слове “еврей” у них волосы становятся дыбом. Их нужно наказывать, потому что они занимаются тем, что провоцируют антисемитские настроения в стране. Неоднократно об этом говорили. Макашов об этом говорил десятки раз, постоянные намёки и т. д. Партия ЛДПР никакого к этому отношения не имеет. Мы всегда относились ко всем народам одинаково. У нас единственный парламент мира, где фракция ЛДПР сказала, что евреи самый талантливый народ. От нас евреям только слова благодарности и уважения.
Мы считаем, что немцы мало платят денег жертвам Холокоста, мы глубоко сочувствуем им из-за террористических актов, которые происходит в Израиле. Мы там были, мы это видели. А КПРФ и “Родина” они жуткие антисемиты.
*****
Те, кто иногда думали под влиянием чуждой пропаганды, что ЛДПР обладает какими-то антисемитскими настроениями, а тем более я, они должны понять, что это заблуждение. Мы должны в еврейском вопросе найти правильную позицию. Часть мирового еврейства боится, что Америка когда-нибудь откажется от помощи Израилю, и Израиль, оставшись один в окружении враждебных государств, может погибнуть. Шестая арабо-израильская война в октябре 2000 г. подтверждает это. Поэтому есть национал-патриотические силы и в израильском обществе, и в еврейских общинах во всех странах мира. И мы можем тоже часть еврейства перетянуть на свою сторону.
Комментарий: ”За антисемитизмом обычно стоит целый букет: агрессивная неполноценность и зависть, антиинтеллектуализм, мизантропия, попросту – «жлобство» и «мелкое пакостничество».Поэтому вполне понятно, что обычный антисемит всегда будет в восторге от личности Жириновского и простит своему естественному «физиологическому» лидеру даже смертный грех еврейства.” (Л.Радзиховский). Наполовину еврей, отъявленный антисемит, Владимир Жириновский, лидер российских правых ультранационалистов, не позабыл о своих корнях. Многие годы он искал могилу своего настоящего отца, и вот , узнав, что она находится в Холоне, он приехал в Израиль, чтобы почтить его память и обняться со своим двоюродным братом, владельцем магазина в Тель-Авиве, с которым Жириновский никогда раньше не встречался. Возможно, кто-то из его соратников по Либерально-демократической парии сильно удивился. Но Жириновский все разъяснил: “Мой отец был евреем”, – написал он в своей автобиографии “Последний бросок на Юг”. Ицхак Вольф Эдельштейн, так звали его отца, польского агронома, получившего образование в Гренобле. Во время войны он бежал в Казахстан, где встретил женщину, ставшую матерью Владимира. Вместе с ней он переехал на Украину, где стал лидером еврейской диаспоры, и потом выехал в Израиль. Мать осталась в СССР, и Владимир взял фамилию приемного отца.
P.S. Жириновский о Кондолизе Райс. Осторожно – ненормативная лексика!
P.S. Жириновский о евреях
